傷仲永讀后感10篇
傷仲永讀后感1
王安石的《傷仲永》講述了一個(gè)令人惋惜的故事。
金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識(shí)書(shū)具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書(shū)詩(shī)四句,并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母,收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就,其文理皆有可觀者。
哎呀!不得了了,一個(gè)五歲的小孩竟能作出詩(shī)的文采和思想內(nèi)容都用值得欣賞的地方,這個(gè)方仲永可真是神童呀!如日后好好栽培,長(zhǎng)大后必成大器!
可仲永的父親可不這樣想,他靠著兒子做詩(shī)掙錢(qián)。“父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)!币粋(gè)日扳仲永環(huán)謁于邑人,刻畫(huà)出了仲永之父貪圖小利的可悲可嘆的愚昧無(wú)知之態(tài)。愛(ài)迪生說(shuō)過(guò):天才是百分之一的天分加百分之九十九的勤奮。仲永只靠自己的天分,后天不努力,導(dǎo)致“泯然眾人矣!”的可悲結(jié)局。
“玉雖有美質(zhì),在于石間,不值良工琢磨,與瓦礫不別!庇耠m有美好的品質(zhì),但如果遇不到良好的工匠進(jìn)行精心加工,那就和瓦片。石塊一樣微賤。美玉即是如此,何況人乎?天資再聰明的人,也要經(jīng)過(guò)刻苦的學(xué)習(xí)才能成才。如果只依靠自己的天資,而不去努力奮斗,也只能一事無(wú)成。天才可能變成庸才,而庸才不學(xué)習(xí)就會(huì)變成蠢才。
現(xiàn)在是我們學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期,只有現(xiàn)在勤奮學(xué)習(xí),長(zhǎng)大后才會(huì)有出路。所以,努力學(xué)習(xí)吧,因?yàn)橹R(shí)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯!
傷仲永讀后感2
今天,我又一次讀了《傷仲永》這篇文章。這篇文章主要寫(xiě)了方仲永幼年時(shí)才華出眾,長(zhǎng)大后卻“泯然眾人矣”。讀完這篇課文后,我真為仲永傷心!
我哀傷仲永的父親,當(dāng)仲永五歲就會(huì)作詩(shī)時(shí),他父親為了利益,“日板仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)!笔怪儆啦坏蕉畾q就泯然于眾人!
不過(guò)也我傷仲永,傷他隨波逐流,隨父親擺布,而不提出自己的想法,毀了自己的大好前程,太令人惋惜了!
人不學(xué)不成才,無(wú)論一個(gè)人天賦有多好,但如果那個(gè)人不學(xué)習(xí),就會(huì)成為普通人,或許連普通人還不如!
如果像仲永那樣的人去學(xué)習(xí),說(shuō)不定歷史上就有“唐宋九大家”了!
一個(gè)人想獲得成功,天生的才華必然重要,但后天的努力更重要!是。√觳攀怯砂俜种坏撵`感和百分之九十九的汗水組成的!一個(gè)人天資一般,只要后天勤奮、刻苦,必能干成一番大事業(yè)!成功的人往往不是最聰明的,而是最勤奮、刻苦,有上進(jìn)心的!
連仲永這樣天資那么好的人不使學(xué)也泯然眾人!那我們天資不是特別好的,更就當(dāng)努力學(xué)習(xí)!千萬(wàn)不能“少壯不努力,老大徒傷悲”!
老師和媽媽又那么重視我們的學(xué)習(xí),我們沒(méi)理由不好好學(xué)習(xí),將來(lái)一定要有所作為,來(lái)報(bào)答老師和父母!
傷仲永讀后感3
今天,我坐在桌前一遍又一遍地背著<傷仲永>這篇古文。背著,背著,我不禁陷入了沉思。雖然作者王安石寫(xiě)得有些夸張,但寫(xiě)出了方仲永之所以由神童變?yōu)槌H,關(guān)鍵的一點(diǎn),在他還無(wú)法把握自身的時(shí)候,他父親貪圖小利,把他當(dāng)做獲利的工具,不教育他繼續(xù)好好學(xué)習(xí),以致他的才華也就在世俗的恭維面前消失得無(wú)影無(wú)蹤了。
但在現(xiàn)實(shí)生活中,也有跟仲永前途不同的神童。像我國(guó)著名的戲劇活動(dòng)家田漢,小時(shí)聰穎過(guò)人,尤善吟詩(shī)聯(lián)對(duì)。昔日有一墨客路過(guò)他家旁邊的客店,曾書(shū)一句上聯(lián) “二河兩巖雙江口”,久久無(wú)人對(duì)上。田漢11歲時(shí),見(jiàn)之揮筆即書(shū):“單人獨(dú)馬一桿槍!碧餄h后來(lái)取得驚人的成就,除了他超人的才華,當(dāng)然跟他平?炭喟l(fā)奮是分不開(kāi)的。
通過(guò)這兩個(gè)故事的`對(duì)比,說(shuō)明人的才能不是一成不變的,而后天的教育和學(xué)習(xí)在造就人才方面是起決定作用的。
然而在我們社會(huì)主義國(guó)家里,卻也有被錢(qián)財(cái)或虛榮心迷了心竅的家長(zhǎng),為了讓孩子“一鳴驚人”,一味地給孩子加作業(yè),加壓力,以致孩子整天頭昏眼花,不僅沒(méi)有起到好的效果,反而起了副作用,以后孩子一看到作業(yè)題,一提到學(xué)習(xí),就有一種莫名的煩躁與恐懼。
我在這里告誡“神童”的家長(zhǎng)們,不要忽略了孩子的愛(ài)好,也不要一味地為讓孩子們“成名”而把他們“捆”在急功近利的巢穴之中。讓孩子們從枯燥、被動(dòng)的學(xué)習(xí)中走出,從束縛的生活中走出來(lái),去領(lǐng)略大自然,領(lǐng)略人生奮斗之樂(lè)趣吧!
傷仲永讀后感4
讀了《傷仲永》這篇文章,我明白了:再聰明的人,如果不經(jīng)過(guò)后天的學(xué)習(xí)和努力,是不可能進(jìn)步的。
《傷仲永》這篇文章講述了:仲永的天資與通曉事物的能力比一般人高得多。他從里沒(méi)見(jiàn)過(guò)筆墨,就知道是用來(lái)寫(xiě)字的。在他四五歲時(shí),就能不假思索地提筆寫(xiě)詩(shī)。他寫(xiě)的詩(shī)很有意境,鄉(xiāng)里的秀才都自嘆不如。特細(xì)的事他有一個(gè)唯利是圖的爸爸,讓他寫(xiě)是賺錢(qián),不讓他學(xué)習(xí)。在他二十歲時(shí),那種靈性就消失了。我想:如果不是他爸爸貪財(cái),那么仲永將是世界上的一個(gè)美好的奇跡!仲永,這個(gè)活生生的例子告誡后人:再聰明的人如果不努力學(xué)習(xí),總有一天,他會(huì)和努力學(xué)習(xí)的孩子并無(wú)兩樣。
我的小表弟很機(jī)靈,大家都夸他聰明。舅舅就帶他走訪親戚,叫他說(shuō)幾句好聽(tīng)的話。想借他的聰明來(lái)不勞而獲。小表弟就晚了一年上小學(xué),基礎(chǔ)知識(shí)也不舍很扎實(shí)。小表弟就是常常做舅舅的”賺錢(qián)工具“,而失去了靈性。
聰明的人有很多,那要看你把聰明用在什么地方。使用在踏踏實(shí)實(shí)的的學(xué)習(xí),還是作家長(zhǎng)的”賺錢(qián)工具“?答案當(dāng)然是前者,后者所得到的,只有金錢(qián)利益,而前者得到的卻是至高無(wú)上的精神利益!保持靈性的方法除了本能的自覺(jué),也離不開(kāi)家長(zhǎng)的支持。
傷仲永讀后感5
今天我們學(xué)習(xí)了《傷仲永》這一課,我深深為仲永這個(gè)人才感到惋惜。
仲永天資聰明,甚至能在沒(méi)學(xué)過(guò)習(xí)的情況下做詩(shī),但他沒(méi)有一個(gè)好的環(huán)境,他的父親只為了眼前一點(diǎn)小利而耽誤了仲永整個(gè)前程,這是錯(cuò)誤的。
另外,文中寫(xiě)道,仲永因?yàn)椴粚W(xué)習(xí)而無(wú)法成功,那我們平常人沒(méi)有仲永那么高的天資再不好好學(xué)習(xí)不就更沒(méi)希望了么?!
所以它給我的啟示是:不能為小利而誤大事;如果不學(xué)習(xí),再聰明的人也不可能成功!同時(shí)也提醒了我們:“像仲永那樣天生聰明,如此有才能的人,沒(méi)有受到后天的教育,尚且要成為普通人;那么,本來(lái)就是普通人的人,又不接受后天的教育,就比普通人還不如了!
今天我們學(xué)習(xí)了《傷仲永》這一課,我深深為仲永這個(gè)人才感到惋惜。
仲永天資聰明,甚至能在沒(méi)學(xué)過(guò)習(xí)的情況下做詩(shī),但他沒(méi)有一個(gè)好的環(huán)境,他的父親只為了眼前一點(diǎn)小利而耽誤了仲永整個(gè)前程,這是錯(cuò)誤的。
另外,文中寫(xiě)道,仲永因?yàn)椴粚W(xué)習(xí)而無(wú)法成功,那我們平常人沒(méi)有仲永那么高的天資再不好好學(xué)習(xí)不就更沒(méi)希望了么?!
所以它給我的啟示是:不能為小利而誤大事;如果不學(xué)習(xí),再聰明的人也不可能成功!同時(shí)也提醒了我們:“像仲永那樣天生聰明,如此有才能的人,沒(méi)有受到后天的教育,尚且要成為普通人;那么,本來(lái)就是普通人的人,又不接受后天的教育,就比普通人還不如了。”
傷仲永讀后感6
今天我讀了一個(gè)故事,叫做《傷仲永》。
這個(gè)故事講的是有一個(gè)叫做方仲永的小孩,從小天資聰慧,五歲那年便作了四句詩(shī)。面對(duì)這樣一個(gè)聰明的“神童”,他的父親卻并沒(méi)有讓他學(xué)習(xí),而是拉著仲永拜訪鄉(xiāng)親,寫(xiě)詩(shī)賺錢(qián),結(jié)果使仲永成為了一個(gè)平庸的人的故事。王安石為此感到很惋惜,于是寫(xiě)下了《傷仲永》。
這篇文章對(duì)我有很大的啟發(fā)。我認(rèn)為,仲永最終成為了普通人,是因?yàn)樗麤](méi)有受到后天教育,他的父親為了賺錢(qián)而耽誤了仲永的學(xué)習(xí)。有一句古話說(shuō):“學(xué)無(wú)止境”,一個(gè)再聰明的人,也不可能天生就掌握所有的知識(shí),如果不去學(xué)習(xí),最終必定會(huì)成為一個(gè)平庸的人。學(xué)如逆水行舟,不進(jìn)則退,仲永身邊的其他人,可能只是平凡的人,通過(guò)努力的學(xué)習(xí),也是能和仲永一樣的。而仲永不去學(xué)習(xí),即使不失去年幼時(shí)的才華,也會(huì)被身邊的人追上,成為一個(gè)平庸的人。我們就像仲永一樣,天生比較聰明,比其他的同齡孩子稍微強(qiáng)一些,來(lái)到素質(zhì)班后也可以有很好的學(xué)習(xí)環(huán)境,但如果我們有好的條件,學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)又把握在自己手里,卻不去學(xué)習(xí),或者不認(rèn)真學(xué)習(xí),那么我們就會(huì)被身邊的其他同學(xué)所追趕、所超越,成為一個(gè)平庸的人了。我們有像仲永一樣的才智,這是一件喜事,但如果我們成為了第二個(gè)仲永,那就是一樁“悲劇”了——
傷仲永讀后感7
昨天,我和媽媽讀了一個(gè)故事,叫“傷仲永”。
故事是這樣的:宋朝時(shí),有個(gè)姓方的人家,出了一個(gè)神童,叫方仲永。家里沒(méi)幾個(gè)人認(rèn)字。小仲永5歲的時(shí)候,嚷著要寫(xiě)詩(shī),大家很驚訝。父親準(zhǔn)備好了東西,小仲永立即寫(xiě)了一首詩(shī)。父親給村里的秀才看,他吃了一驚,這文章寫(xiě)的可真好,一定能光宗耀祖!
之后,父親整天帶著小仲永到處?kù)乓,用小仲永的?shī)來(lái)賺錢(qián),小仲永再也沒(méi)有時(shí)間學(xué)習(xí)了!就這樣,小仲永到十幾歲時(shí),再也寫(xiě)不出詩(shī)了!
讀了這篇文章我知道了,看來(lái)僅僅是聰明,而不努力是不行的,否則就會(huì)成為像小仲永這樣了!在這里,我也要批評(píng)這位爸爸,只知道炫耀,害的小仲永沒(méi)時(shí)間學(xué)習(xí)了,最終成為一個(gè)平庸的人。
全世界的爸爸媽媽們,不要把自己的孩子變成這樣哦!
傷仲永讀后感8
今天,我讀了一篇七年級(jí)下學(xué)期文言文<傷仲永>。
<傷仲永>,是一篇關(guān)于后天教育的文章,這篇文章,講的是一個(gè)叫方仲永的孩子,五歲的時(shí)候,還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)書(shū)具,忽然有一天,他哭著要書(shū)具,于是他的父親便向鄰居借來(lái)了文房四寶,沒(méi)想到,方仲永拿起筆寫(xiě)了四首詩(shī),題上了自己的名字,他的父親把這首詩(shī)拿給了鄉(xiāng)里的秀才,秀才看了以后,大大夸獎(jiǎng)了這首詩(shī),從這以后,只要人們指一個(gè)東西,他就能做出古詩(shī)來(lái),他的父親是一個(gè)貪圖小利的人,于是便拉著方仲永,去四處做客,別人給他錢(qián)讓他作詩(shī),過(guò)了兩三年后,再讓方仲永作詩(shī),他就做得不如原來(lái)的那樣好了,等到了十二三歲的時(shí)候,方仲永就和普通人沒(méi)有什么區(qū)別了。
我通過(guò)讀這個(gè)故事,讓我明白了許多道理,方仲永生下來(lái)雖然受到上天的眷顧,天賜予他了比其他人更加聰明的大腦,可是他沒(méi)有接受后天良好的教育,從一個(gè)天才變成了普通人。方仲永變?yōu)槠胀ㄈ说囊蛩夭恢皇撬约,更大的?zé)任應(yīng)該是他的父親。方仲永的父親為了那一點(diǎn)小小的利,就把這么聰明的孩子葬送在童年,一個(gè)天才就這樣隕落了。再看現(xiàn)在的父母,哪一個(gè)不是盼望自己的孩子能夠出人頭地,望子成龍,望女成鳳,讓孩子琴棋書(shū)畫(huà),樣樣精通,周末還上這個(gè)補(bǔ)習(xí)班,那個(gè)補(bǔ)習(xí)班,方仲永父親的觀點(diǎn)和現(xiàn)在的父母比起來(lái)真是相差甚遠(yuǎn),不管是什么年代都要讓孩子接受知識(shí)、學(xué)習(xí)文化。悲哉!方仲永之父!
傷仲永讀后感9
生而知者之是不存在的,“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別,但主要來(lái)自于勤奮學(xué)習(xí)。
《傷仲永》一文給我的啟示是:一個(gè)人即使有很高的天賦,但如果不努力學(xué)習(xí),也很難取得真正的成就。
仲永的故事是這樣的:并非書(shū)香子弟的方仲永5歲時(shí)便能“指物作詩(shī),立就”,并“自為其名”,且“文理皆有可觀者”,因而揚(yáng)名邑中。
到了十二三歲,才氣漸減,“令作詩(shī),不能稱(chēng)前之所聞。”到了成年,竟“泯然眾人矣”。
一個(gè)天資聰穎的神童,因?yàn)楸晃ɡ菆D的父親每天帶著四處拜訪本縣的人,而不讓他學(xué)習(xí),使得“神童”竟淪為一個(gè)默默無(wú)聞的“庸人”!這能叫人不扼腕嘆惜嗎?神童泯然眾人,責(zé)任在于他父親,原因是“不使學(xué)”。
像方仲永這樣的天才,由于后天沒(méi)有好好學(xué)習(xí),尚且要成為普通的人,那么,那些本來(lái)就普普通通的人,如果不學(xué)習(xí),豈不是連一個(gè)普通的庸人還不如嗎?
所以說(shuō):才能來(lái)自于勤奮學(xué)習(xí)!“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的,在歷史上屢見(jiàn)不鮮;而本來(lái)不是“神童”、“天才”,但由于堅(jiān)持不懈地奮發(fā)努力,而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。
牛頓不是神童,但他終身勤奮學(xué)習(xí),很少在午夜兩三點(diǎn)以前休息,常常通宵達(dá)旦工作,終于取得了令世人矚目的成就……
愛(ài)因斯坦不是神童,中學(xué)成績(jī)并不好,大學(xué)也是考了兩次才被錄取,學(xué)習(xí)也并不出眾,后到瑞士一家專(zhuān)利局當(dāng)了7年職員。在這7年里,愛(ài)因斯坦在艱苦的條件下頑強(qiáng)學(xué)習(xí)、工作,終于奠定了相對(duì)論的基礎(chǔ)。
愛(ài)迪生不是神童,甚至連初小還未念完但他努力自學(xué),總是以無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力,刻苦鉆研自己不懂的問(wèn)題。由于他工作時(shí)間比一般人長(zhǎng)得多,相當(dāng)于延長(zhǎng)了生命,所以當(dāng)他79歲的時(shí)候,宣稱(chēng)自己已是135歲的人了。
不僅在科學(xué)上如此,在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。
不論是誰(shuí)只要付出和他們同樣艱辛的努力,都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同樣深刻地說(shuō)明了這樣一個(gè)道理:才能來(lái)自勤奮學(xué)習(xí)!
傷仲永讀后感10
這篇古文是北宋時(shí)的改革家王安石所作,王安石是一位中國(guó)文學(xué)史上杰出的散文家和詩(shī)人,他非常憐惜方仲永,故寫(xiě)此文以教育后人。其文之意是,方仲永出生在一個(gè)世代務(wù)農(nóng)、連筆墨紙硯都沒(méi)有的家庭,長(zhǎng)到五歲,也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)書(shū)具,忽然有一天,他哭著求父親讓他寫(xiě)詩(shī),父親感到詫異,就近借來(lái)文房四寶,仲永即書(shū)詩(shī)四句,其間每首詩(shī)都體現(xiàn)了“忠孝”這種封建社會(huì)最高的道德觀念?傊爸肝镒髟(shī)立就,其文理皆有可觀者”,故“邑人奇之”,紛紛給以禮遇,甚至用錢(qián)幣向仲永求詩(shī)了。此時(shí),方仲永在當(dāng)?shù)鼐统闪艘粋(gè)神童。但這樣的神童竟被他的父親當(dāng)作搖錢(qián)樹(shù),領(lǐng)著他“環(huán)謁于邑人”,使他失去了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),以至于到十二、三歲,才思減退,二十歲時(shí),竟“泯然眾人矣”。
由此看來(lái),方仲永這個(gè)神童到后來(lái)竟變成為一個(gè)平庸之人,究其原因是父親對(duì)仲永的“不使學(xué)”,加之鄰里鄉(xiāng)親的捧殺。我們現(xiàn)代的神童也有,比如:兩、三歲的孩子就能認(rèn)識(shí)一、兩千個(gè)字,能背幾十首唐詩(shī);七、八歲的孩子英語(yǔ)能跟外國(guó)人對(duì)話,還會(huì)幾國(guó)語(yǔ)言;十一、二歲的孩子考取了大學(xué),成為了少年大學(xué)生等等。這些孩子如果“不使學(xué)”,家長(zhǎng)一味的嬌慣,就會(huì)成為驕傲自滿、目空一切之人。特別是有些孩子有藝術(shù)天賦,家長(zhǎng)就帶著他們到處演出,書(shū)也不讀了,從小就培養(yǎng)他們掙錢(qián),加之社會(huì)的捧殺,慢慢地這些孩子的尾巴就翹到天上去了。這樣長(zhǎng)此下去,孩子不就成了第二個(gè)、第三個(gè)方仲永了嗎?前車(chē)之鑒,足以為訓(xùn)。學(xué)習(xí)和教育是天才成長(zhǎng)的必要條件,是必不可少的,不管你幼年時(shí)的天資多么聰穎,如果不經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí),不接受教育,再聰慧的孩子也會(huì)成為默默無(wú)聞的庸人。
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