讀《水滸傳》有感優(yōu)選（15篇）
認(rèn)真讀完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編為大家收集的讀《水滸傳》有感，歡迎大家分享。
讀《水滸傳》有感1
說(shuō)到《水滸傳》，其實(shí)我最早接觸的是《水滸傳》系列的電視劇，那個(gè)時(shí)候我的年齡尚小，還靜不下心去讀書(shū)，當(dāng)時(shí)電視劇演的很火，就傻乎乎地跟著老爸一起看，能記住的也只有寥寥幾個(gè)人物。
小說(shuō)《水滸傳》是我后來(lái)才看的，說(shuō)起來(lái)有點(diǎn)不好意思，在小學(xué)三年級(jí)之前，我看的還一直都是連環(huán)畫(huà)版本的《水滸傳》，而且看的津津有味。
直到五年級(jí)我才算正兒八經(jīng)的把這本名著從頭到尾好好的讀了一遍，才發(fā)現(xiàn)文字版的遠(yuǎn)比連環(huán)畫(huà)版的有趣的多，后者的配圖大大限制了自己的想象力，看多了不免無(wú)味，前者則可以無(wú)拘無(wú)束的幻想，那些將士們的英姿給我們的印象就更加深刻。
《水滸傳》中最引人入勝的是那一百單八將，他們每個(gè)人都有自己的拿手絕活：入云龍公孫勝的.魔法令人聞風(fēng)喪膽；浪里白條的張順?biāo)云婕选囊粋�(gè)不是人中奇才？有人說(shuō)《水滸傳》里的一百零八將是勉強(qiáng)湊齊的，為的就是湊齊傳說(shuō)中的108星，我也不否認(rèn)這一點(diǎn)，但如果有多少寫(xiě)多少，那這本書(shū)不僅少了一份奇幻色彩，更是少了108將從天而降的意義，《水滸》在塑造人物方面可謂是登峰造極。
令我在意的還有《水滸》的歷史記敘，雖然它是神話故事，可它對(duì)當(dāng)時(shí)民不聊生、奸臣當(dāng)?shù)馈⑼鈹橙肭值纳鐣?huì)作了一個(gè)奇妙的解剖，試想，如果人民生活舒坦，那怎么會(huì)有一百多個(gè)好漢奮勇起義？如果天下太平，那金朝來(lái)干嘛呢？如果軍隊(duì)豐衣足食，那何必招安呢？
所以，《水滸傳》不僅是小說(shuō)，更是反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的史書(shū)。
讀《水滸傳》有感2
第一回講的是：當(dāng)時(shí)，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜見(jiàn)真人后，就跑上山找天師了。在上山的路上，先后碰見(jiàn)了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看見(jiàn)一個(gè)牧童騎著黃牛。太尉一看，有一個(gè)小孩，便向他問(wèn)路。牧童卻說(shuō)，這山上有很多的.野獸!勸他別去了。太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天。快走時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)房間，貼滿了封條。太尉要開(kāi)，真人勸他別開(kāi)，太尉不聽(tīng)，強(qiáng)行要開(kāi)。里面黑黑的，用火把發(fā)現(xiàn)有四個(gè)字“遇洪而開(kāi)”，便要挖開(kāi)。真人又進(jìn)行勸住，太尉不聽(tīng)。挖開(kāi)了一個(gè)大洞，突然發(fā)出了一聲巨響!一團(tuán)黑氣化作金光四散開(kāi)來(lái)，大家紛紛逃走。
從這個(gè)故事看出，當(dāng)時(shí)的太尉膽小怕死，不聽(tīng)勸。由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的宋朝是多么昏暗，竟用這樣的人當(dāng)太尉!張?zhí)鞄熎盱烈吆樘菊`走妖魔話說(shuō)大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三點(diǎn)，天子駕坐紫宸殿，只見(jiàn)參政文彥博說(shuō)道：“此刻瘟疫盛行，傷損了很多軍民，期望陛下釋罪寬恩，省刑薄稅，祈禱求消天災(zāi)”仁宗天子聞知，龍?bào)w不安。便去龍虎山請(qǐng)來(lái)了張真人。然后命洪信為天使，張真人親自將丹昭付與洪太尉，洪太尉即便登程前去找張?zhí)鞄�。洪信領(lǐng)了圣敕，辭別天子，背了詔書(shū)，帶了數(shù)十人，上了驛站。走啊，走啊，他們走到了清宮前，里面居住著住持真人。洪太尉問(wèn)住持：“天師住在何處”住持說(shuō)他住在龍虎山頂，這位祖師雖在山頂，但道行十分能騰云駕霧，蹤跡不定，十分難見(jiàn)。太尉聽(tīng)了便問(wèn)：“那怎樣樣才能見(jiàn)到天師”“要齋戒沐浴，更換衣布，休帶從人，自背詔書(shū)，焚燒御香，步行上山，叩請(qǐng)?zhí)鞄�，方許得見(jiàn)，如若心不誠(chéng)，白走一趟”太尉都已準(zhǔn)備好，上山去了，路上大蟲(chóng)、大蛇都沒(méi)將他嚇退，天師見(jiàn)他有誠(chéng)意，便沒(méi)等他爬上山頂，就已去了東京，祈禳瘟疫。過(guò)了幾天，洪太尉明白天師已把瘟疫消除了，興奮不已，便和住持真人等眾多人士去游山。走了許多地方，最終到了“伏魔之殿”，上頭有許多大鎖、封皮。洪太尉不
聽(tīng)真人勸告，將鎖砸開(kāi)，封條撕下，放走了魔君，洪太尉叫苦不迭。我感覺(jué)洪太尉身上有值得學(xué)習(xí)的地方，也有需要批評(píng)的地方。值得表?yè)P(yáng)的是他有一顆真誠(chéng)的心，做事有毅力。需要批評(píng)的地方是他不聽(tīng)別人勸告，釀成大錯(cuò)。我們要學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn)，而避免他的缺點(diǎn)。
讀《水滸傳》有感3
讀完《水滸傳》一書(shū)，給我腦海里留下深刻印象的隻有兩個(gè)字：忠，義。
義，可以解釋爲(wèi)正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們爲(wèi)了正義，爲(wèi)了真理可以?shī)^不顧身，因爲(wèi)強(qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因爲(wèi)他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的'激情已經(jīng)被凍結(jié)，隻是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信”神圣”。當(dāng)前，我們作爲(wèi)祖國(guó)的教育者，最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)的后代培養(yǎng)成爲(wèi)新一代人才，以把我們祖國(guó)建設(shè)成爲(wèi)更富強(qiáng)昌盛的國(guó)家。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份”神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份”神圣”。
讀《水滸傳》有感4
魯智深號(hào)稱“鎮(zhèn)關(guān)西”，有使不完的力氣，他使用的兵器是六十多斤的禪杖，使用時(shí)虎虎生風(fēng)、銳不可當(dāng)。
魯智深因?yàn)閭b義好打抱負(fù)平得罪了官府，他只好到東京大相國(guó)寺。禪師讓他去看管菜園，菜園在魯智深沒(méi)去之前，是一個(gè)老和尚看管，菜園的.蔬菜經(jīng)常被附近的士兵和二十幾個(gè)無(wú)賴偷過(guò)。魯智深來(lái)后，二十幾個(gè)無(wú)賴就聚在一起商量，怎么給魯智深一個(gè)下馬威。就捧著一些果、酒、肉來(lái)敬獻(xiàn)魯智深，并設(shè)計(jì)在糞池邊來(lái)給他吃，魯智深走過(guò)來(lái)無(wú)賴張三、李四想把他掀翻到糞池里面，可是魯智深三腳兩腿把張三、李四踢進(jìn)了糞池眾無(wú)賴非常佩服他，魯智深大笑說(shuō)“：我的武藝更加了得。”魯智深叫人添了酒、菜搬到了大槐樹(shù)下大家越吃越高興。這是在楊柳樹(shù)上一只烏鴉叫了起來(lái)，無(wú)賴們說(shuō)烏鴉叫的不吉利，然后魯智深走到了楊柳樹(shù)前脫下上衣，借著酒氣，雙手抱住了樹(shù)身，使出渾身的力氣拔了起來(lái)，眾無(wú)賴都很佩服。
魯智深竟然把一棵楊柳樹(shù)連根拔了起來(lái)，果然真力大無(wú)窮，讓人很佩服他。由此可見(jiàn)，魯智深也是一名有勇有謀人，雖然他的外表讓人感覺(jué)他是一個(gè)光有力氣沒(méi)有腦子的人，但是實(shí)際上他不是。所以，在水滸這本書(shū)中，他也是一位能排得上名號(hào)的人物之一。
讀《水滸傳》有感5
那個(gè)大漢是劉唐，因富戶晁蓋說(shuō)這個(gè)是他侄子，雷橫便放過(guò)了他。很快，他們打聽(tīng)到梁中書(shū)要帶十萬(wàn)貫珠寶路過(guò)這里，便找了吳用、三阮、公孫勝、白勝來(lái)幫忙。不一會(huì)，吳用便想了一條好計(jì)策。梁中書(shū)叫楊志、老都管、兩個(gè)虞侯和禁軍前去送禮。
到了黃泥岡，天太熱了，于是眾軍漢在岡上休息起來(lái)。這時(shí)，岡上來(lái)了七個(gè)販棗的客人，在這里休息。又有一個(gè)漢子挑著兩桶酒來(lái)了。眾軍漢見(jiàn)了想吃，問(wèn)價(jià)，共5貫錢一桶。眾軍漢正在湊錢，楊志不讓他們買，因怕里面有。于是販棗的'客人先吃了一桶，付了錢，一個(gè)販棗的偷偷在另一個(gè)桶里舀了一瓢，吃了，那漢子立馬去奪，另一個(gè)又舀了一瓢，還沒(méi)吃，便被漢子奪去，倒在桶里。楊志見(jiàn)沒(méi)事，便買了一桶，15人分吃了。
讀《水滸傳》有感6
《水滸傳》里面共有108將英雄好漢。他們分別是：魯智深、武松、吳用、林沖、李逵、宋江、楊志……。一場(chǎng)場(chǎng)刀光劍影的生死悲歡，一聲聲鼓角錚鳴的亂世回響，一幅幅風(fēng)云變幻的歷史畫(huà)卷，留下了多少品味不盡的美談佳話。它是一部多么美妙的史書(shū)，描述了數(shù)不盡的英雄故事。
最讓我難以忘懷的是武松打虎。武松的綽號(hào)是行者，他的'故事有斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛云浦等等。他行夾仗義，是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。武松打虎主要講了武松在小酒店里喝醉了酒，店小二告訴他，山上有老虎不可獨(dú)行。武松信其言，獨(dú)自上岡，不過(guò)而真遇到了這只花皮“大蟲(chóng)”，武松一驚，酒多做冷汗出了。他善于觀察，經(jīng)過(guò)一番博斗之后，終于抓住了老虎的弱點(diǎn)，打死了“大蟲(chóng)”，救了自己，也使自己名揚(yáng)天下。這個(gè)故事同時(shí)也告訴我們：遇事要冷靜沉著，善于觀察，抓住對(duì)方的弱點(diǎn)，才能擊敗對(duì)方。
這就是108條好漢“替天街道”的故事，這些好漢舉起義旗，打著替天街道、劫富濟(jì)貧的口號(hào)，懲惡揚(yáng)善。
看了這本書(shū)后，讓我明白了做任何事情要認(rèn)真仔細(xì)，不向任何困難低頭認(rèn)輸。
讀《水滸傳》有感7
《水滸傳》，這部傳世經(jīng)典，中國(guó)四大名著之一，讀后我頗有感悟，我更感受到一百零八位好漢們無(wú)悔。
《水滸傳》的思想內(nèi)容極其豐富。
第一，它揭露封建統(tǒng)治的罪惡，挖出農(nóng)民起義的根源。書(shū)中的高俅，是個(gè)不務(wù)正業(yè)破落戶子弟，緊緊踢得一腳好球，就得到皇帝的賞識(shí)，沒(méi)過(guò)半年，就當(dāng)上了殿帥府太尉。于是他開(kāi)始依仗皇權(quán)，開(kāi)始迫害忠良，與蔡京，童貫相互勾結(jié)。他們幾個(gè)人開(kāi)始狼狽為奸，又把持朝政，無(wú)惡不作，而且書(shū)中的大官小吏，全是他的狐朋狗友，他們一起殘害百姓，使得人民暗無(wú)天日。天下百姓，民不聊生。真可謂“官逼民返，民不得不反”。就是在這樣的背景下，才有了這場(chǎng)聲勢(shì)浩蕩的農(nóng)民起義。這么腐敗的朝廷，必定會(huì)被推翻。但宋徽宗卻被蒙在鼓里，這讓我想起歷代王朝的宦官與外戚交替政權(quán)，最終必定沒(méi)好下場(chǎng)。
第二，《水滸傳》人物形象塑造很成功。如豁達(dá)魯莽的魯智深，他愛(ài)打抱不平，但又考慮后果，深沉穩(wěn)健的林沖，情深義重。本領(lǐng)高強(qiáng)的武松，為哥哥武大郎報(bào)仇，殺了潘金蓮和西門慶，然后去自首，可見(jiàn)武松十分重情義;單純狂野丶有孝心得李逵，看到自己的母親被老虎吃了，便殺了一窩老虎;還有足智多謀的吳用等，這些好漢英雄集正義和公理于一身，疾惡如仇丶除暴安良，劫富濟(jì)貧丶伸張正義丶懲惡揚(yáng)善。個(gè)個(gè)栩栩如生丶活靈活現(xiàn)。
第三，小說(shuō)還生動(dòng)細(xì)致描寫(xiě)農(nóng)民起義如何由個(gè)人的零散的反抗到小規(guī)模的聯(lián)合抗?fàn)�，直到形成�?qiáng)大的起義隊(duì)伍，一百零八位英雄好漢聚集梁山，在聚義廳前豎起替天行道的'大旗。
第四，《水滸傳》寫(xiě)出了起義的悲慘結(jié)局，揭示了失敗的原因。宋江上山以后，因?yàn)樗麡?lè)善好施，生性善良，被眾人推舉為首領(lǐng)，本想梁山好漢能就此替天行道，行義天下，可誰(shuí)知朝廷的一紙招安文書(shū)，讓宋江不顧眾英雄反對(duì)，一意孤行，扛起“順天”“護(hù)天”的大旗接受招安，為朝廷南征北戰(zhàn)，立下赫赫戰(zhàn)功，但也因此付出慘痛代價(jià)，斷送農(nóng)民的前程，釀成梁山英雄好漢的悲劇。
最后宋江還是死在高俅手上，“道高一尺，魔高一丈”高俅殺死了他礙眼的好漢，能開(kāi)始他接下來(lái)的計(jì)劃。
梁山一百零八好漢全是好樣的，他們也希望為國(guó)效力，死而不悔;他們也希望殺奸臣，讓老百姓不再受殘害;他們更希望干一番大事業(yè)，讓天下統(tǒng)一，百姓幸福，但他們卻死于沙場(chǎng)，死于奸臣之手。但他們相信，一定會(huì)有人替他們做。整本書(shū)告訴我他們無(wú)悔!
讀《水滸傳》有感8
北宋末年，各類英雄好漢幫老百姓除大小漢奸�！端疂G傳》是中國(guó)第一部描寫(xiě)農(nóng)民起義的小說(shuō)，全書(shū)圍繞“民反是被官逼的”這一線索開(kāi)展情節(jié)，寫(xiě)了一群不堪欺壓的好漢，揭桿而起，聚義水泊梁山。每一個(gè)故事的高潮，都緊扣我的心弦。如“拳打鎮(zhèn)西關(guān)”，“武松打虎”，“三打祝家莊”等等。這本書(shū)給我的震撼是無(wú)窮的。在書(shū)中，我領(lǐng)略到一百零八個(gè)好漢赴湯蹈火，兩脅刀插的那種情義。
《水滸傳》以農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展過(guò)程為主線，通過(guò)各個(gè)英雄在不同地方的經(jīng)歷，描寫(xiě)從小而成大隊(duì)伍的全過(guò)程，表現(xiàn)了“民反是被官逼的”這一封建時(shí)代農(nóng)民起義的必然規(guī)律，塑造了農(nóng)民起義領(lǐng)袖的群體形象，深刻反映出北宋末年的政治和社會(huì)矛盾。作者站在被迫者一邊，歌頌了農(nóng)民起義領(lǐng)袖們劫富濟(jì)貧，除暴的`正義行為，肯定了他們敢于造反，敢于斗爭(zhēng)的精神。三十六罡星：天機(jī)星智多星吳用，天勇星大刀關(guān)勝，天英星小李廣花榮，天巧星浪子燕青等等。《水滸傳》真不虧是四大名著之一��！作者寫(xiě)下這些好漢的故事非常不容易，打聽(tīng)，目睹等等，他寫(xiě)下這些故事是希望每個(gè)人都是好人，做壞人是有壞報(bào)的，而好人是被贊揚(yáng)的。讓我們一起學(xué)魯達(dá)，雨宋江，花榮，梁山泊等人做好人吧，做好事吧。
讀《水滸傳》有感9
說(shuō)起這五回，就不得不說(shuō)說(shuō)一說(shuō)第十六回，如果沒(méi)有著一事件就不會(huì)引發(fā)識(shí)林沖上梁山這一切事件了，在這一回里我最佩服的是吳學(xué)究的智慧，劉唐、三阮的`勇猛、公孫勝的變通。最重要的還是晁蓋的領(lǐng)導(dǎo)作用，為以后
的天罡三十六地剎七十二埋下了重要的伏筆。
俗話說(shuō)“咬文嚼字”不知大家看到了沒(méi)有第十六回第一首詩(shī)中藏“金箔聚會(huì)，豪俠芒動(dòng)”的字樣。正應(yīng)智取之本。為此我感覺(jué)施耐庵的才學(xué)以至頂峰。
讀《水滸傳》有感10
《水滸傳》是中國(guó)歷史上第一部用白話文寫(xiě)成的章回小說(shuō)，也是中國(guó)最優(yōu)秀的古典文學(xué)名著之一作者是羅貫中和施耐庵。它描寫(xiě)了北宋末年以宋江為首的農(nóng)民起義故事，成功的塑造了一批聚集江湖、行俠萬(wàn)里的綠林好漢形象。一百零八位好漢，性格迥然不同。李逵的粗魯莽撞，魯達(dá)的粗中有細(xì)，武松的勇猛利落，林沖的忍讓，宋江的謙恭。這本書(shū)還展示了宋代的.政治文化與社會(huì)景觀。
讀了這本書(shū)，我很有感觸，這真是一部歷史巨作，不愧為四大名著，作者把文章里的人物寫(xiě)的寫(xiě)得惟妙惟肖，很生動(dòng)，一共寫(xiě)了一百零八位梁山好漢。通過(guò)一些事情體現(xiàn)出那些好漢的性格特點(diǎn)。在一百零八位好漢中，我最喜歡晁蓋，因?yàn)樗诒欢炯渲械囊凰查g，還不停囑咐宋江管好梁山，他很有英雄氣節(jié)。而最可以令我們學(xué)習(xí)的是英雄們的忍讓、勇敢、謙恭與智慧。我認(rèn)為它成為四大名著的一項(xiàng)理由是把每個(gè)人物的相貌、性格與特點(diǎn)寫(xiě)得很真實(shí)。
我喜歡這本書(shū)，更喜歡故事里的英雄豪杰！
讀《水滸傳》有感11
剛接到這個(gè)題目的時(shí)間著實(shí)吃了一驚,我看《水滸傳》已經(jīng)是三年前的事了,劇中人物早已忘了一泰半;而且我最喜好的是《三國(guó)演義》,《水滸傳》原來(lái)就沒(méi)認(rèn)真看.迫不得已,只得從網(wǎng)上下了一套好好研讀,竟發(fā)現(xiàn):其實(shí)水滸傳真的是不錯(cuò)。
第一點(diǎn),也是最引人入勝的一點(diǎn),就是書(shū)中那一百單八將.人物雖稱不上個(gè)本性格鮮明,但也每人都有自己的拿手絕活,比方浪里白條張逆水性奇佳,玉臂匠金大堅(jiān)石刻技術(shù)拔群,另有入云龍公孫勝令人聞風(fēng)喪膽的邪術(shù),哪一個(gè)不是人中奇才 有人說(shuō)《水滸傳》里一零八將是委曲湊齊的,就是為了湊傳說(shuō)中的一零八星.我也不否定這點(diǎn),可要是要是真的.有幾多些寫(xiě)幾多,那么不但少了一份奇幻色彩,也喪失了一百單八將從天而降的意義,水滸傳在人物塑造方面可謂是極品。
水滸傳的經(jīng)典場(chǎng)面
第三回
史太郎夜走華陰縣
魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西
三頭領(lǐng)殺退縣衙之兵,去延安探求徒弟王進(jìn),與魯提轄在渭州潘家旅店相遇。魯達(dá)救助金翠蓮父女,打去世鄭屠。
第四回
趙員外重參文殊院
魯智深大鬧五臺(tái)山
魯達(dá)出逃代州雁門縣,金老半子趙員外送他去五臺(tái)山,做僧逃難。水滸傳好詞好句好段
魯達(dá)晚不坐禪,飲酒打人。打造關(guān)王刀一樣的戒刀和禪杖。假借過(guò)往僧人名義飲酒吃狗肉,在半山拽拳使腳,打坍亭子,打壞金剛,要燒寺院,回寺吐逆,給禪和子嘴里塞狗腿,搞得大家卷堂而散。監(jiān)寺、都寺遣眾人來(lái)打,魯達(dá)趁酒醉大鬧一場(chǎng),被長(zhǎng)老喝住。
讀《水滸傳》有感12
《水滸傳》主要講述的是北宋末年宋江統(tǒng)領(lǐng)一百零八位好漢參加的農(nóng)民起義的隊(duì)伍，他們與朝廷斗爭(zhēng)，開(kāi)展的一系列起義事件。
我最喜歡嫉惡如仇的魯智深。他原名魯達(dá)，在當(dāng)提轄的時(shí)候，路遇史進(jìn)、李忠一起喝酒，正聊到興頭，有人啼哭，魯達(dá)便詢問(wèn)事由，當(dāng)知道是鎮(zhèn)關(guān)西的欺凌、壓迫后，他找到鎮(zhèn)關(guān)西，三拳兩下便把鎮(zhèn)關(guān)西解決了。在殺掉鎮(zhèn)關(guān)西后就一直逃亡，他在逃亡路上遇到了他曾經(jīng)幫助的婦女，于是婦女家人把他安放在廟里，但魯智深不一心向佛，每天喝酒吃肉，寺廟里的和尚忍受不了他，就把他交托于另一位和尚，讓他管理菜園子。有一次一群小混混來(lái)捉弄魯智深，他們上前搭話，把魯智深騙到化糞池前面，有的拽、有的拉、有的'抱、有的推，用盡十八般武藝，但魯智深紋絲不動(dòng)，像一根柱子屹立不倒。忽然他把抱著大腿的人踢到化糞池里，把拉的人甩了進(jìn)去，小混混們磕頭求饒，魯智深放過(guò)他們。第二天他們帶上酒肉來(lái)伺候魯智深，他聽(tīng)到烏鴉亂叫，就拆了鳥(niǎo)窩，然后抱著柳樹(shù)，瞬間把柳樹(shù)連根拔起，這就是“倒拔垂楊柳”的由來(lái)。
我還喜歡深明大義的宋江、足智多謀的吳用、智勇雙全的武松、忠厚率真的李逵……，他們一個(gè)個(gè)精彩的故事讓我贊嘆不已，仿佛身臨其境。他們有血有肉、重義疏財(cái)，與當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)做斗爭(zhēng)，堅(jiān)持正義，追求光明。
讀完《水滸傳》，我為他們的忠、義所感動(dòng)，他們?yōu)榱苏x、為了真理可以?shī)^不顧身，他們用他們的正義來(lái)喚醒那些有志之士�！安环e跬步無(wú)以至千里、不積小流無(wú)以成江�！保覀円矐�(yīng)該腳踏實(shí)地。一步一個(gè)腳印，從小事做起，做一個(gè)正直之人。
讀《水滸傳》有感13
讀《水滸傳》，不可避免要思考的一個(gè)問(wèn)題就是——到底什么樣的人才是英雄？
蘇軾在《孔北海贊序》中曾這樣寫(xiě)道：“世以成敗論人物，故操得在英雄之列�！蔽闹械摹安佟�，正是詩(shī)有“建安風(fēng)骨”之譽(yù)的曹操。有人說(shuō)他是梟雄，也有人說(shuō)他是英雄，而我以為，曹操雖不見(jiàn)得是個(gè)完人，但作為一個(gè)政治家、軍事家，他對(duì)歷史的發(fā)展有著不可磨滅的功績(jī)，應(yīng)該算是英雄。同樣，施耐庵筆下的李逵、武松、魯智深、吳用等，也都是性格鮮明、頂天立地的英雄好漢，盡管他們也都不是完人，盡管他們有的魯莽沖動(dòng)，有的文化不高，有的武藝稍弱，但他們依然個(gè)個(gè)勇往直前，在一次次濟(jì)困扶貧的義舉中，顯示出高尚的品格和純樸可愛(ài)的個(gè)性，盡管梁山起義最后以失敗告終，但在人們的眼里，他們也未嘗不是英雄。
只不過(guò)，正像蘇軾“世以成敗論英雄”的說(shuō)法，梁山起義的時(shí)代雖早已成為歷史，卻依然有人津津樂(lè)道于他們的成功和失�。涸谒麄円鈿怙L(fēng)發(fā)的時(shí)候贊一聲“英雄”，在他們被招安散伙的時(shí)候嘆一聲“可惜”；當(dāng)他們?yōu)榘傩諏?duì)抗朝廷時(shí)他們是英雄，當(dāng)他們投靠朝廷封妻蔭子時(shí)是狗熊。這世界果然還是以成敗論英雄。但是，我覺(jué)得不然。
按我以前的理解，英雄，是無(wú)私忘我，不辭艱險(xiǎn)，為人民利益而奮斗，令人敬佩的人。因此，無(wú)畏赴鍘刀的劉胡蘭是英雄，舍身炸碉堡的董存瑞是英雄；因此，為中國(guó)鐵路事業(yè)奔波忙碌的詹天佑是英雄，為中國(guó)石油事業(yè)嘔心瀝血的李四光是英雄。他們生得偉大，死得光榮，生命的價(jià)值重于泰山，怎能不是英雄！但是，世上有名有姓的英雄固然極多，但是默默無(wú)聞的平常人中就沒(méi)有英雄了嗎？也許，他們沒(méi)有驚天動(dòng)地的功績(jī)，他們沒(méi)有可歌可泣的事跡，他們沒(méi)有史家為他們作傳，沒(méi)有小說(shuō)家為他們留名，但是，他們可能以自己的善良為人伸出雙手，以自己的堅(jiān)韌承受生活的不公乃至苦難，以自己的樂(lè)觀扛起人生的重?fù)?dān)……凡此種種，他們的人生也許談不上什么成功與失敗，但，他們同樣是英雄，不是嗎？
再者，有人說(shuō)，當(dāng)今的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，仿佛又回到了原始社會(huì)弱肉強(qiáng)食的時(shí)代。是的，競(jìng)爭(zhēng)使人類進(jìn)步，社會(huì)進(jìn)步。就如梁山起義，并不是由某一個(gè)人振臂一呼，驟然集合起千軍萬(wàn)馬，而是由智取生辰綱開(kāi)始，由幾個(gè)人組成了第一批上山的隊(duì)伍，緩慢發(fā)展起來(lái)的.；而這個(gè)發(fā)展，又是在與官兵的不斷斗爭(zhēng)中完成的。如果從這個(gè)角度思考，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，人的成功與失敗不是一下子就能下論斷的，但在這成敗論人的時(shí)代，要想自己為社會(huì)接受，活出自己的價(jià)值，就不能害怕競(jìng)爭(zhēng)，就應(yīng)該不惜積極地面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，執(zhí)著地去成就自己的人生目標(biāo)，那么，在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代里，你也同樣是自己的英雄。
故而，我認(rèn)為，英雄不應(yīng)該只有“成敗”這一標(biāo)準(zhǔn)，但凡能在有限的生命中，活出正直與善良，活出自我，活出人生價(jià)值的，都應(yīng)該是英雄！
讀《水滸傳》有感14
《水滸傳》中，我最喜歡的人物是魯智深。他在整本書(shū)中是一個(gè)富有正義感、勇猛，卻有些莽撞粗魯?shù)男蜗蟆?/p>
魯智深在渭州的`一個(gè)小酒樓內(nèi)與朋友飲酒聊天。突然聽(tīng)到有人在哭泣，聞聲走過(guò)去。原來(lái)是一對(duì)父女正在哭泣，趕忙上前詢問(wèn)。一個(gè)叫鎮(zhèn)關(guān)西鄭大官人欺負(fù)了他們。一打聽(tīng)，他是一個(gè)賣肉屠夫。魯提轄怎能袖手旁觀呢？
只見(jiàn)花和尚“按”“踢”“踏”“提”一陣亂打，竟然把鎮(zhèn)關(guān)西打死了！他當(dāng)時(shí)都沒(méi)有考慮后果就打上去，我覺(jué)得他這件事辦的比較魯莽。他大大小小也算是一個(gè)公眾人物，發(fā)生這種事情后對(duì)他自己的影響是非常大的。身為提轄，他并沒(méi)有依法行使自己的權(quán)力，而是義氣行事。這樣就不利于官府來(lái)管理老百姓。從大的方面來(lái)說(shuō)，他沒(méi)有對(duì)國(guó)家社會(huì)和人民負(fù)責(zé)。從小的方面來(lái)說(shuō)，他沒(méi)有對(duì)自己負(fù)責(zé)。他是否考慮過(guò)殺了人，進(jìn)了監(jiān)獄，自己的將來(lái)怎么辦？我認(rèn)為他的做法不夠成熟，有些欠妥。
他應(yīng)該利用自己的職權(quán)、運(yùn)用法律來(lái)維護(hù)金翠蓮父女。
魯智深身上有許多特征，有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)。書(shū)中還有許多和他有關(guān)的故事，都十分豐富精彩。情節(jié)一波三折，刻畫(huà)人物惟妙惟肖，拿起書(shū)你一定會(huì)愛(ài)不釋手。讀完后你一定會(huì)收獲不少，快去讀一讀吧！
讀《水滸傳》有感15
北宋王朝，末，一百零八位好漢無(wú)奈被官府逼退無(wú)路，便徑上梁山。各路好漢終在此聚義集結(jié)，其編為，一百單八將。以呼保義宋江為首，宣戰(zhàn)敵對(duì)山寨和地方惡霸，呼“替天行道”起義朝廷，這就是一場(chǎng)農(nóng)民起義。
作者施耐庵，向我細(xì)說(shuō)了什么是江湖，又向我述說(shuō)了什么是豪客。一卷《水滸傳》，讓我目睹了起義英雄們的滿腔熱血與豪情壯志，以及那些綠林英雄們的江湖義氣，但同時(shí)，這也讓我深刻地思索到從這場(chǎng)起義折射出的當(dāng)時(shí)的社會(huì)問(wèn)題和起義失敗的根本所在……
而我思索前頭得到的便是，幾度無(wú)奈，幾多掙扎，奈何官逼，民后反之。在那個(gè)社會(huì)里，在那時(shí)的朝野之上，多少奸臣權(quán)傾朝野，手握重權(quán)卻又腐敗，尸位素餐。而高俅便是這股污流之中“最佳”的典范。他身為殿帥府太尉，卻對(duì)自己的養(yǎng)子不加管教，反倒寵溺萬(wàn)分，縱容其養(yǎng)子胡作非為，甚至調(diào)戲林沖的娘子。他還次次與陸謙在背后設(shè)下圈套迫害林沖，活活將八十萬(wàn)禁軍的教頭逼上了絕路，才使林沖在山神廟外殺陸謙。更讓我痛恨的是他的奸詐陰險(xiǎn)，竟將水銀滴在宋江與盧俊義賞得的御酒中，使得這兩位好漢中毒身亡!令人憤恨。
可是我們?cè)俜从^，替天行道的梁山泊實(shí)力強(qiáng)大而為何失敗呢?我認(rèn)為，其中最根本的原因是這場(chǎng)農(nóng)民起義的局限性與不徹底。首先，起義順利至成功將至?xí)r，宋江、吳用等頭領(lǐng)不愿再繼續(xù)做強(qiáng)盜與朝廷作對(duì)，最后低頭接受了朝廷的'招安，奉朝廷之命東征西伐，受朝廷差使去鎮(zhèn)壓別處的起義造反者。其實(shí)宋江已經(jīng)坐上犯罪集團(tuán)黑老大的這把交椅，決定造反朝廷，礙于口號(hào)響亮喊的是“替天行道”，所以只反貪官與惡霸，最后又不得不繼續(xù)臣服天子腳下乖乖地做順民，才導(dǎo)致了梁山好漢們最終的悲劇結(jié)局。
哪里有壓迫，哪里就有反抗。一味的妥協(xié)退步，是無(wú)用的，只有徹底地深掘根源，才能使自己得到真正的解脫。
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