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讀《傷仲永》有感[匯編15篇]
當細細品完一本名著后,相信大家一定領會了不少東西,這時就有必須要寫一篇讀后感了!想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,以下是小編幫大家整理的讀《傷仲永》有感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《傷仲永》有感1
《傷仲永》一文通過敘寫方仲永從年幼時天資過人,到長大之后"泯然眾人"的變化過程,并點明方仲永是因為后天的不努力,不爭取學習機會,及最后一絲希望也沒了的事。我認為人的才能知識決不是可以單單的去依靠天賦,而且要注意培養(yǎng)后天的教育和自身的學習能力,強調了后天的培養(yǎng)比自身的天賦重要的多。
對才能的發(fā)展也很重要。比如說:李賀,李賀七歲就能寫文章,這不是天賦嗎?但是李賀后天也非常努力。他每天日出之時,就騎著小馬兒,和書童一起,背著書,看見一事一物,便作一詩,到了太陽下山時,一篇詩就寫好了,這不是后天的學習嗎?再比如說:王安石,王安石小時候住在臨川城內,離他家不遠就有一個面館,王安石每天上學都要從這家面館面前經(jīng)過,并經(jīng)常在這里吃早點,久而久之,與面館的老板和伙計都相識了。一天,王安石又到那家面館吃飯。進門后,挑了一個位子坐下來。老板和伙計有心考考他,故意不給他端面。王安石等了好久,看見后進門的人都吃上了面,便問跑堂的伙計:"師傅,我的面好了嗎?"跑堂的伙計答道:"就來。"不一大會兒,只見跑堂的'伙計手里面拿著一雙筷子交給王安石讓他自己去端。王安石一不計較,他走到廚房,只見灶墩上放著一碗熱氣騰騰的肉絲面,滾燙的面條快要溢流碗外。
大師傅笑瞇瞇得對王安石說:"你要是可以把這碗肉絲面端到外面去,而且一滴不灑,算你白吃,不要錢。"王安石問:"此話當真?""一定"大師傅說。王安石用筷子輕輕往碗里一伸把面條挑了起來,碗里自然就只剩下一半的湯了。這樣,王安石左手端起湯碗,右手拿著筷子挑起面條,順當當?shù)陌岩煌朊鏃l端到了大廳前,吃了起來,面館里的人都翹起大拇指稱道:"王安石真神童啊!"王安石長大后更加酷好讀書,勤于思考,吃飯和睡覺的時候都舍不得放下書,而且他讀完書后還經(jīng)常默默地思考他讀過的內容,有時和別人在一起,也還在想著書中的內容。
因此很少有人看到他笑。他在常州做太守的時候,有一次參加宴會,酒席宴上有一個人歌舞取樂。忽然,王安石大笑起來,大家不懈其意。猜測是那個名伶表演的實在太好了,使得太守很高興,于是重重的賞賜了那個名伶,說:"你能讓太守高興。值得獎勵!"只有一個人感到懷疑。認為太守不是因為這個而笑的,于是找了個機會,問王安石當時為何發(fā)笑。王安石回答:"我那幾天在想道家的《常卦》,怎么都不理解,吃飯的時候突然想明白了,實在是太高興了,不由得笑了起來。
最后王安石成為了著名的政治家﹑文學家﹑改革家。這些都與他后天的努力與培養(yǎng)密不可分的。像這樣的例子還有很多,所以我認為后天的培養(yǎng)與教育比天賦要更重要!
讀《傷仲永》有感2
最近,我剛讀完王安石所著<<傷仲永>>一文,感觸頗多,不禁為方仲永的''泯然眾人''而惋惜.神童方仲永由神入凡的經(jīng)歷,追根尋源,不可否認有眾多原因,在我看來,主要還是因為他所處的環(huán)境使其成長產(chǎn)生了畸形。
年幼的方仲永才華出眾,其父在名利的誘使下,使單純的方仲永過早的接觸了外界環(huán)境,邑人經(jīng)常賓客其父,或以錢幣乞之的行為,終使得他'不使學'漸埋沒了。
古語曰人性如素,染于蒼則蒼,染于黃則黃,所以入者變,其色亦變.此可見,環(huán)境對人的成長有著不可估量的作用.'孟母三遷'的故事就是一個很好的例子。
讓我們放眼當今社會,試問:在這個信息高度發(fā)達的社會,最需要什么?你可能已經(jīng)猜到——人才.如果我問:什么樣的人才能算是人才,我敢肯定你此時一定很茫然。
在我看來,真正的人才是擁有自主意識的智者,而不是遇事只會照搬教條的機器,比較當今中國社會與美國社會,我不禁要問,為什么泱泱華夏幾千年的歷史面臨人才匱乏的問題,而美國卻人才過剩。
我的答案是:環(huán)境。
美國社會十分注重培養(yǎng)青年的獨立意識,當他們還是幼年的時候,便同過為父母做家務取得零用錢,十八歲以后差不多都能自力更生了。
前美總統(tǒng)里根的女兒曾領取過救濟金,有人不禁要問,堂堂美國總統(tǒng)連自己的.女兒都養(yǎng)不起嗎,他配做一位父親嗎,錯了,這就是獨立,只有脫離了家庭,面臨生存的問題.他們才會憑借自己的才能與素質與他人競爭,物競天則,適者生存,美國社會才會擁有如此多的高素質人才。
而在中國社會,傳統(tǒng)觀念的束縛下,父母從小就要為孩子的生活而拼命掙錢,供養(yǎng)他們,衣來伸手,飯來張口的小皇帝比比皆是。
學習+父母供養(yǎng)+結婚生子+吃喝睡=生活,成了恒等公式,乃至于現(xiàn)今社會出現(xiàn)了一批啃老族。
試問,在這樣環(huán)境下成長的人才能夠競爭,能夠創(chuàng)新嗎?如此社會又怎會發(fā)展,國家又怎會強盛。
蓬生麻中,不扶則直,白沙在涅,與之俱黑,希望方仲永的例子越少越好。
讀《傷仲永》有感3
上仲淹是我前幾天學的課文,給了我很大的啟示。
《傷仲永》是北宋政治家、作家王安石寫的一篇文章。這篇文章是由方仲永的一個神童寫的,他五歲時就能自由地寫詩了。后來,因為他不學習,他終于成了一個普通人的'故事。
當我讀這篇文章時,我突然想起了一些神童,他們在過去幾年里在互聯(lián)網(wǎng)上廣為流傳,十幾歲就進入了大學,F(xiàn)在他們是未知的。他們可能覺得自己是神童,不會努力學習。這些事情讓我感到努力學習的重要性。不管人們有多有天賦,除非他們努力學習,否則他們不會變得有用。不管人們有多有天賦,只要他們努力學習,他們就會變得有用。人才素質只是次要條件,學習努力程度是主要條件。先天條件不能阻止你成為一個偉大或有能力的人。只要你后天努力學習,你就能成功。
如果商鐘勇努力學習,那么北宋史書中一定有一位圣人、作家或科學家叫商鐘勇。然而,他被父親拖著去拜訪鄰居。他忽視了學業(yè),成了一個普通人,消失在人山人海中。
父母。讓你的孩子學習!這樣,他們就能成為偉大的東西!
一個有才華的人,努力學習,你就會成為一個無跡可循的普通人。
沒有天賦的人,努力學習!事實證明,你已經(jīng)是一個普通人了,與那些有才華的人相比,你落后了很多。如果你不學習,你不僅趕不上他們,而且你自己也會比普通人更差。
讀《傷仲永》有感4
今天,我們學完了第五課《傷仲永》,這是一篇古文,雖說一些字有些難以理解,可是經(jīng)老師的點撥之后也就豁然開朗了。不僅如此,我還有了些新的見解和體會。
文中的仲永可以“指物作詩立就”也就是現(xiàn)在人們常說的“神童”,他天生通達聰慧,5歲時寫的詩就可以達到“其文理皆有可觀者”的程度,可見他擁有常人所沒有的一份天資,可是他的父親因貪圖錢財,拉著他四處拜訪,不讓他繼續(xù)學習,導致方仲永的那份天資慢慢地消逝了,最終成了一個平凡的普通人,文章的結論頗耐人尋味。對他的遭遇我們除了惋惜和同情外,還有一些對方仲永父親和縣人的責備,他們?yōu)榱俗约旱囊唤z小利卻為國家損失了一個人才。這對社會造成的危害,難道比自己的利益更重要嗎?
方仲永天性聰慧,卻因為他后天所受的教育沒有達到要求,最終成為了普通人,而本來就是普通人的人,如不好好接受后天的教育,豈不是連普通人也不如?
是。∽聛碜屑毾胂,我們大多數(shù)都是普通人,都不一定擁有與生俱來的那份天資,但父母卻盡力給我們提供最好的條件、環(huán)境供我們上學,是為了我們能夠通過后天的努力有所作為,考個好大學,將來成為國家的棟梁之才。我們心里雖也明白,可就是有心無力,難以付諸具體行動。平日里父母的嘮叨和語重心長的教誨我們置若罔聞,學校里,老師的嚴格要求和良苦用心我們難以理解,可當我們有了小小的進步時,笑的最歡的不正是他們么?
古人云:“業(yè)精于勤荒于嬉”,勤學是成功之母,勤能補拙,近乎智,古今中外的成功者,哪一個不是通過勤奮學習而取得成就而得到世人稱贊的呢?匡衡靠著墻壁,借著鄰居的燭光勤奮讀書,成了一名知識淵博的經(jīng)濟學家;屈原小時侯不顧長輩的`反對,不論刮風下雨,天寒地凍,躲到山洞里偷讀《詩經(jīng)》,并從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養(yǎng),成為一位偉大的詩人。他們都并非天生聰慧,他們的才能也不一定比方仲永優(yōu)秀,他們的成功來源于他們的堅持和勤奮。
事實證明:成功的人,往往不是最聰明的,而是最勤奮的。同學們,讓我們珍惜這寶貴的時光,抓緊每一分,每一秒,好好學習,超越自己,突破極限,千萬不要“老大徒傷悲”哦!
讀《傷仲永》有感5
小時候的方仲永才華橫溢,20歲就變得泯然眾人,我讀完此文,發(fā)出啦一句感嘆:“這個愚昧無知,惟利是圖的方父,導致方仲永斷啦自己的成才之路,可惜可惜!”好吧,下面來說說我我對天才的理解;我認為,天才一是要不斷的努力,刻苦學習;二是要天才的天賦。只有二者合二為一可成才。有一句詩說得好:“玉不琢不成器!笆前,方仲永這塊好玉,的確難得,可再好的.玉,不經(jīng)過雕琢,最后也會墜為一塊爛石;反之,換做一塊肯努力的爛石,也會成為一塊人人贊頌的美玉。其實世界上這樣的例子不在少數(shù);舉世聞名的音樂家貝多芬,先天并不聰慧,而且他還是個·殘疾人——聾子,但他為了自己的音樂夢,努力不懈,創(chuàng)造了一首首世界名曲。舉世聞名的科學家牛頓,他并沒有什么過人的天賦,但他喜歡讀書,最終在那棵蘋果樹下面發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律,最終傳為佳話。
在古今中外還有許許多多這樣的例子他們都告訴我們一個道理:努力,方可成功。
讀《傷仲永》有感6
天才方仲永才思敏捷,后來因為他父親的見財眼開,沒讓他接受后天的教育,導致他成為平凡的人,通過他的事我得到的'啟示是,天才在于勤奮。
小時間才氣橫溢的方仲永,不到二十歲就“泯然眾人”了!我“傷”屈曲無知、貪圖蠅頭小利的方父。由于他的“不使學”,直接地抹殺了一個英才。
我“傷”隨波逐流、整日“環(huán)謁邑人”的仲永。由于他“不受之人”,直接斷送了本身的大好出息。
文中所寫的方仲永五歲時的表現(xiàn),儼然是一個神童,但他后來才氣喪失,令人惋惜,令人警醒。俗話說,“玉不琢不可器”,“人不學會落后”。原理再明白不外了——一個人天賦的條件再好,后天不琢不學不勤不練,也會成為一事無成的凡夫俗子,方仲永便是一個典型的例子。要是方仲永態(tài)度剛強地變“不使學”為“我要學”,那便是另一番情形了,人們不是“傷仲永”,而是“贊仲永”“學仲永”……
讀《傷仲永》有感7
《傷仲永》是初中課本上的一篇文言文,這不無道理。我想,其意在從小告誡我們后天教育的重要性,不可給予天資過高的價值。
“自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者”,我們生活中其實不缺天才,為何笑到最后的人寥寥無幾?一顆樹苗的品種好,這只是一種先天的.優(yōu)勢,倘若不勤加施肥、澆水,是很難茁壯成長的。人也一樣,天資作為與生俱來的特質,要想不止于神童,后天還應吸取知識的養(yǎng)分,在學習中將自己的優(yōu)勢發(fā)揚。
有些人在天資上傾入過多感情,恃才傲物,不屑于與他人一道學習知識。但是幾年后,則“不能稱前時之聞”,又幾年,落得“泯然眾人矣”的結局,可能始終都不明白是無知葬送了自己的前途。牛頓說過:“如果說我比別人看得更遠些,那是因為我站在了巨人的肩上!币粋人即使是巨人,知識和能力總歸是有限的,我們只有虛心學習,“繼往圣之絕學”,站在圣人的肩膀上,才能登峰造極,看得更遠。
文中的邑人“稍稍賓客其父,或以錢幣乞之”,將天資作為獲利的手段。有些人憑借天資,在幼年小有成就,覺得往后會一帆風順,便躺在功勞簿上睡大覺,其結局亦可知。記得一篇報道寫到,父母拒絕了孩子出道的機會,讓孩子先安心讀書。父母其實是想讓孩子讀書來增加一定的底蘊,否則小時還有受歡迎的資本,以后的路就很難走了。何炅說自己盡管小有名氣,仍經(jīng)?磿蛯W習,這樣才能避免言語的空洞,因為如果不接受新的知識,主持一段時間后思想就感覺枯竭了。俗話說“活到老,學到老”,學習不僅是成才中必不可少的要素,還應是一個不間斷的過程。
《帝范》有言:“取法于上,僅得為中,取法于中,故為其下!敝儆赖奶熨Y如此之好尚且成為眾人,故資質平庸之輩應更加重視后天教育,勤奮學習啊。
讀《傷仲永》有感8
前幾天,我讀了一篇文章,名叫《傷仲永》。
這篇文章主要講述了這樣一件事:有一個叫方仲永的小孩,五歲時,就會做 出頗有文采的詩,成名后,父親為了貪圖名利,讓方仲永放棄了學習,帶著他到處 拜訪、題詩,因為他不再努力學習,最終和普通人沒什么兩樣。
讀了這篇文章,我既替一個有著極好天賦的人沒有成才感到惋惜,又受到了 深深的觸動。l‘
“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”。任何一個有著輝煌成就的人,他們無 一不是通過刻苦學習才取得成就的。如果你從小就有著非常聰明的`頭腦,可仗著 自己有這么一個與眾不同的優(yōu)點而不去努力學習,最后你不會比普通人強到哪 JL去。
古今中外,有多少文人墨客寫出了告誡我們努力學習的句子:“書山有路 勤為徑,學海無涯苦作舟!薄耙环志,一分事業(yè);一分耕耘,一分收獲!庇钟 多少名人為我們做出了榜樣:大發(fā)明家愛迪生,小時候在學校,被老師稱為笨 小孩,最后退學?伤麤]有放棄學習,最終成了大發(fā)明家。一個人不一定小時候 學習好,就可成為名人;也不一定小時候學習不好,就成為普通人。只有你不斷 努力地刻苦學習,才有可能達到輝煌的頂點,方仲永、愛迪生不就是一個很好 的例子嗎?
方仲永給我們的教訓是深刻的,我們要向那些有成就的偉人學習,學習他們 那種刻苦精神。我們從現(xiàn)在開始,要利用好時間,奮發(fā)努力,掌握本領。只有這樣, 才能成為一個知識淵博的人,成為一個對社會有用的人。
讀《傷仲永》有感9
今天,我看了一則寓言,題目叫《傷仲永》。寓言諷刺了方仲永的爸爸,因為他毀了方仲永的一切。仲永五歲時就能寫詩四句,還自取了題目。詩寫成后,一鄉(xiāng)的秀才都傳著看。別人指一物叫仲永作詩,他馬上就能寫出來,鄉(xiāng)民們都一至認為他是個天才,有些人還用錢接濟他一家。
父親發(fā)現(xiàn)可以借助兒子的才能撈取好處,天天帶兒子去拜見同鄉(xiāng),卻不讓兒子學習。他沒想到后天的刻苦學習才是成才的根本,結果將仲永變成了他急功近利的犧牲品。
通過這則寓言我知道了,凡事不能急功近利,急功近利會影響長遠的利益,就像殺雞取卵一樣,不能貪圖眼前的利益,卻忘了長遠的利益呀!別人雖說我聰明,但我也有很多不足的地方,而且還有很多比我聰明的'對手,戰(zhàn)勝對手、戰(zhàn)勝自我,我會更出色!
如果我驕傲,將走向失。蝗绻遗W習,向目標前進,永不驕傲,我將如愿以嘗的實現(xiàn)自己的理想。
讀《傷仲永》有感10
生而知者之是不存在的,“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別,但主要來自于勤奮學習!秱儆馈芬晃慕o我的啟示是:一個人即使有很高的天賦,但如果不努力學習,也很難取得真正的成就。
仲永的'故事是這樣的:并非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩,立就”,并“自為其名”,且“文理皆有可觀者”,因而揚名邑中。到了十二三歲,才氣漸減,“令作詩,不能稱前之所聞。”到了成年,竟“泯然眾人矣”。
一個天資聰穎的神童,因為被唯利是圖的父親每天帶著四處拜訪本縣的人,而不讓他學習,使得“神童”竟淪為一個默默無聞的“庸人”!這能叫人不扼腕嘆惜嗎?神童泯然眾人,責任在于他父親,原因是“不使學”。像方仲永這樣的天才,由于后天沒有好好學習,尚且要成為普通的人,那么,那些本來就普普通通的人,如果不學習,豈不是連一個普通的庸人還不如嗎?
所以說:才能來自于勤奮學習!“神童”由于后天不好好學習而淪為“庸人”的,在歷史上屢見不鮮;而本來不是“神童”、“天才”,但由于堅持不懈地奮發(fā)努力,而成為舉世聞名的科學家、發(fā)明家的卻大有人在。
牛頓不是神童,但他終身勤奮學習,很少在午夜兩三點以前休息,常常通宵達旦工作,終于取得了令世人矚目的成就……
愛因斯坦不是神童,中學成績并不好,大學也是考了兩次才被錄取,學習也并不出眾,后到瑞士一家專利局當了7年職員。在這7年里,愛因斯坦在艱苦的條件下頑強學習、工作,終于奠定了相對論的基礎。
愛迪生不是神童,甚至連初小還未念完但他努力自學,總是以無比堅強的意志和毅力,刻苦鉆研自己不懂的問題。由于他工作時間比一般人長得多,相當于延長了生命,所以當他79歲的時候,宣稱自己已是135歲的人了。
不僅在科學上如此,在文學藝術上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力,都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同樣深刻地說明了這樣一個道理:才能來自勤奮學習!
讀《傷仲永》有感11
仲永在學習方面有天資,它是他的優(yōu)勢。但有優(yōu)勢就必定能取得成功嗎?仲永泯然眾人矣的悲劇結果雄辯地告知大家,客觀事實并不是這樣。王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢于材人遠矣。卒之為許多人,則其受于人者不至也。不難看出,仲永的天資不在使學的狀況下泯滅了。換句話說,他慢慢沒了優(yōu)勢。
優(yōu)勢分成二種,有優(yōu)勢和無優(yōu)勢。本身有優(yōu)勢又有二種狀況,分別是勤奮和不努力。比如,姚明身材高大,它是他的優(yōu)勢。而他變成籃球巨星則是與他的勤奮、他的.努力離不開的。翔飛人劉翔從七歲起剛開始開展體育訓練,為他自此的奪冠之路奠定了牢靠的基本,這就是他的優(yōu)勢。她們都是有優(yōu)勢,而且根據(jù)自身的勤奮造就一番光輝。像仲永這類的人,她們的優(yōu)勢都逐漸泯滅了,當然只有淪落平庸之輩。
也有一種人,她們沒有優(yōu)勢,但她們的勤奮,確是一股不容忽視的能量。曾國藩曾因技能不高遭竊賊奚落,而曾國藩卻此后知恥而后勇,勤奮好學治學,奮發(fā)圖強,根據(jù)后天性的勤奮努力,總算變成有史以來罕有的立德、立功、立言三不朽之奇才。鄧亞萍個子矮,手和腳粗短,本應與體育文化沒緣,但因為她的勤奮、固執(zhí),最后變成當之無愧的全球乒乓球壇皇后。
我覺得,優(yōu)勢的有沒有,并不可以立即決策一個人是不是會取得成功。如果我們能利用好大家本身的優(yōu)勢,并而為勤奮努力,取得成功便在附近向你揮手。要是沒有優(yōu)勢,就努力吧,總有一天取得成功會屬于你。
讀《傷仲永》有感12
近日我閱讀了王安石的名篇《傷仲永》。讀罷,心情很是不快,但有所悟,不快的是對方仲永幼年天資聰慧卻少年平庸無奇的大轉變而惋惜。這件事也讓我懂得了一個人的最終成功靠的不僅僅是天資,而更重要的是后天的勤奮。
方仲永一個年僅五歲的孩子,天資聰慧“自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者”,同縣的人都愿花錢請他作詩,他的父親認為這樣有利可圖,每天就把仲永用作賺錢的工具,來謀取錢財“父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人”,而“不使學”。
時間如梭,光陰似箭.仲永的天資開始慢慢的退落。仲永年二十宛若常人“泯然眾人矣”。
可惜!為何仲永幼年天資聰慧,卻年少“泯然眾人矣”,其因——沒有接受后天的教育和學習。這事例是在警示我們知道:如果你想要有所為,即使你是一個天才,也是離不開后天的勤奮學習。
郭沫若曾經(jīng)說:“天資的充分發(fā)揮和個人的勤奮是成正比的.,如果個人不勤奮努力,那么他天資再好也沒有用,終會變?yōu)槌H恕H绻粋人從小就沒有良好的天資,只要他不懈的學習,照樣會有一番大作為”。
19世紀末20世紀初最偉大的文學家,思想家,藝術家俄國托爾斯泰,他在年輕的時候曾為了自己丑陋的相貌而失落過,在低沉了一段時日之后,他并沒有因為外表的缺憾,自甘落人,他將全部精力轉
移到挖掘自己的潛能上,他堅持文學創(chuàng)作,后來他在文學,哲學等方面取得了輝煌的成就。
人才,多么誘人的字眼。要想成為人才就必須跨過懶惰這個禁忌線。
生活告訴我:成功靠的不僅僅是天資而更重要的是依靠自身的努力和勤奮。
簡評:這是一篇讀后感,小作者表達了對方仲永的人生巨大變化而感到惋惜和同情,同時仲永的巨大變化也引起了小作者對人生的思考,也發(fā)表了自己的看法去啟迪讀者來思考自己在學習上的去和向。
構思巧妙,既引用原文的資料,有發(fā)表議論,有聯(lián)系實際舉例論述,有總結感悟。語言表達上做到了簡潔,準確和精練。
讀《傷仲永》有感13
當一個神童五歲的時候,他開始寫“四句書和詩,并寫自己的名字”就不足為奇了。作為一個所有人都關心的神童,他是一個“自然地參考事物并創(chuàng)作詩歌,他的藝術和科學是非凡的”的神。這個神童是鐘勇。
這樣一個神童有多美,但為什么標題中有“傷害”這個詞呢?這是因為故事還沒有結束。
因為鐘勇成了遠近聞名的“童星”,所以有人把他“包裹”起來是很自然的。結果,“附近的人很奇怪,他們會稍微邀請他們的父親或者討錢”。他的'父親自然感動了,不想學習。因此,幾年后,鐘勇“從公眾中消失了”
這是一場悲劇,不用說是悲哀于其“父益其然也,天拉仲雍環(huán)俞曄人,不作學問”;沒必要說這讓鐘勇很難過,因為“城里人很奇怪,一個小客人是他們的父親,或者乞討錢”。只有鐘勇不想去上學。我們可以看到這位“神童”的命運,這是鐘勇注定要遭受的悲劇。
我們對歷史無能為力,我們只能后悔歷史,但是我們可以改變未來,開始學習而不學習,開始認真學習,勇敢地攀登高峰,勇敢地創(chuàng)造一個新世界。永遠對自己感到滿意,如果你停下來,就要馬上趕上。
天才和神童很少,但是有很多成功的人。他們對自己的成功不滿意,他們總是在學習。
愿這種“天才的悲劇”不再發(fā)生。
讀《傷仲永》有感14
今天,我們學習了《傷仲永》,讀后觸動了我。
一個人能否成才,與天生有關,更與后天所接受的教育、自己的刻苦學習有關?晌闹幸晃弧吧裢弊罱K成為一個常人,就是因為他后天教育的'不夠。
雖然我國已經(jīng)有了九年義務教育,但是,在這九年中,有很多人是在那里“混日子過”,從不學進去,那么,他們不就會“得為眾人而已耶?”嗎?這也就能按照后天的教育來劃分人的地位了。
我們想要成才,可以讀書,可要成大才,那么,就只有讀書。
讀書好,好讀書,讀好書。
讀《傷仲永》有感15
在我們的成長中,最需要什么?有的同學會說:“是挫折,是磨練,是……”是的,在成長中,這些都必不可少,但我還是認為,在我們的成長中,最需要的還是知識。
有人會問,在自然界中,為什么唯獨人類成了世界的.主宰?就是因為人類的成長中有了大量的知識,之所以這樣,人們才要繼續(xù)的學知識,懂知識。課文《傷仲永》中不就是暗示了這樣一個道理嗎:即使是仲永這樣的天才,在成長中沒有接收到教育,就依然還是成為了一個普通的人,而如今那些不是天生的才子,在成長中接受了教育,一樣還是成為了天才,所以,在成長中必不可少的就是知識。
在我的記憶里有這樣一件難忘的事——那是我上小學一年級時,那時,我還是一個不愛學習的小頑童,那天,媽媽一早因為有事,便對我說:“王為,今天買書你自己去吧,我今天有急事!”啊,這對當時那個膽小怕事的我來講,真是一個“艱巨”的任務!霸趺矗莻平時老喊自己膽大的小鬼不敢去拉?”媽媽似乎從我眼里看出了我的不安,但我害怕雖害怕,但我可是很愛面子的人:“誰說不行,放心吧!” 當我來到書城,在琳瑯滿目的圖書柜中,找到了自己想要的書時,我高興的來到收銀臺前,心想:“這也不過如此嗎?”這時,收銀臺的阿姨說:“你買的這本書今天打八折呢!你算算多少錢?”我硬著頭皮算了半天,也沒個頭緒,我紅著臉,后悔當初課堂上沒有多學一些知識,如今使用上才發(fā)現(xiàn)出丑了,如果可以,我愿意去好好在聽老師講課。我硬著頭皮,聲音像蚊子叫一般說:“我算不出來,您告訴我吧!”“哈哈,原來是個沒知識的小孩!”她笑了笑,告訴了我錢數(shù),我付了錢后變紅著臉跑回了家。
自打那以后,我便不斷看書增加知識,可不想讓舊事從演。
不必說知識能使人發(fā)展,知識能讓人進步,也不必說,知識能帶給我們方便,幸福,單是一件成長中的小事,無不體現(xiàn)出知識的重要,所以,同學們,知識是求之不盡,用之不完的,成長中需要知識,讓我們學習更多,掌握更多知識吧!
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