【熱門(mén)】讀《水滸傳》有感10篇
讀《水滸傳》有感1
不是他們不想，而是他們不能；她很無(wú)助，在這個(gè)陌生的地方她的手腳都不知道往哪里放，她很不自然。讀《水滸傳》有感作文只有能夠真正做到心平氣和，才會(huì)叫每一個(gè)平淡的日子慢慢地生動(dòng)起來(lái)，才會(huì)頭腦清醒地去審視自己，才會(huì)把一些名利得失看成過(guò)眼云煙，才會(huì)去干自己想干也能干的事情。
一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山，受到朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的故事。讀完此書(shū)，在我腦海中揮之不去的只有兩個(gè)字“忠”和“義”。
《林教頭風(fēng)雪山神廟》里的情節(jié)：當(dāng)時(shí)林沖被發(fā)配滄州，差點(diǎn)被兩個(gè)衙役結(jié)果了性命，最后多虧魯智深一路跟蹤，拔刀相助，救出林沖。本以為很平安，可朝廷又讓林沖看管滄州城外的山神廟，陸虞侯等也暗自跟蹤過(guò)來(lái)。在山神廟，當(dāng)時(shí)天下著大雪，刮著大風(fēng)，林沖要去買(mǎi)酒，保暖身體，回來(lái)的路上，偶爾聽(tīng)見(jiàn)陸虞侯和富安設(shè)計(jì)圈套害自己，最終林沖被逼殺他們。這不就是“忠”和“義”嗎？
令人崇敬的好漢們哪，我將銘記你們于心；令人發(fā)指的小人們哪，我將憎恨你們到死；可歌可贊的巾幗女哪，我將敬佩你們千年；梁山泊的一百單八將，你們?yōu)榱俗杂�，為了擺脫軍官的束縛，無(wú)畏地抗擊，勇敢地殺敵，無(wú)論你們成功與否，我都是為你們加油打氣的支持者。祝君好運(yùn)！
讀《水滸傳》有感2
剛剛讀過(guò)《水滸傳》中宋江三打祝家莊的故事，心情激動(dòng)之余,也略有感觸。前兩次梁山大軍雖然兵強(qiáng)馬壯，但是在祝家莊詭計(jì)多端的防御面前卻屢屢受挫。而第三次梁山好漢們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用智慧和計(jì)謀，才取得最后的勝利。可見(jiàn)打仗不動(dòng)腦筋，光憑力量是難于取勝的，智慧就是力量。
這一點(diǎn)在《三國(guó)演義》中更能證明。尤其是諸葛亮草船借箭的故事，是智慧運(yùn)用的最好典范。
故事是這樣的：
周瑜借蔣干之手，殺了蔡瑁張?jiān)屎螅挠?jì)謀被諸葛亮看穿了。周瑜見(jiàn)諸葛亮太聰明，是個(gè)潛在的對(duì)手，就想除掉他。
這天，周瑜故意刁難他，讓他在十天之內(nèi)造出十萬(wàn)支箭，否則就處罰他。諸葛亮卻說(shuō)三天內(nèi)就可以造出來(lái)。其實(shí)誰(shuí)都知道十天是不可能造出十萬(wàn)支箭的，何況三天。其實(shí)諸葛亮是了解了當(dāng)?shù)氐奶鞖馇闆r，知道近幾天有大霧，于是讓魯肅幫他弄來(lái)二十條船和六百名軍士，并準(zhǔn)備很多穿著青布軍衣的草人，在清晨趁大霧出發(fā)，裝作進(jìn)攻曹操的樣子，帶領(lǐng)船隊(duì)向曹操的水寨進(jìn)發(fā)。
當(dāng)時(shí)大霧彌漫，對(duì)面都看不清人。那二十條船兩邊插滿(mǎn)了草人，行進(jìn)到曹營(yíng)附近，一字排開(kāi)，軍士們擂鼓吶喊。曹軍誤以為是孫劉聯(lián)軍前來(lái)進(jìn)攻，于是調(diào)集一萬(wàn)弓箭手向來(lái)船放箭。于是很快草船上就插滿(mǎn)了曹軍的箭支，數(shù)量遠(yuǎn)超十萬(wàn)只。并趁著大霧安全返回，成功地騙去了曹軍的箭支。也完成了周瑜為了刁難他而給他出的難題。
想到這些，讓我對(duì)古人的智慧無(wú)比的佩服，無(wú)論是梁山好漢還是諸葛亮，他們都是善于在戰(zhàn)爭(zhēng)中運(yùn)用智慧才能取得勝利。可見(jiàn)在斗爭(zhēng)中，光有力量和勇氣是不夠的，而智慧才是最終取勝的力量。
進(jìn)而我又想到，人類(lèi)雖然沒(méi)有雄鷹的翅膀，沒(méi)有老虎和雄獅的力量，沒(méi)有魚(yú)類(lèi)的游泳本領(lǐng)，但是人類(lèi)卻可以在天空和海洋自由翱翔，居于生物鏈的頂端，靠的不也是智慧嗎！可見(jiàn)智慧才是最終極的力量。
讀《水滸傳》有感3
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》號(hào)稱(chēng)“中國(guó)四大名著”�！端疂G傳》真實(shí)地反映了以宋江為首的宋代農(nóng)民義起。
《水滸傳》寫(xiě)英雄們走了反抗的道路，各有不同的原因和不同情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，不滿(mǎn)官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍、解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打抱不平，因 此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，屢遭陷害，為打包不平和報(bào)殺兄之仇，終于造反，勇敢地向統(tǒng)階級(jí)進(jìn)行斗爭(zhēng)。武松是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
水滸一百零八將中，人物形象的塑造令我記憶最深刻的是“天孤星”花和尚魯智深。他是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情的人，他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯、野蠻的面孔，可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候卻毫不含糊，揮著62斤重的禪仗上陣殺敵。
讀了這本書(shū)，我了解到了中國(guó)古代的歷史，和封建社會(huì)的腐敗。我深深地的被水滸英雄的精神的'感動(dòng)。這的確是一本非常耐人尋味的書(shū)。
讀《水滸傳》有感4
《水滸傳》是我國(guó)四大名著之一，它是由施耐庵寫(xiě)的，他是元末明初著名作家�！端疂G傳》是由民間傳說(shuō)、話(huà)本和雜劇的基礎(chǔ)上，進(jìn)行創(chuàng)造的勞動(dòng)寫(xiě)出來(lái)的。
《水滸傳》有許多故事如：魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西、林教頭風(fēng)雪山神廟、吳用、晁蓋智生辰綱等精彩故事。其中，我最喜歡武二郎景陽(yáng)崗打虎這個(gè)故事了。
武松想去探望哥哥。走了幾天，他來(lái)到了陽(yáng)谷縣，在一個(gè)叫“三碗不過(guò)崗”的酒店喝了十五碗酒，便要走，店主說(shuō)前面景陽(yáng)岡上有只吊睛白額大老虎，武松不怕，拿起哨棒便走。走進(jìn)樹(shù)林，武松酒勁上來(lái)了，看見(jiàn)一塊大石頭就睡。這時(shí)， 突然刮起一陣狂風(fēng)，“撲”的一聲從樹(shù)林中跳出一只大老虎，武松見(jiàn)了老虎大叫：“哎呀！”那老虎饑餓難耐，縱身往武松身上一撲，武松一閃，閃在老虎的身后那老虎將腰胯一掀，又被武松躲過(guò)，老虎見(jiàn)沒(méi)掀著他，大吼一聲，將鐵棒似得虎尾，倒豎起來(lái)，猛的一剪，武松用哨棒一打卻打成了兩截，老虎咆哮著翻身又一撲，武松用手就勢(shì)揪老虎，對(duì)老虎拳打腳踢，打了六七十拳后血流成河。老虎打死了，武松也沒(méi)力氣了。不相信武松把老虎打死了，他們見(jiàn)了之后目瞪口呆歡天喜地地抬著武松下山了。第二天，武松領(lǐng)了錢(qián)，分給了大家。過(guò)了幾天，武松在路上遇到哥哥武大郎，讓哥哥到自己家來(lái)住，他嫂嫂潘金蓮不喜歡武大郎，見(jiàn)武松相貌堂堂，常挑逗他，武松很生氣。過(guò)了十幾天，武松到東京公干。潘金蓮和王婆、西門(mén)慶，用砒霜毒死了武大郎。等武松回來(lái)后，聽(tīng)說(shuō)武大郎死了，就把這件事查了個(gè)水落石出，他憤怒至極殺了他們，然后去自首。十個(gè)多月后他來(lái)到了十字坡和張青結(jié)為兄弟。
看完了這篇故事讓我感受到了，武松為民除害、武藝高強(qiáng)的精神。我們的學(xué)習(xí)中的困難就像這只老虎，只有努力學(xué)習(xí)，勇敢向上，通過(guò)自己學(xué)到的知識(shí)、技巧，成為學(xué)習(xí)上的英雄。
讀《水滸傳》有感5
我讀過(guò)一本書(shū)叫《水滸傳》，里面有很多人物都是好漢，黑旋風(fēng)李逵，豹子頭林沖，智多星吳用，及時(shí)雨宋江……還有許多人物我都喜歡，這本書(shū)真的很好看，嘻嘻!只是我讀書(shū)時(shí)囫圇吞棗的讀拉而已。
這本書(shū)中有很多精彩的故事，如“魯智深大鬧野豬林”“林沖雪夜上梁山”“宋江酒店寫(xiě)壯詩(shī)”等等的許多故事都很精彩，都很動(dòng)人。
這本書(shū)讓我收到啦很大的啟發(fā)!
讀《水滸傳》有感6
作文孩子，不要閉上眼睛，祖國(guó)媽媽救你們來(lái)了！500字作文“善敗者不亡”就是說(shuō)用正確的眼光審視失敗，用堅(jiān)定不移的行動(dòng)扭轉(zhuǎn)失敗，這種失敗就叫成功。抬頭看陽(yáng)光，那么刺眼，我扳著手指數(shù)著日子，冬天快要過(guò)去了，總算要過(guò)去了。原來(lái)，春天就是這樣一個(gè)永恒的季節(jié)，它從沒(méi)有遠(yuǎn)離，它總是在我們需要的時(shí)候，不期而至;
書(shū)中的人物李逵是個(gè)急脾氣，性子直，比較符合我的性格，所以我有些偏愛(ài)他。下面要講的兩個(gè)小故事，也都是關(guān)于他的。
第一個(gè)是李逵殺虎替母報(bào)仇的故事——李逵上梁山后思念老母，于是到縣城里接母親。他們到了一處荒郊野嶺，他去為母親找水，不想回去后母親已被老虎吃掉，為了替母親報(bào)仇，他把兩大兩小四只老虎都?xì)⑺懒恕?/p>
四只老虎，是什么力量讓李逵有膽量去面對(duì)四只老虎？是孝。當(dāng)時(shí)他腦子里肯定滿(mǎn)是母親對(duì)他的好，不能讓母親就這樣白白的死掉。如果換成我們，你會(huì)去殺虎報(bào)仇嗎？我想我會(huì)去的。讓我們趁著父母還健在，對(duì)他們?cè)俸靡稽c(diǎn)吧！等到“子欲養(yǎng)而親不在”時(shí)就晚了。別讓自己有這種遺憾，否則你會(huì)追悔莫及的。
雖然古人說(shuō)“忠孝兩難全”，但我認(rèn)為李逵是一個(gè)例外，不信你看第二個(gè)故事：李逵之死——朝廷招安后，賞給宋江一壺酒，宋江喝了之后知道有毒，怕他死后李逵鬧事，于是便把李逵叫來(lái)，讓他也喝了毒酒。他知道酒有毒后說(shuō)：“罷了，罷了，大不了死后還是哥哥的小鬼�！�
他最后說(shuō)的那句話(huà)體現(xiàn)了什么？體現(xiàn)了他的忠心。有人可能會(huì)說(shuō)：“忠心有什么用？那些忠心耿耿的人結(jié)果不都是犧牲嗎？”但是雖然他們犧牲了，但個(gè)個(gè)都名垂青史，而那些漢奸、叛徒，哪個(gè)不是遭人唾罵，遺臭萬(wàn)年。
忠孝位于百善前面，說(shuō)明古人就很重視它們，把它們當(dāng)成傳統(tǒng)美德，我們一定要把它們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。
讀《水滸傳》有感7
剛讀完水滸傳，就想把他講給你們。你們喜歡嗎？
八百里水泊梁山，英雄聚義；眾豪杰一百單八，替天行道。——這就是元末明初的施耐庵用畢生精力寫(xiě)就的曠世奇書(shū)《水滸傳》。每當(dāng)我捧起這本書(shū)時(shí)，就會(huì)心潮彭湃。
兒女情長(zhǎng)是私情；盡忠報(bào)國(guó)是豪情；只有兄弟義氣，才為英雄之真性情。
《水滸傳》中得一百單八將正是抱著“天下同為一家人”的信念，共聚梁山。武松醉打蔣門(mén)神，血濺鴛鴦樓，正是出于兄弟情義；魯智深野豬林救林沖，更是為兄弟不惜上刀山，下火海；晁蓋、吳用、阮氏兄弟等人義劫生辰綱，兄弟們團(tuán)結(jié)一心，同甘共苦，終成大事；有“及時(shí)雨”雅稱(chēng)的宋江，更是想兄弟之所想，急兄弟之所急，救兄弟于水深火熱之中，而從不顧己。兄弟情深如此，怎不為英雄？
替天行道，梁山一百單八位英雄的共同目標(biāo)！
梁山好漢們舉起“替天行道”的大旗，殺富濟(jì)貧，是真英雄也！梁山好漢個(gè)個(gè)集正義和公理于一身，他們疾惡如仇、除暴安良，所作所為，人們無(wú)不拍手稱(chēng)快。魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西，為的是解救金氏父女；晁蓋、吳用、阮氏兄弟等人義劫生辰綱，為的是接濟(jì)貧困。一部《水滸傳》寫(xiě)出了英雄們共同的目標(biāo)：“替天行道”。
一百單八好漢齊聚梁山，但英雄們前進(jìn)的步伐并未停止，他們?yōu)榱顺┌擦�，鏟除了前進(jìn)道路上一個(gè)又一個(gè)障礙：三打祝家莊，掃平曾頭市，二退高逑老賊……一部《水滸傳》顯出了英雄之本色：勇往直前。然而宋江卻“招安”于朝廷，梁山大業(yè)毀于一旦。讀到此，我百思不得其解，有點(diǎn)遺憾。
高俅為殺掉梁山好漢，讓他們與其他xxx派廝殺，以導(dǎo)致梁山好漢傷亡慘重，李逵又被宋江的一杯毒酒送上了西天。
宋江啊，宋江啊，說(shuō)是替天行道，你卻逆天行道，梁山就毀在你的手上�。∥翌D生惋惜。
讀《水滸傳》有感8
我讀過(guò)許多中國(guó)古典小說(shuō)，我喜歡《西游記》中的孫悟空、豬八戒，《三國(guó)演義》中的趙子龍、諸葛亮，但我更喜歡《水滸傳》中的李逵。
一提到李逵，大家一定都知道他是《水滸傳》一百零八個(gè)好漢中的一員，他的綽號(hào)叫黑旋風(fēng)，他能使兩把板斧，又會(huì)拳棒。
《水滸傳》中李逵從酒樓會(huì)宋江出場(chǎng)，到劫法場(chǎng)、上梁山、回家探母、從宋江而受招安、被毒死，李逵始終是這個(gè)李逵。在小說(shuō)中，作者沒(méi)有特別著意描寫(xiě)過(guò)他，至于他性格的表現(xiàn)，也總是交織在描寫(xiě)別人的故事中。
從李逵一出場(chǎng)，就突出的顯示了他的性格特征。見(jiàn)宋江時(shí)的魯莽、堵場(chǎng)的賴(lài)帳、江邊的搶魚(yú)、酒樓上的闖禍，生動(dòng)地反映出他純真、敦厚的性格。李逵毫不虛偽，即使一時(shí)“猴急”做出不直的事，也正反映出他的真誠(chéng)和直爽。他胸中永遠(yuǎn)燃燒著對(duì)不公平社會(huì)仇恨的怒火隨時(shí)都付之于行動(dòng)，不能忍受任何壓迫和欺侮。他絕對(duì)忠實(shí)于山寨，忠實(shí)于義軍的利益。為了山寨，任何事情他都走在前面，不怕困難，出生入死。他不能容忍敵人，也不能容忍自己的兄弟做違反“替天行道”的事情。在“元夜鬧東京”之后，他和宋江的小誤會(huì)，就生動(dòng)地表現(xiàn)了他這方面的性格特點(diǎn)。
李逵是一個(gè)不矯揉造作、大膽坦誠(chéng)的好漢，我喜歡他，佩服他，更希望在現(xiàn)實(shí)生活中多一些像他這樣的朋友，不虛偽，不偽裝，愛(ài)憎分明，肝膽相照，有一副俠義心腸。
讀《水滸傳》有感9
今年暑假，我終于有幸可以讀到媽媽珍藏了近30年的老版《水滸傳》。以前她怕我不小心弄破，所以一直不讓我碰她的這些“老古董”寶貝書(shū)籍，讓我只能望書(shū)興嘆，這次在我再三懇求和保證下，媽媽總算同意給我看其中的這套《水滸傳》。
《水滸傳》講的是宋江等108名英雄好漢的故事，他們有的是犯下了殺人劫物的重罪，有的因好打抱不平犯了罪，有的因不滿(mǎn)官府的欺負(fù)等，紛紛逃上梁山泊，收服天下義士，替天行道，為民除害。他們雖抗拒朝廷，卻從不濫殺無(wú)辜，做到以德服人。后來(lái)請(qǐng)求招安，被朝廷封官，為國(guó)出力。最后，宋江等人戰(zhàn)死、病死，被人們永久地傳頌。
宋江等人做人以忠義為本，特別看重兄弟情義，因而吸引了眾多有志好漢上山，好漢們也從沒(méi)有一個(gè)叛變的，個(gè)個(gè)不管怎樣都不愿意分開(kāi)。就說(shuō)李逵吧，攻打荊州時(shí)，他因魯莽追殺敵人，結(jié)果延誤了時(shí)間，破壞了大計(jì)，導(dǎo)致大敗，本該斬首示眾，可宋江念于兄弟情義，不曾殺他，也不曾罰他，反倒是飲酒取樂(lè)，勸慰大家。還有一次，盧俊義被困谷中，宋江等頭領(lǐng)從四面八方趕過(guò)去救援，殺退了敵軍人馬，救出了盧俊義，真是“一方有難，八方支援”。故事中有的英雄不幸去世，兄弟們披麻戴孝，設(shè)靈堂，殺牛宰羊的祭拜，痛哭一番，這也表現(xiàn)了他們之間深厚的兄弟情。
《水滸傳》中還有許多我沒(méi)有悟到，但是我最佩服的就是好漢們重情重義，肝膽相照的兄弟情誼。幸運(yùn)的是我也有一位對(duì)我關(guān)懷備至、情深義重的好兄長(zhǎng)。平時(shí)他不但在學(xué)習(xí)上幫助我，更是在生活中關(guān)心我。記得有一次我和哥哥外出玩時(shí)，我不小心摔了一跤，腳上嗑破了點(diǎn)皮，雖然傷得不重，但老哥二話(huà)沒(méi)說(shuō)背上我就走。我已經(jīng)有80多斤重了，死沉死沉的，老哥被我壓得大汗淋漓、氣喘吁吁，我多次要求他把我放下來(lái)，可他就是不聽(tīng)，執(zhí)意我把背回了家。這樣的事例還有很多，古語(yǔ)說(shuō)：“兄弟齊心、其力斷金”，媽媽說(shuō)，只要我們兄弟間能相親相愛(ài)、互幫互助就一定能干成大事。
讀《水滸傳》有感10
施耐庵的《水滸傳》刻畫(huà)了一群俠肝義膽的英雄形象。武松與魯達(dá)就是其中的典型代表。
雖然武松與魯達(dá)都嫉惡如仇，行俠仗義，是名副其實(shí)的梁山好漢，但他倆的性格卻有著鮮明的反差。無(wú)論是醉打蔣門(mén)神的“計(jì)”，還是查出兄弟死因的“策”，都可看出武松的冷靜與沉穩(wěn)。而魯達(dá)一出場(chǎng)就給人粗獷、暴烈之感。聽(tīng)金氏父女陳述完冤情，他拍案而起，急不可待地要去教訓(xùn)鄭屠，是一個(gè)性格外露的粗漢子形象。如果說(shuō)武松是迂曲回折的江河，那魯達(dá)就是奔騰浩蕩的大海。前者多計(jì)多謀，有著“打虎英雄”的膽略和妙策；后者豪爽有力，敢作敢當(dāng)，表現(xiàn)出了魯提轄的剛烈勇猛。
他倆在性格上的差異也反映在與敵人戰(zhàn)斗的風(fēng)格上。就拿“醉打蔣門(mén)神”和“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”這倆“打”來(lái)說(shuō)吧，武松先搗毀酒店，再斗蔣門(mén)神，與魯達(dá)先激怒鎮(zhèn)關(guān)西，看似有異曲同工之秒，實(shí)則不然。武松見(jiàn)了蔣門(mén)神，并未直接尋釁挑戰(zhàn)，而是先收拾了他的手下，引蔣門(mén)神來(lái)與自己較量，顯示了他的有勇有謀。當(dāng)蔣門(mén)神被打敗求饒時(shí)，他又適時(shí)提出了三個(gè)停戰(zhàn)的條件，迫使對(duì)方接受，獲得了有理有利的結(jié)果。魯達(dá)則不然，他嫉惡如仇，面對(duì)鄭屠的求饒，他不依不饒，直至把鄭屠打死方知出了大事，然后拔腿便溜。
同時(shí)，兩人在武藝上的區(qū)別也體現(xiàn)了各自的性格。武松善用各種武藝技巧，招數(shù)靈活多變。如他用“玉環(huán)步，鴛鴦腳”打得蔣門(mén)神跪地求饒。 魯達(dá)的功夫則講究力量，他的拳術(shù)不拘一格。如他提起醋缽兒大小的拳頭，以雷霆萬(wàn)鈞之力三拳打死了鄭屠。
綜上所述，武松更具足智多謀的行者風(fēng)范，而魯達(dá)則更符合豪爽勇猛的豪杰形象。兩人各有長(zhǎng)短，但都真實(shí)可信，不與貪心官污吏同流合污，以拳頭懲惡揚(yáng)善，行俠四方，是當(dāng)時(shí)那個(gè)黑暗的封建社會(huì)中人民所期盼的英雄。最終，他們都被強(qiáng)大的封建勢(shì)力逼上梁山，從此眾英雄聚首一方。在他們身上不難看出作者對(duì)當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)的控訴，以及當(dāng)時(shí)百姓對(duì)正義之士的期盼和擁護(hù)。
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