水滸傳讀后感

時(shí)間：2020-12-31 13:57:52 水滸傳讀后感我要投稿

水滸傳讀后感（精選4篇）

　　認(rèn)真品味一部名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編為大家整理的水滸傳讀后感（精選4篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

水滸傳讀后感（精選4篇）

　　水滸傳讀后感1

　　《水滸傳》時(shí)我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，成書(shū)于元末明初，是一部描寫(xiě)和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩(shī)。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會(huì)人民大眾對(duì)統(tǒng)治者階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)。它運(yùn)用純粹的白話，達(dá)到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話文體在小說(shuō)創(chuàng)作方面的優(yōu)勢(shì)，在中國(guó)文學(xué)史上占有崇高地位，對(duì)后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。

　　《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過(guò)程，它由相對(duì)獨(dú)立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫(xiě)了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過(guò)。

　　《水滸傳》充滿了農(nóng)民奮起反抗的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)通過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治無(wú)能、奸臣當(dāng)?shù)�、民不聊生的社�?huì)面貌，在封建專制社會(huì)具有普遍意義。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國(guó)殃民的高官；在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官；在此之下，又有鄭屠、西門(mén)慶、蔣門(mén)神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。

　　如此廣泛的對(duì)于黑暗面的揭露，是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。水滸傳》是我國(guó)第一部完全通俗口音寫(xiě)成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它標(biāo)志著古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟�！端疂G傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息。無(wú)論寫(xiě)人敘事，還是描景狀物，其語(yǔ)言或細(xì)膩，或簡(jiǎn)潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中，《水滸傳》是運(yùn)用日常口語(yǔ)達(dá)到爐火純青藝術(shù)境界的典范�！端疂G傳》不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī)，而且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊(cè)。

　　水滸傳讀后感2

　　中國(guó)有四大名著，其中之一便是《水滸傳》。雖然有“老不讀三國(guó)，少不讀水滸”的話，但出于對(duì)名著的興趣，好歹也是名著啊這么想，我還是閑暇之時(shí)閱讀了一下。

　　《水滸傳》之中有許多較為血腥的場(chǎng)面，例如魯提轄三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，血濺鴛鴦樓之類的橋段。

　　而“少不讀水滸”恐怕就是為了防止年輕人年少氣盛，讀了水滸后被其中的血腥場(chǎng)面，書(shū)中人物性格所影響，做出后悔終生的事來(lái)吧。

　　但作為四大名著之一的'《水滸傳》，其中的一些寫(xiě)作手法確實(shí)也是值得我們欣賞和學(xué)習(xí)的。

　　如書(shū)中智取生辰綱一章，便是先寫(xiě)楊志運(yùn)送生辰綱途中被奪的過(guò)程。以楊志的角度描寫(xiě)。最終被奪后，留有懸念，最后再揭示主謀們的智取的計(jì)劃，這種寫(xiě)法就值得我們學(xué)習(xí)。

　　書(shū)中人物的性格也寫(xiě)得相當(dāng)逼真，讓人們覺(jué)得很真實(shí)。如魯智深出家后看寺中菜園之初與菜園周圍的那些潑皮打斗到后來(lái)的倒拔垂楊柳兩個(gè)片段便寫(xiě)得栩栩如生，仿佛這些片段就發(fā)生在眼前。

　　雖然《水滸傳》中有許多血腥，沖動(dòng)的片段，可能會(huì)影響青少年。但是其中的寫(xiě)作手法，表現(xiàn)人物的方法卻是值得大家學(xué)習(xí)的。

　　雖然書(shū)中打斗的場(chǎng)面會(huì)使青少年易于沖動(dòng)，但年輕人不就是需要有沖勁么。所以“少不讀水滸”有點(diǎn)過(guò)于偏激了。多讀名著是有好處的，而不能把名著分成什么年齡段讀。

　　水滸傳讀后感3

　　暑假里，我讀了《水滸傳》它是中國(guó)四大名著之一，作者是明朝的施耐庵。

　　這本書(shū)主要講述了：人們對(duì)當(dāng)時(shí)官府的不滿，紛紛投奔了宋江，結(jié)拜成一百零八好漢。大家萬(wàn)眾一心，殺死了許多貪心官污吏，為民除害的故事。書(shū)中情節(jié)描寫(xiě)生動(dòng)，引人入勝。當(dāng)我讀到第八回“景陽(yáng)岡武松打虎”時(shí)，感覺(jué)自己就是拿著木棒打虎的武松，正與一只氣勢(shì)洶洶的猛虎決斗。只見(jiàn)猛虎張牙舞爪向我撲來(lái)，我毫不慌亂，扎緊馬步，赤手空拳將猛虎按倒在地，使出全身力氣朝猛虎頭上打去……

　　在梁山好漢中，排名第三的是吳用，他滿腹經(jīng)綸，足智多謀，道號(hào)“加亮先生”，人稱“智多星”因與晁蓋智取大名府梁中書(shū)給蔡京獻(xiàn)壽的十萬(wàn)貫生辰綱，為避免官府追緝而走上梁山。在他的計(jì)謀下，好漢們屢戰(zhàn)屢勝，是我崇拜的偶像。

　　讀完這本書(shū)，讓我了解了當(dāng)時(shí)官府的昏暗；知道了好漢們各自的性格特點(diǎn)；學(xué)習(xí)到他人報(bào)效國(guó)家的忠心……

　　水滸傳讀后感4

　　古往今來(lái)，在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，有著無(wú)數(shù)的英雄，像那戰(zhàn)國(guó)的屈原，為國(guó)為民投江自殺；南宋的岳飛大敗金兵，卻也死于“莫須有”的罪名；明朝力保大明王朝的史可法，被圍揚(yáng)州寧死不降。面對(duì)著他們，我不由得想起了《水滸傳》里的人物：宋江的為人仗義；晁蓋的重情重義；林沖的循規(guī)蹈矩；魯智深的俠肝義膽。

　　梁山伯好漢個(gè)個(gè)武藝高強(qiáng)，有勇有謀，方可以一擋百，可最后還是散了，死的死，病的病，正如“緣來(lái)緣去終會(huì)散，花開(kāi)花敗總歸塵�！蔽叶嘞Ｍ荷讲匆话倭惆藯l好漢，從此久住于梁山泊之中，不去干涉朝廷內(nèi)務(wù)的一切，時(shí)而不時(shí)地匡扶社會(huì)的正義，自由自在且痛痛快快的生活在屬于自己的世界里。如果這樣的話，就不會(huì)成為現(xiàn)在的這個(gè)樣子了。

　　在現(xiàn)在的生活中，我們又何嘗不是那梁山泊等人呢？在這個(gè)人才濟(jì)濟(jì)的社會(huì)里，即使我們每個(gè)人多才多藝，即使我們?cè)俪霰�，可人外有人，天外有天，比自己�?qiáng)大的人多的數(shù)不勝數(shù)。世界本不公平，我們沒(méi)有權(quán)利對(duì)它說(shuō)不，只有當(dāng)自己足夠強(qiáng)大時(shí)，才有資格發(fā)言。于是，我們開(kāi)始向往外面的世界，因?yàn)樗哂泻艽蟮奈�，我們總以為外面的世界�?huì)更美好，早已不想再做這“井底之蛙”，可不曾想到的是，外面的世界又是上天為我們下的一份戰(zhàn)書(shū)。

　　所以，我們只能繼續(xù)前進(jìn)。逐漸的，我們站得越來(lái)越高，看到的東西也越來(lái)越多，時(shí)間長(zhǎng)了，我們?cè)絹?lái)越喜歡這種優(yōu)越感，便不停地往上爬。可是，站得越高就越危險(xiǎn)，但正當(dāng)我們欣賞眼前的風(fēng)景時(shí)，身后，卻是萬(wàn)丈懸崖。

　　沒(méi)有什么東西會(huì)永垂不朽，也不會(huì)永世長(zhǎng)存，世間萬(wàn)物是消長(zhǎng)變化的，就像宋江引領(lǐng)的梁山泊好漢，他們本可以瀟灑快活的度過(guò)此生，可就是偏偏執(zhí)著于自己那個(gè)頑固的心，此處招安，效忠于朝廷，最后，卻得了一個(gè)認(rèn)命的悲劇。梁山伯好漢一生講了“忠義”二字，可也被這兩個(gè)字沖昏了頭腦。

　　在這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)中，我們不需要太多的東西，也不需要多么偉大，我們需要的，只是活在當(dāng)下。專心做好眼前的事，用心珍惜眼前人，將外界的嘈雜紛擾放置一邊，既不追憶過(guò)去的榮耀，也不悔恨過(guò)去的過(guò)錯(cuò)，更不盲目的憧憬未來(lái)，而是腳踏實(shí)地地奔跑�？鞓�(lè)來(lái)臨的時(shí)候就享受快樂(lè)，痛苦來(lái)臨的時(shí)候就面對(duì)痛苦。在黑暗與光明中，既不回避，也不猶豫，以坦然的態(tài)度面對(duì)人生。

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