傷仲永讀后感15篇
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家的收獲肯定不少，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧�，F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編收集整理的傷仲永讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
傷仲永讀后感1
生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來自于勤奮學(xué)習(xí)�！秱儆馈芬晃慕o我的啟示是：一個(gè)人即使有很高的天賦，但如果不努力學(xué)習(xí)，也很難取得真正的成就。仲永的故事是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時(shí)便能“指物作詩，立就”，并“自為其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚(yáng)名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞�！钡搅顺赡辏埂般槐娙艘印�。
一個(gè)天資聰穎的神童，因?yàn)楸晃ɡ菆D的父親每一天帶著四處拜訪本縣的人，而不讓他學(xué)習(xí)，使得“神童”竟淪為一個(gè)默默無聞的“庸人”！這能叫人不扼腕嘆惜嗎？神童泯然眾人，職責(zé)在于他父親，原因是“不使學(xué)”。像方仲永這樣的天才，由于后天沒有好好學(xué)習(xí)，尚且要成為普通的人，那么，那些本來就普普通通的人，如果不學(xué)習(xí)，豈不是連一個(gè)普通的庸人還不如嗎？
所以說：才能來自于勤奮學(xué)習(xí)！“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮；而本來不是“神童”、“天才”，但由于堅(jiān)持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。
牛頓不是神童，但他終身勤奮學(xué)習(xí)，很少在午夜兩三點(diǎn)以前休息，常常通宵達(dá)旦工作，最終取得了令世人矚目的成就……
愛因斯坦不是神童，中學(xué)成績并不好，大學(xué)也是考了兩次才被錄取，學(xué)習(xí)也并不出眾，后到瑞士一家專利局當(dāng)了7年職員。在這7年里，愛因斯坦在艱苦的條件下頑強(qiáng)學(xué)習(xí)、工作，最終奠定了相對論的基礎(chǔ)。
愛迪生不是神童，甚至連初小還未念完但他努力自學(xué)，總是以無比堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力，刻苦鉆研自我不懂的問題。由于他工作時(shí)間比一般人長得多，相當(dāng)于延長了生命，所以當(dāng)他79歲的時(shí)候，宣稱自我已是135歲的人了。
不僅僅在科學(xué)上如此，在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同樣深刻地說明了這樣一個(gè)道理：才能來自勤奮學(xué)習(xí)！
傷仲永讀后感2
讀了王安石先生的《傷仲永》，我的感觸很深，方仲永這個(gè)天才，竟然會最終變?yōu)橐粋�(gè)普通人，我們對他的遭遇僅僅只有惋惜和同情嗎?恐怕還應(yīng)有一些對方仲永父親和縣人的批評吧，他們?yōu)榱俗约旱囊恍┬±鎱s為社會損失了一個(gè)人才。這對社會造成的危害，難道比自己的利益更重要嗎?王安石寫這片文章的目的應(yīng)當(dāng)不只是這個(gè)，還有對天才的看法。
天才，顧名思義：從上天那里得到了才華的人。天才，當(dāng)然比普通人要優(yōu)秀很多，只要稍加教育，學(xué)習(xí)，就能成為一個(gè)社會難得的人才。但為什么方仲永最終成為了一個(gè)普通人。甚至連普通人都不如呢?這是因?yàn)樗麤]有接受后天的教育，沒有進(jìn)步，只是原地踏步，而別人卻都在努力奮斗，不斷進(jìn)步，最終他只有被超過。天生的才能固然很重要，但后天的教育也是必不可少的，如果缺乏后天的教育，在好的才能也會被荒廢。反之，一個(gè)普通人，經(jīng)過自己的不斷努力，可能也會對社會做出很大貢獻(xiàn)。
要得到進(jìn)步，就應(yīng)當(dāng)勤奮地學(xué)習(xí)。古人說：“業(yè)精于勤”.勤學(xué)是成功之母。勤能補(bǔ)拙。近乎智，古今中外的成功者，哪一個(gè)是不經(jīng)歷勤奮的學(xué)習(xí)就得到成就，得到世人的贊揚(yáng)和敬佩的呢?王獻(xiàn)之“用盡三缸水，一點(diǎn)像羲之”,最終成為大書法家。法國文學(xué)家福樓拜的書房窗臨塞納河，因燈光徹夜透明，被船夫當(dāng)作漁燈，他對天才的認(rèn)識“天才無非是長久的忍耐，努力吧!”最終他成為了一代大文豪。他們都并非是天生聰慧。他們的才能也不一定比方仲永優(yōu)秀，他們的成功來源與他們的耐心和勤奮。
天才在于日積月累，聰明在于勤學(xué)不輟。一個(gè)人，天資再高，如果不勤奮學(xué)習(xí)，必干不成大事業(yè)。甚至養(yǎng)活自己都很困難;一個(gè)人，天資一般，如果能勤奮學(xué)習(xí)，刻苦用功，必出成果。勤學(xué)是成功里一個(gè)不可缺少的內(nèi)容�；蛟S我們并不是天才，但讓我們現(xiàn)在做起，努力、勤奮地學(xué)習(xí)，必能干出一番大事業(yè)。
傷仲永讀后感3
現(xiàn)在，也許我們很失敗，也許我們很悲傷，也許我們很沮喪；現(xiàn)在，也許我們很平凡，也許我們面對著他人的嘲笑，也許我們面對著他人異樣的目光......親愛的朋友們，如果是這樣，我們要抬起頭，放眼未來，展望未來，相信未來會更好！有這樣一個(gè)故事：那只最后從蛋殼里爬出來的小鴨是那么的丑陋，那么的粗苯，穿著深灰色的“衣服”，又丑又討人厭。處處挨啄，被同類排擠，被大家嘲笑。小鴨子的命運(yùn)是那么的悲慘，悲慘之中不知道自己將來會變成一只美麗的白天鵝，在成長的過程中過得實(shí)在是太差了，人類與動物都不喜歡它，不但不和它玩，還欺負(fù)它，打它、罵它。這只小鴨受盡了折磨，還差點(diǎn)死掉了。在一個(gè)寒冷的冬天里，它凍暈了，但在春天來臨的時(shí)候，風(fēng)和日麗，奇跡發(fā)生了，這只丑陋的小鴨子竟然“華麗蛻變”成一只美麗的白天鵝……..這個(gè)故事的結(jié)局實(shí)在是太完美了，這個(gè)就是家喻戶曉的安徒生通童話《丑小鴨》。
“丑小鴨”變成“白天鵝”是對困境的最好的抗議。其實(shí)，這一切都源自于小鴨心中那一份恒久的夢想，是不可泯滅的希望，在困境中，它沒有低頭，沒有屈服，而是不斷地在奮斗……..在人的一生中，艱難險(xiǎn)阻是不可避免的，沒有障礙物能夠擋得住它，因?yàn)檫@畢竟是與生俱來的，不然，我們的生活不就太單調(diào)，太無味了嗎？在生活欺騙你的時(shí)候，不要悲傷，不要沉淪，相信吧，勝利的明天終會來臨！我們必須奮發(fā)向上，把自己的人生演繹得更加出色，更加光彩奪目，讓我們一起放眼未來，展望未來，相信未來是美好的！
傷仲永讀后感4
《傷仲永》是王安石寫的一篇文言文，出自《臨川先生文集》，被編入我們的初中語文課本七年級下冊。
這篇課文的題意為為仲永感到惋惜，至于為什么呢？請看文章前半段的翻譯：金溪人方仲永，家族世世代代都是耕田的。仲永出生后五年，還沒見過書寫工具呢，就忽然哭鬧著要它。仲永他爸對此感到驚訝不已，但還是借了鄰近人家的給他用，沒想到仲永立馬寫詩四句，并題上自己的名字。詩的內(nèi)容大致就是要贍養(yǎng)父母，還要于同一宗族的人搞好關(guān)系、團(tuán)結(jié)一致，這詩就傳給了全鄉(xiāng)的秀才觀看。從此以后，指一物品讓他作詩他能立即完成，且詩的文采和道理都有值得去看的地方。仲永同縣的人對此事感到驚奇萬分，有的人漸漸地開始去請仲永他爸來作客，也有的人拿錢財(cái)去求得仲永的詩。仲永他爸認(rèn)為如此這般會有利可圖，便每天都拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)了。 看到這兒，天生神童方仲永的結(jié)局已經(jīng)注定，可想而知，第二段中描寫了仲永后來才能衰退，最后甚至過人天賦都消失成為了一名普通人。正如同作者
王安石在最后一段第三段里發(fā)出的感概：天資再聰慧，后天教育未達(dá)到要求也不行，不僅如此，天份如此之好的仲永，沒受過后天教育也只是普通人。而現(xiàn)在那些非天才，本來就是普通人的的人，又沒受后天教育，豈不是連普通人都不如！所以天才不是就是天才，天才不努力也會變廢柴，天才和努力應(yīng)并重，天才少者當(dāng)努力多，我們中無論是誰都要付出努力��！
仲永小神童為什么學(xué)業(yè)荒廢呢？都?xì)w功于他那沒文化的種田漢老爹，貪圖一點(diǎn)小利而拋棄了兒子學(xué)習(xí)的大好時(shí)光，不過他本人可能也沒認(rèn)識到自己干的好事，把洋溢的才華、智慧全賤賣了，仲永出生于此環(huán)境也許是天妒英才吧。相比之下，我們呢？有如此關(guān)心我們學(xué)習(xí)的家長，還有學(xué)校這種學(xué)問的天堂，我們更應(yīng)該感謝這些良好的學(xué)習(xí)環(huán)境而不是厭惡它們。珍惜時(shí)間吧，時(shí)光不待人啊。
傷仲永讀后感5
當(dāng)一系列的時(shí)間、地點(diǎn)都基本合拍的時(shí)候，我們就應(yīng)該相信，方仲永的故事不是王安石憑空杜撰，而是在認(rèn)認(rèn)真真地講述自己的經(jīng)歷。從以上三個(gè)細(xì)節(jié)來看，方仲永的故事不像是子虛烏有的傳說，可那又該如何理解方仲永不學(xué)而能詩呢?
即使早在北宋，臨川也絕不是未開化的荒蠻之地。相反，這里正如王勃所說的“鄴水朱華，光照臨川之筆”。王安石、湯顯祖、曾鞏、晏殊、晏幾道、陸象山……臨川籍文化巨匠的名單，可以開出長長的一串。即使不說這些中國學(xué)術(shù)史上耀眼的星斗，單是自宋至清間的二千多名進(jìn)士，就足以說明千年以來，臨川的文風(fēng)是如何的熾盛。
方仲永雖然出身于一個(gè)世代為農(nóng)的家庭，但并不意味著他與文化教育徹底絕緣。也許他家正與一個(gè)小學(xué)堂為鄰，也許一群小學(xué)童就是他的玩伴，也許識字、背書竟然是小伙伴之間爭強(qiáng)賭勝的游戲。甚至有可能連教書先生也喜歡這個(gè)聰慧過人的小家伙，即使不收學(xué)費(fèi)，也愿意指點(diǎn)他幾句。仲永雖不是生而知之的天才，但他的確是天資過人的神童。這樣一鱗半爪地學(xué)下來，水平竟然超過了那些正經(jīng)八百的學(xué)生。只是這一切，仲永之父并不清楚，所以當(dāng)兒子哭著鬧著要文具的時(shí)候，父親會驚詫得目瞪口呆，以為兒子真的是一個(gè)不學(xué)而能的天才呢。
另一種可能是，父親也知道兒子在與學(xué)童們的廝混中學(xué)了不少東西，只是沒想到竟有如此高的水平罷了。多數(shù)父親是樂意炫耀兒子的，仲永的父親當(dāng)然也不例外。當(dāng)一個(gè)早慧兒童的故事從一位父親口中講出來的時(shí)候，就變成了不學(xué)而能的天才神話。當(dāng)然，這只能是猜想，但是還有更合情理的解釋嗎?
以上解讀的重點(diǎn)全在仲永，可是只要稍加留心，就不難發(fā)現(xiàn)故事的重心其實(shí)是仲傷之父，而不是仲永本人。
傷仲永讀后感6
生而知之者是不存在的，“天才”也是不存在的。()人們的才能雖有差別，但主要來自于勤奮學(xué)習(xí)。<傷仲永>一文給我的啟示是:一個(gè)人即使有很高的天賦，但如果不努力學(xué)習(xí)，也很難取得真正的成就。
仲永的故事是這樣的:并非書香子弟的方仲永5歲時(shí)便能“指物作詩，立就”，并“自為其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚(yáng)名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞�！钡搅顺赡�，竟“泯然眾人矣”。
一個(gè)天資聰穎的神童，因?yàn)楸晃ɡ菆D的父親每天帶著四處走訪，而不讓他學(xué)習(xí)，使得“神童”竟淪為一個(gè)默默無聞的“庸人”!這能不叫人扼腕嘆惜嗎?神童泯然眾人，責(zé)任在于他父親，原因是“不使學(xué)”。像方仲永這樣的天才，由于后天沒有好好學(xué)習(xí)，尚且要成為普通的人，那么，那些本來就普普通通的人，如果不學(xué)習(xí)，豈不是連一個(gè)普通的庸人還不如嗎?
所以說，才能來自于勤奮學(xué)習(xí)!“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮；而本來不是“神童”、“天才”，但由于堅(jiān)持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。
牛頓不是神童，但他終身勤奮學(xué)習(xí)，終于取得了令世人矚目的成就。愛因斯坦不是神童，大學(xué)考了兩次才被錄取，畢業(yè)后到一家專利局當(dāng)了7年職員，他在艱苦的條件下頑強(qiáng)學(xué)習(xí)和工作，終于奠定了相對論的基礎(chǔ)。
不僅在科學(xué)上如此，在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功，同樣深刻地說明了這樣一個(gè)道理:才能來自勤奮學(xué)習(xí)!
傷仲永讀后感7
在我們成長的道路上，會遇到許多好事，也會遇到許多困難與坎坷，但這些都不是重點(diǎn)，重要的是我們自己是如何對待、去運(yùn)用這些事情，更加關(guān)鍵的是我們是否努力奮斗了。
最近，我們學(xué)習(xí)了一篇文言文叫做《傷仲永》，本文的內(nèi)容主要是作者王安石對方仲永這樣的人才而感到惋惜。在深透領(lǐng)悟了《傷仲永》這篇文言文后，我因此對成長中所遇到的一切頗有感觸：以前，我總是對身邊優(yōu)秀的同學(xué)生心嫉妒，嫉妒他們成績優(yōu)異，嫉妒他們比我幸運(yùn)有先天賜予她們聰慧的頭腦。其實(shí)，我都想錯(cuò)了，不是我沒有她們那么的幸運(yùn)，每一個(gè)都是平等的，而是自己所付出的努力不夠多，自己不夠自信。所以我要以一顆真誠的心好好努力、好好學(xué)習(xí)，這樣才能彌補(bǔ)自己的缺陷。天才只能代表著現(xiàn)在的他，但不能代表著未來，代表著永遠(yuǎn)。因?yàn)橛信Σ艜惺斋@。人所獲得的一切需要自身的努力，聰慧的頭腦需要進(jìn)步，天生的才能只能說明你比別人更勝一籌，但不能永遠(yuǎn)讓人依靠。因?yàn)樘熨x只是輔助我們成功一個(gè)有利的工具，更需要的是自己辛苦的勞動與努力。正如古語說的：一分耕耘，一分收獲。不僅需要的是努力，也需要著家長的支持和鼓勵(lì)。
在《傷仲永》中方仲永的父親我覺得很不理智。因?yàn)樗麨榱死娑艞壛藘鹤拥拇蠛们巴荆α俗约旱膬鹤�。做家長的應(yīng)該鼓勵(lì)自己的孩子更上一層樓，讓他接受后天的教育，使他成為更聰明、有才能的兒子。所以父母的支持與鼓勵(lì)也決定了孩子的前途。不管自己是不是天才，都要付出努力才會有收獲。所以我們要好好的珍惜時(shí)間，好好的學(xué)習(xí)，付出努力，才可以迎接成功的那一天。同時(shí)，也需要家長的鼓勵(lì)與支持，這樣促使我們更加有自信心去迎接憧憬的未來！
傷仲永讀后感8
今天，我們學(xué)習(xí)了《傷仲永》這篇課文。我不由得奇怪，為何如此一個(gè)神童，竟會落得這樣一個(gè)下場。從“賢于才人遠(yuǎn)矣”到“泯然眾人矣”，不禁是讓人對父親的行為進(jìn)行強(qiáng)烈的批判，而讓人忽略了方仲永他自身的原因。
方仲永固然是一個(gè)人才，小小年紀(jì)便能作詩立就，但是最后淪為眾人并不全是他父親利其然造成的。為什么呢？你想，如果方仲永肯發(fā)奮圖強(qiáng)，他可以效仿一下曾參——即使身處逆境，也要自強(qiáng)不息，在環(huán)謁于邑人之時(shí)，悄悄躲入書塾，靜下心來，與世隔絕，認(rèn)真學(xué)習(xí)，說不定命運(yùn)就大不一樣了。著名演員蔣雯雨就是一個(gè)很好的例子。蔣雯雨出生在安徽的一個(gè)小農(nóng)村里，她從小就想到山外面的世界看看。
十七八歲時(shí)，她和許多山里的伙伴來到縣城的自來水廠打工。就是這樣一個(gè)伙伴們都覺得一身僅此的工作，蔣雯雨卻偏不放棄自己的信念——當(dāng)一名演員。在一次文藝表演中，她負(fù)責(zé)整個(gè)舞臺，當(dāng)時(shí)就得到了總監(jiān)的贊賞，總監(jiān)打趣著說讓她去考電影學(xué)院試試，沒有想到，蔣雯雨到外面一走，便走進(jìn)了電影學(xué)院的大門，成為了當(dāng)紅的演員。是呀！天資何嘗不重要，而后天的執(zhí)著追求有何嘗不重要呢？自己的天資好也罷，不好也罷，但是后天需要努力和堅(jiān)持，而且是自己在精神和物質(zhì)上的堅(jiān)持和努力。在生活中，我們常常以“自己太笨”，“自己沒有天賦”為借口來推托學(xué)習(xí)的責(zé)任，卻忘記了要為之努力地奮斗，才讓我們一直停滯不前，最后“得為眾人而已耶”。
我們應(yīng)該意識到，學(xué)習(xí)不全是天資說了算，更重要的，是后天的方法、堅(jiān)持和努力，只要我們肯拿出一點(diǎn)點(diǎn)力量去對待自己的學(xué)習(xí)，我相信，我們不會比方仲永差，甚至比他更優(yōu)秀。方仲永給我們的啟示太多太多，我們不可以以天資不好為由自廢學(xué)業(yè)，而要永不止步，成為學(xué)習(xí)史上的一顆明星！
傷仲永讀后感9
今天，我坐在桌前一遍又一追地背著《傷仲永》這篇古文。背著，背著，我不禁陷入了沉思。雖然作者王安石寫得有些夸張，但寫出了方仲永之所以由神童變?yōu)槌Ｈ�，關(guān)鍵的一點(diǎn)，在他還無法把握自身的時(shí)候，他父親貪圖小利，把他當(dāng)做獲利的工具，不教育他繼續(xù)好好學(xué)習(xí)，以致他的才華也就在世俗的恭維面前消失得無影無蹤了。(揭示了方仲永悲劇的原因。)但在現(xiàn)實(shí)生活中，也有跟仲永前途不同的“神童”。像我國著名的戲劇活動家田漢，小時(shí)聰穎過人，尤善吟詩聯(lián)對。昔日有一墨客路過他家旁邊的客店，曾書一句上聯(lián)“二河兩巖雙江口”，久久無人對上。田漢11歲時(shí)，見之援筆即書：“單人獨(dú)馬一桿槍。”田漢后來能取得驚人的成就，除了他驚人的才華，當(dāng)然跟平常刻苦發(fā)奮是分不開的。
通過這兩個(gè)故事的對比，說明人的才能不是一成不變的，而后天的教育和學(xué)習(xí)在造就人才方面是起決定作用的。(揭示教育對人的重要作用。)
然而在我們社會主義國家里，卻也有被錢財(cái)或虛榮迷了心竅的家長，為了讓孩子“一鳴驚人”，一味地給孩子加作業(yè)，加壓力，以致孩子整天頭昏眼花，不僅沒有起到好的效果，反而起了副作用，以后孩子一看到作業(yè)題，一提到學(xué)習(xí)，就有一種莫名的煩躁與恐懼。(聯(lián)系實(shí)際生活看出，今天仍有可憐的仲永，也有可邵的方之父母們。)
我在這里告誡“神童”的家長們，不要忽略了孩子的愛好，也不要一味地為讓孩子“成名”而把他們“捆”在急功近利的巢穴之中。讓孩子們從枯燥、被動的學(xué)習(xí)中走出，從束縛的生活中走出來，去領(lǐng)略大自然，領(lǐng)略人生奮斗之樂趣吧!(“告談”一詞可誼談懇又急切，幾近疾呼：解放我們的孩子吧，不要讓“方仲永”的悲劇重演。)
傷仲永讀后感10
想不起是哪位詩人說過“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來�！边@千古流芳的名句。但還記得起，魯迅先生說的那句“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的'工夫都用在學(xué)習(xí)上。”的確每個(gè)人做學(xué)問都要具備以上兩句所要表達(dá)的——堅(jiān)強(qiáng)與勤奮，而且要有一個(gè)目標(biāo)。因?yàn)殍F匠沒有目標(biāo)，他可能只能做出遠(yuǎn)不及寶劍的水果刀。
在《為學(xué)》中我想到了堅(jiān)持與堅(jiān)強(qiáng)，還有目標(biāo)。在起初讀的時(shí)候（指老師講之前），我就覺得，窮和尚孤身一人只有一個(gè)飯碗和一個(gè)水瓶，就能到達(dá)南海，真是不可思議，況且一路上有山有河還有野獸，就更不可能了。唐玄奘到西天去取經(jīng)還帶了三個(gè)徒弟一匹馬呢！到了后來我終于懂得了其中的道理，又想到了一次去爬山，目標(biāo)是山頂，但我與山頂僅有一步之遙時(shí)，我選擇了放棄，就是因?yàn)槲覜]有堅(jiān)持。我就差那么一步。
方仲永的父親依舊是以農(nóng)民的思想對待自己那么有天賦的兒子——不使學(xué)！就是因?yàn)椤袄淙灰病保∪绻赣H不讓他去上學(xué)，他自己也應(yīng)該以“忽啼求之”的積極心態(tài)爭著去上學(xué)。如果這樣他也不會“泯然眾人”啦。你也可以不上學(xué)，但你可以自學(xué)，勤奮一些但不用挑燈夜戰(zhàn)。即使上了學(xué)不勤奮些，刻苦些，到了最后兩個(gè)字——白搭。這說明了后天教育的重要性，還體現(xiàn)出唯有積極向上，堅(jiān)持奮斗，勤奮努力才能成功！
偉大的科學(xué)家，當(dāng)時(shí)社會人群眼中的“瘋子”——愛因斯坦說過“天才就是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感”�！叭恕痹谖已壑兄皇且粋�(gè)有發(fā)達(dá)的大腦和會直立行走的裸猿，開啟大腦智慧的方法只有兩個(gè)“努力與堅(jiān)持”。所以在學(xué)習(xí)時(shí)就要“人貴立志，事在人為”啦！
傷仲永讀后感11
《傷仲永》是王安石的一篇文本，它講述了1個(gè)天才兒童正因不去領(lǐng)悟，而淪落成1個(gè)凡人的故事。我認(rèn)為這篇文本十分引人深思，非凡是對于學(xué)生和家長而言。
首先是對于學(xué)生來說。從文中可令看出，方仲永的確是個(gè)極有天賦的兒童。他五歲時(shí)就可令指物立詩，并且這些詩都很有文理，令人稱奇。但是擁有天賦并不告訴我們擁有永遠(yuǎn)的優(yōu)秀與成功。方仲永即使有非凡天資，但他沒有去領(lǐng)悟，去增強(qiáng)，因此最后成為了普通人。如此精明的人不用心會淪為普通人，那么沒有很高天賦的人不用心，論斷會怎樣呢？這是1個(gè)十分可怕的論斷。因此說，我們更就應(yīng)加倍地用心進(jìn)取。
假如我們把這個(gè)故事改一下：設(shè)想方仲永是1個(gè)天賦不高的小孩，但他十分要求上進(jìn)，日夜都在刻苦地領(lǐng)悟。那么這個(gè)故事的結(jié)局會怎樣呢？我估計(jì)這個(gè)后天不斷用心的方仲永務(wù)必能成為國家的棟梁！許多人都認(rèn)為后天的用心比先天的天賦更緊要。沒錯(cuò)，正因“天才是百分之一的靈感，加上百分之九十九的血汗”，因此現(xiàn)實(shí)與想象中的兩個(gè)方仲永有著相異的天賦，相異的用心程度，另外也有相異的論斷。這正如大文學(xué)家茅盾所說：“天分高的人假如懶惰成性，亦即不自用心以發(fā)展他的才能，則其成就也不會好大，有時(shí)反會不如天分比他低些的人�！币虼说玫剑筇熳陨淼挠眯氖窍喈�(dāng)緊要的。
其次該深思的是家長。方仲永那么聰穎的小孩，最后竟會淪為普通人，首要的職責(zé)是在他父親身上。方仲永的父親發(fā)覺了兒子的天賦，很是興奮。但他沒有準(zhǔn)時(shí)把小孩送去讀書，讓小孩進(jìn)一步增強(qiáng)，而是天天帶著小孩到處拜訪，以小孩的天賦換取其他人對他的賓客禮節(jié)和錢財(cái)。方仲永的父親就那樣，貪圖自我所得的一點(diǎn)蠅頭小利，而毀了小孩的一生的完美前程。這不僅僅僅是方家的損失，更是社會人才的損失！因此作為家長，就應(yīng)對小孩負(fù)起職責(zé)，不可為了自我，而摧毀布滿希望的明天。
方仲永的教訓(xùn)告訴群眾：家長務(wù)必給小孩創(chuàng)造環(huán)境，而小孩就應(yīng)用心領(lǐng)悟，不斷進(jìn)步，不能辜負(fù)了自我、家長和社會。
傷仲永讀后感12
這個(gè)學(xué)期，我學(xué)習(xí)了《傷仲永》這篇課文，通過王安石先生的思路，我深刻理解了“玉不琢，不盛器”的道理。這篇文章講的是方仲永從小就有天賦，卻被他父親貪圖眼前利益，而不去學(xué)習(xí)，最終成為普通人。王安石先生講述的這件事僅僅是對方仲永的憐憫嗎？恐怕不是，里頭還包含著對方仲永父子的譴責(zé)之意。仲永父親為了自己的小利益而為社會損失了一個(gè)人才，“這值得嗎？這對社會造成的危害，難道比自己的利益更無關(guān)緊要嗎？”我們不禁捫心自問，讀后感《讀后感專輯》。其實(shí)不然，仲永就這樣“葬身”在茫茫人海中。設(shè)想一下，如果方仲永當(dāng)初立場堅(jiān)定地變“不使學(xué)”為“我要學(xué)”，那就是另一番景象了，人們就不是“傷仲永”而是“贊仲永”了……
設(shè)想一下，如果方仲永的父親能夠讓仲永繼續(xù)使學(xué)，繼續(xù)努力，那他說不定還是一位大詩人，能與王安石相提并論或是王安石的一位徒弟；設(shè)想一下，如果方仲永的鄰居們不花錢來求他來自己家里作詩，也就不會讓仲永的父親貪錢到極點(diǎn)，以至于荒廢了一個(gè)好人才，設(shè)想一下……王安石先生寫這篇文章也發(fā)表了對天才的看法。人們常說“成功的人，往往不是最聰明的，而是最勤奮的”。方仲永是天才，但即使是天才，也離不開后天的努力，否則早晚都會出現(xiàn)“江郎才盡”的那一天。古今中外的成功者，哪個(gè)是不經(jīng)歷勤奮的學(xué)習(xí)就得來成就，得到世人的贊揚(yáng)和敬佩的呢？王獻(xiàn)之“用盡三缸水，一點(diǎn)像羲之”，最終成為大書法家。法國文學(xué)家福樓拜的書房窗臨塞納河，因燈光徹夜通明，被船夫當(dāng)作漁燈，這樣的事情許多許多，像方仲永這樣的事情也有不勝枚舉。是啊，成功得靠后天的努力！我會更加勤奮，成為方仲永的“相反數(shù)”。
傷仲永讀后感13
《傷仲永》的讀后感
“傷仲永”的“傷”是哀傷、哀憐的意思。為什么要哀傷、哀憐？因?yàn)橹儆烙刑觳哦笆苡谌苏叨恢痢�。仲永的非凡天資，處處讓人稱奇，但他父親貪利而“不使學(xué)”，使仲永才能衰竭，終成普通人。
仲永在學(xué)習(xí)上有天資，這是他的優(yōu)勢。但有優(yōu)勢就必然能成功嗎？仲永“泯然眾人矣”的不幸結(jié)局雄辯地告訴我們，事實(shí)并非如此。王子曰：“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也�！庇纱丝梢�，仲永的天資在“不使學(xué)”的情況下泯滅了。也就是說，他逐漸沒有了優(yōu)勢。
優(yōu)勢分為兩種，有優(yōu)勢和無優(yōu)勢。自身有優(yōu)勢又有兩種情況，分別是努力和不努力。例如，姚明身材高大，這是他的優(yōu)勢。而他成為籃球巨星則是與他的努力、他的付出分不開的�！跋栾w人”劉翔從7歲起開始進(jìn)行體育訓(xùn)練，為他此后的奪冠之路打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，這便是他的優(yōu)勢。他們都有優(yōu)勢，并且通過自己的努力成就一番輝煌。像仲永之類的人，他們的優(yōu)勢都漸漸泯滅了，自然只能淪為平庸之輩。
還有一種人，他們沒有優(yōu)勢，但他們的努力，卻是一股不可忽視的力量。曾國藩曾因天賦不高遭小偷奚落，而曾國藩卻從此知恥而后勇，刻苦治學(xué)，奮發(fā)圖強(qiáng)，通過后天的不懈努力，終于成為史上罕有的立德、立功、立言“三不朽”之奇才。鄧亞萍個(gè)子矮，手腳粗短，本應(yīng)與體育無緣，但由于她的努力、執(zhí)著，最終成為名副其實(shí)的世界乒乓球壇皇后。
我認(rèn)為，優(yōu)勢的有無，并不能直接決定一個(gè)人是否會成功。如果我們能利用好我們自身的優(yōu)勢，并為之努力奮斗，成功便在不遠(yuǎn)處向你招手。如果沒有優(yōu)勢，就努力吧，總有一天成功會屬于你。
傷仲永讀后感14
讀了《傷仲永》子后， 我感觸很深。這讓我知道了生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來自于勤奮學(xué)習(xí)�！秱儆馈芬晃慕o我的啟示是：一個(gè)人即使有很高的天賦，但如果不努力學(xué)習(xí)，也很難取得真正的成就。
仲永的故事是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時(shí)便能“指物作詩，立就”，并“自為其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚(yáng)名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞�！钡搅顺赡�，竟“泯然眾人矣”。
一個(gè)天資聰穎的神童，因?yàn)楸晃ɡ菆D的父親每天帶著四處走訪，而不讓他學(xué)習(xí)，使得“神童”竟淪為一個(gè)默默無聞的“庸人”！這能不叫人扼腕嘆惜嗎？神童泯然眾人，責(zé)任在于他父親，原因是“不使學(xué)”。像方仲永這樣的天才，由于后天沒有好好學(xué)習(xí)，尚且要成為普通的人，那么，那些本來就普普通通的人，如果不學(xué)習(xí)，豈不是連一個(gè)普通的庸人還不如嗎？
所以說，才能來自于勤奮學(xué)習(xí)！“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮；而本來不是“神童”、“天才”，但由于堅(jiān)持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。
神童，但他終身勤奮學(xué)習(xí)，終于取得了令世人矚目的成就。愛因斯坦不是神童，大學(xué)考了兩次才被錄取，畢業(yè)后到一家專利局當(dāng)了7年職員，他在艱苦的條件下頑強(qiáng)學(xué)習(xí)和工作，終于奠定了相對論的基礎(chǔ)。
上如此，在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功，同樣深刻地說明了這樣一個(gè)道理：才能來自勤奮學(xué)習(xí)。
傷仲永讀后感15
何謂天才?我認(rèn)為，天才分兩種，一是付出極大的努力的人，二是智力超凡鶴立雞群的人，主要為是第一種。王安石所寫的《傷仲永》，明確的告訴我們后天教育的重要性。
故事是講仲永五歲就能指物便立刻作一首詩，父親便帶著他四處拜訪，錯(cuò)過學(xué)習(xí)的機(jī)會。到仲永十二三歲的時(shí)候，作的詩跟以前一樣，毫無進(jìn)展。等到十九二十歲時(shí)，他完全跟普通人一樣。
他的才能比一般人高得多，因?yàn)樗麤]有受到后天的教育，最終成為平凡人。想他那樣有天賦的人沒有受到后天教育，只能是平凡人。有些人既沒有天賦又不接受后天教育，恐怕連平凡人都不如吧?
由此可見，后天的教育是多么重要啊!愛因斯坦說過：“天才是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感�！闭l說他是神童？他大學(xué)考了兩次在能通過，很普通。但是，他并沒有覺得自己比別人笨，他堅(jiān)信，只要努力，就會有收獲。所以，他堅(jiān)持不懈地努力研究，最終成為偉大科學(xué)家。大家應(yīng)該看過日本漫畫《火影》吧?李洛克是我印象最深人物。他曾說過：“就算我不會使用忍術(shù)或幻術(shù)，我也要成為一名偉大的忍者�！彼康檬呛芷椒驳捏w術(shù)！他每天訓(xùn)練自己到達(dá)到最高極限，他堅(jiān)信自己是努力型的天才！小李每天都用天用汗水灌溉著木葉的蓮華。我相信，沒有天賦的人，后天也能補(bǔ)救！所以后天學(xué)習(xí)是很重要的。
在當(dāng)今信息發(fā)達(dá)的社會，我們要把握好現(xiàn)有的良好條件，努力學(xué)習(xí)，為社會做奉，要戒驕戒躁。
只有不斷學(xué)習(xí)，不斷努力，才能跟得上社會的步伐，才能得到自己想要的果實(shí)。
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