(熱)讀《三國演義》有感
當看完一本著作后，你有什么領悟呢？此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的讀《三國演義》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《三國演義》有感1
我國四大古典名著之一《三國演義》,是集政治,軍事,民生與一體,文字色彩特別濃郁的一部長篇小說.
書中第八十六回,難張溫秦宓逞天辯,破曹丕徐盛用火攻一回寫著:權從其言,——何其局量.之不能容物那權聞惶愧,——"孤意已決,先生勿疑."卻說吳見張溫入蜀未還,——自此吳蜀通好.在這段中主要說明了現(xiàn)存國為了自存自強,進而爭霸天下,智謀之徒運籌帷幄,善辯之士奔走呼號.利用各國的勢力消長和矛盾間隙,的確常能憑借計謀策劃"口頭"外交,達到解危救急,不戰(zhàn)而勝的目的.在這次外交活動中等芝以其善辯言詞的口才,正確的見識,勇敢而不失氣節(jié)的外交魅力取得締結通好的勝利.注重目的,有的放矢.今天我們的人在外交活動中要象鄧芝那樣用要有針對性和知識性,曉之以理;要有鼓動性和哲理性,導之以行的方法進行外事活動.而且作為一個外交家應該博學多才,有勇有謀,知人識人.要有好的口才,還要有勇敢無謂的不怕死的精神.有了這許許多多的忘我的勞動,舍生的奉獻,我們的民族才能夠挺起自己的脊骨屹立于世界民族之林.
此時秦宓語言清朗,——望東吳而來.這兩段不僅是秦宓和張溫斗智斗勇,還提出了天文的啟蒙思想.豐富的天象變化當然會引起人類強烈的興趣,企圖了解這些變化的根據和理由.即使在遠古時代,一方面用神話來解釋,另一方面也在探求物質方面的解釋.為了制定歷法和觀測記錄天象,觀測儀器的研究制造從古至今在天文學的發(fā)展上,都占有重要地位.我國東漢的張衡還首創(chuàng)了"水運渾象",用來演示天球的運轉,可以說是近代天文館演示用的天象儀和鐘表的前身.后來近現(xiàn)代天文學在古代天文成就的基礎上誕生和發(fā)展起來,從哥白尼的革命開始,天文學的發(fā)展逐步擺脫了神學和占星術的影響.越來越明確地與物理學相結合,從而誕生了近代天文學.20世紀初,物理學在理論方面取得了重大的突破.在經典力學,電磁學,熱力學等無法解釋的宏觀和微觀事實面前,物理學內部孕育并誕生了相對論,量子力學,基本粒子理論等現(xiàn)代物理學理論.這些都已廣泛滲透到天體物理學里面.由于這種滲透,形成了現(xiàn)代完整的,系統(tǒng)的和宇宙理論體系.今天我們對宇宙的認識已不僅僅局限于地球,太陽系了,已經發(fā)展至銀河系.甚至更遠的宇宙里面去了.天文學的發(fā)展還帶動了航天和星際旅行事業(yè)的發(fā)展.比如將來人類一定會登上火星,我們在登上火星的時候,要選擇對人類沒有危險又可能存在生命的地方著陸,還要有能在太空生活2——3年的條件,還要準備"火星車":不但要具有類似人和高等動物的感官功能,最好還有"感覺"紅外線,紫外線,超聲波,磁場和放射線的能力.這樣,機器人就能更好地在一個未知的行星世界上進行活動.安裝著小型自指令計算器,有著多種功能能力的機器人就會在星球表面協(xié)助人類進行科學考察.今天人類已經可以進行短距離的宇宙航行.今后航行的距離會逐漸加長,這一點也是不容懷疑的.
卻說魏國細作深知此事,——不在話下.這幾段主要寫了,曹丕進攻東吳,最后失敗而返.東吳君臣奮力抗曹,最后取得勝利.曹丕其人偏不深思慎行,只想絲毫力氣也不投入,在利益上卻"立竿見影".這種人,充其量只是一個"嶗山道士",他們投機心理的深刻跟源在于剝削階級不勞而獲的腐朽世界觀.隨意揮霍勞動人民的汗水,就顯得氣派嗎如此奢華,必然會導致家敗國衰的'悲劇,而陸納式的"小氣",倒恰恰是了國富民強的"大度".今天我們也只有艱苦奮斗,勤儉建國,才能使現(xiàn)代化建設有強大的后勁.要把握勝和敗的辯證法,必須首先使自己具備辨證唯物主義的正確世界觀.這樣,看問題才長遠,才透徹.今天我們的人不要象曹丕那樣:愚昧者的存在,就是各種懲罰接踵而至的原因.由此可見,要加速社會主義現(xiàn)代化建設的步伐,就必須極大地提高整個中華民族的科學文化水平,以文明代替愚昧.莎士比亞說:"智慧是命運的征服者".騰飛的祖國需要更多的知識,更多的智慧來征服愚昧,踏向未來.難道我們當代的中國青年不應該更多地索取知識來報效祖國嗎吳王孫權面對曹丕三十余人馬,大膽啟用徐盛,最后取得戰(zhàn)爭勝利.這說明我們面對挫折,應奮力超越.那么,我們一定會通過不泄的攀登達到光輝的頂點.首先,徐盛其人有勇有謀,在戰(zhàn)略上藐視敵人,在戰(zhàn)術上重視敵人,有敢打勝仗的精神.今天我們在黨的領導下,要經濟實現(xiàn)跨越式的發(fā)展,就要發(fā)揮出我黨的凝聚力,戰(zhàn)斗力,創(chuàng)造力;發(fā)揮黨員同志的先鋒模范作用.需要的就是這種敢打勝仗的精神.所立之志應符合自然規(guī)律,符合社會發(fā)展規(guī)律.這樣,就會在全體人民的集體奮斗中找到自己的位置,就會有歷史前進的巨大"合力"幫助你披荊斬棘,奮勇前進.所立之志必須有"力","物",即自身條件和客觀物質條件相佐才能成功.其次,徐盛其人治軍甚嚴.孫韶后輩無知輕狂;面對曹丕三十萬水陸軍馬,從水路進攻東吳,用寡戰(zhàn)計破曹丕是不切合實際的.而且孫韶態(tài)度惡劣.徐盛要將其軍法處治.辛得孫權說情救下.現(xiàn)在我們治軍的要求也是威武之師,文明之師.再其次,徐盛足智多謀.先給曹丕用了一招空城計;兵力空虛再故意顯示出不加防守的樣子,使敵人難以揣度;在敵眾我寡的情況下,這種用兵之法顯得更加奇妙.這是一種心理戰(zhàn)術.它不是用實力戰(zhàn)勝敵人,而是通過研究敵人主帥的心理活動,以謀勝敵,驚退敵兵.在現(xiàn)代條件下,偵察技術和功防火器高度發(fā)展,作戰(zhàn)樣式有了根本改變,"空城計"已難以使用.但是,這種心理戰(zhàn)術仍應汲取和重視.而后又以弱戰(zhàn)技為主:凡與敵戰(zhàn),若敵眾我寡,敵強我弱,須多設旌旗,示強于敵,使彼莫能測我眾寡強弱之形,則敵必不輕與我戰(zhàn).法曰:強弱形也.以虛戰(zhàn)計,疑戰(zhàn)計為輔大破曹丕.今天我們的將帥也應該把各種兵法戰(zhàn)術融會貫通,靈活運用.
第一百二回之諸葛亮造木牛流馬.這幾段主要寫了,諸葛亮制造木牛流馬運糧草,后又搶回司馬懿仿制的木牛流馬及軍中許多資助.社會主義的根本任務是發(fā)展生產力.人類的誕生是和勞動聯(lián)系在一起的,勞動是從制造和利用工具開始的,制造和使用工具又是和獲得創(chuàng)造能力不可分割的.如果沒有這種創(chuàng)造力,創(chuàng)造性的勞動,而是象蜘蛛結網,蜜蜂筑巢那樣,就只有代代相傳永遠不變的本能,怎么能從動物活動轉變?yōu)閯趧?在物種關系方面把人類從其余動物中提升出來呢!人類歷史表明,一個國家的人民創(chuàng)造才能得不到充分發(fā)揮,這個國家就不可能生氣勃勃,繁榮昌盛.要有發(fā)明創(chuàng)造的意識和精神,要有這種思維和實踐.找到知識的裂縫和知識的疊加.這在當今的科學發(fā)展中,是一個及其重要的規(guī)律——科學的高度分化又高度綜合的規(guī)律.知識有了裂縫,就開始分化,形成了當今的兩千多個邊緣學科;知識的疊加,既綜合,又使科學向整體化方向發(fā)展.大自然本來是一個整體,分化是現(xiàn)象,綜合才是本質.分化中有創(chuàng)造,綜合中也有創(chuàng)造,掌握了這條規(guī)律,即使才能并非出眾的人,同樣可以進入創(chuàng)造的宮殿.從而不斷提高生產力,滿足人們不斷增長的物資和文化需要.現(xiàn)代科學的飛速發(fā)展,使當今世界發(fā)生了翻天覆地的變化.永久發(fā)亮蛋白體,用電流刺激它發(fā)光,用這些材料可以做成一毫米厚的液晶顯示屏,還可以彎曲.現(xiàn)代化的手機象一部可以隨身攜帶的電腦,可以打字,還可以上網.現(xiàn)在發(fā)明出各種類型的機器人和會教英語的電子寵物.多事故的礦井及核工廠中的危險崗位,以及深海海底或外層空間,……更有機器人的用武之地.還發(fā)明出太陽能自動化,智能化,現(xiàn)代化房屋.不斷提高的這些發(fā)明成果,又不斷推動人類文明的進步.為更好地維護和平與發(fā)展為人類將來征服太陽系,銀河系,做出貢獻!
讀《三國演義》有感2
今天，我讀了四大名著之一的《三國演義》，讓我受益匪淺。認識了三顧茅廬的劉備、過五關斬六將的關羽、三英戰(zhàn)呂布的張飛、神機妙算的諸葛亮、、、、、、其中，“草船借箭”這篇文章給我的感觸最深。 “草船借箭”這篇文章主要寫的是周瑜嫉妒諸葛亮的才干，想借造箭來謀害他，諸葛亮神機妙算，知天時（知道三天后必有大霧）懂地利（知道三天后吹東南風）識人心（知道曹操偏信多疑，黃蓋忠厚老實，周瑜嫉妒心強），用草船借箭不但讓周瑜輸得心服口服，還為東吳增加了戰(zhàn)斗力，一舉兩得�！度龂萘x》這本書講蜀，吳，魏三國之間的政治集團斗爭，為了自己的切身利益勾心斗角，爾虞我詐。書中的文字著重側重于“漢”。這本書刻畫了許多歷史人物，將劉備的“憨”、張飛的“沖”、關羽的.“勇”、諸葛亮的“神”、周瑜的“智”、曹操的“奸”以及孫權的“謀”都刻畫得惟妙惟肖，仿佛將他們放置在讀者眼前，讓我們親眼目睹了歷史的變遷。《三國演義》除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽的英雄史詩。也因為如此，《三國演義》在雄渾悲壯的格調中彌漫著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。
讀《三國演義》有感3
《三國演義》是四大名著之一，這本書的作者是羅貫中。一開始聽到這本書的名字時，我對它并不感興趣，后面看了幾回才發(fā)現(xiàn)，內容其實很吸引人。
《三國演義》中主要內容記述了漢建寧四月開始，皇宮出現(xiàn)的種種不祥之兆，各種禍端接踵而來，一直天下大亂。之后出現(xiàn)劉備、關羽、曹操等人的戰(zhàn)爭。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫的'淋漓盡致，細細品味，讓讀者仿佛進入了一種境界。故事的主要內容是以智和勇來依次展開的，但是我認為智永遠是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍。此種例子舉不勝數。
讀《三國演義》有感4
這是一段歷史的重溫，這是一段歷史的重演，這還是一段歷史的見證。這就使我國著名的第一位小說家羅貫中著作的`--《三國演義》。這本書還被列為了--中共國古代四大名著之一，一直為后人稱頌。
《三國演義》中可以說得上是，人人都是英雄豪杰，但也不乏董卓這般奸詐小人。雖然，這本書我早已看透，但只覺得百看不厭。“桃園三結義”，“三英戰(zhàn)呂布”......這些故事歷歷在目，恍如昨日。劉備帶領關羽、張飛等人馳騁沙場，奮勇殺敵，保家衛(wèi)國，立下汗馬功勞。
在書中，我最敬佩這樣一個人：劉備。他總是知人善任，謙遜有禮。他曾‘‘三國茅廬’’，請諸葛先生，然而面對兩次與諸葛先生的錯面，他卻仍然沒有打消拜訪的念頭，反而覺得更應該拜訪了。最后，終于皇天不負有心人，劉備終于如愿見到了諸葛先生，并請他輔助自己奪得天下大權。由此可見，劉備是多么的有毅力��！
書中的諸葛也是位足智多謀的軍師呢！我們最熟悉的出自他的策略有：空城計、八卦陣等等。但盡管諸葛亮是那樣的鞠躬盡瘁，天下還是由西晉王統(tǒng)一了。
盡管看了無數次的三國，每一次給我的感受也都不同，但是都同樣感染著我。感染著我時刻向那些值得敬畏的人學習，學習：關羽的豪邁、張飛的忠一等。這些品質一直伴隨著我。直到永遠。
讓我們愛上閱讀吧！愛上歷史，愛上中華五千年悠久的古老的燦爛文化吧！感受閱讀給我們帶來的無限歡樂吧！
讀《三國演義》有感5
《三國演義》里有很多人物，其中我最喜歡關羽，最不喜歡劉備。關羽他‘義’字當頭，對劉備忠心無二，即使曹操給了他很多好處，但他只認兄第情義，堅決要回去。他有過五關斬六將的英勇，就這一回就體現(xiàn)出了關羽非常好戰(zhàn)，殺了六位大將。劉備，他非常狡猾，比較虛偽。劉備不講義氣，桃園三結義時，他口口聲聲說‘不求同年同月同日生，只求同年同月同日死�！揪蜎]做到�！度龂萘x》里還有很多奸臣和忠臣，但關羽才是真正忠臣，我最喜歡他。
讀《三國演義》有感6
讀了三國以后我發(fā)現(xiàn)三國里有很多英雄，也有很多忘恩負義的人，尤其是呂布，他為美色而殺董卓，為美色竟然殺了自己的'義父；為錢財他殺了丁原。董卓的脾氣很暴躁，若誰犯了一點錯，就要殺掉他們。
曹操乃是一名英雄，他帶兵打仗，敗仗很少，只是在赤壁之戰(zhàn)中戰(zhàn)敗了。關羽、張飛、劉備桃花三結義，他們的關系很好，為兄弟兩肋插刀。
在故事中，最精彩的是，劉備、關羽、張飛和呂布戰(zhàn)了三天三夜把呂布擊退了。還有孟獲為自己打了一個天下。
三國的故事還有很多，希望你細細品味。
讀《三國演義》有感7
三國演義記載著三國時期的一個個典故，它們述說著歷史。
我覺得三國演義中的周瑜人格不太好，因為他和諸葛亮總是有矛盾，周瑜知道自己中了毒箭，不能生氣，但還是千方百計地來加害諸葛亮，最后被諸葛亮破實，還被他活活氣死，自作自受。
我覺得他不該破壞孫劉聯(lián)盟，一起抵抗曹操，還想占領蜀國的土地，如果這樣的`話，孫權和劉備兩敗俱傷，曹操會漁翁得利。周瑜雖然智勇多，但是他的心眼實在有些小，才讓諸葛亮把他氣死，
我覺得諸葛亮知錯就改的品質很好，當他知道劉備的遺言，把馬謖大用，結果打了敗仗，諸葛亮自我反思，還自貶三級，作為對自己用錯人了的懲罰。
三國演義還告訴我們了很多知識。
讀《三國演義》有感8
我喜歡看許多書，比如；《水滸傳》、《西游記》、《十萬個為什么》等等。但我最喜歡的書是《三國演義》，今天我就來介紹介紹吧！
我先說諸葛亮，此人姓諸葛名亮，字孔明。他喜歡《古樂府》的《梁父吟》，因為住的地方有一山岡叫臥龍岡，所以自號‘臥龍先生’。自從劉備三顧茅廬之后，諸葛亮就忠心跟著劉備。第一戰(zhàn)火燒新野，打得曹兵血肉橫飛，叫苦連天。又進過許多戰(zhàn)，每次都得勝而歸。劉備死了都輔助阿斗立大業(yè)。這樣的人真不容易呀！
我再說呂布。他先和他義父丁源一起。在一次商量國家大事的時候。丁源頂了董卓一句話，董卓想殺丁源，看見丁源后面威風凜凜的呂布便不敢動手了。丁源向董卓宣戰(zhàn)。第一呂，呂布果然伸手不凡，一打就打退他們三十里。于是，董卓派人到呂布營中送給他赤兔寶馬和黃金百兩，呂布是一個見利忘義的人，他收下了董卓的禮物，第二天呂布便殺了丁源，然后提著丁源的首級來投奔董卓，并拜董卓為干爹。曹操知道了，便用計送給董卓閉月羞花的天香美女貂蟬，呂布得不到貂蟬便不服氣，和王允一起商量殺董卓的事。一天王允派五十名斧手要殺董卓，董卓叫呂布，呂布應聲而出殺了董卓。王允把呂布送給曹操，曹操就得到了呂布。但這是引狼入室，呂布不久便搶了小沛和徐州，因為呂布日夜操勞在白門樓上的'椅子上睡著了，他的手下全部投奔曹操，把呂布綁著送到曹操那，因為曹操怕呂布把他也殺了，他揮淚殺了呂布。這樣反反復復的背信棄義，他死了都不可惜。
《三國演義》給我的啟示是：做人像諸葛亮一樣守信用，不要像呂布不守信用哦！
讀《三國演義》有感9
《三國演義》是我國四大名著之一，也是家喻戶曉的一篇不朽的巨著。在羅貫中筆墨下的人物栩栩如生，好似能把他喊出來。胸懷壯志的劉備、魯莽暴躁的張飛、武藝高強的`呂布、治人有方的曹操、鞠躬精粹的諸葛亮……當讀完這本書后卻令我受益匪淺。
整本書向我生動得訴說了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。有張角,張梁,張寶黃巾起義，有劉備,關羽,張飛桃園三結義，有劉備、曹操、孫權三足鼎立……諸葛亮的神機妙算更是令人贊嘆不已！火燒新野、草船借箭、智取漢中、七擒孟獲、智取三城、巧用空城。如果蜀國沒有如此賢才哪有那興盛的王朝，火攻是他為人最愛的法術，每一個計策都體現(xiàn)了他的機智才華�？梢园阎荑ず椭T葛亮都是足智多謀，可周瑜唯一的不足就是心胸狹窄，處處為難諸葛亮。趙云更是蜀國的一名猛將，曾為了主公的孩兒而殺進曹營并殺出重圍，那堅強的毅力令人敬佩，難怪要叫趙子龍，真有巨龍般的力量！
曹操人稱奸雄，但是他用兵如神，可以和毛澤東巧渡金沙江時用兵有方，他說劉備與他是并世英雄，可見他的大度，在和當時東吳的周瑜來說，做出一個鮮明的對比。當然在曹營中的戰(zhàn)將也是勇猛無比。
《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長有短，但合起來的確是一部不朽的傳奇。
讀《三國演義》有感10
懷著激動的心情，我翻開了古典文學名著《三國演義》，周瑜的心胸狹窄，諸葛亮的足智多謀，趙云的文武雙全，個個都映入我的眼簾。
各個人物中，我最喜歡諸葛亮了，因為他不但足智多謀，而且臨危不懼。在一次只有五千軍馬的時候，司馬懿帶領十萬大軍來犯。當時，城內所有的軍士都嚇破了膽，但是，諸葛亮不慌不忙的根據地形和客觀實際情況，制定了有利的作戰(zhàn)方案，才“輕松”擊敗了敵人。又如諸葛亮敢于使用“空城”，就是因為他對敵方將領的情況作了分析，諸葛亮知道司馬懿對自己“生平謹慎，必不弄險”，從而利用馬懿對自己長期形成的認識，采用了十分“弄險”的疑兵之計，解除了危機。從這些地方可以看到，諸葛亮的正確判斷，是在他長期實踐的`基礎上形成的。當我讀到這里，我不禁為諸葛亮提心吊膽，如果司馬懿聽從他的兒子打進來怎么辦呢？當看完之后我忍不住為諸葛亮捏了一把汗，我對他的足智多謀和臨危不懼非常佩服。如果是我，我肯定做不出這樣的決定。記得我在四歲的時候，曾經在家里面看家，爸爸媽媽出去給我買羊肉串吃，才短短的幾分鐘，我就亂哭亂叫，怕屋子里有鬼，就把鄰居都叫來了。諸葛亮面對十萬大軍都臨危不懼，我怎么能與他相比呢？
我也十分敬佩趙云的勇敢不畏和忠心耿耿。在長坂坡他為救后主劉禪，七進七出。這充分體現(xiàn)了他的勇敢和忠心。有詩曰：“血染征袍透甲紅，當陽誰敢與爭鋒！古來沖陣扶危主，只有常山趙子龍�！边@正是他赤膽忠心的生動寫照！你知道嗎？在漢水時，黃忠、張著被魏軍圍住，趙云前往救援。他挺槍驟馬，殺入重圍，左沖右突，如入無人之境。那槍渾身上下，若舞梨花；遍體紛紛，如飄瑞雪。趙云救出黃忠和張著回到營中。曹操親率大軍而來，趙云只身在外；威風凜凜嚇得曹軍不敢向前，最后趙云與埋伏的士兵一起進攻打敗了曹操。每次讀到這，我全身熱血沸騰，就好像和趙云并肩作戰(zhàn)一樣，沉浸在戰(zhàn)斗的氛圍里。他可真像一位天降下凡，百戰(zhàn)百勝。
通過讀《三國演義》，我明白了在任何情況下都要臨危不懼，和趙云一樣臨危不懼，這樣，才能成功。
讀《三國演義》有感11
烈日炎炎的盛夏假期，我翻開我國歷史的篇章——《三國演義》，津津有味地閱讀完之后，令我深有感觸。
《三國演義》的作者是羅貫中，和《西游記》、《紅樓夢》、《水滸傳》齊名為“四大名著”。從“桃園結義”到“司馬懿統(tǒng)一三國”中的故事數不勝數，而且生動有趣，讓我看了還想再看下一篇，愛不釋手。
其中，我最喜歡的人物是諸葛亮，他能說是主人公之一，才華橫溢，料事如神。自從劉備三顧茅廬請他出山，他就忠心耿耿為劉備效勞，鞠躬盡瘁，死而后已，獨自撐起蜀國。盡管面對孫權，曹操那些“豺狼虎豹”也無所畏懼，膽大心細，在萬人之中顯示自己的.才華，在劉備那兒也立下赫赫戰(zhàn)功，如：火燒赤壁，華容道，三氣周瑜，七擒孟獲……諸葛亮有句名言“運籌帷幄之中，決勝千里之外”,所以諸葛亮的計策中，除了空城計，其它都是在他的掌握之中。
聽到曹操這個名字，大家眾所周知，他被人們認為是“超級大反派”。每當別人聽到劉備打了敗仗都心不甘情不愿，但聽到曹操大了敗仗都拍案叫絕。曹操是“反派”？我不這么認為：1.曹操成為奸雄那是被逼的，黃巾亂起，董卓進京，他怎能坐視不管。2.曹操“挾天子以令諸侯”是為了討伐袁紹。3.曹操不陰險狡猾，曹操是因為出計而被視為狡猾，那諸葛亮豈不是更狡猾？4.曹操對百姓很好，大家都知道劉備打了敗仗會帶百姓逃亡，曹操其實也是如此呦！曹操本是大漢忠臣，但朝代出了問題，皇帝無能，所以終結了漢朝。但我們也要把曹操列入“英雄榜”。
當然，三國還有其他有名的英雄豪杰：智勇雙全的周瑜、大義凜然的關羽，力拔山兮的呂布……我也好想斗轉星移回到過去，和劉關張“四英站呂布”，與曹操煮酒論英雄，和孔明公瑾火燒赤壁……
《三國演義》真不愧為“四大名著”之一，不僅人物詳細，而且故事精彩，讓我的記憶里又多了一份知識，收貨滿滿。
讀《三國演義》有感12
提起戰(zhàn)爭，你想到了社么？是漆黑的殘垣斷壁？是妻離子散的家庭？是那些拋頭顱灑熱血的將士？還是那些在戰(zhàn)爭的硝煙中消失的.王朝和國度？其實，自從人類來到地球，戰(zhàn)爭就不曾停歇。
周末，七國紛爭，并入于秦，秦滅后楚漢紛爭，并入于漢。漢高祖自斬白蛇起義，一統(tǒng)天下，后來光武中興，傳至獻帝，遂分為三國。于是，三國演義的故事就開始了。戰(zhàn)爭，是殘酷的。那一次諸葛亮被火燒連營，無數將士還在睡夢中，就被無情的火龍吞噬，連帶著他們的美夢，化成了灰燼。也許，就在昨天，他們中的有些人還在想著，等打完了仗，就回家安安分分地過過好日子，。等打完了仗，就回家和妻兒團聚。等打完了仗……但是現(xiàn)在，他們已經永遠沒有機會了。如果沒有這場戰(zhàn)爭，那些死去的將士，也許有的正在燭光下和家人一起吃飯，也許有的正在床上坐著自己的美夢。就這樣，一場戰(zhàn)斗大區(qū)了無數條生命，讓無數個家庭支離破碎。戰(zhàn)爭是艱苦的。諸葛亮的軍隊窩在祁山里出不來，糧食本來就不多，很快便沒了，于是便只有派人翻山越嶺背糧食，途中還要躲著敵人。糧食還是被回來了，但那無異于是杯水車薪。猛虎般的將士在饑餓的折磨下，終于變成了一只只病虎、病貓。好在諸葛亮后來發(fā)明了木牛流馬，才緩解了饑荒。殺人亦有限，列國自有疆。茍能制侵陵，豈在多殺傷？
如果所有的問題都能用和平的方式解決，如果所有的戰(zhàn)爭能從世界上消失，就不會有漆黑的殘垣斷壁，就妻離子散的家庭。所有人都能快快樂樂平平安安地生活。那該多好啊。我期待那一天的到來。
讀《三國演義》有感13
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺，于是寫下這篇三國演義讀書筆記。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》刻劃了近200個人物形象。它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國中，我最佩服的人是關羽，他不但武功好，而且人也好。在跟曹操打仗時，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實他還是一心想找到劉備，保護好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當之無愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的'謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格。如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。
這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關系著成功。在現(xiàn)實生活中，我們不要忠義，也應該要有誠信吧。如果一個人把現(xiàn)實生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個人還有什么呢？金錢、地位、官職？這些都是次要的。誠信是一個人的永久身份證，如果沒有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點點，你不會難過嗎？這些又豈是金錢、地位、官職能彌補的？我相信，你也不想做一個缺點多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開誠信的大門，用我們永久的身份證去面對人生吧。
讀《三國演義》有感14
今天我讀了《三國演義》。
這本書最開始講了“桃園三結義”，后面又講了“溫酒斬華雄”、“三英戰(zhàn)呂布”、“三顧茅廬”、“火燒赤壁”等經典故事。
我最喜歡的故事是“三顧茅廬”。最開始徐庶在臨走前向劉備推薦諸葛孔明，并說明他就是臥龍。劉備十分高興，打點禮物，與關羽、張飛到隆中臥龍崗，找到諸葛孔明住的茅廬。劉備叩開柴門，小童說：“先生今早出去了�！眴柡螘r歸，小童不知道。劉備惆悵不已。
幾天后，聽說臥龍先生已回，劉備便與關羽、張飛冒著紛紛揚揚的`大雪趕去，可孔明弟弟諸葛均說哥哥和友人外出閑游了。劉備無奈，留下一封信后離去。
轉眼過了新年，劉備選了好日子，洗了澡，換上干凈的衣服，又要前往隆中去。到了隆中，小童說先生雖在，但午睡未醒。劉備不讓他通報，命關、張二人在門外等候，自己站在階下靜靜等候�？酌餍褋�，將劉備迎進草堂，暢論天下事，又取出一張西川五十四州的草圖指點，劉備對先生之見佩服至極。
劉備拜請孔明出山相助，孔明不肯，劉備情急流淚，淚濕袍襟。孔明看他如此誠懇，極為感動，答應了劉備邀請。
劉備拜孔明為軍師，請他掌管軍中大事。
讀《三國演義》有感15
巴金說過：“我們有一個豐富的文學寶庫，那就是多少代作家留下的杰作，它們教育我們、鼓勵我們，要我們變得更好、更純潔、更善良，對別人更有用。文學的目的，就是讓人變得更好。”讀書如吃飯一樣，飯可以一日不吃，但書不可以一日不讀。在這本書中，我印象最深的一篇故事是：草船借箭，它主要講：
曹操大軍南下，勢如破竹，對東吳志在必得，周瑜巧妙利用行使反間計，成功除掉了蔡琩、張允兩個心腹之患。這一計策被諸葛亮看破。周瑜忌妒諸葛亮的才子，以散體安內造好十萬只箭為由，企圖暗算諸葛亮。諸葛亮憑著自己驚人的機智，巧妙的謀劃，以及善于識別天象的能力，預先測算曹操可能的放音好舉動，利用大霧做掩護。巧妙地像曹操借了十萬只箭。使周瑜不得不嘆服諸葛亮的才干和神機妙算。
故事以“借箭”為主，按事情發(fā)展的順序寫的，先寫借箭原因，接著寫借箭的準備，重點寫借箭的過程，最后寫事情的結果——十萬支箭如期交付給周瑜，周瑜自嘆不如。故事的起因、經過、結果敘述得清清楚楚。周瑜心狠手辣、暗藏殺機。周瑜為自己的.計謀得逞而喜形于色。而諸葛亮料事如神，將計就計，胸有成竹卻不露聲色。兩者相比，諸葛亮較高一籌，一目了然。
讀了這本書我發(fā)現(xiàn)：有情有義的人擁有勇闖天地氣概，他們的事跡感人肺腑，催人奮進。古往今來，領導者都是求賢若渴的。人才，是一個話題，因為，一切爭斗最終比拼的都是人才。喜歡歷史的朋友可以買來看一看哦！
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