【熱】讀《傷仲永》有感
讀完某一作品后，相信大家的視野一定開拓了不少，是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編整理的讀《傷仲永》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《傷仲永》有感1
我們都已學過《傷仲永》這篇課文，故事的結局很使人感傷，想想方仲永曾是那樣聰明，但最終卻成為了一個普通人，我有很多感受，現(xiàn)在先和大家一起分享一下故事吧。
金溪縣平民方仲永家，世代耕田為業(yè)。仲永五歲時，還不識書具，一天卻大哭著向父親要，父親很詫異，忙向鄰居借來給他，他當即就寫下了四句詩，并自己題上了自己的名字。不僅如此，指定事物讓他作詩他也能很快寫出，詩的文采和道理都有值得稱贊的地方。漸漸地大家都來求方仲永題詩，并給予了許多好處，從此仲永的父親每天帶他四處拜訪同縣的人，不讓他學習，等到仲永十二三歲時，所作出來的詩已無過人之處，到二十歲左右，他已完全成為了一個平庸的人。
為什么?因為他沒有得到后天的教育!也因他的父親貪圖錢財，只顧眼前利益，不讓他學習，才會造成這樣的后果，真可惜!
從方仲永身上，我認識到了后天教育對一個人的成才起著關鍵作用。象方仲永，他沒有得到后天的教育，漸漸地由一個天才變?yōu)榱艘粋�普通人，想想看，仲永這樣一奇才都會變成普通人，那么我們這些普通人如果不接受后天的教育，恐怕想成為普通人也不能夠吧!因此，我們應抓住這個大好時機，趁現(xiàn)在努力學習，相信我們這些普通人也會有所成就，不是嗎?
再者，仲永父親也不對的地方，因為仲永父親的貪心，才會使仲永失去學習的機會，如果把仲永送到學堂讀書，那仲永長大一定能夠創(chuàng)出輝煌的成就。因此，我想對天下的父母說：“你們以后不要太貪財，要注重孩子的將來讓孩子無所顧忌地學習知識，登上知識的高峰。作為孩子的父母，應把眼光放長遠些。”
在學習上每個人都應貪心，但在錢財上過度貪心的人是沒有好下場的，讓我們好好學習，吸取方仲永的教訓，長大做一個有出息的人，把我們的祖國建設更加美麗，更加強大。
記住，千萬不要做第二個方仲永。
讀《傷仲永》有感2
仲永在學習方面有天資，它是他的優(yōu)勢。但有優(yōu)勢就必定能取得成功嗎？仲永泯然眾人矣的悲劇結果雄辯地告知大家，客觀事實并不是這樣。王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為許多人，則其受于人者不至也。不難看出，仲永的天資不在使學的狀況下泯滅了。換句話說，他慢慢沒了優(yōu)勢。
優(yōu)勢分成二種，有優(yōu)勢和無優(yōu)勢。本身有優(yōu)勢又有二種狀況，分別是勤奮和不努力。比如，姚明身材高大，它是他的優(yōu)勢。而他變成籃球巨星則是與他的勤奮、他的努力離不開的。翔飛人劉翔從七歲起剛開始開展體育訓練，為他自此的奪冠之路奠定了牢靠的基本，這就是他的優(yōu)勢。她們都是有優(yōu)勢，而且根據自身的勤奮造就一番光輝。像仲永這類的人，她們的優(yōu)勢都逐漸泯滅了，當然只有淪落平庸之輩。
也有一種人，她們沒有優(yōu)勢，但她們的勤奮，確是一股不容忽視的能量。曾國藩曾因技能不高遭竊賊奚落，而曾國藩卻此后知恥而后勇，勤奮好學治學，奮發(fā)圖強，根據后天性的勤奮努力，總算變成有史以來罕有的立德、立功、立言三不朽之奇才。鄧亞萍個子矮，手和腳粗短，本應與體育文化沒緣，但因為她的勤奮、固執(zhí)，最后變成當之無愧的全球乒乓球壇皇后。
我覺得，優(yōu)勢的有沒有，并不可以立即決策一個人是不是會取得成功。如果我們能利用好大家本身的優(yōu)勢，并而為勤奮努力，取得成功便在附近向你揮手。要是沒有優(yōu)勢，就努力吧，總有一天取得成功會屬于你。
讀《傷仲永》有感3
“天才是百分之一的靈感，加上百分之九十九的血汗�！边@句話說的一點兒也沒錯。歷史上的天才們不都是通過后天的努力學習才成為天才的嗎？方仲永雖然具有與生俱來的天賦，但卻因為“其父不使學”，最終成為了庸才。
王安石在文章最末一段中的評論很對——“如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人已耶？”。像方仲永那樣與生俱來有天賦的人，后天不受教育，都變成了庸才。那么普通人不接受后天的教育，恐怕成為庸才都不容易吧！
如果我們學習不努力或者不學習，以后怎樣在社會上立足呢？最后等待我們的結果只能是被社會淘汰，成為社會的累贅，恐怕連成為“眾人”都難啊。
所以為了避免這類事情的再次發(fā)生，我們必須從小就努力學習，認識到后天學習的重要性，不要成為第二個方仲永。
讀《傷仲永》有感4
我認為人的才能知識決不是可以單單的去依靠天賦,而且要注意培養(yǎng)后天的教育和自身的學習能力,強調了后天的培養(yǎng)比自身的天賦重要的多.對才能的發(fā)展也很重要.
比如說:李賀,李賀七歲就能寫文章,這不是天賦嗎?但是李賀后天也非常努力.他每天日出之時,就騎著小馬兒,和書童一起,背著書,看見一事一物,便作一詩,到了太陽下山時,一篇詩就寫好了,這不是后天的學習嗎?
再比如說:王安石,王安石小時候住在臨川城內,離他家不遠就有一個面館,王安石每天上學都要從這家面館面前經過,并經常在這里吃早點,久而久之,與面館的老板和伙計都相識了.一天,王安石又到那家面館吃飯.進門后,挑了一個位子坐下來.老板和伙計有心考考他,故意不給他端面.王安石等了好久,看見后進門的人都吃上了面,便問跑堂的伙計:"師傅,我的面好了嗎?"跑堂的伙計答道:"就來."不一大會兒,只見跑堂的伙計手里面拿著一雙筷子交給王安石讓他自己去端.王安石一不計較,他走到廚房,只見灶墩上放著一碗熱氣騰騰的肉絲面,滾燙的面條快要溢流碗外.大師傅笑瞇瞇得對王安石說:"你要是可以把這碗肉絲面端到外面去,而且一滴不灑,算你白吃,不要錢."王安石問:"此話當真?""一定"大師傅說.王安石用筷子輕輕往碗里一伸把面條挑了起來,碗里自然就只剩下一半的湯了.這樣,王安石左手端起湯碗,右手拿著筷子挑起面條,順當當?shù)陌岩煌朊鏃l端到了大廳前,吃了起來,面館里的人都翹起大拇指稱道:"王安石真神童啊!"王安石長大后更加酷好讀書,勤于思考,吃飯和睡覺的時候都舍不得放下書,而且他讀完書后還經常默默地思考他讀過的內容,有時和別人在一起,也還在想著書中的內容.因此很少有人看到他笑.他在常州做太守的時候,有一次參加宴會,酒席宴上有一個人歌舞取樂.
忽然,王安石大笑起來,大家不懈其意.猜測是那個名伶表演的實在太好了,使得太守很高興,于是重重的賞賜了那個名伶,說:"你能讓太守高興.值得獎勵!"只有一個人感到懷疑.認為太守不是因為這個而笑的,于是找了個機會,問王安石當時為何發(fā)笑.王安石回答:"我那幾天在想道家的《常卦》,怎么都不理解，吃飯的時候突然想明白了,實在是太高興了,不由得笑了起來."最后王安石成為了著名的政治家﹑文學家﹑改革家.這些都與他后天的努力與培養(yǎng)密不可分的.
像這樣的例子還有很多,所以我認為后天的培養(yǎng)與教育比天賦要更重要!
讀《傷仲永》有感5
小時候的方仲永才華橫溢，20歲就變得泯然眾人，我讀完此文，發(fā)出啦一句感嘆：“這個愚昧無知，惟利是圖的方父，導致方仲永斷啦自己的成才之路，可惜可惜！”好吧，下面來說說我我對天才的理解；我認為，天才一是要不斷的努力，刻苦學習；二是要天才的天賦。只有二者合二為一可成才。有一句詩說得好：“玉不琢不成器�！笆前�，方仲永這塊好玉，的確難得，可再好的玉，不經過雕琢，最后也會墜為一塊爛石；反之，換做一塊肯努力的爛石，也會成為一塊人人贊頌的美玉。其實世界上這樣的例子不在少數(shù)；舉世聞名的音樂家貝多芬，先天并不聰慧，而且他還是個·殘疾人——聾子，但他為了自己的音樂夢，努力不懈，創(chuàng)造了一首首世界名曲。舉世聞名的科學家牛頓，他并沒有什么過人的天賦，但他喜歡讀書，最終在那棵蘋果樹下面發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，最終傳為佳話。
在古今中外還有許許多多這樣的例子他們都告訴我們一個道理：努力，方可成功。
讀《傷仲永》有感6
一個神童五歲時，在“未嘗識書具”的情況下，提筆“即書詩四句，并自為其名”這還不足為奇，身為眾人關注的神童，他神就神在“自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者”。這個神童就是仲永。
這樣的神童是多么風光，但為何題目中有一個“傷”字呢？這是因為故事還沒有講完。
因為仲永成了遠近聞名的“童星”，自然少不了有人“包裝”他，于是乎：“邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之”。他的父親自然心動，不使學。所以幾年后，仲永“泯然眾人矣”。
這是一場悲劇，不必說它悲在其“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學”；也不必說它悲在“邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之”讓仲永氣傲，單是仲永自己就根本沒有想去上學，我們都可看出這個“神童”的下場，這場仲永命中已注定的悲劇。
我們不能對歷史做些什么，我們對歷史只能惋惜，但是，我們可以改變未來，沒有學習的開始學習，開始學習的認真學習，認真學習的勇攀高峰，勇攀高峰的開創(chuàng)新天地。永遠還要對自己滿足，稍停下腳步就立刻被人迎頭趕上。
天才很少，神童很少，但成功的人很多，他們成功在不滿足，他們永遠都在學習。
愿這種“天才的悲劇”不再發(fā)生。
讀《傷仲永》有感7
今天，我們學了一篇王安石的古文《傷仲永》，我對此文感慨萬千，講的是一個天生就有作詩的天賦的孩子被貪財?shù)母赣H當作是‘搖錢樹’，沒有得到后天的教育。因此他漸漸的漸漸的成為了一個正常的人，失去了才能。
我正為仲永可憐，一個那么聰明的孩子竟然被這么一個貪財?shù)母赣H給毀掉了，雖看這只是一件事，但值得我們深思。大家想想，一個天賦那么聰明的人不接受后天的教育還要成為普通人，那么天生天資不足的人如果不接受后天的教育那恐怕要當一個普通人也不行吧……所以我在這里明白一個道理：天資再好，如果不通過后天的努力學習，最終還是一無所成。反之，如果天資相對來說比較差的人來說，只要你好好的努力去拼搏，我相信沒有什么事情能難得到你的……
天資怕差不怕，就怕你本來就不如人家好，還不去努力，那么，真的恐怕要成為一個普通人也難吧！相信自己是最棒的，有了自信，你已經成功了一半，下一半就全憑你的努力與汗水了……
但愿不要再發(fā)生類似仲永的事件了，太令人傷感了。
讀《傷仲永》有感8
生而知之者是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來自于勤奮學習�！秱儆馈芬晃慕o我的啟示是：一個人即使有很高的天賦，但如果不努力學習，也很難取得真正的成就。
仲永的故事是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩，立就”,并“自為其名”,且“文理皆有可觀者”,因而揚名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞�！钡搅顺赡�，竟“泯然眾人矣”.
一個天資聰穎的神童，因為被唯利是圖的父親每天帶著四處走訪，而不讓他學習，使得“神童”竟淪為一個默默無聞的“庸人”!這能不叫人扼腕嘆惜嗎?神童泯然眾人，責任在于他父親，原因是“不使學”.像方仲永這樣的天才，由于后天沒有好好學習，尚且要成為普通的人，那么，那些本來就普普通通的人，如果不學習，豈不是連一個普通的庸人還不如嗎?
所以說，才能來自于勤奮學習!“神童”由于后天不好好學習而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮;而本來不是“神童”、“天才”,但由于堅持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學家、發(fā)明家的卻大有人在。
牛頓不是神童，但他終身勤奮學習，終于取得了令世人矚目的成就。愛因斯坦不是神童，大學考了兩次才被錄取，畢業(yè)后到一家專利局當了7年職員，他在艱苦的條件下頑強學習和工作，終于奠定了相對論的基礎。
不僅在科學上如此，在文學藝術上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功，同樣深刻地說明了這樣一個道理：才能來自勤奮學習!
讀《傷仲永》有感9
天才方仲永才思敏捷，后來因為他父親的見財眼開，沒讓他接受后天的教育，導致他成為平凡的人，通過他的事我得到的啟示是，天才在于勤奮。
小時間才氣橫溢的方仲永，不到二十歲就“泯然眾人”了！我“傷”屈曲無知、貪圖蠅頭小利的方父。由于他的“不使學”，直接地抹殺了一個英才。
我“傷”隨波逐流、整日“環(huán)謁邑人”的仲永。由于他“不受之人”，直接斷送了本身的大好出息。
文中所寫的方仲永五歲時的表現(xiàn)，儼然是一個神童，但他后來才氣喪失，令人惋惜，令人警醒。俗話說，“玉不琢不可器”，“人不學會落后”。原理再明白不外了——一個人天賦的條件再好，后天不琢不學不勤不練，也會成為一事無成的凡夫俗子，方仲永便是一個典型的例子。要是方仲永態(tài)度剛強地變“不使學”為“我要學”，那便是另一番情形了，人們不是“傷仲永”，而是“贊仲永”“學仲永”……
讀《傷仲永》有感10
王安石的《傷仲永》講述了一個悲傷的故事。
金溪人方仲永是世界上栽培的。鐘永勝已經活了五年了。他不知道任何書籍和工具，突然哭了起來。如果父親不一樣，他可以借他的身邊接近他，也就是說，四句書和詩，并使用自己的名字。他的詩是為養(yǎng)父母和家庭成員寫的，并傳遞給一個鎮(zhèn)上的學者。自然，它指的是用詩歌寫的東西，它的藝術和科學都令人印象深刻。
哦，天哪！令人驚奇的是，一個五歲的孩子能夠以值得欣賞的方式寫詩。這個方仲永真是個神童！如果你將來好好培養(yǎng)它，你長大后會成為一個偉大的工具！
但是鐘勇的父親不這么認為。他從兒子的詩中賺錢。"父親有利于自己的利益，但他不想向周圍的人學習。"一個每天拜訪鐘永歡的男人描述了鐘永志父親可憐的無知和對小利潤的貪婪。愛迪生說:天才是百分之一的天賦加上百分之九十九的勤奮。鐘勇只依靠自己的才華，后天沒有努力工作，結果“失去了所有的人！”悲慘的結局。
“雖然玉質量很好，但它就在石頭里。好工人不值得思考。它不同于碎石�！庇袷|量很好，但是如果不能被一個好工匠仔細加工，它就會和瓷磚混合在一起。石頭像石頭一樣卑微。梅御就是這樣，還有多少人？不管一個人有多有天賦，他或她都必須努力學習才能成為一個有用的.人。如果你只依靠自己的才能，不努力奮斗，你只會一事無成。天才可能變得平庸，而平庸如果不學習就會變得愚蠢。
現(xiàn)在是我們學習的黃金時間。只有現(xiàn)在努力學習，我們長大后才有出路。因此，努力學習，因為知識是人類進步的階梯！
讀《傷仲永》有感11
讀罷此文，我不禁為仲永而之惋惜。
愚昧無知、惟利是圖的方父，由于他的“不使學”，導致仲永天賦泯滅。
隨波逐流、整日“環(huán)謁于人”的仲永，由于“不受之人”，而斷了自己的成材之路。
天才，一是努力不懈、刻苦勤學所得來；二是先天所得到的恩賜。而真正的天才是二者結合。俗話說“玉不琢，不成器�！笔茄�，仲永這塊好玉，是難得的�？稍俸玫挠癫唤涍^雕琢也會成為爛石，但換一塊肯努力的爛石，有一日也會成為人們贊頌的美玉。
舉世聞名的音樂家貝多芬，沒有先天的聰慧，在生理方面，他還是個殘疾人--聾子。但是，他為了自己的音樂夢想，努力不懈，創(chuàng)作出家喻戶曉的世界名曲。
人人皆知的科學家牛頓，并無過人的天賦，可他越發(fā)喜愛讀書，最終在那極為普通的蘋果樹下發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。他的許多貢獻成為千古佳話。
古今中外還有許許多多這樣的離子，他們的故事告訴我們的都是一個道理：努力，是成功的基本。
有句話說“業(yè)精于勤，荒于嬉”如果我是方仲永，一定會銘記這個道理。將自己得天獨厚的先天優(yōu)勢發(fā)揮出來，不斷充實自己，厚積薄發(fā)。讓自己的知識取之不盡，用之不竭。
然而，我不是他。我只有通過自己不懈的奮斗，努力的追求來實現(xiàn)自己的理想。“天才是百分之一的靈感加百分之九十九的努力哦�！蹦敲矗乙米约旱陌俜种攀偶由夏俏⒈〉陌俜种�。我堅信，我能行！
朋友，如果你是一塊玉，定要盡情地“琢”，使之為“器”；若你是一塊鐵，也要不懈地“磨”，使之為“針”。
……
讀《傷仲永》有感12
“書是人類進步的階梯”說的真是一點不錯。一本好書就可以讓人明白很多的道理。一本好書可以讓人陷入深深的沉思。每讀完一本好書就會讓人豁然開朗。是書讓人類走上了進步的階梯，有了今天這欣欣向榮的世界。書這無聲的預言家，預知著未來，預知著中國的夢。
今天我和媽媽一道讀了傷仲永，我知道了，人只有不斷地學習，才能進步。小的時候很聰明，并不代表他長大了也聰明。因為天才是要付出努力的。
讀完傷仲永這篇文章后，的確讓我感到有些“傷”。仲永天生聰明、有才智，年紀小型能作詩，但最后卻得到“泯然眾人”的結果。
媽媽一直跟我說，當天的事要當天做完，不能半途而廢，只有堅持到底，才會成功。但是如果不用功，再聰明也沒有用的，結果是不會成功的。學習就是是要用功，來不得半點馬虎，不付出自己的努力，是不會有回報的。只有不斷的積累知識，擴大自己的知識面，才能成為一個成功的人。我和方仲永一樣地聰明，但我不能像方仲永那樣半途而廢，一定要持之以恒、努力學習，這樣才能成為有用于社會的人。
讀《傷仲永》有感13
仲永的故事是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩，立就”，并“自為其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞�！钡搅顺赡辏埂般槐娙艘印�。
一個天資聰穎的神童，因為被唯利是圖的父親每天帶著四處拜訪本縣的人，而不讓他學習，使得“神童”竟淪為一個默默無聞的“庸人”！這能叫人不扼腕嘆惜嗎？神童泯然眾人，責任在于他父親，原因是“不使學”。像方仲永這樣的天才，由于后天沒有好好學習，尚且要成為普通的人，那么，那些本來就普普通通的人，如果不學習，豈不是連一個普通的庸人還不如嗎？
所以說：才能來自于勤奮學習！“神童”由于后天不好好學習而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮；而本來不是“神童”、“天才”，但由于堅持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學家、發(fā)明家的卻大有人在。
牛頓不是神童，但他終身勤奮學習，很少在午夜兩三點以前休息，常常通宵達旦工作，終于取得了令世人矚目的成就……
愛因斯坦不是神童，中學成績并不好，大學也是考了兩次才被錄取，學習也并不出眾，后到瑞士一家專利局當了7年職員。在這7年里，愛因斯坦在艱苦的條件下頑強學習、工作，終于奠定了相對論的基礎。
愛迪生不是神童，甚至連初小還未念完但他努力自學，總是以無比堅強的意志和毅力，刻苦鉆研自己不懂的問題。由于他工作時間比一般人長得多，相當于延長了生命，所以當他79歲的時候，宣稱自己已是135歲的人了。
不僅在科學上如此，在文學藝術上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同樣深刻地說明了這樣一個道理：才能來自勤奮學習！
讀《傷仲永》有感14
作為“邑人”，幫助自己的鄰居糾正錯誤，是天經地義、義不容辭的。仲永的鄰居怎樣做的呢？“稍稍賓客其父，或以錢幣乞之”。如此行為，仿佛仲永只是他們成人之間機械交往的一個話題、一粒棋子而已，對喪失了后天學習與成長進步機會的仲永而言無異于雪上加霜。這讓人們感嘆“邑人”的愚蠢的同時，更悟出人際交往中應“擇其善者而從之，其不善者而改之”的道理。
我們生于此世，立足于社會，便不可能“獨立”的活著，更不能夠“自私”的活著。作為中學生，我們現(xiàn)在固然要具有敢于“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的沉靜和決心，但展望未來，時代需要的不僅是擁有淵博知識的我們，更需要有責任心、有合作互助意識的建設者。無論國家交往還是人們的日常交流，如果大家只考慮自身利益，不為對方著想，就會造成兩敗俱傷的結局。清代的國策和結果便是對世人的一個警告。
自清代康熙皇帝的“閉門鎖國”政策開始，中國被外國列強侵略的命運就已注定。這其中，既有皇族的驕傲自大、自以為天下無敵—我才不需要借鑒爾等卑劣的技術和發(fā)展方式，我反倒還要把自己的先進技術藏起來，不讓你抄襲去才好啊—的自大心理作祟，又有皇族鞏固個人經濟與政治地位—故意將資本主義在萌芽中消滅掉—以及他們對當時對己國已經不利的外國騷擾做出消極應戰(zhàn)因素。愚蠢國策導致的后果是什么？是中華民族的恥辱，是被外國列強蠶食瓜分的血淋淋的事實！落后只能挨打！而不想落后，最好的方法便是謙虛、積極、合作，永遠向比自己好的事物看齊而不是羨慕嫉妒恨。無論是競爭對手，還是身份低微的人，只要他們有過人之處，我們就一定要虛心學習。也許粗糧餅確實是“其貌不揚”，但它卻如一朵桂花，將香味送入口中；又如一只利箭，射向身體不適之處。“擇其善者而從之”，總是利于自己的。唐代的繁榮昌盛里，不也有“開放政策”的功勞嗎？
孟母三遷的故事，大家應如同自己名字一樣熟悉吧。故事中既闡述了學習環(huán)境的重要性，更像是和本文的作者約好了似的—都說明了“擇其善者而從之，其不善者而改之”的重要意義。與普通孩子一樣，孟子兒時好奇心強，見了什么都模仿、學習，其中當然有好的，也有不好的。孟子最終成為一個學識淵博，見解深刻的儒學大家，正是因為孟母對孟子的啟蒙教育和無私奉獻�？吹矫献訉W習環(huán)境太差，學習對象平庸，甚至丑惡，孟母便陷入自省，并果斷行動—搬家，終于讓孟子擁有了一位好“老師”謙遜有禮、崇尚知識、刻苦好學的學習環(huán)境。于是，孟子勤奮、刻苦學習，終成大才，成為儒家學派的代表人物。
前有孟母，后有魏征。魏征和唐太宗曾是“好哥們兒”。唐太宗作了皇帝后，魏征前后共提建議二百多次，次次都是站在國家利益角度思考問題、提出建議，而不是像“邑人”一樣只為自己著想。唐太宗則十分重視魏征的意見，從諫如流，積極地聽取、借鑒或采納這些建議，即使魏征的意見不合自己的心意，即使魏征的話很難聽，也不會像“邑人”那樣對仲永父親的錯誤做法熟視無睹。在一定程度上說，是魏征和唐太宗造就了貞觀之治；而貞觀之治的出現(xiàn)為唐朝的全盛打下了堅如磐石的基礎。
同學們，我們不僅嘲笑仲永悲劇中“邑人”的愚蠢作為，更要吃一塹、長一智，牢記“擇其善者而從之，其不善者而改之”的古訓，在學習與生活中不斷成長進步。
讀《傷仲永》有感15
在十一長假中，讀了王荊公的佳作《傷仲永》，我頗有感觸。
傷仲永，顧名思義，即為仲永之事而哀傷。此文短小精悍，言簡意賅，記述了神童方仲永由于后天學習不足，結果一事無成。
讀罷此文，我的腦海中浮現(xiàn)出某位偉人說的一句明言：天才等于百分之一的天賦加上百分之九十九的汗水。在大千世界中，擁有超高天賦的人畢竟是少數(shù)，即便有也并非全都成為最終的成功者。方仲永就實際最好的例子：他幼年時才思敏捷，脫口成詩，他的父親因為有利可圖沒有讓小仲永繼續(xù)學習上進，結果落了個“泯然眾人已”.由此讓人們悟出一個深刻的道理：敏而好學，才能不斷進��；天資聰慧卻不好好學習，必然會導致才智枯竭，最終只能沒落在平庸的人群中。
學習亦是如此�？v觀現(xiàn)在的高中的新版教科書，側重點已明顯有死記硬背向自主探究發(fā)展。不少同學仍然用小學生的學習方式——憑借小聰明去讀書�；蛟S他們在開始階段還能適應，但隨著知識的深入，就會感到壓力越來越重，最終只能吞下“名落孫山”的苦果。單說天賦，這些同學不比常人遜色，甚至是高人一籌；但不去學習，不去探究，也只會一事無成。再說說努力學習。縱使你才智平庸，卻肯下苦功，就一定會有回報。一份耕耘，一份收獲，說的就是這個道理。歷史上的暴君商紂王天資聰慧，力大過人，能單手擒虎，卻不肯學習，不理朝政，沉迷酒色，結果國破人亡；金庸筆下的大俠郭靖愚笨出奇，卻憨厚老實，刻苦練武，成為一代武林宗師。
不想曇花一現(xiàn)逞一時之美，但愿笨鳥先飛留長久之名。忘記自己的百分之一，腳踏實地，勇攀高峰。
【【熱】讀《傷仲永》有感】相關文章：
讀《傷仲永》有感【熱】09-13
【熱】讀傷仲永有感01-06
讀傷仲永有感【熱】10-21
讀《傷仲永》有感01-05
讀傷仲永有感01-05
讀傷仲永有感01-05
讀傷仲永有感07-21
讀《傷仲永》有感07-15
讀傷仲永有感【推薦】10-21