水滸傳讀后感(合集2篇)
品味完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編精心整理的水滸傳讀后感，歡迎閱讀與收藏。
水滸傳讀后感1
古典名著水滸傳，是一部不可多得文學(xué)奇葩。它描寫了以水泊梁山為根據(jù)地的農(nóng)民起義軍，從發(fā)生到時發(fā)展?fàn)畲螅詈笫〉娜^程。作為這次農(nóng)民起義的領(lǐng)導(dǎo)者宋江，有非凡的組織才能與軍事才能。他在梁山上的一個想法，一個決策，直接影響著梁山的末來。特別是全書的后部分基本上斷送了所有的起義成果，可梁山的眾兄弟，還會死心塌地的跟著他，他能做到這樣，我們今天，是否能從中得到借鑒。
宋江何許人也，書中是這樣描寫的：“坐時渾如虎相，走動時有若狼形。有養(yǎng)濟(jì)萬人之度量，身軀六尺，懷掃四海之心機(jī)�！苯朔Q及時雨。在網(wǎng)絡(luò)人才，使用駕馭人才，宋江達(dá)到了爐火純青的境界。
一、征服人心，部下效命、死而無怨
宋江用人如三國演義中的劉備，劉備能叫諸葛亮嘔心瀝血，鞠躬盡瘁死而后已，臨死前還精心挑選姜維接班，繼續(xù)為劉家赤膽忠心。而他的對手曹一操一，雖然能征服人才，而不能征服其心，赤壁之戰(zhàn)，黃蓋用苦肉計(jì)，闞澤獻(xiàn)詐降書，龐統(tǒng)又獻(xiàn)連環(huán)計(jì)，鐵鎖連舟，眼看孫劉聯(lián)軍就要火燒戰(zhàn)船了。徐庶徐元直，心知肚明，就是不說，一操一賊早把他的心傷透了，結(jié)果曹一操一八十三大軍毀之一旦，失去了統(tǒng)一中國的絕好機(jī)會，要不是華容道上關(guān)云長詢情賣放，自已可能連性命都會丟掉；曹一操一的另一位部下司馬懿才能與諸葛亮差不了多少，他們父子合伙，不但把曹家的天下奪去，幾乎曹氏子孫殺光。劉備比曹一操一高明的地方就是，要想征服天下，最重要的是征服人心。“士為知已者死�！�
宋江在征服人心上比劉備毫不遜色。他能寬以待人，網(wǎng)絡(luò)人才，救人于危，雪中送碳。
晁保正七人，智取生辰綱，事情敗露，官軍來捕，宋江冒險，為其送信，七人順利梁山落草。又為晁蓋一封書信，殺了閻婆惜，宋江偏偏不上梁山顛簸流離先跑到柴進(jìn)莊上，又跑到孔明孔亮處，又去了清風(fēng)寨，結(jié)識了柴進(jìn)、武松、孔明、孔亮、燕順、王矮虎、鄭天壽、花榮、黃信、秦明、呂方、郭盛。后來又折回宋家莊被擒發(fā)配，發(fā)配江州。一路上又結(jié)識了，李竣童威、童猛、穆弘、穆春、張橫、張順、李立、李逵、戴宗等一群英雄好漢。為梁山奠定了人才基礎(chǔ)
宋江上了梁山之后，禮賢下士，凡是來投山寨的好漢，都親往山上的金沙灘去迎接，真心相待，梁山的隊(duì)伍不斷壯大。
梁山發(fā)展叫北宋王朝坐立不安，朝庭先派呼延灼、關(guān)勝征剿梁山，怎敵過眾人一心的梁山好漢，兵敗被俘，宋江親解其縛，好言撫一慰，真心拉其入伙，甚到納頭便拜。沒羽箭張清，飛石打眾將，眾多頭領(lǐng)，被其所傷，被捉后，眾人報仇要?dú)埱�，宋江取酒奠地，折箭為誓：“眾弟兄若要如此報讎，皇天不佑，死於刀劍之下�！北娙寺犃耍l敢再言。一場風(fēng)波，很快就化干戈為玉帛，宋江救人于水火。人們都愿意拜在他的腳下心甘情愿的為他出力。
招安的后果，梁山弟兄真的看不出嗎？比如智多星吳用，公孫勝、林沖，還有李逵，武松，魯智深阮氏三雄等等，可他們還跟著宋江，明明是火炕也愿意里跳，與宋江在一起死而無怨，這就是交人交心呀。
那些用虛偽方法對人，把一切功勞歸于自己，把一切錯誤歸于別人，用高一壓手段，唯我獨(dú)尊，不把下屬當(dāng)人看，當(dāng)猴耍，自以為得計(jì)，但每個人心里都有一本帳，春風(fēng)換秋雨，你所得到的只能是表面的順從，關(guān)鍵時會離開你背叛你，永遠(yuǎn)一事無成，甚至身敗名裂。征服人首先要征服其心，用人學(xué)學(xué)宋江吧！
二、寬容與制約
宋江對部下宰相肚里能撐船，不計(jì)前嫌，寬以待人。潯一一江上張橫幾乎治宋江于死地；是吃“板刀面”一刀砍死，還是吃“餛飩圓”扔到水里淹死。宋江過往不咎，張橫上梁山之后仍然委他為水軍頭領(lǐng)。呼延灼，關(guān)勝等原朝庭將領(lǐng)，末上山之前，射殺梁山軍馬，捉拿梁山頭領(lǐng)。歸順梁山后，宋江同樣寬以待人很以重任，成為梁山的中堅(jiān)力量。在梁山很多人存在著，大大小小的毛病，根本不能求全責(zé)備。比如，史進(jìn)、王英、安道全的好色，時遷的偷摸，李逵的.亂殺，宋江都能寬容。對不一良品德的容忍，去過去事件的寬容，就是使被容忍者的小辯子牢牢的掌握在宋江手中，叫你不敢坐大，實(shí)際這是一種制約。
制約在宋江用人上可見一斑，關(guān)勝初上梁山，為了邀功，要去招降水火二將，宋江裝作高興的樣子，叫宣贊與郝思文二將相隨，并在金沙灘餞行。其后又差林沖楊志領(lǐng)兵，孫立黃信為副將前去接應(yīng)，是接應(yīng)也是監(jiān)督。還刺激李逵叫他下山，后又派四人頭領(lǐng)尋找，實(shí)際上也是制約關(guān)勝。你關(guān)勝就是有二心，也難逃梁山布下的天羅地網(wǎng)。
宋江的制約還體現(xiàn)在梁山的人事安排上，既相互牽制，又相互聯(lián)系，用機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理。以此來維護(hù)宋江的權(quán)力。比如軍師設(shè)兩員，智多星吳用，與入云龍公孫勝。相互牽制，再加一個神武軍師朱武，共參軍機(jī)，到頭來，一切還是聽宋江的。馬軍設(shè)五虎將，八驃騎，還有小彪將；步軍頭領(lǐng)十員，十七員將校。水軍分為四寨，八位頭領(lǐng)分別統(tǒng)領(lǐng)。這些兵馬的統(tǒng)帥權(quán)調(diào)動權(quán)嚴(yán)加區(qū)分。只有宋江才有權(quán)調(diào)動。下屬間即牽制，又有聯(lián)系，又能開拓進(jìn)取，形成了一個有秩序的戰(zhàn)斗一團(tuán)一隊(duì)。
不要完全無限制的依賴一個人，聽之任之沒有制約，此消彼長。功高震主，尾大不掉，新的曹一操一，會把你當(dāng)擺設(shè)，把你當(dāng)漢獻(xiàn)帝，取而代之，是早晚的事。
三、善待元老，量才使用，揚(yáng)長抑短
壯大的水泊梁山，人才濟(jì)濟(jì)。怎樣量才使用呢？宋江自有他的一套辦法。首先安置好元老派。杜遷。宋萬，朱貴，武藝平平，沒有什么出色表現(xiàn)。但他們是梁山的創(chuàng)始人。白勝，閑漢出身，沒什么本事，只是幫助了晁蓋、昊用、公孫勝、劉唐、阮氏三雄智取生辰綱。上山之后幾乎銷聲匿跡。宋江那，承認(rèn)他們的歷史作用，把他們也排在一百零八人之內(nèi)。叫他們在梁山有一席之地。決不象有些人那樣，不管你過去作出多大的貢獻(xiàn)，今天看你不行了，或老了，就用“莫順有”的罪名忘恩負(fù)義把他們除掉或一腳踢開。如劉邦過河拆橋，得天下后，立即把韓信殺了。“以一人之患而絕四海之望。”而宋江的善待元老，妥善安排，使那些有能力的人與沒有出色本領(lǐng)的人，投奔梁前程似錦。涓一涓細(xì)流，匯成汪洋大海。
凡是有本領(lǐng)的人，有一技之長的人，都有自已的個性，缺陷。有的甚至還有劣跡。高大完美的人才，是不存的。梁山一百零八個弟兄，宋江對每個人的強(qiáng)項(xiàng)弱點(diǎn)，了如指掌。人無完人，金無足赤，不求全責(zé)備。揚(yáng)長抑短，讓他們做最能發(fā)揮他們強(qiáng)項(xiàng)的事，安排他擔(dān)任最能發(fā)揮其特長的工作。
攻打大名府，救盧俊義，時遷火燒翠云樓。打曾頭市爬上法華寺撞鐘為號，梁山軍馬里應(yīng)外合，曾頭傾刻間土崩瓦解，射死副教師蘇定，活捉史文恭，祭奠天王晁蓋，時遷全憑一技之長立下汗馬功勞。
李逵，手使一對板斧，綽號李鐵牛，黑旋風(fēng)。作戰(zhàn)勇一猛，1.80戰(zhàn)神終極，宋江那，特意安排“八臂哪吒”項(xiàng)充，“飛天大圣”李袞兩面蠻牌標(biāo)一一飛劍緊緊相隨，左右維護(hù)。喪門神鮑旭一旁協(xié)助。有這三人，李逵放心作戰(zhàn)，揮動板斧橫一沖一直一撞，排頭砍去，如砍瓜切菜一般，敵人聞風(fēng)喪膽，小兒不敢夜啼。
今天，中國可以說是體育強(qiáng)國，體育人才林立。如果出現(xiàn)一位這樣的管理者，標(biāo)新立異，做出這樣的安排，（有的是無知，有的是故意別有用心）讓聶衛(wèi)平去打籃球，而且還振振不詞的說，他下圍棋那樣好，能看出很多步，對方怎樣進(jìn)攻他會算計(jì)的到。會提前做出防衛(wèi)。進(jìn)攻更不用說，一定會獲勝。讓姚明去下圍棋，籃球場上那樣千變?nèi)f化，我們的姚明都不怕，應(yīng)變能力那樣強(qiáng)，還怕對方嗎？我們一定會勝利的。如果按這種混蛋邏輯去做，王義夫去跳水，伏明霞射擊，等等，我們體育人才不管多么雄厚，我們能取得賽場的勝利嗎！我們的國家還能富強(qiáng)嗎，我們的前途還有希望嗎！
人才固然重要，而能網(wǎng)羅人才、量才而用、揚(yáng)長抑短，合理的使用人才的領(lǐng)一導(dǎo)一人才，更為重要�！扒Ю锺R常有，而伯樂不常有！”人才再多，領(lǐng)導(dǎo)者，不是量才而用，揚(yáng)長抑短，以自已的好惡來決定下屬的命運(yùn)，用種種理由，廢了手下人的武功，再有能力，才無所用，感到?jīng)]有發(fā)展空間，對你喪失信心，就會遠(yuǎn)離你，你會一事無成。
宋江所領(lǐng)導(dǎo)的梁山農(nóng)民起義最終失敗，失敗的主要原因，是對北宋王朝抱有幻想，失敗在愚忠上面。失敗在階級的局限性上。但他真心的對待下屬，他的用人之道。就是今天，仍有一定的現(xiàn)實(shí)意義，是古人留給我們不可多得的寶貴財(cái)富，但愿我們能從中得到啟迪，開拓進(jìn)取，永遠(yuǎn)立于不敗之地。
水滸傳讀后感2
梁山好漢替天行道，最終卻落的個四分五裂，死的死，走的走，這不免使人為他們鳴不平。在批判宋王朝腐敗的同時，許多人也將矛頭直指宋江——這個梁山泊的領(lǐng)軍人物。
有人認(rèn)為，梁山好漢之所以會落得如此結(jié)果，是宋江一手造成的。作為戰(zhàn)無不勝的農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖，宋江卻斷然拒絕了如同李逵說的：“殺上東京，奪了鳥位”的主張，自覺選擇接受朝廷的招安的政治道路，帶領(lǐng)“替天行道”的梁山泊義軍，去殘殺“僭號稱王”的方臘義軍，在兩敗俱傷的大屠一殺中，遭到慘痛的失敗。他們認(rèn)為，如果當(dāng)初宋江采納李逵說的：“殺上東京，奪了鳥位”的主張，以梁山泊當(dāng)時的實(shí)力，定能推翻宋王朝。而宋江卻奴顏婢膝，為了自己的官位，拿兄弟們的生命當(dāng)賭注，真是個忘恩負(fù)義之徒。
識江湖好漢，但有人來投奔他的，若高若低，無有不納，便留在莊上館谷，終日追陪，并無厭倦；若要起身，盡力資助，端的揮霍，視金似土。人問他求錢物，亦不推托；且好做方便；每每排難解紛，只是周全人性命……以此為東，河北聞名，都稱他做及時雨�！�，由此可見，宋江乃仁義之仕，決不會為了自己的官位，拿兄弟們的生命當(dāng)賭注。
然則為何要接受招安？我認(rèn)為，這是由當(dāng)時的社會風(fēng)氣所造成的。當(dāng)時社會宣揚(yáng)“三綱”，即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫?yàn)槠蘧V”，宋江便是這種思想的產(chǎn)物。宋江還是鄆城押司的時候，其父便苦勸他不要與梁山草寇來往，好好為官，處人頭地以便光宗耀祖，宋江也答應(yīng)了。如果不是因?yàn)殚惼畔�，他根本不會投奔梁山。他一直稱北宋的皇帝為“圣上”，可見在封建觀念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到來他親自下山迎接并在談判中保護(hù)其不被梁山好漢追殺，以致氣死林沖。他一直認(rèn)為走與統(tǒng)治者的合作才是“正道”他鄙視自己和兄弟們“落草為寇”。最終為維護(hù)“兄弟們的名聲”將苦心經(jīng)營的水泊梁山交給朝廷，這便是他招安的源頭之由，這也預(yù)示著起義的不戰(zhàn)而敗。
不僅是宋江，梁山好漢中的許多人，如盧俊義、關(guān)勝、史進(jìn)、柴進(jìn)、秦明等人，他們也深受“三綱”思想的影響，他們是支持招安的。所以，選擇招安不是宋江個人的決定，是在“三綱”思想影響下的必然選擇。所以，將梁山好漢起義的失敗歸罪于宋江，這是有失公允的。
梁山泊悲劇，并非宋江之過。梁山泊悲劇，這也是社會的悲劇。
《水滸傳》一書中記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛一黨一，卻遭一奸一人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威一逼一利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被一逼一上梁山之后，對高俅之子的凌一辱，寧死不屈，最終上吊自一殺，這也是忠。在當(dāng)今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容�！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職�，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)一一，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
水滸傳是我國四大名著之一，我借助這個假期讀完了這本描寫人物的性情鮮明的名著給讀完了，讀后感嘆到：真不愧是四大名著之一啊!果然引人入勝，令我興奮不已!想起了毛主席的一句話：讀不完水滸傳的不是中國人!感慨萬分。
水滸傳塑造了性格鮮明的人：雪中送炭的宋江，膽大如虎的武松，機(jī)智聰明的吳用等等……揭露了封建社會的官一逼一民反，只手遮天的社會狀況。
我被里面的`情節(jié)給深深地吸引住了，武松醉酒打死猛虎等，但大家對宋江的看法便不全相同，現(xiàn)在我來品一品他吧。
宋江自幼讀儒家書，受傳統(tǒng)教育，走入社會在縣衙中做押司(小吏)，刀筆精通。他的出身經(jīng)歷和性格，使他了解和體驗(yàn)百姓的痛苦，有正義感，養(yǎng)成一種辦事謹(jǐn)小慎微、隨機(jī)應(yīng)變，喜歡玩權(quán)術(shù)。因?yàn)樗诠俑涡±�，他懂法，有遵守法度的�?xí)慣。宋江到梁山泊以后，他處理問題比較周全，有人說他虛偽、玩權(quán)術(shù)，這是他處理問題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪后衙門給他戴上枷，別人把枷打開時，他說不能，這是國家的法度。
宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當(dāng)法與義發(fā)生矛盾時，宋江就不顧法度了。他對梁山的事業(yè)有一定的貢獻(xiàn)，他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。
宋江上梁山后，成為義軍的首領(lǐng)。他自己說在文武方面并無過人之處，為什么還能當(dāng)梁山泊的首領(lǐng)呢？這是由于宋江有以下優(yōu)勢：仗義疏財(cái)，在江湖中有一定的號召力；關(guān)懷兄弟，兄弟遇難設(shè)法相救；有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰(zhàn)役，他注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從調(diào)查虛實(shí)入手，又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。
受招安以后，宋江成為了一個朝廷的忠臣。他的思想是為國家出力，保人民平安。晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對起義軍來說是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關(guān)鍵。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護(hù)國”，他也由起義軍首領(lǐng)走到服從朝廷的順臣。這時，宋江的思想是：我是熱愛國家的，皇帝代表國家，朝廷不負(fù)我，我不負(fù)朝廷。他不聽吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領(lǐng)袖方臘，打得十分慘烈。
悲劇的結(jié)局。宋江帶領(lǐng)眾人征方臘以后，原本的108位好漢還剩下27個，其余的不是犧牲就是出走了，而朝廷并不信任他，對他加害致死。宋江臨死前，唯恐李逵再次造反，讓李逵喝藥酒被毒死。
宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領(lǐng)，招安后成為朝廷忠臣，最后是悲慘的結(jié)局。
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