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讀《水滸傳》有感

時間:2023-12-22 13:49:45 水滸傳讀后感 我要投稿

讀《水滸傳》有感(通用)

  當細細地品讀完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來吧。千萬不能認為讀后感隨便應(yīng)付就可以,下面是小編收集整理的讀《水滸傳》有感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

讀《水滸傳》有感1

  《水滸傳》是一本好書。是我國的四大名著之一,作者是施耐庵。這本書講述了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展到失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級的罪惡。

  讀完書,我就在想:“像宋江這樣的人,為什么會去造反呢?”我又細讀了全文。原來是這樣!北宋末年,社會腐敗,奸臣當?shù),天下不得安寧。地方官搜刮民脂民亭,就算當眾搶婦女,也沒有人敢站出來阻止。如果沒有好漢們挺身而出,救百姓于水深火熱之中,老百姓們真不知道怎么過了。

  在水滸一百零八人之中,個個都是好漢。但令我記憶最深刻的還是武松。武松豪放,勇敢機智……“明知山有虎,偏向虎山行”這種精神值得我學習,但也不要盲目地去做自己做不了的事。不過,比起武松這種不怕困難的精神來,我就遜色多了。

  在書中,我覺得宋江把好漢們都害了。他接受招安,雖然處于好意,一來可以為眾兄弟們找個歸宿,二來可以名正言順的去精忠報國了。可宋江沒有考慮到皇帝的想法。皇帝把好漢們當作工具,去撲滅地區(qū)大大小小的.農(nóng)民起義,宋江等人在不知不覺中已經(jīng)成了皇帝的幫兇!在其中攻打方臘的時候,梁山眾人損兵折將。最后好漢們?nèi)克涝诩槌嫉氖窒拢∩涎萘艘怀鰬嵑薷晒诺谋瘎。?/p>

  我的感想很深。如果宋江不去招安,而是聯(lián)合方臘一起反抗大宋,我相信一定會成功,老百姓們一定過上好日子。在方臘與兒子方天定進入刑場時,有一位詩人發(fā)出了感嘆:“宋江重賞開官日,方臘當刑受剮時,善惡到頭總有報,只爭來早與來遲!钡矣X得宋江不是真“善”,方臘也不是真“惡”。不知大家可有同感?

讀《水滸傳》有感2

  自從《水滸傳》問世以來,一直對宋江的評價褒貶不一。梁山好漢替天行道,最終卻落的個四分五裂,這不免使人為他們鳴不平。在批判宋王朝腐敗的同時,許多人也將矛頭直指宋江——這個梁山泊的領(lǐng)軍人物。他是《水滸傳》中最復(fù)雜的人物形象,也是最經(jīng)得起琢磨的一個人物形象。他是陰險奸詐,還是忠義兩全?是道貌岸然,還是江湖好漢?

  大學問家金圣嘆對宋江貶得非常厲害,他說宋江這個人是“下下”。就是“定考下下”,下等里邊的下等。當然我們評價人物不能只顧自己的好惡。我們可以從小說中對宋江的描寫來加以分析。大家知道,《水滸傳》里邊的每一個英雄好漢,基本上只有一個綽號。宋江卻有四個綽號,而他每一個綽號,都表現(xiàn)了他在這個方面的特點,也表現(xiàn)出了這個人物的復(fù)雜性。一個是黑宋江,因為他長得面黑,身體比較矮,這是就他的形體來講的。孝義黑三郎主要是就他的家庭倫理道德來講的。第18回就說他“于家大孝”,對待自己家里的父母親的一個態(tài)度,突出的是“孝”。第二個綽號是及時雨,第18回也有介紹。說他仗義疏財,喜歡扶人之困,喜歡救濟別人,所以就好像需要雨的時候,雨就下來了。所以就把他比喻成及時雨,第三個綽號就是呼保義。保義郎是宋代武官的名字,宋江以“自呼保義”來表示謙虛,意思是說,自己是最低等的人這是一種解釋。另外一種解釋呢,說保,就是保持的保,義就是忠義的義,保持忠義,呼,大家都那樣叫他。那么“呼保義”這個詞,大概就是說呼保義這個詞實際上講的是宋江對待國家的態(tài)度,對待朝廷的態(tài)度,對待皇帝的態(tài)度。

  另外一點,我們應(yīng)該如何評價宋江這個人的一生?大家的看法也不一樣,一直到今天也沒有一個統(tǒng)一的意見!端疂G傳》第18回宋江剛出場的時候,就對他有一個全面的介紹。他是世代務(wù)農(nóng),世世代代種地,守一些田園過活。自幼攻讀經(jīng)史,受到傳統(tǒng)的文化教養(yǎng)。更主要的一點,就是他所從事的職業(yè)。他在縣衙里邊當一個押司。所以從他的家境出身以及所受的文化教養(yǎng)和所從事的職業(yè),我們可以判斷,他的家境出身使他有一定的正義感,他的職業(yè)養(yǎng)成他處事謹小慎微,隨機應(yīng)變的習慣,也培養(yǎng)了他喜歡玩弄權(quán)術(shù)的手段。實際上“權(quán)術(shù)”這個詞,我覺得它僅僅是處理問題的一個手段,喜歡玩弄權(quán)術(shù),并不見得這個人就很壞。它不是他一個品格的`表現(xiàn),而是他一個處理問題的一個手段。

  那么第二,宋江到底是仗義的英雄?還是國家的忠臣?我們可以從他上梁山之前和上梁山之后的幾件事來分析一下。上梁山之前,他為了自己的心腹兄弟,私放晁蓋。并且為了怕事情暴露,殺死閻婆惜。從這些事情上來說,我們可以說宋江是一個仗義的英雄。那么上梁山之后,他就變成了一個義軍的首領(lǐng),他領(lǐng)導梁山兄弟的幾次戰(zhàn)役,都充分顯示了他的指揮和組織才能。而在受招安之后,他就變成了一個國家的忠臣。他把梁山的堂名由原來的“替天行道”改為“順天護國”,這是一個國家的忠臣才有的行為。

  所以說無論我們以怎樣的主觀情感對宋江或褒或貶,或愛或恨,說他是打著仁義旗號的機會主義者,動機不純的義軍首領(lǐng),出賣梁山投靠朝廷的投降派,還是具有革命者氣質(zhì)的農(nóng)民領(lǐng)袖,都不能否認他是中國古典文學人物畫廊里一個成功的藝術(shù)形象。

讀《水滸傳》有感3

  寒冷的日子,呆家的寂寞,捧起書來,靜心閱讀,了無生趣的日子頓時生機勃勃,寒氣逼人的天氣立刻暖意陣陣。------題記

  書,似一杯濃茶,讓人意猶未盡;書,若一泓清泉,使人甘甜舒爽;書,像一片風景,令人流連忘返;書,如一縷陽光,讓人心神寧靜。

  書,可以說是我的啟蒙老師,在我很小的時候,便與書結(jié)下了不解之緣。每一本書都帶給我豐富的感受,受到精神的陶冶,心中的感觸便油然而生。

  我開始沉迷于中國四大名著,其中元末明初的施耐庵編著的《水滸傳》給我的感觸最深。

  《水滸傳》是我國歷史上第一部以農(nóng)民起義為題材的章回體長篇小說。全書描寫了北宋末年以宋江為首的'一百零八人在山東梁山伯聚義的故事。先智取生辰綱,再相知,相識,聚義,后梁山好漢經(jīng)過三打祝家莊、出兵救柴進,又連續(xù)打退高太尉三路進剿,桃花山、二龍山和梁山三山會合,同歸水泊,后來,晁蓋不幸中箭身亡,盧俊義經(jīng)歷諸多曲折上了梁山,排定座次。

  讀完此書,一個個豐富、鮮明的人物形象便映入我眼簾有為人仗義的宋江,有嫉惡如仇的李逵,有剛正不阿的晁蓋,更有足智多謀的吳用……

  最富血性和傳奇色彩的“行者”武松景陽岡打虎,手刃潘金蓮,斗殺西門慶,醉打蔣門神,大鬧飛云浦,夜走蜈蚣嶺,一個個生動傳神的故事,無不體現(xiàn)他的有勇有謀、有仇必復(fù),有恩必報、崇尚忠義的品格。

  現(xiàn)如今,社會上還存有許多不良的現(xiàn)象,當我們直面于此時,不僅要見義勇為,還要見義智為,從身邊的小事做起,讓這個社會變得更加和諧,讓世界變成美好的明天!

  在這108個仗義豪勇的英雄好漢中,給我印象最深的是林沖,他生性耿直,愛結(jié)交好漢,武藝高強,慣使丈八蛇矛,他風雪山神廟,雪夜上梁山,又打了許多勝仗,為人安分守己,勇而有謀,是條真漢子。林沖安分守己,卻遭人陷害,為官的不懷好心,致使了許許多多無辜的人走上了官逼民反的道路。在當今這個小康社會,在階級上層可能也有不兩袖清風、不清正廉潔的人,在這樣的人的統(tǒng)治下,平凡的人生活卻并未達標準,但最終這些人都被一一查出,還老百姓一個公道。

  《水滸傳》真可謂是水滸英雄替天行道,梁山好漢行俠仗義!

  人生雖有無限坎坷,但我們要相信“善有善報,惡有惡報”的這一真理!君不見,“托舉哥”周沖、“最美女教師”張麗莉、“最美媽媽”吳菊萍等被我們整個民族津津樂道,而“老虎”“蒼蠅”之流被我們所唾棄,這也不正是說明了“義”的品格還沒完全消失,拯救民族之義,我們,還有希望,我們這一代,就是希望!

  書,似一把鑰匙,打開知識殿堂的大門;書,如一瓶甘露,滋潤干枯的心靈;書,若一根蠟燭,點亮黑暗的世界。

讀《水滸傳》有感4

  遙遙北宋末年間,何時狼煙滿城樓,一百零八星宿上梁山,納命天子不得應(yīng),終敗世理葬河山。

  曾閱《水滸傳》一書,心思跟著時間一路高歌,先遇宋江起義,后又見天下一百零八好漢上梁山,甚是快哉!以為北宋將亡,江山觸手可及。再見宋江于朝廷招安,心中又是一絲拔涼。被奸臣所害時,書也不剩幾頁,定是起義失敗,再是一絲不舍,慢慢放下書回想著、思考著失敗的原因,又以為是奸臣嫌疑最大,但后來細讀,才恍然大悟原因多種。

  一百零八好漢是瀟灑!大碗喝酒大口吃肉!震嘯山林綽綽有余,但與朝廷軍隊對抗便是碰硬,只能慘敗!即使吳用靈活,可謀權(quán)天下,還是在賊窩里,不是一軍師可左右的!三國鼎立也藏教訓,即使諸葛亮可借東風可算星座,蜀國終究是不復(fù)存在。

  內(nèi)部實在是亂,都是一心對抗北宋,但由于宋江的選擇招安,又成了天子手中一顆棋子。后來更是犯下錯誤去討伐田虎、王慶等在同一戰(zhàn)線上的'反北宋人士。最終不還是在江南被方臘打得可悲?宋江深藏山林,封建思想也圍繞著自身,整個團隊目光更是短淺,如果當初沒受招安,反過來與田虎、王慶、方臘等人結(jié)盟,那北宋的年號定會易主!

  打江山靠的是勢力與計謀,而不是山林好漢中的“義”,深陷這其中的“義”字去打下北宋,結(jié)局只能是失敗。

  當反宋好漢受到了朝廷榮華富貴的待遇時,當那梁山好漢去討田虎、王慶等人時,最終的失敗是不可避免的!

  讀完全書,輕呼一口濁氣,心中收獲著更多:朋友啊,你說,這小人物能成什么大事?

讀《水滸傳》有感5

  很早就聽說《水滸傳》非常好看,趙老師也覺得適宜我們學生課外閱讀,我便央求媽媽買。正好媽媽的一位朋友家有,便送給了我。我用了一個月的時間,總算把《水滸傳》的上冊啃完了。令我最佩服的就是作者在描寫兩方交戰(zhàn)時的高超技巧。就拿楊志和索超在大名府的那場比武來說吧。不談兩人的盔甲武器,也不談雙方打斗的場面,單是兩人的馬,作者就寫得活靈活現(xiàn)。索超的馬"色按庚辛,仿佛南山白額虎;毛堆膩粉,如同北海玉麒麟。"

  而楊志的馬"駿分火焰,尾擺朝霞,渾身亂掃胭脂,兩耳對攢紅葉。"作者觀察細致入微,雖然在這里只用了比喻的手法,但在描寫楊志的馬時卻用了四種不同的物來比喻馬全身不同的紅,使人覺得可信、真實,足可見作者技巧的巧妙。除了看,當然也要思考,我思來想去,就是一個問題不大清楚,那就是何為好漢?一個人的`好與壞是由法律、真理來判斷的,那書中所謂的好漢是以什么為標準的呢?武松,他為兄報仇,殺了嫂嫂與西門慶,那是兄弟情深,也就算了?伤獮R鴛鴦樓,把氣撒到了別人身上,連在張都監(jiān)家看馬的也被他莫名奇妙地殺了。

  這看馬的老頭與武松無怨無仇,連面都沒見幾回,有什么理由殺他?就因為他幫張都監(jiān)看馬?武松見孔亮喝酒吃雞,自己只有熟菜,便打跑他,自己霸占了,這也能稱作好漢?想著想著,倒也想出了幾分道理。以前,人們把"義"看得特別重,史進不就看在朱武和楊春重義氣上,放了陳達嗎?如今,做事都得依法律,如果也學他們一樣,反而會害了別人。因此,時代變了,人的觀念變了,我們只能用欣賞的角度去看這本書,萬萬不可把它當成教科書。

讀《水滸傳》有感6

  一部洋洋數(shù)萬字馳名中外的《水滸傳》控訴北宋政權(quán)的腐敗和黑暗,徽宗皇帝也算宅心仁厚,卻被四個臭名昭彰的奸臣把持朝政,蔡京、高俅、童貫、楊戩蒙蔽上庭,暗地私下殘害無辜,排除異己,結(jié)黨營私,高俅原是東京一個幫閑的破落戶,東京人眼中的潑皮無賴,這樣的人卻戲曲性的步步攀升,直至做了國家的太尉,這樣的人也可以進入國家樞紐機關(guān),上行下效北宋國豈不成了人間地獄?多少仁人志士被迫害逃亡他鄉(xiāng),多少英雄好漢被冤屈入罪跌配遠惡軍州,受盡無窮的磨難!書中太多的人物經(jīng)久傳誦為人們喜聞樂見,林沖在東京禁軍做槍棒教頭,為人耿直卻禍從天降,被當?shù)貝荷俑哐脙?nèi)看中林家娘子,累次被高俅等人陷害,可憐英雄被逼無奈一紙休書與娘子恩斷義絕,悲涼的踏上流放滄州的路途,后來高球等仍窮追不放,風雪山神廟一回林沖忍無可忍,快意恩仇除掉了高俅派來的刺客,心灰意冷的林沖孤苦伶仃被逼去梁山落草謀生。魯智深豪爽正派,抱打不平伸張正義,因不滿鎮(zhèn)關(guān)西欺男霸女三拳兩腳除此而后快,官府張下海捕公文捉拿,魯智深走投無路在五臺山削發(fā)為僧隱蔽度日,后來解救野豬林遭難的林沖而得罪官府小人,從此深山聚義殺富劫貧。李逵性如烈火,耿直殘暴,三打祝家莊,打青州,打江州,李逵殺將起來無辜死了多少好人!宋江處心積慮,心機重重,仗義疏財播得江湖好名聲,這才聚集江湖豪杰梁山泊共謀大業(yè)。偌大梁山容納了太多的英雄豪杰,卻容不下?lián)碛芯胖葜谋彼瓮醭U鵬山老師說北宋才是最大的黑暗的社會!梁山泊四周環(huán)水,蘆葦深巷處別有洞天,在這里不用服役朝廷的苛捐雜稅,不用顧慮官場的明爭暗斗,這里眾頭領(lǐng)親如一家,大塊酒肉大塊金銀好不逍遙自在,洼塘里有新鮮現(xiàn)成的蓮藕,挖掘上來可作為時令的下酒好菜,梁山數(shù)不盡的廣袤樹木,采伐建造數(shù)間房屋居住,這里一派和諧清明,山下宋王朝污濁不堪,這簡直如同兩重天兩世界。梁山泊幾敗官軍后,下山?jīng)_撞州府攻城略地,把州府庫藏洗掠一空,我在想這是什么樣的社會?強盜可以明目張膽的光天化日下殺人放火,搶劫財物,這強盜都大到如此不堪的地步,看來這個國家這個朝廷真的有問題了,宋王朝真的被蒙蔽了眼睛?還是視而不見,看來也只是只顧尋歡作樂的一丘之貉吧。

  也許是時代的局限,為首領(lǐng)的宋江卻跳不出忠君孝義的思想吧,正當梁山事業(yè)做大做強如日中天之際,連朝廷都不敢小覷,宋江卻要把富足的梁山拱手相讓朝廷,名義上是為了眾兄弟有個好名分走所謂的正道,幾次申達朝廷表明忠心愿意歸順招安。沒想到日后的南征北戰(zhàn)卻把弟兄推向了不歸路。我有時也在大膽設(shè)想,梁山眾人招安后回東京不被重用,宋江等人不堪忍受重上梁山,誓與宋朝不往來,遼國亡后,金兵大舉南下進逼東京,梁山眾人仍然有故國情結(jié),多次出兵英勇阻止金兵,金兵攻陷東京俘虜了宋徽宗宋欽宗兩位皇帝,宋江等傷心不已,帶領(lǐng)眾人在梁山設(shè)壇祭祀故國,金兵繼而回旋兵馬包圍梁山泊,危在旦夕的梁山好漢誓死不降金狗,英勇作戰(zhàn)殺開一條血路沖出金兵包圍,十損九傷的梁山弟兄輾轉(zhuǎn)南下下江南,從此隱姓埋名不問政治,頤養(yǎng)天年。設(shè)想不同于原著壯烈,我這樣的.大膽改寫可能有違“忠義水滸傳”的精神吧!

  果然招安后的梁山眾人不被重視,四個奸臣排除異己閉塞言路,宋江等人先后破大遼,擒田虎、王慶,征江南方臘,赤膽忠心一心為國,前赴后繼一門壯烈,英雄壯舉感天昭地,出生入死九死一生,平定方臘班師時宋江就所剩下二十七人了,想當初梁山泊一百零八人義氣深重同仇敵愾,如今的宋江功成名那是無數(shù)弟兄用血肉之軀換來的,怎不讓人嗟嘆!徽宗皇帝還算不負功臣勞苦之心,連下圣旨加封宋江等二十七人地方官職。讀到這里本想有一個完美的結(jié)局,也是欣慰之極!沒想到高俅、童貫?zāi)菑P心懷舊日仇恨,先后用計賺盧俊義回京害死,用藥酒鴆死宋江,可憐宋江臨死還不忘朝廷,生恐身后李逵造反,壞了忠義好名聲,特從潤州治上換回李逵,偷偷把下過藥的御酒把來與李逵喝,宋江垂淚說到:“兄弟,如今朝廷用藥酒把我鴆死,何如”?,李逵立即說“哥哥,反了吧”!宋江說“兄弟,人馬都沒了,如何反得?我是怕兄弟日后造反壞了名聲,特與你藥酒喝了,回潤州必死”!李逵聽了淚如雨下“李逵生是哥哥的小卒,死后原做哥哥跟前的小鬼”。讀這些話可謂情深意重!后來吳用和花榮雙雙來蓼兒洼宋江墳前吊唁,吳用哭拜一番,想起昔日宋江的義氣深重,就絕了塵緣和花榮雙雙自縊在宋江墳前。小說感人肺腑蕩氣回腸,小說的結(jié)局讓人心里酸楚不已,那在東京深巷豪宅的高太尉、童貫等賊臣,何曾想到殘害忠良是自掘墳?zāi)棺詺чL城,害人害己,他們在用詭計陷害忠良的時候,是否想到因果報應(yīng)是非輪回呢?宋江等人沒了,拱衛(wèi)國家的屏障也就沒了,金兵南下了,東京成了金人的戰(zhàn)利品,徽宗皇帝被俘虜了……

讀《水滸傳》有感7

  今天來分析一下宋江。

  大家都稱呼宋江為“及時雨”,在別人有困難的時候積極地幫助別人,讓別人都很喜歡他。但是,宋江也是有自己的小心思的。比如,在他幫助閻婆惜一家時,很有可能已經(jīng)看上了她?蔀榱吮H约旱拿暎陂惼艈査〔蝗∷龝r,宋江并沒有回答。當然啦,閻婆惜已經(jīng)是他的了,因為他出錢了。后面又發(fā)生了一些事,從中可以看出宋江并不怎么會通情達理。

  再有,就是宋江的野心。宋江自從一上梁山就想坐上第一把交椅,所以就不斷的尋找人才,在后來他實力越來越大,大到可以與晁蓋抗衡。嗯,宋江不斷的招兵買馬以滿足自己的夢想。

  最后一點,就是宋江會察言觀色,會說好聽的話。就比如見武松那次,他很清楚的.搞明白了武松最需要的是什么,最想要的是什。就用一張嘴,完美的讓武松肯為自己賣命,可見他多么厲害。

讀《水滸傳》有感8

  今天,我們學習了《水滸傳》的第九講“從晁蓋之死看梁山上的無奈人”。

  首先,我們學習了宋江的目標與現(xiàn)狀:①當梁山老大。②招安于朝廷。對于宋江來說第一條非常容易,而第二條卻不那么簡單,因為他們的武器與地盤都次于朝廷。有一定的影響力后,并且還有一些人員阻力,如:李逵、晁蓋、魯智深,尤其是魯智深與宋江又沒有交情,于是宋江便利用武松與魯智深成為了好兄弟。再一個就是晁蓋,他一直跟武松在暗地里做斗爭,宋江只有加速晁蓋的死亡才能達到自己的目的。其次晁蓋在臨死前,曾對宋江囑咐過:“賢弟保重,若那個捉得射死我的,便叫他做梁山泊主!睘槭裁搓松w不讓宋江做老大呢?然后宋江并沒有替晁蓋報仇,而是自己當了老大,當上老大后,他就立馬改了規(guī)矩,他沒有一絲猶豫,很可能是已經(jīng)計劃好的'。

  從這一節(jié)課中,我看出了宋江的野心與心計,不得不說他很適合做老大,他的計謀和智慧能力是晁蓋無法擁有的。

讀《水滸傳》有感9

  人生如戲,戲如人生。如果把《水滸傳》看作一臺大戲,宋江等一百零八將就是戲中的大人物;唐牛兒、何九叔等就是小人物。在這部大戲中,有主角,有配角,又有像唐牛兒這等串戲的小角兒。他們相互關(guān)聯(lián),演繹出一段段膾炙人口的經(jīng)典。他們當中無論缺了誰,無疑都會使這部大戲少了味道。柴進在這部大戲中,但是個具有必須線索好處的大角,他的出現(xiàn)對梁山好漢龐大規(guī)模的構(gòu)成具有必須促進作用。但他為什么要接濟過往犯人,結(jié)識江湖朋友呢

  看戲看門道,讀書讀人生。這《水滸傳》里有答案。柴進人稱柴大官人,在梁山一百零八將中最有身份。原先,宋太祖趙匡胤陳橋兵變黃袍加身,后周世宗皇帝柴榮眾叛親離,主動提出讓位,趙匡胤由此簡單得天下,柴家讓位“有德”,趙匡胤很激動,賜予柴家“丹書鐵券”,憑此券柴家子孫可永久免死。而柴進為柴榮的嫡派子孫,身份更是“顯赫”。

  與皇家有如此“交情”,柴進該消停了吧但柴進的做派卻是另一番模樣。

  那林沖被發(fā)配,由兩個公人押往滄州,三人行到晌午,早望見官道上有個酒店。林沖三人進店坐下,等了半個時辰,酒保并不來問。林沖等得不耐煩,把個桌子敲著道:“你這店主人好欺客,見我是個犯人,便不來睬我。我又不白吃你的。是甚道理”店主說道:“你這人,原先不知我的好意。俺這村中有個大財主,姓柴名進,專一招接天下往來的好漢,常常囑咐我們,酒店里如有流配來的犯人,可叫他投我莊上來,我自資助他。”后林沖與柴進相遇時,柴進滾鞍下馬,就草地上便拜,還攜住林沖的手,同行到莊上。莊上殺羊抬酒,柴進每日好酒好食款待十多日。公人一再催促要行,柴進又是修書牢城管營、差撥,又是送錢與林沖。臨別時還吩咐道:過幾日使人送冬衣來與教頭。柴進這樣殷勤地結(jié)交過王倫、林沖、宋江、武松、杜遷等。

  大官人賣力地取悅于江湖,必是有求于江湖,否則難道僅是因為仰慕天下英豪嗎?

  各位看官往下看就明白了。柴進叔父柴皇城的宅子被知府的小舅子看中,柴皇城拿出“丹書鐵券”與之理論,竟被毆打。柴進前去與之論理,反被鎖進死牢,打得皮開肉綻、鮮血迸流。柴皇城被抄家,那宅子被高官搶占。

  “丹書鐵券”在權(quán)力面前最后無效。柴進結(jié)交江湖,是對體制的不信任,他想取暖于江湖,借力于江湖,即所謂的“信仰缺失”。一個不被人民信任的國家又怎樣會得到人民的忠心愛戴呢這種封建社會的體制終會被人民摒棄,而這或許就是一個國家最大的悲哀。

  但那是九百多年前的事了,如今時代變了,江湖也變了。如果柴進穿越時空隧道來到我們的當今世界,他必須會被我們所實行的富有中國特色的社會制度感到震撼。因為這天的`中國,不再處于過去那個百姓為人魚肉的封建王朝,而是進入了人民翻身做主人的社會主義新時代。當然,這與官員為民服務(wù)、政策保障民生有著千絲萬縷的聯(lián)系。我們在享受社會良好體制帶來的便捷與安定的同時,我們依然要攜手共進為我們偉大的祖國奉獻力量。我們期盼更完美的明天。

讀《水滸傳》有感10

  今年暑假,我品讀了中國四大名著,每本名著中的每一個小故事都很精彩。但令我印象最深的還是《水滸傳》。

  《水滸傳》的作者是施耐庵。主要講述北宋末年,朝廷奸佞當?shù),百姓涂炭。高俅本是一個街頭小混混,因為踢球技術(shù)好,受到徽宗的寵愛,當了太尉。就這樣飛黃騰達,一人之下,萬人之上。水滸的故事由此拉開了序幕。先是王進收史進為徒,史進后因躲避官府,在尋找?guī)煾竿踹M的路上遇到了魯智深;魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西,為躲官司做了和尚,在東京結(jié)拜了八十萬禁軍教頭林沖;林沖遭高俅陷害,被逼梁山落草,偶遇楊志;楊志丟了生辰綱,東窗事發(fā),被逼上梁山,做了頭領(lǐng);宋江殺了妻子閻婆惜,在逃跑途中結(jié)識武松,兩人亦先后落草……故事環(huán)環(huán)相扣,人物依次出場,后來又有李逵、楊雄、石秀、時遷、圣水將軍單廷珪、盧俊義等諸多英雄好漢加盟梁山,一百零八將打出“替天行道”的杏黃旗,劫富濟貧,成就了一場轟轟烈烈的農(nóng)民起義運動的'故事。

  讀完《水滸傳》,我的心頭浮現(xiàn)出四個字:正義、膽識。也許這就是我懂得的道理。

讀《水滸傳》有感11

  最近,我們班分到了一箱子的《水滸傳》來看。我一打開書,就被那寫著古文的文字給吸引住了。

  其中我最欣賞的人是武松。他在《景陽岡武松打虎》中,表現(xiàn)得十分勇敢。當他在過山時,遇上了老虎,但是,他并沒有逃跑,而是勇敢地去和老虎打斗。正當棍子被打斷時,他依然沒有退縮,反而是跳到老虎的背上,不停地用拳頭去打老虎。最終,把老虎打死了。

  讀完這章后,我深受感悟,心里想道:武松可真是勇敢,遇見了兇猛的老虎也沒有退縮,如果我是武松的話,早就跑得沒影兒了。

  想著想著,我便不由地想到我晚上一個人睡覺的'事。

  我是一個特別怕黑的人,特別害怕一個人睡覺。晚上,我?guī)缀醵际情]上眼睛,捂住耳朵,當是什么也不存在,什么也聽不見?墒,我一聽見外面吹來如同鬼叫的風時,渾身就立刻起了許多的雞皮疙瘩,直到外面的風停了,我才會安心地閉上眼睛,進入夢鄉(xiāng)。

  自從我看了《武松打虎》后,便不再怕黑了。每次我躺在床上,不再是閉著眼睛了,而是睜著眼睛,看著黑黑的夜晚,此時,我覺得這不再是黑夜,而是一個安靜又舒適的地方。漸漸地,我閉上了雙眼,呼呼大睡起來……

  我以后一定要向武松學習,做個勇敢的人。

讀《水滸傳》有感12

  在四大名著中,《水滸傳》可是我最喜愛的書了!

  我十分佩服宋江、柴進、吳用、盧俊義等一百零八將。其中宋江的盡忠盡義,柴進的仗義疏財,吳用的足智多謀,盧俊義的英勇善戰(zhàn),武松的敢作敢當,都讓我佩服得五體投地,其中我最喜歡的`就是——那行者武松了。

  一談起武松,我想說的話就如江水滔滔,連綿不斷。武松他曾在梁山與眾兄弟立過誓言:“不求同年同月同日生,但求同年同月同日死。”由此可見兄弟之間情誼深厚。在《水滸傳》中對武松的描寫有兩件事讓我久久不能忘懷:一件事景陽崗打虎,第二件事單臂捉方臘。這其中我又最喜歡武松景陽崗打虎這段。

  話說武松帶著哨棒來到店里,“三碗不過崗”的大紅旗映入眼簾,武松才不管三七二十一,一口氣喝了十五碗就上路。正在武松想要睡覺時,一只老虎突然蹦了出來,那老虎又饑又渴,老虎用兩只爪子往地上一按,縱身一撲,從半空中竄了下來。說時遲,那時快,武松用盡全身力氣按住老虎,一頓亂打,六七十拳后武松盡平生神威,仗胸中武藝,將老虎打做一堆,就像一只空空的錦皮袋。

  性格剛烈,敢做敢當?shù)奈渌山o了我勇氣,給了我敢做敢當?shù)挠職。通過對武松的了解讓我找到了我自己最大的缺點,那就是缺少勇氣,怕苦怕累,知難而退。我希望在今后的學習中自己能改掉這些毛病,成為一個優(yōu)秀的人!

讀《水滸傳》有感13

  讀《水滸傳》有感這幾天,我讀了一本名叫《水滸傳》的書。后來,我明白了《水滸傳》是我國第一部一農(nóng)民起義為題材的長篇小說。作者施耐庵以北宋宋江起義的史料為主要依據(jù),成功塑造了一百零八位英雄好漢的形象,如宋江.林沖.李逵.武松.魯智深等這些英雄好漢各個都膽大心細,勇猛無敵。而生活中的我,卻有著與他們截然不同的經(jīng)歷:記得小時候的我,怕公雞.小鳥甚至連小蟲子都怕。一天晚上,父母因為加班都沒有回來,我就只好自己去睡。到了床上,看見窗戶上的窗簾被暴風雨吹的.舞來舞去。

  這是,躺在床上的我心想:是不是妖魔鬼怪來了?我心里忐忑不安,禁不住打了個冷顫,便把頭縮進了被窩里。爸爸來了之后,發(fā)現(xiàn)我還沒睡,便問我怎么回事,我把事情的整個經(jīng)過一五一十的告訴了爸爸。爸爸笑著說:“哈哈!世界上哪有什么妖魔鬼怪呀?都是人類編出來嚇自己的。不用怕!你這哪叫男子漢?”讀讀《水滸傳》吧,那蕩氣回腸的文字.栩栩如生的人物.波瀾壯闊的場景,一定會讓你心馳神往,回味無窮!

讀《水滸傳》有感14

  四大名著想必大家都不陌生,不就是《三國演義》《西游記》《紅樓夢》《水滸傳》嘛。今天就來講講《水滸傳》。

  《水滸傳》是元末明初時的施耐庵所編著。主要有三個部分:聚義、招安、征討。前幾十回說的是各路英雄上山聚義,后接受朝廷招安,去征討遼、田虎、王慶和方臘的故事。

  起初我對《水滸傳》不甚感興趣,覺得整天打打殺殺的,多沒意思。后來,深入了解后才明白,梁山好漢們背后的不得已。

  北宋末年,宋徽宗昏庸無能,奸臣當?shù)。如果照朝廷說的去做,得死;如果起義反抗,還是得死。地方上,官臣仗勢欺人的現(xiàn)象層出不窮。朝廷的腐敗,織成了一張大網(wǎng),散布到宋朝的每個角落。

  《水滸傳》到處充滿著武的氣息。即使一百零八將里有三名女性,但女性的柔美卻消失得無影無蹤。孫二娘賣人肉包子,顧大嫂幫助梁山好漢三打祝家莊,扈三娘比武招親。其他人不用說了,魯智深倒拔垂楊柳、武松醉打蔣門神、林沖棒打洪教頭……你可以發(fā)現(xiàn),梁山泊的文職人員,也很會使槍弄棒。

  《水滸傳》這一百回看下來,給人們帶來的感受多了去。它仿佛無聲地告訴我們,罪惡、腐敗在這個世界上無處不在。在平時、在一些隱蔽的角落、在官場上,有人靠關(guān)系逃脫懲罰,有人因得罪了一些不該得罪的.人而得到懲罰,有人沒有做什么卻被別人暴打一頓。有人表面上是光鮮亮麗的金蘋果,其實背地里是腐爛了的壞蘋果。如果全世界都是這樣的話,這個世界不就是壞了么?

  梁山好漢們不甘于既定的命運,逼上梁山,但他們最終接受了招安,大破遼國,征討方臘,取得了成功?墒,他們得到高官厚祿,封妻蔭子了嗎?沒有。反倒是一個個下場慘淡,死的死,傷的傷,歸隱的歸隱,出家的出家。開始的一百零八人,只有21人善始善終。這也是他們的悲哀。

  現(xiàn)在的梁山,不知怎么樣了。

  “千古蓼洼埋玉地,落花啼鳥總關(guān)愁!

讀《水滸傳》有感15

  前些日子寫論文,又翻回頭來看原著,半聽半讀,已記不清這是第幾遍通讀水滸了。

  竊以為水滸所言并非完全的忠義。有版本說此書乃施耐庵與羅貫中二人合作,深以為然。故讀《水滸》便不若分成兩段,七十回前講聚義,七十回后是招安,兩段有著不同的主題,評論所言“愚忠”便是貫穿于后半段的。至于前半段的“聚義”,確是水滸真正的精華所在。聚義不講忠義,講求的是“仁義”!叭省笔菍κ廊酥,“義”是對兄弟之義,兩者合一才是真正的好漢。就以魯提轄而言,野豬林相救林沖是為兄弟兩肋插刀,但為金氏父女打死鎮(zhèn)關(guān)西卻是路見不平拔刀相助,這便是“仁義”;燠E江湖,一時失勢,自有朋友兩肋插刀;官府昏庸,欺壓良善,卻有好漢替天行道。這是個黑暗的.社會,黑暗到?jīng)]看不到一絲光亮,梁山泊的存在便是因“義”相聚,聚而為“仁”,得到本質(zhì)上的升華,直在絕望中尋求希望,為百姓做最后的抗爭,“黑夜給了我一雙黑色的眼睛,我卻用它尋找光明”。

  至于后半段的招安,確是背離主題無疑,讀來令人唏噓不已,直讓英雄流干了淚,流干了血。

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