《三國演義》讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編為大家收集的《三國演義》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
八月底，終于把厚厚的《三國演義》看完了，由于計(jì)劃失誤看了比較久，一般來說一個(gè)月就夠了，看這種名著的時(shí)候不能著急，畢竟內(nèi)容多內(nèi)涵深，就是定好計(jì)劃踏踏實(shí)實(shí)去讀就可以了。
《三國演義》一共有一百二十回，講的是魏( 以曹操為首領(lǐng))、蜀(以劉備為首領(lǐng))、吳(以孫權(quán)為首領(lǐng))三國爭霸的故事，前期吳國比較強(qiáng)盛，后期主要是魏國和蜀國實(shí)力相當(dāng)爭斗不斷，特別是兩個(gè)國家的軍師諸葛亮和司馬懿智慧的較量，然后吳國就屬于墻頭草左右聯(lián)盟搖擺不定，和其他國家互相利用。其實(shí)我覺得曹操和劉備之間沒有絕對的輸贏，劉備更懂的忠君愛人重情義，但是他又有點(diǎn)優(yōu)柔寡斷，婦人之仁，這在關(guān)鍵時(shí)候是很要命的，曹操呢，他更果斷富有智謀，他前期也很謙虛禮賢下士，但后期國力強(qiáng)盛以后就開始有點(diǎn)驕傲自大不懂得忠言逆耳也殺害了很多忠臣，劉備，曹操，孫權(quán)(活的最久)都先后死去，最后的時(shí)候其實(shí)就是三個(gè)國家子孫好幾代人之間的戰(zhàn)爭，最可惜的就是蜀國，諸葛亮智慧過人、神機(jī)妙算又在劉備死后鞠躬盡瘁扶持后主，又有張飛，關(guān)羽，趙子龍等俠肝義膽，武力超群的將士，本可以無往而不勝，但是劉備的子孫不僅無能而且無腦，聽信讒言陷害忠良，荒淫無道，最后竟舉手投降把國家拱手讓人，氣煞我也哈哈哈哈，故事的結(jié)局就是司馬炎竄奪魏位統(tǒng)一三國建立<晉>。
從內(nèi)容上來說， 我對以下幾點(diǎn)略有體會。
1.文學(xué)性，從內(nèi)容題材上來說，這本書和我看過的《伊利亞特》有點(diǎn)像，都是敘寫國家之間的戰(zhàn)爭，但是我覺得《三國演義》可讀性更強(qiáng)一點(diǎn)，內(nèi)容更加豐富生動有趣，情節(jié)連貫跌宕起伏，雖然內(nèi)容多但是很想讓人讀下去;從人物刻畫上來說，和《紅樓夢》相比，我覺得她更注重通過人物細(xì)節(jié)動作姿態(tài)等方面來反映人物性格，而《三國演義》則在人物外表形象方面刻畫很成功，就是當(dāng)我們看到某個(gè)描述的時(shí)候立馬就可以聯(lián)想到某個(gè)人，其實(shí)這一點(diǎn)挺難做到的，如果是我們自己寫的話很難描述的那么形象準(zhǔn)確。
那人不甚好讀書;性寬和，寡言語，喜怒不行于色;素有大志，專好結(jié)交天下豪杰;生得身長七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若涂脂，姓劉，名備，字玄德。
身長八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢如奔馬。姓張，名飛，字翼德。
身長九尺，髯長二尺;面如重棗，唇若涂脂 ;丹鳳眼，臥蠶眉：相貌堂堂，微風(fēng)凜凜。姓關(guān)，名羽，字云長。
綸巾羽扇，身衣鶴氅，素履皂絳，面如冠玉，唇若抹朱，眉青目朗，身長八尺，飄飄然有神仙脂概。——諸葛亮
2.歷史性，這可能是這種古典名著的一個(gè)很重要的價(jià)值所在吧，名著里的描寫每個(gè)小細(xì)節(jié)都透露著當(dāng)時(shí)的一些文化，人情世態(tài)，比如穿著配飾，旗幟，茶酒儀器等等，了解的中國文化多了可能對其中的一些描述更有體會，《三國演義》屬于歷史小說，有虛構(gòu)的成分，但也有一大部分是有歷史根據(jù)的，現(xiàn)在很多地方都有關(guān)羽廟之類的，看完以后才明白他之所以歷來被敬重是因?yàn)樗居码p全重情義等等，就是可以了解一些歷史人物和歷史故事吧，比如我們很多熟知的諺語，熟語，典故都來自《三國演義》，我們只是耳熟能詳，但不了解它的來源和內(nèi)涵。
桃園三結(jié)義(劉備、張飛、關(guān)羽)
周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打一個(gè)愿挨
既生瑜(周瑜)，何生亮(諸葛亮)。
折了夫人又折兵(周瑜)
十面埋伏 空城計(jì) 草船借箭 三顧茅廬 鞠躬盡瘁，死而后已……
3.還有一些政治性軍事性的東西，就不詳述了
對于個(gè)人來說，其他方面就可能看了心胸會更開闊一點(diǎn)點(diǎn)眼界格局更大一點(diǎn)點(diǎn)吧，有點(diǎn)讀史明鑒的意思，從這些歷史人物身上也能學(xué)會吸取很多東西
然后就是我個(gè)人覺得這本著作的一點(diǎn)局限吧，就是這本書透露的有一點(diǎn)男女不平等的思想，這是當(dāng)時(shí)的歷史背景帶來的，在當(dāng)時(shí)很難突破那樣的思想局限，不能以現(xiàn)在現(xiàn)在的眼光來要求過去，所以只能辯證的看待吧
古人云：兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫;手足斷，安可續(xù)?
二夫人曰：“叔叔自家裁處，凡事不必問俺女流。”
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