關(guān)于《水滸傳》讀后感
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編收集整理的關(guān)于《水滸傳》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
關(guān)于《水滸傳》讀后感1
最近，我讀了一本書(shū)，名叫《水滸傳》。書(shū)里有一百零八位英雄，有宋江、吳用、盧俊義、公孫勝、關(guān)勝等，故事就以他們而展開(kāi)。
這一伙好漢嘯聚山林、劫富濟(jì)貧。他們面對(duì)朝廷多次進(jìn)攻也不退縮，都一一將他們打退，還從中收服了許多將領(lǐng)。朝廷面對(duì)這支越戰(zhàn)越勇的軍隊(duì)一籌莫展。
有一天，皇帝手下的一個(gè)奸臣高俅想出了一個(gè)“借刀殺人”的策略，叫皇帝招安他們，然后再讓他們攻打那些農(nóng)民起義軍。梁山好漢被招安后，就去農(nóng)民起義軍。就說(shuō)與方臘起義軍的戰(zhàn)斗吧，宋江的手下將士死的死、傷的傷、走的走、隱的隱，損失大半，只剩下二十幾個(gè)人。而剩下的人中，宋江和李逵被奸臣用毒酒毒死；盧俊義又被水銀毒傷，失足落入水中而亡；吳用、花榮也在宋江和李逵墓碑前自縊而死。故事最終以悲慘的結(jié)局結(jié)束。看這本書(shū)時(shí)，我也是一把鼻涕一把眼淚，為他們的結(jié)局而傷心！
《水滸傳》里，這么多的英雄人物中我最喜歡的就是李逵了，他粗中有細(xì)、直爽率真、脾氣火爆、忠義兩全、勇猛無(wú)比。說(shuō)他粗中有細(xì)，是因?yàn)樗隹h令時(shí)的一次審案。有一次，農(nóng)民張老告當(dāng)?shù)氐耐霖?cái)主，說(shuō)他強(qiáng)行奪走了自己的兩畝地。當(dāng)土財(cái)主送給李逵幾張銀票后，李逵就知道肯定是這個(gè)財(cái)主霸占了張老的地。于是就詐他說(shuō)：“張老告你說(shuō)你偷了他四畝地契，你可知罪？”財(cái)主中計(jì)，急忙說(shuō)：“哪來(lái)四畝？只有兩畝�！边@時(shí)他才發(fā)現(xiàn)自己說(shuō)漏了嘴。李逵立即叫小吏把財(cái)主拖出去打一百大板，并歸還兩畝田地。說(shuō)李逵忠義兩全、勇猛無(wú)比，是因?yàn)榻萁俜▓?chǎng)事件。
宋江和戴宗被押赴刑場(chǎng)殺頭，李逵一馬當(dāng)先，沖入敵群，逢人就殺，勇不可擋，為救兩位義士，立下汗馬功勞。說(shuō)李逵脾氣火爆、直爽率真，是因?yàn)樗诔⒄邪�、詔書(shū)送到時(shí)，一怒之下，把詔書(shū)撕成兩半，原因只是因?yàn)殛愄菊f(shuō)話(huà)不尊重梁山好漢，態(tài)度傲慢。詔書(shū)上多把梁山好漢比作草寇。李逵不僅撕了詔書(shū)，還把欽差大罵了一通：“寫(xiě)來(lái)的詔書(shū)是誰(shuí)說(shuō)的話(huà)？你那皇帝不知我這里眾好漢，來(lái)招安老爺們兒，倒要做大！你那皇帝姓宋，我哥哥也姓宋。你做得皇帝，偏我哥哥做不得皇帝？你莫要來(lái)惱犯黑爹爹，好歹把你那寫(xiě)詔書(shū)的官員，盡都?xì)⒘�！”好在眾人都�?lái)解勸，把黑旋風(fēng)推下堂去，李逵這才罷休。
讀這本書(shū)，我懂得了對(duì)朋友我們不能有福同享、有難不當(dāng)，應(yīng)該有福同享、有難同當(dāng)，真正的朋友應(yīng)該是能夠患難與共的。曹雪芹有句名言：“萬(wàn)兩黃金容易得，之心一個(gè)也難求�！蓖瑢W(xué)之間應(yīng)真心相待，建立永久性的友誼，而不是易破碎的！
《水滸傳》雖然讀完了，但書(shū)中許多情節(jié)令我回味無(wú)窮！回味作者精湛的語(yǔ)言，我仿佛置身于夢(mèng)境般，回到那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，和那些梁山英雄們一起經(jīng)歷當(dāng)時(shí)的事情。好��！這本書(shū)真不愧是中國(guó)四大名著之一啊！
關(guān)于《水滸傳》讀后感2
《水滸傳》是我最喜歡的書(shū)籍。在我心中，沒(méi)有任何書(shū)可以代替的了它，它不僅告訴了我做人的道理，更重要的是，他讓我知道了“忠義”二字的分量。
水滸傳整篇都在突出“忠義”二字。起初，教頭王進(jìn)被高俅陷害，逃到史進(jìn)莊上;后來(lái)史進(jìn)到渭州找?guī)煾�，遇到了提轄魯達(dá)，魯智深因?yàn)槿蛩类嵧�，出家�?dāng)了和尚，來(lái)到大相國(guó)寺看菜園，結(jié)識(shí)了林沖，林沖最后被逼上梁山。怎奈王倫要一個(gè)投名狀，林沖下山等了幾日，只等到楊志。楊志后來(lái)奉梁中書(shū)之命押送生辰綱，晁蓋等人在黃泥崗把生辰綱給劫走了，朝廷派鄆城縣衙竭力捉拿晁蓋等人，而鄆城縣押司正好是宋江——便開(kāi)始了波瀾壯闊的梁山起義。后來(lái)梁山軍馬被朝廷招安，奉命去征繳方臘，梁山軍馬損傷大半，最后宋江喝下御賜毒酒，梁山起義徹底完結(jié)，都是為了忠義二字。
宋江上梁山后，對(duì)晁蓋多次提起要招安，當(dāng)上了山寨之主，宋江也時(shí)時(shí)不忘讓梁山眾弟兄為朝廷效力。征方臘之后，宋江對(duì)朝廷一片熱忱，明知是毒酒，也喝下了。此乃“忠”。為了救時(shí)遷，三打祝家莊;為了救柴進(jìn)，二奪高唐州;為了報(bào)晁蓋之仇，擒索超關(guān)勝，兵打大名府，火燒翠云樓，活捉史文恭，此乃“義”。宋江本是忠義兩全之人，卻被朝廷奸臣所害。
朝廷想讓梁山軍覆滅，便想出了讓他們?nèi)フ鞣脚D這條計(jì)策。江南方臘也是四大叛軍之一，手下兵力雄厚，有猛將數(shù)百員。梁山兄弟浴血奮戰(zhàn)，收復(fù)失地，同時(shí)也一個(gè)個(gè)慘烈的死去。梁山十六小彪將折的只剩三人，步軍將校十七員也只剩三人，天罡星上將秦明，董平，張清，徐寧，索超，劉唐，史進(jìn)等也都戰(zhàn)死沙場(chǎng)，武松被方臘割下一條胳膊。林沖，楊志，穆弘被瘟疫病死。最后只剩二十七人回京。盡管如此，朝廷眾奸臣還是不放過(guò)他們，最后宋江，盧俊義，李逵被毒酒毒死，花榮，吳用在宋江墳前雙雙上吊。
我最喜歡的章節(jié)是“梁山泊十面埋伏，宋公明二贏童貫”。奸臣童貫統(tǒng)大軍征繳梁山泊，宋江排下九宮八卦陣，殺的童貫大軍丟盔棄甲，在逃跑的路上，吳用又布下十路精兵，張順，花榮徐寧，秦明林沖，關(guān)勝呼延灼，索超董平，史進(jìn)楊志，魯智深武松，解珍解寶，李逵鮑旭李袞項(xiàng)充，張清龔?fù)〉脤O，童貫所帶八員大將俱被殺死，朝廷從此再不敢正眼瞧梁山軍了。
梁山好漢替天行道，講得就是忠義二字，那種披荊斬棘，四海盟約的義氣，浴血奮戰(zhàn)，不懼生死的勇氣，都令我折服。
關(guān)于《水滸傳》讀后感3
讀《水滸傳》有感暑假期間，我讀了中國(guó)古代四大名著之一《水滸傳》。
看完后，我腦子里只有兩個(gè)揮之不去的字忠、義。忠這一字包涵太多太多。像梁山泊的一百零八條好漢，哪一個(gè)不是對(duì)自己的國(guó)家，對(duì)梁山泊忠心耿耿;就說(shuō)宋江吧，他面對(duì)種種誘惑與威逼卻還是對(duì)自己的國(guó)家，死心塌地，毫無(wú)怨言的效力。梁山泊的好漢們被招安去征遼，結(jié)果死的死，傷的傷，殘的殘，到最后只剩下了二十七名好漢，宋江那為了國(guó)家而犧牲兄弟的精神讓我佩服的五體投地。
林沖本是八十萬(wàn)禁軍教頭，卻被奸臣高俅給栽贓嫁禍，結(jié)果被刺配滄州，還被派去看守草料場(chǎng)，真是大材小用。最后只好投奔梁山泊，可林沖卻并沒(méi)有因原來(lái)是八十萬(wàn)禁軍教頭而想要坐上第一把交椅，而是對(duì)宋江、梁山泊衷心耿耿。這種能屈能伸的精神也是非常值得我們學(xué)習(xí)的。但光做到忠是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，如果能做到忠義兼?zhèn)�，那才是真好漢，真英雄。義字同樣也包涵了太多�！端疂G傳》中的一百零八條好漢個(gè)個(gè)都是為了自己的兄弟可以不顧一切，甚至可以犧牲自己的生命。這在我們的現(xiàn)實(shí)生活中可不是能夠輕易做到的。義，也可以說(shuō)為正義。古往今來(lái)，有多少的英雄好漢舍生取義。
他們不是不怕死，而是為了正義可以犧牲自己;為了正義去幫助別人，懲惡揚(yáng)善。所以，要想成為一名真好漢，真英雄，就必須做到忠義兼?zhèn)�。《水滸傳》中的很多故事也讓我記憶猶新，其中最令我印象深刻的就要屬武松醉打蔣門(mén)神了。
話(huà)說(shuō)武松被派到孟州的牢房里，每天都有人送來(lái)好酒好菜，使武松很疑惑。最后才知道在快活林開(kāi)店的施恩想求他一事。原來(lái)，近日從東洲來(lái)了一個(gè)張團(tuán)練，帶了一個(gè)人叫蔣忠，人稱(chēng)蔣門(mén)神。這人搶了他的生計(jì)，還打傷了他，就想請(qǐng)武松幫他出口惡氣。武松得知后，二話(huà)不說(shuō)便答應(yīng)了，并且要求在路過(guò)的十二三家酒家每家都喝三碗酒。武松喝到了快活林，接著又喝了十來(lái)碗，便已醉了七分，但他卻裝作十分。他先在酒家鬧事，待蔣門(mén)神趕到，又故意在他眼前揮了兩下拳頭才走，想激怒蔣門(mén)神。
果然，蔣門(mén)神大怒，追了上來(lái)，沒(méi)料到卻被武松飛起一腳踢中小腹。蔣門(mén)神雙手按著小腹，蹲了下去，武松又飛起一腳，踢在蔣門(mén)神額角上，他便向后倒去。武松又乘勝追擊，對(duì)蔣門(mén)神一頓猛打，打得蔣門(mén)神連聲求饒。最后武松逼得蔣門(mén)神離開(kāi)了快活林和孟州。讓我們銘記梁山泊一百零八條好漢的名字，銘記他們的精神，銘記他們的故事，讓他們的一切永存于我們的心中。
關(guān)于《水滸傳》讀后感4
當(dāng)合上《水滸傳》最后一頁(yè)時(shí)，我長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣，心靈久久地被那一個(gè)個(gè)英雄豪杰所震撼著，感動(dòng)著。那一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的角色印我的腦海，揮之不去。急公好義的宋江，智慧多謀的吳用，豪邁大力的魯智生，武藝高強(qiáng)的林沖等等，栩栩如生、活靈活現(xiàn)。
全書(shū)描寫(xiě)北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊聚義，以及聚義之后接受招安、四處征戰(zhàn)的故事。一、魯智深、林沖、武松等好漢上梁山前的個(gè)人經(jīng)歷;二、宋江在發(fā)配途中與各路好漢的奇遇以及最終上梁山的經(jīng)歷;三、宋江帶領(lǐng)梁山進(jìn)行的幾場(chǎng)戰(zhàn)役;四、原首領(lǐng)晁蓋去世后，宋江確立梁山首領(lǐng)地位以及大聚義的故事;五、大聚義后與官軍的戰(zhàn)斗以及受招安;六、征服企圖進(jìn)犯的遼國(guó);七、打敗割據(jù)勢(shì)力田虎、王慶;八、在江南與割據(jù)的方臘作戰(zhàn)并死傷大半，全書(shū)在悲劇性且引人深思的氛圍中結(jié)束。
讀完《水滸傳，》印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)忠字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)義字。一個(gè)義字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職�，甚至是一命換一命的決心。
古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿(mǎn)腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍?zhuān)@些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信神圣。在書(shū)的世界中，我忘記了時(shí)間，只是為那一個(gè)個(gè)故事感嘆，在書(shū)的世界中，我忘記了空間，任思緒隨那些好漢心神往之。
關(guān)于《水滸傳》讀后感5
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著,與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》,《三國(guó)演義》,《西游記》,號(hào)稱(chēng)"中國(guó)四大名著".《水滸傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面,說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是"揭竿而起".
《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿(mǎn)官府的剝削,積極參加劫取"生辰綱"的行動(dòng),從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報(bào)殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊.他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的.
水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和"天孤星花和尚魯智深"."智多星吳用"幾次獻(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶；宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江,戴宗；宋江二打祝家莊失�。坏谌喂ゴ蜃＜仪f時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊.宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為"智多星"呀！"天孤星花和尚魯智深"是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.
讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū).
關(guān)于《水滸傳》讀后感6
在水滸里，魯智深是一個(gè)明亮的人。他走到哪里，總會(huì)帶來(lái)一片明快、清朗，他處理問(wèn)題總是那么直感，在他身上，你看不到躊躇、徘徊、憂(yōu)郁、思慮、悲傷，與宋江不同，除了給佛跪拜，他再?zèng)]有給誰(shuí)下跪過(guò)，他的脊背是直的，沒(méi)有什么力量能讓他彎曲。金圣嘆評(píng)魯智深為一百單八將中上上人物，又道：“寫(xiě)魯達(dá)為人處，一腔熱血直噴出來(lái)，令人讀之深愧虛生世上，不曾為人出力�！�
處人待事上，魯智深很有分別。李忠和史進(jìn)是他同時(shí)認(rèn)識(shí)的，但一生與他們的三次相遇，在相交上就截然不同。第一次一出場(chǎng)，遇到李忠，聽(tīng)史進(jìn)說(shuō)是師父，就很敬重，“既是史大郎的師父，同和我去吃三杯”，李忠要遲一步，他還不愿意，將看客轟趕而去。但一看到掏錢(qián)的樣子，就很看不起，“也是個(gè)不爽利的人”。就此，李忠被他看死了。第二次桃花山相遇，在李忠周通“現(xiàn)放著許多金銀，卻不送與俺，直等要去打劫的別人的送與灑家”時(shí)，魯智深的行為并不過(guò)分，因?yàn)檫@樣的人在他的心里實(shí)在是沒(méi)有分量了，不值得敬重，那就“且叫這廝吃俺一驚”。而對(duì)同時(shí)相識(shí)的史進(jìn)，卻大不相同，在赤松林與史進(jìn)再遇，兩人連續(xù)互拜（剪拂），感慨不已，隨后，兄弟一般，魯智深將自己自拳打鎮(zhèn)關(guān)西后的經(jīng)歷向自己的兄弟訴說(shuō)一番。聽(tīng)說(shuō)哥哥肚饑，史進(jìn)馬上把自己包裹里的食品拿出來(lái)給他吃，而且立即要去為哥哥扳贏了，“一發(fā)結(jié)果了那廝”。兄弟情分在字里行間不斷表露出來(lái)。第三次相遇，是因呼延灼攻打，李忠周通向二龍山求救。魯智深前來(lái)相助，并非是李忠周通的個(gè)人魅力使然，而是魯智深從江湖義氣著眼，不計(jì)較二人的慳吝。見(jiàn)到李忠，魯智深不由得想到自己的好兄弟史進(jìn)，覺(jué)得自己現(xiàn)在梁山大碗喝酒大塊吃肉，連李忠這樣的人也跟來(lái)享福，史進(jìn)還不知道在哪里，心里真是不得過(guò)，“常常思念他……無(wú)一日不放在心上”，于是出現(xiàn)魯智深下梁山尋找史進(jìn)的故事。站在少華山下，看不到史進(jìn)，他就急，嫌朱武啰嗦，“有話(huà)便說(shuō)，史家兄弟又不見(jiàn)，誰(shuí)鳥(niǎo)耐煩到你山上去”。這話(huà)夠重的，人家朱武是與你一樣占山為王的，也好歹是史進(jìn)的兄弟，就算你武功高些，也不至于這樣無(wú)禮。從這一方面也看出魯智深對(duì)史進(jìn)的思念心切。他是一貫好酒的人，得知史進(jìn)被拿，連酒飯也吃不下，覺(jué)也睡不著，直提著禪杖，“不知哪里去了”。
關(guān)于《水滸傳》讀后感7
風(fēng)幡遙招水泊中，杏旗轉(zhuǎn)見(jiàn)雁臺(tái)紅。未有青梅與煮酒，且將談笑論英雄。
古時(shí)英雄一詞，積淀了太重的分量。他們或馳騁疆場(chǎng)，縱橫千軍，或叱咤江湖，名極一時(shí)。北宋末年，梁山齊聚一百單八員好漢，劫富濟(jì)貧，替天行道。時(shí)近千年，忠義堂的匾額或早已駁離脫落，但在匾額的另一面，我卻看到了筆力遒勁、入木三分的二字——英雄。
何為英雄？有力挽狂瀾之勢(shì)，扭轉(zhuǎn)乾坤之力的人？有齊家治國(guó)之學(xué)，一計(jì)定天下之人？似乎是，又不全是。
怒發(fā)試空拳，袈裟提柳干。所謂英雄，便是如“花和尚”魯智深那般的性情好漢。魯提轄為民女出頭，拳打鎮(zhèn)關(guān)西，遇機(jī)緣剃度五臺(tái)山，卻不改灑脫不羈的性情，倒拔垂楊柳，大鬧野豬林；征方臘后，他“聽(tīng)潮而圓，見(jiàn)信而寂”，無(wú)疾而終，從容坐化。較之整日吃齋念佛，不理俗事的得道高僧，我倒認(rèn)為，魯智深才是一位真正的佛子。他善惡分明，敢愛(ài)敢恨，豁達(dá)率直，徹底打破了往日“佛”的界限：若心存善念，縱然生活在滾滾紅塵之中，也可立地成佛。
此義成佳話(huà)，是忠遺浩嘆。所謂英雄，便是如“及時(shí)雨”宋江那般的忠義之人。他原是鄆城一刀筆小吏，全因一時(shí)失手殺死了閻婆惜，走投無(wú)路，被逼上梁山。孝義黑三郎早已名聲在外，眾人俱對(duì)其尊崇有加，晁蓋死后，他便擁得梁山十萬(wàn)兵眾，名震天下。因了“忠”這一字，他受朝廷招安，東征西討，最后卻被奸佞所害！盡管宋江的結(jié)局可悲可嘆，但這一介文人能將各路好漢盡收帳中，讓他們唯自己馬首是瞻，幾破禁軍，十戰(zhàn)九勝，這樣膽識(shí)與智慧兼?zhèn)涞乃谓坏貌徽f(shuō)是一個(gè)真英雄。
巾幗時(shí)縱馬，紅顏可掄刀。所謂英雄，便是如“一丈青”扈三娘那般的女中丈夫。宋公明攻打祝家莊之時(shí)，一丈青當(dāng)先出馬，意氣風(fēng)發(fā)，數(shù)十回合便單捉王矮虎；后雖不敵林沖，為彼所擒，但還是顧全大局而拋卻宿仇，認(rèn)宋太公作父，聽(tīng)宋江之命嫁與王英為妻。自此，一丈青安居水泊，每逢戰(zhàn)事便忠心為梁山效力，屢立奇功，如此深明大義、戰(zhàn)功赫赫的女將，雖是武藝超群的血性男兒也不及她萬(wàn)分之一。
何謂英雄？水泊人人皆英雄。
所謂英雄者，能挑起波瀾壯闊，敢為他人之不敢為；或率性正直，或內(nèi)斂自持，快意江湖而不忘家國(guó)兼顧；為民可披肝瀝膽，為國(guó)可馬革裹尸。然而，英雄并不只有此一層定義，他們亦可默默無(wú)聞，深藏不露，及需時(shí)便可運(yùn)籌帷幄，決勝千里。
所以，英雄是歷史，也是現(xiàn)今。
落子漫談?dòng)⑿凼�，棋定不�?jiàn)豪杰身。日暮枯霞沉舟岸，功過(guò)須付說(shuō)書(shū)人。
關(guān)于《水滸傳》讀后感8
天早上，我到學(xué)校才發(fā)現(xiàn)，班門(mén)還沒(méi)有開(kāi)，我和小伙伴們就在班外等啊等啊等啊等，真的很無(wú)聊，就在這時(shí)，拿鑰匙的人終于來(lái)了，我們就蜂擁而至的沖上前去把書(shū)包放到各自的位置上，就跑到樓下去升旗，可老師看見(jiàn)了我們，就叫我、荊思琪、何嘉儀、王譯萱、王芷琪、張涵，老師叫我們六個(gè)人寫(xiě)市樹(shù)市花、經(jīng)典文學(xué)讀后感，張涵寫(xiě)市樹(shù)市花(因?yàn)樗拿妹靡矊?xiě)過(guò)，比較有經(jīng)驗(yàn))，理所當(dāng)然，我們剩下的五個(gè)人就要寫(xiě)經(jīng)典文學(xué)讀后感了，我們幾個(gè)討論了一下，我寫(xiě)《水滸傳》讀后感，荊思琪寫(xiě)《西游記》讀后感，王譯萱寫(xiě)《三字經(jīng)》讀后感，王芷琪寫(xiě)《三國(guó)演義》，何嘉儀寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》讀后感，我們就跑到數(shù)學(xué)辦公室，打開(kāi)電腦，我寫(xiě)的如下：
在放假期間，我讀了四大名著之一——《水滸傳》。它通過(guò)各種藝術(shù)手段，成功地塑造了一系列人物典型，讓我認(rèn)識(shí)了在梁山聚義的一百零八位好漢
在梁山聚義的一百零八位好漢都是被迫走上起義道路，這種逼迫來(lái)自?xún)蓚�(gè)方面：一是不甘忍受惡勢(shì)力的壓迫而奮起反抗，二是在起義軍的.逼迫下加入梁山好漢的隊(duì)伍。這部小說(shuō)反映了當(dāng)時(shí)朝廷的迂腐，想必作者在寫(xiě)《水滸傳》時(shí)心中充滿(mǎn)悲憤，表達(dá)了他對(duì)朝廷的不滿(mǎn)，才能把水滸人物刻畫(huà)得如此生動(dòng)，心理活動(dòng)描寫(xiě)得如此詳細(xì)，環(huán)境渲染得令人覺(jué)得身臨其境吧!
我喜歡花和尚魯智深的急中生智。他三拳打死鄭屠，就在這大禍臨頭之際，魯智深一面罵著：“你詐死，灑家慢慢和你理會(huì)�！币幻娲筇げ降刈吡�。假若把魯智深換成我，我一定會(huì)傻站在原地，任別人把自己抓走的。
比起花和尚魯智深，我還是更喜歡宋江。宋江在潯陽(yáng)樓喝酒，說(shuō)醉話(huà)以及在墻上題反詩(shī)，表現(xiàn)了他滿(mǎn)腹經(jīng)綸壯志未酬的苦痛。他是借著酒力來(lái)吐出心中的不快，也只有在這種沉醉、狂放的狀態(tài)中，他才能寫(xiě)出了《西江月·自幼曾攻經(jīng)史》這首詩(shī)。
《水滸傳》中的一百零八位好漢都有著的悲壯和替天行道的豪情，是一曲忠義的悲歌�！端疂G傳》這部小說(shuō)通過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)�、民不聊生的社�?huì)面貌，在封建專(zhuān)制社會(huì)具有普遍意義。
《水滸傳》——那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠(yuǎn)都活在我們的心中，永不磨滅!
關(guān)于《水滸傳》讀后感9
一領(lǐng)錦袍殷戰(zhàn)血，襯得云鬢婀娜。
——題記
《水滸傳》中的一百零八將有的勇猛無(wú)比，有的神機(jī)妙算，還有的智勇雙全。但他們大多是五大三粗的漢子，有誰(shuí)注意到了其中的三員女將。自古以來(lái)，人們都認(rèn)為女子是卑微的，可誰(shuí)說(shuō)女子不如男？
一丈青就是三員女將中的一位。她不僅會(huì)使日月雙刀，而且飛石與紅錦套索也是用的得心應(yīng)手。
我們能看到她在戰(zhàn)場(chǎng)上非要?dú)车谋秤埃钟姓l(shuí)知道她童年的陰影？
幼時(shí)，她與她的家人被遼兵抓去，扈三娘的兩個(gè)姐姐都很漂亮，耶律胡欲納為妾，但她們性情剛烈，寧死不從。耶律胡便將二人殺了，正欲殺扈三娘，她便求耶律胡不要?dú)⑺梢詭推浞叛�，耶律胡也同意了，那時(shí)她才13歲。
我，震撼了。這么小的她便忍辱負(fù)重，能屈能伸，不感情用事，我也知道這件事不會(huì)就這樣結(jié)束的。
為了報(bào)仇，她開(kāi)始習(xí)武，身邊沒(méi)有器械，她便打起了石子與頭發(fā)的主意。她將兩位姐姐的辮子與自己的辮子扎在一起作鞭子，而她放的那群羊便是她聯(lián)系的對(duì)象。
日復(fù)一日，年復(fù)一年，在她不懈努力下，她的飛石、套索大有長(zhǎng)進(jìn)，飛石也達(dá)到了“打羊犄角，絕不打腦袋”，套索是“只需將繩索拋出，這只羊就沒(méi)有逃跑的道理”。
“功夫不負(fù)有心人”，在一場(chǎng)戰(zhàn)斗中她抓住時(shí)機(jī)用辮繩，將耶律胡勒死�！耙徽汕唷边@個(gè)名號(hào)也由此得來(lái)。
這次戰(zhàn)斗中，她充分體現(xiàn)了古代女子的智慧與勇氣，詮釋了“女子報(bào)仇，十年不晚”，誰(shuí)說(shuō)女子不如男？
后來(lái)她投靠了祝家莊，在與王英的戰(zhàn)斗中，她又大顯身手。只見(jiàn)她“蟬鬢金釵雙壓，鳳鞋寶蹬斜踏。連環(huán)鎧甲襯紅紗，繡帶柳腰端跨”�！拔璧秮�(lái)戰(zhàn)，刀法嫻熟”，“縱馬追上，把右手刀掛了，輕舒猿臂，將矮腳虎提離雕鞍，活捉了去”。
可是她不僅能屈能伸，而且武功高強(qiáng)，活捉王英不就說(shuō)明了這一點(diǎn)！誰(shuí)說(shuō)女子不如男？
“自古紅顏多薄命”。在大戰(zhàn)烏龍嶺時(shí)，她的丈夫被妖法迷惑，不幸陣亡，我似乎看到了落日的余暉褪去的晚霞的一酡紅，夜像半透明的墨油紙漸漸鋪展開(kāi)來(lái)“小賊，納命來(lái)！”那是扈三娘的咆哮，淌過(guò)了王英，淌過(guò)了夕陽(yáng)淌過(guò)了時(shí)光……她臉上的淚，黃昏給她勾勒上了金黃的邊……
她“明知山有虎，偏向虎山行”的毅力，與對(duì)丈夫、對(duì)梁山、對(duì)朝廷的忠誠(chéng)也是她生命中的一大亮點(diǎn)。
在現(xiàn)在這場(chǎng)抗疫戰(zhàn)中，也涌現(xiàn)了許多巾幗英雄，李蘭娟是其中一位。她已經(jīng)在一線連續(xù)奮斗了十幾天，她的身后更是有許多人在努力，我相信病毒總會(huì)退去，春天總會(huì)來(lái)到。
扈三娘一位集美貌、智慧于一身的女子，在戰(zhàn)場(chǎng)上她是常勝將軍，在家中她是賢惠妻子，她沒(méi)有成為時(shí)代產(chǎn)物，而活出個(gè)性，活出風(fēng)采。
誰(shuí)說(shuō)女子不如男！
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