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三國演義桃園三結(jié)義讀后感

時間:2024-07-17 11:34:13 三國演義讀后感 我要投稿

三國演義桃園三結(jié)義讀后感【大全8篇】

  當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,你有什么總結(jié)呢?不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?下面是小編收集整理的三國演義桃園三結(jié)義讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

三國演義桃園三結(jié)義讀后感【大全8篇】

三國演義桃園三結(jié)義讀后感1

  在暑假里,我看了一張碟,叫《動畫版三國演義》。其中的第一集——《桃園結(jié)義》便是我最喜歡故事的之一。

  這一集主要講述了這樣一個故事:

  在一個縣城門右邊,貼了一張招兵令。大家都圍著看,劉備看完后,嘆了一口氣,然后便走了,一會兒,張飛見劉備這幅模樣,就和他聊了一會,然后,他們?nèi)ゾ起^喝酒。

  喝了一會,關(guān)羽走了進(jìn)來,原來,關(guān)羽是劉備五年前在山西結(jié)實的兄弟,關(guān)羽來此地也來投軍,喝酒時,劉備突然說:“如果我們創(chuàng)立一支仁義之師,另辟救國之路,豈不更好?關(guān)、張二人都贊成。于是,他們便在張飛的桃園擺起了酒席。他們不但吟詩:“桃園共結(jié)義,論兵扶社稷。美景容易別,韶華更難留。一身報國志,飛馬陣前池。”他們還承諾:“我們兄弟三人,不求同年同月同日生,但愿同年同月同日死!

  我們不但要學(xué)習(xí)他們的.團(tuán)隊精神,還要學(xué)習(xí)他們報效祖國的決心。我們也要學(xué)好本領(lǐng),長大報效祖國。

三國演義桃園三結(jié)義讀后感2

  遠(yuǎn)略高瞻屬武侯,奈何壽盡命天收。煩將三顧茅廬義,便起獨滅漢室憂。

  赤壁敗操引明策,成都扶備獻(xiàn)良謀。至今提念仍心泣,云雨翩翩空自流。

  將星秋夜已收藏,魑魅紛紛蹈亂狂。生不逢時難享受,命徒隨古怎憂傷。

  池魚駁躍攪池暗,海日初升伴海光。事主兩朝人贊譽(yù),英雄從此姓名彰。

  讀三國的時候,覺得人物形象很生動鮮明,有很多讓我覺得喜歡的人物,其中有袁術(shù)。袁紹。劉表。孫策。劉備。關(guān)羽…但是在這些人物中最喜歡的還是諸葛亮和曹操。

  被稱為是儒家倫理型的理想人物,他的"才"。"學(xué)"。"識"都注入了"仁政"的道德內(nèi)容,他有獨特的人格,擇梧而棲,擇主而事,他盡忠于劉備,盡忠于蜀漢,最后中獻(xiàn)身于統(tǒng)一的大業(yè)中。"受任于敗軍之際,奉命于危難之間"隨著蜀漢的衰亡悲劇,他也成了悲劇人物!

  "尖絕"曹操是個具有廣泛性和代表性的藝術(shù)典型家,作為一個陰謀家,他具有無窮的權(quán)勢和貪欲,與"仁義"的劉備形成鮮明的'對照。他交織在陰險。奸詐。暴虐。多疑的性格中,大權(quán)在握,則為所欲為,與諸葛等人的形象是鮮明的反叛,他"挾天子以令諸侯"汗獻(xiàn)帝成了他的傀儡,故此被對手罵為"名為汗將,實為汗賊"。但他有自己的雄才大略,其形象雖不為人喜愛,但也深刻的體現(xiàn)出當(dāng)時的歷史環(huán)境!

  (此書中也有不少的戰(zhàn)役,其中赤壁之戰(zhàn)是最重要的戰(zhàn)役,也是小說的最精彩的戰(zhàn)役,戰(zhàn)線長,場面大,也最為突現(xiàn)作者藝術(shù)功力的筆墨,你們看了我的讀后感后可以將此書好好閱讀一下哦,真的,會讓人受益匪淺哦,一朝一代故事,頃刻間提破。

三國演義桃園三結(jié)義讀后感3

  古話說:天下大勢,分久必合,合久必分。春秋之際,五霸爭雄,戰(zhàn)國之時,七雄并立,紛爭戰(zhàn)亂五百余年,最后統(tǒng)一于秦,秦滅之后,楚漢相爭又起,而最后又統(tǒng)一于漢。

  東漢末年,漢靈帝腐敗無能,天下大亂,民不聊生,黃巾軍趁機(jī)起義。此時的劉備家道敗落,以販賣草席、編制草鞋為業(yè)。有一天,劉備在看榜文時遇見張飛,他們志同道合一見如故,在酒店飲酒時,又遇見了關(guān)羽,他們?nèi)讼嘁姾尥,于是便在桃園結(jié)為三兄弟。當(dāng)中張飛的一段對話,讓我感觸很深:“身為大丈夫,不思為國出力,何故長嘆?”當(dāng)時,身在封建社會,一個生在亂世之中的草莽英雄,竟然能說出如此有抱負(fù)的話語,充分說明,劉備、張飛、關(guān)羽有著一顆心懷天下,一心為苦難大眾著想之人,他們關(guān)心天下老百姓的疾苦,一心想報效國家,可是朝廷腐敗,朝中大臣惑亂朝綱,劉備等人即使有再大的抱負(fù),也入道無門,這就必然讓他們走上以武力來推翻腐敗無能朝廷的道路。

  “桃園三結(jié)義”的故事,羅貫中把它放在《三國演義》開篇的第一回“宴桃園豪杰三結(jié)義斬黃巾英雄首立功”中,文中描寫到劉焉出榜招募義兵,榜文行到涿縣,引出涿縣中一個英雄劉備,然后巧然的機(jī)會劉備認(rèn)識了張飛和關(guān)羽,三個人志趣相投,一見如故,結(jié)為兄弟。在文中結(jié)尾描述三人焚香再拜而說誓曰:“念劉備、關(guān)羽、張飛,雖然異姓,既結(jié)為兄弟,則同心協(xié)力,救困扶危;上報國家,下安黎庶。不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死;侍旌笸,實鑒此心,背義忘恩,天人共戮!”誓畢,拜玄德為兄,關(guān)羽次之,張飛為弟。這是桃園三結(jié)義一回中的重點,欲成大事,需勇士,需志者,需和諧,更需忠義,如果沒有劉關(guān)張的誓死同歸,就不會有后來的三分天下,作為中山靖王之后的劉備如果沒有救國為民的`壯志凌云,也不可能匡扶汗室江山,因此有多大的志向就有多大的膽識,有膽識固然成事情,當(dāng)然這其中離不開天命二字,若得天命,必得志同道和的英勇壯士和多謀賢士的輔佐,且大事可圖。

  這是多么令人感動的結(jié)拜,更是一個蜀國的開始,至于后來天命所歸,豈是人所能左右,錯中復(fù)雜的前因后果,只能使人徒增悲傷,感慨王朝的更替,三國演義上演的主題是一“義”字,所以傷感不是目的,受益才是收獲。

  人的一生,最難得的就是為一忠一義而赴湯蹈火,不為己求,心融四海,志在百川。看過三國深思桃園結(jié)義,感慨中我有所領(lǐng)悟,領(lǐng)悟人生的觀念,領(lǐng)悟生活的價值,人固有一死或重于泰山或輕于鴻毛,大丈夫需立志前行,不能虛度時光,以至白發(fā)蒼蒼時感慨當(dāng)初沒有勤奮刻苦,為人生謀劃的第一步就是志向,過程便是忠義,結(jié)果必然承天景命。

三國演義桃園三結(jié)義讀后感4

  我想大家都看過《三國演義》這本書吧,這本書里許多的故事,其中我最喜歡的就是桃園結(jié)義這個故事。這個故事是這樣的:劇說張飛是賣肉的出身,他平時除了賣肉,就是習(xí)武練功。他不僅勇猛過人,而且武藝高強(qiáng)。平時他把豬肉放在門前的一眼井里,井口上壓著一塊千斤重石。因為沒人搬動石頭,所以肉也丟不了。他自以為自己力氣最大,就在井旁石上寫上兩行字:搬動石頭者,白割肉一刀。

  一天,一位紅臉膛、長胡須、細(xì)眼濃眉的大漢,來到這里販賣綠豆,這人就是關(guān)羽。關(guān)羽路過張飛門口,看了石頭上的.兩行字,只見他兩膀一叫勁,“嘿”地一聲,搬開了大石頭。關(guān)羽也不客氣,“唰”地一刀割走了半扇豬肉,放到自己的小車上,到集市上賣綠豆去了。店里的伙計見一位紅臉大漢移石割肉,就趕緊報告給張飛。張飛一聽火冒三丈,就到集市上找關(guān)羽算帳。 張飛來到集市上,見關(guān)羽的小車上還搭放著那半扇豬肉,知道這人就是移石取肉的人。他也不搭話,走上前去,抓起一把綠豆,一用勁把綠豆拈成了碎面,又抓起一把拈成碎面,左一把,右一把,眼看關(guān)羽的綠豆都成了豆粉。關(guān)羽忍不住,問為什么把綠豆拈碎,張飛說這是糟綠豆,二人爭著爭著,就動手打了起來。這兩人力大無比,人們都不敢過來勸架。這時,只見一位眉目慈善忠厚的漢子,肩上挑著一擔(dān)草鞋過來,這就是劉備。劉備上前,一手一個地把二人分開。三人互相通報了姓名,越說越投機(jī),于是就一同到張飛的店中飲酒。后來,劉備、關(guān)羽、張飛在店后桃園里結(jié)拜成兄弟,干了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。

  這個故事告訴了我們我們做人不能 像張飛一樣,說話不算話,他說搬動石頭者,能白割肉一刀,關(guān)羽搬動了石頭割了一刀肉,張飛卻去找關(guān)羽算賬。如果我們也像張飛這樣就不會干成大事業(yè)。

三國演義桃園三結(jié)義讀后感5

  看了某本書后,有不少感觸。

  相信大家一定知道春秋五霸中的晉文公與秦穆公爭霸的故事吧,但在此置一千年后的"五胡入華"時代還有另一次更有名的秦晉"淝水之戰(zhàn)"。

  秦王苻堅,它是各有眼光有氣度的君王?上恍逸斄,加上其又是個胡人,所武林外傳以被那些正統(tǒng)漢人史學(xué)家忽略、抹黑得十分難堪。若比較當(dāng)時的前秦與東晉,就可以發(fā)現(xiàn)其實在苻堅統(tǒng)治的秦國,可以說是朝氣蓬勃,與唐太宗的氣度和架勢有得比。只不過在"淝水之戰(zhàn)"離奇失敗,就被人說胡人是敗類。

  類似的是曹操,他被人稱為"*雄",似乎略帶貶義,的確,它是詭計多了點。而它南征失瘦肉精敗,又被人說成很不堪的樣子,在《三國演義》中就有不少這樣的觀點。

  如今有些心思不息的人讀了《三國演義》之后,卻自然而然地把曹操當(dāng)成了壞人,我認(rèn)為,曹操不會如小說中所說的沒用,只不過書中的英雄差不多都在蜀國,且次書以劉備開頭,讀者很自然的就把他當(dāng)成主人翁,加上現(xiàn)在對劉備的仁慈之類的贊美太多,當(dāng)然就把曹操發(fā)動的.戰(zhàn)爭說成不仁不義的侵略。

  仔細(xì)想想,武侯諸葛孔明幾次出征攻打魏國,不也是在侵略嗎?他以先帝遺命為由,討伐曹操收復(fù)中原,就成了愛國愛民的英雄了。難道魏國的人民都不是人?難道魏國的人民都人人得以誅之?他可能并不想發(fā)動戰(zhàn)爭,1。不出祁山,發(fā)展困難。2。先帝遺命,怎敢不從?書中雖把諸葛亮神化了,卻不能改變歷史:臥龍、鳳雛,二者皆得,卻安不了天下。

三國演義桃園三結(jié)義讀后感6

  我讀了三國演義這本書,其中劉、關(guān)、張結(jié)拜的事讓我有許多感受。

  那時光武中興,傳至獻(xiàn)帝,分為三國。當(dāng)時皇上出榜招募義兵,使劉、關(guān)、張聚在了一起。劉、關(guān)、張都有一個相同的.特點是他們都喜歡結(jié)交天下豪杰。然后他們到張飛的莊上共議大事,之后張飛提出他莊后有一桃園,想去那里和劉備、關(guān)羽結(jié)拜,他們兩個想也沒想就答應(yīng)了,讀到這里我非常佩服他們豪爽的性格。到了桃園,備下祭品,三人焚香再拜而說:“念劉備、關(guān)羽、張飛雖然異性,結(jié)為兄弟,則同心協(xié)力,上報國家,下安黎康。不求同年同月同日生,但求同年同月同日終。我被他們這種兄弟情義和他們忠君報國的決心深深打動了。

三國演義桃園三結(jié)義讀后感7

  我的《三國演義》連環(huán)畫已經(jīng)被翻破了。因為我看的遍數(shù)實在太多了。書里的故事,赤壁大戰(zhàn)、安居平五路、七擒孟獲、長坂坡……個個都精彩。書里的陣法,二龍出水陣、七星連珠陣、一字長蛇陣、八卦陣……陣陣都厲害,讓你進(jìn)得去出不來。更好看的是書里的人物形象,有講義氣的關(guān)羽、急性子的張飛、常勝將軍趙云、不服老的黃忠、視死如歸的嚴(yán)顏、足智多謀的孔明、心胸狹窄的周瑜、陰險狡詐的曹操、老謀深算的司馬鶴……數(shù)不勝數(shù)。他們有的好有的壞。但個個活靈活現(xiàn)。我覺得三國里武將的故事比文官的`故事好看?吹骄侍,我恨不得也跳進(jìn)去殺它個天昏地暗,人仰馬翻。我生病發(fā)高燒的那幾天,躺在家里的床上,想著三國故事,就好像看到三國里的人物在天花板上動了起來。從桃園結(jié)義到三國歸晉。我完完整整地看了一場三國演義“電影。心里快活,病也好像好得快了。

  談起三國里的故事,一般都難不倒我。大家都夸我是個小“三國通”,F(xiàn)在我認(rèn)識的字越來越多?催B環(huán)畫已經(jīng)不怎么過癮了。我從爸爸的書櫥里,翻出一本《三國志》的字書,雖然不能全看懂。也不如連環(huán)畫逼真生動,但是講得更詳細(xì)。我決心堅持看下去,一直看到老。將來成為一個真正的“三國通”

  周瑜真是一個為國為民的好軍師,但是因為自己的工作方式不正確,讓事情反而變得更糟糕。當(dāng)時,因為周瑜中了一支有毒的箭,情緒不能激動,但周瑜不肯離開,于是便在那兒養(yǎng)病。之后,鄰國的人要抓周瑜,又說了一些令他生氣的話,周瑜的病情又加重了。

  剛剛打了敗仗,又受了傷,就就應(yīng)好好養(yǎng)傷,等精力十足的時候再來,而不是堅持斗爭。就像在2008年北京奧運會上,劉翔的腳也受傷了,如果再跑,腳的傷就重了,或許在往后幾年就都跑不了,于是他便選取了退出比賽,好好地治療和養(yǎng)傷,準(zhǔn)備以后的比賽。我認(rèn)為他這么做是對的。這場比賽或許對于2008是一個很大的遺憾,但如果不這么做,將來便會有更多的遺憾。而且?guī)懿揭才懿豢,拿不了第一名。?/p>

  遇到這些狀況,我必須不會做出像周瑜一樣的笨選取。

三國演義桃園三結(jié)義讀后感8

  懷著激動的心情,我第三次翻開了古典文學(xué)名著《三國演義》。

  曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。

  故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的,但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過勇的。比如:在西城,孔明用空城計嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)。

  可是在故事中也有"智不劃謀,勇不當(dāng)敵,文不拿筆,武不動槍"的。像漢室劉蟬,整日飲酒作樂,不理朝政,心甘情愿的把蜀國獻(xiàn)出,最后竟然上演了讓天下人(笑逐言開)恥笑的事情,樂不思蜀。誰會想到一個國家的統(tǒng)治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢?

  有勇無謀,大敵當(dāng)前,只能拼死征戰(zhàn)。呂布,顏良都是典型的`例子:如果呂布在白門樓聽從謀士的計策,何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚,哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云:大勇無謀,禍福占其,禍居上,福臨下,入陣必中計,死無不目。

  再談?wù)剣遥,曾?jīng)煊赫一時;蜀,曾經(jīng)功成不居;吳,曾經(jīng)名震江東。這么來看,從國家就可以反映出國君的性格。曹操,欺壓百姓;劉備,愛民如子;孫權(quán),稱霸江東。

  如果說魏國在三國里智謀最強(qiáng),一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙,司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點:曹操多疑,司馬懿太過陰險。再說蜀國,首當(dāng)其沖的必定是伏龍;諸葛亮。他那過人的機(jī)智,嫻熟的兵陣,無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛;龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物,但是我認(rèn)為都不如孔明。吳,一個占據(jù)三江六郡的國度,能算得上是有謀略的,也就是周瑜了,少年時期的周瑜就熟讀兵書,精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力,終于當(dāng)上了水軍大都督,總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒,死時年盡二十六歲。

  從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。

  每個人都有自己的目標(biāo),只要踏踏實實,仔仔細(xì)細(xì)(的)地走好追求成功過程中的每一段路,相信成功一定會不遠(yuǎn)的。當(dāng)我們羨慕地看著別人成功時,往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。就像冰心說的:成功的花。人們只驚幕她現(xiàn)時的明艷!然而當(dāng)初她的芽兒,浸透了奮斗的淚泉,灑遍了犧牲的血雨!

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