讀經(jīng)典名著《水滸傳》有感合集15篇
認(rèn)真讀完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得體會(huì)，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編收集整理的讀經(jīng)典名著《水滸傳》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀經(jīng)典名著《水滸傳》有感1
那個(gè)大漢是劉唐，因富戶晁蓋說(shuō)這個(gè)是他侄子，雷橫便放過(guò)了他。很快，他們打聽到梁中書要帶十萬(wàn)貫珠寶路過(guò)這里，便找了吳用、三阮、公孫勝、白勝來(lái)幫忙。不一會(huì)，吳用便想了一條好計(jì)策。梁中書叫楊志、老都管、兩個(gè)虞侯和禁軍前去送禮。
到了黃泥岡，天太熱了，于是眾軍漢在岡上休息起來(lái)。這時(shí)，岡上來(lái)了七個(gè)販棗的客人，在這里休息。又有一個(gè)漢子挑著兩桶酒來(lái)了。眾軍漢見了想吃，問(wèn)價(jià)，共5貫錢一桶。眾軍漢正在湊錢，楊志不讓他們買，因怕里面有。于是販棗的客人先吃了一桶，付了錢，一個(gè)販棗的偷偷在另一個(gè)桶里舀了一瓢，吃了，那漢子立馬去奪，另一個(gè)又舀了一瓢，還沒吃，便被漢子奪去，倒在桶里。楊志見沒事，便買了一桶，15人分吃了。
讀經(jīng)典名著《水滸傳》有感2
在淵源流長(zhǎng)的文化長(zhǎng)河里，中國(guó)是世界東方文化淵藪，五千年?duì)N爛文化是人類智慧的瑰寶。《水滸傳》是這些瑰寶最耀眼的一顆明珠。
《水滸傳》是施耐庵幾乎耗盡畢生心血完成的曠世之作。以北宋宋江起義為題材編寫。成功的塑造了108位英雄好漢，如林沖、魯智深、楊志、李逵……
讀了《水滸傳》，我仿佛身臨其境，看見林沖棒打洪教頭，楊志賣刀，王教頭私走延安底等場(chǎng)面。其中有粗有細(xì)的魯智深、義薄云天的楊志、豪情萬(wàn)丈的宋江等人物。
在這些性格萬(wàn)千的人物中，我最佩服的人物是宋江。宋東不畏權(quán)貴，一直與有權(quán)貴的人抗?fàn)�，他不忍心看到農(nóng)民們民不聊生，饑餓交加的場(chǎng)面，他恨那些有錢人仗勢(shì)欺人，天天養(yǎng)尊處優(yōu)，于是他召來(lái)一些英雄好漢，開始了農(nóng)民起義。
《水滸傳》是施耐庵辛辛苦苦寫出來(lái)的著作，這本書表達(dá)了他的堅(jiān)定信念與不屈不撓的高尚思想。用自己的畢生心血與精力寫出了這篇前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者的鴻篇巨著。
讀經(jīng)典名著《水滸傳》有感3
遙遙北宋末年間，何時(shí)狼煙？花滿城樓！一百零八星宿歸梁山，納命天子不得應(yīng)，終敗世理葬污土。
曾閱《水滸傳》一書，心緒跟著故事一路跌撞起伏。先遇宋江起義，也感慨民間疾苦終有人吶喊！后又見天下一百零八好漢上梁山，甚是快哉！以為北宋將亡，江山觸手可及罷！再見宋江回朝廷招安，心中又是一絲拔涼，不得所以。被奸臣所害時(shí)，書也不剩幾頁(yè)，想也定是起義失敗，再是一絲不舍，慢慢放下書回想著、思考著失敗的原因，以為是奸臣嫌疑最大！但后來(lái)細(xì)讀，才恍然大悟原因多種。
雖出身貧寒，但一百零八好漢定是瀟灑！大碗喝酒大口吃肉！震嘯山林綽綽有余，但與朝廷軍隊(duì)對(duì)抗便是碰硬，只能慘��！這便是差距，從反抗開始就不能擬補(bǔ)的差距。即使吳用靈活，可謀權(quán)天下，終還是在賊窩里呼吸，無(wú)奈戰(zhàn)局不是一軍師可左右的！三國(guó)鼎立也藏教訓(xùn)，即使諸葛亮可借東風(fēng)可算星座，蜀國(guó)終究是不復(fù)存在，這是歷史，留給后人觀望未來(lái)的影子。
內(nèi)部實(shí)在是亂，雖都是一心對(duì)抗北宋，但由于宋江選擇招安，又成了天子手中一顆棋子，是可墜星河也可重用國(guó)土的傀儡。后來(lái)更是犯下錯(cuò)誤去討伐田虎、王慶等在同一戰(zhàn)線上的反北宋人士。最終不還是在江南被方臘打得可悲？
宋江深藏山林，封建思想也圍繞著自身，整個(gè)團(tuán)隊(duì)目光更是短淺，如果當(dāng)初沒受招安，反過(guò)來(lái)與田虎、王慶、方臘等人結(jié)盟，那北宋的年號(hào)定會(huì)易主！
打江山靠的是勢(shì)力與計(jì)謀，而不是山林好漢中的“義”，深陷這其中的“義”字去打下北宋，結(jié)局只能是失敗。
“義”字當(dāng)頭，乃是行走人生的心態(tài)，可交友可碰杯，卻萬(wàn)萬(wàn)不能奪取天下，為何？因?yàn)檫@字里太多拘束、太多情感。而戰(zhàn)場(chǎng)沒有感情，只有刀光劍影、和那被人贊頌的灑熱血拋頭顱，多諷刺呵！
當(dāng)反宋好漢受到了朝廷榮華富貴的待遇時(shí)，當(dāng)那梁山好漢去討田虎、王慶等人時(shí)，當(dāng)所有的一切一切都被天子所掌控時(shí)，最終的失敗是不可避免的！這就是時(shí)間給歷史的安排，就像清風(fēng)吹過(guò)湖面，泛起的漣漪也是水紋的心情，那是留給蜻蜓思考的問(wèn)題。
讀完全書，輕呼一口濁氣，我還得想著明天去那里溫存，爬山虎的影子隨著日落而落，書的故事隨著時(shí)間走遠(yuǎn)而被人遺忘。
人物就像花，這段歷史是屠夫，放出了血，染紅大地，眼睛也該放棄光明，那我該如何去看待梁山滿山的血花，一朵朵在風(fēng)中搖曳欲落，一朵朵在后人眼中衰敗。
心中收獲著更多：朋友啊，你說(shuō)，這小人物能成什么大事？
讀經(jīng)典名著《水滸傳》有感4
最近，我讀了四大名著之一的《水滸傳》，讀完后，我被梁山好漢的正義凜然和他們情同手足的義氣所深深感動(dòng)。
這部書圍繞這一線索，表現(xiàn)了一群不堪暴政欺壓的好漢們，聚義梁山泊，直至招安而失敗的全過(guò)程，從這部經(jīng)典的農(nóng)民起義小說(shuō)中，反應(yīng)了作者施耐庵對(duì)朝廷黑暗和統(tǒng)治者昏庸的強(qiáng)烈的不滿和憤慨。
《水滸傳》中塑造了多位形象鮮明的好漢，比如一身正氣，視死如歸的魯智深、李凌，他們豪爽粗狂卻不失風(fēng)度；待人誠(chéng)懇、正氣凜然的宋江和盧俊義；勇猛異常的關(guān)勝、董平等，幾乎沒人能與之匹敵；吳用和公孫勝的計(jì)謀與智識(shí)也令人驚嘆，像這樣性格的鮮明人物還有許多。
在這一百零八位好漢中，我對(duì)花和尚魯智深印象頗深。為什么他叫花和尚呢？因?yàn)樗砩霞y了許多紋身，他還特別喜好喝酒，但是這只是表面，實(shí)際上他是一位重情義、重義氣、充滿正義感的英雄。雖然性格豪爽粗獷，卻富有智慧，而且膽大心細(xì)。在打死鎮(zhèn)關(guān)西后，他不慌不忙不像別人殺了人就跑，而是指著鎮(zhèn)關(guān)西罵“你詐死，別以為灑家不知，等會(huì)兒灑家再與你理會(huì)”，然后從容不迫地離開；放走金老漢時(shí)還拿條板凳坐了兩個(gè)時(shí)辰，估摸人走遠(yuǎn)了他才走，這充分體現(xiàn)了他的智慧和膽大心細(xì)；在史進(jìn)去打抱不平被抓后，魯智深暴跳如雷，拎起禪杖就要去殺知府，卻被識(shí)破，又被抓了起來(lái)，面對(duì)審問(wèn)時(shí)，他又充滿正氣地說(shuō)：“我就是來(lái)救人的，既然被抓，無(wú)須多問(wèn)，只殺便是！”
這充滿氣概的言語(yǔ)讓我為之傾倒。他的正義和舍己救人的品質(zhì)值得我學(xué)習(xí)。
讀經(jīng)典名著《水滸傳》有感5
近日,我讀了中國(guó)四大古典名著之一——《水滸傳》,書中的一個(gè)個(gè)精彩的故事,一位位英雄人物,都給我留下了不可磨滅的印象。
《水滸傳》的作者是施耐庵,元朝未年人。他是我們古代的'一位偉大的文學(xué)家,他創(chuàng)作的《水滸傳》則是家喻戶曉。
《水滸傳》中的英雄們正是抱著“天下同為一家人”的信念,共聚梁山,武松醉打蔣門神,血濺鴛鴦樓；魯智深野豬林救林沖；吳用、晁蓋、阮氏兄弟等人；兄弟團(tuán)結(jié)一心,同甘共苦。兄弟之間情這么深,怎不稱為英雄？而且梁山泊的英雄好漢還高舉著“替天行道”的大旗,殺富濟(jì)貧！英雄好漢們嫉惡如仇,除暴安良,人們個(gè)個(gè)夸贊。他們?yōu)榱顺┌擦?鏟除了百姓們的一個(gè)又一個(gè)障礙；掃平了曾頭市、三打祝家莊、二退高老賊……一部《水滸傳》的英雄史詩(shī),勇往直前�？墒橇荷酱髽I(yè)毀于一旦。讀到這我就不懂了,也有點(diǎn)遺憾。高俅為殺掉梁山好漢,讓他們反動(dòng)派廝殺,所以梁山好漢傷亡慘重。
《水滸傳》不僅是中國(guó)長(zhǎng)篇史的開創(chuàng)者,也是此后描寫歷代起義的章回演義體小說(shuō)都未能達(dá)到的光輝典范。
讀經(jīng)典名著《水滸傳》有感6
我暑假里看了許多書，其中最愛不釋手的就是《水滸傳》了。
《水滸傳》這這本書是由著名作家施耐庵寫的，書中寫了梁山泊108將由上山到對(duì)抗朝廷再到被奸臣所害、隱歸山林的事情。我認(rèn)為梁山好漢落得如此下場(chǎng)全是因?yàn)槌⒓槌妓Α?/p>
書中梁山一百零八好漢和奸臣高俅、蔡太師等人的神態(tài)、動(dòng)作都描寫的惟妙惟肖體現(xiàn)出每個(gè)人不同的性格。
我最喜歡《水滸傳》中的武松，因?yàn)樗钟旅腿瓋赡_就可以打死一只大老虎，他還十分講義氣他哥哥武大郎死了，他不顧自身安危，為武大郎報(bào)了仇。武松看到任何不平事都會(huì)打抱不平，因此他和魯智深成為結(jié)拜兄弟。
《水滸傳》向讀者們展現(xiàn)了那一百零八英雄好漢嫉惡如仇，除暴安良，劫富濟(jì)貧，伸張正義，讓人不禁贊嘆梁山泊一百零八好漢的不凡氣概和寧死不屈的精神。
《水滸傳》中的事讓我們懂得了許多道理比如不可以出賣親人、朋友，別人遇到困難時(shí)要竭盡全力幫助，還有只有持之以恒、堅(jiān)持不懈就可以取得最后的勝利。
讀經(jīng)典名著《水滸傳》有感7
《水滸傳》這本書是一部經(jīng)典的中國(guó)名著，是我國(guó)元末明初作家施耐庵，與《水滸傳》相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，號(hào)稱"中國(guó)四大名著"，《水滸傳》的作者施耐庵是元末明初的小說(shuō)家、戲曲家，是我國(guó)章回小說(shuō)的鼻祖，一生著作頗豐，主要作品有《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》、《忠正孝子連環(huán)諫》、《三平章死哭蜚虎子》等一些劇本，而且還有小說(shuō)的著作，有《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》等，《水滸傳》是施耐庵的合著，《水滸傳》這本書是寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，寫出了各路英雄好漢走上了反抗的道路，在《水滸傳》里是以一個(gè)“義”字寫的，在《水滸傳》一共有一百零八個(gè)英雄好漢為兄弟，都是為朋友赴湯蹈火，兩助插刀，就只為了一個(gè)"義"字，為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)"義"字，在《水滸傳》里寫了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事，寫了每個(gè)英雄好漢被當(dāng)時(shí)的朝廷的腐敗和黑暗，被逼上梁山起義反抗，這本《水滸傳》里寫了一百二十回，每一回都是十分地精彩，寫出了每個(gè)英雄的起義的原因，其中第二十八回武松威鎮(zhèn)安平寨施恩義奪快活林和第二十九回施恩重霸孟州道武松醉打蔣門神這兩回最讓我深刻，而且這本《水滸傳》讀了之后，令我懂得了許許多多的道理與知道了在古代的英雄故事和那時(shí)的朝廷的管理十分腐敗。
在那兩回里是寫了武松在張青的照顧下，管待了三天，最后武松再辭了要行，張青要和武松結(jié)拜為兄弟，送來(lái)十多銀兩，在出門前，武松只得灑淚別了，去路投孟州來(lái)。來(lái)到了城里，直至州衙，武松卻被發(fā)本到處牢城，公人帶武松到單房里，武松自到單身房里，早有十多個(gè)一般的囚徒對(duì)他說(shuō)道：“好漢，你新到這里啊……都是對(duì)他說(shuō)怎樣討好那些官兵，如果不討好那些官兵就會(huì)有怎樣懲罰。但武松在那里卻被款待了三天，武松被囚犯對(duì)他說(shuō)的話忍不住了，要見他們的首領(lǐng)，最后施恩接見了武松，對(duì)他說(shuō)了對(duì)他款待的原因，是有事情要請(qǐng)求武松，所以十分熱情地款待武松，讓武松回復(fù)元?dú)�。接著武松和施恩就去天王堂，讓武松證明自己的狀態(tài)了，武松一個(gè)人把三五百斤石頭抱了起來(lái)。接著武松就以一個(gè)“義”字去為施恩幫忙了，而且還顯出打虎的威風(fēng)，來(lái)打翻那廝蓋世的英雄。
��！讀了這本書之后，我懂得了許多的道理，知道了水滸英雄的反抗精神和封建社會(huì)腐敗黑暗的一面，一個(gè)人在世上都是以一個(gè)“義”字來(lái)為朋友幫忙，而且我們的社會(huì)很自然的少了一份關(guān)愛和一份及其重要的關(guān)懷，也許只需要一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候，或者是一個(gè)會(huì)心的微笑，就能讓人喜笑顏開，《水滸傳》里寫出了一個(gè)義氣和當(dāng)時(shí)朝廷的腐敗，在《水滸傳》里的英雄都是十分地勇敢，而且十分講義氣，只要說(shuō)過(guò)幫忙就會(huì)盡心盡力地幫忙，不會(huì)像當(dāng)時(shí)的朝廷一樣要什么獎(jiǎng)賞，令到當(dāng)時(shí)的社會(huì)腐敗，在我們社會(huì)中一定要互相幫助與互相關(guān)愛，才能讓社會(huì)充滿愛呀！
讀經(jīng)典名著《水滸傳》有感8
暑假里，老師讓我們讀《水滸傳》。在夜深人靜的臺(tái)燈下，我津津有味地讀著《水滸傳》，讀著讀著，這本書像一塊磁鐵一樣吸引者我。
《水滸傳》中講述了一百零八位英雄好漢。有聰明過(guò)人的“智多星”吳用，有力大無(wú)窮的“花和尚”魯智深，還有膽量非凡的“行者”武松，他們各個(gè)身懷絕技，武藝絕倫。但我最喜歡“小李廣”花榮。
提起花榮，我不得不佩服花榮大鬧清風(fēng)寨。那天晚上，宋江怒犯了清風(fēng)寨寨主，只得逃到朋友花榮的家里，寨主派人到花榮家里把宋江捉來(lái)，而此時(shí)，花榮已身穿金甲，手持紅纓槍，大步走向門口喝道：“還不快走！”說(shuō)完，拿出一支剪搭上弓“嗖”一下子射中了一個(gè)軍士的頭盔，不偏不斜，正好射在紅圈上，那個(gè)軍士嚇得半死，只得撤兵。
花榮射箭的本領(lǐng)實(shí)在讓我佩服得五體投地，難道是一天練成的嗎？不，不是的。花榮練箭要好幾個(gè)月，他在練的時(shí)候心很靜，手很穩(wěn)，眼又看得準(zhǔn)。他天天如此，日積月累，持之以恒。猛然間，我想到了學(xué)習(xí)，我們的學(xué)習(xí)何嘗不是呢？惟有堅(jiān)持不懈才能成功。我現(xiàn)在練毛筆，但是每當(dāng)練時(shí)，總練不好，一會(huì)兒太用力，一會(huì)兒寫偏了，寫得字不像字，隨心所欲，正要灰心時(shí)，老師對(duì)我說(shuō)：“心要靜，手要穩(wěn)，眼要看得準(zhǔn)�！币郧拔也恢�，這個(gè)道理，老師說(shuō)我也不聽，現(xiàn)在我知道花榮的剪術(shù)背后有很多奧秘：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？學(xué)習(xí)上，我們也要認(rèn)真，學(xué)本領(lǐng)學(xué)做事，都要刻苦，都要付出努力才能有收獲。
《水滸傳》就像一口良藥，治好了我的灰心病，又像一股清風(fēng)讓我清涼，我喜歡看《水滸傳》。
讀經(jīng)典名著《水滸傳》有感9
暑假里，我讀了《水滸傳》，我的心靈一直被那一百零八個(gè)好漢的行俠仗義和打抱不平所震撼。
《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一，全書描寫了北宋末年以宋江為首的108位好漢在深山起義，由盛轉(zhuǎn)衰，曲終人亡的故事。
書中有忠義兩全的宋江，性格剛烈的武松，見義勇為的魯智深，還有足智多謀的吳用，他們?cè)谖已劾锒际侵伊x的化身。
我也很欣賞李逵，但李逵他頗有些拗，遇事不分青紅皂白，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，總是和人打架，給宋江等人惹事生非，但是他身上有股愿意為兄弟兩肋插刀的精神，愿意為自己的兄弟豁出性命，就是這種精神使我大為感動(dòng)。
書中我更欣賞的是吳用，足智多謀，他曾為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻醉了青面獸楊凌，巧妙地奪取了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶，用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江、戴宗。我要向吳用學(xué)習(xí)，做一個(gè)聰明的人。
讀了這本書，使我非常敬佩梁山好漢，也使我懂了很多道理，這真是一本百看不厭的好書。
讀經(jīng)典名著《水滸傳》有感10
我最敬佩的是魯智深、武松、林沖。魯智深被逼上梁山，不是現(xiàn)實(shí)對(duì)他的迫害，而是他路見不平、拔刀相助的結(jié)果。魯智深是個(gè)粗魯人，他一身好武藝，本來(lái)他可以“逍遙自在”地做他的提轄官，然而他不能忍受現(xiàn)實(shí)社會(huì)，他震怒與鎮(zhèn)關(guān)西的橫行霸道，因此拳打鎮(zhèn)關(guān)西，把鎮(zhèn)關(guān)西打死了；出家后又大鬧五臺(tái)山，去東京的路上又打了周通，瓦罐寺內(nèi)殺了幾個(gè)惡道士。后來(lái)聽說(shuō)林沖娘子受了欺辱，魯智深卻“怕他甚鳥”，大鬧野豬林，到二龍山落草。他的路見不平拔刀相助的義氣之舉令人贊嘆，這種正義之感在今天也是應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
林沖為八十萬(wàn)禁軍教頭，指引高俅之子偶然看上他的妻子，于是一連串的厄運(yùn)邊降到他的頭上。先是誘入白虎節(jié)堂、刺配滄州，野豬林險(xiǎn)些被害，隨后被火燒草料場(chǎng)。林沖忍無(wú)可忍才出手反擊，殺死奸佞小人，反上梁山。在這段經(jīng)歷中，他最初忍氣吞聲，想著有一天還他一個(gè)清白，可最終還是被逼無(wú)奈。林沖到梁山后表現(xiàn)得勇敢、堅(jiān)決，一腔怒火壓在心中。他的“忍”性可以說(shuō)是最強(qiáng)的了，這種忍性在今天的社會(huì)中也是提倡的，有利于建設(shè)和諧社會(huì)。
武松，嫉惡如仇，一身本領(lǐng)，“打虎”、“殺嫂”、“斗殺西門慶”、“醉打蔣門神”、“血濺鴛鴦樓”。他的智勇，他的豪氣，屬于有勇有謀之人。
“替天行道、除霸安良”是水滸英雄的理想，可后來(lái)“招安”的思想使他們逐步走向了敗落，有點(diǎn)可惜。
讀經(jīng)典名著《水滸傳》有感11
此文講述了：北宋末年封建時(shí)代以宋江、吳用為首的一支起義軍隊(duì)，從發(fā)展壯大到招安投降再到后來(lái)的為國(guó)殺敵，最終走到死亡的全過(guò)程。
此作品的成功不僅僅在于藝術(shù)構(gòu)思的精巧，還在于其塑造了108個(gè)色彩鮮明的人物。有嫉惡如仇的魯智深，率直忠誠(chéng)的李逵，剛烈正直的林沖等等。他們劫富濟(jì)貧、行俠仗義、英勇無(wú)畏、樂(lè)善好施真可謂各有其形，各有其情，各有其韻味。因此得到了海內(nèi)外專家學(xué)者的高度評(píng)價(jià)，目前它已在世界廣為流傳。在日常生活中，在強(qiáng)大的惡勢(shì)力面前，人們通常會(huì)受欺凌而忍讓，見不平而回避。盡管人們的內(nèi)心不甘于此，但是他們畢竟沒有付諸行動(dòng)。而梁山好漢卻是另一種形象，他們的這種精神一直讓世人所向往。《水滸傳》問(wèn)世幾百年間廣為人們所贊許，可見其巨大的文化魅力。這不但傳承了經(jīng)典，而且最大限度地滿足了人們的精神需求。
閱讀《水滸傳》我們仿佛走進(jìn)一個(gè)豁達(dá)粗獷的世界。中仿佛在品嘗一杯千年的老酒，也好像在欣賞一幅山水畫。令你沉醉于其中，使人浮想聯(lián)翩，十分美妙。盡管如此，也有許多值得人們思考的地方。其中宋江私放晁蓋無(wú)視法律顯然違背了如今的道德法律，再者宋江招安使得他的大部分弟兄不是死就是傷。他們聚在一起就是因?yàn)椤爸伊x”二字，然而死也是死在“忠義”之上。真可謂：竹籃打水“一場(chǎng)空”雖然他們的這種行為如今我們不提倡，但是他們的這種精神還是值得推崇的。
讀經(jīng)典名著《水滸傳》有感12
不必說(shuō)宋江和柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，單說(shuō)李逵的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，就足以令我佩服得五體投地�！端疂G傳》中的英雄好漢都擁有一份令人敬佩仗義。他們都愿意為兄弟兩肋插刀，在所不惜的勇氣，實(shí)在令人動(dòng)容。
我試想，假如讓《水滸傳》的英雄豪杰來(lái)到現(xiàn)代社會(huì)，應(yīng)該會(huì)有很多人不理解他們吧？因?yàn)椋m然現(xiàn)在人們的生活好了，但是思想?yún)s在大后退。因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)太多勾心斗角，人人爾虞我詐，時(shí)刻生活在擔(dān)心被別人算計(jì)的陰影下，導(dǎo)致他們都將自己的心重重地裹上蠶繭。那種仗義出頭的氣概大概早已被他們埋到心底最陰暗的地方了吧。他們從不像這些綠林好漢般掏出心窩來(lái)跟你做兄弟。所以他們不相信好漢們會(huì)真的待人真誠(chéng)，疑心稍重的人還可能誤會(huì)成他們別有用心，口蜜腹劍，其實(shí)是想加害于自己。
《水滸傳》，綠林好漢的那種分甘同味，有福同享，有難同當(dāng)?shù)木�，現(xiàn)在已經(jīng)消失得蕩然無(wú)存了，沒有人會(huì)再帶著“人人為我，我為人人”的道理去幫助別人。即使是朋友有難，需要幫忙，他們也要經(jīng)過(guò)久久考慮，才決定幫不幫。在街上看見需要幫助的人，也只是冷眼相看，一副“事不關(guān)己，己不留心”的漠然的樣子。我還記得有一則新聞，令我記憶猶新：一位老太太摔倒在地上，路上的行人只是看熱鬧般的圍觀，還有的打電話報(bào)警，竟沒有一個(gè)人下手去扶起老太太！他們都怕如果自己去扶起老太太，就可能會(huì)被人冤枉是他推倒老太太。那難道他們就沒有想過(guò)幫老太太檢查一下，看看有沒有受傷，或者扶老太太坐起來(lái)的嗎？他們都只顧著自己，難道這不是”人人自掃門前雪，不管他人瓦上霜“的典型社會(huì)寫照嗎？在別人困難時(shí)，第一時(shí)間就想到自己會(huì)不會(huì)被連累，也未免太過(guò)于自私了吧！誰(shuí)能像史進(jìn)對(duì)待素不相識(shí)的王進(jìn)那樣呢？要整治的不僅是人們的行為，更重要的是改變?nèi)藗兊男膽B(tài)，改變?nèi)藗兊乃刭|(zhì)！
羅夫·瓦爾多·愛默森說(shuō)過(guò)：幫助他人的同時(shí)也幫助了自己。若果幫助了他人，自己也會(huì)獲得一份滿足感，不要再做無(wú)謂的看客了，不要再做冷眼旁觀的路人了，掙脫自己心中的蠶繭，破繭重生，當(dāng)別人有難時(shí)，不要吝嗇自己的熱心，學(xué)會(huì)像《水滸傳》中的好漢們，做一個(gè)正直不阿的人吧！這就是我看完《水滸傳》之后的感受。
讀經(jīng)典名著《水滸傳》有感13
在暑假里我看過(guò)很多書，比如：《十三歲的故事》、《紅葫蘆》、《水滸傳》等等……,但我最喜歡的一本書是《水滸傳》。
《水滸傳》這本書，真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全部過(guò)程，它由相對(duì)獨(dú)立、完整的和各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成，作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事。一方面反映了各種形成的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過(guò)程。
《水滸傳》這本書的每一個(gè)故事都是圍繞兩個(gè)字來(lái)寫的，那就是忠和義來(lái)寫的，“忠”即是對(duì)自已的祖國(guó)，對(duì)自已身邊的親人，為朋友盡心竭力，宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)當(dāng)時(shí)的朝廷忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人能做得到“忠”這個(gè)字。但是，卻很少有人做得到“義”這個(gè)字。一個(gè)“義”字，包括了太多內(nèi)容，《水滸傳》中一百零八位好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就是為了一個(gè)“義”字，為人民除暴安良，出生入死，也只是為了一個(gè)“義”字，由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要真誠(chéng)與愛心甚至用一個(gè)人的生命去書寫。記得有一次早讀課，老師突然要查完成作業(yè)的情況，我的好朋友小良沒有完成作業(yè)，很快就要到學(xué)習(xí)委員查作業(yè)了，小良急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，我一拍胸脯說(shuō)：“沒事，抄我的吧，快點(diǎn)就不會(huì)被發(fā)現(xiàn)了。”現(xiàn)在想來(lái)，那是“義”嗎？真正的“義”怎么可能作弊呢？其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，類似于給人讓座幾乎誰(shuí)都做得到，但求人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的，因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心，是真正的肝膽相照！
《水滸傳》，讓我明白了什么是“忠”和“義”，作為一名小學(xué)生，我覺得“忠”和“義”這種精神也值得我們學(xué)習(xí)。
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《水滸傳》是我國(guó)優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)，答曰成書于元末明初，與同期的，《三國(guó)演義》一起成為中國(guó)古典小說(shuō)創(chuàng)作進(jìn)入嶄新歷史時(shí)期的標(biāo)志。
值得一提的是，《水滸傳》的核心人物和故事確有歷史事實(shí)，只是內(nèi)容多為后人創(chuàng)造。它依據(jù)的歷史便是宋江等三十六人在梁山泊的農(nóng)民起義。宋末元初，水滸故事便在民間廣泛流傳，成為說(shuō)書人講訴的重要內(nèi)容。到了元代，水滸戲里的人物便由原來(lái)的三十六人，發(fā)展到現(xiàn)在的一百零八人。，《水滸傳》正是在綜合宋元以來(lái)廣泛流傳的民間故事等基礎(chǔ)上定稿的。
我最喜歡的人物是林沖因?yàn)樗泻苡卸Y貌；我最崇拜的人物是宋江，因?yàn)樗姓x感……
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《水滸》作者雖然并沒有著重?cái)⑹鲞@一時(shí)期的歷史事件，他只把高俅“發(fā)跡”和宋徽宗結(jié)合的一段故事，安置在長(zhǎng)篇結(jié)構(gòu)的開端。作為全書的引子。然而，高俅和宋徽宗結(jié)合的簡(jiǎn)史，正是宋代封建統(tǒng)治集團(tuán)腐爛生活的寫照。它預(yù)示了在以這樣一個(gè)皇帝和這樣一個(gè)“幫閑的破落戶，沒信行”的寵臣為代表的統(tǒng)治集團(tuán)的狼狽為奸的統(tǒng)治下，人民將陷入怎樣一種水深火熱的痛苦生活里去。此后，在《水滸》故事情節(jié)的發(fā)展里，高俅一直是作為封建統(tǒng)治集團(tuán)的代表人物出現(xiàn)的。不僅林沖，楊志、魯智深，是直接由于他的迫害逼上梁山的，而且貫串全書，高俅始終是作為水滸起義軍的鎮(zhèn)壓者而展開活動(dòng)。可見，安置在長(zhǎng)篇結(jié)構(gòu)開端的高俅的簡(jiǎn)史，也部分地概括了這個(gè)時(shí)代的歷史生活的面貌。
當(dāng)然，在《水滸》的故事情節(jié)里，水滸義軍起義的宏大的歷史背景，并不只是通過(guò)這一特事件而展開的，而是通過(guò)不同人物的不同遭遇，向整個(gè)社會(huì)伸展開去，描繪了宋代社會(huì)生活的復(fù)雜面貌，顯示出不同階層的人物，怎樣在他的被迫害的獨(dú)特的遭遇里被逼上梁山的不同道路。水滸梁山的英雄們，出現(xiàn)在作者筆下的栩栩如生的性格，并不完全是農(nóng)民，這里面有漁民、流民、城市貧民、手工業(yè)者、獵戶、小商人，也有下層的知識(shí)分子、行腳僧、流浪江湖的道士，封建官僚和軍事機(jī)構(gòu)中的小官吏、小軍官，甚至有不少中小地主也參加了這支起義軍，真實(shí)地反映了宋徽宗封建王朝的腐朽統(tǒng)治，以及貪心官污吏、土豪劣紳的種種欺凌和壓迫，是怎樣地遭得普通人民以至于中產(chǎn)階級(jí)都生活不下去，而只有鋌而走險(xiǎn)了。這幅通過(guò)藝術(shù)形象的活動(dòng)而展開的廣闊、復(fù)雜的社會(huì)畫面，是多么生動(dòng)地向讀者揭開了這個(gè)歷史時(shí)期的全部生活面貌。
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