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（推薦）讀《傷仲永》有感
當仔細品讀一部作品后，你心中有什么感想呢？需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編整理的讀《傷仲永》有感，希望能夠幫助到大家。
讀《傷仲永》有感1
我曾學(xué)過《傷仲永》這篇古文，大體內(nèi)容是這樣的：有個叫方仲永的平民，祖上世代以種田為業(yè)。方仲永在五歲時，剛剛認識書寫工具便可以提筆作詩。他做的詩受到鄉(xiāng)里人的一致稱贊，漸漸的，開始有人花錢請他題詩。方仲永的父親見有利可圖，便整日帶著他給鄉(xiāng)里人作詩賺錢，不讓他學(xué)習(xí)。由于缺乏后天的教育，仲永的才華逐漸減退，到最后“泯然眾人矣�！�
通過這個故事我們可以看出，教育對人的影響到底有多大？即使像方仲永這樣的天才，在缺乏教育的`情況下也只能成為一個普通人，那么像我們這些生來就是普通人的人，如果不重視后天的學(xué)習(xí)和積累，豈不是會變得越來越平庸？。我們每個人都像是一個水壺，我們不斷地學(xué)習(xí)新知識就像是不斷地向水壺里注水，我們把學(xué)到的知識轉(zhuǎn)化成一種才能發(fā)揮出來就像是從水壺里往外倒水。有的人生來就具有非凡的才華，但他如果只依靠于上天所賜的才能，而不去學(xué)習(xí)新知識，到最后也只能淪落成一個普通人。就像一個灌滿水的水壺，只出水而不進水，終有一天水會徹底倒盡。有的人雖然不具備生來具有的才能，但卻可以通過刻苦的學(xué)習(xí)和不懈的努力，成為一個優(yōu)秀的人。就像是不斷地向一個空水壺中注水，總有一天可以貫滿整個水壺。
所以，如果你是一個天才，請不要驕傲，你雖然可以僅用別人一半的學(xué)習(xí)時間，贏得別人兩倍的分數(shù)，但你如果因此放松了對自己的要求，你也會漸漸變得跟他們一樣。如果你是一個普通人，請不要灰心，只要你有不斷提高自身的渴望，刻苦學(xué)習(xí)的毅力和永不滿足的求知欲，你同樣可以成為一個對世界有巨大貢獻的人。
今天的我們，不用交一分錢的學(xué)費就可以免費得到基本的教育，接受教育是我們作為一個公民的一項基本義務(wù)，但方仲永那個時代卻不同，一個人的受教育權(quán)完全掌握在其父母手中。所以，方仲永之所以變得“泯然眾人”，責(zé)任全在于他那個目光短淺，貪圖小利的父親。如果他不那么貪財，花錢送仲永去讀書，說不定他的兒子會成為比作者王安石更偉大的文學(xué)家。
一個人如果過于貪財就容易失去生命中最重要的東西。太關(guān)心微不足道的利益就容易錯過更大的機遇，這也就是為什么那些愛占小便宜的人到最后總會吃大虧。
讀完這篇文章，我不禁和作者王安石一樣為仲永感到十分惋惜，同時也有一絲慶幸，我雖然不是天才，但卻生在了一個美好的時代，。每個人都有接受教育的權(quán)利，每個人都有提高自身的機會。
讀《傷仲永》有感2
讀完《傷仲永》這篇文章后，的確讓我感到有些”傷”。仲永天生聰明、有才智，年紀小小就能作詩，但最后卻得到”泯然眾人”的結(jié)果。像方仲永那樣的神童，如果從小就努力勤奮地學(xué)習(xí)，將來一定會成為舉世聞名的才子，成為國家的棟梁
天才方仲永為什么不能取得重大的成就呢?我覺得這是方仲永父親的錯，他要承擔主要的責(zé)任。仲永的父親貪圖財富，在仲永年小的時候，每天帶著他四處拜訪，尋求利益，而不讓他去學(xué)習(xí)，耽誤了他學(xué)習(xí)的機會，白白荒廢了一個天才的一生。這也告訴我們，作為父母的應(yīng)該給子女最好的教育，而不應(yīng)該著重與眼前的利益。
人們常說：”成功的人，往往不是最聰明的，而是勤奮的'�！蔽覀儸F(xiàn)在有這么好的學(xué)習(xí)條件，老師和家長對我們的學(xué)習(xí)又是那么重視，因此，我們沒有任何理由不勤奮學(xué)習(xí)。青少年時期是學(xué)習(xí)最好的時機，我們要抓緊時間，學(xué)習(xí)更多的知識，千萬不能”老大徒傷悲”。
讀《傷仲永》有感3
生而知之者是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來自于勤奮學(xué)習(xí)�！秱儆馈芬晃慕o我的啟示是：一個人即使有很高的天賦，但如果不努力學(xué)習(xí)，也很難取得真正的成就。
仲永的故事是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩，立就”,并“自為其名”,且“文理皆有可觀者”,因而揚名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞�！钡搅顺赡�，竟“泯然眾人矣”.
一個天資聰穎的神童，因為被唯利是圖的父親每天帶著四處走訪，而不讓他學(xué)習(xí)，使得“神童”竟淪為一個默默無聞的“庸人”!這能不叫人扼腕嘆惜嗎?神童泯然眾人，責(zé)任在于他父親，原因是“不使學(xué)”.像方仲永這樣的`天才，由于后天沒有好好學(xué)習(xí)，尚且要成為普通的人，那么，那些本來就普普通通的人，如果不學(xué)習(xí)，豈不是連一個普通的庸人還不如嗎?
所以說，才能來自于勤奮學(xué)習(xí)!“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮;而本來不是“神童”、“天才”,但由于堅持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。
牛頓不是神童，但他終身勤奮學(xué)習(xí)，終于取得了令世人矚目的成就。愛因斯坦不是神童，大學(xué)考了兩次才被錄取，畢業(yè)后到一家專利局當了7年職員，他在艱苦的條件下頑強學(xué)習(xí)和工作，終于奠定了相對論的基礎(chǔ)。
不僅在科學(xué)上如此，在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功，同樣深刻地說明了這樣一個道理：才能來自勤奮學(xué)習(xí)!
讀《傷仲永》有感4
今天，我們學(xué)習(xí)了《傷仲永》，讀后觸動了我。
一個人能否成才，與天生有關(guān)，更與后天所接受的教育、自己的刻苦學(xué)習(xí)有關(guān)。可文中一位“神童”最終成為一個常人，就是因為他后天教育的`不夠。
雖然我國已經(jīng)有了九年義務(wù)教育，但是，在這九年中，有很多人是在那里“混日子過”,從不學(xué)進去，那么，他們不就會“得為眾人而已耶？”嗎？這也就能按照后天的教育來劃分人的地位了。
我們想要成才，可以讀書，可要成大才，那么，就只有讀書。
讀書好，好讀書，讀好書。
讀《傷仲永》有感5
在我看來，一個天資聰穎的人，那他的前途一定是無量的。直到讀了《傷仲永》這一課，我才認識到自己的這個看法是片面的，同時也對方仲永的境況深感同情，惋惜。有圣人般的天資，居然因為沒有受到后天的教育而成了一個平庸的人。
這篇文言文的情節(jié)實屬讓人意外，當我讀到“仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之……即書詩四句，并自為其名”時，我不禁大吃一驚，一個從未見過文房四寶的五歲孩兒，在一瞬間卻忽然想起要這些東西，并且還能立即寫出幾句詩，題上自己的名字，這不能不使人大吃一驚，欽佩之意油然而生。當我讀到“父利其然也，日挾仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”時，我就想：方仲永天資這么好，如果努力學(xué)習(xí)的話一定會成為曠世奇才的。
帶著這個想法，我就繼續(xù)往下讀，當讀到“令作詩不能稱前時之聞”時，就想：這次可能是一個失誤吧！不要在意，不要氣餒。當我讀到“又七年，復(fù)到舅家問焉，曰：‘泯然眾人”時，我才知道原來那次仲永把詩寫糟了，并不是一時之誤，而是他的才能的確消式了，他真的變成了一個毫無才華的平庸之人�？上О�，真是太可惜了！
讀完這篇文章，我不禁思緒萬千。方仲永為什么會由一個“神童”變成一個“庸才”呢？究其原因主要是因為他沒有接受后天教育。由此我不禁想到王安石的話：方仲永——一個天資這么好的人，因為后天沒有好好學(xué)習(xí)而成了一個平庸之人。那我們這些天資不怎么好的人如果不好好學(xué)習(xí)，下場會和仲永一樣嗎？
深思良久，不禁想起了愛因斯坦對天才的詮釋和對成功的'理解：天才等于百分之一的靈感加上百分之九九的努力。今天在對方仲永的分析中，我也進一步認識了自己。我雖非神童，但生活在這個不平凡的時代，有溫暖的祖國，溫馨的家庭，快樂的學(xué)校；有父母對我們的愛，老師的關(guān)懷，同學(xué)間的友誼；有……我們擁有這么多，而這些都是每個人都擁有的，我們都不平凡，我們都很公平。有了“她”們的滋養(yǎng)，我們應(yīng)更當立凌云之志，扯起勤奮的風(fēng)帆！做一個不平凡的自己！
讀《傷仲永》有感6
在十一長假中，讀了王荊公的佳作《傷仲永》，我頗有感觸。
傷仲永，顧名思義，即為仲永之事而哀傷。此文短小精悍，言簡意賅，記述了神童方仲永由于后天學(xué)習(xí)不足，結(jié)果一事無成。
讀罷此文，我的腦海中浮現(xiàn)出某位偉人說的一句明言：天才等于百分之一的天賦加上百分之九十九的汗水。在大千世界中，擁有超高天賦的人畢竟是少數(shù)，即便有也并非全都成為最終的成功者。方仲永就實際最好的例子：他幼年時才思敏捷，脫口成詩，他的父親因為有利可圖沒有讓小仲永繼續(xù)學(xué)習(xí)上進，結(jié)果落了個“泯然眾人已”.由此讓人們悟出一個深刻的道理：敏而好學(xué)，才能不斷進��；天資聰慧卻不好好學(xué)習(xí)，必然會導(dǎo)致才智枯竭，最終只能沒落在平庸的`人群中。
學(xué)習(xí)亦是如此�？v觀現(xiàn)在的高中的新版教科書，側(cè)重點已明顯有死記硬背向自主探究發(fā)展。不少同學(xué)仍然用小學(xué)生的學(xué)習(xí)方式——憑借小聰明去讀書�；蛟S他們在開始階段還能適應(yīng)，但隨著知識的深入，就會感到壓力越來越重，最終只能吞下“名落孫山”的苦果。單說天賦，這些同學(xué)不比常人遜色，甚至是高人一籌；但不去學(xué)習(xí)，不去探究，也只會一事無成。再說說努力學(xué)習(xí)�？v使你才智平庸，卻肯下苦功，就一定會有回報。一份耕耘，一份收獲，說的就是這個道理。歷史上的暴君商紂王天資聰慧，力大過人，能單手擒虎，卻不肯學(xué)習(xí)，不理朝政，沉迷酒色，結(jié)果國破人亡；金庸筆下的大俠郭靖愚笨出奇，卻憨厚老實，刻苦練武，成為一代武林宗師。
不想曇花一現(xiàn)逞一時之美，但愿笨鳥先飛留長久之名。忘記自己的百分之一，腳踏實地，勇攀高峰。
讀《傷仲永》有感7
上仲淹是我前幾天學(xué)的課文，給了我很大的啟示。
《傷仲永》是北宋政治家、作家王安石寫的一篇文章。這篇文章是由方仲永的一個神童寫的，他五歲時就能自由地寫詩了。后來，因為他不學(xué)習(xí)，他終于成了一個普通人的故事。
當我讀這篇文章時，我突然想起了一些神童，他們在過去幾年里在互聯(lián)網(wǎng)上廣為流傳，十幾歲就進入了大學(xué)�，F(xiàn)在他們是未知的。他們可能覺得自己是神童，不會努力學(xué)習(xí)。這些事情讓我感到努力學(xué)習(xí)的重要性。不管人們有多有天賦，除非他們努力學(xué)習(xí)，否則他們不會變得有用。不管人們有多有天賦，只要他們努力學(xué)習(xí)，他們就會變得有用。人才素質(zhì)只是次要條件，學(xué)習(xí)努力程度是主要條件。先天條件不能阻止你成為一個偉大或有能力的人。只要你后天努力學(xué)習(xí)，你就能成功。
如果商鐘勇努力學(xué)習(xí)，那么北宋史書中一定有一位圣人、作家或科學(xué)家叫商鐘勇。然而，他被父親拖著去拜訪鄰居。他忽視了學(xué)業(yè)，成了一個普通人，消失在人山人海中。
父母。讓你的孩子學(xué)習(xí)！這樣，他們就能成為偉大的.東西！
一個有才華的人，努力學(xué)習(xí)，你就會成為一個無跡可循的普通人。
沒有天賦的人，努力學(xué)習(xí)！事實證明，你已經(jīng)是一個普通人了，與那些有才華的人相比，你落后了很多。如果你不學(xué)習(xí)，你不僅趕不上他們，而且你自己也會比普通人更差。
讀《傷仲永》有感8
最近讀了王安石的名篇<傷仲永>。這篇文章講了一個故事：江西金溪縣有個叫方仲永的小孩，聰穎過人，5歲時就能寫出好詩。方仲永的父親就天天帶著他去別人家炫耀，但是卻沒有注意讓方仲永進一步接受學(xué)習(xí)教育，結(jié)果方仲永的詩才日漸枯竭，十二三歲時寫的詩已不像以前那么好，又過了七年他就“泯然眾人矣”，才能完全消失，和普通人一樣了。這件事情，揭示了天資與勤奮的關(guān)系。
天資和勤奮是一個人獲得成就的重要條件。
好的天資是重要的，天資聰穎的人，只要付出比較少的努力，就能輕易取得普通人要花費很多心力才能取得的成果。有天資，再加上后天的`努力，就更易實現(xiàn)別人難以實現(xiàn)的夢想。但是，天資很重要，但是天才畢竟是少數(shù)人。天資差一些就不行嗎？其實在這個世界上，大多數(shù)人不是天才或天資不夠，即便如此，可是他們也能正常的生活，不少人甚至取得很大的成功。這正是因為他們笨鳥先飛、憑借了后天的勤奮學(xué)習(xí)、努力工作。
讀《傷仲永》有感9
讀完《傷仲永》這篇課文，首先我為方仲永這個人感到惋惜。這樣優(yōu)秀的一位“天才”，最終變成庸人的結(jié)果就是不學(xué)習(xí)。光靠“受之于天”，唯一的下場只能“泯然眾人矣！”
事件大概說：金溪此地有一個世代都靠耕地為生的家庭，其有一童名為方仲永。在仲永5歲那年，忽然要“文房四寶”。在農(nóng)民家里不可能出現(xiàn)這“四寶”，他父親感到很驚訝，“借旁近與之”。借來“四寶”之后，方仲永立刻書詩四句，并加上自己的姓氏。全鄉(xiāng)的`秀才觀看詩后，對仲永大為贊賞，全鄉(xiāng)上下都知道出了一個“神童”。
一些人出錢買方仲永的詩，他父親認為這是一個賺錢之道，就常帶仲永外出，不使他有學(xué)習(xí)的機會。
14年后，方仲永完全成了一個庸人。
……
天才，顧名思義，就是天生的才華，比普通人的造化當然要高得多，只要加以教育、學(xué)習(xí)，就會成為一個對社會有用的難得的人才�！白渲疄楸娙�，則其受于人者不至也”。因為方仲永他不接受后天的教育，沒有進取、進步，只是原地不動，而別人卻在努力奮斗，致使把它超過，最后，他無可避免成為庸人。
要得到進步，就得不斷學(xué)習(xí)。學(xué)海無涯，學(xué)習(xí)是沒有之境的。業(yè)精于勤，不勤奮、不認真、不努力，甚至根本就不懂得學(xué)習(xí)，那天才就只能“湮滅”。
歷史上中外勤奮的名人還少嗎？他們哪一個不是勤奮學(xué)習(xí)？哪一個不是刻苦鉆研？哪一個沒受過挫折？哪一個又是不“受之于人”的天才？
學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進則退，尤其是今天，我們比方仲永那個時代的學(xué)習(xí)條件好得多，更應(yīng)該倍加珍惜，努力學(xué)習(xí)。養(yǎng)不教，父之過，如果不是他父親貪圖小利，方仲永必定成為一個人才。我們現(xiàn)在應(yīng)意識到自主學(xué)習(xí)，父母不能完全給予我們學(xué)習(xí)環(huán)境，我們要自己去給予自己。
勤學(xué)是成功里不可或缺的一個內(nèi)容�；蛟S我們并不是如何如何的天才，但從這一刻做起，努力、勤奮，必定能干出一番大事業(yè)，也不抹滅父母對我們的期望。
現(xiàn)在，還為時不晚。作文
讀《傷仲永》有感10
今天，我們學(xué)完了第五課《傷仲永》，這是一篇古文，雖說一些字有些難以理解，可是經(jīng)老師的點撥之后也就豁然開朗了。不僅如此，我還有了些新的見解和體會。
文中的仲永可以“指物作詩立就”也就是現(xiàn)在人們常說的“神童”，他天生通達聰慧，5歲時寫的詩就可以達到“其文理皆有可觀者”的程度，可見他擁有常人所沒有的一份天資，可是他的父親因貪圖錢財，拉著他四處拜訪，不讓他繼續(xù)學(xué)習(xí)，導(dǎo)致方仲永的那份天資慢慢地消逝了，最終成了一個平凡的普通人，文章的結(jié)論頗耐人尋味。對他的遭遇我們除了惋惜和同情外，還有一些對方仲永父親和縣人的責(zé)備，他們?yōu)榱俗约旱囊唤z小利卻為國家損失了一個人才。這對社會造成的危害，難道比自己的利益更重要嗎？
方仲永天性聰慧，卻因為他后天所受的教育沒有達到要求，最終成為了普通人，而本來就是普通人的人，如不好好接受后天的教育，豈不是連普通人也不如？
是啊！坐下來仔細想想，我們大多數(shù)都是普通人，都不一定擁有與生俱來的那份天資，但父母卻盡力給我們提供最好的條件、環(huán)境供我們上學(xué)，是為了我們能夠通過后天的努力有所作為，考個好大學(xué)，將來成為國家的棟梁之才。我們心里雖也明白，可就是有心無力，難以付諸具體行動。平日里父母的'嘮叨和語重心長的教誨我們置若罔聞，學(xué)校里，老師的嚴格要求和良苦用心我們難以理解，可當我們有了小小的進步時，笑的最歡的不正是他們么？
古人云：“業(yè)精于勤荒于嬉”，勤學(xué)是成功之母，勤能補拙，近乎智，古今中外的成功者，哪一個不是通過勤奮學(xué)習(xí)而取得成就而得到世人稱贊的呢？匡衡靠著墻壁，借著鄰居的燭光勤奮讀書，成了一名知識淵博的經(jīng)濟學(xué)家；屈原小時侯不顧長輩的反對，不論刮風(fēng)下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩經(jīng)》，并從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養(yǎng)，成為一位偉大的詩人。他們都并非天生聰慧，他們的才能也不一定比方仲永優(yōu)秀，他們的成功來源于他們的堅持和勤奮。
事實證明：成功的人，往往不是最聰明的，而是最勤奮的。同學(xué)們，讓我們珍惜這寶貴的時光，抓緊每一分，每一秒，好好學(xué)習(xí)，超越自己，突破極限，千萬不要“老大徒傷悲”哦！
讀《傷仲永》有感11
一個神童五歲時，在“未嘗識書具”的情況下，提筆“即書詩四句，并自為其名”這還不足為奇，身為眾人關(guān)注的神童，他神就神在“自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者”。這個神童就是仲永。
這樣的神童是多么風(fēng)光，但為何題目中有一個“傷”字呢？這是因為故事還沒有講完。
因為仲永成了遠近聞名的“童星”，自然少不了有人“包裝”他，于是乎：“邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之”。他的`父親自然心動，不使學(xué)。所以幾年后，仲永“泯然眾人矣”。
這是一場悲劇，不必說它悲在其“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”；也不必說它悲在“邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之”讓仲永氣傲，單是仲永自己就根本沒有想去上學(xué)，我們都可看出這個“神童”的下場，這場仲永命中已注定的悲劇。
我們不能對歷史做些什么，我們對歷史只能惋惜，但是，我們可以改變未來，沒有學(xué)習(xí)的開始學(xué)習(xí)，開始學(xué)習(xí)的認真學(xué)習(xí)，認真學(xué)習(xí)的勇攀高峰，勇攀高峰的開創(chuàng)新天地。永遠還要對自己滿足，稍停下腳步就立刻被人迎頭趕上。
天才很少，神童很少，但成功的人很多，他們成功在不滿足，他們永遠都在學(xué)習(xí)。
愿這種“天才的悲劇”不再發(fā)生。
讀《傷仲永》有感12
最近，我剛讀完王安石所著<<傷仲永>>一文，感觸頗多，不禁為方仲永的''泯然眾人''而惋惜.神童方仲永由神入凡的經(jīng)歷，追根尋源，不可否認有眾多原因，在我看來，主要還是因為他所處的環(huán)境使其成長產(chǎn)生了畸形。
年幼的方仲永才華出眾，其父在名利的誘使下，使單純的方仲永過早的接觸了外界環(huán)境，邑人經(jīng)常賓客其父，或以錢幣乞之的行為，終使得他'不使學(xué)'漸埋沒了。
古語曰人性如素，染于蒼則蒼，染于黃則黃，所以入者變，其色亦變.此可見，環(huán)境對人的成長有著不可估量的作用.'孟母三遷'的故事就是一個很好的例子。
讓我們放眼當今社會，試問：在這個信息高度發(fā)達的社會，最需要什么?你可能已經(jīng)猜到——人才.如果我問：什么樣的人才能算是人才，我敢肯定你此時一定很茫然。
在我看來，真正的人才是擁有自主意識的智者，而不是遇事只會照搬教條的`機器，比較當今中國社會與美國社會，我不禁要問，為什么泱泱華夏幾千年的歷史面臨人才匱乏的問題，而美國卻人才過剩。
我的答案是：環(huán)境。
美國社會十分注重培養(yǎng)青年的獨立意識，當他們還是幼年的時候，便同過為父母做家務(wù)取得零用錢，十八歲以后差不多都能自力更生了。
前美總統(tǒng)里根的女兒曾領(lǐng)取過救濟金，有人不禁要問，堂堂美國總統(tǒng)連自己的女兒都養(yǎng)不起嗎，他配做一位父親嗎，錯了，這就是獨立，只有脫離了家庭，面臨生存的問題.他們才會憑借自己的才能與素質(zhì)與他人競爭，物競天則，適者生存，美國社會才會擁有如此多的高素質(zhì)人才。
而在中國社會，傳統(tǒng)觀念的束縛下，父母從小就要為孩子的生活而拼命掙錢，供養(yǎng)他們，衣來伸手，飯來張口的小皇帝比比皆是。
學(xué)習(xí)+父母供養(yǎng)+結(jié)婚生子+吃喝睡=生活，成了恒等公式，乃至于現(xiàn)今社會出現(xiàn)了一批啃老族。
試問，在這樣環(huán)境下成長的人才能夠競爭，能夠創(chuàng)新嗎?如此社會又怎會發(fā)展，國家又怎會強盛。
蓬生麻中，不扶則直，白沙在涅，與之俱黑，希望方仲永的例子越少越好。
讀《傷仲永》有感13
作為“邑人”，幫助自己的鄰居糾正錯誤，是天經(jīng)地義、義不容辭的。仲永的鄰居怎樣做的呢？“稍稍賓客其父，或以錢幣乞之”。如此行為，仿佛仲永只是他們成人之間機械交往的一個話題、一粒棋子而已，對喪失了后天學(xué)習(xí)與成長進步機會的仲永而言無異于雪上加霜。這讓人們感嘆“邑人”的愚蠢的同時，更悟出人際交往中應(yīng)“擇其善者而從之，其不善者而改之”的道理。
我們生于此世，立足于社會，便不可能“獨立”的活著，更不能夠“自私”的活著。作為中學(xué)生，我們現(xiàn)在固然要具有敢于“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的沉靜和決心，但展望未來，時代需要的不僅是擁有淵博知識的我們，更需要有責(zé)任心、有合作互助意識的建設(shè)者。無論國家交往還是人們的日常交流，如果大家只考慮自身利益，不為對方著想，就會造成兩敗俱傷的結(jié)局。清代的國策和結(jié)果便是對世人的一個警告。
自清代康熙皇帝的“閉門鎖國”政策開始，中國被外國列強侵略的命運就已注定。這其中，既有皇族的驕傲自大、自以為天下無敵—我才不需要借鑒爾等卑劣的技術(shù)和發(fā)展方式，我反倒還要把自己的先進技術(shù)藏起來，不讓你抄襲去才好啊—的自大心理作祟，又有皇族鞏固個人經(jīng)濟與政治地位—故意將資本主義在萌芽中消滅掉—以及他們對當時對己國已經(jīng)不利的外國騷擾做出消極應(yīng)戰(zhàn)因素。愚蠢國策導(dǎo)致的后果是什么？是中華民族的恥辱，是被外國列強蠶食瓜分的血淋淋的事實！落后只能挨打！而不想落后，最好的`方法便是謙虛、積極、合作，永遠向比自己好的事物看齊而不是羨慕嫉妒恨。無論是競爭對手，還是身份低微的人，只要他們有過人之處，我們就一定要虛心學(xué)習(xí)。也許粗糧餅確實是“其貌不揚”，但它卻如一朵桂花，將香味送入口中；又如一只利箭，射向身體不適之處。“擇其善者而從之”，總是利于自己的。唐代的繁榮昌盛里，不也有“開放政策”的功勞嗎？
孟母三遷的故事，大家應(yīng)如同自己名字一樣熟悉吧。故事中既闡述了學(xué)習(xí)環(huán)境的重要性，更像是和本文的作者約好了似的—都說明了“擇其善者而從之，其不善者而改之”的重要意義。與普通孩子一樣，孟子兒時好奇心強，見了什么都模仿、學(xué)習(xí)，其中當然有好的，也有不好的。孟子最終成為一個學(xué)識淵博，見解深刻的儒學(xué)大家，正是因為孟母對孟子的啟蒙教育和無私奉獻�？吹矫献訉W(xué)習(xí)環(huán)境太差，學(xué)習(xí)對象平庸，甚至丑惡，孟母便陷入自省，并果斷行動—搬家，終于讓孟子擁有了一位好“老師”謙遜有禮、崇尚知識、刻苦好學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境。于是，孟子勤奮、刻苦學(xué)習(xí)，終成大才，成為儒家學(xué)派的代表人物。
前有孟母，后有魏征。魏征和唐太宗曾是“好哥們兒”。唐太宗作了皇帝后，魏征前后共提建議二百多次，次次都是站在國家利益角度思考問題、提出建議，而不是像“邑人”一樣只為自己著想。唐太宗則十分重視魏征的意見，從諫如流，積極地聽取、借鑒或采納這些建議，即使魏征的意見不合自己的心意，即使魏征的話很難聽，也不會像“邑人”那樣對仲永父親的錯誤做法熟視無睹。在一定程度上說，是魏征和唐太宗造就了貞觀之治；而貞觀之治的出現(xiàn)為唐朝的全盛打下了堅如磐石的基礎(chǔ)。
同學(xué)們，我們不僅嘲笑仲永悲劇中“邑人”的愚蠢作為，更要吃一塹、長一智，牢記“擇其善者而從之，其不善者而改之”的古訓(xùn)，在學(xué)習(xí)與生活中不斷成長進步。
讀《傷仲永》有感14
今天我們學(xué)習(xí)了傷仲永。
這篇文言文是這樣講的:金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。仲永長到五歲時，不曾見過書寫工具，忽然哭著要這些東西。父親對此感到驚異，從鄰近人家借來給他，他當即寫了四句詩，并且自己題上自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母、團結(jié)同宗族的人作為內(nèi)容，傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此有人指定事物叫他寫詩，他能立刻完成，詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去作客，有人用錢財和禮物求仲永寫詩。他的父親認為那樣有利可圖，每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。我聽說這件事很久了。明道年間，跟隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家見到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。叫他寫詩，已經(jīng)不能與從前聽說的.相稱了。再過了七年，我從揚州回來，又到舅舅家，問起方仲永的情況，舅舅說：“他才能完全消失，普通人一樣了�！蓖跸壬f：仲永從小通達聰慧，會做詩的能力，是先天得到的。他先天得到的稟賦，比起有才能的人高多了。最后成為普通人，是因為他后天的學(xué)習(xí)沒有達到要求，像他那樣先天得到的，稟賦如此之好，卻由于沒有受到后天的教育，尚且成為普通人;現(xiàn)在那些沒有先天的稟賦，本來就是普通人，又不接受后天的教育，想成為普通人恐怕都不能夠吧?
我最喜歡的句子是：“余聞之也就"是過渡句�！敝爸钢儆啦拍艹趼稌r期的情形，”聞“”久“二字表明作者長期不在家中，僅從傳聞的指，尚未見到仲永。這種見聞錄的方式富有生活氣息，給人以真切之感。
本文是想要告訴我們：人的知識才能夢絕不能依靠天賦，強調(diào)了后天教育對成長的重要性。
讀《傷仲永》有感15
“書是人類進步的階梯”說的真是一點不錯。一本好書就可以讓人明白很多的道理。一本好書可以讓人陷入深深的沉思。每讀完一本好書就會讓人豁然開朗。是書讓人類走上了進步的.階梯，有了今天這欣欣向榮的世界。書這無聲的預(yù)言家，預(yù)知著未來，預(yù)知著中國的夢。
今天我和媽媽一道讀了傷仲永，我知道了，人只有不斷地學(xué)習(xí)，才能進步。小的時候很聰明，并不代表他長大了也聰明。因為天才是要付出努力的。
讀完傷仲永這篇文章后，的確讓我感到有些“傷”。仲永天生聰明、有才智，年紀小型能作詩，但最后卻得到“泯然眾人”的結(jié)果。
媽媽一直跟我說，當天的事要當天做完，不能半途而廢，只有堅持到底，才會成功。但是如果不用功，再聰明也沒有用的，結(jié)果是不會成功的。學(xué)習(xí)就是是要用功，來不得半點馬虎，不付出自己的努力，是不會有回報的。只有不斷的積累知識，擴大自己的知識面，才能成為一個成功的人。我和方仲永一樣地聰明，但我不能像方仲永那樣半途而廢，一定要持之以恒、努力學(xué)習(xí)，這樣才能成為有用于社會的人。
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