水滸傳讀后感(熱門(mén))
認(rèn)真品味一部名著后，大家心中一定有不少感悟，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？下面是小編收集整理的水滸傳讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
水滸傳讀后感1
《水滸傳》這本書(shū)講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，給我腦海里留下深刻印象的只有兩個(gè)字：忠，義。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的`。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信”神圣”。當(dāng)前，我們作為祖國(guó)的教育者，最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)的后代培養(yǎng)成為新一代人才，以把我們祖國(guó)建設(shè)成為更富強(qiáng)昌盛的國(guó)家。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份”神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份”神圣”。
《水滸傳》這本書(shū)講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，給我腦海里留下深刻印象的只有兩個(gè)字：忠，義。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”.當(dāng)前，我們作為祖國(guó)的教育者，最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)的后代培養(yǎng)成為新一代人才，以把我們祖國(guó)建設(shè)成為更富強(qiáng)昌盛的國(guó)家。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”,用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
水滸傳讀后感2
足智多謀的吳用、廣納賢士的宋江、粗魯無(wú)理的李逵，英明果斷的晁蓋、為兄殺嫂的武松、棒打洪教頭的林沖、力大如牛的魯智深、行走如飛的戴宗……這些耳熟能詳?shù)挠⑿酆澜芏汲霈F(xiàn)在同一部著作之中——《水滸傳》。讀了這么一本書(shū)，我內(nèi)心感到無(wú)比的榮幸。然而，在贊嘆梁山泊時(shí)，我才深深體會(huì)到了當(dāng)時(shí)朝廷的昏庸和無(wú)能，果真是應(yīng)了“亂世出英雄”這句老話(huà)，可惜、可悲、可嘆、可憤��！《水滸傳》還是我國(guó)有史以來(lái)第一部成功的白話(huà)長(zhǎng)篇小說(shuō)，它的思想價(jià)值不可估量。
《水滸傳》生動(dòng)地刻畫(huà)了眾多的農(nóng)民起義者形象，它們雖然有著各自不同的身世，不同的社會(huì)地位，但他們都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是在官府的威逼下，忍無(wú)可忍而奮起反抗。
讀了后，最大的感受就是書(shū)中英雄們的豪情壯志、仗義疏財(cái)？先說(shuō)智取生辰綱的七條好漢。智取生辰納，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端，但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后的動(dòng)機(jī)又是什么？是為了劫富濟(jì)貧，還是為了準(zhǔn)備“農(nóng)民革命”？顯然都不是。黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬(wàn)貫金珠，而后大概經(jīng)過(guò)坐地分贓，晁蓋、吳用等回了晁家莊園，三阮則得了錢(qián)財(cái)，自回石碣村去了。隨后，并沒(méi)聽(tīng)說(shuō)他們有濟(jì)貧的打算，也沒(méi)見(jiàn)他們準(zhǔn)備扯旗起義。如果不是東窗事發(fā)，保不準(zhǔn)他們真就此安心做了富翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的必然是不義之財(cái)，但究其實(shí)質(zhì)，說(shuō)穿了，就是一次黑道行動(dòng)。
讀完《魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西》這個(gè)故事，深有體會(huì)。所謂的英雄，并不是非要做出驚天動(dòng)地的事跡才可以稱(chēng)為英雄的，即使是一件小事，一件看似平常的小事，一件微不足道的幫助他人的`事。在別人眼里，你已經(jīng)是英雄了，如果世上再多幾個(gè)像魯達(dá)這樣見(jiàn)義勇為的人該多好��！這個(gè)世界將會(huì)變得多么和平！當(dāng)然，我覺(jué)得最好是和平解決，總的來(lái)說(shuō)，魯達(dá)這個(gè)人令我留下了深刻的印象，也正是他的為人，使他在逃走途中，還有人肯幫助他。如果你幫了別人，那別人就會(huì)報(bào)答你，那我們也做一個(gè)樂(lè)于助人的人吧！
名著使我獲得更多的體會(huì)、更多的領(lǐng)悟！
水滸傳讀后感3
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著,與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》,《三國(guó)演義》,《西游記》,號(hào)稱(chēng)"中國(guó)四大名著".《水滸傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面,說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是"揭竿而起".
《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的`情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿(mǎn)官府的剝削,積極參加劫取"生辰綱"的行動(dòng),從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報(bào)殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊.他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的.
水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和"天孤星花和尚魯智深"."智多星吳用"幾次獻(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶；宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江,戴宗；宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊.宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為"智多星"呀！"天孤星花和尚魯智深"是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.
讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū).
水滸傳讀后感4
剛接到這個(gè)題目的時(shí)候著實(shí)吃了一驚，我看《水滸傳》已經(jīng)是3年前的事了，劇中人物早已忘了一大半；而且我最喜歡的是《三國(guó)演義》，《水滸傳》本來(lái)就沒(méi)認(rèn)真看。迫不得已，只得從網(wǎng)上下了一套好好研讀，竟發(fā)現(xiàn)：其實(shí)水滸傳真的是不錯(cuò)。 第一點(diǎn)，也是最引人入勝的一點(diǎn)，就是書(shū)中那一百單八將。人物雖稱(chēng)不上個(gè)個(gè)性格鮮明，但也每人都有自己的拿手絕活，例如浪里白條張順?biāo)云婕眩癖劢辰鸫髨?jiān)石刻技術(shù)拔群，還有入云龍公孫勝令人聞風(fēng)喪膽的魔法，哪一個(gè)不是人中奇才
有人說(shuō)《水滸傳》里108將是勉強(qiáng)湊齊的，就是為了湊傳說(shuō)中的108星。我也不否認(rèn)這點(diǎn)，可如果要是真的有多少些寫(xiě)多少，那么不僅少了一份奇幻色彩，也丟失了一百單八將從天而降的意義，水滸傳在人物塑造方面可謂是極品。 第二點(diǎn)就是《水滸傳》中對(duì)劇情的刻畫(huà)描述�！端疂G傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂，從宋江大破連環(huán)馬到宋公明全夥受招安，中間事情的繁瑣，人物的眾多，令人望而生畏。可施耐庵卻用自己優(yōu)秀的文筆將如此長(zhǎng)的故事娓娓道來(lái)卻絲毫沒(méi)有拖沓之感，而且一環(huán)套一環(huán)，使讀者不由得繼續(xù)往下看，仿佛自己到了真實(shí)的`故事中去了一般，真是讓人嘆服。 第三點(diǎn)我要說(shuō)的是《水滸傳》對(duì)于歷史的記述。大家可能都要笑我吧，這樣一個(gè)類(lèi)似于科幻神話(huà)的故事，根本就是瞎編，哪有什么真的歷史。的確《水滸傳》是神話(huà)故事，可他對(duì)當(dāng)時(shí)民不聊生，奸臣當(dāng)?shù)溃鈹橙肭�，軍�?duì)?wèi)?zhàn)斗力下降的社會(huì)從一個(gè)特殊的角度進(jìn)行了剖析。你們想，如果人民生活舒適，那么怎么會(huì)有100多好漢奮勇起義 如果忠臣當(dāng)?shù)�，那么為什么高逑�?huì)當(dāng)宰相 如果國(guó)家太平，那么金朝來(lái)干嗎 如果軍隊(duì)豐足，那么何必招安呢
在我看來(lái)，水滸傳不止是一本有意思的小說(shuō)，更是一本反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的歷史書(shū)。 我說(shuō)了這么多，其實(shí)沒(méi)什么用，只不過(guò)把《水滸傳》好的地方舉了出來(lái)而已，我還依舊喜歡《三國(guó)演義》。所以，每個(gè)人心目中的好書(shū)是不一樣的，我希望我們每個(gè)人都能找到自己喜愛(ài)的，有意義的好書(shū)。 水滸傳讀后感
水滸傳讀后感5
每次捧起《水滸傳》這位老朋友時(shí)我總會(huì)情不自禁的哼起那首耳熟能詳?shù)暮脻h歌：“大河向東流啊，天上的星星參北斗哇……”頗有一番梁山好漢豪爽的氣勢(shì)。一個(gè)個(gè)鮮活的.人物形象地浮現(xiàn)在我眼前。
及時(shí)雨宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)令人敬仰;吳用的智足多謀令人贊不絕口;天真爛漫的李逵頗帶一些野性。而最讓我難忘的，還是武松英勇打虎的故事。武松那日去喝酒，喝醉了不聽(tīng)店主勸告，朝景陽(yáng)岡上走去。我急地大叫：“武松，別去，山上有虎，危險(xiǎn)啊!”可武松哪里聽(tīng)得見(jiàn)，還是朝山上走去。武松正要躺下休息，忽然從石頭后面蹦出來(lái)一只大老虎�？吹竭@里，我的心蹦到了嗓子眼。如果我是武松，根本不用老虎咬死我，嚇都把我嚇?biāo)懒�。我真為武松捏一把冷汗。大老虎朝武松撲了過(guò)來(lái)，被武松一躲給避開(kāi)了。大老虎沒(méi)撲著，大吼一聲，那聲音，如同山崩地裂。我緊握著拳頭，十分為武松擔(dān)心。這樣一只大老虎，一定不好對(duì)付!只見(jiàn)武松趕緊拿起哨棒，是出平生的力氣，從半空中劈下來(lái)。只聽(tīng)“啪”的一聲響，哨棒斷成了兩截。這下大老虎可是真發(fā)火了，咆哮一聲，撲在武松身上。我緊張地注視著書(shū)本，想看看到底是誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)。只見(jiàn)武松丟了半截哨棒，把大老虎頭上的皮毛緊緊地揪住，一把按在地上，不顧一切地朝大老虎的臉亂踢。武松又把大老虎的頭按在地里，使勁了力氣打，打了六七十拳。我松了一小口氣，不過(guò)到底是那老虎使詐，使武松輕敵，還是武松真的打敗了老虎?好奇心使我繼續(xù)看了下去。大老虎身上流了好多血，一動(dòng)不動(dòng)。武松又拿起一根棒子，確認(rèn)大老虎死后便下山了。從此以后，武松就成了打虎英雄。
看到這兒，我輕輕合上書(shū)，大叫一聲：“武松，你太棒了，你是大英雄!”當(dāng)然，像武松那樣驍勇善戰(zhàn)，重情義的人還有許多：豹子頭林沖，花和尚魯智深，及時(shí)雨宋江等等。雖然他們起義失敗了，但也算雖敗猶榮。
徜徉在《水滸傳》這本書(shū)中，讓我明白了有時(shí)候不能只用蠻力而要用智力，當(dāng)碰到生活中的困難時(shí)，我們更要勇敢地去克服，只有這樣，我們的人生才會(huì)更成功，才會(huì)有意義。
水滸傳讀后感6
第一回講的是：當(dāng)時(shí)，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜見(jiàn)真人后，就跑上山找天師了。在上山的路上，先后碰見(jiàn)了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看見(jiàn)一個(gè)牧童騎著黃牛。太尉一看，有一個(gè)小孩，便向他問(wèn)路。牧童卻說(shuō)，這山上有很多的野獸!勸他別去了。太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天�？熳邥r(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)房間，貼滿(mǎn)了封條。太尉要開(kāi)，真人勸他別開(kāi)，太尉不聽(tīng)，強(qiáng)行要開(kāi)。里面黑黑的，用火把發(fā)現(xiàn)有四個(gè)字“遇洪而開(kāi)”，便要挖開(kāi)。真人又進(jìn)行勸住，太尉不聽(tīng)。挖開(kāi)了一個(gè)大洞，突然發(fā)出了一聲巨響!一團(tuán)黑氣化作金光四散開(kāi)來(lái)，大家紛紛逃走。
從這個(gè)故事看出，當(dāng)時(shí)的太尉膽小怕死，不聽(tīng)勸。由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的宋朝是多么昏暗，竟用這樣的人當(dāng)太尉!張?zhí)鞄熎盱烈吆樘菊`走妖魔話(huà)說(shuō)大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三點(diǎn)，天子駕坐紫宸殿，只見(jiàn)參政文彥博說(shuō)道：“此刻瘟疫盛行，傷損了很多軍民，期望陛下釋罪寬恩，省刑薄稅，祈禱求消天災(zāi)”仁宗天子聞知，龍?bào)w不安。便去龍虎山請(qǐng)來(lái)了張真人。然后命洪信為天使，張真人親自將丹昭付與洪太尉，洪太尉即便登程前去找張?zhí)鞄�。洪信領(lǐng)了圣敕，辭別天子，背了詔書(shū)，帶了數(shù)十人，上了驛站。走啊，走啊，他們走到了清宮前，里面居住著住持真人。洪太尉問(wèn)住持：“天師住在何處”住持說(shuō)他住在龍虎山頂，這位祖師雖在山頂，但道行十分能騰云駕霧，蹤跡不定，十分難見(jiàn)。太尉聽(tīng)了便問(wèn)：“那怎樣樣才能見(jiàn)到天師”“要齋戒沐浴，更換衣布，休帶從人，自背詔書(shū)，焚燒御香，步行上山，叩請(qǐng)?zhí)鞄�，方許得見(jiàn)，如若心不誠(chéng)，白走一趟”太尉都已準(zhǔn)備好，上山去了，路上大蟲(chóng)、大蛇都沒(méi)將他嚇退，天師見(jiàn)他有誠(chéng)意，便沒(méi)等他爬上山頂，就已去了東京，祈禳瘟疫。過(guò)了幾天，洪太尉明白天師已把瘟疫消除了，興奮不已，便和住持真人等眾多人士去游山。走了許多地方，最終到了“伏魔之殿”，上頭有許多大鎖、封皮。洪太尉不
聽(tīng)真人勸告，將鎖砸開(kāi)，封條撕下，放走了魔君，洪太尉叫苦不迭。我感覺(jué)洪太尉身上有值得學(xué)習(xí)的地方，也有需要批評(píng)的地方。值得表?yè)P(yáng)的.是他有一顆真誠(chéng)的心，做事有毅力。需要批評(píng)的地方是他不聽(tīng)別人勸告，釀成大錯(cuò)。我們要學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn)，而避免他的缺點(diǎn)。
水滸傳讀后感7
“紛紛五代亂離間，一旦云開(kāi)復(fù)見(jiàn)天�！苯�(jīng)久不息的閱讀，終將施耐庵的水滸傳讀完了，深受古典名著的熏陶，使我步入古典文學(xué)的殿堂。
其實(shí)對(duì)《水滸傳》中的不少故事我們?cè)缇椭溃缥液苄〉臅r(shí)候就聽(tīng)過(guò)山東快書(shū)《武松打虎》，俗話(huà)說(shuō)得好：會(huì)看的看門(mén)道，不會(huì)看的看熱鬧。作者有超群的塑造人物的能力，把人物性格表現(xiàn)得淋漓盡致。魯迅曾也說(shuō)過(guò)，《水滸》的.有些地方，是能使讀者由說(shuō)話(huà)看出人的。施耐庵的祖籍蘇州，后來(lái)遷居蘇北興化白駒鎮(zhèn)，是一名元末明初的杰出文學(xué)家。元至順年間，他考中進(jìn)士，在浙江杭州做了兩年官，又因?yàn)榭床粦T官場(chǎng)的黑暗政治，不愿對(duì)當(dāng)?shù)罊?quán)貴逢迎拍馬，因此棄官回鄉(xiāng)，從事論著。
王倫，這個(gè)人物，作者對(duì)于他的描寫(xiě)不多，不過(guò)兩三回，連外貌和例來(lái)的附詩(shī)也沒(méi)有，可他卻是讓我最有感觸的人物。王倫，人送外號(hào)白衣秀士，一聽(tīng)就是花拳繡腿，文武不精。王倫還妒才、自私，見(jiàn)有人來(lái)，只會(huì)說(shuō)山寨太小，房舍不夠啦，小地方容不下你這尊大佛……他說(shuō)來(lái)說(shuō)去就是要你走。記得林沖進(jìn)寨時(shí)，他就萬(wàn)般阻擋，萬(wàn)般暗示，最后還要林沖討個(gè)投名狀，實(shí)在是小心眼，沒(méi)有綠林好漢的豪爽。當(dāng)日林沖殺了他的原因也是因?yàn)樗牟蝗萑�，這讓我不勝感慨：有容人之量的人，方可成就大事。
在這點(diǎn)上，我覺(jué)得漢代劉邦最為出色。老劉自個(gè)兒啥都不行，但人家有優(yōu)點(diǎn)，不恥下問(wèn)。他沒(méi)辦法時(shí)，他旁邊就會(huì)有一大群謀士上來(lái)說(shuō)這說(shuō)那，給他出上一大堆的主意，而他也能擇其善者，從善如流。不會(huì)因?yàn)樽约翰恍芯投始蓜e人。所以張良啊，陳平啊，蕭何啊，韓信啊……那一時(shí)期最優(yōu)秀的人才都樂(lè)意聚集在他身邊，為他所用�？身�(xiàng)羽就不同了，14歲就可舉起一口大鼎，“力拔山兮氣蓋世”的西楚霸王，武藝超群，夠厲害的吧。但到了最后怎么樣，還是兵敗垓下，自刎烏江，被無(wú)才的劉邦?yuàn)Z了霸業(yè)。這其中原因很多，最重要的一點(diǎn)還是劉邦有容人之量，項(xiàng)羽卻剛愎自用，不能識(shí)人容人，最后連唯一的謀士范增也被趕跑了。
再看看王倫，這王倫的身上可就連“剛愎自用”都用不上了，文才武略樣樣疏。你說(shuō)你沒(méi)本事吧其實(shí)不要緊，劉邦不也啥都不會(huì)嗎，宋江不也文不如人武不精嗎，得會(huì)容人啊!守著偌大的山寨，自己無(wú)能還容不下人，這不輸定了嗎？最后被殺，真是咎由自取呀。
所以任何時(shí)代要想有所成就，不僅要自己有才，更是要能容別人的才，會(huì)用別人的才。因?yàn)楹＜{百川，有容則大!
水滸傳讀后感8
文化的傳承都是通過(guò)書(shū)籍來(lái)延續(xù)的，中華文明屹立世界五千年，也正是那一部部經(jīng)典的著作支撐著精神文明的不倒。所以名著應(yīng)該多讀，越深入越能有自己的想法。以下內(nèi)容由讀后感欄目為您精心提供。
我看《水滸傳》已經(jīng)是很久以前的事了,劇中人物早已忘了一大半;而且我最喜歡的是《三國(guó)演義》,《水滸傳》本來(lái)就沒(méi)認(rèn)真看.迫不得已,只得從網(wǎng)上下了一套好好研讀,竟發(fā)現(xiàn):其實(shí)水滸傳真的是不錯(cuò).
第一點(diǎn),也是最引人入勝的一點(diǎn),就是書(shū)中那一百單八將.人物雖稱(chēng)不上個(gè)個(gè)性格鮮明,但也每人都有自己的拿手絕活,例如浪里白條張順?biāo)云婕?玉臂匠金大堅(jiān)石刻技術(shù)拔群,還有入云龍公孫勝令人聞風(fēng)喪膽的魔法,哪一個(gè)不是人中奇才 有人說(shuō)《水滸傳》里108將是勉強(qiáng)湊齊的,就是為了湊傳說(shuō)中的108星.我也不否認(rèn)這點(diǎn),可如果要是真的有多少些寫(xiě)多少,那么不僅少了一份奇幻色彩,也丟失了一百單八將從天而降的意義,水滸傳在人物塑造方面可謂是極品.
第二點(diǎn)就是《水滸傳》中對(duì)劇情的刻畫(huà)描述.《水滸傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂,從宋江大破連環(huán)馬到宋公明全夥受招安,中間事情的繁瑣,人物的眾多,令人望而生畏.可施耐庵卻用自己優(yōu)秀的文筆將如此長(zhǎng)的故事娓娓道來(lái)卻絲毫沒(méi)有拖沓之感,而且一環(huán)套一環(huán),使讀者不由得繼續(xù)往下看,仿佛自己到了真實(shí)的故事中去了一般,真是讓人嘆服.
第三點(diǎn)我要說(shuō)的是《水滸傳》對(duì)于歷史的記述.大家可能都要笑我吧,這樣一個(gè)類(lèi)似于"科幻神話(huà)"的故事,根本就是瞎編,哪有什么真的`歷史.的確《水滸傳》是神話(huà)故事,可他對(duì)當(dāng)時(shí)民不聊生,奸臣當(dāng)?shù)?外敵入侵,軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力下降的社會(huì)從一個(gè)特殊的角度進(jìn)行了剖析.你們想,如果人民生活舒適,那么怎么會(huì)有100多好漢奮勇起義 如果忠臣當(dāng)?shù)?那么為什么高逑會(huì)當(dāng)宰相，如果國(guó)家太平,那么金朝來(lái)干嗎 如果軍隊(duì)豐足,那么何必招安呢。
在我看來(lái),水滸傳不止是一本有意思的小說(shuō),更是一本反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的歷史書(shū). 我說(shuō)了這么多,其實(shí)沒(méi)什么用,只不過(guò)把《水滸傳》好的地方舉了出來(lái)而已,我還依舊喜歡《三國(guó)演義》.所以,每個(gè)人心目中的好書(shū)是不一樣的,我希望我們每個(gè)人都能找到自己喜歡的,有意義的好書(shū). 還不錯(cuò)!
水滸傳讀后感9
早就聽(tīng)人說(shuō)過(guò)《水滸傳》，但是一直沒(méi)有機(jī)會(huì)看，通這次讀書(shū)活動(dòng)，終于讓我有機(jī)會(huì)見(jiàn)識(shí)了這本名著�！端疂G傳》是中國(guó)古典小說(shuō)的經(jīng)典之一，它以驚心動(dòng)魄的故事情節(jié)，擎天立地的作物體形象，以及史詩(shī)般的筆觸征服了中國(guó)讀者。它還被翻譯成日、朝、英、德、法等多種文字，為各國(guó)人民所喜愛(ài)，成為世界文學(xué)名著。
就其思想價(jià)值而言。《水滸傳》如滾滾巨雷，幾百年來(lái)一直回蕩在中國(guó)封建社會(huì)的夜空。愛(ài)之者夸曰：“不讀《水滸傳》，不知天下之奇�！苯吡R曰：“一部《水滸傳》，教壞天下很有力而思不逞之民。”但無(wú)論愛(ài)憎，誰(shuí)也無(wú)法低估這部奇書(shū)的震懾力量。就文學(xué)創(chuàng)作而言，《水滸傳》乃是我國(guó) 沒(méi)有一次企圖將《水滸傳》這定于一尊的做法是獲得成功的，為了更好地閱讀這部偉大的作品此處略陳幾點(diǎn)看法。
一、宋江等三十六人在山東造反之事，《宋史》中確有記載，其中以《張叔夜傳》所述最為集中，但就目前資料，并不能表明它葛于農(nóng)民起義是其他性質(zhì)明確的反叛活動(dòng)。而《水滸傳》是文學(xué)創(chuàng)作，它“是集合許多口傳”，并不是歷史人物的真實(shí)傳記。文學(xué)不等于歷史，文學(xué)創(chuàng)作和拉欣賞更不能以史學(xué)研究的'方式進(jìn)行。小說(shuō)中的梁山泊好漢是一支“替天行道”的造反大軍，棋核心領(lǐng)導(dǎo)層并無(wú)農(nóng)民之地位，倒是下層官吏，軍官，富豪們踞于首位。期政治綱領(lǐng)和農(nóng)民起義的目標(biāo)毫無(wú)瓜葛，作者落墨于農(nóng)民生活的寥寥無(wú)已，倒是市井風(fēng)俗，三教九流，宮觀(guān)寺院，官府衙門(mén)，刻畫(huà)得淋漓盡致。
二、《水滸傳》中確實(shí)貫穿著“招安”的線(xiàn)索，魯迅先生曾聲討“終于是奴才�！钡�，不能忽視的是《水滸傳》是一部悲劇性的作品，“招安”之后，宋江等人的命運(yùn)相當(dāng)悲慘，并未能逃脫類(lèi)似方臘的下場(chǎng)，這悲劇性的結(jié)局，實(shí)在是對(duì)“招安”的肯定，還是否定，確實(shí)值得深思。他的一點(diǎn)總是被讀者所忽略。
三、單一主題論并不是理解《水滸傳》的入門(mén)鑰匙，相反，從多元，復(fù)合的角度，從文義，兼容的定義去理解《水滸傳》，倒是能把握全書(shū)的主體�！端疂G傳》的成書(shū)和讀書(shū)過(guò)程是漫長(zhǎng)的，其中凝聚著知名和無(wú)名作者的心血，觸含了不同的價(jià)值，它是一個(gè)幼念的發(fā)展過(guò)程，不可將其割舍開(kāi)來(lái)�！端疂G傳》的版本堪稱(chēng)體系龐大，關(guān)系復(fù)雜，自身可分為繁本和簡(jiǎn)本四個(gè)系統(tǒng)，其中又分有百回本，百甘回本，七十四回本等里面更有許多精彩的人物：智多星吳用，行者武松，青面獸楊志?
水滸傳讀后感10
天早上，我到學(xué)校才發(fā)現(xiàn)，班門(mén)還沒(méi)有開(kāi)，我和小伙伴們就在班外等啊等啊等啊等，真的很無(wú)聊，就在這時(shí)，拿鑰匙的人終于來(lái)了，我們就蜂擁而至的沖上前去把書(shū)包放到各自的位置上，就跑到樓下去升旗，可老師看見(jiàn)了我們，就叫我、荊思琪、何嘉儀、王譯萱、王芷琪、張涵，老師叫我們六個(gè)人寫(xiě)市樹(shù)市花、經(jīng)典文學(xué)讀后感，張涵寫(xiě)市樹(shù)市花(因?yàn)樗拿妹靡矊?xiě)過(guò)，比較有經(jīng)驗(yàn))，理所當(dāng)然，我們剩下的五個(gè)人就要寫(xiě)經(jīng)典文學(xué)讀后感了，我們幾個(gè)討論了一下，我寫(xiě)《水滸傳》讀后感，荊思琪寫(xiě)《西游記》讀后感，王譯萱寫(xiě)《三字經(jīng)》讀后感，王芷琪寫(xiě)《三國(guó)演義》，何嘉儀寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》讀后感，我們就跑到數(shù)學(xué)辦公室，打開(kāi)電腦，我寫(xiě)的如下：
在放假期間，我讀了四大名著之一——《水滸傳》。它通過(guò)各種藝術(shù)手段，成功地塑造了一系列人物典型，讓我認(rèn)識(shí)了在梁山聚義的一百零八位好漢
在梁山聚義的一百零八位好漢都是被迫走上起義道路，這種逼迫來(lái)自?xún)蓚�(gè)方面：一是不甘忍受惡勢(shì)力的壓迫而奮起反抗，二是在起義軍的逼迫下加入梁山好漢的隊(duì)伍。這部小說(shuō)反映了當(dāng)時(shí)朝廷的迂腐，想必作者在寫(xiě)《水滸傳》時(shí)心中充滿(mǎn)悲憤，表達(dá)了他對(duì)朝廷的不滿(mǎn)，才能把水滸人物刻畫(huà)得如此生動(dòng)，心理活動(dòng)描寫(xiě)得如此詳細(xì)，環(huán)境渲染得令人覺(jué)得身臨其境吧!
我喜歡花和尚魯智深的急中生智。他三拳打死鄭屠，就在這大禍臨頭之際，魯智深一面罵著：“你詐死，灑家慢慢和你理會(huì)�！币幻娲筇げ降刈吡�。假若把魯智深換成我，我一定會(huì)傻站在原地，任別人把自己抓走的。
比起花和尚魯智深，我還是更喜歡宋江。宋江在潯陽(yáng)樓喝酒，說(shuō)醉話(huà)以及在墻上題反詩(shī)，表現(xiàn)了他滿(mǎn)腹經(jīng)綸壯志未酬的苦痛。他是借著酒力來(lái)吐出心中的不快，也只有在這種沉醉、狂放的.狀態(tài)中，他才能寫(xiě)出了《西江月·自幼曾攻經(jīng)史》這首詩(shī)。
《水滸傳》中的一百零八位好漢都有著的悲壯和替天行道的豪情，是一曲忠義的悲歌。《水滸傳》這部小說(shuō)通過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)馈⒚癫涣纳纳鐣?huì)面貌，在封建專(zhuān)制社會(huì)具有普遍意義。
《水滸傳》——那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠(yuǎn)都活在我們的心中，永不磨滅!
水滸傳讀后感11
武松沒(méi)有想到，自己失了哥哥，沒(méi)了嫂子，卻在十字坡，拜了張青、孫二娘為兄嫂，這對(duì)武松道是個(gè)安慰。
張青本想讓武松殺了兩個(gè)差人，去二龍山投奔魯智深，武松對(duì)此卻有一番道理。
這兩個(gè)無(wú)名無(wú)姓的公人，有別于水滸傳中押送林沖、盧俊義的董超、薛霸，這兩人對(duì)武松是小心伺候，關(guān)照有加，武松沒(méi)有殺之的道理，不殺這兩人，可見(jiàn)武松做事是極有分寸的。
這二個(gè)公人得到了武松的信任，也得了些錢(qián)財(cái)，關(guān)鍵的時(shí)候還保了性命，就連宋江的那些案底也知曉。
武松到了孟州牢城營(yíng)，這里地名叫安平寨�？砂财秸瘉k不平安。一到安平寨，那些犯人就告訴武松了許多事，新到的犯人，一要有人情關(guān)系，二要用錢(qián)買(mǎi)通，不然，按大宋的規(guī)定是要吃一百殺威棒。
這個(gè)規(guī)定，始于太祖武德皇帝，但它成了吏員們的生財(cái)之道。果然，差撥官明火執(zhí)仗的前來(lái)索要錢(qián)財(cái)，武松羞辱了這差撥官，惹得差撥官大怒。接著，武松被帶到差撥官的領(lǐng)導(dǎo)管營(yíng)相公處，這管營(yíng)要為武松找些借口，不打這殺威棒，但武松并不買(mǎi)這個(gè)人情，管營(yíng)不但沒(méi)有被打這一百棒，反而讓武松住了個(gè)單人間的牢房。眾犯人認(rèn)為，武松如此傲慢，得罪了這些人，是兇多吉少，乲告之武松，這牢營(yíng)中還有“中盆吊”、“土布袋壓殺”等用來(lái)殺不聽(tīng)話(huà)犯人的手段，可能武松會(huì)中這些招。奇怪的是，武松不但住了單間，沒(méi)有被打一百棒，也沒(méi)有被暗算，更奇怪的是，當(dāng)天不但有好酒菜伺候，還有人伺候他洗浴，武松不解。接下來(lái)一連三天，天天如此。武松按捺不住心中的狐疑，當(dāng)送酒飯的人再來(lái)時(shí)，武松定要問(wèn)個(gè)水落石出。原來(lái)是管營(yíng)家的公子安排的，本打三個(gè)月半年之后再告之真相的.，因武松執(zhí)意要知道究竟，這樣，幕后人物出場(chǎng)了。
這個(gè)幕后人是管營(yíng)的兒子施恩，施恩本想讓武松養(yǎng)好身體再說(shuō)下文，沒(méi)想到武松是個(gè)急性子，更何況，武松是氣壯如牛，豪氣沖天，為了證明自己，在天王堂前，武松當(dāng)著施恩和許多囚徒的面，將一幾百斤重的石墩，玩于股掌之間，玩得高興，也是要報(bào)答，武松表示，愿意為施恩兩肋插刀，但不能是見(jiàn)不得人的事。
原來(lái)，施恩對(duì)武松的所為，是有事相求，而所求之事就是一樁黑吃黑的游戲。
武松因施恩的所施之恩而陷入一場(chǎng)是非之中，這就應(yīng)了“拿人的手短”那句老話(huà)。
水滸傳讀后感12
在一霎時(shí)安靜了。
本來(lái)標(biāo)浮華的口不知是被馴服，仍是被激動(dòng)。
淡咸的書(shū)臭，和著滄桑，一種迷人兒又特殊的滋味，帶我覓到了那遠(yuǎn)離已久的友誼撐伏的一片天。
那樣美，美得讓人贊嘆，美得讓人陶醉。
皂莽直裰違穿雙袖，青圓絳斜綰單頭。鞘內(nèi)戒刀，躲春炭三尺。凡是見(jiàn)外貌，盡猜不出此人是個(gè)出家之尼。是否灑野觀(guān)點(diǎn)老化，又恐是那廝真?zhèn)�有個(gè)性。未曾見(jiàn)一塊細(xì)肉，更不聞半句柔語(yǔ)，也罷！此人原是個(gè)提轄，要是斯斯文文的豈不反生順當(dāng)，卻又見(jiàn)胸脯上含一帶蓋膽冷毛，天生食肉餮雨臉。肩頭禪杖，橫鐵蟒一條。
蛻去都市的繁榮，《水滸傳》如同一股苦泉涌入心頂，清澈并固定著，帶著令人心悸的綠，流在我心里，仿佛接收了一場(chǎng)雪的浸禮，雜潔而又害練。而后不禁在心里打了個(gè)答號(hào)——這實(shí)的是“莽”嗎？
“轉(zhuǎn)進(jìn)林子面去，吃了一驚。只睹一個(gè)胖大跟尚，脫的赤條條的，腹上刺著花秀，臥在松樹(shù)根頭納涼。”此己本名魯達(dá)因擊逝世鄭關(guān)東被迫還俗，法名從稱(chēng)智深，又果身后紋有刺青，即迎外號(hào)花和尚。《水滸傳》中最存在共性之一的人物，也是我最?lèi)?ài)好的。這樣不計(jì)大節(jié)才讓我不經(jīng)意聯(lián)想到“魯莽”，不邊幅的穿著，顯得粗暴，總結(jié)：“一介武婦”卻這樣率直、坦率，有著令人想親熱的呼引力，在他的身上望不沒(méi)塵世的污濁。固然莽撞，卻更有著一種湖水的明澈。
魯智深就是這個(gè)時(shí)期最具形象的`代名詞——污濁。身在江湖，卻不屬于江湖，免往了民場(chǎng)零零碎星的閑言碎語(yǔ)。“有意無(wú)意”就制福了庶民。終極雖紅日輕西，卻讓無(wú)數(shù)的人理解揮撒……
西風(fēng)里，嚴(yán)霜下，卻有太陽(yáng)焚燒地空的炙暖浪花沖洗巖石的豪情……
《水滸傳》這是一種怎么家性的美��！赫然如火，響亮如歌，濃郁如撒的義。狂抬猶如克服者啟懷的肆啼。而這種美又以其獨(dú)照天地的光輝，投射在她凋謝的態(tài)勢(shì)群體的舉動(dòng)之中，于性命的運(yùn)言里。
應(yīng)我們逐步長(zhǎng)大，學(xué)習(xí)點(diǎn)越來(lái)越普遍，我們也匆匆信任本人對(duì)眾人的很多事件皆已經(jīng)緩緩懂得，并未學(xué)會(huì)觀(guān)賞……
然而有時(shí)我卻在想，該咱們暗藏在常識(shí)的影子里時(shí)，是否還能始終看見(jiàn)能瞅見(jiàn)的景致
水滸傳讀后感13
泱泱五千年華夏，熠熠三千書(shū)瑰華。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，數(shù)千年間的沉淀獨(dú)具風(fēng)采，其中人物性格鮮明，情感色彩濃烈的《水滸傳》享譽(yù)文壇，頗負(fù)盛名。
《水滸傳》是四大名著之一，作者為施耐庵，元末明初著名的文學(xué)家。在當(dāng)時(shí)，作者親眼目睹官府的黑暗和朝廷的昏庸無(wú)能，于是棄官隱居，與弟子羅貫中相伴從事創(chuàng)作，最終寫(xiě)成我國(guó)古代第一部反映農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)《水滸傳》。
此書(shū)主要講述了以宋江為首的108好漢，從齊聚梁山到被朝廷招安的過(guò)程，起義軍忠誠(chéng)為國(guó)，最終卻落得個(gè)奸人迫害的結(jié)局。梁山好漢是當(dāng)時(shí)人民對(duì)美好生活的向往，他們象征著公平大義，剛正不阿，懲惡揚(yáng)善等難能可貴的品質(zhì)，也寄托著下層人民擺脫壓迫、剝削的強(qiáng)烈愿望。令人扼腕嘆息的是，《水滸傳》的結(jié)局注定了那個(gè)朝代腐朽的根基，人民的愿望得不到回應(yīng)，君主昏聵無(wú)能，朝廷奸人當(dāng)?shù)�，百姓苦不堪言�?/p>
書(shū)中語(yǔ)言極具特色，以口語(yǔ)為基礎(chǔ)，加以提煉而成，富有濃厚生活氣息。人物性格特點(diǎn)在語(yǔ)氣中體現(xiàn)的淋漓盡致。我最喜歡的武松打虎中就有諸多片段：“武松拿起碗一飲而盡，叫道：‘這酒好生有氣力！’‘怕甚么鳥(niǎo)！且只顧上去看怎地！”僅三言?xún)烧Z(yǔ)，便能從中看出武松此人一身虎膽，臨危不懼，豪邁果斷的性子。其后“那大蟲(chóng)把兩只爪在地上略按一按，合身望上一撲�！泵鑼�(xiě)了老虎靈敏有力的動(dòng)作，表現(xiàn)出它的兇猛可怕，與下文武松打敗老虎的場(chǎng)面作對(duì)比，突出武松勇猛無(wú)畏，武藝高強(qiáng)。打虎期間，武松喝酒發(fā)昏，腳步虛浮，但仍然打敗了老虎。這也反映了作者對(duì)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)壓迫下的人民的同情，希望早日將象征朝廷、官府的這只“大老虎”消滅。
作者對(duì)其余107位好漢的描寫(xiě)也細(xì)致入微，如足智多謀，運(yùn)籌帷幄的吳用；粗獷豪放，嫉惡如仇的魯智深。作者的描寫(xiě)讓我觀(guān)字如觀(guān)其人，聽(tīng)書(shū)如聞其聲，一幀幀壯志凌云的.場(chǎng)面展現(xiàn)在面前，那是何等驚心動(dòng)魄的抗?fàn)幃?huà)卷。
我敬佩這些梁山好漢，敬他們?yōu)榱藝?guó)家，為了百姓，不怕?tīng)奚�、深明大義的情懷；佩服他們之間深厚的兄弟情誼�！端疂G傳》不僅僅是一本有關(guān)農(nóng)民起義的小說(shuō)，更是自古以來(lái)飽受苦難人民的熱切希望，以及具有反抗精神的英雄戰(zhàn)歌。他們替天行道，快意恩仇，為了一個(gè)共同的目標(biāo)而奮斗。
這才是108好漢，這才是《水滸傳》！
水滸傳讀后感14
《水滸傳》，我國(guó)歷史上第一部描寫(xiě)農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)，中國(guó)的四大名著之一。它揭露了封建社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，以至于農(nóng)民起義。該部作品成功地塑造了農(nóng)民起義時(shí)的英雄形象，有豁達(dá)魯莽的魯智深，深沉穩(wěn)健的林沖，情深義重的武松，單純狂野的李逵，足智多謀的吳用等等。這些人物集正義于一身，嫉惡如仇，給人留下難以磨滅的印象，從而讓我更加敬佩這一百零八好漢。
小說(shuō)中高球是一個(gè)破落戶(hù)的浮浪子弟，僅因?yàn)樗叩靡荒_好球，得到皇帝的賞識(shí)。不到半年時(shí)間，便做得帥府太尉的一等高官，他依仗皇權(quán)，迫害忠良，與蔡京、童貫之間相互勾結(jié)，把持朝政，無(wú)惡不作。大小官吏也都是他的群黨。這些大大小小的統(tǒng)治者，編織了一個(gè)黑暗勢(shì)力的魔網(wǎng)，籠罩在老百姓的頭上，天下百姓，民不聊生！于是一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的農(nóng)民起義轟轟烈烈就此展開(kāi)了。
宋江生性純良，樂(lè)善好施，已被眾人推舉為首領(lǐng)，本想梁山好漢就此能行義天下，誰(shuí)料朝廷一紙招安文書(shū)，宋江竟不顧眾英雄的反對(duì)，一意孤行，心甘情愿地扛起“順天”“護(hù)天”的大旗接受招安，聚義廳前豎起的“替天行道”大旗也從此不在升起，梁山每個(gè)英雄好漢的生命也因此斷送。
《水滸傳》的`作者善于把人物置身于真實(shí)的歷史環(huán)境中，一百零八條好漢，大塊吃肉，大碗喝酒，不畏強(qiáng)權(quán)，替天行道。危險(xiǎn)時(shí)刻緊扣人物的性格特點(diǎn)，在生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，他們用自己的行動(dòng)、語(yǔ)言來(lái)捍衛(wèi)自己的使命。
說(shuō)了這么多，大家一定想了解本書(shū)的作者——施耐庵，中國(guó)元末明初著名小說(shuō)家，名子安，字耐庵，淮安（亦說(shuō)興化人）人，祖籍蘇州，相傳施耐庵是《水滸傳》的作者。明嘉靖十九（1540）高儒《百川書(shū)志》載：《忠義水滸傳》錢(qián)塘施耐庵的本，羅貫中編次。
有關(guān)施耐庵的生平事跡材料極少，搜集到的一些資料存在頗多矛盾。施耐庵于明元宗至順二年（1351）中進(jìn)士，曾在浙江錢(qián)塘做官二年，因與當(dāng)權(quán)者不和，棄職還鄉(xiāng)，回到蘇州，根據(jù)宋元以來(lái)廣泛流傳的明間故事，說(shuō)唱話(huà)本，戲曲，進(jìn)行綜合性的創(chuàng)作，寫(xiě)成了《水滸傳》。
如今，那個(gè)折戟沉沙的時(shí)代己經(jīng)遠(yuǎn)走，現(xiàn)如今見(jiàn)義勇為成為過(guò)去，落井下石變?yōu)轱L(fēng)氣，冷眼旁觀(guān)變得自然，千百年英雄正氣磅礴如歌無(wú)人歡唱！千百年英雄豪氣無(wú)人能傳！
水滸傳讀后感15
今天讀完了《水滸傳》，掩卷沉思，我不禁感慨萬(wàn)千。為里面的人物的命運(yùn)嘆息。
水滸一百零八個(gè)好漢，個(gè)個(gè)都被逼上梁山，深感宋江義重，皆留下來(lái)效忠宋江，后來(lái)受招安后，破大遼，收田虎、王慶、方臘等賊人。從破大遼一百零八個(gè)人個(gè)個(gè)生還到最后收方臘只剩三十六個(gè)，最后面見(jiàn)皇上的也只有二十七個(gè)�？墒撬麄�?yōu)閲?guó)家換來(lái)太平后，朝廷卻奸臣當(dāng)?shù)�，最后個(gè)個(gè)都死了，神聚蓼兒洼。
宋江等人的命運(yùn)是悲慘的，可這一百零八人中也有不少到最后得以安享天年的。比如公孫勝、李俊、武松、柴進(jìn)等。他們大都是在完成大業(yè)后，急流勇退，沒(méi)有做官，不受奸臣迫害，以致他們都快樂(lè)的、舒心地生活著。相比起宋江、盧俊義他們都被藥酒害死，他們的命運(yùn)不就好很多了。其實(shí)人生需要的也是這種能夠急流勇退的精神。急流勇退，需要的是對(duì)功名利祿的.舍棄，對(duì)平靜生活的向往，還要有自知之明，知道當(dāng)前局勢(shì)，知道該退時(shí)就退，知道退一步海闊天空。而有的人在最高點(diǎn)卻不退下來(lái)以致于喪失生命。韓信就是個(gè)很好的例子，劉邦的天下大部分都是韓信打下的，但是韓信的功勞實(shí)在是太大了，功高震主，最后被呂后殺害，像這樣的例子還有很多，這邊就不指出了。而適時(shí)的退卻卻能讓自己獲得更多。張良大力輔佐劉邦，為劉邦完成統(tǒng)一大業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，劉邦稱(chēng)他“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”。當(dāng)天下已定，四海歸心時(shí)，也正是他該享受容華富貴的時(shí)候了，可是，在劉邦預(yù)備賜予他五千戶(hù)時(shí)，張良卻斷然拒絕，放棄功名利祿，請(qǐng)求作一個(gè)小小的留侯。他曾說(shuō)道：“今以三寸舌為帝者師，封萬(wàn)戶(hù)，位列侯，此布衣之極，于良足矣。愿棄人間事，欲從赤松子游�！彼吹降蹣I(yè)建成后君臣之間的“難處”，欲從“虛詭”逃脫殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，欲以退讓來(lái)避免重復(fù)歷史的悲劇。事實(shí)的確如此，隨著劉邦皇位的漸次穩(wěn)固，張良逐步從“帝者師”退居“帝者賓”的地位，遵循著可有可無(wú)、時(shí)進(jìn)時(shí)止的處事準(zhǔn)則。在漢初消滅異姓王侯的殘酷斗爭(zhēng)中，張良極少參與謀劃。在西漢皇室的明爭(zhēng)暗斗中，張良也恪守“疏不間親”的遺訓(xùn)。功成身退，是張良的選擇，盡管身后投來(lái)的是驚異的目光，但事實(shí)證實(shí)，他的選擇是對(duì)的，“狡兔死，獵狗烹”，不久，韓信被斬，彭越被殺，而張良得以保全。他放棄了暫時(shí)的功名，安享晚年，張良的機(jī)智謀劃、文韜武略流傳百世，千古流芳。
可見(jiàn)急流勇退是多么有聰明的一個(gè)選擇啊，物極必反，當(dāng)人們?cè)谧罡咛幍臅r(shí)候適時(shí)地退下來(lái)，不僅不會(huì)對(duì)個(gè)人的利益有影響還會(huì)讓自己的生活更美好。
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