（精品）《傷仲永》讀后感

　　當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。那么你會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編整理的《傷仲永》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《傷仲永》讀后感1

　　王安石的《傷仲永》講述了一個(gè)令人惋惜的故事。

　　金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母，收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。

　　哎呀！不得了了，一個(gè)五歲的小孩竟能作出詩(shī)的文采和思想內(nèi)容都用值得欣賞的地方，這個(gè)方仲永可真是神童呀！如日后好好栽培，長(zhǎng)大后必成大器！

　　可仲永的父親可不這樣想，他靠著兒子做詩(shī)掙錢�！案咐�其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)�！币粋�(gè)日扳仲永環(huán)謁于邑人，刻畫出了仲永之父貪圖小利的可悲可嘆的愚昧無(wú)知之態(tài)。愛迪生說(shuō)過(guò)：天才是百分之一的天分加百分之九十九的勤奮。仲永只靠自己的'天分，后天不努力，導(dǎo)致“泯然眾人矣！”的可悲結(jié)局。

　　“玉雖有美質(zhì)，在于石間，不值良工琢磨，與瓦礫不別�！庇耠m有美好的品質(zhì)，但如果遇不到良好的工匠進(jìn)行精心加工，那就和瓦片。石塊一樣微賤。美玉即是如此，何況人乎？天資再聰明的人，也要經(jīng)過(guò)刻苦的學(xué)習(xí)才能成才。如果只依靠自己的天資，而不去努力奮斗，也只能一事無(wú)成。天才可能變成庸才，而庸才不學(xué)習(xí)就會(huì)變成蠢才。

　　現(xiàn)在是我們學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，只有現(xiàn)在勤奮學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后才會(huì)有出路。所以，努力學(xué)習(xí)吧，因?yàn)橹�識(shí)是人類進(jìn)步的階梯！

《傷仲永》讀后感2

　　“金溪民方仲永，世隸耕，仲永生五年，未嘗……”今天正在上語(yǔ)文課，老師讓背誦《傷仲永》，同學(xué)們都在認(rèn)真的背誦，因?yàn)槲以缇捅尺^(guò)了，于是就津津有味地看起了文言解釋，懂得了文章的意思后，也明白了很多道理。

　　仲永小時(shí)候，由于出生在一個(gè)家境貧寒的家庭中，沒有書具，想學(xué)習(xí)都不能學(xué)習(xí)，五歲時(shí)哭著要求，才得到了父親借來(lái)的書具。不像現(xiàn)在的我們，擁有良好的教育環(huán)境，學(xué)習(xí)用具更是應(yīng)有盡有，所以我們應(yīng)該珍惜這良好的條件，認(rèn)真學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)的人。

　　可神奇的是仲永剛一開始“即書詩(shī)四句”竟然“指物作詩(shī)立就，其紋理皆有可觀者”，于是“邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之”。但是仲永后來(lái)卻成了“令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞”。仲永變成這樣的原因是“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”�？梢娙瞬还苡卸嗝绰斆�，如果不用知識(shí)來(lái)填充頭腦是不行的。如果仲永的`父親讓他去讀書，而不是貪財(cái)，每天拉著他“環(huán)謁于邑人”，仲永的聰慧肯定能更上一層樓，成為一個(gè)有用的人才�？墒撬�的父親不可理喻，他害的仲永變成了“泯然眾人矣”�？梢娖涓敢蜇潏D小利而“撿了芝麻，丟了西瓜”。

　　王安石說(shuō)的不錯(cuò)，“卒之為眾人，則其受于人者不至也”。有先天智慧的人，不能“自恃其聰與敏而不學(xué)”;沒有先天智慧的人，要“不自限其昏與庸而力學(xué)不倦”。沒有先天聰慧沒關(guān)系，只要接受良好的后天教育，照樣優(yōu)秀!

　　總之，我們應(yīng)該為仲永的遭遇感到惋惜，更應(yīng)該汲取其教訓(xùn)，好好利用當(dāng)前的優(yōu)良學(xué)習(xí)環(huán)境，好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有更大貢獻(xiàn)的人，而不是像仲永一樣，最后“泯然眾人矣”。

《傷仲永》讀后感3

　　方仲永，5歲時(shí)便能“指物作詩(shī)，立就”，天資非凡，文思敏捷，也許你羨慕他天資出眾，可誰(shuí)料唯利是圖的父親每天帶著他四處走訪，“不使學(xué)”，進(jìn)而“受于人者不至”，竟使他“泯然眾人矣”。

　　一個(gè)天資聰穎的神童，竟淪為一個(gè)默默無(wú)聞的“庸人”！這能不叫人扼腕嘆惜嗎？神童如此通悟，只因沒有接受后天的教育而隕落，可見，“天才”與普通人并沒有天然的壕溝，要成才，就必須付出努力！

　　其實(shí)，天賦只不過(guò)是邁向成功的催化劑，成功的原料并不是天資，而是后天付出的汗水——努力。如果沒有反應(yīng)物，催化劑再快又有何用？

　　所以說(shuō)，才能來(lái)自于勤奮學(xué)習(xí)！“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮；而本來(lái)不是“神童”、“天才”，但由于堅(jiān)持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。 牛頓不是神童，但他終身勤奮學(xué)習(xí)，終于取得了令世人矚目的成就。愛因斯坦不是神童，大學(xué)考了兩次才被錄取，畢業(yè)后到一家專利局當(dāng)了7年職員，他在艱苦的條件下頑強(qiáng)學(xué)習(xí)和工作，終于奠定了相對(duì)論的基礎(chǔ)。

　　不僅在科學(xué)上如此，在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。不論是誰(shuí)只要付出和他們同樣艱辛的.努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功，同樣深刻地說(shuō)明了這樣一個(gè)道理：才能來(lái)自勤奮學(xué)習(xí)！

　　朋友，可能你抱怨自己先天的不足，雖然那已無(wú)法改變，我們唯一可以改變的是用后天的努力去彌補(bǔ)，我們擁有生命的春天，我們是生命的主宰，如果不想成為隕落的仲永，請(qǐng)努力學(xué)習(xí)吧！

　　"倘若希望在金色的秋天獲得果實(shí)，那么在寒意料峭的早春，就該卷起褲腿，去不懈地拓荒，播種，直到收獲那一天也不曾停歇。"才子們，行動(dòng)吧！

《傷仲永》讀后感4

　　記得中學(xué)語(yǔ)文課本上有一篇王安石《傷仲永》的文章，該文大意為一個(gè)名叫方仲永的早慧兒童，能夠“指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者，四周鄉(xiāng)鄰不禁嘖嘖稱奇”。于是方仲永父親每日帶他“環(huán)謁邑人，不使學(xué)”，最終方仲永“泯然眾人”、一事無(wú)成，令人們無(wú)限惋惜。

　　方仲永的悲劇值得每位教師和家長(zhǎng)認(rèn)真思索。略作分析，我們便不難想見，“神童”仲永在不斷向世人展示其超群才華之時(shí)，肯定贊譽(yù)之聲不絕于耳�？洫�(jiǎng)的話語(yǔ)、欽羨的目光，足令這位涉世未深，缺乏自我判斷能力的少年飄飄然迷失方向。因此，方仲永到處?kù)乓�，無(wú)心功課，最后追悔莫及，只有徒嘆奈何。

　　誠(chéng)然，孩子的成長(zhǎng)離不開夸獎(jiǎng)與鼓勵(lì)，只言片語(yǔ)的表?yè)P(yáng)也許可以讓孩子獲得肯定和激勵(lì)，今后再接再厲，更上一層樓；可以讓迷茫徘徊的孩子重新?lián)P起自信的`風(fēng)帆。旁人一句經(jīng)意或不經(jīng)意的夸贊使得不少名人偉人的生命歷程從此峰回路轉(zhuǎn)，精彩迭現(xiàn)。但是，片面夸大褒獎(jiǎng)的作用并不科學(xué)，是不可取的，君不見即使天資聰穎、稟賦奇佳如仲永者，終日被夸贊的溢美之辭所包圍也難免使才華消失殆盡，更何況諸多普通兒童呢？

　　教育學(xué)和心理學(xué)指出：人的發(fā)展取決于先天條件、環(huán)境、教育和個(gè)人主觀努力四方面因素的影響。只有充分發(fā)揮四方面的綜合效應(yīng)才有可能收到良好的效果。文中仲永的過(guò)人天賦自不待言，然而他卻被淹沒于一片贊揚(yáng)聲中；家長(zhǎng)又從根本上忽略了對(duì)他實(shí)施教育，方仲永本人也沒有真正發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性……于是，仲永“十二，不能稱前時(shí)之文”，成年后已“泯然眾人矣”，只留下深深的遺憾和無(wú)奈。

　　行文至此，筆者不由得感慨良多，北宋王安石筆下的方仲永形象穿透近千年的歷史煙塵，仍然帶給我們今天的教育許多鮮活生動(dòng)的啟示與思考，不是嗎？

《傷仲永》讀后感5

　　方仲永的天資，是從小就顯現(xiàn)出來(lái)了，真可謂天資聰明，他的天賦也同文中說(shuō)的一樣，是像許多才華橫溢的人比不上的。我想，如果方仲永能被像天才一樣培養(yǎng)的話，必須能成為“名垂千古”和“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”的超越李白、杜甫等人的一代著名文人，也許此刻語(yǔ)文書上的那些古詩(shī)，大都會(huì)變成方仲永寫得吧！

　　可惜的.是仲永的父親目光短淺，把一位天才葬送在了自我的手里，要是仲永出生在一個(gè)家境富裕的人家，也許就不會(huì)這樣了。我不禁想到了“孟母三遷“的故事，孟子多虧了他母親對(duì)環(huán)境的注重而有所成就，在感嘆環(huán)境對(duì)人一生的影響之時(shí)，也慶幸自我是身在育才這樣一個(gè)學(xué)習(xí)氛圍濃厚的地方。

　　文中的”今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？“讓我深受感觸。在世界上，像仲永這樣有才華的人，能夠說(shuō)是萬(wàn)里挑一，數(shù)都數(shù)得出來(lái)，我們自然沒有仲永那樣的天資。天才不學(xué)習(xí)，就只能成為平庸的人。我們本是平庸，再不學(xué)習(xí)，那就是自滅亡。要要我們還沉醉于游戲的歡樂中厭惡學(xué)習(xí)，那么將來(lái)我們?cè)撛鯓愚k，成為第二個(gè)”仲永“？也許還不止吧！因?yàn)槲覀儧]有那樣的天資。

　　我們雖不是天資聰明，但也沒有像仲永父母那樣的父母�；乜礆v史中各個(gè)風(fēng)云人物中，有幾個(gè)”受之天“？又有幾個(gè)”受之人“？不難發(fā)現(xiàn)，自我的命運(yùn)就在我們自我手中。

《傷仲永》讀后感6

　　方仲永的天資，是從小就顯現(xiàn)出來(lái)了，真可謂天資聰明，他的天賦也同文中說(shuō)的一樣，是像許多才華橫溢的人比不上的。我想，如果方仲永能被像天才一樣培養(yǎng)的話，一定能成為“名垂千古”和“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”的超越李白、杜甫等人的一代著名文人，也許現(xiàn)在語(yǔ)文書上的那些古詩(shī)，大都會(huì)變成方仲永寫得吧！

　　可惜的是仲永的父親目光短淺，把一位天才葬送在了自己的手里，要是仲永出生在一個(gè)家境富裕的'人家，也許就不會(huì)這樣了。我不禁想到了“孟母三遷“的故事，孟子多虧了他母親對(duì)環(huán)境的注重而有所成就，在感嘆環(huán)境對(duì)人一生的影響之時(shí)，也慶幸自己是身在育才這樣一個(gè)學(xué)習(xí)氛圍濃厚的地方。

　　文中的”今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？“讓我深受感觸。在世界上，像仲永這樣有才華的人，可以說(shuō)是萬(wàn)里挑一，數(shù)都數(shù)得出來(lái)，我們自然沒有仲永那樣的天資。天才不學(xué)習(xí)，就只能成為平庸的人。我們本是平庸，再不學(xué)習(xí)，那就是自滅亡。要要我們還沉醉于游戲的快樂中厭惡學(xué)習(xí)，那么將來(lái)我們?cè)撛趺崔k，成為第二個(gè)”仲永“？也許還不止吧！因?yàn)槲覀儧]有那樣的天資。

　　我們雖不是天資聰明，但也沒有像仲永父母那樣的父母。回看歷史中各個(gè)風(fēng)云人物中，有幾個(gè)”受之天“？又有幾個(gè)”受之人“？不難發(fā)現(xiàn)，自己的命運(yùn)就在我們自己手中。

《傷仲永》讀后感7

　　“天才是99％的勤奮和1％的天資”，這句話一點(diǎn)也沒錯(cuò)，即使一個(gè)人的天賦卓越超群，如果了放棄學(xué)習(xí)，失去了受教育的機(jī)會(huì)，也終將墮為庸人，平平無(wú)奇。那如果是一個(gè)沒有天資，但還是不受教育，不就連一般有才能的人也比不上嗎？

　　這篇文章的主人公“仲永”五歲即不習(xí)而能寫，不學(xué)而能“書詩(shī)四句”，繼而“指物作詩(shī)立就”，驚動(dòng)了一鄉(xiāng)秀才。讀到這里，我情不自禁地想：“真是天降英才，如果在遇到名師指點(diǎn)，必成大器！”可是有一個(gè)不爭(zhēng)氣的父親，為了謀取利益，不讓仲永學(xué)習(xí)，只會(huì)天天拉著兒子四處拜訪別人，為他們作詩(shī)，結(jié)果呢，還不是把自己的孩子害的一事無(wú)成，最終成為了一個(gè)什么都不會(huì)的普通人。天資這樣好的一個(gè)孩子，還是讓父親給耽誤了前程，“神通”的光彩也消失了。

　　讀完這篇文章，我相信有許多人會(huì)與我一樣嘆惜道：“十二三歲則”江郎才盡“，”泯然眾人矣！“我們不能不為仲永感到惋惜，仲永由”神童“變成無(wú)聲無(wú)息的”普通人“。由此可知，一個(gè)人后天要受到的教育是多么的重要，不論天資多好，不接受后天的教育，終究是不行的`。

　　這篇文章說(shuō)明了人的天資與后天成才的關(guān)系，不論科學(xué)與藝術(shù)，不論是誰(shuí)，只要付出艱辛的努力，都能取得偉大的成就。

　　青少年時(shí)期是學(xué)習(xí)的最好時(shí)機(jī)，我們要抓緊時(shí)間，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，千萬(wàn)不能”老大徒傷悲“。

《傷仲永》讀后感8

　　今天，我坐在桌前一遍又一遍地背著《傷仲永》這篇古文。背著，背著，我不禁陷入了沉思。雖然作者王安石寫得有些夸張，但寫出了方仲永之所以由神童變?yōu)槌Ｈ�，關(guān)鍵的一點(diǎn)，在他還無(wú)法把握自身的時(shí)候，他父親貪圖小利，把他當(dāng)做獲利的工具，不教育他繼續(xù)好好學(xué)習(xí)，以致他的才華也就在世俗的恭維面前消失得無(wú)影無(wú)蹤了。

　　但在現(xiàn)實(shí)生活中，也有跟仲永前途不同的神童。像我國(guó)著名的戲劇活動(dòng)家田漢，小時(shí)聰穎過(guò)人，尤善吟詩(shī)聯(lián)對(duì)。昔日有一墨客路過(guò)他家旁邊的客店，曾書一句上聯(lián)“二河兩巖雙江口”，久久無(wú)人對(duì)上。田漢11歲時(shí)，見之揮筆即書：“單人獨(dú)馬一桿槍�！碧餄h后來(lái)取得驚人的成就，除了他超人的才華，當(dāng)然跟他平�？炭喟l(fā)奮是分不開的。

　　通過(guò)這兩個(gè)故事的對(duì)比，說(shuō)明人的才能不是一成不變的，而后天的教育和學(xué)習(xí)在造就人才方面是起決定作用的。

　　然而在我們社會(huì)主義國(guó)家里，卻也有被錢財(cái)或虛榮心迷了心竅的家長(zhǎng)，為了讓孩子“一鳴驚人”，一味地給孩子加作業(yè)，加壓力，以致孩子整天頭昏眼花，不僅沒有起到好的效果，反而起了副作用，以后孩子一看到作業(yè)題，一提到學(xué)習(xí)，就有一種莫名的煩躁與恐懼。

　　我在這里告誡“神童”的`家長(zhǎng)們，不要忽略了孩子的愛好，也不要一味地為讓孩子們“成名”而把他們“捆”在急功近利的巢穴之中。讓孩子們從枯燥、被動(dòng)的學(xué)習(xí)中走出，從束縛的生活中走出來(lái)，去領(lǐng)略大自然，領(lǐng)略人生奮斗之樂趣吧！

《傷仲永》讀后感9

　　《傷仲永》這篇文章講的是：仲永天生就會(huì)做詩(shī)寫字是少有的一個(gè)神童。但是后來(lái)由于后天的教育不夠太好，最后就由一個(gè)神童變成了一位平平凡凡的常人，這真是讓人深感惋惜呀！

　　讀了這篇課文，我的感觸很深。這篇課文讓我明白了一個(gè)很富有哲理的啟示：一個(gè)人是否能成才，與天生是否愿意學(xué)習(xí)和與后天所受的教育以及自己是否愿意自生學(xué)習(xí)有著密不可分的關(guān)系。即使一個(gè)人一生下來(lái)就很聰明，沒有他解不開的謎，但是如果他不努力，不學(xué)習(xí)，怕苦怕累，他也將會(huì)變成一個(gè)沒用的大傻瓜，讓別人瞧不起。

　　“仲永生5年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。”這句話說(shuō)明了仲永是天才，有天生的聰明才智，但是就這樣白白地浪費(fèi)掉了。如果仲永從5歲時(shí)就開始學(xué)習(xí)的話，他現(xiàn)在可能會(huì)是狀元，天才，人們心目中的天才、神童，那么現(xiàn)在也不至于變成一個(gè)常人。

　　愛迪生是舉世聞名的'大科學(xué)家，難道他有著什么都會(huì)都懂的頭腦嗎？愛迪生說(shuō)過(guò)：“天才，是百分之一的靈感和百分之九十九分的汗水。”他說(shuō)的很對(duì)，如果沒有天資的人，難道就注定要失敗了嗎？難道就注定不需要學(xué)習(xí)了嗎？只要你肯付出，你肯去奮斗，我想你一定會(huì)創(chuàng)造出奇跡的，一定會(huì)變成天才。以后我們一定要努力學(xué)習(xí)，碰到任何困難都不能被打倒，不向失敗低頭。

《傷仲永》讀后感10

　　今天我讀了一個(gè)故事，叫做《傷仲永》。

　　這個(gè)故事講的是有一個(gè)叫做方仲永的小孩，從小天資聰慧，五歲那年便作了四句詩(shī)。面對(duì)這樣一個(gè)聰明的“神童”，他的父親卻并沒有讓他學(xué)習(xí)，而是拉著仲永拜訪鄉(xiāng)親，寫詩(shī)賺錢，結(jié)果使仲永成為了一個(gè)平庸的人的故事。王安石為此感到很惋惜，于是寫下了《傷仲永》。

　　這篇文章對(duì)我有很大的啟發(fā)。我認(rèn)為，仲永最終成為了普通人，是因?yàn)樗麤]有受到后天教育，他的父親為了賺錢而耽誤了仲永的學(xué)習(xí)。有一句古話說(shuō)：“學(xué)無(wú)止境”，一個(gè)再聰明的人，也不可能天生就掌握所有的知識(shí)，如果不去學(xué)習(xí)，最終必定會(huì)成為一個(gè)平庸的人。學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退，仲永身邊的其他人，可能只是平凡的人，通過(guò)努力的學(xué)習(xí)，也是能和仲永一樣的。而仲永不去學(xué)習(xí)，即使不失去年幼時(shí)的才華，也會(huì)被身邊的人追上，成為一個(gè)平庸的人。我們就像仲永一樣，天生比較聰明，比其他的'同齡孩子稍微強(qiáng)一些，來(lái)到素質(zhì)班后也可以有很好的學(xué)習(xí)環(huán)境，但如果我們有好的條件，學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)又把握在自己手里，卻不去學(xué)習(xí)，或者不認(rèn)真學(xué)習(xí)，那么我們就會(huì)被身邊的其他同學(xué)所追趕、所超越，成為一個(gè)平庸的人了。我們有像仲永一樣的才智，這是一件喜事，但如果我們成為了第二個(gè)仲永，那就是一樁“悲劇”了——

《傷仲永》讀后感11

　　這個(gè)學(xué)期，我學(xué)習(xí)了《傷仲永》這篇課文，通過(guò)王安石先生的思路，我深刻理解了“玉不琢，不盛器”的道理。這篇文章講的是方仲永從小就有天賦，卻被他父親貪圖眼前利益，而不去學(xué)習(xí)，最終成為普通人。王安石先生講述的這件事僅僅是對(duì)方仲永的憐憫嗎？恐怕不是，里頭還包含著對(duì)方仲永父子的譴責(zé)之意。仲永父親為了自己的小利益而為社會(huì)損失了一個(gè)人才，“這值得嗎？這對(duì)社會(huì)造成的危害，難道比自己的利益更無(wú)關(guān)緊要嗎？”我們不禁捫心自問(wèn)，讀后感《讀后感專輯》。其實(shí)不然，仲永就這樣“葬身”在茫茫人海中。設(shè)想一下，如果方仲永當(dāng)初立場(chǎng)堅(jiān)定地變“不使學(xué)”為“我要學(xué)”，那就是另一番景象了，人們就不是“傷仲永”而是“贊仲永”了……

　　設(shè)想一下，如果方仲永的父親能夠讓仲永繼續(xù)使學(xué)，繼續(xù)努力，那他說(shuō)不定還是一位大詩(shī)人，能與王安石相提并論或是王安石的一位徒弟；設(shè)想一下，如果方仲永的鄰居們不花錢來(lái)求他來(lái)自己家里作詩(shī)，也就不會(huì)讓仲永的父親貪錢到極點(diǎn)，以至于荒廢了一個(gè)好人才，設(shè)想一下……王安石先生寫這篇文章也發(fā)表了對(duì)天才的`看法。人們常說(shuō)“成功的人，往往不是最聰明的，而是最勤奮的”。方仲永是天才，但即使是天才，也離不開后天的努力，否則早晚都會(huì)出現(xiàn)“江郎才盡”的那一天。古今中外的成功者，哪個(gè)是不經(jīng)歷勤奮的學(xué)習(xí)就得來(lái)成就，得到世人的贊揚(yáng)和敬佩的呢？王獻(xiàn)之“用盡三缸水，一點(diǎn)像羲之”，最終成為大書法家。法國(guó)文學(xué)家福樓拜的書房窗臨塞納河，因燈光徹夜通明，被船夫當(dāng)作漁燈，這樣的事情許多許多，像方仲永這樣的事情也有不勝枚舉。是啊，成功得靠后天的努力！我會(huì)更加勤奮，成為方仲永的“相反數(shù)”。

《傷仲永》讀后感12

　　這篇文章講述了一味“神童”最終淪落成為常人而惋惜。我覺得仲永之所以變化為常人有幾個(gè)原因：1.仲永沒有遇到有利于他的成長(zhǎng)學(xué)習(xí)的環(huán)境。2.父親貪圖小利，目光短淺，鼠目寸光，不讓仲永學(xué)習(xí)。

　　讀了這篇文章，我知道了天才是百分之一的天賦加百分之九十九的努力和汗水。只有努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，才能得到回報(bào)。天才如果不學(xué)習(xí)，最終就連常人也不如。

　　第一次月考也快到了，我要認(rèn)真復(fù)習(xí)資料，取得一個(gè)優(yōu)異的成績(jī)。“一分耕耘，一分收獲”,只有我們付出心血，付出努力，才能收獲回報(bào)。我雖然只是普通人，但我希望，我會(huì)克服一切學(xué)習(xí)上的困難的。

　　我要努力，再努力，爭(zhēng)取拿下一個(gè)好名次，加油吧，我一定會(huì)成功的！

　　傷仲永讀后感300字

　　文/墨熠琛

　　有人覺得成功往自于先天的.天稟，也有年夜部分人覺得成功往自于后天的教習(xí)與積累。

　　人人一建都知講方仲永吧，他是一個(gè)具有先天天稟的偶材，五歲便會(huì)作詩(shī)。但他的女親只覺得他有先天的天稟便夠了，沒有需要后天的教習(xí)與積累，以是沒有讓他上教。后往，鄉(xiāng)里人齊都知講了方仲永是一個(gè)天賦，因而便請(qǐng)方仲永的女親吃飯或給錢買方仲永的詩(shī)。方仲永的女親覺得他可以靠方仲永的本收賺錢。因而他便帶著方仲永到各家各戶做客，為他讀后感700字人寫詩(shī)賺錢。后往方仲永長(zhǎng)年夜了，但他的知識(shí)并出有促進(jìn)，以是他逐漸天變得和巨人一樣，后往又逐漸天沒有如巨人了。

　　由此看往，只要先天的天稟是沒法成材的，必須要有后天的教習(xí)與積累才止。

　　在世界上，靠先天的天稟紅材的一個(gè)都出有，然則靠后天的教習(xí)與積累成材的卻數(shù)沒有勝數(shù)：居里夫人、愛果斯坦、華羅庚……果而，有了先天的天稟沒有能自豪，要在后天的教習(xí)和積累上跟精彩才止。

《傷仲永》讀后感13

　　這篇古文是北宋時(shí)的改革家王安石所作，王安石是一位中國(guó)文學(xué)史上杰出的散文家和詩(shī)人，他非常憐惜方仲永，故寫此文以教育后人。其文之意是，方仲永出生在一個(gè)世代務(wù)農(nóng)、連筆墨紙硯都沒有的家庭，長(zhǎng)到五歲，也沒有見過(guò)書具，忽然有一天，他哭著求父親讓他寫詩(shī)，父親感到詫異，就近借來(lái)文房四寶，仲永即書詩(shī)四句，其間每首詩(shī)都體現(xiàn)了忠孝這種封建社會(huì)最高的道德觀念�？傊�，指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者,故邑人奇之,紛紛給以禮遇，甚至用錢幣向仲永求詩(shī)了。此時(shí)，方仲永在當(dāng)?shù)鼐统闪艘粋�(gè)神童。但這樣的神童竟被他的父親當(dāng)作搖錢樹，領(lǐng)著他環(huán)謁于邑人,使他失去了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，以至于到十二、三歲，才思減退，二十歲時(shí)，竟泯然眾人矣.

　　由此看來(lái)，方仲永這個(gè)神童到后來(lái)竟變成為一個(gè)平庸之人，究其原因是父親對(duì)仲永的不使學(xué),加之鄰里鄉(xiāng)親的捧殺。我們現(xiàn)代的神童也有，比如：兩、三歲的孩子就能認(rèn)識(shí)一、兩千個(gè)字，能背幾十首唐詩(shī)；七、八歲的孩子英語(yǔ)能跟外國(guó)人對(duì)話，還會(huì)幾國(guó)語(yǔ)言；十一、二歲的孩子考取了大學(xué)，成為了少年大學(xué)生等等。這些孩子如果不使學(xué),家長(zhǎng)一味的嬌慣，就會(huì)成為驕傲自滿、目空一切之人。特別是有些孩子有藝術(shù)天賦，家長(zhǎng)就帶著他們到處演出，書也不讀了，從小就培養(yǎng)他們掙錢，加之社會(huì)的捧殺，慢慢地這些孩子的.尾巴就翹到天上去了。這樣長(zhǎng)此下去，孩子不就成了第二個(gè)、第三個(gè)方仲永了嗎？前車之鑒，足以為訓(xùn)。學(xué)習(xí)和教育是天才成長(zhǎng)的必要條件，是必不可少的，不管你幼年時(shí)的天資多么聰穎，如果不經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，不接受教育，再聰慧的孩子也會(huì)成為默默無(wú)聞的庸人。

《傷仲永》讀后感14

　　今天，我坐在桌前一遍又一追地背著《傷仲永》這篇古文。背著，背著，我不禁陷入了沉思。雖然作者王安石寫得有些夸張，但寫出了方仲永之所以由神童變?yōu)槌Ｈ�，關(guān)鍵的一點(diǎn)，在他還無(wú)法把握自身的時(shí)候，他父親貪圖小利，把他當(dāng)做獲利的工具，不教育他繼續(xù)好好學(xué)習(xí)，以致他的才華也就在世俗的恭維面前消失得無(wú)影無(wú)蹤了。(揭示了方仲永悲劇的原因。)但在現(xiàn)實(shí)生活中，也有跟仲永前途不同的“神童”。像我國(guó)著名的戲劇活動(dòng)家田漢，小時(shí)聰穎過(guò)人，尤善吟詩(shī)聯(lián)對(duì)。昔日有一墨客路過(guò)他家旁邊的客店，曾書一句上聯(lián)“二河兩巖雙江口”，久久無(wú)人對(duì)上。田漢11歲時(shí)，見之援筆即書：“單人獨(dú)馬一桿槍。”田漢后來(lái)能取得驚人的.成就，除了他驚人的才華，當(dāng)然跟平�？炭喟l(fā)奮是分不開的。

　　通過(guò)這兩個(gè)故事的對(duì)比，說(shuō)明人的才能不是一成不變的，而后天的教育和學(xué)習(xí)在造就人才方面是起決定作用的。(揭示教育對(duì)人的重要作用。)

　　然而在我們社會(huì)主義國(guó)家里，卻也有被錢財(cái)或虛榮迷了心竅的家長(zhǎng)，為了讓孩子“一鳴驚人”，一味地給孩子加作業(yè)，加壓力，以致孩子整天頭昏眼花，不僅沒有起到好的效果，反而起了副作用，以后孩子一看到作業(yè)題，一提到學(xué)習(xí)，就有一種莫名的煩躁與恐懼。(聯(lián)系實(shí)際生活看出，今天仍有可憐的仲永，也有可邵的方之父母?jìng)儭?

　　我在這里告誡“神童”的家長(zhǎng)們，不要忽略了孩子的愛好，也不要一味地為讓孩子“成名”而把他們“捆”在急功近利的巢穴之中。讓孩子們從枯燥、被動(dòng)的學(xué)習(xí)中走出，從束縛的生活中走出來(lái)，去領(lǐng)略大自然，領(lǐng)略人生奮斗之樂趣吧!(“告談”一詞可誼談懇又急切，幾近疾呼：解放我們的孩子吧，不要讓“方仲永”的悲劇重演。)

《傷仲永》讀后感15

　　今天從書架上隨手抽出一本小冊(cè)子《教海拾貝》，此書系上世紀(jì)八十年代初出版的中小學(xué)教育工作叢書。書中一篇文章談及兒童教育的問(wèn)題時(shí)，例舉了王安石《傷仲永》中方仲永：十歲神童，二十才子，三十凡人。欲知其詳，于是上網(wǎng)一搜，下載到原文與譯文：

　　原文：

　　金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母，收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)，立就。其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。 余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之。十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰：“泯然眾人矣!”

　　細(xì)讀之后，頗為感慨：

　　感慨之一：再好的`天才，不接受后天的良好教育，也不會(huì)有什么大的作為!身邊一例也可佐證：一同事的小孩自幼聰穎過(guò)人，中小學(xué)也學(xué)得不錯(cuò)，順利考入全國(guó)十大名校，然而進(jìn)入大學(xué)后卻迷戀于網(wǎng)絡(luò)游戲，大學(xué)連留兩級(jí)至今還未畢業(yè)，成了身邊的“X仲永”。

　　感慨之二：三十年前的“寧仲永”、“謝仲永”們，如今哪去了?自中國(guó)恢復(fù)高考制度后，全社會(huì)都在期盼：盡快培養(yǎng)出大批國(guó)際頂尖科學(xué)家，盡早拿到諾貝爾大獎(jiǎng)。于是乎，一方面招收少年大學(xué)生，寧鉑、謝彥波們便成了當(dāng)時(shí)國(guó)人奇之的“神童”，然而，他倆都沒走出“仲永”的宿命：“寧仲永”三次考研三次臨陣脫逃后，現(xiàn)已皈依佛門，“謝仲永”從師兩位博導(dǎo)未卻獲學(xué)位，現(xiàn)僅為大學(xué)一普通教師;另一方面舉辦奧賽，三十年來(lái)各類國(guó)際奧賽金獎(jiǎng)得主，早已成百快要上千吧，如今也是該出人才的時(shí)候了，然而有誰(shuí)成了數(shù)學(xué)家?又有誰(shuí)得到了諾貝爾大獎(jiǎng)?

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