讀《水滸傳》有感

時(shí)間：2023-06-13 12:00:27 水滸傳讀后感我要投稿

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讀《水滸傳》有感15篇

　　讀完一本經(jīng)典名著后，你有什么總結(jié)呢？寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編收集整理的讀《水滸傳》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀《水滸傳》有感1

　　小時(shí)因一臺(tái)收音機(jī)與《水滸傳》結(jié)緣，那時(shí)覺(jué)得《水滸傳》中的故事被田連元先生講得真好，情節(jié)跌宕起伏，人物打打殺殺的，好不熱鬧！然而長(zhǎng)大后再翻開(kāi)《水滸傳》細(xì)細(xì)品讀，卻又被其中的人物深深吸引。

　　書(shū)中對(duì)人物形象的刻畫(huà)入木三分。梁山好漢們無(wú)不俠肝義膽、嫉惡如仇，但在這共同的性格之中又各有各的獨(dú)特性情。比如李逵和魯智深兩個(gè)人都是火爆脾氣，但魯智深是粗中有細(xì)的人，而李逵就有些頭腦簡(jiǎn)單了。

　　說(shuō)到人物就不得不提一提水泊梁山的首領(lǐng)宋江了。這是個(gè)在《水滸傳》中讓我又愛(ài)又恨的人物。宋江，人送外號(hào)“及時(shí)雨”。何謂“及時(shí)雨”？“濟(jì)人貧苦，周人之急，扶人之困”也。書(shū)中也有詩(shī)詞贊宋江好處：“起自花村刀筆吏，英靈上應(yīng)天星，疏財(cái)仗義更多能。事親行孝敬，待士有聲名。濟(jì)弱扶傾心慷慨，高名水月雙清。及時(shí)甘雨四方稱，山東呼保義，豪杰宋公明。”可以看出，宋江為人豪爽、仗義疏財(cái)，這也是我喜歡他的原因之一。他這種樂(lè)于助人的性格也得到了梁山眾好漢們的認(rèn)可，所以在原首領(lǐng)晁蓋死后，大家都擁護(hù)宋江坐梁山頭一把交椅。而且宋江“刀筆精通，吏道純熟；更兼愛(ài)習(xí)槍棒，學(xué)得武藝多般”，在接受詔安之前的這些大大小小的戰(zhàn)役中，我們就可以看出宋江具有很強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)能力和軍事指揮能力。這個(gè)人可以說(shuō)是多才多藝，這是我喜歡他的原因之二。

　　我恨宋江只因一點(diǎn)，就是他對(duì)朝廷的愚忠。我甚至懷疑他的這種愚忠不是源于內(nèi)心的忠誠(chéng)，而是源于對(duì)好名聲的過(guò)分追求。當(dāng)眾兄弟反對(duì)招安，宋江卻說(shuō)：“今皇上至圣至明，只被奸臣閉塞，暫時(shí)昏昧，有日云開(kāi)見(jiàn)日，知我等替天行道，不擾良民，赦罪招安，同心報(bào)國(guó)，青史留名，有何不美！”皇上若真的.如此圣明，又怎會(huì)奸臣當(dāng)?shù)滥�？而且在招安過(guò)程中，宋江多次提到“青史留名”“忠義之名”“歸正”等詞匯，說(shuō)明他從心底里就認(rèn)為只有朝廷才是正統(tǒng)，只有歸順朝廷才能保全忠義之名。于是為了一個(gè)好名聲，梁山好漢們大碗喝酒、大口吃肉的快活日子在他接受招安那一刻起漸漸畫(huà)上終止符。

　　在后來(lái)的征遼，征方臘等多次戰(zhàn)役中，梁山好漢死傷過(guò)半，最終一百單八將只剩27人，令人痛惜。而這些人也沒(méi)有逃脫接踵而至的厄運(yùn)，統(tǒng)治者眼見(jiàn)梁山好漢們勢(shì)單力孤，便在封官賞爵不久后，對(duì)宋江等人下了毒手。更可氣的是宋江知道自己喝的御酒有毒后，他想的是“我死不爭(zhēng)，只有李逵現(xiàn)在潤(rùn)州都統(tǒng)制，他若聞知朝廷行此奸弊，必然再去哨聚山林，把我等一世清名忠義之事壞了”，想的竟還是“一世清名”，于是傳來(lái)李逵讓他也喝了毒酒。為了“一世清名”連“義”字也不要了么？這一段看的我是又氣又哀：氣的是宋江竟對(duì)朝廷愚忠至此，而哀的是自古忠義難兩全，宋江與李逵二人約定在蓼兒洼陰魂相聚時(shí)，潸然淚下，我仿佛看到眼前有兩條鐵錚錚的漢子卻在此時(shí)此刻相對(duì)而泣的場(chǎng)景，“男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處”��！鼻子一酸，我也忍不住落下淚來(lái)。

讀《水滸傳》有感2

　　在暑假里，我迷上了一本書(shū)，它就是中國(guó)四大名著之一的《水滸傳》。

　　《水滸傳》主要寫(xiě)的是108位好漢在梁山聚義，為民除害、替天行道，最后接受招安，被奸臣害死的故事。

　　梁山108位好漢各個(gè)身懷絕技，人物特征鮮明。你若讓我給你講講真的'一天一夜也說(shuō)不完，今天我就說(shuō)說(shuō)我最喜歡“花榮”。

　　據(jù)說(shuō)，他堪比漢朝時(shí)的名將李廣，所以在江湖上又有“小李廣”之稱。

　　花榮精通騎馬和射箭，騎上馬風(fēng)度翩翩、英姿颯爽。他射箭百發(fā)百中，還自稱“神射手”。他左手拿著弓，右邊的手拿著箭，別提有多帥氣了。

　　他身穿銀甲、銀盔、銀袍，手拿長(zhǎng)矛。我覺(jué)得，他和趙子龍一樣，都穿著一樣衣裳。如果他們都姓“花”或“趙”，別人一定會(huì)把他們認(rèn)成親兄弟。

　　我最喜歡《水滸傳》里的第三十三回：“宋江夜看小鰲山，花榮大鬧清風(fēng)寨�！边@一章回，更加體現(xiàn)了花榮有勇有謀，為救哥哥宋江，甘愿丟掉性命來(lái)保護(hù)宋江的那份“忠義”。

　　讀了《水滸傳》，每一個(gè)鮮明的人物都讓我記憶深刻，花榮的故事更是讓我難忘。但《水滸傳》這部不朽的作品，留給我的更多的是讓我明白了：我們做人一定要有正義感，我們也要像梁山好漢那樣是非分明，積極伸張正義，要做一個(gè)品德高尚的人。

讀《水滸傳》有感3

　　從小便聽(tīng)著長(zhǎng)輩們講傳說(shuō)中"梁山好漢"的故事，替天行道--《水滸傳》讀后感。從前有一群好漢，由于受不了朝廷的壓迫，*上了梁山--據(jù)說(shuō)帶頭的是個(gè)叫宋江的山東人。他們渾身是膽，忠誠(chéng)勇岡冬留下了一段段不朽的傳奇故事。這些人們口耳相傳的故事，便是《水滸傳》的前身。在歷代封建獨(dú)裁統(tǒng)治者眼中，造反都是不道的，"造反"者都是殺人縱火、面目猙獰的牛鬼蛇神，但施耐庵的《水滸傳》卻反其道而行，為那些所謂"造反"者樹(shù)碑立傳，并渲染他們豪俠仗義、除暴安良的英雄壯舉，使他們成為讀者心目中的英雄人物。《水滸傳》里的'英雄們，"忠義"二字是他們共同的特點(diǎn)。

　　可以說(shuō)，"忠義"這個(gè)詞，在他們身上得到了最好的體現(xiàn)。"義"是正義。在那個(gè)黑暗腐朽的封建時(shí)代，民不聊生，于是便有了《水滸傳》中的一百零八位英雄，有了那個(gè)讓天下英雄豪杰們心馳神往的樂(lè)土--水泊梁山。那里的英雄們多半是走投無(wú)路，上這里落草為寇，這也影射了當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。比如魯智深，他慷慨直爽，疾惡如仇，敢作敢為。為了救金氏父女，三拳打死了鄭屠，犯了血案，無(wú)可奈何地躲身寺院，做了和尚；為了救林沖，受高俅*，連和尚也做不成了，只好落草輾轉(zhuǎn)上了梁山。楊志是"三代將門(mén)之后，五侯楊令公之孫"。

　　他的生活目的在于"一槍一刀，博個(gè)封妻蔭子，也與祖宗爭(zhēng)口氣"。當(dāng)他失陷花石綱，丟了官時(shí)，仍沒(méi)有放棄向上爬的想法，讀后感《替天行道--《水滸傳》讀后感》。他積極采取賄賂的手段，企圖恢復(fù)原來(lái)的官職。當(dāng)受到梁中書(shū)欣賞和提拔時(shí)，感激涕泣，要死心塌地在他的門(mén)下做軍官。直到失陷生辰綱，生命受到威脅時(shí)，才亡命江湖、逼上梁山。"義"是忠義。

　　《水滸傳》中一百零八好漢們?yōu)樾值?為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)"義"字，為人民除暴安良,出生進(jìn)死,也只為一個(gè)"義"字。李逵為了宋江的恩情，每場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)都沖在前面，他那對(duì)板斧正是他直爽、天真的性格的縮影。打敗方臘后梁隱士馬損失巨大，宋江一手籌劃的梁山終極還是毀在了他自己手上。李逵仍然盡對(duì)地信任松江，即使在喝下宋江給他的鴆酒時(shí)，他也絲毫沒(méi)有懷疑宋江。一個(gè)"義"字固然只有簡(jiǎn)單的三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命往寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中,給人小小的幫助幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。由于它需要有相當(dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心。

　　固然這場(chǎng)大張旗鼓的農(nóng)*動(dòng)終極還是失敗了，無(wú)論是否真的有梁山，那片令天下豪杰們向往的地方，但是施耐庵的《水滸傳》讓我們?cè)诤诎抵锌吹搅斯饷鳎吹搅讼？�。無(wú)論是怎樣的社會(huì)，都存在著那樣一群敢愛(ài)敢恨，追求正義與光明的可愛(ài)的人。"不能由于厭惡黑暗而躲避光明"，哪怕這只是一爿小小的亮光，也足夠看清自己，看清這個(gè)世界。

　　歡迎大家評(píng)論，回復(fù)的猛烈些，大家一起交流！

讀《水滸傳》有感4

　　今天上午，媽媽給我買(mǎi)回了一本課外書(shū)，名字叫《水滸傳》。

　　《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一。書(shū)中的人物有很多，如：宋江、晁蓋、吳用等，其中，我最喜歡的人物是武松，因?yàn)樗渌嚫邚?qiáng)，有勇有謀，是個(gè)有仇必復(fù)，有恩必報(bào)的人。

　　書(shū)中的經(jīng)典故事也有很多，如：九紋龍夜鬧史家村、魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西、魯智深大鬧五臺(tái)山等，其中，我最喜歡的一章是《景陽(yáng)岡武松打虎》，它講述了宋江在柴進(jìn)莊上，要回清河縣去見(jiàn)他哥哥武大郎。他在和宋江告別后遇到了一個(gè)酒店，酒店的招旗上寫(xiě)著“三碗不過(guò)岡”五個(gè)大字。武松見(jiàn)了也不聽(tīng)店主的勸阻，亂喝一通，最后竟喝了十五碗酒。可是，就當(dāng)武松準(zhǔn)備進(jìn)山的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)這時(shí)候已經(jīng)不能進(jìn)去了。原來(lái)景陽(yáng)岡有老虎，大家都在晚上進(jìn)去。可武松不怕，他壯著膽進(jìn)了山，卻因?yàn)榫屏Χ恕．?dāng)他醒來(lái)的時(shí)候，突然跳出一只老虎，向武松撲去。武松拿起哨棒，向老虎打去。結(jié)果沒(méi)有打到老虎，反而打到了一棵枯樹(shù)，正好把哨棒打斷。武松扔掉哨棒，把老虎揪住，一連打了五七十拳，終于把老虎打死了。

　　《水滸傳》中一百零八位綠林好漢，這位武松棒打猛虎的故事我從小就聽(tīng)說(shuō)過(guò)了，武松這響亮的名字早就深深地印在我的心中。今天我自己終于能看《水滸傳》了，就特別留意“武松打虎”這一節(jié)故事，懷著對(duì)這位勇士無(wú)限敬佩的心情，認(rèn)真地讀了好幾遍。

　　讀完后，我終于長(zhǎng)長(zhǎng)地吁了一口氣。合上書(shū)來(lái)，凝望著遠(yuǎn)方，仿佛武松打虎的鏡頭就在我的眼前，我的拳頭也不由自主地緊緊攥起來(lái)，熱血沸騰，恨不得和武松在一起，力斗那只吊睛白額虎。

　　武松，一個(gè)神勇無(wú)比的人，他的.勇敢、正義的精神值得我們學(xué)習(xí)。我們也要從小做起，打好扎實(shí)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，練好基本功，學(xué)到更多的本領(lǐng)，讓知識(shí)武裝自我，在以后的人生征途中，即使遇到最大的“攔路虎”也不懼怕、不氣餒、不退縮。

讀《水滸傳》有感5

　　歷史被如沙的時(shí)光悄悄的掩埋，當(dāng)我們回首時(shí)，已了無(wú)痕跡，然而當(dāng)我們真正回首去聆聽(tīng)和撫摸這塵封的記憶是，卻總有那一串串的姓名在大漠的鳴沙中突兀、回蕩……

　　如煙往事，似水流年，去帶不走這樣一個(gè)中國(guó)人所熟悉的歷史人物，一個(gè)為人所敬佩，為人所贊賞，為人所不解的人物——宋江。

　　宋江生活的年代是一個(gè)政治腐朽，奸佞當(dāng)?shù)�，民不聊生的黑暗社�?huì)，以宋江為首的一百零八將被逼上了梁山，走上了反對(duì)封建暴政的斗爭(zhēng)。宋江用兩個(gè)字來(lái)闡釋了他的人生價(jià)值。一是“孝”，他的母親早逝，父親在堂，宋江為人仗義疏財(cái)，人皆稱他為孝義黑三郎。第二個(gè)就是“義”，宋江平時(shí)好結(jié)識(shí)江湖上的好漢，凡是有人來(lái)投奔他的，若高若低，無(wú)所不納，當(dāng)有人因遇到困難需要接濟(jì)，他從不推脫，濟(jì)人貧苦，周人之急，扶人之困，被人們稱作“及時(shí)雨”。

　　宋江為了梁山泊的發(fā)展，便收納盧俊義；可盧俊義一心認(rèn)為梁山泊一伙全是賊人，當(dāng)吳用把盧俊義“騙”到梁山泊后，他不屈服于梁山泊，宋江便把他送下了山，可是盧俊義的家人誣陷他與梁山泊賊人私通，官府還把他抓了起來(lái)，宋江聽(tīng)聞后趕緊派出石秀等人去營(yíng)救盧俊義，這使盧俊義深深感動(dòng)，投奔到梁山泊去了，在宋江接受朝廷招安后，率領(lǐng)好漢去攻打方臘，可損失慘重，一百零八位好漢只剩下七十幾位了，還走的走，殘的'殘，這下朝廷中四大奸臣可帶到機(jī)會(huì)謀害宋江等人了，他們賜給宋江“毒酒”，宋江知道這是毒酒，但他還是毅然的喝了，而且還讓自己最好的兄弟李逵也喝了，宋江明白如果李逵知道自己是被奸臣害死的，絕對(duì)會(huì)報(bào)復(fù)朝廷的，那樣會(huì)死的更慘，還不如他們一起死了，死后依然做好兄弟，宋江臨死還為自己的兄弟著想，這難道不是“義”嗎？

　　雖然宋江接受了招安使梁山泊更加破碎了，但他最初的想法卻是好的，他想與朝廷和平相處，減少雙方損傷，所以他對(duì)梁山泊有功也有過(guò)，畢竟功大于過(guò)，他的“義”讓我們很佩服，但他身上也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)那種封建統(tǒng)治下的人們的心態(tài)，他不敢抗?fàn)�，只能屈服，不敢起義，只能屈服于朝廷，不敢開(kāi)創(chuàng)一個(gè)屬于他們的天下，他的軟弱并不值得我們效仿，但我仍贊賞他的“義”和“孝”！

讀《水滸傳》有感6

　　今天讀完了水滸傳，掩卷沉思，不禁感慨萬(wàn)千。為里面的人物的命運(yùn)嘆息。

　　水滸一百零捌個(gè)好漢，個(gè)個(gè)都被趕上梁山，深感宋江義重，皆留下來(lái)效忠宋江，后來(lái)受招安后，破大遼，收田h o 、王慶、方臘等賊人。從破大遼一百零捌個(gè)人個(gè)個(gè)生還到最后收方臘只剩三十六個(gè)，最后面見(jiàn)皇上的也只有二十七個(gè)。可是他們?yōu)閲?guó)家換來(lái)太平后，朝廷卻當(dāng)臣當(dāng)?shù)溃詈髠€(gè)個(gè)都死了，神聚蓼兒洼。

　　宋江等人的命運(yùn)是悲慘的，可這一百零捌人中也有不少到最后得以安享天年的。比如公孫勝、李俊、武松、柴進(jìn)等。他們大都是在完成大業(yè)后，急流勇退，沒(méi)有做官，不受佞臣迫害，以致他們都快樂(lè)的、舒心地生活著。相比起宋江、盧俊義他們都被藥酒害死，他們的命運(yùn)不就好很多了。其實(shí)人生需要的也是這種能夠急流勇退的精神。

　　水滸傳讀后感：急流勇退，需要的是對(duì)功名利祿的舍棄，對(duì)平靜生活的向往，還要有自知之明，知道當(dāng)前局勢(shì)，知道該退時(shí)就退，知道退一步海闊天空。而有的人在最高點(diǎn)卻不退下來(lái)以致于喪失生命。韓信就是個(gè)很好的例子，劉邦的天下大部分都是韓信打下的，但是韓信的`功勞實(shí)在是太大了，功高震主，最后被呂后殺害，像這樣的例子還有很多，這邊就不一一指出了。

　　而適時(shí)的退卻卻能讓自己獲得更多。張良大力輔佐劉邦，為劉邦完成統(tǒng)一大業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，劉邦稱他“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”。當(dāng)天下已定，四海歸心時(shí)，也正是他該享受容華富貴的時(shí)候了，可是，在劉邦預(yù)備賜予他五千戶時(shí)，張良卻斷然拒絕，放棄功名利祿，請(qǐng)求作一個(gè)小小的留侯。他曾說(shuō)道：“今以三寸舌為帝者師，封萬(wàn)戶，位列侯，此布衣之極，于良足矣。愿棄人間事，欲從赤松子游。”他看到帝業(yè)建成后君臣之間的“難處”，欲從“虛詭”逃脫殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，欲以退讓來(lái)避免重復(fù)歷史的悲劇。事實(shí)的確如此，隨著劉邦皇位的漸次穩(wěn)固，張良逐步從“帝者師”退居“帝者賓”的地位，遵循著可有可無(wú)、時(shí)進(jìn)時(shí)止的處事準(zhǔn)則。在漢初消滅異姓王侯的殘酷斗爭(zhēng)中，張良極少參與謀劃。在西漢皇室的明爭(zhēng)暗斗中，張良也恪守“疏不間親”的遺訓(xùn)。功成身退，是張良的選擇，盡管身后投來(lái)的是驚異的目光，但事實(shí)證實(shí)，他的選擇是對(duì)的，“狡兔死，獵狗烹”，不久，韓信被斬，彭越被殺，而張良得以保全。他放棄了暫時(shí)的功名，安享晚年，張良的機(jī)智謀劃、文韜武略流傳百世，千古流芳。

　　讀后感：可見(jiàn)急流勇退是多么有聰明的一個(gè)選擇啊，物極必反，當(dāng)人們?cè)谧罡咛幍臅r(shí)候適時(shí)地退下來(lái)，不僅不會(huì)對(duì)個(gè)人的利益有影響還會(huì)讓自己的生活更美好。

讀《水滸傳》有感7

　　魯達(dá)，在《水滸傳》的眾多英雄中是一個(gè)有著鮮明特色的人物。他有超群的武藝和赫赫的軍功，又在權(quán)位極重的經(jīng)略府中任提轄。憑這些，他本能夠和當(dāng)時(shí)的社會(huì)和睦相處，逍遙自在地做個(gè)武官。但是，行伍出身的下層人的階級(jí)地位和長(zhǎng)期構(gòu)成的可貴品格，決定了他偏偏要向黑暗的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。拳打鎮(zhèn)關(guān)西、大鬧桃花村、火燒瓦官寺、大鬧野豬林，直至奔上二龍山落草，是他所走過(guò)的生活道路;疾惡如仇、見(jiàn)義勇為，是他突出的性格特征�！遏斕彷犎蜴�(zhèn)關(guān)西》寫(xiě)的便是他在生活道路上所做的第一個(gè)光彩照人的表演。

　　魯達(dá)長(zhǎng)期闖蕩江湖，對(duì)社會(huì)上的壓迫和不平，懷有強(qiáng)烈的憤懣。他拔刀助人，不避水火;沖鋒陷陣，不畏喂刀槍;抗暴斗惡，舍生忘死。他相貌粗惡而心地善良，脾性急暴而用心精微，力大藝高而處事謹(jǐn)慎。他是水滸英雄人物中深受人們喜愛(ài)的一位。

　　一奇在曲盡三拳之妙。拳打鎮(zhèn)關(guān)西不是劈頭蓋腦亂打，而是有選取、有步驟地一拳打一個(gè)部位，很有節(jié)奏感。三拳的.效果，全從鄭屠被打的不同部位所產(chǎn)生的不同感覺(jué)寫(xiě)去：打鼻子，從嗅覺(jué)寫(xiě)，咸酸辣，不是滋味;打眼睛，從視覺(jué)寫(xiě)，紅黑紫，頭暈?zāi)垦?打太陽(yáng)穴從聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)，亂嗡嗡昏過(guò)去。就這樣透過(guò)一連串使人眼花繚亂、應(yīng)接不暇的形象比喻，使魯達(dá)三拳，各盡其妙，迥然不同。

　　二奇在點(diǎn)染出魯達(dá)的英雄性格。三拳不打在一處，顯示出他粗中有細(xì)，三拳就結(jié)果了鄭屠的狗命，足見(jiàn)他嫉惡如仇，下手很重。也正是這三拳，結(jié)束了他的“提轄”生涯，從此走上逃亡、出家落草的道路，最終上了梁山。

　　三奇在抒發(fā)作者強(qiáng)烈的愛(ài)憎感情。文中以調(diào)侃口吻暢寫(xiě)三拳之下，開(kāi)肉鋪的鄭屠，又開(kāi)了油醬鋪、彩帛鋪，最終還做水陸道場(chǎng)“超生”自己。讀罷之后，人們無(wú)不拍手稱快，為作者為英雄魯達(dá)熱情贊頌的強(qiáng)烈愛(ài)憎所感染。

　　他慷慨大方，重義輕財(cái)。比如他請(qǐng)史進(jìn)，贈(zèng)金老。一聽(tīng)說(shuō)金老父女的苦情，把自己身邊帶來(lái)的五兩銀子全放在桌上，還向史進(jìn)、李忠借錢(qián)來(lái)幫忙他逃生。當(dāng)李忠不爽利只摸出來(lái)二兩銀子時(shí)，便將這銀子丟還了他。

　　他嫉惡如仇，見(jiàn)義勇為。這一點(diǎn)可算梁山泊英雄的共同特點(diǎn)。魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西這一段充分說(shuō)明這一點(diǎn)。

　　他性急如火，又心細(xì)如發(fā)。如他聽(tīng)到金老父女哭訴之后，不能忍受，立刻就要去打死鄭屠。但從他救助金氏父女脫身的安排，又是十分細(xì)心、周到的。從那里也反映出他焦急、暴躁的缺點(diǎn)，如在酒樓聽(tīng)到隔壁哭聲，“便把碟兒盞兒都丟在樓板上”。

　　他勇而有謀，膽大心細(xì)。他救金父女，不顧風(fēng)險(xiǎn);出逃避禍，頗有機(jī)智。這些都寫(xiě)得很生動(dòng)。魯達(dá)粗中帶細(xì)，與李逵粗而兼蠻、武松粗而兼狠是不同的。

讀《水滸傳》有感8

　　足智多謀的吳用、廣納賢士的宋江、粗魯無(wú)理的李逵，英明果斷的晁蓋、為兄殺嫂的武松、棒打洪教頭的林沖、力大如牛的魯智深、行走如飛的戴宗……這些耳熟能詳?shù)挠⑿酆澜芏汲霈F(xiàn)在同一部著作之中——《水滸傳》。讀了這么一本書(shū)，我內(nèi)心感到無(wú)比的'榮幸。然而，在贊嘆梁山泊時(shí)，我才深深體會(huì)到了當(dāng)時(shí)朝廷的昏庸和無(wú)能，果真是應(yīng)了“亂世出英雄”這句老話，可惜、可悲、可嘆、可憤�。　端疂G傳》還是我國(guó)有史以來(lái)第一部成功的白話長(zhǎng)篇小說(shuō)，它的思想價(jià)值不可估量。

　　《水滸傳》生動(dòng)地刻畫(huà)了眾多的農(nóng)民起義者形象，它們雖然有著各自不同的身世，不同的社會(huì)地位，但他們都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是在官府的威逼下，忍無(wú)可忍而奮起反抗。

　　讀了后，最大的感受就是書(shū)中英雄們的豪情壯志、仗義疏財(cái)？先說(shuō)智取生辰綱的七條好漢。智取生辰納，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端，但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后的動(dòng)機(jī)又是什么？是為了劫富濟(jì)貧，還是為了準(zhǔn)備“農(nóng)民革命”？顯然都不是。黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬(wàn)貫金珠，而后大概經(jīng)過(guò)坐地分贓，晁蓋、吳用等回了晁家莊園，三阮則得了錢(qián)財(cái)，自回石碣村去了。隨后，并沒(méi)聽(tīng)說(shuō)他們有濟(jì)貧的打算，也沒(méi)見(jiàn)他們準(zhǔn)備扯旗起義。如果不是東窗事發(fā)，保不準(zhǔn)他們真就此安心做了富翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的必然是不義之財(cái)，但究其實(shí)質(zhì)，說(shuō)穿了，就是一次黑道行動(dòng)。

　　讀完《魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西》這個(gè)故事，深有體會(huì)。所謂的英雄，并不是非要做出驚天動(dòng)地的事跡才可以稱為英雄的，即使是一件小事，一件看似平常的小事，一件微不足道的幫助他人的事。在別人眼里，你已經(jīng)是英雄了，如果世上再多幾個(gè)像魯達(dá)這樣見(jiàn)義勇為的人該多好��！這個(gè)世界將會(huì)變得多么和平！當(dāng)然，我覺(jué)得最好是和平解決，總的來(lái)說(shuō)，魯達(dá)這個(gè)人令我留下了深刻的印象，也正是他的為人，使他在逃走途中，還有人肯幫助他。如果你幫了別人，那別人就會(huì)報(bào)答你，那我們也做一個(gè)樂(lè)于助人的人吧！

　　名著使我獲得更多的體會(huì)、更多的領(lǐng)悟！

讀《水滸傳》有感9

　　金圣嘆先生說(shuō)過(guò)：“天下之樂(lè)，第一莫若讀書(shū)；讀書(shū)之樂(lè)，第一莫若讀《水滸傳》�！倍端疂G傳》于我，那蕩氣回腸的文字，悲涼不甘的吶喊亦常在耳畔回響。其間的兄弟情、江湖義、報(bào)國(guó)忠更是讓我醉在其中。

　　樂(lè)的是那“生死之交一碗酒”“水里火里不回頭哇”。林沖與魯智深，是不遠(yuǎn)千里相送相救的兄弟情；宋江與李逵，是出生入死義劫法場(chǎng)的兄弟情。梁山共十二位結(jié)拜兄弟，不論出身，不論富貴，八拜之下，皆為兄弟出生入死。時(shí)隔千年的我們，不用說(shuō)結(jié)拜兄弟，幾乎隨處可見(jiàn)為了遺產(chǎn)、金錢(qián)，以命相博的骨肉兄弟。再一觀武松，生的高大威猛不凡，不論身上有多少本事，有多大官職，與哥哥武大郎那是情深義重。眾所周知：武大郎五短身材，樣貌丑惡，但武松卻不惜為了他，得罪官府，殺西門(mén)慶以告其在天之靈，定罪處罰歷盡苦難毫無(wú)怨言。豈能與我們今天相互疏離、惡語(yǔ)相激、法庭相見(jiàn)的兄弟相提并論。我作為獨(dú)生子女，真恨不得立刻“穿越”到兄弟情深的《水滸傳》中與武松拜八拜，與宋江相言歡，想去定是人生第一快事。

　　樂(lè)的.是那“路見(jiàn)不平一聲吼�！边@大概是《水滸傳》這個(gè)大江湖中最常見(jiàn)的范兒，魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西，這是拔刀相助的江湖義；朱仝義釋宋公明，這是快意恩仇的江湖義；李逵怒打殷天錫，這是高義薄云的江湖義。反觀今日，君不見(jiàn)有人看到搶劫先拍照發(fā)朋友圈，再冷眼旁觀的“老江湖”；君不見(jiàn)有人摔倒眾人中竟無(wú)一人出手相扶，都是競(jìng)相圍觀的“義薄云天”之輩……此時(shí)此刻，我們多么期待身邊出現(xiàn)挺身而出的“及時(shí)雨”，多么渴望能步入《水滸傳》這個(gè)大江湖，親身體驗(yàn)江湖義氣、萬(wàn)丈豪情！試想其情其樂(lè)，不亦快哉？

　　樂(lè)的是那“該出手時(shí)就出手哇，風(fēng)風(fēng)火火闖九州哇�！鼻艺f(shuō)宋江率領(lǐng)一眾英雄好漢歸順朝廷后，南征北戰(zhàn)，摩下兄弟浴血奮戰(zhàn)，報(bào)效朝廷，立下赫赫戰(zhàn)功。擒田虎，捉王慶，征方臘，去時(shí)一百單八將，歸來(lái)卻余二七人�！笆Ｈチ似咄�。”但梁山好漢死而無(wú)憾，忠心天地可鑒！他們前有劫富濟(jì)貧、替天行道、快意恩仇之義士壯舉，后有“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”之報(bào)國(guó)忠心。不必說(shuō)東溪村七星小聚義智取生辰綱，不必說(shuō)白龍廟英雄又聚義眾好漢劫法場(chǎng)，不必說(shuō)梁山一百零八好漢歸順大宋之盛鼎，單是小乙哥燕青的受人之恩涌泉相報(bào)，多才多藝有勇有謀，就已經(jīng)讓我等小生欽佩不已，無(wú)限向往。這豈是國(guó)外機(jī)場(chǎng)買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)、向往美利堅(jiān)眾合國(guó)綠卡的當(dāng)今俗人可比擬？！

　　手捧《水滸傳》，快哉！樂(lè)哉！

讀《水滸傳》有感10

　　《水滸傳》是一部十分經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》，號(hào)稱“中國(guó)四大名著”�？吹竭@本書(shū)我就想起了劉歡的好漢歌。梁山好漢他們個(gè)個(gè)俠肝義膽，敢報(bào)天下之不平，其好爽的性格光彩照人，令世人敬仰。這本書(shū)中以超多的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小說(shuō)中智取生晨綱、大鬧清風(fēng)寨、倒拔垂楊柳等一系列故事情節(jié)都描述得繪聲繪色，引人入勝。

　　在《水滸傳》中，我最喜歡的人物就是宋江了。他被人稱為“及時(shí)雨宋江”，是鄆城縣的一個(gè)小官史，為人好義疏財(cái)，并且十分孝順父親。因?yàn)樗麡?lè)于幫忙窮困的人，所以各地方的人們，都景仰他的德望。他受了小人的陷害，蒙上了不白的冤罪，被判了死刑。在萬(wàn)分危急的時(shí)候，梁山伯的英雄趕來(lái)劫法場(chǎng)，把他救上山去。之后，宋江當(dāng)了他們的首領(lǐng)，大破高太尉所率領(lǐng)的軍隊(duì)。

　　《水滸傳》充滿了的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)透過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)�、民不聊生的社�?huì)面貌，在封建專制社會(huì)具有普遍好處。作為對(duì)社會(huì)全景式的`描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國(guó)殃民的高官；在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官；在此之下，又有鄭屠、西門(mén)慶、蔣門(mén)神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)的揭露，是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。

　　《水滸傳》是我國(guó)第一部完全通俗口音寫(xiě)成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它標(biāo)志著古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟�！端疂G傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息。

　　無(wú)論寫(xiě)人敘事，還是描景狀物，其語(yǔ)言或細(xì)膩，或簡(jiǎn)潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中，《水滸傳》是運(yùn)用日常口語(yǔ)到達(dá)爐火純青藝術(shù)境界的典范。

　　《水滸傳》不僅僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī)，而且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就了彪炳文學(xué)史冊(cè)！

讀《水滸傳》有感11

　　梁山好漢興盛的時(shí)候，他們有一百零八人，可是，當(dāng)他們招安進(jìn)京時(shí)候，只剩下了二十六人。這是為什么呢？是因?yàn)槌⒌母瘮。鐣?huì)的黑暗所致的。

　　宋朝的腐敗是因?yàn)橹赜眉樵p小人，排斥有識(shí)之士。像高俅那樣只會(huì)踢球和巴結(jié)皇上的奸詐小人被重用，而像林沖這樣有膽有識(shí)的忠義之士卻被拒之千里。梁山好漢那一個(gè)不是朝廷被逼上來(lái)的，他們個(gè)個(gè)都是人才，像林沖可以當(dāng)武將，吳用可以當(dāng)軍師，盧俊義可以當(dāng)文臣．梁山上的好漢得不到重用且不說(shuō)，還被淪為草寇。

　　由此可見(jiàn)，個(gè)人的利益和國(guó)家的利益是密不可分的，如果你是一個(gè)有志之士，碰上了一個(gè)昏庸的國(guó)王，只會(huì)是奸臣擋道，自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)。對(duì)自己來(lái)說(shuō)是人才的'扼殺，對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)是腐敗和滅亡的標(biāo)志．反之，碰著了一個(gè)開(kāi)明的皇上，不僅自己可以大展宏圖，國(guó)家也可以國(guó)富民強(qiáng)．所以人人都向往開(kāi)明盛世，那些開(kāi)明的皇上都被千古稱頌。

讀《水滸傳》有感12

　　讀了這回梁山泊林沖落草，汴京城楊志賣(mài)刀，林沖對(duì)我的沖擊都是深切的.，梁山好漢了一半本性都要從林沖來(lái)發(fā)掘，來(lái)體現(xiàn)。林沖來(lái)到梁山之后，白衣秀士王倫小人見(jiàn)識(shí)，容不下林沖這一條好漢，非要林沖拿什么“頭名狀”來(lái)，林沖豈是那鐵石心腸的無(wú)義之徒，三日拿不到頭名狀就將被王倫趕下山去，就在這最后時(shí)刻，卻與另一條好漢青面獸揚(yáng)志得遇，好一場(chǎng)英雄會(huì)，殺了個(gè)天昏地暗，不分上下，正是英雄惜別英雄，不打不成交，一場(chǎng)虎斗，成全了一對(duì)英雄情義。

　　可是小人王倫非但不醒悟，心里更懷了芥蒂。可憐林沖英雄血性，殺掉惡賊，剛剛沖出道德的匡束，一片赤誠(chéng)來(lái)投奔，卻遭遇了一盆冷水，這且不說(shuō)，關(guān)鍵是看到揚(yáng)志，一條好漢，仍有一個(gè)自由之身，可以自由地行走天地之間，光明磊落，堂堂丈夫，而自己也曾是八十萬(wàn)禁軍教頭，而今卻不得不寄人籬下，看人嘴臉，有家歸不得，有苦無(wú)人訴，一想到這個(gè)，不免感慨萬(wàn)千，百感交集，看著揚(yáng)志上船將去，剛剛結(jié)識(shí)了一個(gè)知己之士，卻轉(zhuǎn)眼又要離去，能不傷懷？

　　實(shí)實(shí)感人！有時(shí)想想，人那，究竟怎樣的生活才能無(wú)憂無(wú)愁，無(wú)煩無(wú)慮呢？即如智深，毫氣沖天，一身剛直，俠肝義膽，快人快語(yǔ)，多么可愛(ài)。為什么林沖就不能這樣？為什么林沖就要顧慮重重？其實(shí)，人還是要看開(kāi)一些才是，大碗喝酒，大塊吃肉，直言快語(yǔ)也是一生，為什么要瞻前顧后，處處小心，處處在意呢？

讀《水滸傳》有感13

　　想必大家都對(duì)四大名著中的《水滸傳》耳熟能詳吧，相信很多人都讀過(guò)。

　　《水滸傳》里的每個(gè)人都有一技之長(zhǎng)。

　　魯達(dá)，武藝高強(qiáng)，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛(ài)吃狗肉。甚至有一次，魯達(dá)要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細(xì)末。鎮(zhèn)關(guān)西明白魯達(dá)來(lái)學(xué)自己晦氣。不愿干，魯達(dá)便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過(guò)去。鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達(dá)，魯達(dá)逃到街上。鎮(zhèn)關(guān)西追來(lái)，魯達(dá)就順勢(shì)按住他的左腳把他踢倒。魯達(dá)踏住他胸脯罵道：“你一個(gè)操刀屠戶，竟然稱鎮(zhèn)關(guān)西，欺侮金家父女！今叫你嘗嘗俺的拳頭！”這是何等威風(fēng)的場(chǎng)景��！

　　武松是一個(gè)硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見(jiàn)一塊大青石，便在那大石上休息了一會(huì)，這時(shí)忽有狂風(fēng)刮來(lái)。武松心疑，又聽(tīng)得背后撲的`一聲，回頭去卻見(jiàn)一只吊眼白額大蟲(chóng)（老虎），已落在背后！武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲(chóng)見(jiàn)沒(méi)撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時(shí)，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹(shù)杈，哨棒一截兩半。大蟲(chóng)咆哮，再次撲來(lái)，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢(shì)按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊“大蟲(chóng)”頭部，終于把“大蟲(chóng)”打癱了。武松那霸氣的醉拳，絕非一般人可比。

　　《水滸傳》好似真真切切的把我們帶到了那個(gè)雖然黑暗，但卻有著無(wú)數(shù)英雄好漢的年代。從中讓我感受到了：我們一定要學(xué)那些正直、行善的人，不能學(xué)那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說(shuō)得好：勿已善小而不為，勿以惡小而為之。好人雖然不一定有好報(bào)，但卻一定不會(huì)是遺臭萬(wàn)年，在人們的唾棄聲中狼狽度日。

讀《水滸傳》有感14

　　我看《水滸傳》已經(jīng)是很久以前的事了，劇中人物早已忘了一大半；而且我最喜歡的是《三國(guó)演義》。

　　《水滸傳》本來(lái)就沒(méi)認(rèn)真看。迫不得已，只得從網(wǎng)上下了一套好好研讀，竟發(fā)現(xiàn)：其實(shí)水滸傳真的是不錯(cuò)。第一點(diǎn)，也是最引人入勝的一點(diǎn)，就是書(shū)中那一百單八將。人物雖稱不上個(gè)個(gè)性格鮮明，但也每人都有自己的拿手絕活，例如浪里白條張順?biāo)云婕�，玉臂匠金大�?jiān)石刻技術(shù)拔群，還有入云龍公孫勝令人聞風(fēng)喪膽的魔法，哪一個(gè)不是人中奇才有人說(shuō)《水滸傳》里108將是勉強(qiáng)湊齊的，就是為了湊傳說(shuō)中的108星。我也不否認(rèn)這點(diǎn)，可如果要是真的有多少些寫(xiě)多少，那么不僅少了一份奇幻色彩，也丟失了一百單八將從天而降的意義，水滸傳在人物塑造方面可謂是極品。第二點(diǎn)就是《水滸傳》中對(duì)劇情的刻畫(huà)描述。

　　《水滸傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂，從宋江大破連環(huán)馬到宋公明全夥受招安，中間事情的繁瑣，人物的'眾多，令人望而生畏�？墒┠外謪s用自己優(yōu)秀的文筆將如此長(zhǎng)的故事娓娓道來(lái)卻絲毫沒(méi)有拖沓之感，而且一環(huán)套一環(huán)，使讀者不由得繼續(xù)往下看，仿佛自己到了真實(shí)的故事中去了一般，真是讓人嘆服。第三點(diǎn)我要說(shuō)的是《水滸傳》對(duì)于歷史的記述。大家可能都要笑我吧，這樣一個(gè)類似于"科幻神話"的故事，根本就是瞎編，哪有什么真的歷史。

　　的確《水滸傳》是神話故事，可他對(duì)當(dāng)時(shí)民不聊生，奸臣當(dāng)?shù)�，外敵入侵，軍�?duì)?wèi)?zhàn)斗力下降的社會(huì)從一個(gè)特殊的角度進(jìn)行了剖析。你們想，如果人民生活舒適，那么怎么會(huì)有100多好漢奮勇起義如果忠臣當(dāng)?shù)�，那么為什么高逑�?huì)當(dāng)宰相如果國(guó)家太平，那么金朝來(lái)干嗎如果軍隊(duì)豐足，那么何必招安呢在我看來(lái)，水滸傳不止是一本有意思的小說(shuō)，更是一本反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的歷史書(shū)。我說(shuō)了這么多，其實(shí)沒(méi)什么用，只不過(guò)把《水滸傳》好的地方舉了出來(lái)而已，我還依舊喜歡《三國(guó)演義》。所以，每個(gè)人心目中的好書(shū)是不一樣的，我希望我們每個(gè)人都能找到自己喜歡的，有意義的好書(shū)。還不錯(cuò)！