《三國(guó)演義》優(yōu)秀讀后感范文
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家整理的《三國(guó)演義》優(yōu)秀讀后感范文，歡迎大家分享。
《三國(guó)演義》優(yōu)秀讀后感范文 篇1
普天之下，誰(shuí)是英雄？我?guī)е@個(gè)疑問(wèn)讀完了《三國(guó)演義》，但那時(shí)的我，依舊沒(méi)有搞清楚這個(gè)問(wèn)題，只不過(guò)是為《三國(guó)演義》中的情節(jié)而感動(dòng)。我為劉關(guān)張“不求同年同月同日生，只求同年同月同日死”而感動(dòng)，我為諸葛亮“揮淚斬馬謖”而感動(dòng)，我為曹操“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里”而感動(dòng)。可是那時(shí)只有感動(dòng)，卻忘記思考這個(gè)問(wèn)題�，F(xiàn)在回想起來(lái)，才發(fā)現(xiàn)，《三國(guó)演義》里面并沒(méi)有英雄》
曹操，他有著說(shuō)不完的豪情壯志，可惜那劉備孫權(quán)的一場(chǎng)大火把他的豪情和壯志燒成了灰，一點(diǎn)又一點(diǎn)地溶解在刺骨的江水中。他的疑心病害死了名醫(yī)華佗，他的嫉妒心害死了楊修。這是一個(gè)英雄所能做的嗎？
劉備，禮賢下士，重情重義。但是他在我心中算不上是一個(gè)英雄。徐州城破了，呂布向他求情，可是劉備卻向曹操講起了呂布的三個(gè)死去的義父，還反問(wèn)曹操愿不愿意當(dāng)呂布的第四個(gè)義父。呂布的下場(chǎng)不用說(shuō)了，可劉備呢？他在攻打?qū)O權(quán)時(shí)，不聽(tīng)諸葛亮的勸阻，結(jié)果，換來(lái)了“火燒夷陵七百里”，最終病死白帝城。
諸葛亮不聽(tīng)劉備的話，任用馬謖為將。張飛性格暴躁，常常隨意打罵士兵……他們都稱(chēng)不上英雄�？墒撬麄�?yōu)槭裁捶Q(chēng)不上英雄？因?yàn)樗麄冎皇菫榱俗约夯蜃约核С值囊环降睦嫒ヅ�，而不是為了整個(gè)中華民族的利益，那么他們又怎么能算上是英雄呢？
對(duì)于《三國(guó)演義》，我最討厭一個(gè)地方，那就是“尊劉貶曹”的傾向太多了。歷史是公正的，不會(huì)偏袒劉備，也不會(huì)與曹操做對(duì)。不像《三國(guó)演義》里面寫(xiě)的那樣。羅貫中也許是害怕自己的.作品不合百姓們的口味吧！可是司馬遷明知《史記》不合漢武帝胃口，又為何要繼續(xù)寫(xiě)下去呢？說(shuō)到這里，也許是羅貫中的錯(cuò)了，我覺(jué)得他不應(yīng)該在《三國(guó)演義》加入過(guò)多的感情色彩�？墒撬恿耍麑⒅荑こ闪艘粋�(gè)氣量狹小的人，而這只是用來(lái)襯托諸葛孔明的智慧！多么荒唐！
當(dāng)然，羅貫中能夠把三百多場(chǎng)大小戰(zhàn)斗，井井有條，絲毫不亂的排列在一起，令我十分佩服。而且，與《水滸》相比，《三國(guó)演義》的悲劇色彩更濃、更扣人心弦。
其實(shí)，英雄還是有的：虎門(mén)銷(xiāo)煙的林則徐、英勇就義的關(guān)天培、收復(fù)新疆的左中棠、臨危不懼的鄧世昌……他們都是可歌可泣的民族英雄，我覺(jué)得在比過(guò)去更加強(qiáng)大的新中國(guó)，也會(huì)涌現(xiàn)許多真英雄！
《三國(guó)演義》優(yōu)秀讀后感范文 篇2
在《三國(guó)演義》中，我比較欣賞曹操。對(duì)于曹操這個(gè)人，爭(zhēng)議非常多，有人說(shuō)他是小人、奸賊；有人說(shuō)他是英雄；有人說(shuō)他是梟雄；有人說(shuō)他是奸雄。我認(rèn)為，曹操是個(gè)實(shí)實(shí)在在的英雄
對(duì)于曹操，敬佩他的人們?cè)谀骋环矫鎸?duì)他的評(píng)價(jià)很高，比如：政治家、軍事家、詩(shī)人、“治世之能臣，亂世之奸雄”、“治世之英雄，亂世之奸賊”等等。他做過(guò)許多詩(shī)，比如說(shuō)：有名的《觀滄�！�、《龜雖壽》等等。
說(shuō)曹操是軍事家，一是有一定依據(jù)的，他不止有略，并且有很高的勇氣。我舉一個(gè)例子吧：
有一次，曹操派兵去收麥子，呂布率兵來(lái)攻城，曹操大驚，后又鎮(zhèn)定下來(lái)。城門(mén)前有一片樹(shù)林，呂布就認(rèn)為曹操把兵埋伏在樹(shù)林里，等著他呢，就退兵了。當(dāng)天晚上，曹操的兵收完麥子回來(lái)了，曹操說(shuō)：“明日呂布定會(huì)來(lái)燒樹(shù)林，我們可以將兵馬埋伏在城門(mén)外，包圍呂布�！苯Y(jié)果第二天，呂布果然來(lái)燒樹(shù)林，曹操的兵馬便在城外包圍呂布，且打敗了他。
有人說(shuō)，曹操“挾天子以令諸侯”，是個(gè)奸賊。那么，我就要說(shuō)，曹操如果是個(gè)奸賊，那怎么能說(shuō)他是“治世之能臣”呢？所以說(shuō)，曹操還是忠于漢室的，曹操當(dāng)初要冒著生命危險(xiǎn)殺董卓，救活漢室；也是他，搬大兵救援漢獻(xiàn)帝，大敗李?唷⒐?�、李乐�?簦?鋟齪菏遙?⑶宜?揮寫(xiě)酆褐?模?皇淺仆醢樟耍??摹拔何淶邸鋇拿?涫撬?畝?硬茇ё販獾摹
我們說(shuō)曹操是政治家，是因?yàn)樗谴蛑翱锓鰸h室”的旗號(hào)出兵，使各地響應(yīng)，他本人也是稱(chēng)自己為漢朝丞相，結(jié)果使許多當(dāng)時(shí)的有名的人物響應(yīng)，比如：司馬懿、司馬昭、張遼、徐晃、李典、樂(lè)進(jìn)、典偉、夏侯??⑾暮鈐�、夏横懶爹o取
曹操他惜才，比如說(shuō)官渡之戰(zhàn)過(guò)后，沮授成為了階下囚，按照常規(guī)，應(yīng)該殺了的.，但曹操卻勸降，并且要以淚水打動(dòng)沮授，雖然說(shuō)后來(lái)沒(méi)有成功，但是這還是能體現(xiàn)出曹操惜才。
曹操有它自己的獨(dú)特之處。官渡之戰(zhàn)時(shí)，袁紹的手下寫(xiě)了一篇侮辱曹操以及曹操祖上的檄文，袁紹在官渡被打敗后，那個(gè)人就被曹操抓了，曹操怒氣沖沖地說(shuō)：“你侮辱我，我不介意，但是，你憑什么要侮辱我的祖宗！”我本以為曹操要?dú)⒘四莻�(gè)人，但是曹操卻讓那個(gè)人當(dāng)著大家獲的面，讀那篇檄文，曹操的手下都勸曹操：“丞相，這不可呀！”可曹操卻偏讓那個(gè)人讀，這便是曹操的獨(dú)特之處了。
曹操他還惜才。在官渡之戰(zhàn)中，原本袁紹的謀士的許攸來(lái)投降曹操，曹操卻不計(jì)前嫌，且赤腳相迎。曹操堂堂一個(gè)丞相，卻要赤腳相迎區(qū)區(qū)一個(gè)謀士，這曲不是惜才嗎？豈不是尊重游謀略的人嗎？
對(duì)于曹操，易中天教授還對(duì)他有一個(gè)評(píng)價(jià)，那就是：勝利歸功于他人，失敗歸責(zé)于自己。這樣的人，不值得尊重嗎？不值得贊賞嗎？所以，我們應(yīng)對(duì)曹操這個(gè)人另眼相看。
《三國(guó)演義》優(yōu)秀讀后感范文 篇3
在我的印象里，三國(guó)時(shí)代，戰(zhàn)爭(zhēng)連年，真可謂是兵慌馬亂，田舍丘墟，白骨遍地，到處是戰(zhàn)爭(zhēng)留下的殘破悲涼景象�？晌ㄒ挥幸粋�(gè)地方，即使在那個(gè)年代也是一派恬靜和平，歡樂(lè)富麗的風(fēng)光，充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意，是個(gè)理想中的"世外桃園"。不用說(shuō)，大家也猜到了，那個(gè)地方就是隆中，諸葛亮的住處。在"三顧茅廬"中，作者描繪了隆中的景色。當(dāng)劉備一顧茅廬，"行數(shù)里，勒馬回觀隆中景物，果然山不高而秀雅，水不深而澄清；地不廣而平坦，林不大而茂盛；猿鶴相親，松篁交翠；記之不已"這時(shí)，隆中的山光水色便盡收眼底了。
一顧茅廬后幾天，劉備又來(lái)到隆中，"時(shí)值隆冬，天氣嚴(yán)寒，彤云密布。行無(wú)數(shù)里，忽朔風(fēng)凜凜，瑞雪霏霏；山如玉簇，林似銀妝"頓時(shí)，一個(gè)潔白的世界出現(xiàn)在眼前，與那幅青色圖畫(huà)相比又別有一番韻味。
真的很難得，在那個(gè)兵馬交接的年代，也會(huì)有如此仙境，真可謂是"天上人間"了。
這個(gè)"世外桃園"的出現(xiàn)，不僅使人眼前一亮，更重要的.是使人們自然聯(lián)想到生活在這樣優(yōu)美的環(huán)境里的諸葛亮，肯定也是不俗之輩，應(yīng)該是既高潔又智慧過(guò)人的，因?yàn)榈仂`人杰嘛。
果然不負(fù)所望，"孔明身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴髦飄飄然有神仙之概"！諸葛亮果非凡人也！這時(shí)作者的"從景表人"終于揭開(kāi)了這層神秘的面紗，達(dá)到了目的，諸葛——仙人的形象立刻躍然紙上。
諸葛亮家中的門(mén)上有一幅對(duì)聯(lián)，云："淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)"。寧?kù)o致遠(yuǎn)是對(duì)隆中景色的最好概括，淡泊明志，則是諸葛亮對(duì)自己信念的最好闡述。正如書(shū)中有首歌曰："蒼天如圓蓋，陸地似棋局；世人黑白分，往來(lái)爭(zhēng)榮辱；榮者自安安，辱者定碌碌�！详�(yáng)有隱居，高眠臥不足！"
"世外桃園"自然每個(gè)人都很向往，但是生活就像懸疑的小說(shuō)，下一頁(yè)劇情如何，沒(méi)人能夠預(yù)料，也許某一天，你真正能夠找到屬于自己的一方天地，過(guò)著閑云野鶴般的生活。
諸葛亮也不是人人都能夠成為，畢竟世界上只有一個(gè)孔明。但是，如果能擁有那一天的到來(lái)，即使你沒(méi)有諸葛亮般的聰明也沒(méi)關(guān)系，因?yàn)槲蚁嘈�，朋友你一定�?huì)換一個(gè)角度，看另一個(gè)地球！
《三國(guó)演義》優(yōu)秀讀后感范文 篇4
初讀《三國(guó)演義》，我對(duì)周公瑾的看法是：心胸狹隘、嫉賢妒能。由于周公瑾出現(xiàn)的篇幅不長(zhǎng)，我也沒(méi)太注意他。直到最近，我細(xì)讀了一遍《三國(guó)演義》，才發(fā)現(xiàn)，周公瑾出現(xiàn)的篇幅雖不長(zhǎng)，但他的可研究?jī)r(jià)值非常高。
對(duì)于周公瑾這個(gè)人，公認(rèn)的看法是：心胸狹隘、嫉賢妒能。我的看法是，從大方面來(lái)看。公瑾的卻是嫉賢妒能，心胸狹隘；但是單從東吳的角度來(lái)看，其實(shí)是因?yàn)楦鳛槠渲�，他之所以要害死諸葛亮，是因?yàn)橐S護(hù)本國(guó)的利益。所以，周公瑾只是要忠于自己的主公——孫權(quán)，才要害死諸葛亮的。
其實(shí)，在車(chē)壁之戰(zhàn)中，周公瑾是立了大功的，如果沒(méi)有他，單憑他諸葛亮，根本無(wú)法打出這赤壁之戰(zhàn)，曹操南下，也就隨他去了。沒(méi)有周公瑾，就不會(huì)有草船借箭、火燒連營(yíng)的典故。有一個(gè)有名的歇后語(yǔ)說(shuō)：周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨。如果沒(méi)有周瑜，曹操又怎會(huì)相信黃蓋投降？又怎會(huì)敗走華容道？
在赤壁之戰(zhàn)之后，諸葛亮從七星壇上下來(lái)后，周公瑾對(duì)魯子敬說(shuō)：“諸葛亮竟會(huì)妖術(shù)，此人不除，必有后患�！睆拇篌w上看，周公瑾試看諸葛亮比自己厲害，要?dú)⒅T葛亮，但是細(xì)看一下，其實(shí)周公瑾是為了東吳的后來(lái)著想，他認(rèn)為，一旦孫劉兩家鬧翻，一旦劉備哪方有諸葛亮在場(chǎng)，那將是麻煩重重。所以說(shuō)，當(dāng)時(shí)是各為其主，如果讓周公瑾在劉備營(yíng)中，定不會(huì)這樣。
說(shuō)周公瑾間接害死了關(guān)云長(zhǎng)，這是事實(shí)，他逼著劉備還回荊州，同時(shí)也增加了孫權(quán)討回荊州的決心。終于，劉備在取西川之時(shí)，孫權(quán)親自率兵奪取荊州，在麥城殺死了關(guān)云長(zhǎng)。其實(shí)，只有一半是關(guān)云長(zhǎng)自己的錯(cuò)誤，他剛愎自用。而周瑜呢，他也是為了討回本國(guó)的'城池�？梢钥闯觯@完全是因?yàn)樗矣谧约旱闹鞴?/p>
其實(shí)，在歷史中，周公瑾確有其人，歷史上的他是一位儒將，所謂儒將，就是那種風(fēng)流倜儻、瀟灑帥氣的將軍，歷史上的他：
英俊異才，與孤有總角之好，骨肉之分。如前在丹楊，發(fā)眾及船糧以濟(jì)大事，論德酬功，此未足以報(bào)者也。
——裴松之《三國(guó)志注吳書(shū)九周瑜傳》
歷史中的周公瑾既是如此，但在《三國(guó)演義》中，為了突出諸葛亮，不免把它寫(xiě)成了一個(gè)論謀略，其策略被諸葛亮不費(fèi)吹灰之力得料到；論心胸，他心胸狹隘，遠(yuǎn)不及諸葛亮豪放的人，不免被諸葛亮氣死的一個(gè)失敗的人。
所以，我們要看清一個(gè)古人的真面目，就要遵從歷史，多看看正史，多動(dòng)腦研究研究野史，就會(huì)看到：往日里在野史中是個(gè)英雄的人，他可能默默無(wú)聞，或是個(gè)卑鄙小人；在野史中是個(gè)小人的人，他可能是個(gè)英雄。
《三國(guó)演義》優(yōu)秀讀后感范文 篇5
說(shuō)到漢朝末年，漢靈帝越來(lái)越殘暴，導(dǎo)致爆發(fā)了強(qiáng)大的農(nóng)民起義，自我逃到北岸的哪里去都不明白了。之后，冒出來(lái)很多英雄，也有幾個(gè)奸雄。下頭我慢慢給你們介紹。
有一人，他姓劉名備字玄德，結(jié)拜兄弟有張飛、關(guān)羽。那張飛，字翼德，僅有個(gè)長(zhǎng)子張苞。那關(guān)羽，字云長(zhǎng)，有義子關(guān)平，兒子關(guān)興、關(guān)索。軍師有孔明、龐統(tǒng)。其他人么，還有孫堅(jiān)將軍、曹操奸賊等。
當(dāng)時(shí)天下大亂，曹操到了北岸，做了漢獻(xiàn)帝丞相;劉備到了荊州，投奔劉表;孫堅(jiān)來(lái)到江東，開(kāi)創(chuàng)了東吳。之后，劉表、袁紹等幾個(gè)人都被曹操奸賊給殺了，再隨著周瑜火燒赤壁，三國(guó)鼎立的局面最終構(gòu)成，分別是蜀漢、曹魏、東吳。
之后，司馬昭滅了蜀漢，司馬炎滅了東吳。三國(guó)歸晉，整個(gè)三國(guó)時(shí)代就這樣結(jié)束了。
有一次，我對(duì)我爸爸說(shuō)：“爸爸，你明白我三國(guó)時(shí)代我最恨的是哪件事情嗎?”“什么事情?”爸爸問(wèn)。“那我就告訴你吧。”我笑呵呵地說(shuō)，“關(guān)羽把曹操放了!否則的話，北方就平定了!”爸爸聽(tīng)了，哭笑不得。
《七步詩(shī)》大家都熟悉了吧?其實(shí)呢，曹操也是個(gè)詩(shī)人，寫(xiě)過(guò)一首《短歌行》。
三國(guó)時(shí)期，我最喜歡的國(guó)是“蜀國(guó)�！蔽易钕矚g的人是諸葛亮，再是姜維，再是劉備。我先說(shuō)明一下，我為何喜歡孔明。
那是因?yàn)椋T葛亮幾乎每次都打勝仗，我很佩服他的學(xué)問(wèn)。單幅和司馬微對(duì)他的評(píng)價(jià)都很高：?jiǎn)畏f(shuō)：“用我和他相比，就好像烏鴉比鳳凰一樣�！彼抉R微說(shuō)“在我看來(lái)，或許僅有興周八百年的姜子牙，旺漢四百年的張子房能夠和他比一比。
一開(kāi)始，關(guān)、張二人都不相信諸葛亮的才華，還開(kāi)玩笑說(shuō)：“先生為什么不請(qǐng)‘水’去?”之后在大敗夏侯?lèi)獣r(shí)，才相信孔明的`才華，說(shuō)：“先生真了不起!”
我印象中最深刻的戰(zhàn)爭(zhēng)是“馬謖大意失街亭。”馬謖不聽(tīng)王平勸告，上山扎寨，結(jié)果被圍的水泄不通，士兵紛紛投降。諸葛亮因?yàn)樽砸延萌瞬划?dāng)悔恨不已，之后揮淚斬了馬謖。
如果要問(wèn)我三國(guó)時(shí)代我最厭惡的人，那就是劉阿斗了。
三國(guó)時(shí)代，我僅有一個(gè)不明白：為什么司馬懿能活那么長(zhǎng)時(shí)間?
還好此刻沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，不然，我們要受多少苦難啊!
戰(zhàn)斗時(shí)期，成敗主要靠計(jì)謀，當(dāng)然也要武將勇猛，最好能“文武雙全”。在東吳，孫堅(jiān)是“武，”孫策是“武，”孫權(quán)“‘文武雙無(wú)’，”孫皓是殘暴的君主。周瑜是“文，”魯肅是“文，”呂蒙是“文，”陸遜是“文。”在蜀漢，張飛是“武，”關(guān)羽是“武，”黃忠是“武，”馬超是“武，”趙云是“武，”孔明是“文，”龐統(tǒng)是“文，”姜維呢，卻是“文武雙全�！辈懿倌抢�，司馬懿是“文，”武呢多看了《三國(guó)演義》后，我最想成為三國(guó)里的諸葛亮。我也期望我以后能成為一個(gè)“文武雙全”的人。
《三國(guó)演義》優(yōu)秀讀后感范文 篇6
一本好書(shū)猶如一杯上好的美酒，每一次的品味，每一次的小酌，每一次的陶醉，都會(huì)給我?guī)?lái)不一樣的感受。暑假里，我讀了“四大名著”之一的《三國(guó)演義》，里面的內(nèi)容與所刻畫(huà)的人物形象令我回味無(wú)窮，看好幾遍都不膩，反倒會(huì)有不同的體驗(yàn)。
“天下大事，分久必合，合久必分”《三國(guó)演義》講述了在東漢末年群雄混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國(guó)之前的政治和軍事斗爭(zhēng)，最終司馬炎統(tǒng)一三國(guó)，建立晉朝的故事。作者羅貫中用他細(xì)膩的文筆塑造出許多叱咤風(fēng)云的英雄人物。
不論是“寧教我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我”陰險(xiǎn)狡詐的曹操，還是仁德仁義的劉備，還是“長(zhǎng)坂坡七進(jìn)七出”有勇有謀的趙云，都被刻畫(huà)得栩栩如生，情節(jié)驚心動(dòng)魄。有些地方也許只是寥寥幾筆，但卻顯示出獨(dú)特的魅力。
我曾為書(shū)中的“義絕”關(guān)羽所驚嘆。他不降曹操，日夜思念自己的兄弟。為報(bào)曹操知遇之恩，斬文良誅文丑。過(guò)五關(guān)斬六將，沒(méi)有絲毫畏懼。念著曹操之前厚待自己，華容道義釋曹操。后被主公劉備派去鎮(zhèn)守荊州，卻因自身的自大，不服從管理，結(jié)果被吳軍活捉，一代英雄落幕。正因此事也有了“大意失荊州一說(shuō)”。
我曾為書(shū)中“奸絕”曹操所驚嘆。怕人在他睡覺(jué)時(shí)行刺，就宣傳自己喜歡夢(mèng)中殺人，故意將以為無(wú)辜的近侍一劍刺死。最深刻的還得是殺死呂伯奢一家這件事，當(dāng)時(shí)曹操被通緝所以投靠呂伯奢，而呂伯奢熱情款待出門(mén)買(mǎi)酒。而曹操聽(tīng)到呂家人磨刀殺豬的聲音，誤以為他們要謀害自己，于是將呂伯奢一家殺盡。又將買(mǎi)酒歸來(lái)的呂伯奢殺害。事后的曹操卻毫無(wú)羞愧后悔的意思，反倒理直氣壯地說(shuō)出“寧教我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我”這句名句�？删褪沁@樣奸詐的曹操，卻也有著另外一面。他寬宏大量，張繡先后投靠背叛曹操，還殺死了他的長(zhǎng)子曹昂以及大將典韋。后張繡再次投降曹操，可他卻并沒(méi)有因?yàn)閭�(gè)人恩怨而影響拒絕張繡。
我曾為書(shū)中“智絕”諸葛亮所驚嘆。他剛出山就燃起了三把大火，其中赤壁之戰(zhàn)使得曹軍大敗。曾利用司馬懿生性多疑的特點(diǎn)，利用“空城計(jì)”避免了全軍覆滅的危險(xiǎn)。這么一位足智多謀的人，卻會(huì)用人失誤，派馬謖領(lǐng)軍作戰(zhàn)，最終街亭被破，也就有了“馬謖失街亭，揮淚斬馬謖”的典故。
在我們的生活中也會(huì)有著很多這樣的人，他們有著突出的`優(yōu)點(diǎn)，但也有著隱藏的缺點(diǎn)，如果不將缺點(diǎn)加以改正，便會(huì)引發(fā)很大的事故。六年級(jí)的我，做題速度非�？欤_率也非常高，在小考前從未失誤�？傻搅诵】�，卻因?yàn)樽约旱拇中�，漏掉了一道題，而與前十失之交臂。
“讀一本好書(shū)，就像和一個(gè)高尚的人講話”現(xiàn)在，我真正的理解的這句話，讀《三國(guó)演義》讓我有了很大的感觸。此后，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，多讀書(shū)，讀好書(shū)。
《三國(guó)演義》優(yōu)秀讀后感范文 篇7
安徒生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：山和峽谷是一定會(huì)相逢的，就像有些人和有些人是一定會(huì)相逢的。我則認(rèn)為：有些人和某些書(shū)是一定會(huì)相逢的，就像我和那部不朽之作——《三國(guó)演義》。
——題記
神機(jī)妙算——諸葛亮
諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍，是《三國(guó)演義》中的“智”絕。讀完《三國(guó)演義》之后，我對(duì)他啊的評(píng)價(jià)頗高，我認(rèn)為他是一個(gè)忠心耿耿，有勇有謀的人。劉備死后，他仍然一心一意的輔助后主，為蜀漢大業(yè)嘔心瀝血，平孟獲、六出祁山，言其忠心耿耿絕不為過(guò)。馬謖失街亭，司馬懿率十五萬(wàn)兵馬兵臨城下，他用他智慧和勇氣演繹出了著名的“空城記”、“草船借箭”、“借東風(fēng)”，這不正顯示出了他的智慧嗎？
雄才大略——曹操
曹操，字孟德，是《三國(guó)演義》中的“奸”絕。世人常以他為壞人的代表。而我卻認(rèn)為他是一個(gè)有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人，他的“奸”，他的所做所為，都是為了成就他心中的夢(mèng)想。世人認(rèn)為他奸詐無(wú)比，恐怕也是因?yàn)樗摹皩幗形邑?fù)天下人，休叫天下人負(fù)我�！碧屓撕牧�，而認(rèn)為他奸。我并不反對(duì)這個(gè)評(píng)價(jià)，但是，我也從這句話中看到了他的一種氣質(zhì)，為了成就自己的`夢(mèng)想而不顧一切的勇氣，正是有了 這種勇氣，魏國(guó)在亂世之中慢慢地建立起來(lái)了，大家試想一下，如果當(dāng)時(shí)沒(méi)有三分天下，而是曹操統(tǒng)一了天下，使百姓遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂之苦，因而安居樂(lè)業(yè)。那么！世人還會(huì)如此惡劣地評(píng)價(jià)他嗎？世人還會(huì)如此看待他嗎？
義薄云天——關(guān)羽
關(guān)羽，字云長(zhǎng)，是《三國(guó)演義》中的“義”絕。世人尊他為“武圣”，對(duì)他的評(píng)價(jià)也非常高�？墒俏艺J(rèn)為有點(diǎn)言過(guò)其實(shí)了，不錯(cuò)，關(guān)羽關(guān)羽很忠心，很重義氣，打起仗來(lái)也有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇�？墒撬幸粋�(gè)致命的缺點(diǎn)：驕傲�！稘h書(shū)·魏相傳》里有一句話是這樣的“恃國(guó)家之大，矜民人之眾，欲見(jiàn)威于敵者，謂之驕兵，兵驕者滅。”關(guān)羽就是犯了這個(gè)錯(cuò)誤，導(dǎo)致失去荊州，敗走麥城，最后客死異鄉(xiāng)。當(dāng)然他最值得敬佩的地方便是重義氣，“千里單騎送嫂嫂”便足以表明他的重義氣，關(guān)云長(zhǎng)刮骨療傷，其勇氣與膽氣不亞于荊柯�。�
《三國(guó)演義》寫(xiě)得很好看，特別是當(dāng)中的大中型戰(zhàn)役，都寫(xiě)得很壯觀，讀的時(shí)候好像是身臨其境一樣，最為壯觀的要說(shuō)赤壁大戰(zhàn)了，這場(chǎng)戰(zhàn)役大概是這本書(shū)寫(xiě)得最詳細(xì)的一場(chǎng)戰(zhàn)役了。試想一下，如果你是東吳的士兵，隨軍出發(fā)，看到曹船中都是大火，岸上火光沖天，殺喊聲、鼓聲，求救聲在你耳中交錯(cuò)著……
羅貫中先生所撰寫(xiě)的《三國(guó)演義》不僅向我們?cè)佻F(xiàn)了龍虎風(fēng)云的三國(guó)時(shí)期，也在一定程度上表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景；漢朝末期官場(chǎng)的險(xiǎn)惡，朝廷的無(wú)能……
《三國(guó)演義》，一本讓我難忘的書(shū)，一本動(dòng)人心魄的書(shū)！
《三國(guó)演義》優(yōu)秀讀后感范文 篇8
閱讀如同飲食，在這些“食物”中，有著如甜點(diǎn)一樣的娛樂(lè)書(shū)籍，也有回味無(wú)窮的古典名著，但這些名著中，對(duì)我來(lái)說(shuō)最耐人尋味的就要屬《三國(guó)演義》了。因?yàn)樗屛腋惺艿健白x書(shū)之樂(lè)”
初次“食”這本《三國(guó)演義》時(shí)，看到劉關(guān)張結(jié)為異姓兄弟，并且討伐黃巾軍時(shí)，那場(chǎng)面，仿佛身臨其境，浴血奮殺的情境讓我義憤填膺，這是我第一次感受到這種“讀書(shū)之樂(lè)”這種誘惑讓我不得不往下看，看得讓我被這些英雄豪氣深深渲染，看到趙云救阿斗的時(shí)候，那威武雄壯的身姿無(wú)可匹敵，一人抵擋千軍萬(wàn)馬，那舞著槍?zhuān)瑩]著劍的形象，深深刻在我的`腦海里，直至做夢(mèng)也能夢(mèng)見(jiàn)他。
英雄當(dāng)然也不只他一個(gè)，還有眾人皆知的傳奇人物——關(guān)羽。
水淹七軍，刮骨療傷等等事跡，都能體現(xiàn)了他的勇猛，斬殺華雄時(shí)，曹操本來(lái)想給關(guān)羽一杯壯膽酒，但關(guān)羽說(shuō)等他回來(lái)時(shí)再喝，他打開(kāi)城門(mén)，揮舞著青龍偃月刀，不幾回合，就將華雄斬殺，等到拿酒時(shí)，酒竟然還是溫的!看的我又驚訝佩服，又高興地手舞足蹈，每當(dāng)別人說(shuō)起這故事是，我總是自豪的搶著說(shuō)，好像是自我親身經(jīng)歷一樣。
說(shuō)關(guān)羽是是說(shuō)不完的，所以只好放下，說(shuō)起另一位智者——諸葛亮。
諸葛亮七擒孟獲，這是我最喜歡的一個(gè)他的故事，七擒，當(dāng)我看到了才明白，原先是其次抓住了蠻王孟獲，每次看到孟獲被捕，我就樂(lè)的前仰后合，上氣不接下氣，這也上我感受到了諸葛亮的聰明才智和寬厚大度，使我更加佩服他。
至于“奸雄”曹操嗎，我并不怎樣喜歡他，但他的一件事卻讓我記得很清楚，就是——割須棄袍。平時(shí)高傲的不可一世的曹操，今日怎樣割須棄袍了?原先他是為了保命而割須棄袍的。當(dāng)時(shí)曹操自我單槍匹馬被馬超追殺，馬超對(duì)士兵們喊：“前面有胡須的是曹操，殺了他，賞金萬(wàn)兩!”話音未落，曹操便割了自我心愛(ài)的胡須。馬超見(jiàn)了，又大喊到：“前面穿黃袍的是曹操，殺了他，賞金萬(wàn)兩!”曹操之后又棄了自我心愛(ài)的袍子�？催@段是看的我“咯咯”直笑。
讀書(shū)給了我很多歡樂(lè)，也增長(zhǎng)了我不少知識(shí)，我相信，我時(shí)刻都會(huì)記著，“食”書(shū)的感覺(jué)是多么美妙! 《三國(guó)演義》主要講東漢末年，朝廷腐敗無(wú)能，各路英雄好漢一齊除了官宦，有劉備、關(guān)羽、張飛、曹操、孫權(quán)等，消滅宦官后，構(gòu)成了三國(guó)鼎力的局面，有蜀國(guó)、魏國(guó)、吳國(guó)。
《三國(guó)演義》優(yōu)秀讀后感范文 篇9
“東漢末年分三國(guó)，烽火連天不休；兒女情長(zhǎng)被亂世所誘，誰(shuí)來(lái)煮酒……”
每當(dāng)哼起這首蕩氣回腸的歌兒，我的內(nèi)心就如驚濤拍岸般起伏波動(dòng)。憶起三國(guó)中段段豪情俠義的章節(jié)；個(gè)個(gè)英明神武的角色；句句鏗鏘有力的話語(yǔ)，都震撼著人們的心靈，升華著人們的思想！
不知不覺(jué)，我又一次重溫了《三國(guó)演義》這部鴻篇巨制。
東漢末年時(shí)期，民間正處戰(zhàn)亂。劉備這位義勇青年，懷著保家衛(wèi)國(guó)的雄心壯志與敵抗戰(zhàn)，結(jié)識(shí)了張飛和云長(zhǎng)。三人一見(jiàn)如故，便在桃園三結(jié)義……
從此，一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的激戰(zhàn)就此拉開(kāi)了序幕……戰(zhàn)場(chǎng)險(xiǎn)惡，他們?nèi)徊慌�；路途艱辛，他們笑言面對(duì)；波譎云詭，他們神機(jī)妙算。一切不堪設(shè)想的困難到了他們面前，永遠(yuǎn)是面不改色。
書(shū)中的關(guān)云長(zhǎng)大智大勇，氣度不凡。他鐵血丹心、崢崢鐵漢的不朽形象已深深烙印在我的腦海中，揮之不去。我想象中的關(guān)云長(zhǎng)是這樣的：身長(zhǎng)九尺、髯長(zhǎng)二尺、面如重棗、唇若涂脂，丹鳳眼、臥蠶眉，相貌堂堂。身著綠長(zhǎng)袍，手提一把青龍偃月刀，騎一匹千里赤兔馬。清風(fēng)襲來(lái)，襟飄帶舞。上馬的他目光深邃，遙望遠(yuǎn)方。多么的義氣凜然，多么的風(fēng)姿綽約，，多么的神采奕奕。人稱(chēng)”美髯公”的他遇事沉著冷靜，從不大呼小叫。一直在劉備身邊輔助他的'事業(yè)，分擔(dān)他的憂愁。他忠義兩全。講忠心。身在曹營(yíng)心在漢，不為黃金美玉所動(dòng)；講義氣。為報(bào)答曹操的款待之恩和放行之情。關(guān)于不惜違背軍令狀，以身家性命為代價(jià)，在華容道捉曹又放曹。對(duì)敵人也是滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)。我佩服他千里走單騎的果敢，過(guò)五關(guān)、斬六將的勇猛，單刀赴會(huì)的灑脫……這一件件驚天動(dòng)地的大事威震四方。他刮骨療毒的非凡氣概萬(wàn)代傳頌！
不過(guò)關(guān)羽也應(yīng)該學(xué)學(xué)諸葛亮的運(yùn)籌帷幄，不然有時(shí)候的正直反倒會(huì)讓狡猾的人鉆了空子。關(guān)羽的弱點(diǎn)就在此處。
《三國(guó)演義》表面上看，是一些無(wú)趣的打打殺殺，實(shí)質(zhì)上卻是一段段熱血沸騰的豪杰爭(zhēng)斗。轉(zhuǎn)眼間，又是誰(shuí)將一統(tǒng)天下；彈指間，又是誰(shuí)將血染沙場(chǎng)頃刻間，又是誰(shuí)將墮落不起……戰(zhàn)場(chǎng)上的激烈廝殺，計(jì)謀上的爾虞我詐，請(qǐng)以上的難舍難分。每每讀到這里，我的心都會(huì)被他們抓緊，再放松，好像我也被拉到了戰(zhàn)火紛飛的沙場(chǎng)，領(lǐng)略它們的英雄所見(jiàn)略同、他們的草船借箭、他們的火燒赤壁。
什么是對(duì)與錯(cuò)？什么是善與惡？什么是智與愚？他們用一個(gè)個(gè)鮮活的例子向我道明了一切。世界上沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的敵人。
我們要學(xué)習(xí)諸葛亮的足智多謀，劉備的求賢若渴，曹操的鍥而不舍。唯有這樣，我們才能真正成為新世紀(jì)的小主人。
書(shū)，是一罐清水，洗凈我們心靈的污穢；是一味苦藥，醫(yī)愈我們不知的愚笨，是一位老師，熏陶我們走上人生的正道！
《三國(guó)演義》優(yōu)秀讀后感范文 篇10
“南陽(yáng)諸葛亮，穩(wěn)坐中軍帳，擺起八卦陣，專(zhuān)捉飛來(lái)將�！边@是我小時(shí)候經(jīng)常聽(tīng)到的一個(gè)謎語(yǔ)。一提到諸葛亮，他那膽識(shí)過(guò)人、遇事鎮(zhèn)定自若、深謀遠(yuǎn)慮的形象便浮此刻人們的眼前：使用“空城計(jì)”破釜沉舟、背水一戰(zhàn)，騙過(guò)了司馬懿;乘著濃濃霧氣“草船借箭”，騙過(guò)了曹操……他永遠(yuǎn)是那樣的意氣風(fēng)發(fā)、羽扇綸巾!
可當(dāng)我讀到諸葛亮的《出師表》那句“先帝知臣謹(jǐn)慎”時(shí)，不由激動(dòng)地叫出了聲：“諸葛亮謹(jǐn)慎?胡說(shuō)!他都看錯(cuò)了人——馬謖，派他守住街亭，結(jié)果馬謖失守，落荒而逃，諸葛亮揮淚斬馬謖�！眿寢屝Φ溃骸霸捒刹荒苓@么說(shuō)，你先看看《三國(guó)演義》的第三十九回吧!”
我?guī)е苫蠓_(kāi)了第三十九回：劉表的原配夫人死了，大兒子叫劉琦，后娘對(duì)他不好，準(zhǔn)備讓自我的兒子繼位。劉琦急死了，就請(qǐng)教他的叔叔劉備。劉備很高明，他說(shuō)：“你去問(wèn)我的軍師諸葛亮吧!”劉琦就去問(wèn)諸葛亮，諸葛亮聽(tīng)著不正面回答，還故意岔開(kāi)話題。之后，劉琦告訴諸葛亮：“我有一本絕版好書(shū)，先生要不要看?”諸葛亮也是喜歡學(xué)問(wèn)的人，就答應(yīng)了，跟他到了樓上。等諸葛亮一上樓，劉琦立馬抽掉梯子，轉(zhuǎn)身跪下：“先生啊，你非教我不可!”諸葛亮見(jiàn)逃不了了，便說(shuō)：“疏不間親，我也沒(méi)辦法呀!”劉琦道：“如今僅有您能夠救我了，放心吧，外面沒(méi)人�！敝T葛亮這才給他講了歷史上“太子申”的故事，劉琦就聽(tīng)懂了。看到這，我心中不由暗暗贊嘆，諸葛亮是等沒(méi)有人的'情景下才跟劉琦講的，并且不是直接說(shuō)，只是借了些歷史典故暗示劉琦。結(jié)果劉琦請(qǐng)兵外調(diào)，既掌握了兵權(quán)，又守了邊疆，還和后娘離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，不起沖突。之后的“赤壁之戰(zhàn)”，劉琦外調(diào)的一萬(wàn)多人馬給了劉備很大的力量支持。諸葛亮謹(jǐn)言慎行，是非沖突面前沒(méi)有挺身而出，卻能全身而退，還獲益頗豐，這正是謹(jǐn)慎的好處啊!
我小時(shí)候就沒(méi)能做到“謹(jǐn)慎”二字。有一次，我和好朋友們?cè)谕�，忽然，晨晨推了人，那小男孩撞在了桿子上，腦門(mén)上鼓起了一個(gè)大包。晨晨媽媽一出現(xiàn)，我就搶著說(shuō)：“阿姨，晨晨把人推倒了�！敝灰�(jiàn)阿姨的臉色由白到紅，由紅到紫。當(dāng)著我們的面，晨晨被他媽媽狠狠地修理了一頓。從此，晨晨很少和我說(shuō)話，再也不跟我玩了。媽媽告誡我說(shuō)，再真實(shí)的事，也要在適宜的時(shí)間、適宜的地點(diǎn)，對(duì)適宜的人、以適宜的方式表達(dá)，否則只能“豬八戒照鏡子——里外不是人”。
幾千年前，老子說(shuō)過(guò)：“慎終如始，則無(wú)敗事�！睅浊旰�，法國(guó)大作家雨果說(shuō)過(guò)：“謹(jǐn)慎是智慧的長(zhǎng)子�！贝┰讲灰粯拥臅r(shí)空，跨越不一樣的國(guó)度，對(duì)謹(jǐn)慎的理解始終是一致的。最有價(jià)值的東西總是能夠穿越古今中外，沉淀成永恒的真理。
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