三國(guó)演義讀后感
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家的收獲肯定不少，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編收集整理的三國(guó)演義讀后感，希望能夠幫助到大家。
三國(guó)演義讀后感1
俗話說(shuō)，少不看《水滸》老不看《三國(guó)》。少年時(shí)候就是讀三國(guó)最好的時(shí)期。在老師和爸爸的引導(dǎo)下我走進(jìn)了三國(guó)的時(shí)代。
東漢末年，“群雄并立，各據(jù)地盤(pán)，各擁大軍。然而為著要鞏固自己的存在，取得優(yōu)勢(shì)的地位起見(jiàn)，均向外擴(kuò)充其勢(shì)力。這樣一來(lái)，并立的群雄，乃相互混戰(zhàn)。在長(zhǎng)期混戰(zhàn)之中，大的吞并小的，強(qiáng)的吞并弱的；結(jié)果形成三個(gè)較大的集團(tuán)，曰魏、蜀、吳三國(guó)。凡弱小不能獨(dú)樹(shù)一幟的，都依著地位之所在，陸續(xù)分別隸屬于此三大集團(tuán)之下”。三國(guó)就這樣形成了。三國(guó)中最讓我佩服的最讓我敬畏的就是關(guān)羽。
關(guān)羽，字云長(zhǎng)，本字長(zhǎng)生，后來(lái)碰巧與張劉二人相遇經(jīng)過(guò)桃園三結(jié)義，成為了兄弟。雖然三兄弟都各有千秋，但我依然喜歡關(guān)羽，張飛有勇無(wú)謀，劉備優(yōu)柔寡斷，只有關(guān)羽他智勇雙全，當(dāng)機(jī)立斷，并且有忠有義。為蜀國(guó)立下汗馬功勞。
當(dāng)年關(guān)羽在兵敗被擒的情況下被迫接受張遼的勸說(shuō)暫時(shí)投降曹操，最后身在曹營(yíng)十二年，雖然曹操對(duì)他禮遇甚厚，但始終不忘桃園三結(jié)義之情，在得知?jiǎng)湎侣浜�，毅然掛印封金，千里走單騎，護(hù)送甘糜二夫人去尋找劉備，沿途受到曹操部將的.阻撓，遂過(guò)五關(guān)斬六將，最后終于在古城得以與劉備、張飛相會(huì)。每提及此，后人多稱(chēng)道其忠。
赤壁大戰(zhàn)后，曹操被周瑜的一把火燒掉了八十七萬(wàn)兵馬。之后曹操敗走華容道，當(dāng)時(shí)正好是關(guān)羽駐守華容道。如果當(dāng)時(shí)關(guān)羽率兵猛攻曹操，那么曹操是必死無(wú)疑的。但是關(guān)羽卻放了曹操。由此可見(jiàn)關(guān)羽之大義。
之后，諸葛亮三計(jì)氣死周瑜，得了荊湘九郡，其中荊洲是當(dāng)時(shí)軍事要陣，為兵家必爭(zhēng)之地。劉備為完成三足鼎立之勢(shì)，需奪取西川，以立其業(yè)，故派大將關(guān)羽鎮(zhèn)守要地荊洲。吳國(guó)為了得到失去的土地，始終不放棄奪回荊洲的想法。因此設(shè)酒宴名為招待關(guān)羽，實(shí)為鴻門(mén)之宴。宴請(qǐng)關(guān)羽過(guò)江到東吳，席間埋伏刀斧手欲殺之。關(guān)羽久戰(zhàn)沙場(chǎng)，熟讀兵書(shū)，早知是計(jì)， 便有所準(zhǔn)備。故而只帶領(lǐng)十幾個(gè)隨從人員，提著寶刀，輕駕小舟，單刀赴會(huì)。席間，關(guān)羽借與魯子敬多年未見(jiàn)敘舊為由，拉著魯肅不放手�；ハ嗑淳�，實(shí)則以魯肅為人質(zhì)，以脫身，埋伏刀斧手見(jiàn)魯肅被困，不敢輕易下手，關(guān)羽不僅應(yīng)邀赴了宴會(huì)，更挫動(dòng)了吳國(guó)的銳氣，打消了孫權(quán)收回荊洲的念頭。由此可見(jiàn)關(guān)羽的勇氣和才智。
但是最后，一代英雄紅面關(guān)公敗走麥城被斬于臨沮。
讀完了一本三國(guó)，我的心久久不能平靜，回憶起里面形形色色的人物，最難忘記的是關(guān)羽，最敬佩的是關(guān)羽，最惋惜的是關(guān)羽。同時(shí)也學(xué)會(huì)了做人要像關(guān)羽一樣有忠有義，處事要像關(guān)羽一樣當(dāng)機(jī)立斷，綻放出像關(guān)羽那般的男兒本色。
三國(guó)演義讀后感2
今年暑假，我讀了《三國(guó)演義》，它使我受益匪淺。這本古典名著塑造了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物形象。禮賢下士的劉備，壯志勃勃的曹操。
義薄云天的關(guān)羽，足智多謀的孔明······每個(gè)人物都有自己的性格特點(diǎn)。先說(shuō)關(guān)羽，此人極為忠義，忠于劉備，身在曹營(yíng)心在漢。當(dāng)他知道兄長(zhǎng)下落時(shí)，千里走單騎，過(guò)五關(guān)，斬六將，與兄長(zhǎng)相會(huì)。丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，胯下嘶風(fēng)赤兔馬，手提青龍偃月刀，成為獨(dú)擋一方的統(tǒng)帥。
不過(guò)他也有致命的缺點(diǎn)，那就是驕傲自負(fù)，獨(dú)服劉備一人，曹操，孫權(quán)等輩介視為草芥。最后大意失荊州，被孫權(quán)殺害。我們應(yīng)該像關(guān)羽一樣忠義，切勿驕傲自負(fù)，否則功虧一簣。再說(shuō)周瑜，智謀很多，但心胸狹隘。
赤壁之戰(zhàn)前，他出計(jì)刁難諸葛亮，當(dāng)看見(jiàn)諸葛亮草船借箭，借來(lái)東風(fēng)便想要除掉諸葛亮，可是都被諸葛亮識(shí)破。在三氣周瑜的故事里，周瑜自以為妙計(jì)很成功，卻又被諸葛亮一一點(diǎn)破，不但沒(méi)有取回荊州，還搭上了自己的性命，這何嘗不是由他自己的性格造成的呢？因此做人應(yīng)該多一份寬容，少一份嫉妒。諸葛亮是一個(gè)鞠躬盡瘁，死而后已的忠臣，他是我最喜歡的`人物之一。他上通天文，下知地理，憑三寸不爛之舌戰(zhàn)江東群儒，陣前罵死王朗，一條舌頭能殺人。
還有很多故事情節(jié)把諸葛亮寫(xiě)神了：七擒孟獲，空城計(jì)，收姜維，火燒司馬懿于上方谷，七星燈，死諸葛嚇退活仲達(dá)，錦囊殺魏延。我在想，為什么諸葛亮這么厲害，首先他飽讀詩(shī)書(shū)，第二他知己知彼，所以百戰(zhàn)不殆。例如他抓住司馬懿生性多疑的特點(diǎn)，用空城計(jì)嚇退司馬懿十五萬(wàn)大軍，而蜀軍才不過(guò)五千人。更絕的是他的木像把司馬懿嚇跑了，諸葛亮真是神人�。∥覀円仓挥泻煤脤W(xué)習(xí)，了解更多的知識(shí)，做事謹(jǐn)慎，三思而后行，才能成為一個(gè)人才，為國(guó)家做貢獻(xiàn)。
本書(shū)不僅塑造栩栩如生的人物，精彩的故事情節(jié)更是令人拍案叫絕。當(dāng)我讀到趙子龍單騎救主時(shí)，深深地被趙云的忠義和武勇所折服，左手持槍?zhuān)沂謭?zhí)劍，六進(jìn)六出曹操大軍，就會(huì)少主劉禪�？墒且灿幸恍┣楣�(jié)令我費(fèi)解，諸葛亮那么聰明，料想曹操必走華容道，卻又為何讓關(guān)羽守呢？仍張飛或趙云去一定可以殺了曹操。我又反復(fù)看幾次，大致了解諸葛亮的用意。
赤壁之戰(zhàn)后，三足鼎立的局面基本形成。如果曹死在劉備之手，那么曹操之子必會(huì)找劉備報(bào)仇。諸葛亮知道曹操厚待過(guò)關(guān)羽，知道關(guān)羽會(huì)放走曹操，何不送一個(gè)人情，這樣正好兩全其美�！度龂�(guó)演義》雖然只是一部小說(shuō)，離我們的生活也較遠(yuǎn)，但我們可以學(xué)習(xí)書(shū)中人物的性格特點(diǎn)，在現(xiàn)實(shí)生活中還是有幫助的，至少在學(xué)習(xí)方面！
三國(guó)演義讀后感3
只要看過(guò)三國(guó)演義，有誰(shuí)不為諸葛亮先生的驚人智慧而傾倒？不為黃蓋的忠心耿耿而感動(dòng)？不為曹操的奸詐而氣憤？
但是，令我記憶猶深，還是那位空城觀景，胸藏精兵百萬(wàn)，輕搖羽扇，已定天下三分的“三國(guó)第一智者”諸葛亮。
在我的印象中，他總是頭圍一條綸巾，手拿一把羽扇，嘴角常常掛著一抹笑，無(wú)論時(shí)局多么驚險(xiǎn)他都云淡風(fēng)輕，運(yùn)用自己的智慧化險(xiǎn)為夷�！坝鹕染]巾談笑間，墻櫓灰飛煙滅”，這講的不正是他嗎？
他，是我崇敬的人，他，智慧超群，聰慧過(guò)人，我最喜歡的故事“草船借箭”就是由他主演的。
這講的是孫權(quán)的手下周瑜，一直都很妒忌諸葛亮的才華，視他為眼中釘，肉中刺。一天，周瑜故意為難他，跟他說(shuō)“我能夠在一天之內(nèi)殺死兩名曹操的大將，但你務(wù)必要在十天之內(nèi)造出十萬(wàn)只箭”他聽(tīng)后，輕搖羽扇，嘴角含笑，云淡風(fēng)輕的對(duì)周瑜說(shuō)“不用十天，三天就夠�！边@番話可把周瑜氣的直噴火“哼，十，不，三天，造十萬(wàn)支箭，做白日夢(mèng)去吧，這怎么可能？等著受罰吧！”沒(méi)想到，他推測(cè)好了天氣，讓曹操認(rèn)為那是真人，連忙讓士兵放箭，這還不算，放完箭，他玩心大起，喊道“謝曹丞相送箭。”這可把對(duì)面的曹丞相氣得火冒三丈。
他，善攻心計(jì)，“七擒孟獲”即可體現(xiàn)。善于算計(jì)人心，但也有忠有義。
這個(gè)戲碼，秉承“攻心為上，攻城為下”，讓他成功收復(fù)西南少數(shù)族，堪稱(chēng)攻心計(jì)的典范！他一次次擒捉住孟獲，孟獲卻一次次以各種理由表示不服，甚至說(shuō)第七次在被擒住才服，自然，第七次，他仍擒住孟獲，又仍把孟獲放了，這次，孟獲輸?shù)眯姆诜瑢?duì)諸葛亮其人甚為佩服，南中地區(qū)就此重歸蜀漢管控。
他，對(duì)自己的國(guó)家忠心耿耿，直到最后一刻也在護(hù)國(guó)。我們也要學(xué)習(xí)他的這種精神，永遠(yuǎn)的保衛(wèi)自己的國(guó)家，直到最后一刻！
因著劉備三顧茅廬的真心感動(dòng)了他，他就立下誓言，一生只有他這一位主公，“鞠躬盡瘁，死而后已”他沒(méi)有辜負(fù)自己的誓言，無(wú)論劉備多么落魄，他都竭盡全力去輔助劉備，讓自己的智謀奠定劉備的勢(shì)力，簇?fù)韯涑蔀榈弁酰瑒渌篮笏麨閳?bào)劉備知遇之恩，忠心匡扶幼主，最終也是因保衛(wèi)國(guó)土而死在軍營(yíng)的帳篷里。他的'這種精神值得我們學(xué)習(xí)的。
他的忠心耿耿讓我感動(dòng)，他的智慧超群讓我崇敬，他的……他，是我崇敬的人物之一，從他的身上，我學(xué)到了東西，例如:在遇到困難的時(shí)候不要驚慌，你越慌就越找不到辦法，要沉著冷靜，臨危不亂，才能想到對(duì)策。要寬容待人，不要小肚雞腸，永遠(yuǎn)不要輕視敵人……
讀了三國(guó)演義這本書(shū)，我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的它是中國(guó)古代歷史上的一部重要文學(xué)名著，是一本值得一再去看的書(shū)，每一次重溫都有不同的體驗(yàn)，是一本值得推薦的好書(shū)！
三國(guó)演義讀后感4
三國(guó)，這是一段神秘的歷史。這段歷史有三種面目：歷史形象、文學(xué)形象和民間形象。羅貫中，就寫(xiě)了一本非常有名的小說(shuō)《三國(guó)演義》。現(xiàn)在，我就通過(guò)“劉玄德三顧茅廬”這個(gè)故事，簡(jiǎn)單地品讀一下《三國(guó)演義》以及羅貫中。
諸葛亮出山，《三國(guó)志》中僅用了一句話來(lái)描寫(xiě)：“先主遂詣亮，凡三往，乃見(jiàn)�！绷_貫中依照這句話，寫(xiě)出了一個(gè)非常精彩的故事，這個(gè)故事由于太精彩了，被人們一再傳唱。從這里，可以看出羅貫中的文字功夫非常深，描寫(xiě)場(chǎng)面也很出神入化。
羅貫中在這個(gè)故事中簡(jiǎn)直要把諸葛亮捧到天上去了：劉備一顧茅廬，只見(jiàn)隆中的山“清景異�！保啊坝^之不已”，農(nóng)民會(huì)唱歌，童子不懂事，朋友知識(shí)淵博。這一切，讓劉備大開(kāi)眼界，也讓我們覺(jué)得臥龍先生肯定也不一般。二顧茅廬，只見(jiàn)諸葛亮的朋友、弟弟和岳父都很厲害，劉備想見(jiàn)、想用孔明的心情就更加急切了。所以，第三次去時(shí)，離草廬半里，劉備便下馬步行；到草堂門(mén)口，他就拱立階下；諸葛亮在睡覺(jué)，劉備當(dāng)然會(huì)等到底。借用易中天先生的一句話：“那心情，已不像一個(gè)禮賢下士的招聘者，倒像是上門(mén)求婚的癡情人。”
“三顧茅廬”的故事，盡管被羅貫中說(shuō)得頭頭是道天花亂墜，但仔細(xì)一琢磨，就能發(fā)現(xiàn)破綻。劉備去隆中，每次都能遇到一些特別牛的人，比如會(huì)唱歌的農(nóng)民、滿腹經(jīng)綸的朋友，道貌岸然的丈人，都是諸葛亮特意安排好的，就是想讓劉備知道，自己是個(gè)非同尋常的高人，讓劉備打心眼里佩服他，“出大價(jià)錢(qián)把自己買(mǎi)斷”（易中天語(yǔ)）。諸葛亮很聰明，三顧茅廬才能見(jiàn)到他，擺足了架子，做足了文章。
那么，羅貫中這樣寫(xiě)的目的究竟是什么呢？原因之一，當(dāng)然是為了好看，能吸引人。而另外一個(gè)原因呢，可能是包含了自己的志向。據(jù)《稗史匯編》記載，他“有志圖王”，不過(guò)壯志未能實(shí)現(xiàn)。所以他寫(xiě)這個(gè)故事的時(shí)候，就把自己的抱負(fù)投射到具體的某個(gè)人物身上。古代的讀書(shū)人，都希望機(jī)遇不用自己去求、去考，而是人家給你恭恭敬敬的送來(lái)。諸葛亮享受的就是這種高級(jí)待遇，劉備請(qǐng)了他三回才答應(yīng)出山。這很讓人羨慕，羅貫中就利用手上這支筆，把這個(gè)故事吹的玄乎玄乎的`，把其他故事里的孔明寫(xiě)的上知天文下知地理，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，可謂是個(gè)奇才，好像諸葛亮干的事就是神干的事。所以魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)史略》中說(shuō)《三國(guó)演義》“狀諸葛多智而近妖”。
假的終歸是假的，不可能變成真的，編的再好也會(huì)露出破綻。對(duì)于這種文學(xué)的形象，大可以一笑了之，而對(duì)于歷史形象，就必須要深究到底了。
三國(guó)演義讀后感5
當(dāng)我為一次故事新編絞盡腦汁時(shí)，當(dāng)我為一篇作文靜觀水的沸騰時(shí)，我和文學(xué)就真正的遇見(jiàn)了。就像人籟寂寂，天籟其歇，時(shí)鐘的嘀嗒聲是世界的全部一樣，情緒劍走偏鋒時(shí)，文學(xué)是我的良藥。它就是我上衣靠近心臟的口袋，而不是我的包裹。它的里面裝的是我的快樂(lè)，而不是負(fù)擔(dān)。
我在最清澈的年紀(jì)就開(kāi)始調(diào)整自己看待外界的視角，我曾經(jīng)試圖用一雙黑白分明的眼睛去看你。我以為十惡不赦、功不可沒(méi)是劃清人物美丑善惡最完備的標(biāo)準(zhǔn)。我自以為你們是主角或者不是�？赡苁恰把輪T表上前兩行的名字、千古流傳的罵名或美譽(yù)、照搬過(guò)來(lái)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)、和他人口中的你”在混淆我的視與聽(tīng)。
初見(jiàn)你，你是誤殺呂伯奢的殘暴之徒�！皩幗涛邑�(fù)天下人,休教天下負(fù)我”讓人深?lèi)和醇�。再�?jiàn)你，你是宛城強(qiáng)占張濟(jì)之妻鄒氏的無(wú)恥之徒。“今宵愿同枕席，隨吾還都，安享富貴，何如?”讓人疾首蹙額。在云里霧里采花，固執(zhí)地相信親眼所見(jiàn)的就是最真實(shí)的，卻忘記了世上本就有“天之蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?”的不解之謎。你應(yīng)該帶走它，或等待著，在一個(gè)月明風(fēng)清的日子真正地走近它。
誰(shuí)人知?你的“負(fù)”不是辜負(fù)天下，而是背負(fù)天下——背負(fù)天下人的'期望。你被迫卷入分崩離析的天下大勢(shì)，卻主動(dòng)接受政治家們的爾虞我詐。誰(shuí)人知?戎馬一生、彰顯英雄本色的你，臨終前竟“分香賣(mài)履，留戀妾婦”，一派不成體統(tǒng)的作為，被當(dāng)做小家子氣。然而，蘇軾的一句“平生奸偽，死見(jiàn)真性”道出了不為人知的曹操本色。
何為曹操本色?正如易中天所言的曹操是“大家風(fēng)范，小人嘴臉;英雄氣派，閻王脾氣，菩薩心腸”。大家風(fēng)范是昔日官渡之戰(zhàn)曹操面對(duì)謀士許攸的投奔的跣足而出。小人嘴臉是曹操殺死得意忘形的許攸的狠毒。英雄氣派是曹操濮陽(yáng)攻呂布、赤壁遇周郎、花容逢關(guān)羽、無(wú)數(shù)次失敗后的卷土重來(lái)。閻王脾氣，菩薩心腸是曹操與丁氏大吵之后“撫其背”的溫柔，是看緣分已盡，令丁氏再嫁的溫情，是面對(duì)陳琳千言檄文仍接納他的念舊憐賢。
“日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里”是你博大胸襟吞吐的宇宙奧秘。你是“包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者”。你也曾面對(duì)“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”而“念之?dāng)嗳四c”�；驓馄切蹅�，或慷慨悲涼。你的詩(shī)囊括了整個(gè)宇宙，是潑墨如云的大手筆。而你，是真男子。
你的事跡在古今中外的笑談之中醞釀發(fā)酵，誰(shuí)人月下，沉吟良久，喟然長(zhǎng)嘆，為你平反?當(dāng)你的形象臉譜化，當(dāng)偏見(jiàn)與無(wú)知掩蓋歷史事實(shí)，眾人笑你是在漢室衰微之時(shí)張牙舞爪作惡的奸雄�？墒菤v史上若無(wú)曹操的戎馬一生，將何如?
我所追求的，黑白分明的眼睛，是成長(zhǎng)賜予我的剔透玲瓏的視角，以此平反因誤解而來(lái)的錯(cuò)案。
我只盼，月下有人，沉吟思索，一步步靠近，只為真正懂得。
三國(guó)演義讀后感6
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”說(shuō)起這首詞，許多人都會(huì)想到四大出名著作之一的《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》，全名是《二十四史通俗演義》，是明代思想家羅貫中編寫(xiě)而成的。由標(biāo)題可知，這部小說(shuō)是根據(jù)《二十四史》寫(xiě)的，不過(guò)不向正史那樣莊重，而是古代的語(yǔ)體文小說(shuō)。與《二十四史》相形，《三國(guó)演義》變得藝術(shù)性更強(qiáng)了。下邊，我就從幾個(gè)方面來(lái)評(píng)點(diǎn)一下子這部66萬(wàn)字的出名著作。
一、真實(shí)與虛構(gòu)
演義與正史的最大差別就是，演義不是所有真實(shí)的，演義是小說(shuō)。每人都說(shuō)《三國(guó)演義》是七分歷史事實(shí)，三分虛構(gòu)，確實(shí)是這么。不過(guò)虛構(gòu)，運(yùn)用藝術(shù)的手法施行虛構(gòu)，而不是輕易那段歷史事實(shí)就可以拿來(lái)虛構(gòu)的。譬如，關(guān)公煮酒斬華雄，歷史書(shū)上并沒(méi)有寫(xiě)這件事。又如，關(guān)于單刀赴會(huì)見(jiàn)魯肅，歷史書(shū)上寫(xiě)的是魯肅單刀赴會(huì)見(jiàn)關(guān)羽。大致相似的例子當(dāng)然是數(shù)承擔(dān)不了數(shù)。讀過(guò)在這以后，稍做剖析，可知這些個(gè)虛構(gòu)的經(jīng)過(guò)，大多是為小說(shuō)描寫(xiě)的一個(gè)私人物作鋪墊的。由于，假如僅只是象正史中所謂刻畫(huà)真實(shí)的人物，有點(diǎn)人物就和筆者的.政治思想觀相違反了。并且，筆者在虛構(gòu)的同時(shí)，還注意到達(dá)經(jīng)過(guò)的合理性、連接貫通性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為何讀過(guò)在這以后，會(huì)有身臨其境的感受。總之，筆者在這方面的寫(xiě)文章是相當(dāng)成功的，并且這些個(gè)經(jīng)過(guò)也表達(dá)了筆者的一小批主觀心愿。
二、神化與丑化
《三國(guó)演義》中的人物，并不絕對(duì)是真實(shí)人物，而是正史通過(guò)加工后的人物，這那里面就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下邊，我想簡(jiǎn)單比較一下子筆者為何著意的神化這兩私人。
南宋聞名的理學(xué)家朱熹，覺(jué)得魏蜀吳當(dāng)中簡(jiǎn)稱(chēng)蜀是正統(tǒng)。而朱熹曾經(jīng)的觀點(diǎn)，從陳壽著手大多都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹在這以后，君主、高級(jí)官員、老百姓也著手接納朱熹的觀點(diǎn)，端由就是這種觀點(diǎn)是合乎儒教思想，并能被統(tǒng)治階級(jí)所接納的。羅貫中也是答應(yīng)朱熹的觀點(diǎn)的。所以他神化的人物大部分是忠于“漢室”的。這那里面，筆者又把諸葛亮寫(xiě)成了“智”的化身，把守關(guān)口羽寫(xiě)成了“忠”“義”的化身。這也就是為何受《三國(guó)演義》的影響，道光年代里的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長(zhǎng)達(dá)三十余字的謚號(hào)了。
至于丑化，基本是對(duì)神化而言的。譬如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國(guó)演義》卻把他描寫(xiě)成了一個(gè)忌賢妒能的人。丑化大多都是為神化作映照的。
三、人物與線索
《三國(guó)演義》的一大成功便是成功地刻畫(huà)了很多個(gè)性鮮亮的人物，譬如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、敦厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡猾奸詐多心的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而筆者正是用對(duì)細(xì)節(jié)的塑造，來(lái)表現(xiàn)出來(lái)人物鮮亮的獨(dú)特的地方。如，寫(xiě)張飛，第七十回中，筆者對(duì)張飛使了一個(gè)小心思智敗張
三國(guó)演義讀后感7
隨著歷史的發(fā)展，成千上萬(wàn)的文學(xué)作品橫空出世，能讓每個(gè)人都耳熟能詳?shù)臒o(wú)疑是古典四大名著了。在我心中，《三國(guó)演義》是其中之冠。
《三國(guó)演義》主要講述了從公元184年至280年，黃巾、袁紹、曹魏、蜀漢、孫吳等軍閥與割據(jù)勢(shì)力進(jìn)行的政治軍事斗爭(zhēng)。許多有血有肉的人物流淌在羅貫中筆下。諸葛亮代表“智”，神機(jī)妙算，未卜先知。杜甫曾評(píng)價(jià)“諸葛大名垂宇宙”。曹操代表“奸”，既狡詐又智慧，魯迅評(píng)價(jià)其是一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄。特別是張飛，更是將“勇”突顯，“身長(zhǎng)八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲如震雷”。還有趙云、周瑜、魯肅……不可勝數(shù)的英雄人物配上層出不窮的奇謀妙計(jì)，讓人愛(ài)不釋手。
《三國(guó)演義》描寫(xiě)了一幅幅波瀾壯闊的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。官渡之戰(zhàn)，曹軍在軍隊(duì)面臨劣勢(shì)的情況下，采用了謀士許攸的奇略，一舉燒毀袁軍糧草，使得袁軍軍心渙散，遂逐一擊破。赤壁之戰(zhàn)，孫劉聯(lián)軍以弱勝?gòu)?qiáng)，謀士戰(zhàn)將各顯其能，大挫曹軍。夷陵之戰(zhàn)，吳軍積極防御，以逸待勞，拒不出戰(zhàn)，消磨蜀軍威風(fēng)，最后一鼓作氣攻破蜀軍營(yíng)柵，大獲全勝。還有三英戰(zhàn)呂布，長(zhǎng)坂坡救阿斗，七擒孟獲……真是一部名副其實(shí)的“孫子兵法”�。�
《三國(guó)演義》為我們講述了許多精彩紛呈的故事，令我感觸最深的'是三顧茅廬。在一次次的考驗(yàn)中，劉備選擇了禮貌和堅(jiān)持。若劉備沒(méi)有堅(jiān)持，像張飛那樣沖動(dòng)，諸葛亮豈肯出山？東吳豈會(huì)聯(lián)合？蜀漢豈能長(zhǎng)久？三國(guó)鼎立的局面豈能持續(xù)？可以這么說(shuō)，蜀國(guó)的基礎(chǔ)，那個(gè)時(shí)代的政治格局都是在三顧茅廬后一錘定音的。
有一次，我被一道數(shù)學(xué)題難住了，抓破腦袋卻還一籌莫展，只好去請(qǐng)教數(shù)學(xué)課代表，他正在班上閑逛。我一把拉住他，討好地說(shuō)：“你看我，真是笨死了，這道題都不會(huì)做，還得請(qǐng)教你這位大神”。他卻一改往日的溫和，推開(kāi)我，笑道：“你不思考，想當(dāng)小偷？”我不解地望著，忽然明白了，臉一下子漲紅了。我想到劉備前往臥龍岡時(shí)，正值隆冬，天氣寒冷，冒著風(fēng)雪，步行了三個(gè)時(shí)辰�？蓜溥B續(xù)走了三次卻不抱怨。我的困難根本不值一提。我振作了精神，又上前請(qǐng)教。他卻不好意思：“呵呵，我可沒(méi)時(shí)間喲！”我碰了一鼻子灰，垂頭喪氣地坐回座位。突然，一陣歡笑聲占據(jù)了我的大腦，原來(lái)數(shù)學(xué)課代表正與人下棋呢！我又氣又急，這不是存心耍我嗎？我轉(zhuǎn)念一想：諸葛亮試探劉備的時(shí)候，劉備并沒(méi)有急躁，沉住氣，虛心請(qǐng)教才獲得成功。我想到這里，又去問(wèn)他。這一次，他耐心地講解，在草稿本上刷刷寫(xiě)著解題步驟。“三顧茅廬”終于成功了。
正是在生活中的禮貌，獲得了別人的尊敬和回禮；在生活中的堅(jiān)持，將不可能變?yōu)榭赡�。禮貌和堅(jiān)持好比是缺一不可的兩兄弟，只有兩個(gè)都在時(shí)，才會(huì)碰撞出最燦爛的火花。
三國(guó)演義讀后感8
三國(guó)演義，是我國(guó)的四大名著之一，講了三國(guó)時(shí)期吳，蜀，魏三國(guó)鼎立。一場(chǎng)刀光劍影的戰(zhàn)爭(zhēng)還清晰可見(jiàn)，顯示三國(guó)時(shí)期的爾虞我詐，勾心斗角，動(dòng)蕩不安的現(xiàn)象。三國(guó)演義讀后感七百字初中。
什么丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過(guò)五關(guān)斬六將的關(guān)羽;以及粗中有細(xì)勇猛善戰(zhàn)的張飛;鞠躬盡瘁，死而后已，足智多謀的忠臣諸葛亮;還有心胸狹隘的周逾，長(zhǎng)厚的魯肅等人交織在一起，引發(fā)了一連串驚心動(dòng)魄，扣人心弦的故事。
首先是劉備，從一開(kāi)始的桃園三結(jié)義這個(gè)故事就讓我對(duì)劉備產(chǎn)生了很深的`感受，他非常重情義，也很有愛(ài)心，也非常的顧全大局，就拿三顧茅廬這個(gè)故事來(lái)說(shuō)，劉備為了統(tǒng)一亂世，三次才請(qǐng)到了諸葛亮，他的這種堅(jiān)持不懈的精神讓我十分敬佩他。但劉備也有一個(gè)缺點(diǎn)，就是受到打擊不能控制自己，關(guān)羽、張飛被殺害后，他無(wú)法控制自己的情緒，不聽(tīng)諸葛亮的話，一定要攻打吳國(guó)，導(dǎo)致失去了一員戰(zhàn)將，如果他當(dāng)時(shí)聽(tīng)從諸葛亮的話，就一定能聯(lián)吳抗曹。
接著就是諸葛亮，這諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
然后是關(guān)羽，他一生獲得了許多的戰(zhàn)功，比如說(shuō)：千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、華容道義釋曹操等等，他為了與劉備會(huì)合，便不遠(yuǎn)千里來(lái)找劉備，斬顏良，誅文丑，結(jié)果魯莽的張飛以為他背叛了劉備，準(zhǔn)備要?dú)⑺�，然后又看�?jiàn)他跟敵方打仗，這才明白。于是關(guān)羽和張飛準(zhǔn)備一起去找劉備，最后終于與劉備會(huì)合，想象著那令人激動(dòng)的場(chǎng)面，真為他們而高興!在書(shū)中描寫(xiě)關(guān)羽的一句話是：丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，手拿青龍偃月刀，還有赤兔馬。這樣搭配，簡(jiǎn)直是無(wú)人能敵!
最后是曹操，曹操是有名的政治家、軍事家、詩(shī)人。他在與劉備煮酒論英雄時(shí)說(shuō)：當(dāng)今天下，英雄只有你我二人，劉備嚇的把筷子掉在了地上，又裝作害怕打雷，這才蒙混過(guò)關(guān)。他在統(tǒng)一魏國(guó)時(shí)，可以說(shuō)是知己知彼，百戰(zhàn)百勝。他的策略，無(wú)不可以統(tǒng)一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大戰(zhàn)中，只是因?yàn)橹荑さ囊粋�(gè)小計(jì)策，而失去了蔡瑁、張?jiān)誓敲春玫膶④�，也�?dǎo)致了他們沒(méi)有好的水軍將領(lǐng)，也沒(méi)能識(shí)破龐統(tǒng)為他提供的連環(huán)計(jì)，結(jié)果大敗而歸，全軍覆沒(méi)。
通過(guò)這本書(shū)，讓我學(xué)到了很多：劉備教我們什么事情都要冷靜對(duì)待;關(guān)羽教我們忠誠(chéng)就能得到別人的信任;曹操教我們做什么事情都不要多疑。我們只要取長(zhǎng)補(bǔ)短，就能戰(zhàn)勝一切困難。
三國(guó)演義讀后感9
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。”在長(zhǎng)江岸邊，在神州大地上，在20xx年前的中國(guó)，這片神圣的土地經(jīng)歷了什么呢？三國(guó)時(shí)期。雖然民不聊生，卻趣事連連；雖然連年戰(zhàn)亂，卻英雄輩出；雖然戰(zhàn)士們的鮮血染紅了長(zhǎng)江、黃河，可是他們的事跡、這個(gè)年代的歷史卻永遠(yuǎn)流淌在我們心中，就像血液是熱的，更是充滿色彩的。我從小就看三國(guó)，6歲時(shí)，一本厚厚的，表面枯燥無(wú)味的書(shū)擺在了我的書(shū)架上，懷著充滿希望的心情翻開(kāi)了這本書(shū)，書(shū)中的內(nèi)容竟一下子吸引了我，我鉆進(jìn)了這本充滿魔力的書(shū)，直到現(xiàn)在，我還在研究三國(guó)。
這本書(shū)記載的是東漢末年，由農(nóng)民起義到群雄割據(jù)的一系列故事。這個(gè)時(shí)期沒(méi)有誰(shuí)是王者，沒(méi)有皇帝，更沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家。個(gè)個(gè)秣兵厲馬，個(gè)個(gè)雄心勃勃，都想成為最終的霸主。特別是劉備、曹操、孫權(quán)這三個(gè)老大，都有無(wú)數(shù)的兵馬，無(wú)限的`魅力，打來(lái)打去，一場(chǎng)仗打了八十多年后，終于決出了勝負(fù)，勝者不是魏、蜀、吳，而是新的勢(shì)力晉，這個(gè)搞笑的結(jié)局為三國(guó)畫(huà)上了“！”，或是個(gè)“？”。
三國(guó)時(shí)期，不僅有血肉橫飛，猛將如云的戰(zhàn)場(chǎng)，還有在戰(zhàn)場(chǎng)后方，無(wú)數(shù)出謀劃策、運(yùn)籌帷幄的“戰(zhàn)場(chǎng)”。有像呂布、趙云這樣的猛將，有像諸葛亮、周瑜這樣的不用刀槍卻勝過(guò)刀槍的謀士。更有像劉備、曹操這樣的王者。從這些英雄與歷史的身上，我懂得了許多道理。
三國(guó)世界個(gè)個(gè)王者最終的目標(biāo)無(wú)非是當(dāng)上皇上，他們充滿野心，自以為是，恨不得一步登天，但是最后卻誰(shuí)也沒(méi)能得逞。做人就不要這樣，野心越大，輸?shù)镁驮綉K。一步登天是不可能的，只有踏實(shí)的做事，一步一個(gè)腳印，從小到大，從無(wú)到有，才能取得最終的成功。如果一口吃個(gè)胖子是絕對(duì)吃不下的。雖然一開(kāi)始你可能像劉備一樣渺小，但是只要努力，踏踏實(shí)實(shí)的來(lái)攀登生活的這個(gè)梯子，當(dāng)爬到梯子頂端時(shí)，你會(huì)看到自己腳印，看到下面的世界那么美麗。成功需要努力，只有心還不夠，除了有心還要有行動(dòng)。滴水能把石穿透，萬(wàn)事功到自然成�？纯丛B這樣的人，只是充滿了野心，卻不付出努力，一顆心是達(dá)到了成功，可是通過(guò)實(shí)際行動(dòng)走的路，他還遠(yuǎn)沒(méi)有走完。
這三國(guó)這個(gè)亂世中，其實(shí)每一個(gè)人都是我們的老師，曹操告訴我們做人必須有心計(jì)，劉備說(shuō)想成功就一定要有執(zhí)著的信念和一顆充滿慈愛(ài)的心。諸葛亮扇動(dòng)羽扇，告訴我們只有時(shí)刻謹(jǐn)慎、細(xì)心才能成大事。關(guān)羽滿臉懊悔：“哎，千萬(wàn)別像我這樣，心高氣傲，這樣得不到什么好的結(jié)局”。呂布來(lái)了，趙云來(lái)了，董卓來(lái)了，他們都來(lái)到了《三國(guó)演義》這本書(shū)中，講述他們的人生。
以史為鑒，以史為例。從《三國(guó)演義》這本書(shū)中，我體會(huì)到了做人的真理，足夠享用一生。《三國(guó)演義》本身就是真理。讀歷史，讓人明智，讀國(guó)學(xué)，讓人明理。從這些經(jīng)典中，我們就可以與英雄對(duì)話，與歷史交談。讀三國(guó)，讓我身處這個(gè)充滿魔力的三國(guó)世界，我還要在這個(gè)三國(guó)世界中繼續(xù)去探索。
三國(guó)演義讀后感10
三國(guó)演義是我國(guó)四大名著之一，作者是明朝的羅貫中，這本書(shū)描寫(xiě)了中國(guó)歷史上波瀾壯闊的大時(shí)代，狼煙四起，金戈鐵馬，英雄輩出，群雄紛爭(zhēng)，天下三分……青梅煮酒的智慧交鋒，獨(dú)唱空城的兵不血刃，單刀赴會(huì)的從容凜然，對(duì)酒當(dāng)歌的人生豪邁，一場(chǎng)場(chǎng)刀光劍影的生死悲歡，一聲聲鼓角爭(zhēng)鳴的亂世回想，一幅幅風(fēng)云變幻的歷史畫(huà)卷，留下多少品味不盡的美談佳話！
東漢末年，漢靈帝寵信宦官，以致天下人心思亂，盜賊蜂起。當(dāng)時(shí)巨鹿郡有兄弟三人，一名張角，一名張寶，一名張梁，趁亂發(fā)動(dòng)起義，史稱(chēng)“黃巾軍起義”。
據(jù)說(shuō)幽州太守張榜招兵引出劉備，后來(lái)劉備遇到了關(guān)羽和張飛，之后就發(fā)生了“桃園三結(jié)義”，也引出了跟多的精彩故事。
在整本書(shū)中，蜀國(guó)被作者給美化了。拿周瑜來(lái)說(shuō)吧，周瑜在書(shū)中是小肚雞腸的一個(gè)人，智力比諸葛亮低多了，但歷史上的周瑜幾乎和諸葛亮一樣聰明，也沒(méi)有那么小肚雞腸。再或者是“溫酒斬華雄”，在書(shū)中是關(guān)羽殺掉華雄的，但在歷史上殺掉華雄的是孫堅(jiān)。
看完這本書(shū)后，我有幾種感受：
一：要學(xué)習(xí)劉備，做一個(gè)好人。劉備在書(shū)中是一個(gè)勤政愛(ài)民的人，他曾經(jīng)對(duì)兩城的百姓不離不棄，帶著他們過(guò)江，帶著他們?nèi)ケ茈y，兩城的百姓也因此被感動(dòng)了，我認(rèn)為，這也是劉備能雄霸一方的'原因之一。
二：一個(gè)團(tuán)隊(duì)不能只靠一個(gè)人。就比如蜀國(guó)，劉備去世之后就一直靠諸葛亮，諸葛亮病逝五丈原后蜀國(guó)沒(méi)過(guò)幾年就滅亡了，魏國(guó)也是一樣，只靠司馬炎兄弟，最后司馬炎篡位，魏國(guó)滅亡。吳國(guó)就不一樣了，有一大班謀士，所以吳國(guó)是最后滅亡的。
三：一定要聽(tīng)取別人的建議。首先是關(guān)羽，他沒(méi)有聽(tīng)從諸葛亮的建議：東和孫權(quán)，北抗曹操。導(dǎo)致最后失去了荊州，別人叫他不要去麥城，結(jié)果他偏要去，最后連命都送了。接下來(lái)是張飛，張飛脾氣暴躁，喜歡喝酒，還喜歡酒后打人，劉備叫他少喝點(diǎn)酒，也不要酒后打人，結(jié)果張飛在給關(guān)羽報(bào)仇的路上喝酒，酒后打人，然后被他自己打的兩個(gè)士兵所殺。最后是劉備，在給關(guān)羽和張飛報(bào)仇的路上不聽(tīng)諸葛亮的計(jì)劃，最后使得蜀國(guó)元?dú)獯髠?/p>
四：三思而后行。在整本書(shū)中，諸葛亮犯了一個(gè)致命的錯(cuò)誤：連年征戰(zhàn)，使得蜀國(guó)士兵疲憊不堪，劉禪總算說(shuō)了一回有用的話，他勸諸葛亮休息一段時(shí)間，可惜他也是個(gè)傀儡皇帝，說(shuō)了也沒(méi)用。諸葛亮去世后，他的徒弟姜維也同諸葛亮一樣，連年帶兵征戰(zhàn)，使得士兵們更加疲憊，這也是蜀國(guó)是三國(guó)里最早滅亡的原因之一。
最后，我合上了這本精彩的《三國(guó)演義》，三國(guó)歸晉了，我該離開(kāi)這個(gè)“黃金屋”了，我要去尋找下一個(gè)“黃金屋”了。
三國(guó)演義讀后感11
當(dāng)我讀完《三國(guó)演義》的時(shí)候，我感覺(jué)這已經(jīng)不僅僅是一部小說(shuō)了，而且是一部教科書(shū)。
也許有人會(huì)覺(jué)得《三國(guó)演義》已經(jīng)過(guò)時(shí)了，但我認(rèn)為這部小書(shū)至今仍有許多值得我們鑒賞的地方。比如《三國(guó)演義》中有大量的人物形象描寫(xiě)，比如較突出的人物形象有很多，如關(guān)羽、張飛、劉備、孫權(quán)、曹操，諸葛孔明等等。
《三國(guó)演義》這部小說(shuō)給人們留下了巨大的精神財(cái)富。它給我們的人生帶來(lái)了很多的啟示。如關(guān)羽的忠義精神、諸葛孔明的多智精神等等。比如關(guān)羽這個(gè)人物形象，人們對(duì)他也是褒貶不一。有人說(shuō)他武藝高超，技?jí)喝盒?有人說(shuō)他為人忠義，有義氣，有膽識(shí);有的人說(shuō)他歧視別人，為人驕傲，以致最后驕兵必?cái) 贿^(guò)現(xiàn)在看來(lái)，關(guān)云長(zhǎng)的為人忠義被百姓所信奉，人們紛紛建立了關(guān)公廟，拜關(guān)公為神，祈禱關(guān)公能保佑自己。從小，我就在社會(huì)大環(huán)境下崇拜關(guān)公，視他為忠義的代言人。
“寧可我負(fù)天下人，勿叫天下人負(fù)我�！币淮鷹n雄曹操出生卑微，卻能聞名諸侯，成就一番霸業(yè)。當(dāng)然古往今來(lái)，人們大多數(shù)不喜歡曹操這個(gè)人物，感覺(jué)這個(gè)是壞人的形象。歧視客觀地評(píng)價(jià)曹操這個(gè)人物。他既有功也有過(guò)。有人說(shuō)曹操一世奸雄;有人說(shuō)他為人狡猾，機(jī)智;有人說(shuō)他濫殺無(wú)辜;有人說(shuō)他善于使用人才，充分發(fā)揮謀士的智謀;有人說(shuō)他有與生俱來(lái)的英雄氣概，能夠成就一番霸業(yè);有人說(shuō)他生性多疑，錯(cuò)失許多戰(zhàn)機(jī)，造成了三國(guó)鼎立的局面……不過(guò)，我還是挺喜歡曹阿眠的，畢竟他參與了眾多的戰(zhàn)役和事件，如七星寶劍刺殺董卓、發(fā)矯詔諸鎮(zhèn)共同聯(lián)合討伐董卓、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等等大事件和戰(zhàn)役。曹操憑著自己的智謀從無(wú)名小卒一步步變?yōu)橐淮樾�，萬(wàn)世留名。
說(shuō)過(guò)“鞠躬盡瘁”大家就會(huì)想到名相諸葛亮。諸葛亮擁有曠世之才，能預(yù)測(cè)未來(lái)，會(huì)無(wú)形八卦，且善于用兵，能洞察一切�？梢哉f(shuō)劉備事業(yè)的成功有一半是他的功勞，尤其是劉備死后，蜀軍完全由他主持，若沒(méi)有諸葛亮的幫助，蜀國(guó)早已滅亡。在《三國(guó)演義》中，與諸葛亮有關(guān)的故事狠毒。例如最有名的'三氣周瑜，諸葛亮巧妙地把周瑜起得身亡。故事中盡顯了諸葛亮的智高一籌，勝券在握、成足在胸的智謀。
在七擒七縱孟獲中也充分表現(xiàn)出諸葛孔明的智謀超群，能很好的處理民族的問(wèn)題，讓少數(shù)民族實(shí)行自治，這樣能有效減少民族分歧和戰(zhàn)爭(zhēng)。七擒七縱讓孟獲明白了諸葛孔明的宰相氣度和過(guò)人的智謀，最終真心歸順于蜀國(guó)。從而使蜀國(guó)南方安定，糧草充足，是蜀國(guó)更加強(qiáng)大。
……
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅，白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中�！边@是《三國(guó)演義》第一回合的第一段，現(xiàn)在想起來(lái)，還感慨萬(wàn)分。
三國(guó)歸晉司馬炎，此時(shí)天下一統(tǒng)，應(yīng)了所謂的“天下大勢(shì)，合久必分，分久必合”者也。
這部小說(shuō)，我看完后感觸頗多，對(duì)自己的人生有很多啟迪，再翻開(kāi)看一遍，仍能對(duì)我有些啟發(fā)。我更加堅(jiān)定地相信這部小說(shuō)是成功的，不朽的，值得我們?nèi)タ础?/p>
三國(guó)演義讀后感12
這兩天，我讀完了一本《三國(guó)演義》，里面的故事令我受益匪淺。 先介紹一下書(shū)。《三國(guó)演義》是我國(guó)四大古典名著之一。里面一個(gè)個(gè)娓娓動(dòng)聽(tīng)的故事，通過(guò)設(shè)置巧合，化不可能為可能，把人物的個(gè)性特點(diǎn)描述得淋漓盡致，把一個(gè)個(gè)場(chǎng)面描繪得更是栩栩如生活靈活現(xiàn)�！度龂�(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。
《三國(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫(xiě)內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。 “丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過(guò)五關(guān)斬六將”的關(guān)羽;以及“粗中有細(xì)勇猛善戰(zhàn)”的張飛;“鞠躬盡瘁，死而后已，足智多謀”的忠臣諸葛亮;還有心胸狹隘的周逾，陰險(xiǎn)的司馬懿等人交織在一起，引發(fā)了一連串驚心動(dòng)魄，扣人心弦的故事。如三英戰(zhàn)呂布、煮酒問(wèn)英雄、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等都給我留下了深刻的影響。使我過(guò)目不忘，即使拋開(kāi)了書(shū)，它們也充塞天地，深入我心。 看過(guò)之余，掩卷沉思，“草船借箭中神機(jī)妙算的諸葛亮要在三天之內(nèi)造出十萬(wàn)支箭。這對(duì)當(dāng)時(shí)的周逾和現(xiàn)在我們看來(lái)，真是一件天方夜譚的事，可足智多謀的`諸葛亮利用天時(shí)，地利，人和等因素， “瞞“過(guò)了多疑的曹操，不費(fèi)吹灰之力就搞到了十萬(wàn)支箭，令周逾刮目相看。 況且諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延。很是英明神武，讓我不經(jīng)想起了魯迅的：“多智而近妖”。劉備也是，的確讓人感覺(jué)有些虛偽。寫(xiě)的比較好的，反倒是張飛，十分霸氣。
再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為奸雄。我認(rèn)為曹操才是真英雄。不過(guò)《三國(guó)演義》把他往壞處寫(xiě)。這應(yīng)當(dāng)與當(dāng)時(shí)的時(shí)代有關(guān)吧。曹操“挾天子以令諸侯，十分有野心。 少不讀水滸，老不讀三國(guó)。在《三國(guó)演義》里還可以看到，各政治集團(tuán)為了自己的切身利益，今天勢(shì)不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭(zhēng)滲透到生活的許多方面，連家庭，朋友等，都毫無(wú)例外地被卷入了斗爭(zhēng)的漩渦，甚至成為斗爭(zhēng)的工具。他們?yōu)榱藵M足自己權(quán)利，財(cái)產(chǎn)的欲望，為了使自己在激烈的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角�！度龂�(guó)演義》里的爾虞我詐諸類(lèi)等等，寫(xiě)的很好。也難怪有老不讀三國(guó)這種說(shuō)法。
通過(guò)閱讀《三國(guó)演義》，我相信只要經(jīng)過(guò)我們后天的努力，任何事情都可以找到解決的辦法。每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的，最后通過(guò)不斷的努力和追求，你的人生永遠(yuǎn)會(huì)被一片爛燦的陽(yáng)光所照亮。
三國(guó)演義讀后感13
我用了近一個(gè)星期讀完了《三國(guó)演義》一書(shū)，真是受益匪淺。書(shū)里講述了從東漢末年到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列事件。
本書(shū)開(kāi)頭一句話是這樣說(shuō)到的：“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。”這句話不無(wú)道理。書(shū)上有上百個(gè)人物、軍事謀略家。加上作者本身借著歷史人物來(lái)講述對(duì)人的忠.孝.仁.義.愛(ài)的道理，更是深入人心。書(shū)中描述了如呂布 袁術(shù) 袁紹 劉表等一些人的無(wú)能，周瑜的心胸狹窄，勇者張飛，義者關(guān)羽.......
書(shū)中關(guān)羽是給我留下了印像最深刻的人物之一。 書(shū)中是這樣描述關(guān)羽：“丹鳳眼 臥蠶眉 面如棗 青龍偃月刀 赤兔馬”。 他的降漢不降曹 千里走單騎 過(guò)五關(guān)斬六將 古城斬蔡陽(yáng) 華容道義放曹操等等一些義舉都讓人稱(chēng)贊有加。在我看來(lái)關(guān)羽雖然為了嫂子降了敵人，而后得知大哥在哪還是千里走單騎回到大哥身邊。在過(guò)五關(guān)斬六將斬顏良 誅文丑更是展現(xiàn)了他的勇猛。 赤壁之戰(zhàn)中在華容道義放曹操更是突出了關(guān)羽一種難能可貴的義氣和友情。在神醫(yī)華佗的刮骨療毒中表現(xiàn)出了他的勇敢。在和黃忠一戰(zhàn)中展現(xiàn)了他的智慧。像他的這種所做所為更是值得我們后人學(xué)習(xí)。
書(shū)中還許許多多的故事，戰(zhàn)爭(zhēng)。其中劉關(guān)張的桃園三結(jié)義、 三英戰(zhàn)呂布。還有軍師諸葛亮的智慧與謀略。與東吳合作的赤壁之戰(zhàn)等等讓讀者有種身臨其境的感覺(jué)。
名著!《三國(guó)演義》不愧是一本名著。值得我們大家去閱讀。
讀《三國(guó)演義》有感范例500字8
暑假閑來(lái)無(wú)事，讀完了厚厚的`《三國(guó)演義》，沒(méi)想到還對(duì)蜀、吳、魏三國(guó)大大地感慨了一把，特別是其中的典型人物。
蜀國(guó)的劉備：他曾三顧茅屋拜見(jiàn)被人們傳得神乎其神的臥龍先生——諸葛孔明。最后感化了孔明并使他心甘情愿地為劉備效“犬馬之勞”。劉備是個(gè)怎樣的人呢，他是個(gè)重情義之人，書(shū)中說(shuō)到：關(guān)羽之死使他悲痛萬(wàn)分，領(lǐng)兵攻打吳國(guó)，遭到孔明和眾臣的反對(duì)，但他為了情義執(zhí)意去攻打。我被劉備的執(zhí)意而感動(dòng)，我相信蜀國(guó)人民一定會(huì)為有如此重感情的品質(zhì)之君而自豪的。
那誰(shuí)又是魏國(guó)最有勇有謀之士呢?我認(rèn)為是曹操。他做事獨(dú)斷專(zhuān)制殘酷無(wú)情，他綁持了天子，手持大權(quán)使各路諸候聽(tīng)命于他，但他也廣屯田，修水利，倡節(jié)儉為老百姓做了不少好事。他也廣納賢良，招集有才之士，但他也心胸狹窄，生性好疑，使不少有功之臣、有謀之士死于他的手中，使他的臣子心中不服于他。這就是曹操雖然有勇有謀確比不上劉備的道理。
吳國(guó)雖然在軍力與勢(shì)力上都比不上魏國(guó)與蜀國(guó)，但孫權(quán)手下大將魯肅文武雙全勇猛、好戰(zhàn)為吳國(guó)立下許多戰(zhàn)功。
讀完了《三國(guó)演義》，也讓我認(rèn)識(shí)了古時(shí)的許多英雄豪杰，也增長(zhǎng)了不少兵法知識(shí)，收獲很大。
三國(guó)演義讀后感14
讀完《三國(guó)演義》后，一個(gè)個(gè)扣人心弦的故事領(lǐng)著我走進(jìn)了那個(gè)戰(zhàn)火紛飛，英雄豪杰風(fēng)起云涌的年代，近距離地接觸了一位位英雄人物，了解了他們的豐功偉績(jī)：劉關(guān)張?zhí)覉@三拜義結(jié)金蘭、劉玄德三顧茅廬求賢似渴、曹操割發(fā)代首嚴(yán)明軍紀(jì)、周公瑾火燒赤壁名揚(yáng)天下、孔明巧用奇謀七擒孟獲……
《三國(guó)演義》中英雄云集：關(guān)云長(zhǎng)溫酒斬華雄，趙子龍大戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡，張翼德力拒當(dāng)陽(yáng)橋，勇馬超興兵復(fù)仇，黃漢升力劈夏侯淵……這是何等的意氣風(fēng)發(fā)！何等的豪情萬(wàn)丈！但曹操最忌憚的卻不是他們，而是舌戰(zhàn)群儒、三氣周瑜、空城計(jì)智退司馬懿的諸葛亮。在曹操的`眼里，他們的所作所為，只能算是逞匹夫之勇，要是沒(méi)有諸葛亮在背后替他們運(yùn)籌帷幄，自我能把他們打得顧得了頭顧不了腚，亡命天涯還差不多，哪里還談得上建功立業(yè)？的確，諸葛亮雖然只是一介書(shū)生，手無(wú)縛雞之力，但卻是三國(guó)眾英雄中如最受古今人們推崇與喜愛(ài)的人物：他精忠耿直，為報(bào)劉備知遇之恩，一生殫精竭慮，鞠躬盡瘁也無(wú)怨無(wú)悔；他足智多謀，收二川，排八陣，取西蜀，定南蠻，六出七擒，東和北拒，錦囊妙計(jì)定乾坤；他顧全大局，只身赴東吳后，周瑜步步算計(jì)，幾次欲置其于死地，為了劉孫兩家未竟的大業(yè)，他以聯(lián)軍抗魏為重，個(gè)人得失為輕，毫無(wú)芥蒂地與周瑜聯(lián)手擊退百萬(wàn)曹軍。
諸葛亮的才智就連文武雙全的江東周郎也自嘆不如，更不用提其他人了。其時(shí)，劉備剛剛征服四川，政局尚未穩(wěn)定，傳曹操揮師南下，眾人心內(nèi)惶恐。諸葛亮臨危受命，肩負(fù)“吳蜀聯(lián)合抗魏”大任只身赴東吳。周瑜嫉妒又忌憚諸葛亮的才能，設(shè)毒計(jì)欲除諸葛亮，要他在十天內(nèi)監(jiān)制好十萬(wàn)只羽箭。諸葛亮一力應(yīng)承下來(lái)，立軍令狀三天內(nèi)完成。周瑜心中竊喜，以為諸葛亮這回插翅難飛、必死無(wú)疑。沒(méi)想到諸葛亮神機(jī)妙算，知人善用，趁著大霧漫天，用二十只草船向曹操“借”了十萬(wàn)多只箭，不僅僅得到了水戰(zhàn)急需的羽箭，還巧妙地躲過(guò)了周瑜的陷害。
諸葛亮神機(jī)妙算，畢竟只是個(gè)故事中的人物，我所崇拜的毛澤東和馬云卻是真真切切靠著自我的聰明才智，在屬于自我的那個(gè)年代里創(chuàng)造了一個(gè)神話般的奇跡。中國(guó)共產(chǎn)黨靠著小米和步槍打敗了擁有鋼槍、鐵炮和飛機(jī)的日本鬼子和國(guó)民黨反動(dòng)派，除了依靠強(qiáng)大的群眾基礎(chǔ)，與毛澤東思想的正確指導(dǎo)也是分不開(kāi)的，這充分證明了智慧的殺傷力遠(yuǎn)比武器的要大得多得多。馬云之所以能創(chuàng)造下阿里巴巴這個(gè)財(cái)富堆砌起來(lái)的“王國(guó)”，除了有百折不撓的精神，更因?yàn)橛芯珳?zhǔn)的投資眼光和一流的制度管理，這些都離不開(kāi)智力。
武力也許能幫忙你擺脫眼前的困境，但有時(shí)，它也可能把你拖入更可怕的深淵，僅有智慧，才能幫你擦亮眼睛，看到遠(yuǎn)方無(wú)盡的完美。讓我們每個(gè)人都做生活中的智者，因?yàn)橹钦邿o(wú)敵！
三國(guó)演義讀后感15
在這個(gè)假期里，我讀了中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》，書(shū)中內(nèi)容豐富，語(yǔ)言通俗易懂。
羅貫中（約1330年－約1400年），名本，字貫中，號(hào)湖海散人，山西并州太原人，漢族，元末明初著名小說(shuō)家、戲曲家，是中國(guó)章回小說(shuō)的鼻祖，代表作《三國(guó)演義》�！度龂�(guó)志通俗演義》（簡(jiǎn)稱(chēng)《三國(guó)演義》）是羅貫中的力作，這部長(zhǎng)篇小說(shuō)對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。
《三國(guó)演義》的歷史背景是在東漢末年，漢靈帝寵信宦官，貪圖享樂(lè)，導(dǎo)致朝廷日益腐敗，再加上天災(zāi)不斷。百姓們衣食無(wú)著，紛紛起兵造反。之后劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義，打下來(lái)了江山，和曹操，孫權(quán)成三足鼎立之勢(shì)，最后司馬昭之子-----司馬炎打敗了蜀國(guó)和吳國(guó)，并且建立了西晉王朝，告訴了我們“分久必合，合久必分”的道理。
在整本書(shū)中我最喜歡的三個(gè)故事是：周瑜火燒赤壁、諸葛亮草船借箭、群英會(huì)蔣干中計(jì)。
群英會(huì)蔣干中計(jì)主要講的是：曹操率兵東指。東吳都督周瑜在接到曹操的挑戰(zhàn)信后 ，即毀書(shū)斬使，以表白抵抗的決心。于是引發(fā)了曹操與東吳在三江口的一番交戰(zhàn)。周瑜打了勝仗，但他仍能謹(jǐn)慎從事，進(jìn)行調(diào)查研究，連夜暗窺曹營(yíng)。周瑜發(fā)現(xiàn)曹操水軍的指揮官是從劉表手下歸降曹操的`蔡瑁、張?jiān)�，這兩人"深得水軍之妙"，是東吳破曹的主要障礙，周瑜就產(chǎn)生了"必設(shè)計(jì)先除此二人"的打算。曹操正在為破東吳無(wú)策發(fā)愁時(shí)，忽有曹營(yíng)中的幕僚蔣出來(lái)自薦，說(shuō)愿意去東吳說(shuō)服周瑜前來(lái)歸降，而且表示保證能完成任務(wù)。周瑜聽(tīng)說(shuō)老同學(xué)蔣干來(lái)訪，就決定利用施行借刀殺人之計(jì)。周瑜先在大會(huì)群英的宴席上，定下了"但敘朋友交情"，不提"軍旅之事"的規(guī)矩，封住蔣干的口。進(jìn)而周瑜又向蔣干顯示江東英杰云集，"兵精糧足"的實(shí)力，炫耀自己"遇知己之主"，受到信任重用的地位，斷絕蔣干說(shuō)降的念頭。在夜間，周瑜與蔣干"抵足而眠"，佯裝酒醉酣睡，誘使蔣干偷走一封偽造蔡瑁、張?jiān)释督禆|吳的書(shū)信，還安排了"江北有人到此"來(lái)暗聯(lián)絡(luò)的情節(jié)給蔣干看，讓蔣干對(duì)書(shū)信確信無(wú)疑。蔣干原為沒(méi)有完成說(shuō)降周瑜的使命發(fā)愁，于是二更天，便起床借著燭光來(lái)偷看周瑜的書(shū)信，看見(jiàn)有一封寫(xiě)著“蔡瑁、張?jiān)噬稀毙姨澋昧诉@份重要"情報(bào)"，就連夜溜回曹營(yíng)去報(bào)功。曹操看了這封信大怒，喝令殺了蔡、張二將，過(guò)了一會(huì)兒，曹操才反應(yīng)過(guò)來(lái)，懊悔不已。周瑜的借刀殺人之計(jì)終于獲得成功。
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