(精品)讀《三國(guó)演義》有感15篇
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編為大家收集的讀《三國(guó)演義》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《三國(guó)演義》有感1
在今年的暑假我讀了三國(guó)演義。這本書(shū)講的是黃巾軍大亂到晉王朝的司馬炎統(tǒng)一中國(guó)。這本書(shū)中的重要人物有劉備，孫權(quán)，曹操。他們各自統(tǒng)領(lǐng)了魏，蜀，吳三個(gè)國(guó)家，每人都有本領(lǐng)，都讓我很佩服。
在三國(guó)中，我最喜歡的人物就是魏國(guó)曹操。曹操精通用兵，所以他統(tǒng)治的魏國(guó)是當(dāng)時(shí)三國(guó)中最強(qiáng)大的。
而在蜀國(guó)中我最佩服的是諸葛亮，他既善于用兵有善于用計(jì)。因此在他的幫助下，劉備漸漸的強(qiáng)大起來(lái)。直到后來(lái)取了西川稱王稱帝，諸葛亮功不可沒(méi)。劉備死后他的兒子劉禪繼承了帝位。他的`無(wú)能使蜀國(guó)被魏國(guó)打敗。在魏國(guó)他每天喝酒取樂(lè)。
劉備生前最害怕曹操來(lái)攻打他，于是他和吳國(guó)結(jié)盟。吳國(guó)的主人孫權(quán)有很多的大將。周瑜就是其中之一。但是他的心胸狹隘，最最后因嫉妒諸葛亮而死。但是他也是個(gè)足智多謀的人。在火燒赤壁中打敗了曹操的一百萬(wàn)大軍。
在三國(guó)中雄心起伏，誰(shuí)都想稱霸天下。演繹了中國(guó)的一段歷史。讀了這本書(shū)我懂得了很多歷史知識(shí)。
讀《三國(guó)演義》有感2
寒假中，我讀了很多書(shū)籍有《人類(lèi)的故事》、《昆蟲(chóng)記》、《三國(guó)演義》等等。其中讓我感觸最深的是《三國(guó)演義》。
三國(guó)演義這本書(shū)中講了，西漢末年王莽篡權(quán)，各路英雄紛紛起義將其滅掉。此后，曹操在北方成立了魏國(guó)；劉備在今四川一帶成立蜀國(guó)；孫權(quán)在南方成立了吳國(guó)�！叭龂�(guó)鼎立”戰(zhàn)爭(zhēng)在所難免。于是許多莫名之戰(zhàn)在這期間發(fā)生了，譬如：“火燒赤壁”、“過(guò)五關(guān)斬六將”等等。
在這本書(shū)里不光是戰(zhàn)爭(zhēng)，書(shū)里還講了很多讓我們?nèi)W(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)的，比如：“三顧茅廬”、“桃園三結(jié)義”等等。其中最讓我覺(jué)得我應(yīng)該學(xué)習(xí)的是三顧茅廬這一則典故，劉、關(guān)、張三人為請(qǐng)諸葛亮出山三次到其家中，這種持之以恒的`精神，正是我們當(dāng)代人應(yīng)該學(xué)習(xí)并堅(jiān)持的。
我們不能遇到一點(diǎn)小困難小阻礙就半途而廢；我們既然選擇了一件事，就要有義務(wù)的把這件事做好，做的盡善盡美，所以我們要永記這一精神，做一個(gè)不管干什么事都要持之以恒的人。
讀《三國(guó)演義》有感3
《三國(guó)演義》真是一部百看不厭的經(jīng)典小說(shuō)，我覺(jué)得小說(shuō)最吸引人魏國(guó)、蜀國(guó)、吳國(guó)英雄人物間棋逢對(duì)手的描寫(xiě)。三個(gè)中各自杰出的'謀略家、軍事將領(lǐng)和治國(guó)能手，在人才了平衡。
在智謀人才，魏國(guó)有郭嘉、荀彧、賈詡、程昱、司馬懿等人，蜀國(guó)有諸葛亮、龐統(tǒng)、法正，吳國(guó)有周瑜、魯肅、陸遜，人都可以運(yùn)籌帷幄，決勝千里，的能力勢(shì)均力敵，是當(dāng)時(shí)杰出才。
武將，《三國(guó)演義》的描寫(xiě)，熟知了蜀國(guó)的關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠等五虎上將。上，魏國(guó)的武將也不遜于蜀國(guó)，夏侯淵、徐晃等將領(lǐng)也智勇雙全，張遼在逍遙津之戰(zhàn)中顯示了超強(qiáng)的作戰(zhàn)能力，張合也在對(duì)蜀國(guó)作戰(zhàn)中屢立奇功。只不過(guò)《三國(guó)演義》的作者羅貫中以蜀國(guó)為正統(tǒng)，才著重刻畫(huà)了關(guān)羽、張飛等蜀國(guó)人物。吳國(guó)，呂蒙、甘寧、太史慈等人一時(shí)的豪杰，吳國(guó)老將軍黃蓋，赤壁大戰(zhàn)曾向周瑜獻(xiàn)火攻之策，以苦肉計(jì)詐降，率船火燒曹操水軍。
三國(guó)才旗鼓，才讓三國(guó)富有魅力。
三國(guó)后期，魏蜀吳三國(guó)間人才對(duì)比均衡，魏國(guó)地域廣闊，政治上好才制度，了鄧艾、鐘會(huì)等人才，但蜀國(guó)和吳國(guó)才制度落后，優(yōu)秀的文臣武將少于魏國(guó)，這蜀國(guó)和吳國(guó)走向衰落的原因。
讀《三國(guó)演義》有感4
這幾天我在讀一本叫《三國(guó)演義》的書(shū)，雖然讀了很多遍，感觸卻還是很深。
在這本書(shū)中，我遇見(jiàn)了重情重義的劉備，神機(jī)妙算的諸葛亮，忌能妒才的周瑜，生性多疑的曹操......這里的人物栩栩如生。比如說(shuō)‘劉備對(duì)另外兩人說(shuō)“兄弟如手足，妻子如衣服，衣服可以更換，手足怎能斷掉？”’這句話恰好說(shuō)明了劉備把兄弟的性命放在第一位。通過(guò)這本書(shū)我們知道了很多計(jì)謀和成語(yǔ)例如；美人計(jì)，離間計(jì)，苦肉計(jì)，空城計(jì)......神機(jī)妙算，桃園結(jié)義，轅門(mén)射戟，身在曹營(yíng)心在漢，千里走單騎，三顧茅廬，舌戰(zhàn)群儒，火燒赤壁，單刀赴會(huì)，大意失荊州，明修棧道暗度陳倉(cāng)。官渡之戰(zhàn)讓我了解到這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在我們身邊，中牟縣官渡鎮(zhèn)，現(xiàn)在還有一個(gè)地名叫古戰(zhàn)場(chǎng)
金庸老先生曾這樣說(shuō)過(guò)“在中國(guó)古典名著中，三國(guó)演義享有崇高至極的地位，沒(méi)有任何一部小說(shuō)比得上，近三百年來(lái)，向來(lái)稱之為‘第一才子書(shū)’，或‘第一奇書(shū)’�！彼麑�(duì)我們有著很大的作用，最小能給我們帶來(lái)更多的.知識(shí)，最大能利用書(shū)來(lái)研究當(dāng)時(shí)的朝代的模樣，
讀《三國(guó)演義》有感5
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄人物，是非成敗扭頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……。”雖然歷史時(shí)間變化，但三國(guó)時(shí)期的英雄人物偉績(jī)依然被后大家所流傳著。
假期里，我捧讀了這部我國(guó)歷史名著—《三國(guó)演義》。它是由明代前期小說(shuō)作家羅貫中編寫(xiě)的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)章回體小說(shuō)。書(shū)里描繪了漢末吳、魏、蜀三國(guó)角逐天地的小故事，勾勒了一個(gè)個(gè)廣為流傳的人物品牌形象：雄才大略的三國(guó)諸葛亮，強(qiáng)悍的張飛，敏感多疑的曹操，智勇雙全的魯肅這些；勾勒了一個(gè)個(gè)盡人皆知的小故事：火燒赤壁，火燒赤壁，煮酒論英雄這些。
在諸多人物中，我非常賞析的人物非關(guān)云長(zhǎng)莫屬了。他智勇雙全，也是一生赤膽忠心。
一次與曹軍對(duì)戰(zhàn)中，關(guān)羽、張飛、三國(guó)劉備被敵方?jīng)_開(kāi)了。關(guān)羽帶著三國(guó)劉備的妻兒被曹軍圍住。曹操十分愛(ài)護(hù)關(guān)羽的才可以，就要關(guān)羽的盆友張遼招降。為了更好地保護(hù)三國(guó)劉備的.妻兒，關(guān)羽迫不得已留到曹操那邊。雖然曹操對(duì)他三日一小宴，五日一大宴，送奇珍異寶，封漢壽亭侯，竭力想挽留，但關(guān)羽身在曹營(yíng)心在漢。最終，當(dāng)他獲知三國(guó)劉備的動(dòng)向后，就過(guò)五關(guān)斬六將，不畏艱難返回三國(guó)劉備的營(yíng)里，忠誠(chéng)三國(guó)劉備。
赤壁大戰(zhàn)后，曹操慘敗，逃到華容道，被關(guān)羽阻攔。關(guān)羽見(jiàn)到曹軍斗志消沉，各個(gè)破衣?tīng)�衫，曹操又向他論昔日之情，仗義的關(guān)羽往惜曹操對(duì)他的養(yǎng)育恩，就把曹操放了，回來(lái)向三國(guó)諸葛亮降罪。
讀《三國(guó)演義》有感6
“欲知天下大事，分久必合，合久必分。”三國(guó)的故事，早在很久以前便流傳民間了。后來(lái)由吳承恩改寫(xiě)。
《三國(guó)演義》又名《三國(guó)志》。所謂“三國(guó)”是指“魏國(guó)”、“吳國(guó)”和“蜀國(guó)”。書(shū)中的人物個(gè)性鮮明。大志大義的曹操；憂國(guó)憂民的劉備。他們正好形成一個(gè)鮮明的對(duì)比。還有足智多謀的諸葛亮；性格暴躁的張飛；行俠仗義的關(guān)羽……
其中，我最欣賞的是劉備和諸葛亮�！安僖约保嵋詫�；操以暴，吾以仁。操以譎，吾以忠；每與操相反”這句話，不僅寫(xiě)出了劉備與曹操性格不合的觀點(diǎn)、表現(xiàn)出了曹操為人奸詐。同時(shí)也反映了劉備是“仁君”典型。
如果說(shuō)，曹操是大奸大惡，劉備是仁君。那諸葛亮呢，他就是智慧的化身。草船借箭，是因?yàn)樗鋵?shí)地掌握了長(zhǎng)江冬季氣候的變化；火燒博望坡，是因?yàn)樗擅畹乩昧说乩憝h(huán)境的自然特點(diǎn)；發(fā)明“木牛流馬”，是因?yàn)樗趹?zhàn)爭(zhēng)中運(yùn)用了科技發(fā)明的成果；空城計(jì)，是因?yàn)樗私馑抉R懿疑心的`心理特征……
《三國(guó)演義》里也插了許多的詩(shī)詞，如：
對(duì)酒歌，太平時(shí)，吏不呼門(mén)，王者賢且明。宰相股肱皆忠良，咸禮
讓，民無(wú)所爭(zhēng)凇。三年耕有九年儲(chǔ)，倉(cāng)谷滿盈。班白不負(fù)載，雨澤
如此，白谷用成。卻走馬，以糞其上田。爵公侯伯子男，咸愛(ài)其民
，以黜涉幽明。子養(yǎng)有如父與兄。犯禮法，輕重隨其刑。路無(wú)拾遺
之私，囹圄空虛，冬節(jié)不斷。人耄耋，皆得以壽終。恩德廣及草木昆蟲(chóng)。
這是曹操在他的樂(lè)府詩(shī)《對(duì)酒》中描繪出的一幅天下太平的美好藍(lán)圖。是啊，曹操何曾不想做一個(gè)平平凡凡的“賢相”呢？每個(gè)人希望的都是天下太平、太平盛世。從道理上說(shuō)，我們，所有的人，只要是站在地球上的人，都是一家人，我們都是親人呀，為什么我們要戰(zhàn)爭(zhēng)呢，戰(zhàn)爭(zhēng)，是對(duì)我們都沒(méi)有好處的，就算有，也只是虛偽的表面而已，想想，我們現(xiàn)在期盼的是什么？是太平。
讀《三國(guó)演義》有感7
暑假里我讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。
《三國(guó)演義》是我國(guó)古代四大名著之一。《三國(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)政治、軍事斗爭(zhēng)為主要描寫(xiě)內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
《三國(guó)演義》刻畫(huà)了許多人物形象，其中有人稱奸雄的曹操，庸主劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，這些人物給了我很深的教育。
在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。雖然作者羅貫中有著“擁劉反曹”的寫(xiě)作傾向，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然在小說(shuō)中彰顯。他在東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三國(guó)君主中最有才干的，魏國(guó)也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，是他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)。。
曹操求賢若渴是最令人欣賞的地方。曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求訪得來(lái)的。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái)，只要有才能就予以重用。后來(lái)，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行。經(jīng)過(guò)一番努力，曹魏集中了大量人才，當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門(mén)下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的.盛況。而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌，比如賈詡追隨張繡時(shí)，用計(jì)殺曹操，若非典韋死拒寨門(mén)，曹操早就被殺了，而曹操對(duì)這樣的仇人，非但不殺，反而予以重用，因?yàn)椴懿僦蕾Z詡是非常難得的人才。
曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬�，還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句"今北方仍由我所據(jù)"，并且華容道上三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。他和他的兩個(gè)兒子曹丕、曹植并稱“三曹”。在我國(guó)文學(xué)史上占據(jù)重要地位。
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短�？偟膩�(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，曹操給了我很深的感受，他很值得我學(xué)習(xí)。
讀《三國(guó)演義》有感8
如果我是諸葛，即使他劉備四顧茅廬，我亦不出山，出山使得天下三分，民苦，軍苦，國(guó)苦。開(kāi)始就錯(cuò)，這一路走到底，結(jié)果又能怎么樣呢？如果我是諸葛，我決不會(huì)火燒新野，火燒赤壁，人命不是野草，不會(huì)春風(fēng)吹又生，黃泉一去不復(fù)返，盡百萬(wàn)人頃刻化為灰燼。這炮烙之刑又哪及得上烈火焚燒。如果我是諸葛，我不會(huì)讓馬謖拒守長(zhǎng)亭。更不會(huì)斬馬謖，既然斬了，那又何必?fù)]淚？
我說(shuō)諸葛孔明，是聰明一世，糊涂一時(shí)。
如果我是周瑜，我會(huì)善待孔明，不會(huì)心如針眼，17歲我便統(tǒng)帥東吳大軍，又怎能亞于諸葛，嫉妒，害人不淺。
如果我是劉備，我也會(huì)同曹操青梅煮酒論英雄，但我不會(huì)連筷子都嚇掉了，萬(wàn)一心臟病一發(fā)作，那不就一命嗚呼了嗎？
如果我是曹操，我不會(huì)心如鐵石，干爹也不會(huì)死于我的手中，那“寧愿我負(fù)天下人，不讓天下人負(fù)我”的如此雄心壯志的話也不會(huì)出自我口。如果我是曹操，曹丕決不會(huì)從我手中繼承我的事業(yè)�！爸改缱印毕啾戎赂笇�(duì)子的了解也不會(huì)太少，那同根所生，相煎太急的人決不會(huì)成為大器，因?yàn)槲蚁Ｍ吹降氖翘煜陆y(tǒng)一，兄弟團(tuán)結(jié)，而不是親人反目，骨肉相殘。
如果我是曹操，司馬之輩，早已喪命于我的刀下。如果我是曹操，我決不會(huì)任用蔣干之徒，使自己的七十萬(wàn)大軍葬身火海。曹操阿曹操，你聰明一世糊涂一時(shí)，“司馬昭之心路人皆知”有多少人發(fā)自肺腑的相勸，你卻那么的剛愎自用？“子系中山狼，得志便猖狂。”結(jié)果使你苦熬半生的基業(yè)收歸于司馬之輩的囊中。司馬昭若手無(wú)兵權(quán)，喪命黃泉，他又怎能有眾人皆知的司馬昭之心呢？曹操阿曹操！你惟恐別人爬到你的頭上，你是那么的奸詐忌才，因?yàn)槟愕募樵p忌才，你才寧愿任用一個(gè)只會(huì)紙上談兵的蔣干，可是你知道嗎，因?yàn)槟愕腻e(cuò)誤的選擇，有多少血肉之軀經(jīng)受烈火的焚燒而灰飛煙滅！你為此付出了多么慘重的代價(jià)！因?yàn)槲易钕肟吹降氖穷I(lǐng)導(dǎo)階層的知人善任�？墒菤v史上有多少富有才華的人因?yàn)榻y(tǒng)治者的昏庸腐朽偏信饞言而懷才不遇．回眸歷史的長(zhǎng)河，我似乎聽(tīng)到了李白那痛苦的呻吟“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟�！蹦怯朴频穆曇衾锪髀冻鲈�(shī)人報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的'痛苦，揮灑出了出世的憂憤之情。我也聽(tīng)到了龔自珍的彷徨和吶喊：“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”那撼動(dòng)人心的聲音里傳出了對(duì)統(tǒng)治者的控訴和人才得到重用的渴望。我還聽(tīng)到了陳子昂那感天動(dòng)地的訴說(shuō)：“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！”懷才不遇的詩(shī)人，面對(duì)遼闊的山河，前思古人，后念來(lái)者，獨(dú)立于悠悠天地間，孤獨(dú)寂寞之情，壯志難酬的悲憤，不禁油然而生！
我，就是我，讀書(shū)如此投入隨那主人公同喜亦同悲。
讀《三國(guó)演義》有感9
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。東漢末年，天下大亂，中山靖王劉勝之后劉備以匡扶天下為己任，和關(guān)羽張飛桃園三結(jié)義，討伐黃巾賊，在廣宗大破賊首張角，但是卻沒(méi)有得到什么獎(jiǎng)賞，他們不以為意。徐州陶謙有難，劉備立即去救援，不過(guò)因此卷入了徐州紛爭(zhēng)。掏謙三讓徐州，他都沒(méi)有接受，我看到了他的睿智，畢竟徐州是一個(gè)四戰(zhàn)之地：也看到了他的仁義，不愿意徐州百姓飽受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦。后來(lái)呂布被曹操打敗，沒(méi)有安身之地，他好心好意讓呂布駐扎在小沛，但是呢呂布卻恩將仇報(bào)奪取了徐州，后來(lái)在白門(mén)樓，也“報(bào)復(fù)”了一次呂布，然后呂布就死掉了。
曹操和劉備青梅煮酒論英雄，確實(shí)是看的人酣暢淋漓，一個(gè)來(lái)說(shuō)就是“爽”，問(wèn)天下誰(shuí)是英雄，唯使君與我我耳！我看到了曹操的雄心壯志，也看到了劉備的隱忍，確實(shí)都是英雄。劉備之后殺了車(chē)胄，又奪回了徐州，不過(guò)被曹操打敗，兄弟三人都被打散了，關(guān)羽身在曹營(yíng)心在漢，為了報(bào)答曹操，斬顏良誅文丑，一聽(tīng)到大哥劉備在河北袁紹那里，有掛印封金，過(guò)五關(guān)斬六將前往大哥劉備那里，這份情義著實(shí)讓人佩服。兄弟三人聚在一起之后又去了荊州劉表那里，劉表讓他駐扎在新野。終于劉備開(kāi)始翻身了，徐庶的投靠讓劉備有了自己的第一個(gè)比較高端的智謀型人才，雖然之后徐庶進(jìn)曹營(yíng)，一言不發(fā)，但是徐庶推薦了臥龍——諸葛亮，關(guān)于諸葛亮，這個(gè)人確實(shí)神機(jī)妙算，隆中對(duì)策讓人佩服，在一屋之內(nèi)算進(jìn)天下大勢(shì)。
自從有了諸葛亮，劉備確實(shí)如魚(yú)得水，特別是赤壁之戰(zhàn)，曹操在臥龍諸葛亮，鳳雛龐統(tǒng)，幼麟周瑜的聯(lián)合算計(jì)之下，失敗了，奠定了三分天下的`局勢(shì)。劉備征討荊州南部四個(gè)郡，長(zhǎng)沙，桂陽(yáng)，零陵，武陵之后，勢(shì)力逐漸壯大。后來(lái)圖謀西川，張松獻(xiàn)上地形圖，曹操和孫權(quán)都嫌棄他丑，只有劉備不嫌棄，這也是劉備的優(yōu)點(diǎn)之一，不以貌取人，后來(lái)的龐統(tǒng)的投效也是一個(gè)很典型的例子。所以說(shuō)人不可貌相，海水不可斗量。不過(guò)龐統(tǒng)在落鳳坡被張任射成了刺猬，劉備不得不調(diào)任留守荊州的諸葛亮，張飛，趙云等來(lái)幫助他攻打西川，讓關(guān)羽留守荊州。后來(lái)關(guān)羽大意失荊州，兵敗被殺。
劉備和張飛想為關(guān)羽報(bào)仇，就準(zhǔn)備伐吳，可惜在出發(fā)之前，張飛要求部下范疆、張達(dá)三天之內(nèi)準(zhǔn)備三千白旗白甲，不然就嚴(yán)懲。他倆自知不能按時(shí)完成任務(wù)，就趁著張飛喝醉了把他殺掉了。劉備大怒，發(fā)七十萬(wàn)大軍攻打吳國(guó)，可是在夷陵被陸遜火燒七百里連營(yíng)，之后白帝城托孤，慘淡收?qǐng)觥?/p>
劉備是三國(guó)演義里我最佩服的一個(gè)人，他在落魄時(shí)懂的如何自處，面對(duì)強(qiáng)敵曹操，青梅煮酒論英雄，審時(shí)度勢(shì)。他還是漢末軍閥里面最?lèi)?ài)護(hù)民眾的一個(gè)，得民心者的天下另外，他知道該什么時(shí)候出手，在得到諸葛亮之后，如魚(yú)得水，赤壁之戰(zhàn)三分天下，建立了蜀漢，令人佩服。
讀《三國(guó)演義》有感10
利用業(yè)余的時(shí)間，我讀完了三國(guó)演義這本書(shū)，三國(guó)演義講的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)、蜀國(guó)和吳國(guó)的故事。
三國(guó)演義中塑造的人物性格鮮明，比如說(shuō)謹(jǐn)慎多疑的曹操，嫉賢妒能的周瑜、神機(jī)妙算的諸葛亮，忠厚樸實(shí)的'魯肅等等，書(shū)中令我印象最深的是《桃園三結(jié)義》這個(gè)故事，故事中講了張飛、關(guān)羽、劉備在桃園中成為生死兄弟，在接下來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，由于張飛、關(guān)羽都被砍了頭，于是劉備也想自殺，但被諸葛亮制止了。到了最后大將司馬昭統(tǒng)一全國(guó)，結(jié)束了三足鼎立之局面，奪魏為晉，建立了晉朝。
讀完了這本書(shū)我懂得了人的情商如果非常高，那么情商高要比智商高有用得多，比如說(shuō)劉備，劉備雖然沒(méi)有諸葛亮那么足智多謀，但他的情商使是蜀國(guó)變得非常強(qiáng)大。而且人要講誠(chéng)信，“言必信，行必果”，如果這個(gè)人沒(méi)有了誠(chéng)信，那么他就沒(méi)有了尊嚴(yán)。
讀《三國(guó)演義》有感11
大家一定都知道四大名著吧!在這四大名著中，我讀過(guò)兩本，一本是吳承恩寫(xiě)的《西游記》；還有一本是是羅貫中寫(xiě)的《三國(guó)演義》。我小時(shí)候讀過(guò)兒童版本的《三國(guó)演義》，覺(jué)得很好玩。暑假，我再一次好奇地翻開(kāi)了青少版的《三國(guó)演義》，并認(rèn)真地看完了這本書(shū)�？赐暌院螅野l(fā)現(xiàn)書(shū)中有許多經(jīng)典的故事、許多值得我重溫的篇章、許多讓我喜歡的故事場(chǎng)景、許多值得我用筆記下來(lái)的的文字。
在這本書(shū)里，我最喜歡的人物是諸葛亮。諸葛亮是瑯琊陽(yáng)都人，復(fù)姓諸葛，名亮，字孔明，躬耕于南陽(yáng)。他住的地方有一個(gè)山崗，名叫臥龍崗，因此自號(hào)為“臥龍先生”。他是絕代奇才，智慧多謀，很有才干，總能巧妙的打敗敵人。雖然他沒(méi)有蓋世武功，不能怒吼嚇退曹兵，不能百步穿楊，更不能揮舞青龍偃月刀。可是，聰明智慧的.他可以不廢一兵一足打敗司馬懿父子的精銳部隊(duì)，幫劉備獲取勝利。
《三國(guó)演義》里，主要講了劉備、張飛、關(guān)羽三人想要統(tǒng)一天下、保衛(wèi)和平。三國(guó)時(shí)代，因戰(zhàn)爭(zhēng)蜀國(guó)滅亡了，魏國(guó)也改成了晉朝，此時(shí)的吳國(guó)對(duì)于晉朝已經(jīng)毫無(wú)威脅可言。隨后，吳國(guó)也搖擺了十幾年，最終，吳國(guó)在公元280年被晉武帝吞并。中國(guó)歷史上轟轟烈烈的三國(guó)時(shí)代就這樣結(jié)束了。
而我喜歡的故事是三顧茅廬，劉備前兩次去拜訪諸葛亮都未成功，可劉備為了得到自己想要的人才，可以不辭辛勞，不記身份的高低之分，不畏懼和計(jì)較他人的刁難、折磨和考驗(yàn)。當(dāng)時(shí)張飛都有些不耐煩了，看不下去了，可在劉備的勸說(shuō)下，劉、關(guān)、張三人仍然懷著真誠(chéng)的心，第三次去登門(mén)拜訪了諸葛亮。童子開(kāi)門(mén)出來(lái)，劉備說(shuō)是來(lái)拜訪先生的，童子說(shuō)先生在睡覺(jué)，于是劉備吩咐關(guān)、張二人在門(mén)口等候，劉備卻獨(dú)自一人進(jìn)屋求見(jiàn)。過(guò)了好一會(huì)兒，諸葛亮才醒來(lái)，他換了一身衣服，才接見(jiàn)了劉備。經(jīng)劉備苦口婆心的勸說(shuō)，諸葛亮終于被劉備的誠(chéng)意所感動(dòng)，而諸葛亮的才能也讓劉備深深折服，最終，諸葛亮決定出山幫助劉備。
書(shū)中塑造了一個(gè)又一個(gè)英雄人物：劉備、張飛、關(guān)羽、諸葛亮、曹操、周瑜等等。他們個(gè)個(gè)都身經(jīng)百戰(zhàn)、英武神勇，都能統(tǒng)兵戰(zhàn)斗。從中，我學(xué)到了智慧、勇敢、正義。三國(guó)時(shí)代預(yù)示著戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束，是文明、和平的開(kāi)啟！
讀《三國(guó)演義》有感12
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄�！弊x完一本厚厚的三國(guó)演義，我才真正體會(huì)到了“天下之勢(shì)，分久必合，合久必分”。它是一個(gè)歷叱人物的舞臺(tái)，把重多人物刻畫(huà)地淋漓盡致，使我丌得掩卷長(zhǎng)思。
先來(lái)談?wù)劜懿�，大多�?shù)人認(rèn)為他很奸詐，也有人總結(jié)了一句話：“亂世之奸雄，治世之能臣�！彼皰短熳右粤钪T侯”體現(xiàn)了他做事周到的特點(diǎn)�！皩幬邑�(fù)天下人，莫使天下人負(fù)我”是曹操的人生哲學(xué)。但曹操也有優(yōu)秀的一面，他求賢若渴，看重人才，無(wú)貴賤之分，打破了當(dāng)時(shí)書(shū)香門(mén)第、貴族子弟才能做官的規(guī)矩。
不曹操相同的人物是劉備，在現(xiàn)在的社會(huì)上，人們都打趣的說(shuō)劉備是“哭來(lái)的江山”，劉備膽小，當(dāng)年他不曹操煮酒論英雄時(shí)，曹操說(shuō)了這樣一句話：“今天下英雄，惟操不使君耳�！笨砂褎鋰槼隽艘簧砝浜�。劉備講仁義，愛(ài)戴百姓，他也很注重人才，使得關(guān)羽、張飛、趙云都在他帳下聽(tīng)令。
“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸今�！边@就是的.念奴嬌。赤壁懷古，再現(xiàn)了赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)火紛飛，也為三國(guó)鼎立定下了基礎(chǔ)，立下了汗馬功勞，而曹操也差點(diǎn)在赤壁之戰(zhàn)中丟了性命。
一個(gè)國(guó)君要想建立一個(gè)好的帝國(guó)需要一個(gè)輔佐他的鞠躬盡瘁、死而后已的好大臣，這就是諸葛亮，劉備三顧茅廬請(qǐng)來(lái)了諸葛亮。事實(shí)也證明，諸葛亮丌是一個(gè)草包，他一展英才，空城記、草船借箭充分驗(yàn)證了這一點(diǎn)。而“五丈原前點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧”看出了諸葛亮的忠心耿耿。
光有“識(shí)”可丌行，還需要有“膽”，就像趙云，幾乎百戰(zhàn)百勝，無(wú)戰(zhàn)丌勝，他也稱“趙子龍”，他其時(shí)也為曹操效過(guò)力，但后來(lái)歸了劉。雖說(shuō)一代天驕?zhǔn)浅杉己�，但子龍也可以做了�?/p>
我們世紀(jì)少年應(yīng)該具有諸葛亮的“識(shí)”，趙子龍的“膽”，這就是膽識(shí)。三國(guó)演義有三絕：義絕、奸絕、智絕。恰恰，關(guān)羽見(jiàn)證了義絕，曹操見(jiàn)證了奸絕，諸葛亮見(jiàn)證了智絕。讀了這本，三國(guó)演義，我獲益匪淺。
讀《三國(guó)演義》有感13
這個(gè)暑假，我讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，使我受益匪淺。這是我國(guó)古代史上一部重要的`文學(xué)著作，刻畫(huà)了近200個(gè)人物形象。
《三國(guó)演義》全稱《三國(guó)志通俗演義》，是中國(guó)古代第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)；是四大名著之一；是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作。小說(shuō)講述的是東漢時(shí)期，天下大亂，群雄并起，北方曹操“挾天子以令諸侯”，殲滅袁紹，袁術(shù)之后，統(tǒng)一黃河流域，占據(jù)著中原地帶；劉備三顧茅廬，請(qǐng)得諸葛亮出山后，以“帝室之胄”自稱，打著“光復(fù)漢室”的口號(hào)，聯(lián)吳抗曹，赤壁之戰(zhàn)之后占據(jù)西川全鏡，江東孫氏在江東六郡八十一州站穩(wěn)了腳跟，到孫權(quán)時(shí)代實(shí)力更加強(qiáng)盛，魏、蜀、吳三國(guó)掘地，三足鼎立之勢(shì)形成。
三國(guó)戰(zhàn)局拉開(kāi)后，孫權(quán)趁關(guān)羽和曹操交戰(zhàn)之時(shí)，派兵偷襲荊州，導(dǎo)致關(guān)羽敗走麥城，死于孫權(quán)手上。曹操病死后，其子曹丕廢漢自立，建立魏國(guó)。劉備繼漢統(tǒng)，建立蜀漢。此后，為了報(bào)關(guān)羽被殺之仇，劉備親征江東，結(jié)果孤軍渾入，被陸遜打敗。劉備重病白帝城，托孤于諸葛亮。劉備死后，諸葛亮輔佐少劉禪，獨(dú)撐危局。其間，諸葛亮堅(jiān)持聯(lián)吳抗曹的方略，七擒孟獲之后，穩(wěn)定了后方，繼而又先后六出祁山伐魏，但均以失敗告終。諸葛亮也積勞成疾，病死在軍中，他死后，姜維繼力日漸衰弱。先滅蜀漢，后亡東吳，三分天下至此重歸統(tǒng)一。
讀完這本小說(shuō)，使我懂得了做人要心胸開(kāi)闊，做事要顧全大局，只有這樣才能成大事，才能成為國(guó)家棟梁。
讀《三國(guó)演義》有感14
以鄙人有限的歷史以及文學(xué)知識(shí)來(lái)看，《三國(guó)演義》在中國(guó)文化史上絕對(duì)有著舉足輕重的地位，這種地位是別的小說(shuō)無(wú)法撼動(dòng)的，雖然一般人眼中的中國(guó)四大古典名著，《紅樓夢(mèng)》居于首要地位，但是就從小說(shuō)在大眾中的普及率以及影響率來(lái)說(shuō)，《三國(guó)演義》無(wú)疑是壓倒性的擊敗《紅樓夢(mèng)》的。就中國(guó)最廣大的勞動(dòng)群眾來(lái)說(shuō)，賈寶玉，林黛玉的名字也許不會(huì)陌生，但是兩人的故事他們又知道多少?但是對(duì)于諸葛亮，關(guān)羽，恐怕三歲小孩也能給你講出一段“空城計(jì)”或是“過(guò)五關(guān)斬六將”等一干事跡的。對(duì)于我個(gè)人而言，《紅樓夢(mèng)》我小學(xué)就開(kāi)始嘗試性的閱讀，不過(guò)可惜讀了兩回就實(shí)在讀不下去了，可能當(dāng)時(shí)年紀(jì)過(guò)小，文言功底以及思想造詣實(shí)在太低，不過(guò)也就是在當(dāng)時(shí)，《三國(guó)演義》和《水滸傳》這兩本小說(shuō)，我卻是看完的了，或許這兩本書(shū)的故事性之強(qiáng)是吸引我的主要原因吧。
其實(shí)，就算是到了現(xiàn)在，《紅樓夢(mèng)》也是我未敢涉足的禁區(qū)，在多如牛毛的紅學(xué)研究者和汗牛充棟的紅學(xué)研究書(shū)籍的恐嚇下，我望而卻步，如果一本書(shū)前后鋪墊的如此完美，前面的每一句話后文都有照應(yīng)，甚至連人名都有如此多的學(xué)問(wèn)，譬如甄士隱其實(shí)是真事隱，賈雨村其實(shí)是假語(yǔ)存，OH，MY GOD，我看小說(shuō)本來(lái)就為了消遣，倘若看個(gè)幾千字就把你整成半死，那還有什么意義。
毋庸贅述，鄙人這次選擇《三國(guó)演義》作為暑期讀書(shū)的對(duì)象，起原因有三，其一就是最好選一本名著小說(shuō)，這樣才比較有意義。其二，就是上面所講的，《紅樓夢(mèng)》文學(xué)性太強(qiáng)，讀不來(lái)，也分析不來(lái)。而《水滸傳》這本小說(shuō)又太低俗，滿篇的宋元時(shí)期的口語(yǔ)，文學(xué)性又太弱，而《西游記》明顯是志怪小說(shuō)，對(duì)于光明向上的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，這種封建文化“集大成”的東西最好不要看，三國(guó)演義恰好走了一條中庸的道路，既不失小說(shuō)的故事性，又不失名著的文學(xué)性，作為一本半文言小說(shuō)，對(duì)其研讀是需要一定的文言功底的。其三則完全是追求時(shí)尚了，殊不知現(xiàn)下文化界叫的最響的名字是誰(shuí)?易中天先生是也，此君在央視百家講壇一品成名，刮起了一陣品評(píng)三國(guó)的旋風(fēng)，關(guān)于此君我不想做過(guò)多評(píng)價(jià)，雖然最近批評(píng)的聲音很多，說(shuō)他在央視侃大山，誤導(dǎo)了廣大無(wú)知的青少年。誤導(dǎo)不誤導(dǎo)不好說(shuō)，不過(guò)我認(rèn)為，引發(fā)孩子們的讀書(shū)熱，讀史熱總比讓孩子們天天做在電視機(jī)旁看那些酸溜溜的日韓偶像劇要好的多，如果單從這一點(diǎn)來(lái)看，我們應(yīng)該感謝易先生。
說(shuō)了這么多，其實(shí)一句也沒(méi)有說(shuō)到正題上，應(yīng)該轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)了。
這次暑期品評(píng)三國(guó)，鄙人參考的唯一一本書(shū)就是羅貫中老先生的《三國(guó)演義》，至于陳壽的《三國(guó)志》，抑或是司馬光的《資治通鑒》我連見(jiàn)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，更別說(shuō)參考了，不過(guò)這篇文章確實(shí)借鑒了部分文學(xué)普及參考書(shū)以及網(wǎng)上的某些觀點(diǎn)，這里事先說(shuō)明。
《三國(guó)演義》是一部小說(shuō)，正因?yàn)槭切≌f(shuō)，它絕對(duì)不能作為正史來(lái)讀的，但是正史卻沒(méi)有小說(shuō)那種塑造人物形象的強(qiáng)大功力。所以我們?cè)凇度龂?guó)演義》中看到了一個(gè)又一個(gè)鮮活生動(dòng)的人物形象，奸雄曹操，忠雄關(guān)羽，智雄諸葛孔明是三個(gè)最為典型的典型。不過(guò)這三個(gè)人物我先擱置一邊，我先分析一下最喜歡的趙云。
小時(shí)侯讀三國(guó)，最關(guān)注的是武將的戰(zhàn)斗力，因此趙云的形象在我心中一直是十分高大的，當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂坡七進(jìn)七出，單騎救主，書(shū)中描寫(xiě)道“趙云懷抱后住，直透重圍，砍倒大旗兩面，奪三條，前后槍刺劍砍，殺死曹營(yíng)名將五十余員”，這一段描寫(xiě)何等的蕩氣回腸，看罷之后是何等的血脈噴張，恨不得自己就立即化作趙云，在當(dāng)陽(yáng)來(lái)一場(chǎng)轟轟烈烈的大搏殺。漢中一役，他率幾十士卒鎮(zhèn)守大寨，殺退曹操數(shù)萬(wàn)人馬，被劉備贊譽(yù)為“子龍一身都是膽也”趙云此時(shí)的事跡達(dá)到最高潮的輝煌，這句評(píng)價(jià)也可以說(shuō)是對(duì)趙云最高的評(píng)價(jià)，后期跟隨諸葛亮六出祁山，趙云依然勢(shì)不可擋，有過(guò)力斬五將的輝煌戰(zhàn)役，雖然可能經(jīng)過(guò)羅貫中的潤(rùn)色。綜觀三國(guó)，趙云的偉大可以說(shuō)是自始至終的，無(wú)論早期還是晚期，用戰(zhàn)無(wú)不勝，攻無(wú)不克來(lái)形容他，恐怕也不為過(guò)，無(wú)怪乎當(dāng)聞之趙云病故的消息后，諸葛亮“跌足而哭曰：子龍身故，國(guó)家損一棟梁，吾去一臂也”言辭之傷感，由此可見(jiàn)一斑。
從另一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，趙云的“忠”也是小說(shuō)著力刻畫(huà)的，有人形容趙云“盡忠劉氏，義貫金石”，還有人說(shuō)他是“擇賢而事，克盡職守”，總之，趙云所表現(xiàn)出的忠義，是不亞于關(guān)大圣人的，早期和劉備一見(jiàn)如故后，便立即傾心于他，后不遠(yuǎn)萬(wàn)里前來(lái)投靠。效忠劉備后先后兩次挽救劉家的香火，長(zhǎng)坂坡單騎救主，長(zhǎng)江奪江截阿斗，趙云無(wú)不是赤膽忠心，置生死于度外，懷安危于胸中的，劉家的香火得以殘存，絕對(duì)是應(yīng)該給趙云磕一萬(wàn)個(gè)響頭的。無(wú)怪乎趙云死后，后主劉禪大哭曰“朕昔年幼，非子龍則死于亂軍中矣!”，并追贈(zèng)趙云為大將軍，謚封順平侯，可見(jiàn)劉禪還沒(méi)有昏到家，至少還知道他這條小命是誰(shuí)拼了命救回來(lái)的。
不過(guò)很可惜的是趙云的智勇雙全并沒(méi)有得到完全的發(fā)揮，一開(kāi)始只能算是劉備的貼身保鏢，后期也沒(méi)有得到完全的重用。我想如果換作趙云去守荊州，或者是趙云輔佐關(guān)羽聯(lián)合去守荊州，或許最后的結(jié)果不會(huì)那么壞，不過(guò)一切也只能是設(shè)想了。
魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)史略》中對(duì)《三國(guó)演義》中的諸葛亮作了一句十分中肯的評(píng)價(jià)“狀諸葛亮智而近乎妖”確實(shí)三國(guó)中的諸葛亮已然不是泛泛之輩所能想象的強(qiáng)悍，神機(jī)妙算算不上什么，呼風(fēng)喚雨那是家常便飯，從借東風(fēng)的神乎其神到出隴上裝神的鬼魅莫測(cè)，甚至死后還有定軍山的顯圣，諸葛孔明似乎從來(lái)都是在做我們想不到的事情，這些真可算得上羅貫中得功勞了，這個(gè)大才子將諸葛的形象無(wú)限拔高，無(wú)限擴(kuò)大，雖然諸葛亮在全書(shū)大約三分之一才姍姍出場(chǎng)，不過(guò)他一出場(chǎng)則已，局面立即出現(xiàn)巨大轉(zhuǎn)折，可以毫不夸張的說(shuō)，整部三國(guó)，在諸葛亮出山以后，才顯得風(fēng)吹云動(dòng)，精彩紛呈。極而言之，書(shū)中的'一切人物，包括曹操，劉備，周瑜，司馬懿，在后期全部成為諸葛亮的陪襯。
對(duì)于諸葛亮的偉大，我不想談太多，畢竟這已經(jīng)被千萬(wàn)人說(shuō)爛的話題，我只想從我的感受，談一下諸葛的失策之處，人無(wú)完人，諸葛亮再酷畢竟也是人，他也逃脫不了人類(lèi)的劣根性，至少在三國(guó)中，還是可以找到他許多的不足的。
首先，《隆中對(duì)》的戰(zhàn)略規(guī)劃就有一定的失敗，諸葛的規(guī)劃是“待天下有變，則命一上將軍將荊州之兵以向宛洛，將軍身率益州之眾以出秦川”我認(rèn)為這個(gè)規(guī)劃是導(dǎo)致蜀漢最后失敗的罪魁禍?zhǔn)�，首先，鄙人認(rèn)為荊州的戰(zhàn)略地位要遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于西川的，西川完全是個(gè)封閉閉塞的彈丸之地，除了物產(chǎn)還算豐饒，其他的一無(wú)是處，而荊州之地，非但千里沃野，更有長(zhǎng)江之天險(xiǎn)，且緊連洛陽(yáng)，許昌。倘若不是令一上將軍守荊州，而是劉備親守，并且東面聯(lián)合孫權(quán)，共成犄角，對(duì)魏國(guó)的首都形成壓迫之勢(shì)，同時(shí)派一上將軍去取西川，從秦川之地攻取長(zhǎng)安，則三路大軍其涌向魏國(guó)，縱使曹操父子三頭六臂，也難逃一死。正是因?yàn)橹T葛的錯(cuò)誤決斷，命一上將軍去守荊州，而這一上將軍恰恰又是心高氣傲的關(guān)羽，于是失敗已成必然。當(dāng)荊州失陷以后，諸葛苦心經(jīng)營(yíng)的策略也就失敗了一半，于是以后六出祁山，也只能是圖勞。
諸葛亮的第二個(gè)失敗之處，就是在于人才的培養(yǎng)方面，他是該用的人不用，不該用的人偏要重用，這點(diǎn)可以從對(duì)魏延和馬謖這兩個(gè)人的使用上看出來(lái)，魏延本是一代將才，放在諸葛眼里就是一個(gè)遲早要反的料，諸葛先生，你也忒過(guò)分了點(diǎn)，就憑人家腦后的骨頭長(zhǎng)得明顯了一點(diǎn)，就說(shuō)人家早晚要反，你也忒主觀了吧，于是你對(duì)人家從來(lái)都沒(méi)有重用過(guò)，人家一代英雄豪杰，空負(fù)一腔報(bào)國(guó)熱心，卻無(wú)用武之地，我看他后期的反叛，全拜您老人家所賜，他是被你逼反的。馬謖本為庸才，至多也就會(huì)紙上談兵，劉備臨死前千叮嚀，萬(wàn)囑咐不可“大用馬謖”，你就是不聽(tīng)，派他鎮(zhèn)守最最重要的街亭，就連司馬懿也看出來(lái)說(shuō)馬謖“徒有虛名，乃庸才耳” 。于是，最終街亭失陷，您錯(cuò)過(guò)了最好的一次北伐成功的機(jī)會(huì)。
諸葛亮第三個(gè)失敗之處，就是他在人才培養(yǎng)方面的不足，諸葛亮是個(gè)不善于培養(yǎng)人才的人，只有到后期才收了一個(gè)姜唯。這一點(diǎn)上，諸葛亮遠(yuǎn)不如劉備。正是因?yàn)橹T葛亮沒(méi)有重視人才的培養(yǎng)，才導(dǎo)致了后期“蜀中無(wú)大將，廖化當(dāng)先鋒”的局面，這絕對(duì)是諸葛的一大失敗!
或許歷史上的諸葛亮充其量智謀力也就和曹氏集團(tuán)的程力，賈詡之流相當(dāng)，只不過(guò)經(jīng)過(guò)羅先生過(guò)分的渲染，才有了人們心中那個(gè)近乎于妖的諸葛亮，不過(guò)小說(shuō)畢竟是小說(shuō)，如果要追求真實(shí)，我們不如去讀正史了，總體上來(lái)說(shuō)，《三國(guó)演義》中諸葛亮的形象是十分成功的，十分完美的。
關(guān)于曹操這個(gè)形象,一向是充滿爭(zhēng)議的，《三國(guó)演義》中許劭的一句經(jīng)典評(píng)價(jià)概括了曹操的特點(diǎn)“治世之能臣，亂世之奸雄”�！凹樾邸闭乔О倌陙�(lái)人們心目中曹操的經(jīng)典寫(xiě)照，不過(guò)說(shuō)到這里還是要感謝羅貫中老先生，是他一手塑造了曹操!
《三國(guó)演義》中的曹操，真是奸的可以，雄的可以。下面我談一下我眼中的阿瞞。
首先就是前第四回中“捉放曹”的故事，這在京劇中似乎還有一出，曹操滿腹疑心的殺掉呂伯奢全家后又把伯奢本人干掉，本來(lái)呂伯奢好心好意招待曹操，卻落得如此悲慘的下場(chǎng)，曹操之心狠手辣，五毒俱全在這里表現(xiàn)的令人發(fā)指，更可恨的是，面對(duì)陳宮的斥責(zé)，他居然毫不要臉的說(shuō)出那句經(jīng)典的“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”，每每讀到此時(shí)，總覺(jué)得這種人千刀萬(wàn)剮也不為過(guò)，這種人殺了絕對(duì)是為社會(huì)除害。寫(xiě)到這里我倒很想提一下陳宮這個(gè)人，說(shuō)實(shí)話，這個(gè)人在我心中是相當(dāng)高大的，他是一個(gè)很有社會(huì)責(zé)任感以及正義感的人，“捉放曹”一回，陳宮慧眼識(shí)英，義釋曹操，放棄縣令，跟隨曹操，就是為了拯救傾頹的漢室，，后來(lái)發(fā)現(xiàn)曹操如此卑劣的德行，他又毅然拋棄曹操。可悲的是天下之大，陳宮卻難覓其主，雖然清楚呂布心胸狹窄，有勇無(wú)謀，但他明知不可為而為之，實(shí)在是出于一種極其的無(wú)奈。最終呂布兵敗白門(mén)樓，陳宮也大義凜然的選擇了就義，這種決心，這種修養(yǎng)，這種境界，在當(dāng)時(shí)那個(gè)兵荒馬亂，人人求其自保的年代，是相當(dāng)?shù)目少F的。遺憾的是陳宮選錯(cuò)了主子，依他的才華，碰上明主，一定會(huì)有一番作為的，但是誰(shuí)能再給他這個(gè)機(jī)會(huì)呢?因?yàn)闅v史不能重演了。
再來(lái)就是七十回中的一個(gè)小故事，說(shuō)的是“操恐人暗中謀害己身，常吩咐左右：“吾夢(mèng)中好殺人;凡吾睡著，汝等且勿近前�！币蝗眨瑫儗嫀ぶ�，落被于地，一近侍慌取覆蓋。操躍起而拔劍斬之，復(fù)上床睡;半晌而起，佯驚問(wèn)：“何人殺吾近侍?”眾以實(shí)對(duì)。操痛苦，命厚葬之�！倍潭虜�(shù)言之中，曹阿瞞丑惡的嘴臉得以充分的顯現(xiàn)，一是生性多疑，對(duì)周?chē)娜私z毫沒(méi)有信任感，而是兇狠殘酷，濫殺無(wú)辜，為了自己的利益，連累無(wú)辜的士卒，還是楊修說(shuō)得好：“丞相非在夢(mèng)中，君乃在夢(mèng)中耳�！�
曹操的奸表現(xiàn)在整部書(shū)中，因?yàn)楸旧砹_貫中就以“尊劉貶曹”的中心思想來(lái)行文的。不過(guò)就算大奸也有善的一面，更何況歷史上的曹操其實(shí)絕對(duì)算得上一代英雄豪杰。
曹操求賢若渴，他先后兩次頒布求賢令，因此綜觀魏蜀吳三國(guó)，曹操帳下的謀士是最多的，武將是最廣的，這也是曹魏長(zhǎng)期壓制其他兩國(guó)的根本所在。曹操有時(shí)也會(huì)表現(xiàn)出寬廣的胸襟，陳琳本來(lái)是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗后,陳琳歸降曹操.曹操問(wèn)他說(shuō):"你從前為袁紹寫(xiě)檄之,罵我一個(gè)人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪.曹操愛(ài)惜他的文才,不僅對(duì)他不處罪,還照樣任用他。這等胸襟，這等氣魄，不是凡人所能達(dá)到的，曹操達(dá)到了，所以他不是凡人。
更喜歡曹操的文采，建安七子可是文學(xué)史上響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?hào)，曹操正是建安七子中的領(lǐng)軍人物，小時(shí)候讀過(guò)曹操的《觀滄海》每每讀到“東臨碣石，以觀滄海”之句時(shí)，總能感到一種排山倒海的氣魄，大一點(diǎn)后讀到《龜雖壽》中“老驥伏櫪，志在千里”的句子，又能體會(huì)到曹操處事的哲學(xué)�！度龂�(guó)演義》四十八回中曹操宴長(zhǎng)江賦詩(shī)一段，鄙人認(rèn)為是曹操在軍事以及文學(xué)達(dá)到的最高潮，因?yàn)楫?dāng)時(shí)曹操坐擁八十三萬(wàn)大軍，眼看就要掃平南方，統(tǒng)一中原，此可以看作軍事上的最高峰，而那一首短歌行更是蕩氣回腸，“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”躊躇滿志的曹操似乎看到了美好的明天，勝利似乎已經(jīng)觸手可及。只可惜，他料不到，等待他的，將是他人生中的一次最大的潰敗，一次另他再也抬不起頭的潰敗。
誠(chéng)然，《三國(guó)演義》的成書(shū)年代決定了它的局限性與封建性。書(shū)中避免不了不少迷信的描寫(xiě)。譬如第七十七回關(guān)公顯圣殺呂蒙，第一百一十六回武侯顯圣定軍山，就是純粹的封建迷信了。魯迅先生教導(dǎo)我們要取其精華，剔其糟粕，畢竟人無(wú)完人，書(shū)亦無(wú)完書(shū)。
不管怎么說(shuō)，三國(guó)演義確實(shí)是中國(guó)文化史上一塊耀眼的寶石，作為炎黃子孫的我們，有義務(wù)去繼承這一瑰寶。三國(guó)演義是厚重的，我們從中不但要讀出故事，更要讀出哲理，所謂“讀史使人明志”，“前世不忘，后世之師”。偉大的中華文化之火是永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅的。最后我想用《三國(guó)演義》的開(kāi)篇詞《臨江仙》來(lái)結(jié)束這篇文章。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
勝利失敗，千百年來(lái)不曾停息的故事，合合分分，千百年來(lái)一貫的主題。
末了，忽然想起東坡先生在《赤壁賦》中的句子了“方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽恐，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉?”
是啊，縱使曹操，劉備，孫權(quán)當(dāng)時(shí)橫行一世，而如今他們又在哪里呢?
讀《三國(guó)演義》有感15
寒假期間，我讀了中國(guó)古典四大名著之一——羅貫中的《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》主要講述了東漢末年漢靈帝昏庸無(wú)能，讓張角為首的黃巾軍趁機(jī)起義，各路勢(shì)力稱霸一方，互相戰(zhàn)斗。有著皇家血脈的“劉皇叔”劉備看著天下大亂，于是與關(guān)羽、張飛結(jié)拜兄弟，并三顧茅廬，請(qǐng)出諸葛先生一起平定天下，匡扶漢室，救百姓于水深火熱之中。
原洛陽(yáng)北部尉的曹操挾持天子，以天子的名義掌握了北方的大勢(shì)。孫權(quán)平定江東基業(yè)但被暗殺。吳國(guó)的政權(quán)便來(lái)到孫策手中。在諸葛亮的安排下，劉備的蜀國(guó)也迅速崛起，后面便出現(xiàn)了三國(guó)鼎立和三國(guó)互斗的場(chǎng)面。
作者羅貫中把情感融入到書(shū)中，讓書(shū)變的“活”了起來(lái)，不僅生動(dòng)形象，書(shū)中的愛(ài)恨情仇，讀著讓人仿佛身臨其境。
《三國(guó)演義》是一部三國(guó)新網(wǎng)史，軍事史，歷史記錄史，從漢靈帝無(wú)人國(guó)家衰敗到三國(guó)鼎立，三國(guó)紛爭(zhēng)，魏國(guó)的兵強(qiáng)馬壯，蜀國(guó)的人才濟(jì)濟(jì)，吳國(guó)的名震江東，簡(jiǎn)直就是一部精彩的歷史大片。
但在三國(guó)中，我最喜歡的還是常山趙子龍——趙云。他不僅是虎將之一，而且有勇有謀，忠心耿耿。他為了救在行軍丟失的'劉阿斗，不惜冒著生命危險(xiǎn)直面曹操上萬(wàn)雄軍，并殺出一條血路，將劉阿斗送到了劉備身邊。趙子龍的忠勇感動(dòng)了曹操，曹操?zèng)Q心收服他，下令不許放冷箭攻擊趙云。我對(duì)趙子龍的忠心和勇猛也感到無(wú)比佩服。
《三國(guó)演義》給人們敘述了一段悠久生動(dòng)的歷史。當(dāng)你置身于書(shū)中，仿佛感覺(jué)自己正在歷史的長(zhǎng)河中凝望著他。天下大勢(shì)，分久必合，合久必分，為了國(guó)家的發(fā)展，權(quán)力的爭(zhēng)奪不可避免，但我還是更喜歡和平年代，所以有一位有勇有謀，心系天下的領(lǐng)導(dǎo)者，是百姓的福氣。
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