《水滸傳》讀后感22篇
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？以下是小編收集整理的《水滸傳》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《水滸傳》讀后感1
今日讀完了水滸傳，掩卷沉思，不禁感慨萬(wàn)千。為里面的人物的命運(yùn)嘆息。
水滸一百零八個(gè)好漢，個(gè)個(gè)都被逼上梁山，深感宋江義重，皆留下來(lái)效忠宋江，之后受招安后，破大遼，收田虎、王慶、方臘等賊人。從破大遼一百零八個(gè)人個(gè)個(gè)生還到最終收方臘只剩三十六個(gè)，最終面見(jiàn)皇上的也僅有二十七個(gè)。可是他們?yōu)閲?guó)家換來(lái)太平后，朝廷卻奸臣當(dāng)?shù)溃罱K個(gè)個(gè)都死了，神聚蓼兒洼。
宋江等人的命運(yùn)是悲慘的，可這一百零八人中也有不少到最終得以安享天年的。比如公孫勝、李俊、武松、柴進(jìn)等。他們大都是在完成大業(yè)后，急流勇退，沒(méi)有做官，不受奸臣迫害，以致他們都?xì)g樂(lè)的、舒心地生活著。相比起宋江、盧俊義他們都被藥酒害死，他們的命運(yùn)不就好很多了。其實(shí)人生需要的也是這種能夠急流勇退的精神。
急流勇退，需要的是對(duì)功名利祿的舍棄，對(duì)平靜生活的向往，還要有自知之明，明白當(dāng)前局勢(shì)，明白該退時(shí)就退，明白退一步海闊天空。而有的人在最高點(diǎn)卻不退下來(lái)以致于喪失生命。韓信就是個(gè)很好的例子，劉邦的天下大部分都是韓信打下的，可是韓信的功勞實(shí)在是太大了，功高震主，最終被呂后殺害，像這樣的例子還有很多，這邊就不一一指出了。
而適時(shí)的退卻卻能讓自我獲得更多。張良大力輔佐劉邦，為劉邦完成統(tǒng)一大業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，劉邦稱(chēng)他“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”。當(dāng)天下已定，四海歸心時(shí)，也正是他該享受容華富貴的時(shí)候了，可是，在劉邦預(yù)備賜予他五千戶(hù)時(shí)，張良卻斷然拒絕，放棄功名利祿，請(qǐng)求作一個(gè)小小的留侯。他曾說(shuō)道：“今以三寸舌為帝者師，封萬(wàn)戶(hù)，位列侯，此布衣之極，于良足矣。愿棄人間事，欲從赤松子(傳說(shuō)中的仙人)游�！彼吹降蹣I(yè)建成后君臣之間的“難處”，欲從“虛詭”逃脫殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，欲以退讓來(lái)避免重復(fù)歷史的杯具。事實(shí)的確如此，隨著劉邦皇位的漸次穩(wěn)固，張良逐步從“帝者師”退居“帝者賓”的地位，遵循著可有可無(wú)、時(shí)進(jìn)時(shí)止的處事準(zhǔn)則。在漢初消滅異姓王侯的殘酷斗爭(zhēng)中，張良極少參與謀劃。在西漢皇室的明爭(zhēng)暗斗中，張良也恪守“疏不間親”的遺訓(xùn)。功成身退，是張良的.選擇，盡管身后投來(lái)的是驚異的目光，但事實(shí)證實(shí)，他的選擇是對(duì)的，“狡兔死，獵狗烹”，不久，韓信被斬，彭越被殺，而張良得以保全。他放棄了暫時(shí)的功名，安享晚年，張良的機(jī)智謀劃、文韜武略流傳百世，千古流芳。
可見(jiàn)急流勇退是多么有聰明的一個(gè)選擇啊，物極必反，當(dāng)人們?cè)谧罡咛幍臅r(shí)候適時(shí)地退下來(lái)，不僅僅不會(huì)對(duì)個(gè)人的利益有影響還會(huì)讓自我的生活更完美。
《水滸傳》讀后感2
《水滸傳》是部龐大、復(fù)雜的小說(shuō)，它生動(dòng)地描寫(xiě)、反映出了梁山起義的發(fā)生，發(fā)展壯大直至起義失敗的整個(gè)過(guò)程。它明確地描寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)起義的社會(huì)根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起義英雄的形象，且通過(guò)他們不同的反抗道路展開(kāi)了起義過(guò)程，也具體地揭示了起義失敗的內(nèi)在原因。
其實(shí)，我認(rèn)為情節(jié)大致可以分為兩大部分：前70回是以宋江、晁蓋為首，漸漸吸納江湖四方的豪杰上梁山。在這些好漢中，有自愿上山的，有的是被貪官污吏逼得無(wú)處可走的地步才上山的，還有的是受到感召而上山的。但不論如何，這些人聚集梁山的目的是替天行道，反抗當(dāng)時(shí)那腐朽的政治。在這一時(shí)，那些梁山的英雄們也像他們所說(shuō)的那樣：大塊吃肉，大碗喝酒，殺得貪官污吏心驚膽戰(zhàn)，令人大呼痛快。而作者也有意借此發(fā)泄他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)腐朽政權(quán)的不滿(mǎn)。后50回描述的是梁山好漢們接受了朝廷的招安，為國(guó)家效力的過(guò)程。他們北征遼國(guó)，剿滅虎田、王慶，眾頭領(lǐng)盡皆無(wú)損，威枕四方;南討方臘一役，卻使梁山英雄們損兵折將、七損八傷其生存者并未因此而獲得合理、應(yīng)得的回報(bào)，反遭奸臣迫害，梁山好漢們幾乎沒(méi)有一個(gè)善終，表現(xiàn)出了忠心報(bào)國(guó)的無(wú)奈。
所以說(shuō)《水滸傳》也同時(shí)反映出了北宋的政治和社會(huì)的腐朽、混亂。因此在書(shū)中我們經(jīng)�？梢钥匆�(jiàn)官員**和壓迫百姓的事實(shí)，表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)百姓的有苦無(wú)處伸張的現(xiàn)象。而宋江等人和當(dāng)朝政府官員對(duì)抗，替百姓出怨氣，就又表現(xiàn)出了此書(shū)的又一個(gè)中心思想：****——水能載舟，亦能覆舟。
此外，書(shū)中的主要任務(wù)有一百多個(gè)，他們的性情也各不相同，每個(gè)人都有其不同特性，語(yǔ)言、舉止都和其身份、地位緊密配合。而讀者們更可以從書(shū)中人物的一言一行、一舉一動(dòng)中深刻地感受到他們的獨(dú)特個(gè)性。
雖然水滸中的人物大多都較粗魯，但作者寫(xiě)人的粗魯更是使人稱(chēng)奇：如魯達(dá)的粗魯是性急，不容得半點(diǎn)怠慢、史進(jìn)的粗魯是任性、李逵粗魯是蠻橫、阮小二的粗魯是悲憤無(wú)說(shuō)處，而焦挺的粗魯是本身的氣質(zhì)不好……在這本書(shū)上還至少出現(xiàn)了十一二個(gè)個(gè)性鮮明的形象，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上。
這部以北宋末年社會(huì)為歷史背景的小說(shuō)揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。書(shū)中的`人物在這“替天行道”的旗幟下，好似作者也肯定和贊美了被壓迫的人民的反抗、復(fù)仇行為。比如說(shuō)：武松為兄長(zhǎng)伸冤，卻告狀無(wú)門(mén)，于是他拔刃血仇，最后被張都監(jiān)陷害陷害后，血澗鴛鴦樓;林沖遇禍一再忍讓?zhuān)槐频浇^境，終于復(fù)仇山神廟，雪夜上梁山;解珍、解寶為索回他們射沙的一只老虎，被毛太公送入死牢，從而引發(fā)了顧大嫂眾人劫獄反出登州……可以說(shuō)，人民的反抗和復(fù)仇權(quán)力，在《水滸傳》中得到了有力的伸張。
梁山好漢是傳奇式的理想化人物，他們或勇武過(guò)人，或智謀超群，或身具異能，而做事光明磊落、敢做敢當(dāng)是他們共同的特點(diǎn)。因?yàn)椤端疂G傳》中的這些傳奇式的英雄人物對(duì)讀者來(lái)說(shuō)是吸引人的，所以《水滸傳》才這樣廣受讀者們的好評(píng)。
《水滸傳》讀后感3
近來(lái)，正在讀《水滸傳》，補(bǔ)一下幾年前落下的課，順便品味文字的奧秘，體察文學(xué)的魅力。
《水滸傳》的故事情節(jié)隨著前幾年電視劇的熱播而早已熟記于心，但卻沒(méi)有讀過(guò)原著。近來(lái)，由于悟空問(wèn)答答題的需要，這部名著又回到我的視線之中�？傆X(jué)得對(duì)于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，如果不讀，會(huì)是一種遺憾。
無(wú)論是看電視劇還是聽(tīng)人評(píng)論，評(píng)論最多的是宋江，當(dāng)然，挨罵最多的也是他，很多人罵他是因?yàn)樗诨实勖媲俺尸F(xiàn)的一副奴顏卑膝的模樣，沒(méi)有一點(diǎn)血性，給梁山帶來(lái)了屈辱；另外，他對(duì)待奸臣高俅童貫蔡京等，屈膝忍讓、卑微討好、小心翼翼，甚至在受到陷害以后也毫不辯解、忍辱赴死，并拉上自己的兄弟殉葬，并稱(chēng)是為了忠義，真是可恨。
通過(guò)讀《水滸傳》，我對(duì)宋江有了新的認(rèn)識(shí)：作為一個(gè)堂堂男子漢為國(guó)盡忠，報(bào)效祖國(guó)，揚(yáng)名立萬(wàn)，并沒(méi)有錯(cuò)，這也是很多有志之士的愿望。所以他一心效忠朝廷的做法并沒(méi)有錯(cuò)，他的錯(cuò)誤在于對(duì)待奸臣的做法：把對(duì)國(guó)家的忠心建立在對(duì)奸臣的忍讓和屈從上，以君子之心對(duì)待小人之腹，以屈辱獲得承認(rèn)，以犧牲成全名節(jié)。用屈辱換來(lái)的榮耀是令人難以忍受的，換句話(huà)說(shuō)，所有的獲得都是以踐踏人性而得來(lái)的.。
另外，宋江枉讀圣賢之書(shū)，曾不聞孟子的“民為貴，社次之，君為輕"的言論嗎？為國(guó)盡忠的實(shí)際含義應(yīng)該是為人民謀幸福，為社會(huì)大眾謀利益。而他卻理解為為朝廷，為天子盡忠，即使奸臣當(dāng)?shù)�，民不聊生他也從不考慮。當(dāng)然忠君愛(ài)國(guó)是值得肯定的，因?yàn)樵诠糯�，天子是�?guó)家的象征，但是當(dāng)國(guó)家政權(quán)落入奸邪小人的手中，人們生活在水深火熱之中時(shí)，你還要繼續(xù)維護(hù)這樣的國(guó)家機(jī)器，而使奸邪繼續(xù)猖狂嗎？從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，宋江是自私的，他只關(guān)注自己的名節(jié)，卻不關(guān)心人民和自己兄弟的生死。
大丈夫揚(yáng)名立萬(wàn)，為國(guó)盡忠，理所當(dāng)然�？墒菓�(yīng)當(dāng)以人民的安危作為做事的標(biāo)準(zhǔn)，如果人們?cè)谶@樣的社會(huì)里不能安居樂(lè)業(yè)，生活幸福而一味的忠君有什么意義呢？況且他的忍讓退在無(wú)形之中也助長(zhǎng)了奸邪的囂張跋扈，而使忠臣寒心，所以宋江的所做所為確實(shí)不值得原諒。
以前我一直認(rèn)為宋江的可恨之處在于，他使梁山好漢詔安，致使很多人枉死，是他做法不對(duì)，但他忠心為國(guó)報(bào)效朝廷，確是值得贊揚(yáng)，現(xiàn)在看來(lái)，是他用梁山好漢的死換來(lái)了自己的忠義名稱(chēng)，并使他的家人得益享受朝廷偽表彰和爵位，可以說(shuō)，他用兄弟們的鮮血換來(lái)了自己家族的榮譽(yù)。
看了水滸傳，我也明白了一些道理：每一位身居高位者如果是真心為國(guó)，就應(yīng)當(dāng)以為人民創(chuàng)造幸福生活作為自己執(zhí)政的標(biāo)準(zhǔn)和目的，甚至在必要的時(shí)刻，應(yīng)仗義直言、不畏奸邪、據(jù)理力爭(zhēng)，這才是中國(guó)知識(shí)分子應(yīng)有的氣節(jié)和骨氣，即使死了，也是值得。
人生苦短，梁山英雄受到高俅，童貫和蔡京等奸臣的陷害，歷經(jīng)磨難，實(shí)在讓人感到惋惜，為國(guó)盡忠可以，但是也要敢于為國(guó)除奸，這才是真正的英雄。
《水滸傳》讀后感4
人們都說(shuō)，少不看水滸，老不看三國(guó)。可我卻“少看水滸”了。這么說(shuō)吧，我和《水滸傳》倒是挺有淵源的。
《水滸傳》描寫(xiě)了北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊聚義，憑借水泊天險(xiǎn)，替天行道，除暴安良，以及聚義之后接受招安、四處征戰(zhàn)的故事�！端疂G傳》的作者為施耐庵，并由羅貫中加以修改。它是一部世代累積型的長(zhǎng)篇文學(xué)作品，為我國(guó)古代文學(xué)史上四大名著之一，并富有濃厚的民間色彩。好啦，說(shuō)完書(shū)，接下來(lái)就說(shuō)說(shuō)淵源何在吧！
我五六歲時(shí)，爸爸就給我買(mǎi)了一本少兒版的《水滸傳》。上面的人物畫(huà)的很是生動(dòng)有趣，所以，我天天捧著它看。那時(shí)候的我年幼，只知道故事中的幾個(gè)人物，看不出什么所以然，看了幾天后也就扔在一旁了。
過(guò)了幾年，就在我快要把《水滸傳》淡忘時(shí)，爸爸給我買(mǎi)了一本《水滸傳》原著。因此，它又激起了我的好奇心和求知欲，再次天天捧著它看。漸漸地，我竟喜歡上了它，用了半個(gè)月就把它看完，并記住了好多綠林好漢的名字和綽號(hào)。但對(duì)于那時(shí)正在癡迷于它的我，這些知識(shí)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足我的需求。
20xx年，《新水滸傳》上映時(shí)，我迫不及待地就要看，恨不能一下把它全看完。更令我驚喜的.是，我偶然看見(jiàn)了電視上鮑鵬山教授在解說(shuō)《水滸傳》，說(shuō)得是深入透徹，著實(shí)令我佩服不已。
李逵這個(gè)人物，鮑鵬山老師解說(shuō)的很詳細(xì)。起先我看《水滸》，覺(jué)得李逵是個(gè)很威猛勇敢的好漢，但是鮑鵬山老師的一番話(huà)，卻讓我對(duì)他的印象大打折扣。鮑鵬山老師說(shuō)，李逵是一個(gè)殘忍、殺人如麻、形同禽獸的人！為什么這樣說(shuō)呢？讓我們來(lái)看幾個(gè)事例，你就明白了：第一件事，他因?yàn)槌宰砹司�，被官府抓住，后又被梁山好漢救獲時(shí)，不分青紅皂白，先殺了曹太公和當(dāng)?shù)卮彘L(zhǎng)。殺性起來(lái)，把跟隨的四十來(lái)個(gè)士兵和獵戶(hù)一并砍死。一瞬間，四十多個(gè)人成了李逵斧下的冤魂。第二件，在他回家接她母親的路上，有人自稱(chēng)是“黑旋風(fēng)”，要打劫，他就差點(diǎn)殺死那個(gè)人。那個(gè)打劫的人運(yùn)氣也好，他碰到的是一個(gè)滿(mǎn)腹孝心的李逵，而不是一個(gè)充滿(mǎn)殺機(jī)的李逵，所以他才逃過(guò)一死。第三件，也是最嚴(yán)重的一件。李逵奉宋江命令引朱仝上山，他竟趁朱仝不在，把小衙內(nèi)帶走，到了樹(shù)林，因?yàn)樾⊙脙?nèi)哭喊，他竟把一個(gè)活潑可愛(ài)的小男孩頭生生劈成了兩半！這難道不是禽獸才會(huì)做的事嗎？由此可看出李逵殺人的六大特點(diǎn)：一、殺得快；二、殺得多；三、誰(shuí)擋我路我殺誰(shuí)；四、亂殺無(wú)辜；五、毫不歉疚；六、手段殘忍。聽(tīng)完鮑鵬山老師說(shuō)的這些，我真覺(jué)得李逵是一個(gè)嗜血之人！
現(xiàn)在由于功課的繁忙，我的課余時(shí)間也是越來(lái)越少。不過(guò)，我依然會(huì)常常翻開(kāi)那本厚厚的《水滸傳》看上幾頁(yè)。這正應(yīng)了老師的話(huà)：書(shū)籍就是一座寶庫(kù)，你永遠(yuǎn)挖掘不盡！
《水滸傳》讀后感5
《水滸傳》這一部關(guān)于梁山英雄好漢的悲壯史詩(shī)，終于被我讀完了。我讀的是原著，雖然厚，但是有種原汁原味的感覺(jué)，是我全身心的進(jìn)入了書(shū)籍，與里面的人物一起經(jīng)歷著一個(gè)又一個(gè)令人熱血沸騰的故事。
英雄好漢，從最初的聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，可惜遭奸臣謀害。讀到最后，我不由得深深地嘆了一口氣。
《水滸傳》有兩個(gè)字貫穿全文，可以說(shuō)是這本書(shū)的主旨：忠和義! “忠”這個(gè)字在宋江身上有很好的體現(xiàn)，不論有多少的誘惑，不論敵人有多么的兇猛，他依然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿。而且林沖的妻子又做到了“忠”，她對(duì)于高俅之子的侮辱，寧死不屈，最后上吊自殺!而在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，很多人都能做到“忠”，但是“義”就很少有人可以做到了。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容�！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。
由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。
因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。
古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的.東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但"義"字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿(mǎn)腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份"神圣"，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
《水滸傳》讀后感6
《水滸傳》中栩栩如生的人物角色，他們所顯示的“忠義”二字，給我們留下了深刻的印象，讓每一位讀者都回味無(wú)窮。這也正是《水滸傳》能成為古代四大名著的原因了。今天，就讓我們共同走進(jìn)水泊梁山與列位英雄好漢同行，領(lǐng)略《水滸傳》獨(dú)具的韻味。
《水滸傳》中宋江這一角色，是梁山的第三任首領(lǐng)，他的個(gè)性是謙虛謹(jǐn)慎，仗義疏才，任人唯才，是一個(gè)很好的領(lǐng)導(dǎo)人物�！凹皶r(shí)雨”這個(gè)綽號(hào)不是白得的，晁蓋等七人智取生辰綱，被官府緝拿，幸得宋江告知，才免此難；武松在柴進(jìn)莊上因脾氣暴躁受人冷淡，宋江則反客為主對(duì)武松體貼入微，使武松感激萬(wàn)千；李逵因激動(dòng)，曾多次與宋江大吵大鬧，而宋江則毫不生氣，以寬廣的胸襟容納住了這個(gè)“黑旋風(fēng)”……“義”字在他身上得到了充分體現(xiàn)，成為我們學(xué)習(xí)的榜樣。是啊！回想一下我們自己，曾多少次為一些雞毛蒜皮的小事大打出手，曾幾何時(shí)，想起了“退一步，風(fēng)平浪靜。忍一步，海闊天空。”的道理？曾多少次隨波逐流，人云亦云，取笑過(guò)性行古夬的同學(xué)，曾幾何時(shí)，體貼過(guò)他人，尊重過(guò)他人？這難道不足以說(shuō)明宋江的“義”值得我們學(xué)習(xí)嗎？
書(shū)中另一角色：行者武松，更是他那英雄蓋世般的魅力，勇敢，機(jī)警，大義凜然，光明磊落，臨危不懼的優(yōu)秀品質(zhì)，使得我們都記得了“武松打虎”這一經(jīng)典的`橋段。宋江的“義”可以令人感動(dòng)，而武松的“義”便可驚天地，泣鬼神。為報(bào)施恩之恩，武松大鬧快活林，醉打蔣門(mén)神，飛云浦怒殺官差，手執(zhí)一把樸刀，血濺鴛鴦樓，為施恩奪回了權(quán)利�；氐浆F(xiàn)在，想想自己，當(dāng)朋友遇難時(shí)，我們?cè)嫘牡貛椭^(guò)他們嗎？我想我們中，極大部分人都會(huì)說(shuō)沒(méi)有，我想我們當(dāng)時(shí)，早就會(huì)被困難嚇得兩腿發(fā)軟了罷！
《水滸傳》這部傳奇巨作不僅向我們?cè)忈屃恕爸伊x”二字，而且還向我們展示了“孝”字。上梁山后，宋江曾多次冒著生命危險(xiǎn)，回鄉(xiāng)看望父親；公孫勝因母親的原因，曾拒絕上梁山入伙；李逵在梁山享盡清福之時(shí)，想起母親，正要背母上山之時(shí)，不想母親竟被老虎吃掉，李逵一怒之下，連殺四虎……當(dāng)然，還有很多孝敬的例子，都成為了后人傳頌的佳話(huà)。再次回到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)，父母因天冷讓我們加衣，我們則不顧父母的感受摔門(mén)而去；有時(shí)我們犯些錯(cuò)誤，則不斷的埋怨父母的過(guò)失，這樣的我們還是孝子還是好學(xué)生嗎？當(dāng)然不是，因?yàn)槲覀儾恢馈靶ⅰ�，也不懂得�?bào)恩，若還是在過(guò)去，估計(jì)已背上“大逆不道”的罪名了罷！
站在忠義堂前，看著水泊梁山奏出的輝煌樂(lè)章。思索著一代又一代的責(zé)任，領(lǐng)悟著“忠”“義”“孝”三的含義�！端疂G傳》給我們的啟示，似一葉扁舟，在我們的心中，激起了一陣陣漣漪……
《水滸傳》讀后感7
“心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤�，他時(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫�！薄缎脑谏綎|身在吳》是明代小說(shuō)家施耐庵創(chuàng)作的一首七言絕句。詩(shī)中描寫(xiě)了宋江被發(fā)配到江州后的憂(yōu)郁心情，表達(dá)了他想要實(shí)現(xiàn)其“凌云志”的迫切愿望。這也是小說(shuō)《水滸傳》中的一個(gè)精彩小片段。
《水滸傳》乃四大名著之一，書(shū)中生動(dòng)詳細(xì)地描畫(huà)了一百零八位英雄好漢，他們各懷絕技、性格鮮明。八十萬(wàn)禁軍教頭林沖：賽霜駿馬騎獅子，出白長(zhǎng)槍掿綠沉；管軍提轄使青面獸楊志：雕鞍玉勒馬嘶風(fēng)，介冑層棱黑霧蒙；青衣道人入云龍公孫勝：青羅傘蓋擁高牙，紫騮馬雕鞍穩(wěn)跨……一百零八將，從性格到長(zhǎng)相，個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別，可無(wú)論是獨(dú)一無(wú)二的配裝，還是戰(zhàn)場(chǎng)上的雄姿英發(fā)，似乎每一根汗毛都散發(fā)英雄的光芒。及時(shí)雨宋江、矮腳虎王英、小溫侯呂方……這些朗朗上口的稱(chēng)號(hào)，盡顯他們獨(dú)特的好漢氣概，又讓人過(guò)目不忘。然而這些英雄都有著共同的本色，那就是忠義兩全。
忠，是什么？忠也者，一其心之謂也。說(shuō)到忠，在這一百零八位好漢中，李逵對(duì)宋江可謂是忠心耿耿。小到宋江想吃魚(yú)，李逵就為他去抓。大到宋江要攻城池，李逵為他兩肋插刀。雖然最后是宋江殺死了李逵，但我知道，李逵始終是無(wú)怨無(wú)悔。因?yàn)樗溃撬谓瓗ьI(lǐng)著其余的'一百零七位英雄走上正確的道路。于情，于理，這位黑大漢的忠誠(chéng)，就像一把燒得滾燙的鐵鉗，深深烙在我的心里。
義，又是什么？義，謂天下和宜之禮。一百零八位英雄中，可謂個(gè)個(gè)都是講義氣的好漢。他們?yōu)榕笥迅皽富�，把生死置之度外，就是因�(yàn)橐粋�(gè)“義”字；他們?yōu)槊癯�，出生入死，就是因�(yàn)橐粋�(gè)“義”字；他們?yōu)閲?guó)抗遼，奮不顧身，還是因?yàn)檫@個(gè)“義”字�！傲x”雖然只有三畫(huà)，但這是英雄們用生命與鮮血寫(xiě)出來(lái)的。雖然他們最后沒(méi)有把忠義發(fā)展到極限，盡心報(bào)國(guó)，英雄們或生、或死、或虜、或別，但是，煞曜罡星今已矣，讒臣賊子尚依然，誰(shuí)都沒(méi)有辦法挽回歷史的悲劇。
讀完《水滸傳》，眼中、耳中仍然都是英雄們?cè)谡勑︼L(fēng)生，看著他們?yōu)樽约旱睦硐電^斗是多么令人羨慕。做一個(gè)家喻戶(hù)曉的蓋世英雄，應(yīng)該是每一個(gè)男子漢的夢(mèng)想。但是在危難中救濟(jì)人這樣的事情，除了警察、消防員、軍人，不是誰(shuí)都有機(jī)會(huì)，誰(shuí)都能做到。這是為什么呢？因?yàn)闆](méi)有足夠的勇氣，更沒(méi)有一命換一命的決心。
作為一名中國(guó)少年先鋒隊(duì)隊(duì)員，做蓋世英雄時(shí)機(jī)還未成熟，但是努力做到忠義兩全絕對(duì)可以。怎么做到忠義兩全呢？我們是共產(chǎn)主義接班人，繼承革命先輩的：忠于祖國(guó)，繼承革命先輩的光榮遺志。生在和平時(shí)代的我們，不需要像李逵那樣一命換一命，需要我們做到有理想，有道德。比如：在公交車(chē)上心中有他人，不霸坐，會(huì)謙讓?zhuān)蛔觥鞍哉妓俗坏牟┦扛纭�；在學(xué)校，對(duì)待同學(xué)真誠(chéng)禮貌，學(xué)習(xí)實(shí)事求是；在家里，孝順長(zhǎng)輩，體貼家人……總之，愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、友善，是我們小學(xué)生的英雄本色。
《水滸傳》讀后感8
宋江為救柴進(jìn)，攻打高唐州，遇到會(huì)呼風(fēng)喚雨的高廉，全無(wú)取勝的可能，可見(jiàn)這高廉的法術(shù)了得，宋江要想勝，只有請(qǐng)來(lái)也會(huì)法術(shù)的公孫勝方有勝算。
此處把高廉說(shuō)的利害，自然是為了證明公孫勝利害。
先前，戴宗到薊州去找過(guò)一次公孫勝，沒(méi)有找到�，F(xiàn)在，只有找到公孫勝，方可戰(zhàn)勝高廉，才能救得柴進(jìn)性命。戴宗又一次接受了尋找公孫勝的任務(wù)，帶著李逵前往薊州。
戴宗再去尋找公孫勝，幸虧帶著李逵。李逵做了什么？
他做的.第一件。在去薊州的途中，他不聽(tīng)戴宗招呼，偷吃葷食，犯了禁忌，被戴宗收拾得夠嗆，李逵這才收斂了一些，但在路上吃素食時(shí)又同一老者爭(zhēng)執(zhí)起來(lái)，偏偏是這老者指出了能尋找到公孫勝的地方，因這老者是個(gè)道教信徒。
他做的第二件。好不容易找到公孫勝的家，沒(méi)見(jiàn)著公孫勝，他便劈了人家的一堵墻，還以要?dú)⒐珜O勝的老娘相威嚇，這才逼著公孫勝露臉。
他做的第三件。公孫勝以師傅為由，不愿下山，當(dāng)拜見(jiàn)到公孫勝的師傅羅真人，羅真人也以出家人不管閑事為由，不放公孫勝下山。這本人他們師徒合謀好了的。李逵見(jiàn)此，想絕公孫勝的后路，便于深夜上山殺了羅真人和一個(gè)道童，到第二天，再去見(jiàn)羅真人，羅真人不愧為是真人，竟毫發(fā)無(wú)損。李逵見(jiàn)此，大驚失色。羅真人用了法術(shù)，他就被拋到了薊州府。
他做的第四件，他人落到了薊州府的大堂，跌得頭破血流，接著被人家當(dāng)做妖人，受到狗血尿屎伺候，緊接著又是一場(chǎng)嚴(yán)刑，被打得死去活來(lái)，他招了個(gè)“人妖李二，”官府才住手，將他入監(jiān)了事。入了監(jiān)，他借羅真人的江湖名氣作起文章來(lái)，騙得好吃好活。
正是這四件事，使得李逵的形象更豐滿(mǎn)，正是李逵所為，才有了公孫勝再上梁山。
羅真人讓黃巾力士將李逵從薊州牢中接了回來(lái)，也同意了公孫勝下山。
說(shuō)是戴宗智取公孫勝，如果沒(méi)有李逵的努力，公孫勝是不會(huì)再上梁山了。
這一段，道家的法術(shù)得到了充分的展示，例羅真人使一白手帕，讓李逵站在上面，那手帕就化做一片白云飛去，羅真人只手一招，喝一聲去，李逵便從二仙山跌到薊州府。羅真人要黃巾力士，去薊州牢中去取回李逵，那也是瞬間的事……公孫勝說(shuō)他師傅僅黃巾力士就有一千多人。
宋徽宗何不借羅真人的黃巾力士一用，北宋何至于亡國(guó)呢？
北宋亡國(guó)前還真用了這一招。當(dāng)金兵攻打京城，告急，一個(gè)叫郭京的道士，稱(chēng)會(huì)六甲法，能勝金兵，需七千七百七十七人方可，宋徽宗的兒子趙桓真是采用了，結(jié)果是可想而，這加速宋的亡國(guó)。所以，道教中神神鬼鬼的事是不可信的，但七月十五日的鬼節(jié)，成了祭祀之節(jié)，那又應(yīng)當(dāng)別論，因?yàn)檫@是民俗民風(fēng)了。
《水滸傳》讀后感9
今年暑假，我花了兩個(gè)月的時(shí)間讀完了四大名著之一的《水滸傳》，它產(chǎn)生于元末明初，是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，作者就是路人皆知的作家施耐庵。
人物形象的塑造能寫(xiě)出復(fù)雜的性格內(nèi)容，人物性格的形成有環(huán)境的依據(jù)，同時(shí)隨生活環(huán)境的變化而發(fā)展。人物形象帶有理想色彩，同時(shí)又深深地扎根于生活的土壤之中。如魯莽的黑旋風(fēng)李逵，樸實(shí)、性急的花和尚魯智深；打虎英雄武松、浪里白條張順等等，還有一種就是官員、教頭之類(lèi)的社會(huì)地位高等的人物，他們因?yàn)樵獾焦俑恍┘槌嫉钠群Χ坏貌黄鹆x，其中林沖就是典范。當(dāng)時(shí)起義的人對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的剝削壓迫感受最深。朝廷腐敗，官員貪得無(wú)厭、壓迫百姓，將一個(gè)個(gè)好漢逼上梁山，我自然就對(duì)當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)統(tǒng)治感到反感和憤怒！
施耐庵對(duì)于這些英雄人物，予以充分的肯定和熱情的謳歌，歌頌了這些人物的反抗精神、正義行動(dòng)，也歌頌了他們超群的武藝和高尚的品格。
作者對(duì)這些英雄人物的贊揚(yáng)，完全是出自?xún)?nèi)心的熱愛(ài)。作品歌頌這樣一批被統(tǒng)治階級(jí)視為所謂“殺人放火”的強(qiáng)盜、朝廷的叛逆，一些所謂“不赦”的罪人，把他們寫(xiě)得如此光輝動(dòng)人，可敬可愛(ài)，這顯示了作者的`膽識(shí)和正義感情。與此相反，作者對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)的人物，則將他們寫(xiě)得丑惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對(duì)比。從而啟發(fā)人們?nèi)?ài)什么人，恨什么人。金圣嘆評(píng)論《水滸傳》“無(wú)美不歸綠林，無(wú)惡不歸朝廷。”不管金圣嘆主觀動(dòng)機(jī)如何，這句話(huà)卻確實(shí)說(shuō)明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會(huì)意義。讓我們明白了怎樣的人才是值得我們敬佩的！
在起義軍中，最講究的就是“忠義”二字，一百單八將每個(gè)都是為了山寨死而后已，不過(guò)這一百八人更追求忠，尤其是及時(shí)雨宋江，他時(shí)時(shí)刻刻都盼望著朝廷早日招安，就連酒后吟詩(shī)也道：“忠心愿，平虜保國(guó)安民。日月常懸忠烈膽，風(fēng)塵障卻奸邪目。望天王將詔早招安，心方足。”宋江他們一伙人都是為了“替天行道”，只反朝廷、官府中的奸臣、而不反皇帝，他們并不希望統(tǒng)治，只是盼望早日為國(guó)家效力，而這也是這一百單八將名送黃泉的主要原因。
當(dāng)讀完水滸傳，我被他們的勇氣所震撼了，我膽小，我一個(gè)人不敢走夜路，我自知不如，他們?yōu)槔硐氚僬鄄粨�，勇往直前，忘我的精神值得我們敬佩，值得我們傳頌，我遇到困難容易灰心喪氣，無(wú)地自容……
他們打著“替天行道”的旗號(hào)去拯救國(guó)家，去復(fù)仇，雖然失敗了，但他們的精神，仍然值得我們?nèi)ジ桧�，去傳唱。這一百零八位英雄豪杰，在我心中：俺們是替天行道的天神，是劫富濟(jì)貧的好漢，更是我們歷史上的好漢！
《水滸傳》讀后感10
水滸傳相信大家都知道，一向不太愛(ài)半文言的書(shū)，所以我現(xiàn)在才讀了水滸傳，發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)沒(méi)有自己想的那么枯燥無(wú)味。
在水滸傳里，我最喜歡的人不是宋江，不是吳用，而是浪里白條張順。有人會(huì)為此感到奇怪，可能是因?yàn)樽陨聿粫?huì)游泳，所以我對(duì)會(huì)游泳的人極為欽佩，但書(shū)里會(huì)學(xué)水的有其他人，比如張順的哥哥張橫，還有李俊、童威和童猛都會(huì)水，但書(shū)中是這么說(shuō)張順的：“渾身雪練也似一身白肉，浮得四五十里水面，水下伏得七日七夜，水里形似一根白條，更兼得一身的好武藝……”雖說(shuō)有夸張成分，但也顯出張順在水中的厲害，尤其是在第三十八回，黑旋風(fēng)斗浪里白條中，張順在陸地上雖然吃虧，但在水中李逵卻被張順收拾了一頓。由于被言情小說(shuō)毒害，我自動(dòng)把張順的那一身白肉腦補(bǔ)成雪白的肌肉，所以張順在我心中就是一個(gè)水性好的美男子！
我也喜歡張清，因?yàn)樗軓?qiáng)，石子擲無(wú)虛發(fā)，連打一十五員梁山泊好漢。
李逵是一個(gè)讓我又愛(ài)又恨的人物，他很孝順，也很講義氣，敢勇當(dāng)先，說(shuō)話(huà)也像個(gè)小孩子，常常引人發(fā)笑。但另一方面，他太魯莽，不聽(tīng)人的`勸告，好殺人，李逵殺了小衙內(nèi)那回就使我很氣憤。
我最喜歡看武松打虎和武松殺了潘金蓮和西門(mén)慶的那幾回，簡(jiǎn)直大快人心，我真佩服武松的機(jī)智！
梁山泊陸陸續(xù)續(xù)聚集多少好漢�。∥艺媪w慕他們的快活。
看水滸傳的時(shí)候，時(shí)常在想，我到底什么時(shí)候才能把它看完？因?yàn)檫@一本書(shū)“胖若兩人”，好了，就在七夕那天，我讀到了水滸傳的結(jié)局，盡管我早就知道水滸傳的結(jié)局很悲涼，但自己親自讀到一個(gè)個(gè)英雄遭到慘死時(shí)心情是何其的壓抑！張順?biāo)懒�，張清也死了，武松斷了手臂，一百零八位英雄只剩下三十六位勝利回朝，真是“出師未捷身先死，落日江流不盡悲”。
讀到張順?biāo)懒耍倚闹腥峭锵П�，但下一回接著又說(shuō)，“張順魂捉方天定”，我真是又想哭又想笑，大哥，不愧是我看上的人，猛�。∵B宋江也死了，在死之前，擔(dān)心李逵會(huì)反朝廷，壞了梁山泊替天行道的忠義之名，也將其毒死。連張順?biāo)懒宋叶紱](méi)哭，看到這里我竟淚如雨下。忠義！忠義！忠義是有多么重要，梁山泊上設(shè)的堂也叫忠義堂，忠，忠心，對(duì)國(guó)家，對(duì)自己；義，義氣，對(duì)兄弟。宋江一心想要報(bào)效朝廷，只是做錯(cuò)了選擇，奸佞當(dāng)?shù)�，皇帝被蒙蔽了雙眼，一顆忠義之心對(duì)于那些奸臣來(lái)說(shuō)是多么可笑，一顆釘子，拔就拔了吧！花開(kāi)又被風(fēng)吹落，云皎哪堪云霧遮！所以宋江他們走向失敗該是必然的。
也許我的感受不深，也許我還有一些東西沒(méi)悟懂，但這確實(shí)是我的真實(shí)感受。
《水滸傳》讀后感11
前天我讀了《水許傳》里的——景陽(yáng)岡武松打虎這篇小故事。這個(gè)故事大致講的是：武松在經(jīng)過(guò)一個(gè)山岡的時(shí)候，在店家喝酒，店門(mén)上明明寫(xiě)著“三碗不過(guò)岡”，可是武松身材高大，吃得多，非要喝多些，老板娘一直勸他，可是抵擋不住武松，武松一下喝了十八碗酒，吃了四斤牛肉，酒足飯飽后開(kāi)始向景陽(yáng)岡走去。店家一只攔他不讓他過(guò)岡，說(shuō)那里有一只吊睛白額虎，客人一般喝過(guò)三碗酒就不能在上山岡了，可是武松不聽(tīng)勸告，一只往前走，走著走著，酒勁兒上來(lái)了，感覺(jué)昏昏迷迷，渾身發(fā)熱，走不動(dòng)了，很想睡覺(jué)，于是躺在一塊大青石上想睡一覺(jué)，在那里他遇上了吊睛白額虎，武松使出渾身力氣最終把老虎打死了。
看了這個(gè)故事，我很喜歡武松這個(gè)人，因?yàn)樗鉄o(wú)窮，是個(gè)打虎英雄。
故事中我也最喜歡讀武松打虎這個(gè)細(xì)節(jié)，因?yàn)檫@一段寫(xiě)得特別細(xì)致。如果我們邊讀邊想象，就好像眼前出現(xiàn)了武松打虎的畫(huà)面。老虎的三個(gè)絕招“一剪、一撲、一掀”之后銳氣減少了一半，武松更勇敢了，老虎再一次騰空，從半空中躥過(guò)來(lái)，說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，武松后退了幾步，扔掉哨棒，就在老虎快落地的時(shí)候，雙手抓住老虎的頭皮，使勁摁下地，兩只腳在老虎的腦門(mén)上一陣亂踢，老虎一邊怒吼一邊掙扎，把身子底下扒出了一個(gè)大坑，武松順勢(shì)把老虎的嘴巴摁倒坑里去，并舉起鐵錘一樣的拳頭又一陣亂打，直打得老虎眼睛、嘴巴、鼻子都流出鮮血，動(dòng)彈不了才住手。
八百里水泊梁山，英雄聚義；眾豪杰一百單八，替天行道——這就是元末明初施耐庵用畢生精力寫(xiě)就的曠世奇書(shū)《水滸傳》�！端疂G傳》是我國(guó)古典文學(xué)四大名著之一。它主要講的'是：北宋年間，以宋江為首的108為梁山好漢在高俅、蔡京等一批奸臣的迫害下，逼上梁山、替天行道，最后走向失敗的精彩故事。書(shū)中塑造了松江、武松、林沖等許多富有個(gè)性的人物形象，可謂家喻戶(hù)曉。
讀完這部文學(xué)巨著，我感動(dòng)著，為了一百單八將“替天行道”的壯志；我熱血沸騰著，為了英雄們的豪邁事跡；我悲嘆著，為了英雄們的悲壯命運(yùn)……
我很佩服這一百單八將，他們都是英雄。我從《水滸傳》中的英雄，想起了生活中的英雄：老師是英雄。老師就像一支蠟燭，默默的燃燒著，每天為我們批改作業(yè)到深夜，白天還交給我們知識(shí)。他們用純潔的清流灌溉我們這些幼小的嫩苗，把我們培育成將來(lái)對(duì)社會(huì)有用的人才。所以，我說(shuō)老師是英雄。
我們的父母也是英雄。他們慢慢的把我們撫養(yǎng)成人，就像陽(yáng)光呵護(hù)小草一樣愛(ài)護(hù)著我們。他們對(duì)我們身上寄托了多少希望，凝聚了多少汗水，只一心想讓我們以后過(guò)上好日子。所以，我說(shuō)父母也是英雄。
從《水滸傳》這本書(shū)中，我讀懂了：不要向你的敵人妥協(xié)，也不要接受威脅，否則，將會(huì)付出慘痛的代價(jià)。
《水滸傳》讀后感12
說(shuō)到《水滸傳》，大家可能第一印象就是忠與義，忠家，忠國(guó)，忠天下，義氣，勇氣，豪氣，霸氣。在《水滸傳》中，義高于一切，重于一切�！笆欠浅蓴∞D(zhuǎn)頭空，只有義字當(dāng)頭”。
輕輕放下手里的《水滸傳》，我的心靈被一個(gè)個(gè)豪氣沖天的英雄所震撼。我又回想了整本書(shū)的精彩情節(jié)�！凹皶r(shí)雨”宋江；“豹子頭”林沖；“智多星”吳用等等108位英雄，在那個(gè)迂腐的年代，他們?nèi)砸浴傲x”字當(dāng)頭，為了百姓，懲惡揚(yáng)善。
在那個(gè)迂腐的年代，民不聊生，但所謂“亂世出英雄”，于是就有了梁山的.108好漢。他們忠，對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的人，他們懲惡揚(yáng)善，報(bào)效祖國(guó)，寧死不屈，這何嘗不是一種“忠”；他們義，為朋友赴湯蹈火，為百姓出生入死。
可能“忠”與“義”字只是簡(jiǎn)單地幾個(gè)筆畫(huà)，但這兩個(gè)字，卻包含了他們一命換一命的決心！高俅，一個(gè)無(wú)賴(lài)混球，他因踢毽子取悅了太尉，相反林沖比武贏了高俅卻被追殺，這就是當(dāng)時(shí)不公平社會(huì)的描寫(xiě)。
整本書(shū)我印象最深的角色便是魯智深，他同情人民疾苦，為百姓懲惡揚(yáng)善，令我不得不佩服的是他倒拔垂楊柳的霸氣，他拳打鎮(zhèn)關(guān)西的豪氣。但是他最后卻在六合寺圓寂。
而宋江，梁山泊之首，但他卻被高俅害死。而我們不得不思考這是為什么。宋江的忠義，使其他英雄都非常敬佩他，所以他坐上了梁山泊之首。但最后卻想“招安”，以致于整個(gè)梁山泊被利用，鑄成了梁山泊的悲劇。其實(shí)我覺(jué)得這個(gè)角色有兩面，他壯大了梁山，卻又親手毀掉了梁山。
路選錯(cuò)了，即使再去努力，但方向總歸是錯(cuò)的，自己選的路，選錯(cuò)了，那又能怪誰(shuí)？
書(shū)中說(shuō)的“忠”，“義”，在那個(gè)時(shí)代可能會(huì)覺(jué)得不足為奇，但在現(xiàn)實(shí)生活中又有誰(shuí)能夠真正做到呢？
消防員是一個(gè)很神圣的職業(yè)，他們會(huì)不顧自己的生命危險(xiǎn)沖進(jìn)那大火，幾天幾夜不吃不喝，就是為了挽救一個(gè)個(gè)生命，而又有多少消防員在火中，在廢墟里結(jié)束他們的生命。他們可能才20多歲，可能年齡也大了，但他們卻一直在為人民服務(wù)！他們的精神就是“忠”“義”！忠于人民，忠于國(guó)家！
我自己也深有體會(huì)。有一次我自己一個(gè)人走在街上，為了省時(shí)間，我抄小道回家。突然，一陣聲音傳來(lái)“快，把你的錢(qián)交出來(lái)！不然……”“嗚……”我還在想要不要去幫忙，“哇”，那個(gè)人哭得更大聲了。我想也沒(méi)想就大喊“警察叔叔，我弟弟就是在這走丟的！”可能是聽(tīng)到我說(shuō)的話(huà)，那兩個(gè)搶劫的人慌慌張張的跑了出來(lái)，一下就沒(méi)影了。我趕緊跑到那個(gè)小男孩那里，問(wèn)他有沒(méi)有傷到，他問(wèn)我“警……警察叔叔真的來(lái)了嗎？”“這條路沒(méi)有警察，治安不是很好，所以你下次要找大人同行或是結(jié)伴走，知道了嗎？”“嗯，謝謝姐姐�！薄班�，你快點(diǎn)回家吧，注意安全，往大路走！”之后，我便常常在想，我們或許不能像《水滸傳》里的英雄那樣揮刀報(bào)效祖國(guó)，但我們可以維護(hù)正義，這樣，我也會(huì)為自己對(duì)國(guó)家做了一絲奉獻(xiàn)而自豪！
忠，義。這是《水滸傳》的精神，也是現(xiàn)代社會(huì)的精神！
《水滸傳》讀后感13
魯達(dá)，在《水滸傳》的眾多英雄中是一個(gè)有著鮮明特色的人物。他有超群的武藝和赫赫的軍功，又在權(quán)位極重的經(jīng)略府中任提轄。憑這些，他本能夠和當(dāng)時(shí)的社會(huì)和睦相處，逍遙自在地做個(gè)武官。但是，行伍出身的下層人的階級(jí)地位和長(zhǎng)期構(gòu)成的可貴品格，決定了他偏偏要向黑暗的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。拳打鎮(zhèn)關(guān)西、大鬧桃花村、火燒瓦官寺、大鬧野豬林，直至奔上二龍山落草，是他所走過(guò)的生活道路;疾惡如仇、見(jiàn)義勇為，是他突出的性格特征。《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》寫(xiě)的便是他在生活道路上所做的第一個(gè)光彩照人的表演。
魯達(dá)長(zhǎng)期闖蕩江湖，對(duì)社會(huì)上的壓迫和不平，懷有強(qiáng)烈的憤懣。他拔刀助人，不避水火;沖鋒陷陣，不畏喂刀槍;抗暴斗惡，舍生忘死。他相貌粗惡而心地善良，脾性急暴而用心精微，力大藝高而處事謹(jǐn)慎。他是水滸英雄人物中深受人們喜愛(ài)的一位。
一奇在曲盡三拳之妙。拳打鎮(zhèn)關(guān)西不是劈頭蓋腦亂打，而是有選取、有步驟地一拳打一個(gè)部位，很有節(jié)奏感。三拳的效果，全從鄭屠被打的不同部位所產(chǎn)生的不同感覺(jué)寫(xiě)去：打鼻子，從嗅覺(jué)寫(xiě)，咸酸辣，不是滋味;打眼睛，從視覺(jué)寫(xiě)，紅黑紫，頭暈?zāi)垦?打太陽(yáng)穴從聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)，亂嗡嗡昏過(guò)去。就這樣透過(guò)一連串使人眼花繚亂、應(yīng)接不暇的形象比喻，使魯達(dá)三拳，各盡其妙，迥然不同。
二奇在點(diǎn)染出魯達(dá)的英雄性格。三拳不打在一處，顯示出他粗中有細(xì)，三拳就結(jié)果了鄭屠的狗命，足見(jiàn)他嫉惡如仇，下手很重。也正是這三拳，結(jié)束了他的“提轄”生涯，從此走上逃亡、出家落草的道路，最終上了梁山。
三奇在抒發(fā)作者強(qiáng)烈的.愛(ài)憎感情。文中以調(diào)侃口吻暢寫(xiě)三拳之下，開(kāi)肉鋪的鄭屠，又開(kāi)了油醬鋪、彩帛鋪，最終還做水陸道場(chǎng)“超生”自己。讀罷之后，人們無(wú)不拍手稱(chēng)快，為作者為英雄魯達(dá)熱情贊頌的強(qiáng)烈愛(ài)憎所感染。
他慷慨大方，重義輕財(cái)。比如他請(qǐng)史進(jìn)，贈(zèng)金老。一聽(tīng)說(shuō)金老父女的苦情，把自己身邊帶來(lái)的五兩銀子全放在桌上，還向史進(jìn)、李忠借錢(qián)來(lái)幫忙他逃生。當(dāng)李忠不爽利只摸出來(lái)二兩銀子時(shí)，便將這銀子丟還了他。
他嫉惡如仇，見(jiàn)義勇為。這一點(diǎn)可算梁山泊英雄的共同特點(diǎn)。魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西這一段充分說(shuō)明這一點(diǎn)。
他性急如火，又心細(xì)如發(fā)。如他聽(tīng)到金老父女哭訴之后，不能忍受，立刻就要去打死鄭屠。但從他救助金氏父女脫身的安排，又是十分細(xì)心、周到的。從那里也反映出他焦急、暴躁的缺點(diǎn)，如在酒樓聽(tīng)到隔壁哭聲，“便把碟兒盞兒都丟在樓板上”。
他勇而有謀，膽大心細(xì)。他救金父女，不顧風(fēng)險(xiǎn);出逃避禍，頗有機(jī)智。這些都寫(xiě)得很生動(dòng)。魯達(dá)粗中帶細(xì)，與李逵粗而兼蠻、武松粗而兼狠是不同的。
《水滸傳》讀后感14
《水滸傳》中的傳奇故事，傳奇人物，深深地吸引著我，我收回思緒，繼續(xù)讀了下去......
——張曦月
“及時(shí)雨”，大多情況下是人們用來(lái)比喻在困境時(shí)及時(shí)出現(xiàn)并幫助解決困難的人或事。例如旱季時(shí)的一場(chǎng)透雨，總會(huì)讓人們撫手贊嘆：“這雨來(lái)得及時(shí)，真是好啊！”
而在《水滸傳》中，押司宋江便被賦予了這個(gè)稱(chēng)號(hào)，可見(jiàn)其為人仗義疏財(cái)，幫窮濟(jì)困，是人們心目中的“及時(shí)雨”。讀了《水滸傳》，大家都知道，宋江可能并沒(méi)有其他人那樣英武非凡。他沒(méi)有魯提轄“拳打鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔垂楊柳”的勇猛豁達(dá)；也沒(méi)有武二爺“醉打蔣門(mén)神、景陽(yáng)岡打虎”的威武霸氣。但是他一生憑借一個(gè)“義”字得到了所有兄弟的敬重與信任。
宋江在做押司的時(shí)候，正趕上晁蓋一行人等盜取生辰綱。不料被人發(fā)現(xiàn)，事情敗露，白勝也被抓了去，在朝廷的威逼下不得已說(shuō)出了一行人的行蹤。而宋江在與何濤的交談中，無(wú)意間得知晁蓋等人將要受難，便決定要幫助這群落魄的英雄。宋江和晁蓋情同手足，肝膽相照，他一方面憐惜這一干人等都是助強(qiáng)扶弱的英雄好漢，另一方面也是對(duì)朝廷的昏庸無(wú)道而感到痛心疾首，所以宋江不顧自己的`安危與處境，馬上通知晁蓋等人及時(shí)避難，并決定佯裝夜捕，為晁蓋等人逃脫爭(zhēng)取了時(shí)間。
書(shū)中關(guān)于宋江義薄云天的故事數(shù)不勝數(shù)，他對(duì)親人對(duì)兄弟對(duì)朋友，都是講究一個(gè)“義”字當(dāng)先。而我們的現(xiàn)實(shí)生活中我們身邊的人，也有很多重情重義的事情，讓我們感動(dòng)！
我叔叔家的哥哥從小在我父親身邊長(zhǎng)大，那時(shí)候叔叔嬸嬸在外地工作，哥哥還是嬰兒時(shí)，便由我父親照顧他的一切衣食住行。哥哥上學(xué)以后，聰明伶俐，成績(jī)很優(yōu)異。但是哥哥也過(guò)于淘氣，在讀書(shū)時(shí)很讓家里人頭痛，在學(xué)校與同學(xué)吵架、打架總要生出很多事端，讓所有人焦頭爛額。而我的父親對(duì)哥哥并不打罵，總是苦口婆心地跟哥哥講道理，督促他上進(jìn)。一次又一次地促膝長(zhǎng)談，終于讓哥哥收了心性，開(kāi)始奮發(fā)向上，并且成功地考取了一所理想的大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)后成為了一名優(yōu)秀的人民教師。哥哥非常感激我父親的養(yǎng)育之恩，無(wú)論工作多忙，每天都抽出時(shí)間來(lái)給父親通個(gè)電話(huà)，我父親病了，哥哥求醫(yī)問(wèn)藥，像兒子一樣照顧他，讓我非常感動(dòng)。哥哥還總是省出自己的工資給父親買(mǎi)一些生活用品郵寄過(guò)來(lái)，又貼心又周到。除此之外，哥哥也像父親當(dāng)年對(duì)他一樣，關(guān)心著我的成長(zhǎng)與學(xué)習(xí)，幫助我、鼓勵(lì)我，給我指出正確的人生方向，是我最依賴(lài)最信任的人。
讀書(shū)明理、讀書(shū)長(zhǎng)智�！端疂G傳》中的傳奇故事、傳奇人物深深地吸引著我，我收回思緒，繼續(xù)讀了下去......
《水滸傳》讀后感15
一領(lǐng)錦袍殷戰(zhàn)血，襯得云鬢婀娜。
——題記
《水滸傳》中的一百零八將有的勇猛無(wú)比，有的神機(jī)妙算，還有的智勇雙全。但他們大多是五大三粗的漢子，有誰(shuí)注意到了其中的三員女將。自古以來(lái)，人們都認(rèn)為女子是卑微的，可誰(shuí)說(shuō)女子不如男？
一丈青就是三員女將中的一位。她不僅會(huì)使日月雙刀，而且飛石與紅錦套索也是用的得心應(yīng)手。
我們能看到她在戰(zhàn)場(chǎng)上非要?dú)车谋秤埃钟姓l(shuí)知道她童年的陰影？
幼時(shí)，她與她的家人被遼兵抓去，扈三娘的兩個(gè)姐姐都很漂亮，耶律胡欲納為妾，但她們性情剛烈，寧死不從。耶律胡便將二人殺了，正欲殺扈三娘，她便求耶律胡不要?dú)⑺�，可以幫其放羊，耶律胡也同意了，那時(shí)她才13歲。
我，震撼了。這么小的她便忍辱負(fù)重，能屈能伸，不感情用事，我也知道這件事不會(huì)就這樣結(jié)束的。
為了報(bào)仇，她開(kāi)始習(xí)武，身邊沒(méi)有器械，她便打起了石子與頭發(fā)的主意。她將兩位姐姐的辮子與自己的辮子扎在一起作鞭子，而她放的那群羊便是她聯(lián)系的對(duì)象。
日復(fù)一日，年復(fù)一年，在她不懈努力下，她的飛石、套索大有長(zhǎng)進(jìn)，飛石也達(dá)到了“打羊犄角，絕不打腦袋”，套索是“只需將繩索拋出，這只羊就沒(méi)有逃跑的道理”。
“功夫不負(fù)有心人”，在一場(chǎng)戰(zhàn)斗中她抓住時(shí)機(jī)用辮繩，將耶律胡勒死�！耙徽汕唷边@個(gè)名號(hào)也由此得來(lái)。
這次戰(zhàn)斗中，她充分體現(xiàn)了古代女子的智慧與勇氣，詮釋了“女子報(bào)仇，十年不晚”，誰(shuí)說(shuō)女子不如男？
后來(lái)她投靠了祝家莊，在與王英的戰(zhàn)斗中，她又大顯身手。只見(jiàn)她“蟬鬢金釵雙壓，鳳鞋寶蹬斜踏。連環(huán)鎧甲襯紅紗，繡帶柳腰端跨”�！拔璧秮�(lái)戰(zhàn)，刀法嫻熟”，“縱馬追上，把右手刀掛了，輕舒猿臂，將矮腳虎提離雕鞍，活捉了去”。
可是她不僅能屈能伸，而且武功高強(qiáng)，活捉王英不就說(shuō)明了這一點(diǎn)！誰(shuí)說(shuō)女子不如男？
“自古紅顏多薄命”。在大戰(zhàn)烏龍嶺時(shí)，她的'丈夫被妖法迷惑，不幸陣亡，我似乎看到了落日的余暉褪去的晚霞的一酡紅，夜像半透明的墨油紙漸漸鋪展開(kāi)來(lái)“小賊，納命來(lái)！”那是扈三娘的咆哮，淌過(guò)了王英，淌過(guò)了夕陽(yáng)淌過(guò)了時(shí)光……她臉上的淚，黃昏給她勾勒上了金黃的邊……
她“明知山有虎，偏向虎山行”的毅力，與對(duì)丈夫、對(duì)梁山、對(duì)朝廷的忠誠(chéng)也是她生命中的一大亮點(diǎn)。
在現(xiàn)在這場(chǎng)抗疫戰(zhàn)中，也涌現(xiàn)了許多巾幗英雄，李蘭娟是其中一位。她已經(jīng)在一線連續(xù)奮斗了十幾天，她的身后更是有許多人在努力，我相信病毒總會(huì)退去，春天總會(huì)來(lái)到。
扈三娘一位集美貌、智慧于一身的女子，在戰(zhàn)場(chǎng)上她是常勝將軍，在家中她是賢惠妻子，她沒(méi)有成為時(shí)代產(chǎn)物，而活出個(gè)性，活出風(fēng)采。
誰(shuí)說(shuō)女子不如男！
《水滸傳》讀后感16
“路見(jiàn)不平一聲吼啊，該出手時(shí)就出手……”每當(dāng)聽(tīng)到這義薄云天、豪情萬(wàn)丈的旋律，八百里水泊梁山上一百零八位好漢匡扶正義，替天行道的畫(huà)面就會(huì)在我腦海里浮現(xiàn)。
《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一，是中國(guó)文學(xué)史上一顆璀璨的明珠，可謂家喻戶(hù)曉、婦孺皆知，書(shū)中的人物幾百年來(lái)為人們津津樂(lè)道。我覺(jué)得《水滸傳》之所以有如此高的成就，是因?yàn)闀?shū)中塑造的人物形象個(gè)個(gè)栩栩如生、個(gè)性鮮明。
他們身上除了具有高義薄云、除暴安良的共性外，每個(gè)人身上還具有與眾不同的鮮明個(gè)性，甚至兩個(gè)人物之間的性格是截然相反的。這種對(duì)比式的.人物描寫(xiě)是《水滸傳》中人物塑造的一大亮點(diǎn)，比如書(shū)中先后出場(chǎng)的魯智深和林沖。
“花和尚”魯智深為人坦蕩，武藝高強(qiáng)。他愛(ài)打抱不平卻又性格魯莽，仗著一身好武藝，總是由著性子做事。華州城外，只因一言不合便勃然大怒，單槍匹馬闖入城內(nèi)，結(jié)果吃了他一生中唯一一次牢飯。
但魯莽也有“好處”，若不是他一時(shí)興起，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，恐怕連“魯智深”也沒(méi)了，只剩一個(gè)“魯達(dá)”。要不是他在野豬林里飛杖隔過(guò)水火棍，林沖怕已被害死。當(dāng)然，魯智深的魯莽急躁或許是一個(gè)綠林好漢必備的特點(diǎn)。確實(shí)，《水滸傳》中的許多人物都和他一樣“該出手時(shí)就出手，風(fēng)風(fēng)火火闖九州”。
但也有一些人物卻恰恰相反，他們行事謹(jǐn)慎，能忍則忍，只到無(wú)路可走時(shí)才最終被“逼”上梁山。其中的代表當(dāng)屬“豹子頭”林沖。他緊隨魯智深出場(chǎng)，是魯智深的好兄弟，卻與魯智深有著截然不同的個(gè)性。
林沖本是東京八十萬(wàn)禁軍教頭，本來(lái)生活安定，家庭美滿(mǎn)。只因高衙內(nèi)看中了他的妻子，被三番五次設(shè)計(jì)陷害，妻子岳父全都自殺，他也最終被逼上梁山。從白虎節(jié)堂，東京牢內(nèi)，滄州路上，直至柴進(jìn)莊上，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)“忍”字。直到風(fēng)雪山神廟，他終于不再隱忍，這才上了梁山。由此我們不難看出，他是一個(gè)逆來(lái)順受、生性軟弱的人。
魯智深和林沖似乎是兩個(gè)極端，剩下的都是“中間派”，不過(guò)是有的偏“莽”多一些，有的偏“忍”多一些，比如“行者”武松。
在書(shū)的十五到十八章，他表現(xiàn)出來(lái)的形象是順從的。但寬容不代表軟弱，經(jīng)歷了孟州城事件后，他對(duì)朝廷失望，從飛云浦到蜈蚣嶺，一夜之間連殺十九人�？梢钥闯鏊炔幌耵斨巧钅菢郁斆Ъ痹辏膊幌窳譀_那樣一味隱忍，做事比較有分寸。
還有許多對(duì)比的地方。比如李逵和燕青，一個(gè)黑大壯，一個(gè)“小白臉”。再如王英夫婦，一個(gè)下流好色，一個(gè)漂亮高傲……無(wú)數(shù)的人和事在一百二十回中交織融合，真是相得益彰，相映成趣。
《水滸傳》讀后感17
有感笑揮禪杖，戰(zhàn)天下英雄好漢，怒掣戒刀，砍世上逆子讒臣。
——題記
《水滸傳》作為中國(guó)古典文學(xué)的四大名著之一，可謂家喻戶(hù)曉。這部長(zhǎng)篇小說(shuō)向我們描述了以宋江為首的農(nóng)民起義、開(kāi)始、發(fā)展、壯大、招安、失敗的全過(guò)程。
一百零八人梁山聚義占全書(shū)的前七十回，也是全書(shū)最精彩的部分。在這七十回中，首先描述了魯智深、林沖等好漢上梁山的個(gè)人經(jīng)歷，從而描述了宋江殺死閻婆惜后遭到官司的懲罰，最終走上梁山的歷程，之后描寫(xiě)了宋江帶領(lǐng)梁山眾人戰(zhàn)經(jīng)戰(zhàn)役并招募好漢的經(jīng)過(guò)，最后交代晁蓋的去世以及宋江完成大聚義的過(guò)程。后五十回描述的是招安，征遼，征討王慶、田虎，征討方臘這四件事。
二次讀完這本書(shū)，我最喜歡并崇拜的人還是林沖。林沖本為八十萬(wàn)禁軍教頭，妻子賢惠，家庭和睦。但廟里進(jìn)香改變了這一切。高衙內(nèi)在廟內(nèi)公然調(diào)戲林沖的妻子，這讓林沖蒙受了大辱，但是林沖忍了下去，就因?yàn)椤安慌鹿伲慌鹿堋�。后�?lái)又因?yàn)楦哔丛O(shè)計(jì)，誤入白虎堂，被刺配滄州。盡管如此，林沖還是忍了。在發(fā)配滄州的路上，董超和薛霸心很手辣，想要置林沖于死地，林沖再一次忍了。但是林沖的忍耐并沒(méi)有換來(lái)高俅的放手，相反他卻要將林沖置于死地的`決心越來(lái)越強(qiáng)。林沖之所以一忍再忍，甚至顯得有些懦弱，就是因?yàn)樗∈胤饨ǘY法，就是因?yàn)樗麑?duì)統(tǒng)治者還心存希望，不敢徹底決裂。但是人忍耐是有限度的，高俅的咄咄逼人終于迎來(lái)了林沖的爆發(fā)，迎來(lái)了“陸虞候火燒草料場(chǎng)，林教頭風(fēng)雪山神廟”這大快人心的一幕。
一忍再忍的林沖消失了，一躍而成了叱咤風(fēng)云的梁山好漢，成了“豹子頭”林沖，他的形象真實(shí)地展現(xiàn)在了我們面前。他的忍耐，他的善良，他的勇敢，他的剛強(qiáng)，這一切都顯得是那樣的真實(shí)，那樣的自然，同時(shí)也是那樣的深刻。
通過(guò)這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，我們深刻地認(rèn)識(shí)到了北宋末年統(tǒng)治者的腐朽和殘暴。讀《水滸傳》，我們能夠很清晰地看到一張黑暗統(tǒng)治的大網(wǎng)。這張大網(wǎng)無(wú)處不在，生活在其中的廣大人民要么反抗，要么等待死亡。亂臣賊子等，他們相互依存，無(wú)惡不作，將罪惡的觸角伸到了社會(huì)的各個(gè)角落。
《水滸傳》中還描寫(xiě)了很多腐敗現(xiàn)象，他們恐嚇著人民，放縱著自己的私欲。在他們的世界里，只有高官厚祿，人民的苦難他們完全不放在眼中。這樣，社會(huì)的黑暗便形成了天羅地網(wǎng)，延伸到了社會(huì)的各個(gè)角落，而正是統(tǒng)治的黑暗與腐敗，把眾人好漢逼上了梁山。雖然社會(huì)的黑暗讓我們感到壓抑，絕望，但是梁山好漢身上彰顯出的忠義又把我們從邊緣線上拉了回來(lái)。如武松的斗殺西門(mén)慶、血濺鴛樓等。所謂“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”。每位好漢在作者的筆下都是生龍活虎的，每位好漢的精神品質(zhì)都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)林沖的勇敢，剛強(qiáng)；學(xué)習(xí)宋江的胸懷寬廣，重情重義；學(xué)習(xí)魯智深的豪爽直率，慷慨大方；學(xué)習(xí)晁蓋的理解寬容……
我希望現(xiàn)代人可以擁有“忠”與“義”。
我站在新時(shí)代的高端，吹來(lái)的是歷史的長(zhǎng)風(fēng)……
《水滸傳》讀后感18
誰(shuí)年少時(shí)沒(méi)有過(guò)仗劍走天涯的夢(mèng);誰(shuí)沒(méi)有羨慕過(guò)大碗喝酒大塊吃肉的逍遙生活;誰(shuí)又不曾想象過(guò)自己武功高強(qiáng)，正義勇敢，在戰(zhàn)場(chǎng)上竭力廝殺。有這么一群人，他們重情重義，嫉惡如仇，這一百單八名好漢名揚(yáng)四海，威震八方。
我很想穿越去那個(gè)朝代，也像魯達(dá)武松般要酒要肉。俗話(huà)說(shuō)無(wú)酒不成事，若是少了酒，哪還能有大鬧五臺(tái)山，哪還能有醉打蔣門(mén)神，哪還有一百零八位好漢!這酒就像強(qiáng)力粘膠一般將好漢們緊緊團(tuán)在一起，任憑風(fēng)吹雨打也始終凝聚在一起，造就了這個(gè)朝代的神話(huà)。
我很敬佩吳用。他是眾多好漢中唯一武功一般的人，但他卻給人很不平凡的印象。他用計(jì)如有神助，從智取生辰綱開(kāi)始，他的神機(jī)妙算沒(méi)有一次不令人嘆服。在取生辰綱過(guò)程中，他仿佛能窺視人心，巧妙利用防范心理，使處處謹(jǐn)慎的楊志也未能避免中計(jì)。吳用不傷一毫便大獲全勝，正如后人評(píng)價(jià)的：“萬(wàn)卷經(jīng)書(shū)曾讀過(guò)，平生機(jī)巧心靈，六韜三略究來(lái)精。”他雖狡詐，卻心術(shù)生得端正，從未有過(guò)不義之心，相比宋江的哄騙之術(shù)，吳用顯得忠誠(chéng)得多。吳用與宋江看似宋江罩著吳用，實(shí)是吳用罩著宋江。如此足智多謀，赤膽忠心，怎不謂之英雄? 魯智深是最可愛(ài)的一位好漢了。他的出場(chǎng)就極其血腥，這注定了他的結(jié)局：“聽(tīng)潮而圓，見(jiàn)信而寂�！蹦銓�(duì)他的第一印象一定是粗枝大葉，可是隨著情節(jié)的發(fā)展，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他的心思似女人家細(xì)膩，他先安排金氏父女離開(kāi)，再去尋鄭屠戶(hù);在林沖刺配滄州后一路跟隨，才免得林沖在野豬林遇害。其個(gè)性特點(diǎn)被作者刻化得十分鮮明。此般見(jiàn)義勇為，自可稱(chēng)之為英雄。
林沖是最能忍的。他的妻子被人調(diào)戲，他能忍;他被設(shè)計(jì)誤入白虎堂，也能忍;就算在野豬林差點(diǎn)喪命后，他還是忍;在草料場(chǎng)被燒聽(tīng)見(jiàn)陸遷的話(huà)后，他終于再也忍不了了，雪夜上梁山。即便在梁山受到王倫等人的擠兌，卻依然忍氣吞聲。這種逆來(lái)順受的心性使他剛硬不起來(lái)，這種隱忍是刻在骨子里，改變不了的。但在關(guān)鍵時(shí)刻，總能拍案而起，例如火并王倫，這樣才有了轟轟烈烈的梁山故事。他曾是槍棒教頭，一身的武功卻從未輕易展露。令人感動(dòng)的`便是他與魯智深的兄弟之情了。林沖在深山獨(dú)有一名好友就是魯智深，他叫魯智深一聲哥哥，魯智深圓寂后，林沖也暴死他墓前，這悲劇的結(jié)局也正是一百零八位梁山好漢的結(jié)局。這樣的武藝高強(qiáng)，論為英雄綽綽有余。
梁山好漢們的命運(yùn)從一開(kāi)始造反的聲勢(shì)浩大，到招安后的支離破碎，吐露了作者對(duì)朝廷的不滿(mǎn)與被奴役生活的憤懣。這種思想就被寄托在了梁山好漢身上。他們敢于造反，并積極參與其中，卻又愿意歸順朝廷，也表現(xiàn)了忠君思想的嚴(yán)重。
這一百零八位梁山好漢是一個(gè)時(shí)代的悲劇，但每個(gè)人義薄云天、俠肝義膽的性格，塑造了一百零八個(gè)英雄!
《水滸傳》讀后感19
武松自小習(xí)武，武藝高強(qiáng)，性格急俠好義。江湖上都稱(chēng)他“灌口二郎神”。為什么要稱(chēng)他為“灌口二郎神”呢?因?yàn)殒?zhèn)守灌江口的二郎神，武藝驚人，神通廣大，排行也是第二，所以給武松起了這個(gè)美名。
武松在家好打不平。因先前在家鄉(xiāng)打死一個(gè)惡霸，怕吃官司，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，投奔河北滄州，躲在小旋風(fēng)柴進(jìn)府中避禍，一住二載。其胞兄武植，在家靠賣(mài)炊餅為生，兄弟二人十分義氣。武松離家兩年，時(shí)刻掛念胞兄。就在那年九月間，山東濟(jì)州鄆城縣宋江，因在家殺死閻惜姣(閻婆惜)，也逃到滄州柴進(jìn)府中避禍。宋江路過(guò)陽(yáng)谷縣時(shí)，路遇武植，武植托宋江帶口信給武松，說(shuō)清河縣的命案，因無(wú)人作證，官府不再追究;武植已遷居陽(yáng)谷縣，等武松到陽(yáng)谷縣相會(huì)，以求兄弟團(tuán)聚。宋江、武松二人在柴進(jìn)府中一見(jiàn)如故，并結(jié)拜玉蘭。宋江把武植的話(huà)告訴了武松。武松得到哥哥的消息，歸心似箭，第二天就辭別柴進(jìn)、宋江，趕奔陽(yáng)谷縣尋兄。
一次醉酒后，在陽(yáng)谷縣(今聊城市陽(yáng)谷縣)景陽(yáng)岡打死一只猛虎，因此被陽(yáng)谷縣令任命為都頭。武大郎是一個(gè)侏儒，其美貌妻子潘金蓮試圖勾引武松，被拒絕，后被當(dāng)?shù)馗粦?hù)西門(mén)慶勾引，jian情敗露后，兩人毒死了武大郎。為報(bào)仇，武松先殺潘金蓮再殺西門(mén)慶，因此獲罪被流放孟州。在去孟州途中，在十字坡酒店結(jié)識(shí)了張青、孫二娘;在孟州，武松受到施恩的照顧，為報(bào)恩，武松醉打蔣門(mén)神，幫助施恩奪回了“快活林”酒店。不過(guò)武松也因此遭到蔣門(mén)神勾結(jié)官府以及張團(tuán)練的暗算，被迫大開(kāi)殺戒，血濺鴛鴦樓，并書(shū)“殺人者打虎武松也”。在逃亡過(guò)程中，得張青、孫二娘夫婦幫助，假扮成帶發(fā)修行的“行者”之后，夜走蜈蚣嶺，在墳庵殺死惡道飛天蜈蚣王道人。武松投奔二龍山后成為該支“義軍”的'三位主要頭領(lǐng)之一，后三山打青州時(shí)歸依梁山。
在征討方臘戰(zhàn)斗中，武松被包道乙暗算失去左臂(央視版電視劇中武松殺了方臘的兒子方天定被方臘砍去左臂，新版水滸傳中被方臘偷襲用鋼叉刺穿左臂插在柱子上一時(shí)拔不出來(lái)，為捉住方臘武松用刀砍下了自己的左臂。兩版最后都是武松單臂擒方臘)。后班師時(shí)武松拒絕回汴京，在六和寺出家，八十歲圓寂。
他是一個(gè)急俠好義、剛猛不屈、敢做敢當(dāng)(在張都監(jiān)府殺人后留名“殺人者，打虎武松也)、嫉惡如仇、正義、勇敢(對(duì)蔣門(mén)神)恩怨分明，知恩圖報(bào)(對(duì)宋江，對(duì)施恩)，不向惡勢(shì)力低頭(怒殺西門(mén)慶)。其中敢作敢當(dāng)(陽(yáng)谷私設(shè)公堂審?fù)跗�，張都監(jiān)府)是武松這個(gè)人的最大的人格特點(diǎn)。一身虎膽，武藝高超，嫉惡如仇，行俠仗義，路見(jiàn)不平拔刀相助。
《水滸傳》讀后感20
今天，我讀完了《水滸傳》第二章——《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》，我讀完之后，心里非常佩服魯提轄。
第二章主要寫(xiě)的是一個(gè)提轄官，他叫魯達(dá)。一次，魯提轄和史進(jìn)在一家飯館里吃飯，吃飯時(shí)忽然聽(tīng)見(jiàn)里間有人哭啼，魯提轄就坐不住了，砸了桌子去問(wèn)為什么哭啼，原來(lái)是一對(duì)姓金的父女被一個(gè)叫鄭屠的賣(mài)肉人陷害了，現(xiàn)在要靠賣(mài)唱掙錢(qián)還債。于是魯提轄就去找那個(gè)號(hào)稱(chēng)鎮(zhèn)關(guān)西的鄭屠，三拳就把他打死了。魯提轄看見(jiàn)把他打死了，就趕快逃到了五臺(tái)山出家當(dāng)了和尚。
讀完了第二章，你們是否也非常敬佩魯提轄呢？他不僅武功那么厲害，還非常善良，又是那么講義氣，路見(jiàn)不平，拔刀相助，難道這樣的人還不值得我們大家佩服嗎？同時(shí)我還非常憎恨鄭屠這種橫行霸道的人，這種人不會(huì)有好下場(chǎng)的。
今天中午，我讀了《水滸傳》的第三回：史大郎夜走華陰道，魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西。,在這一回中，我被九紋龍史進(jìn)的忠義與魯提轄的報(bào)答不平所感動(dòng)。
故事從史進(jìn)宴請(qǐng)少華山上的神武軍師朱武、跳澗虎陳達(dá)、花白蛇楊春說(shuō)起。因?yàn)檫@三個(gè)人都是土匪。被人們發(fā)現(xiàn)了報(bào)給了官府，官府派兵包圍了史家莊，史進(jìn)無(wú)奈，只好一把火燒了史家莊，帶著朱武、陳達(dá)、楊春殺出了一條血路逃到了華陰縣。在華陰縣里，他遇到了自己以前的老師季忠和魯提轄魯智深。魯智深邀請(qǐng)他們一起去喝酒。于是。他們?nèi)司蛠?lái)到了酒樓上。正喝得起勁，魯智深忽然聽(tīng)見(jiàn)外面有人啼哭。他很厭煩。把桌子打翻了，店小二來(lái)了，魯智深讓哭的人過(guò)來(lái)，不一會(huì)兒，一對(duì)婦女便來(lái)了，女的談她被一個(gè)大官人強(qiáng)占了，魯智深問(wèn)清之后，第二天，魯智深大搖大擺地來(lái)到了鎮(zhèn)關(guān)西的店前，戲弄鎮(zhèn)關(guān)西，根本就不是魯智深的對(duì)手。魯智深幾拳就把號(hào)稱(chēng)鎮(zhèn)關(guān)西的狗賊打死了。
在這里，我不得不佩服魯智深的路見(jiàn)不平一聲吼的精神，也很佩服史進(jìn)臨危不懼的精神。他們都是好漢。
讀了《水滸傳》后，最大的.感受就是書(shū)中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財(cái)。
先說(shuō)智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。這一段好漢壯舉，轟動(dòng)了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后的真實(shí)動(dòng)機(jī)又是什么？是為了劫富濟(jì)貧？還是說(shuō)為了準(zhǔn)備"農(nóng)民革命"？顯然都不是。黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬(wàn)貫金珠，而后大概經(jīng)過(guò)坐地分贓，晁蓋、吳用等回了晁家莊園，三阮則"得了錢(qián)財(cái)，自回石碣村去了。"隨后并沒(méi)聽(tīng)說(shuō)他們有濟(jì)貧的打算，也沒(méi)見(jiàn)他們準(zhǔn)備扯旗造反(或曰起義)，如果不是東窗事發(fā)，保不準(zhǔn)他們真的就此安心做了富家翁，一世快活。
因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財(cái)，但其實(shí)質(zhì)，說(shuō)穿了，就是一次黑道行動(dòng)。
《水滸傳》讀后感21
我最喜歡讀《水滸傳》這本書(shū)了，小時(shí)候看“小人書(shū)”；上學(xué)了看電視連續(xù)��；現(xiàn)在我卻見(jiàn)到《水滸傳》原著更加愛(ài)不釋手了�！端疂G傳》這部小說(shuō)，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。及時(shí)雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。《水滸傳》里值得學(xué)習(xí)的東西，那可太多了：機(jī)智勇敢、知錯(cuò)能改、忠心耿耿、仗義疏財(cái)……然而，《水滸傳》有一種精神最可貴——講義氣。他們有的義氣深重、性格耿直；有的仗義疏財(cái)、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那人人都是以“義”著稱(chēng)的英雄好漢。
在《水滸傳》里，最貴重的東西，就是義氣。換句話(huà)說(shuō)，《水滸傳》就是義氣的凝結(jié)；就是義氣的聚集；就是義氣的體現(xiàn)。雙鞭呼延灼、大刀關(guān)勝、玉麒麟盧俊義……這些好漢，不都是因?yàn)樗谓热肆x氣深重，才上梁山泊的嗎？
《水滸傳》中的一百零八位英雄好漢為兄弟、為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就是為了一個(gè)“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也是為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去書(shū)寫(xiě)。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們：什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的，李大釗為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而舍生忘死。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的'激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
一個(gè)“義”字在我們的生活中無(wú)處不在。對(duì)朋友講義氣，那只是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿(mǎn)腔熱血，誓死不屈，才成就了今天蒸蒸日上的祖國(guó)。狼牙山五壯士，為掩護(hù)八路軍主力轉(zhuǎn)移而英勇跳崖；楊靖宇，忍饑受凍孤身戰(zhàn)斗至死，當(dāng)敵人剖開(kāi)他的胃，里面全是樹(shù)皮草根與棉絮……這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)文化知識(shí)，長(zhǎng)大后把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。因此，這也是我們民族大義的根本所在。
《水滸傳》就是義氣傳。愿《水滸傳》和它的精氣神能夠長(zhǎng)存于世，永不衰��！
《水滸傳》讀后感22
他，身軀凜凜，相貌堂堂;一雙眼光射寒星，兩彎眉渾如刷漆;戒刀兩口，擎來(lái)殺氣橫秋;頂骨百顆，念處悲風(fēng)滿(mǎn)路。
水滸傳中的武松可以說(shuō)是一個(gè)形象最為突出的人物之一，景陽(yáng)岡打虎、斗殺西門(mén)慶、醉打蔣門(mén)神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓……盡顯英雄本色。他敢作敢為、恩怨分明、有仇必報(bào)，豪爽的性格深深吸引了我。
如此光明磊落，行俠仗義之人，最終為何選擇出家?帶著這樣的疑問(wèn)，我再次走進(jìn)了《水滸傳》。
“小人因與哥哥報(bào)仇雪恨，犯罪正當(dāng)其理�！�
武松父母早亡，他跟著哥哥武大郎相依為命。后來(lái)武大郎娶了潘金蓮，本以為一家人其樂(lè)融融，可悲劇也開(kāi)始了，潘金蓮背叛武大郎，不斷和西門(mén)慶來(lái)往，她聽(tīng)了王婆的建議，毒死了武大郎，武松得知后，憤而報(bào)仇，殺死了潘金蓮和西門(mén)慶，被流放孟州。
孟州的張都監(jiān)請(qǐng)武松來(lái)家，還將丫鬟玉蘭許配給武松，武松也沒(méi)拒絕，也想成家立業(yè)�？蓻](méi)想到張都監(jiān)和玉蘭將其灌醉后誣陷他偷盜。武松又被流放到恩州。在途中遇到兩個(gè)心懷不軌的人，從而得知蔣門(mén)神等人都在張都監(jiān)家里，他趕回孟州，先到張都監(jiān)家里，不分青紅皂白，將丫鬟、管家等人都?xì)⑺懒�。到了鴛鴦樓，二話(huà)不說(shuō)，舉起刀就砍。不一會(huì)兒，張都監(jiān)、蔣門(mén)神等人就成了刀下鬼。他在墻上用血寫(xiě)下了八個(gè)字“殺人者，打虎武松也。”
經(jīng)歷了這些事后，武松對(duì)家庭似乎沒(méi)有那么向往了。而他的好友們也相繼離去。
最與他親近的是張青，孫二娘，施恩，宋江和魯智深�？勺詈�，魯智深坐化了，孫二娘被杜微飛刀殺死了，張青死于戰(zhàn)亂之中，施恩也在常熟之戰(zhàn)中落水而死，武松也在討方臘中斷了左臂。而宋江得知武松斷臂后，只冰冷冷地說(shuō)了一句“任從爾心”，竟然隨便武松干什么了。這是一個(gè)結(jié)拜兄弟該有的口吻嗎?這是一個(gè)曾經(jīng)一起南征北戰(zhàn)、出生入死的好兄弟該有的口吻嗎?這是一個(gè)梁山老大對(duì)為自己立下功勞的兄弟該有的`口吻嗎?當(dāng)然，武松明白一個(gè)好漢斷了手臂意味著什么。意味著不能再替天行道、為民除害，不能再在江湖上呆下去了，也意味著人生不再為自己所愿。
此時(shí)的武松，因?yàn)樾值艿碾x去，自己的斷臂，他已經(jīng)心灰意冷了。
“我平生只打天下硬漢，不明道德的人�！�
其實(shí)，早在孫二娘把武松打扮成頭陀時(shí)，成了行者，便說(shuō)這是“前緣前世”。
現(xiàn)在看來(lái)這算是“劇透”了。武松已經(jīng)看破紅塵，看破世俗，對(duì)這世間不再留戀。似乎出家對(duì)于他來(lái)說(shuō)才是最好的結(jié)局。
武松是孤獨(dú)的，也是值得敬佩的，與那些沉浸在金錢(qián)和美色的人相比，他更是值得尊敬的。他本可以帶上金錢(qián)，過(guò)著一輩子衣食無(wú)憂(yōu)的日子，但是他不愿意。他不愿意茍且的活著，如果沒(méi)有用自己的雙手在有生之年創(chuàng)造出自己夢(mèng)中的天地，他也要在佛經(jīng)聲聲中尋找。
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