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《水滸傳》讀后感

時間:2023-09-20 09:31:07 水滸傳讀后感 我要投稿

[精選]《水滸傳》讀后感13篇

  當賞讀完一本名著后,想必你有不少可以分享的東西,何不寫一篇讀后感記錄下呢?現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢?以下是小編整理的《水滸傳》讀后感,希望對大家有所幫助。

[精選]《水滸傳》讀后感13篇

  《水滸傳》讀后感 篇1

  在這悶熱無聊的暑假中,最愜意不過的就是讀一本好書,細細品味其中的韻味,這不,我就在暑假中看了一本由施耐庵寫的、也是四大名著之一的《水滸傳》。

  《水滸傳》是大家最熟悉不過的了,從小父母也許就會和我們講有關(guān)于《水滸傳》的故事了,比如說三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西、智取生辰綱、宋江怒殺閻婆惜、武松打虎等,這些故事我們都已經(jīng)耳熟能詳了。

  對于《水滸傳》的作者一直是文學(xué)界的學(xué)者們一直議論紛紛的`一件事,有的人說是施耐庵寫的,有的人說是羅貫中寫的,還有人說是施、羅合作的。

  《水滸傳》內(nèi)容跌宕起伏,情節(jié)曲折生動,人物個性鮮明。

  在三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西中,魯達無意中聽見金翠蓮在哭泣,問明情況后得知是鎮(zhèn)關(guān)西欺辱她們父女,心中怒火頓起,先把金翠蓮父女給安頓好了之后,自己便去找鎮(zhèn)關(guān)西評理,先開始耍鄭屠,鎮(zhèn)關(guān)西看見魯達身強力壯,就沒敢吱聲,但是時間長了,鎮(zhèn)關(guān)西很累,也火冒三丈沖魯達發(fā)火,魯達看見激將法成功,便說明是為了金翠蓮父女而來,然后不容分說對鎮(zhèn)關(guān)西的肚子就是一腳,鎮(zhèn)關(guān)西趴在地上沒起得來,接著魯達又補了三拳,鎮(zhèn)關(guān)西倒在地上一動不動,死了,魯達看見之后很是害怕,于是回去后收拾行李走了,后來官府也通緝了他。就這件事而言,魯達也就是后來的魯智深,見義勇為,這點是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的,但是他處理的的方法確實欠佳,他不由分說動起了手,而且還把人打死了,這點做的很不好,但是鎮(zhèn)關(guān)西也欺人太甚,魯智深太激動了。

  《水滸傳》中前七十回主要寫的是朝廷腐敗,人們紛紛豎起義旗,去梁山入伙,有的是朝廷官員,比如說:雙鞭呼延灼、急先鋒索超等;還有的則是一些普通的人民群眾,比如:浪里白條張順、阮氏三雄等都是典型的代表,雖然人物們種種個性不同,但是都有一個共同的性格——義。

  《水滸傳》這本書是中國乃至世界文學(xué)史上的巨著,讓我們讀者受益匪淺,值得一看。

  《水滸傳》讀后感 篇2

  “書是人類進步的階梯”假期里書籍成了我最好的陪伴,我不僅學(xué)到了知識,更開闊了眼界。每一本書都讓我收獲很多,但最讓我印象深刻的是:《水滸傳》這本書。在我沒讀這本書之前,我認為所謂的名著都是枯燥無味的,但讀完以后我的`這種觀點都被改變了。

  整部水滸傳,主要是講了在北宋末年,高俅弄權(quán),整個朝廷奸臣當?shù)馈R运谓瓰槭椎囊话倭惆宋缓脻h被逼無奈反上梁山。后來受朝廷招安,在出兵征討方臘時死傷過半,最后不幸起義失敗。

  讓我感觸最深的是《水滸傳》中的“義”這個字。什么是“義”?為朋友兩肋插刀,為兄弟赴湯蹈火,這便是義。在《水滸傳》中,一百零八漢就講究“義”這個字。一百零八漢各為兄弟,為兄弟上刀山下火海也在所不辭?稍诂F(xiàn)實社會中,有幾個人能做得到呢?在困難面前,又有幾個人會舍自己利益保別人平安呢?在一些人眼中,利益是遠遠大于情義的,因為在他們的世界中,早已沒有了義的存在。

  我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生,但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣,是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義。我們中華民族,是一個大義的民族,當日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國歷史上揮之不去的光輝。

  我也要用我的雙手為祖國建設(shè)出一分力,帶著一顆正義的心去做好事善事,即使我的力量很小,但是不論怎樣我也要遵守“義”這個字!

  《水滸傳》讀后感 篇3

  《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書,印在我腦海里揮之不去的`只有兩個字:忠,義。

  不必說宋江和小旋風(fēng)柴進的仗義疏財,也不必說武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵,他頗有些野蠻,還長得有些魯莽的魯智深等等,這些英勇的人都好像就是我們身邊的人。

  武松回家探望哥哥,途中路過景陽岡。在岡下酒店喝了很多酒,踉蹌著向?qū)献呷。興不多事,只見一棵樹上寫著:“近因景陽岡大蟲傷人,但有過岡克上,應(yīng)結(jié)伙成隊過岡,請勿自誤!蔽渌烧J為,這是酒家寫來嚇人的,為的是讓過客住他的店,竟不理它,繼續(xù)往前走。太陽快落山時,武松來到一破廟前,見廟門貼了一張官府告示,武松讀后,知道山上真有虎,等一下回去住店,怕店家笑話,又繼續(xù)向前走。由于酒力發(fā)作,便找了一塊大青石,仰身躺下,剛要入睡,忽聽一陣狂風(fēng)呼嘯,一只斑斕猛虎朝武松撲了過來,武松急忙一閃身,躲在老虎背后。老虎一縱身,武松又躲了過去。老虎急了,大吼一聲,用尾巴向武松打來,武松又急忙跳開,并趁猛虎轉(zhuǎn)身的那一霎間,舉起哨棒,運足力氣,朝虎頭猛打下去。只聽“咔嚓”一聲,哨棒打在樹枝上。老虎X大發(fā),又向武松撲過來,武松扔掉半截棒,順勢騎在虎背上,左手揪住老虎頭上的皮,右手猛擊虎頭,沒多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到處流血,趴在地上不能動彈。武松怕老虎裝死,舉起半截哨棒又打了一陣,見那老虎確實沒氣了,才住手。從此武松威名大震。

  比起武松我卻那么膽小,連一個人回家都不敢,以后我要向武松學(xué)習(xí),讓自己跟武松一樣。

  同學(xué)們覺得《水滸傳》怎么樣,想要看嗎?心動不如行動,快去書店把它找出來讀一讀吧!

  《水滸傳》讀后感 篇4

  這階段,電視上正在播放《水滸傳》,我只有星期五和星期六晚上可以看,我為了更多的了解《水滸傳》,我特地到書店買來了原著,細細地反復(fù)讀了很多遍。

  《水滸傳》是我國古代文學(xué)史上一部優(yōu)秀的描寫農(nóng)民革命斗爭的長篇小說,和《三國演義》《西游記》《紅樓夢》并稱為中國四大古典小說。幾百年來,一直受到廣大讀者的喜愛。

  《水滸傳》中有一百零八將,人物性格鮮明、栩栩如生,每人都有自己的拿手絕活。例如浪里白條張順水性奇佳,玉臂匠金大堅石刻技術(shù)拔群,還有入云龍公孫勝令人聞風(fēng)喪膽的法術(shù),哪一個不是奇才?我真是佩服作者施耐庵那超人的`想象能力和深厚的文學(xué)功底,故事情節(jié)一環(huán)套一環(huán),娓娓道來,使讀者不由得繼續(xù)往下看,不忍放下。

  我記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案。但他卻路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。這樣一個人對于宋江卻是忠誠無比,惟命是從,唯唯諾諾,甚至可以為宋江豁出命去。他就是忠義的黑旋風(fēng)李逵。他雖然不是水滸的主要任務(wù),但他的忠義深深打動了我。

  在現(xiàn)實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生,但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣,對素不相識的人講義氣。而對自己的國家忠誠,這是做人最基本的原則。我們中華民族是一個大忠大義的民族,當日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,捍衛(wèi)了做過的尊嚴,成就了今日蒸蒸日上的新中國。

  讀了《水滸傳》這本書,我了解了中國古代的歷史。這真是一本值得人反復(fù)閱讀的一本好書。

  《水滸傳》讀后感 篇5

  “大河向東流哇,天上的星星參北斗哇,說走咱就走你有我有全都有,路見不平一聲吼哇,該出手時就出手哇,風(fēng)風(fēng)火火闖九州哇!”這歌詞讓我想起了水滸傳中那108位豪放不羈的好漢。正如歌詞里面所說,有福同享有難同當是他們?yōu)槿说那疤;路見不平拔刀相助是他們的性格;風(fēng)風(fēng)火火闖四方是他們的愛好。就是這樣的一幫人在我國歷史的長河上上演了

  一次轟轟烈烈的反抗運動

  最記得天真爛漫的李逵,他頗有些野,動不動就發(fā)火,遇事不問青紅皂白,總是一說二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔,但是卻有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點讓我尤其感動。背信棄義是一種可恥的行為,小到對朋友仗義,大到對國家的.大義,也就是要把國家建設(shè)的繁榮昌盛。這是我從李逵身上學(xué)到的東西。

  忘不了小旋風(fēng)柴進的仗義疏財,忘不了豹子頭林沖雪夜被逼上梁山,也忘不了行者武松在戰(zhàn)場上的瀟灑英姿。這些可歌可泣的英雄好漢最后卻起義失敗,不免讓我為他們感到心酸,為了國家和人民的安居樂業(yè),他們豁出了自己的性命和一生,貢獻給了全人民,他們這種奉獻精神是我們永不能忘并要發(fā)揚光大的。

  也許,這本書中的有些英雄人物是虛構(gòu)的,但是我相信作者的意圖是讓我們知道國家對老百姓的態(tài)度是多么重要,同樣老百姓對國家的態(tài)度也是關(guān)系到這個民族的存亡、強大或者衰落。正在成長中的我們要努力學(xué)習(xí),一定要把國家建設(shè)的昌盛繁榮,讓中國真正的步入世界強國之林。

  《水滸傳》讀后感 篇6

  在溫暖的書房里,我捧著《水滸傳》看得津津有味,感受著梁山好漢的豪情義氣,想象著那些威風(fēng)凜凜、重義氣的英雄、大俠們。

  北宋年間,奸臣當?shù),民不聊生,許多英雄好漢不堪欺凌,奮起反抗,有魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西,林教頭風(fēng)雪山神廟,武松醉打蔣門神等充滿英雄氣概的精彩故事。其中令我印象最深刻的是魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西的片段,魯智深慷慨解囊,給父女倆一些盤纏讓他們回家,并找鎮(zhèn)關(guān)西理論失手將其打死,從中我能看出魯智深是一個正直、善良、愛打抱不平的'人。在經(jīng)歷重重困難后,一百零八將齊聚梁山,劫富濟貧、替天行道,梁山好漢們接受朝廷招安,平西遼、征方臘。令人痛心的是,最后一百零八將死的死、走的走,而宋江、盧俊義、李逵等人最終也沒有逃脫奸臣高俅、楊戩等人的的毒手,慘死在奸臣手中。

  書中還有生動感人的細節(jié)值得我們學(xué)習(xí),如李逵殺虎救母,李逵本想接母親過去享福,途中母親卻被老虎吞食。李逵只能將失母之痛忍在心中,含淚殺虎,“自古道:云生從龍,風(fēng)生從虎,那一陣風(fēng)起處,星月光輝之下大吼一聲,忽地跳出一只吊睛白額虎來,但見:一聲吼叫轟霹靂,兩眼圓睜閃電光!崩铄印俺弥谴笙x的勢力,手起一刀,正中那大蟲頜下”。這些描寫生動體現(xiàn)了李逵“手執(zhí)鋼刀探虎穴,心如烈火報冤仇”的心情。

  讀到最后,我不禁為梁山泊一百零八將的結(jié)局而痛心,念英雄好漢氣概,恨奸臣當?shù)狸幹\。梁山好漢為人仗義、豪爽,為窮苦百姓著想,他們的英雄事跡流傳至今,家喻戶曉。我不迷戀小鮮肉,我不追捧大明星,梁山好漢已經(jīng)成為我心中的英雄,他們令我敬佩。

  《水滸傳》讀后感 篇7

  中國有著古代四大名著聞名于世,《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》以及《紅樓夢》。今天,我剛讀完讀了施耐庵寫就的一部傳奇巨作《水滸傳》。

  《水滸傳》這部經(jīng)典傳奇,描寫了當時一批處于社會邊緣的人物為了尊嚴而不斷奮斗,對黑暗的、混亂的主流社會不斷反抗的一部著作。《水滸傳》里有一百零八將,分別是三十六天罡星和七十二地煞星。有的英勇無比;有的神機妙算;有的穩(wěn)重;有的則魯莽。各個個性鮮明,神態(tài)各異。不過他們的目標都一樣,都是要替天行道,拯救蒼生?勺詈髤s大都被奸人給害死了。

  我想大多數(shù)人讀完《水滸傳》,對他們的所留下的最深刻的印象恐怕就只有兩個字:忠與義。是的,水滸好漢可以為自己的同伴,為人民上刀山下火海,赴湯蹈火,出生入死,有的甚至連命都差點搭上,這就是義。對國家,他們一心想著反抗,拯救那時候的腐敗社會,替天行道,在種種威逼利誘之下,仍然對自己的國家忠心耿耿,這就是忠。

  這就是水滸傳里顯示的忠與義。那么如今的生活里又存在這個哪些忠,哪些義呢?

  現(xiàn)實生活中,我認為的忠是效忠自己的'國家,為國家做出自己的一份貢獻;對身邊親友全心全意地對待他們。當然,不好的事除外。忠很簡單,下面是義。義的意思就是指公正、合理而應(yīng)當做的,也可以理解為通常所說的正義。從古至今,有許多人就為了這個義舍生忘死。他們的心也是肉做的,他們也害怕死,可在事物面前,他們能明辨是非,分清好壞,選擇正義,F(xiàn)在平常對朋友講義氣,是小義,對所有事物都用一種正義的眼光去看待,才是大義。日侵中華時,有不少民族英雄為了祖國而獻身。例如董存瑞,黃繼光等戰(zhàn)士,為了抵抗敵人而犧牲,這才是大義,這才是一種為保護祖國,為了義而獻身的精神。

  如今社會安定,國家繁榮富強,所能看見的大義已經(jīng)寥寥無幾了,但我認為,但凡是小小的義,只要我們每個人都去做好它,那么我們祖國的明天就一定會因我們而變得更加美麗,富強!

  《水滸傳》讀后感 篇8

  《水滸傳》想必大家都很熟悉,對,這本書就是我國的四大名著之一。而且還是我們老師推薦給我們的。

  里面講的是以宋江為首的一百零八人在山東梁山泊聚義的故事。結(jié)果,梁山好漢在征討方臘一戰(zhàn)中,起義軍傷亡慘重。最后只剩下20多人,起義軍勢單力薄,但朝廷仍舊沒有放過這些幸存者。在封官賞爵后不久,就對他們下了毒手。用酒毒死了宋江,用水銀毒死了盧俊義,吳用、花容也在宋江墳前上吊自殺。一場轟轟烈烈的農(nóng)民起義,就你這樣令人唏噓的結(jié)局結(jié)束了。

  里面的主要人物有——及時雨宋江、青面獸楊志、花和尚魯智深,豹子頭林沖、托塔天王晁蓋,黑旋風(fēng)李逵、智多星吳用、行者武松、小旋風(fēng)柴進、九紋龍史進、金麒麟盧俊義、小穎廣花榮……中途宋江在梁山宣布天罡36星,地煞72將。

  這里面有一個故事場景最讓我難忘。那就是《武松醉打蔣門神》講的是武松在監(jiān)獄里面碰到一個叫施恩的人。因為一個自稱蔣門神的霸主奪了施恩的快活林,施恩每天給武松送飯,就是為了讓武松為自己報仇。而武松在快活林的`一家酒店里碰見了蔣門神,因為武松喝的酒越多,打的力氣就越大,所以就讓酒保上了幾碗酒,正喝著,武松見蔣門神從他身旁路過,就先把兩個拳頭去蔣門神的臉上虛影一影。忽地轉(zhuǎn)身便走蔣門神大怒,搶將來,被武松一腳踢起,踢中蔣門神的小腹上。雙手按了便蹲下去,那只右腳早踢起,直飛在蔣門神的額角上,踢著正中,望后便倒,武松追入一步,踏住胸脯,提起拳頭,往蔣門神臉上便打,打得蔣門神跪地求饒。武松喝到:“要想饒你性命只要依我三件事!眲傉f完蔣門神就回答道:“別說三件就是三百件我也依”武松說道:“1、向施恩道歉。2、把快活林還給施恩。3、立刻滾出快活林!

  這本書給我的印象非常深,如果你也想看一下《水滸傳》的內(nèi)容。那就趕快去買一本來看一看吧。

  《水滸傳》讀后感 篇9

  《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事,讀《水滸傳》有感500字。讀完全書,忠、義二字在我腦海里揮之不去。

  忠,是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子侮辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。

  義,包括了兩個方面:一百零八個好漢為兄弟朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,這是義;為人民除暴安良,出生入死,也是義。要無愧于“義”字,要有相當?shù)挠職,甚至要有一命換一命的決心。

  能做到“義”的人,就是一個精神高尚的人。古今中外有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱恕傲x”字,為了真理就可以奮不顧身了。一個不信奉“義”字的人,是不會理解這些的。

  除了敬佩故事中體現(xiàn)的忠、義二字之外,我對故事中的一些情景還略感不仁。武松,他為兄報仇,殺了嫂嫂與西門慶;還有他血濺鴛鴦樓,把氣撒到了別人身上,連看馬的也不放過……畢竟是一條人命,人的'生命是多么寶貴啊,即使他嫂嫂做了出軌的事情,也不必用性命以償吧。還有那看馬的老頭與武松無怨無仇,有這樣濫殺無辜的必要嗎?

  故事里體現(xiàn)的忠、義二字固然可歌可泣,但是,在現(xiàn)在的法制社會里,像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此,由于時代的變遷,我們只能用欣賞的角度去看這本書,萬萬不可盲目地學(xué)習(xí)其中的處事方法。

  《水滸傳》讀后感 篇10

  《水滸傳》主要思想傾向是宣揚忠義。其主要人物宋江被作者描繪成忠義的化身,如宋江剛上山,九天玄女降下的法旨中有“全忠仗義”,排坐次時天上降下來的石碣也有“忠義雙全”。 當宋江被立為山寨之主時,他首先將聚義廳改為“忠義堂”,宋江乃言道:“小可今日權(quán)居此位,全賴眾兄弟扶助,同心合意,同氣相從,共為股肱,一同替天行道?? 聚義廳今改為忠義堂。”宋江要把水滸英雄個性“血氣剛猛”之無拘無束的俠義引導(dǎo)到“替天行道”的忠義道路上來,使水滸的個體英雄俠義服從于梁山泊集體的.忠義。小說以“忠義”為指導(dǎo)思想來塑造宋江,并且描寫了以宋江為首的一支“全忠仗義”、“替天行道”的武裝隊伍。而且小說在歌頌宋江等梁山英雄的“全忠仗義”的同時,也深刻地揭露了上自朝廷、下至地方的一批批貪官污吏、惡霸豪紳的“不忠不義”。

  “忠義”的基本解釋為忠心和義氣。忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;而義呢?一個“義”字,包括了太多的內(nèi)容!端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個“義”字。“義”字是春秋戰(zhàn)國時代注冊的專利,見諸儒、墨、法各家文本,主要是一種人際關(guān)系規(guī)范。然而,在當時和以后,對“義”的詮釋和發(fā)揮,卻歧異不一。簡捷地說,統(tǒng)治者認為,你越是服從他,維護他,你就越“義”。而在老百姓看來,水滸英雄的殺貪除霸,劫富濟窮,恤孤扶貧,才是他們心中應(yīng)有之義。這種“義”的存在,使水滸英雄們彼此傾慕,心心相契,共同的人生趣味使他們聚在一起。培育出互相悅好,不求同生但求同死的情誼。“忠義”作為個體道德行為的當然之則,在正史里是超越具體個人的感性生命的。封建正史忠義觀念強調(diào)的是道德準則本身的價值,在正史里面往往被描寫為履行封建倫常而不惜犧牲一切的精神。

  《水滸傳》讀后感 篇11

  這個假期里,我有幸讀了四大名著之一——《水滸傳》。

  《水滸傳》這本書主要講述了這樣的一個故事:宋江因為被朝廷壓迫而登上了梁山,眾好漢推選他為梁山泊的老大,他們便到處起義,抗擊朝廷。后來梁山泊的好漢受了朝廷的招安,又奉宋徽宗趙佶之命去鎮(zhèn)壓方臘的起義軍,雖然方臘的起義軍被鎮(zhèn)壓了,但是梁山泊好漢們卻是“鳥飛盡,良弓藏,狡兔死,走狗烹。”好漢們走的走,死的死,沒有太好下場的。

  許多人都認為宋江是一個英雄漢,但是宋江這個人物形象在我的心目中并不怎么樣。

  宋江是一個做作的偽君子,當他“請”盧俊義上梁山時,宋江甚至還演戲,假裝讓盧俊義當老大。這和劉備當年摔阿斗一樣,無非是收買人心,提高自己的擁護度罷了。要不然,以盧俊義的'名聲、人緣還有實力,早就當上老大了。

  宋江還是一個外強中干、色厲內(nèi)荏的草包。他能當上老大,純是靠他的假仁假義。宋江其實并沒有什么真本事,出謀劃策是吳用,率兵打仗是盧俊義,那宋江呢?只不過是坐在太師椅上聽著報告罷了!

  宋江是一個特別自私的小人,當他喝了高俅的毒酒后,還拉上李逵一起喝,使得李逵成了宋江的陪葬品。而這原因卻是宋江怕自己死后,李逵會聯(lián)合好漢們再次造反,這樣會“玷污”自己的名譽。他自私到竟然把和自己出生入死的好兄弟給毒死了。

  宋江是一個見利忘義的小人。正是因為他禁不住誘惑,才當上了朝廷的走狗去鎮(zhèn)壓方臘。嗚呼!除了宋江以外的可憐的一百零七位好漢,在宋江這個偽君子、草包、小人的帶領(lǐng)下,成了封建朝廷消除異己的劊子手!哀哉!

  《水滸傳》讀后感 篇12

  每個人都有自己獨特的閱讀歷程與經(jīng)驗,我也不例外,就拿《水滸傳》來說吧,我在不同的年齡段就有不同的感悟與心得。

  小的時候,我知道有《水滸傳》這本書,但卻連“滸”字都不會念;5、6歲的時候,我知道了魯莽的張飛、武松打虎、魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西等;上小學(xué)了,媽媽買來了精簡版《水滸傳》,我知道了宋公明大戰(zhàn)連環(huán)馬,吳用智取生辰綱等等的一些章節(jié)。到現(xiàn)在,我已經(jīng)是五年級的學(xué)生了,閱讀能力,學(xué)習(xí)能力等都較以前提高了許多,現(xiàn)在再去閱讀讀這本書,我又感悟出許多新的道理。

  之前,我對《水滸傳》的感受就是一群武藝高強的人組成一個團隊,劫富濟貧,行俠仗義而因此名垂青史,但現(xiàn)在,我懂得不單單是表面這些,更重要的是,我從中讀出了一些他們的精神,讀出了官場的黑暗,又讀出了黑暗的社會與現(xiàn)代社會相對比,所以書讀百遍其義自見,,多讀一本書,就一定會悟出新的.道理。

  拿個簡單的例子來說,武松最后變成了廢人,隱居于二龍山,其他梁山好漢都當了官,可能我小的時候會這樣想:“這個武松也太傻了吧?好好的官不去當,還隱居?也太沒意思了吧?”但我現(xiàn)在改變了想法,認為武松是一個智人,他為什么不去當官呢?因為他知道官場的黑暗與殘忍,在當時來看風(fēng)險又很大。但宋江就是個反例,他很想當官,但樹大招風(fēng),高俅他們看著心里很不平衡,所以把他給毒死了,F(xiàn)代社會的人,既要錢又要權(quán),做夢都想當個大官,但他們很多人沒有把人民群眾的利益放在第一位,逐漸會被金錢與欲望拉進漩渦,終究都會害了自己。

  讀一本書便會吸取其中的精髓,《水滸傳》的好漢們劫富濟貧、替天行道、為老百姓造福,這都是永永遠遠存在人們心中的可貴精神!

  學(xué)無止境,我的閱讀歷程也是如此,讀一本好書,就相當于凈化了自己的靈魂。在我閱讀的道路上,只要有一本本經(jīng)典好書為伴,那我的人生也必將隨之升華!

  《水滸傳》讀后感 篇13

  今天我讀了《水滸傳》這本書知道了里面講述了一百零八個梁山好漢,他們從到受到朝廷招見,再到破遼兵,遭到謀害,從此失敗的英雄故事。讀完這本書,給我腦海里留下了兩個字:忠,義。

  忠是指好漢們對自己的國家,對自己的親人,朋友等盡心盡力。宋江在利誘,迫害之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,其中有一個例子:林沖被逼上梁山后,他的妻子對高俅之子的屈辱,寧死不屈,最后上吊自殺,這就是忠。我們這個社會中,相信很多人都做到了忠,但是,但幾乎沒有人能夠做到義。其中這個義字,包括了很多的內(nèi)容!端疂G傳》中一百零八好漢皆為兄弟,他們?yōu)榕笥迅皽富,兩面插刀,就只為了義,他們?yōu)槿嗣癯┌擦,消滅惡派也為一個義。由此可見,一個義,是先要有忠在會有義,況且要達到義有時要用生命去寫。在現(xiàn)實生活中,給人讓座,幫老人過馬路幾乎人人都可以做得到,但救人于危難水火之中不是人人都可以做到的`。因為它需要有相當?shù)挠職。義,可以想象為正義。一個具有強烈的正義的人,就是一個高尚品德的人。古往今來有許多英雄好漢,舍生取義,舍己為人。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了正義他們可以不顧生命,因為他們的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人,是不會理解這些的。因為他的正義感已消失,奮斗的激情已經(jīng)被摧毀,只是他性格被一些丑惡的東西消化了。我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性格暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出過命案。但他卻能夠路見不平,拔刀相助,這就是義。

  一個人,必須要忠義相間,這才能成為一個品德高尚的人。

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