讀《傷仲永》有感優(yōu)選15篇

　　認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編精心整理的讀《傷仲永》有感，歡迎大家分享。

讀《傷仲永》有感1

　　我們最近學(xué)了兩篇文言文，兩篇所概括的內(nèi)容也截然不同�！秱�仲永》講的是天子過(guò)人的仲永由于他的父親沒(méi)有讓他受教育，才思衰退成了庸才�！秾O權(quán)勸學(xué)》則是講只字不聞的呂蒙經(jīng)過(guò)孫權(quán)的敦敦告誡，就開(kāi)始刻苦的學(xué)習(xí)。

　　這兩篇文言文雖然表達(dá)的內(nèi)容不同，但也同時(shí)說(shuō)明了一個(gè)道理：后天的教育對(duì)一個(gè)人是否成才起著至關(guān)重要的.作用。

　　第三次月考，我要想?yún)蚊蓪W(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那刻苦的精神。時(shí)間匆匆飛逝，但我知道復(fù)習(xí)的時(shí)間也十分緊迫，所以，我要把有限的時(shí)間投入到無(wú)限的知識(shí)里去。

　　平時(shí)，老師就教導(dǎo)我們“一分耕耘一分收獲”。只有付出過(guò)自己的努力，就會(huì)有收獲。我應(yīng)該聽(tīng)取他們循循教導(dǎo)，努力學(xué)習(xí)，為今后打下一個(gè)堅(jiān)固的基礎(chǔ)。

　　我也因此制定了一個(gè)計(jì)劃，每天早上用五分鐘的時(shí)間把該背的單詞與文章背一遍；看到精彩的文章與段落摘抄下來(lái)。多看些課外書(shū)，托充自己的視線(xiàn)；多做數(shù)學(xué)習(xí)題，尋找新的解決方法，開(kāi)動(dòng)自己的思維。

　　桌上的牛奶還在飄著熱氣。

讀《傷仲永》有感2

　　《傷仲永》講述了：有一個(gè)叫方仲永的小孩，天資聰明，五歲就能作詩(shī)�？伤�出了名后，他的爸爸就不再讓他學(xué)習(xí)了，帶他去全縣各處題詩(shī)掙錢(qián)。由于方仲永沒(méi)有再學(xué)習(xí)，最后一事無(wú)成，成為一個(gè)普通的人！

　　因此這篇課文告訴了我們一個(gè)道理：學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退！一個(gè)人能否成才，與天資有關(guān)，更與后天所受的教育以及自身的學(xué)習(xí)有關(guān)，二者之間，后者更重要，即后天教育對(duì)一個(gè)人是否成才是至關(guān)重要的。我相信我們都為這樣的“天才”而感到可悲。

　　何為天才？愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)：“天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的靈感�！薄秱�仲永》之所以取這個(gè)名字就是因?yàn)檫@個(gè)寓言諷刺了方仲永的.爸爸，因?yàn)樗麣Я朔街儆赖囊磺小?/p>

　　這件事使我聯(lián)想到著名數(shù)學(xué)家華羅庚。華羅庚在初中畢業(yè)后，曾入上海中華職業(yè)學(xué)校就讀，因拿不出學(xué)費(fèi)而中途退學(xué)，故一生只有初中畢業(yè)文憑。此后，他開(kāi)始頑強(qiáng)自學(xué)，每天達(dá)10個(gè)小時(shí)以上。他用5年時(shí)間學(xué)完了高中和大學(xué)低年級(jí)的全部數(shù)學(xué)課程。20歲時(shí)，他以一篇論文轟動(dòng)數(shù)學(xué)界，被清華大學(xué)請(qǐng)去工作。

　　華羅庚在頑強(qiáng)自學(xué)下，成為了著名的數(shù)學(xué)家，這個(gè)例子就告訴了我們后天努力有多么重要，只要我們努力學(xué)習(xí)，沒(méi)有什么做不到的事情！

　　所以，我們應(yīng)該接受后天的教育，像華羅庚一樣努力學(xué)習(xí)，為國(guó)家做出巨大貢獻(xiàn)！

讀《傷仲永》有感3

　　讀完《傷仲永》這篇文章后，的確讓我感到有些”傷”。仲永天生聰明、有才智，年紀(jì)小小就能作詩(shī)，但最后卻得到”泯然眾人”的結(jié)果。像方仲永那樣的神童，如果從小就努力勤奮地學(xué)習(xí)，將來(lái)一定會(huì)成為舉世聞名的才子，成為國(guó)家的棟梁

　　天才方仲永為什么不能取得重大的成就呢?我覺(jué)得這是方仲永父親的錯(cuò)，他要承擔(dān)主要的責(zé)任。仲永的.父親貪圖財(cái)富，在仲永年小的時(shí)候，每天帶著他四處拜訪(fǎng)，尋求利益，而不讓他去學(xué)習(xí)，耽誤了他學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，白白荒廢了一個(gè)天才的一生。這也告訴我們，作為父母的應(yīng)該給子女最好的教育，而不應(yīng)該著重與眼前的利益。

　　人們常說(shuō)：”成功的人，往往不是最聰明的，而是勤奮的�！蔽覀儸F(xiàn)在有這么好的學(xué)習(xí)條件，老師和家長(zhǎng)對(duì)我們的學(xué)習(xí)又是那么重視，因此，我們沒(méi)有任何理由不勤奮學(xué)習(xí)。青少年時(shí)期是學(xué)習(xí)最好的時(shí)機(jī)，我們要抓緊時(shí)間，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，千萬(wàn)不能”老大徒傷悲”。

讀《傷仲永》有感4

　　今天，我看了一則寓言，題目叫《傷仲永》。寓言諷刺了方仲永的爸爸，因?yàn)樗麣Я朔街儆赖囊磺�。仲永五歲時(shí)就能寫(xiě)詩(shī)四句，還自取了題目。詩(shī)寫(xiě)成后，一鄉(xiāng)的秀才都傳著看。別人指一物叫仲永作詩(shī)，他馬上就能寫(xiě)出來(lái)，鄉(xiāng)民們都一至認(rèn)為他是個(gè)天才，有些人還用錢(qián)接濟(jì)他一家。

　　父親發(fā)現(xiàn)可以借助兒子的才能撈取好處，天天帶兒子去拜見(jiàn)同鄉(xiāng)，卻不讓兒子學(xué)習(xí)。他沒(méi)想到后天的刻苦學(xué)習(xí)才是成才的根本，結(jié)果將仲永變成了他急功近利的.犧牲品。

　　通過(guò)這則寓言我知道了，凡事不能急功近利，急功近利會(huì)影響長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，就像殺雞取卵一樣，不能貪圖眼前的利益，卻忘了長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益呀！別人雖說(shuō)我聰明，但我也有很多不足的地方，而且還有很多比我聰明的對(duì)手，戰(zhàn)勝對(duì)手、戰(zhàn)勝自我，我會(huì)更出色！

　　如果我驕傲，將走向失�。蝗绻�我努力學(xué)習(xí)，向目標(biāo)前進(jìn)，永不驕傲，我將如愿以嘗的實(shí)現(xiàn)自己的理想。

讀《傷仲永》有感5

　　“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”說(shuō)的真是一點(diǎn)不錯(cuò)。一本好書(shū)就可以讓人明白很多的道理。一本好書(shū)可以讓人陷入深深的沉思。每讀完一本好書(shū)就會(huì)讓人豁然開(kāi)朗。是書(shū)讓人類(lèi)走上了進(jìn)步的階梯，有了今天這欣欣向榮的世界。書(shū)這無(wú)聲的預(yù)言家，預(yù)知著未來(lái)，預(yù)知著中國(guó)的夢(mèng)。

　　今天我和媽媽一道讀了傷仲永，我知道了，人只有不斷地學(xué)習(xí)，才能進(jìn)步。小的時(shí)候很聰明，并不代表他長(zhǎng)大了也聰明。因?yàn)樘觳攀且�付出努力的�?/p>

　　讀完傷仲永這篇文章后，的確讓我感到有些“傷”。仲永天生聰明、有才智，年紀(jì)小型能作詩(shī)，但最后卻得到“泯然眾人”的.結(jié)果。

　　媽媽一直跟我說(shuō)，當(dāng)天的事要當(dāng)天做完，不能半途而廢，只有堅(jiān)持到底，才會(huì)成功。但是如果不用功，再聰明也沒(méi)有用的，結(jié)果是不會(huì)成功的。學(xué)習(xí)就是是要用功，來(lái)不得半點(diǎn)馬虎，不付出自己的努力，是不會(huì)有回報(bào)的。只有不斷的積累知識(shí)，擴(kuò)大自己的知識(shí)面，才能成為一個(gè)成功的人。我和方仲永一樣地聰明，但我不能像方仲永那樣半途而廢，一定要持之以恒、努力學(xué)習(xí)，這樣才能成為有用于社會(huì)的人。

讀《傷仲永》有感6

　　小時(shí)候的方仲永才華橫溢，20歲就變得泯然眾人，我讀完此文，發(fā)出啦一句感嘆：“這個(gè)愚昧無(wú)知，惟利是圖的方父，導(dǎo)致方仲永斷啦自己的成才之路，可惜可惜！”好吧，下面來(lái)說(shuō)說(shuō)我我對(duì)天才的'理解；我認(rèn)為，天才一是要不斷的努力，刻苦學(xué)習(xí)；二是要天才的天賦。只有二者合二為一可成才。有一句詩(shī)說(shuō)得好：“玉不琢不成器。“是啊，方仲永這塊好玉，的確難得，可再好的玉，不經(jīng)過(guò)雕琢，最后也會(huì)墜為一塊爛石；反之，換做一塊肯努力的爛石，也會(huì)成為一塊人人贊頌的美玉。其實(shí)世界上這樣的例子不在少數(shù)；舉世聞名的音樂(lè)家貝多芬，先天并不聰慧，而且他還是個(gè)·殘疾人——聾子，但他為了自己的音樂(lè)夢(mèng)，努力不懈，創(chuàng)造了一首首世界名曲。舉世聞名的科學(xué)家牛頓，他并沒(méi)有什么過(guò)人的天賦，但他喜歡讀書(shū)，最終在那棵蘋(píng)果樹(shù)下面發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律，最終傳為佳話(huà)。

　　在古今中外還有許許多多這樣的例子他們都告訴我們一個(gè)道理：努力，方可成功。

讀《傷仲永》有感7

　　讀完王安石的文章《傷仲永》，我感觸很深。本文講述的是一代五歲的孩子方仲永，他們?cè)谔锢锕ぷ髁艘淮�人，在“不懂�?shū)和工具”的情況下，寫(xiě)了一首好詩(shī)“在一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)里傳播一位學(xué)者的觀點(diǎn)”。但是在“環(huán)俞曄人，不搞學(xué)習(xí)”，淪落為普通人。

　　直到我寫(xiě)完，我才意識(shí)到“傷口”這個(gè)詞是悲傷、后悔，是對(duì)天才數(shù)千年的警告，是天才墮落后一千年的眼淚。我也為他受到傷害，傷害了鐘勇，他“從他的成功中獲利，讓他向城里的人們致敬”，并將天才降格為平庸之父。傷害“自然指的是作為詩(shī)歌的事物，其藝術(shù)和科學(xué)是相當(dāng)可觀的'”，但最終“全無(wú)”的方仲永。如果鐘勇的父親有一個(gè)給他良好教育的長(zhǎng)期計(jì)劃，或者如果鐘勇拒絕訪(fǎng)問(wèn)和努力學(xué)習(xí)，我認(rèn)為他一定能取得巨大的成就。

　　如果我有和鐘勇一樣的天賦，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)，我也會(huì)樹(shù)立崇高的理想，努力奮斗。即使你不付出你所有的時(shí)間和精力，你也不會(huì)讓“理解”這個(gè)珍貴的詞悄悄溜走。這是最可怕的事情。幸運(yùn)的是，我永遠(yuǎn)不會(huì)失去它，因?yàn)槲覜](méi)有它。像我們這樣的普通人也比方仲永好得多，在那里我們沒(méi)有人“理解”和“不使學(xué)習(xí)”溜走。雖然我們沒(méi)有他聰明，也沒(méi)有他有才華，但我們有更長(zhǎng)的學(xué)習(xí)道路，更堅(jiān)定的意志和更光明的未來(lái)。

　　《傷仲永》是一篇議論文，是對(duì)所有尋求知識(shí)的人的布道。讀完之后，天才()會(huì)更加努力地工作。普通人一旦讀到它就會(huì)忘記自卑。人們會(huì)明白一個(gè)事實(shí):“墮落的天才只是一個(gè)負(fù)面的例子�！�

讀《傷仲永》有感8

　　讀罷此文，我不禁為仲永而之惋惜。

　　愚昧無(wú)知、惟利是圖的方父，由于他的“不使學(xué)”，導(dǎo)致仲永天賦泯滅。

　　隨波逐流、整日“環(huán)謁于人”的仲永，由于“不受之人”，而斷了自己的成材之路。

　　天才，一是努力不懈、刻苦勤學(xué)所得來(lái)；二是先天所得到的恩賜。而真正的天才是二者結(jié)合。俗話(huà)說(shuō)“玉不琢，不成器�！笔茄�，仲永這塊好玉，是難得的�？稍俸玫挠癫唤�(jīng)過(guò)雕琢也會(huì)成為爛石，但換一塊肯努力的爛石，有一日也會(huì)成為人們贊頌的美玉。

　　舉世聞名的音樂(lè)家貝多芬，沒(méi)有先天的聰慧，在生理方面，他還是個(gè)殘疾人--聾子。但是，他為了自己的音樂(lè)夢(mèng)想，努力不懈，創(chuàng)作出家喻戶(hù)曉的世界名曲。

　　人人皆知的科學(xué)家牛頓，并無(wú)過(guò)人的`天賦，可他越發(fā)喜愛(ài)讀書(shū)，最終在那極為普通的蘋(píng)果樹(shù)下發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律。他的許多貢獻(xiàn)成為千古佳話(huà)。

　　古今中外還有許許多多這樣的離子，他們的故事告訴我們的都是一個(gè)道理：努力，是成功的基本。

　　有句話(huà)說(shuō)“業(yè)精于勤，荒于嬉”如果我是方仲永，一定會(huì)銘記這個(gè)道理。將自己得天獨(dú)厚的先天優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來(lái)，不斷充實(shí)自己，厚積薄發(fā)。讓自己的知識(shí)取之不盡，用之不竭。

　　然而，我不是他。我只有通過(guò)自己不懈的奮斗，努力的追求來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的理想�！疤觳攀前俜种�一的靈感加百分之九十九的努力哦�！蹦敲�，我要用自己的百分之九十九加上那微薄的百分之一。我堅(jiān)信，我能行！

　　朋友，如果你是一塊玉，定要盡情地“琢”，使之為“器”；若你是一塊鐵，也要不懈地“磨”，使之為“針”。

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讀《傷仲永》有感9

　　《傷仲永》雖然是一篇短篇小說(shuō)，但內(nèi)容卻令人回味無(wú)窮。

　　我站在窗前，百般無(wú)聊，隨手拿起一本書(shū)，看到了一篇文章《傷仲永》。原來(lái)講的是一個(gè)名叫仲永的神童，因沒(méi)有受得良好的后天的教育和學(xué)習(xí)，變成了一個(gè)普通人。

　　一個(gè)人能否成才，與天資有關(guān)，更離不開(kāi)后天的學(xué)習(xí)。

　　俗話(huà)說(shuō)“勤能補(bǔ)拙”。即使你的腦子不聰明，但如果你肯用功讀書(shū)，認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，你也會(huì)取得好的成績(jī)。正如我的一個(gè)姐姐，她并不聰明，她的老師也這樣認(rèn)為，但她從不放棄。她一直比別人多用兩倍的時(shí)間去學(xué)習(xí)，憑著自己的努力，她最終取得了好的成績(jī)。

　　同小仲永一樣的人，現(xiàn)實(shí)生活中也有許多：天資聰穎，但不用功學(xué)習(xí)，最終也難成大器。

　　仲永的通曉、領(lǐng)悟能力是天賦的。他的天資比一般有才能的人高得多。他最終成為一個(gè)平凡的'人，是因?yàn)樗麤](méi)有受到后天的教育。像他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒(méi)有受到后天的教育，尚且要成為平凡的人；那么，現(xiàn)在那些不是天生聰明，本來(lái)就平凡的人，又不接受后天的教育，想成為一個(gè)平常的人恐怕都不能夠吧？

讀《傷仲永》有感10

　　仲永在學(xué)習(xí)方面有天資，它是他的優(yōu)勢(shì)。但有優(yōu)勢(shì)就必定能取得成功嗎？仲永泯然眾人矣的悲劇結(jié)果雄辯地告知大家，客觀事實(shí)并不是這樣。王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為許多人，則其受于人者不至也。不難看出，仲永的天資不在使學(xué)的狀況下泯滅了。換句話(huà)說(shuō)，他慢慢沒(méi)了優(yōu)勢(shì)。

　　優(yōu)勢(shì)分成二種，有優(yōu)勢(shì)和無(wú)優(yōu)勢(shì)。本身有優(yōu)勢(shì)又有二種狀況，分別是勤奮和不努力。比如，姚明身材高大，它是他的優(yōu)勢(shì)。而他變成籃球巨星則是與他的勤奮、他的努力離不開(kāi)的。翔飛人劉翔從七歲起剛開(kāi)始開(kāi)展體育訓(xùn)練，為他自此的奪冠之路奠定了牢靠的基本，這就是他的優(yōu)勢(shì)。她們都是有優(yōu)勢(shì)，而且根據(jù)自身的勤奮造就一番光輝。像仲永這類(lèi)的人，她們的優(yōu)勢(shì)都逐漸泯滅了，當(dāng)然只有淪落平庸之輩。

　　也有一種人，她們沒(méi)有優(yōu)勢(shì)，但她們的勤奮，確是一股不容忽視的能量。曾國(guó)藩曾因技能不高遭竊賊奚落，而曾國(guó)藩卻此后知恥而后勇，勤奮好學(xué)治學(xué)，奮發(fā)圖強(qiáng)，根據(jù)后天性的'勤奮努力，總算變成有史以來(lái)罕有的立德、立功、立言三不朽之奇才。鄧亞萍個(gè)子矮，手和腳粗短，本應(yīng)與體育文化沒(méi)緣，但因?yàn)樗�的勤奮、固執(zhí)，最后變成當(dāng)之無(wú)愧的全球乒乓球壇皇后。

　　我覺(jué)得，優(yōu)勢(shì)的有沒(méi)有，并不可以立即決策一個(gè)人是不是會(huì)取得成功。如果我們能利用好大家本身的優(yōu)勢(shì)，并而為勤奮努力，取得成功便在附近向你揮手。要是沒(méi)有優(yōu)勢(shì)，就努力吧，總有一天取得成功會(huì)屬于你。

讀《傷仲永》有感11

　　《傷仲永》一文通過(guò)敘寫(xiě)方仲永從年幼時(shí)天資過(guò)人，到長(zhǎng)大之后"泯然眾人"的變化過(guò)程，并點(diǎn)明方仲永是因?yàn)楹筇斓牟慌�力，不�?zhēng)取學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，及最后一絲希望也沒(méi)了的事。我認(rèn)為人的才能知識(shí)決不是可以單單的去依靠天賦，而且要注意培養(yǎng)后天的教育和自身的學(xué)習(xí)能力，強(qiáng)調(diào)了后天的培養(yǎng)比自身的天賦重要的多。

　　對(duì)才能的發(fā)展也很重要。比如說(shuō):李賀，李賀七歲就能寫(xiě)文章，這不是天賦嗎?但是李賀后天也非常努力。他每天日出之時(shí)，就騎著小馬兒，和書(shū)童一起，背著書(shū)，看見(jiàn)一事一物，便作一詩(shī)，到了太陽(yáng)下山時(shí)，一篇詩(shī)就寫(xiě)好了，這不是后天的學(xué)習(xí)嗎?再比如說(shuō):王安石，王安石小時(shí)候住在臨川城內(nèi)，離他家不遠(yuǎn)就有一個(gè)面館，王安石每天上學(xué)都要從這家面館面前經(jīng)過(guò)，并經(jīng)常在這里吃早點(diǎn)，久而久之，與面館的老板和伙計(jì)都相識(shí)了。一天，王安石又到那家面館吃飯。進(jìn)門(mén)后，挑了一個(gè)位子坐下來(lái)。老板和伙計(jì)有心考考他，故意不給他端面。王安石等了好久，看見(jiàn)后進(jìn)門(mén)的'人都吃上了面，便問(wèn)跑堂的伙計(jì):"師傅，我的面好了嗎?"跑堂的伙計(jì)答道:"就來(lái)。"不一大會(huì)兒，只見(jiàn)跑堂的伙計(jì)手里面拿著一雙筷子交給王安石讓他自己去端。王安石一不計(jì)較，他走到廚房，只見(jiàn)灶墩上放著一碗熱氣騰騰的肉絲面，滾燙的面條快要溢流碗外。

　　大師傅笑瞇瞇得對(duì)王安石說(shuō):"你要是可以把這碗肉絲面端到外面去，而且一滴不灑，算你白吃，不要錢(qián)。"王安石問(wèn):"此話(huà)當(dāng)真?""一定"大師傅說(shuō)。王安石用筷子輕輕往碗里一伸把面條挑了起來(lái)，碗里自然就只剩下一半的湯了。這樣，王安石左手端起湯碗，右手拿著筷子挑起面條，順當(dāng)當(dāng)?shù)陌岩煌朊鏃l端到了大廳前，吃了起來(lái)，面館里的人都翹起大拇指稱(chēng)道:"王安石真神童啊!"王安石長(zhǎng)大后更加酷好讀書(shū)，勤于思考，吃飯和睡覺(jué)的時(shí)候都舍不得放下書(shū)，而且他讀完書(shū)后還經(jīng)常默默地思考他讀過(guò)的內(nèi)容，有時(shí)和別人在一起，也還在想著書(shū)中的內(nèi)容。

　　因此很少有人看到他笑。他在常州做太守的時(shí)候，有一次參加宴會(huì)，酒席宴上有一個(gè)人歌舞取樂(lè)。忽然，王安石大笑起來(lái)，大家不懈其意。猜測(cè)是那個(gè)名伶表演的實(shí)在太好了，使得太守很高興，于是重重的賞賜了那個(gè)名伶，說(shuō):"你能讓太守高興。值得獎(jiǎng)勵(lì)!"只有一個(gè)人感到懷疑。認(rèn)為太守不是因?yàn)檫@個(gè)而笑的，于是找了個(gè)機(jī)會(huì)，問(wèn)王安石當(dāng)時(shí)為何發(fā)笑。王安石回答:"我那幾天在想道家的《常卦》，怎么都不理解，吃飯的時(shí)候突然想明白了，實(shí)在是太高興了，不由得笑了起來(lái)。

　　最后王安石成為了著名的政治家﹑文學(xué)家﹑改革家。這些都與他后天的努力與培養(yǎng)密不可分的。像這樣的例子還有很多，所以我認(rèn)為后天的培養(yǎng)與教育比天賦要更重要!

讀《傷仲永》有感12

　　《傷仲永》是初中課本上的一篇文言文，這不無(wú)道理。我想，其意在從小告誡我們后天教育的重要性，不可給予天資過(guò)高的價(jià)值。

　　“自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者”，我們生活中其實(shí)不缺天才，為何笑到最后的人寥寥無(wú)幾？一顆樹(shù)苗的品種好，這只是一種先天的優(yōu)勢(shì)，倘若不勤加施肥、澆水，是很難茁壯成長(zhǎng)的。人也一樣，天資作為與生俱來(lái)的特質(zhì)，要想不止于神童，后天還應(yīng)吸取知識(shí)的養(yǎng)分，在學(xué)習(xí)中將自己的優(yōu)勢(shì)發(fā)揚(yáng)。

　　有些人在天資上傾入過(guò)多感情，恃才傲物，不屑于與他人一道學(xué)習(xí)知識(shí)。但是幾年后，則“不能稱(chēng)前時(shí)之聞”，又幾年，落得“泯然眾人矣”的`結(jié)局，可能始終都不明白是無(wú)知葬送了自己的前途。牛頓說(shuō)過(guò)：“如果說(shuō)我比別人看得更遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟��！币粋�(gè)人即使是巨人，知識(shí)和能力總歸是有限的，我們只有虛心學(xué)習(xí)，“繼往圣之絕學(xué)”，站在圣人的肩膀上，才能登峰造極，看得更遠(yuǎn)。

　　文中的邑人“稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之”，將天資作為獲利的手段。有些人憑借天資，在幼年小有成就，覺(jué)得往后會(huì)一帆風(fēng)順，便躺在功勞簿上睡大覺(jué)，其結(jié)局亦可知。記得一篇報(bào)道寫(xiě)到，父母拒絕了孩子出道的機(jī)會(huì)，讓孩子先安心讀書(shū)。父母其實(shí)是想讓孩子讀書(shū)來(lái)增加一定的底蘊(yùn)，否則小時(shí)還有受歡迎的資本，以后的路就很難走了。何炅說(shuō)自己盡管小有名氣，仍經(jīng)�？磿�(shū)和學(xué)習(xí)，這樣才能避免言語(yǔ)的空洞，因?yàn)槿绻�不接受新的知識(shí)，主持一段時(shí)間后思想就感覺(jué)枯竭了。俗話(huà)說(shuō)“活到老，學(xué)到老”，學(xué)習(xí)不僅是成才中必不可少的要素，還應(yīng)是一個(gè)不間斷的過(guò)程。

　　《帝范》有言：“取法于上，僅得為中，取法于中，故為其下。”仲永的天資如此之好尚且成為眾人，故資質(zhì)平庸之輩應(yīng)更加重視后天教育，勤奮學(xué)習(xí)啊。

讀《傷仲永》有感13

　　作為“邑人”，幫助自己的鄰居糾正錯(cuò)誤，是天經(jīng)地義、義不容辭的。仲永的鄰居怎樣做的呢？“稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之”。如此行為，仿佛仲永只是他們成人之間機(jī)械交往的一個(gè)話(huà)題、一粒棋子而已，對(duì)喪失了后天學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)進(jìn)步機(jī)會(huì)的仲永而言無(wú)異于雪上加霜。這讓人們感嘆“邑人”的愚蠢的同時(shí)，更悟出人際交往中應(yīng)“擇其善者而從之，其不善者而改之”的道理。

　　我們生于此世，立足于社會(huì)，便不可能“獨(dú)立”的活著，更不能夠“自私”的活著。作為中學(xué)生，我們現(xiàn)在固然要具有敢于“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的沉靜和決心，但展望未來(lái)，時(shí)代需要的不僅是擁有淵博知識(shí)的我們，更需要有責(zé)任心、有合作互助意識(shí)的建設(shè)者。無(wú)論國(guó)家交往還是人們的日常交流，如果大家只考慮自身利益，不為對(duì)方著想，就會(huì)造成兩敗俱傷的結(jié)局。清代的國(guó)策和結(jié)果便是對(duì)世人的一個(gè)警告。

　　自清代康熙皇帝的“閉門(mén)鎖國(guó)”政策開(kāi)始，中國(guó)被外國(guó)列強(qiáng)侵略的命運(yùn)就已注定。這其中，既有皇族的驕傲自大、自以為天下無(wú)敵—我才不需要借鑒爾等卑劣的技術(shù)和發(fā)展方式，我反倒還要把自己的先進(jìn)技術(shù)藏起來(lái)，不讓你抄襲去才好啊—的自大心理作祟，又有皇族鞏固個(gè)人經(jīng)濟(jì)與政治地位—故意將資本主義在萌芽中消滅掉—以及他們對(duì)當(dāng)時(shí)對(duì)己國(guó)已經(jīng)不利的外國(guó)騷擾做出消極應(yīng)戰(zhàn)因素。愚蠢國(guó)策導(dǎo)致的后果是什么？是中華民族的恥辱，是被外國(guó)列強(qiáng)蠶食瓜分的血淋淋的事實(shí)！落后只能挨打！而不想落后，最好的方法便是謙虛、積極、合作，永遠(yuǎn)向比自己好的事物看齊而不是羨慕嫉妒恨。無(wú)論是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，還是身份低微的人，只要他們有過(guò)人之處，我們就一定要虛心學(xué)習(xí)。也許粗糧餅確實(shí)是“其貌不揚(yáng)”，但它卻如一朵桂花，將香味送入口中；又如一只利箭，射向身體不適之處�！皳衿渖普叨鴱闹�”，總是利于自己的。唐代的繁榮昌盛里，不也有“開(kāi)放政策”的功勞嗎？

　　孟母三遷的故事，大家應(yīng)如同自己名字一樣熟悉吧。故事中既闡述了學(xué)習(xí)環(huán)境的重要性，更像是和本文的作者約好了似的—都說(shuō)明了“擇其善者而從之，其不善者而改之”的重要意義。與普通孩子一樣，孟子兒時(shí)好奇心強(qiáng)，見(jiàn)了什么都模仿、學(xué)習(xí)，其中當(dāng)然有好的，也有不好的.。孟子最終成為一個(gè)學(xué)識(shí)淵博，見(jiàn)解深刻的儒學(xué)大家，正是因?yàn)槊夏笇?duì)孟子的啟蒙教育和無(wú)私奉獻(xiàn)�？吹矫献訉W(xué)習(xí)環(huán)境太差，學(xué)習(xí)對(duì)象平庸，甚至丑惡，孟母便陷入自省，并果斷行動(dòng)—搬家，終于讓孟子擁有了一位好“老師”謙遜有禮、崇尚知識(shí)、刻苦好學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境。于是，孟子勤奮、刻苦學(xué)習(xí)，終成大才，成為儒家學(xué)派的代表人物。

　　前有孟母，后有魏征。魏征和唐太宗曾是“好哥們兒”。唐太宗作了皇帝后，魏征前后共提建議二百多次，次次都是站在國(guó)家利益角度思考問(wèn)題、提出建議，而不是像“邑人”一樣只為自己著想。唐太宗則十分重視魏征的意見(jiàn)，從諫如流，積極地聽(tīng)取、借鑒或采納這些建議，即使魏征的意見(jiàn)不合自己的心意，即使魏征的話(huà)很難聽(tīng)，也不會(huì)像“邑人”那樣對(duì)仲永父親的錯(cuò)誤做法熟視無(wú)睹。在一定程度上說(shuō)，是魏征和唐太宗造就了貞觀之治；而貞觀之治的出現(xiàn)為唐朝的全盛打下了堅(jiān)如磐石的基礎(chǔ)。

　　同學(xué)們，我們不僅嘲笑仲永悲劇中“邑人”的愚蠢作為，更要吃一塹、長(zhǎng)一智，牢記“擇其善者而從之，其不善者而改之”的古訓(xùn)，在學(xué)習(xí)與生活中不斷成長(zhǎng)進(jìn)步。

讀《傷仲永》有感14

　　讀完《傷仲永》一文，心中確實(shí)涌入一股“傷”。金溪平民方仲永出生于一個(gè)“世隸耕”的家庭中，仲永從小就不認(rèn)識(shí)書(shū)寫(xiě)工具，卻能提筆成詩(shī)在現(xiàn)今社會(huì)，也屬于天才一枚，卻因父親私心想要賺的眼前財(cái)物，最后卻落得一個(gè)“泯然眾人”的結(jié)局。

　　放下書(shū)本，心中不禁思緒萬(wàn)千。如此天資卻落得如此結(jié)果，雖了解原因但無(wú)法控制自己心中的惋惜之情。學(xué)業(yè)的荒廢，后天學(xué)習(xí)的忽視，讓上天收回了對(duì)他額外的饋贈(zèng)。人們常說(shuō)：學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退！我是十分認(rèn)可的，學(xué)習(xí)的道路上，唯有勤、唯有志堅(jiān)，方能有所成就，不然也只能“泯然眾人矣”。

　　五千年歷史長(zhǎng)河，遺留千古的歷史名人哪一個(gè)不是從小勤奮苦讀。我國(guó)唐代詩(shī)人李白小時(shí)候也是個(gè)調(diào)皮的孩子。有一天，李白讀書(shū)時(shí)感覺(jué)十分無(wú)趣，看到外面十分熱熱鬧鬧，于是逃學(xué)偷偷溜到大街上，東看西看，東瞧西瞧，后來(lái)發(fā)現(xiàn)一位老婆婆正在磨著一根鐵杵，李白十分好奇，就詢(xún)問(wèn)老婆婆原因，而老婆婆的回答卻讓人匪夷所思，“我要把這根鐵杵磨成一根繡花針！”這怎么可能？無(wú)論是幼時(shí)的李白，還是年幼的我都是無(wú)法理解的，可老婆婆接下來(lái)的話(huà)卻影響了這個(gè)唐詩(shī)中最璀璨的`明珠之一的大詩(shī)人一輩子，“滴水可以穿石，愚公可以移山，這鐵杵怎么不能磨成一根繡花針呢？”李白因此大受啟發(fā)，從此奮發(fā)讀書(shū)，寫(xiě)下很多膾炙人口的佳作美篇，被后人稱(chēng)贊為“詩(shī)仙”。

　　中國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚一直都是我學(xué)習(xí)道路上的指路標(biāo)，而他的求生生涯也是一波三折的。在初中畢業(yè)后，曾入上海中華職業(yè)學(xué)校就讀，因拿不出學(xué)費(fèi)而中途退學(xué)，故一生只有初中畢業(yè)文憑。 此后，他開(kāi)始頑強(qiáng)自學(xué)，每天達(dá)10個(gè)小時(shí)以上。他用5年時(shí)間學(xué)完了高中和大學(xué)低年級(jí)的全部數(shù)學(xué)課程。20歲時(shí)，他以一篇論文轟動(dòng)數(shù)學(xué)界，被清華大學(xué)請(qǐng)去工作。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。一分耕耘一分收獲，名人的腳步

　　在我家隔壁，也有一位學(xué)習(xí)的典范，叫羅愜。著周?chē)�的人沒(méi)有一個(gè)人不認(rèn)識(shí)她的，她學(xué)習(xí)特別用功，無(wú)論嚴(yán)寒酷暑，她都在堅(jiān)持著，一直以來(lái)都是名列前茅卻從不松懈，初中畢業(yè)后被順利保送到縣一中。在她家墻壁上剛勁有力的書(shū)寫(xiě)著幾行大字：成功的人，往往不是最聰明，而是最勤奮的人。天才尚努力，更何況平庸之人呢？

　　現(xiàn)在好多孩子因貧窮上不了學(xué)，放棄了夢(mèng)想，而我們卻有這么好的學(xué)習(xí)條件，老師和我們家長(zhǎng)對(duì)我們的學(xué)習(xí)又是那么的重視，所以我們要勤奮學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈。青少年時(shí)期是學(xué)習(xí)最好的時(shí)機(jī)，我成們要抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，成為國(guó)家有用的人。切不可讓我們的父母長(zhǎng)大后為我們而“傷”��！

讀《傷仲永》有感15

　　我曾學(xué)過(guò)《傷仲永》這篇古文，大體內(nèi)容是這樣的：有個(gè)叫方仲永的平民，祖上世代以種田為業(yè)。方仲永在五歲時(shí)，剛剛認(rèn)識(shí)書(shū)寫(xiě)工具便可以提筆作詩(shī)。他做的詩(shī)受到鄉(xiāng)里人的一致稱(chēng)贊，漸漸的，開(kāi)始有人花錢(qián)請(qǐng)他題詩(shī)。方仲永的父親見(jiàn)有利可圖，便整日帶著他給鄉(xiāng)里人作詩(shī)賺錢(qián)，不讓他學(xué)習(xí)。由于缺乏后天的教育，仲永的才華逐漸減退，到最后“泯然眾人矣�！�

　　通過(guò)這個(gè)故事我們可以看出，教育對(duì)人的影響到底有多大？即使像方仲永這樣的天才，在缺乏教育的情況下也只能成為一個(gè)普通人，那么像我們這些生來(lái)就是普通人的人，如果不重視后天的`學(xué)習(xí)和積累，豈不是會(huì)變得越來(lái)越平庸？。我們每個(gè)人都像是一個(gè)水壺，我們不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)就像是不斷地向水壺里注水，我們把學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化成一種才能發(fā)揮出來(lái)就像是從水壺里往外倒水。有的人生來(lái)就具有非凡的才華，但他如果只依靠于上天所賜的才能，而不去學(xué)習(xí)新知識(shí)，到最后也只能淪落成一個(gè)普通人。就像一個(gè)灌滿(mǎn)水的水壺，只出水而不進(jìn)水，終有一天水會(huì)徹底倒盡。有的人雖然不具備生來(lái)具有的才能，但卻可以通過(guò)刻苦的學(xué)習(xí)和不懈的努力，成為一個(gè)優(yōu)秀的人。就像是不斷地向一個(gè)空水壺中注水，總有一天可以貫滿(mǎn)整個(gè)水壺。

　　所以，如果你是一個(gè)天才，請(qǐng)不要驕傲，你雖然可以?xún)H用別人一半的學(xué)習(xí)時(shí)間，贏得別人兩倍的分?jǐn)?shù)，但你如果因此放松了對(duì)自己的要求，你也會(huì)漸漸變得跟他們一樣。如果你是一個(gè)普通人，請(qǐng)不要灰心，只要你有不斷提高自身的渴望，刻苦學(xué)習(xí)的毅力和永不滿(mǎn)足的求知欲，你同樣可以成為一個(gè)對(duì)世界有巨大貢獻(xiàn)的人。

　　今天的我們，不用交一分錢(qián)的學(xué)費(fèi)就可以免費(fèi)得到基本的教育，接受教育是我們作為一個(gè)公民的一項(xiàng)基本義務(wù)，但方仲永那個(gè)時(shí)代卻不同，一個(gè)人的受教育權(quán)完全掌握在其父母手中。所以，方仲永之所以變得“泯然眾人”，責(zé)任全在于他那個(gè)目光短淺，貪圖小利的父親。如果他不那么貪財(cái)，花錢(qián)送仲永去讀書(shū)，說(shuō)不定他的兒子會(huì)成為比作者王安石更偉大的文學(xué)家。

　　一個(gè)人如果過(guò)于貪財(cái)就容易失去生命中最重要的東西。太關(guān)心微不足道的利益就容易錯(cuò)過(guò)更大的機(jī)遇，這也就是為什么那些愛(ài)占小便宜的人到最后總會(huì)吃大虧。

　　讀完這篇文章，我不禁和作者王安石一樣為仲永感到十分惋惜，同時(shí)也有一絲慶幸，我雖然不是天才，但卻生在了一個(gè)美好的時(shí)代，。每個(gè)人都有接受教育的權(quán)利，每個(gè)人都有提高自身的機(jī)會(huì)。

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