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三國(guó)演義讀后感

時(shí)間:2023-11-13 08:05:15 三國(guó)演義讀后感 我要投稿

【必備】三國(guó)演義讀后感13篇

  當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少,這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢?以下是小編幫大家整理的三國(guó)演義讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

【必備】三國(guó)演義讀后感13篇

  三國(guó)演義讀后感 篇1

  滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。作為我國(guó)古典小說(shuō)四大名著之一的《三國(guó)演義》,以如椽大筆指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字,以其波瀾起伏的情節(jié)、氣勢(shì)磅礴的畫(huà)面在古典文學(xué)中占據(jù)著極為重要的位置。

  《三國(guó)演義》顧名思義描寫(xiě)了東漢末年魏、蜀、吳三國(guó)爭(zhēng)霸的歷史事件,它生動(dòng)地演繹了三國(guó)時(shí)期尖銳的社會(huì)矛盾與諸侯爭(zhēng)雄的歷史畫(huà)卷,數(shù)百年來(lái)為人們所喜愛(ài)與推崇。細(xì)觀三國(guó),你會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)論從人物、情節(jié)或是場(chǎng)景上來(lái)說(shuō),這都是部舉世無(wú)雙的佳作。就拿人物來(lái)說(shuō):劉備作為一代梟雄縱橫于亂世之中;曹操作為一代奸雄叱咤風(fēng)云,稱(chēng)霸天下;周瑜作為青年才俊,盡顯智謀與驕傲;諸葛亮更是有著“隆中便曉天下三分,曠世奇才死而后已”的經(jīng)緯之才與赤膽忠心……而其中最令我欽佩的是五虎上將之一的趙云。

  趙云人稱(chēng)“常山趙子龍”,在二十八回會(huì)古城主臣聚義中他初次走進(jìn)我的'視野,也讓我看到了他投奔劉備時(shí)的赤膽忠心,于是我開(kāi)始留意他在三國(guó)中的一舉一動(dòng)。說(shuō)起趙云就不得不提他長(zhǎng)坂坡救阿斗的英雄事跡,于十萬(wàn)萬(wàn)大軍中七進(jìn)七出,浴血奮戰(zhàn)斬殺曹操數(shù)員大將與無(wú)數(shù)曹兵,此等耿耿忠心使得劉備“擲兒慰臣”。他身經(jīng)百戰(zhàn),所向披靡,無(wú)論遇到多大的危險(xiǎn),都不曾退縮,直到白發(fā)蒼蒼仍為蜀國(guó)四處征戰(zhàn),堪稱(chēng)忠義之楷模。

  三國(guó)中猛將雖多,但智勇雙全者可謂寥若星辰,趙云即是其中之一。猶記馬謖大意失街亭之時(shí),趙云奉命斷后,他沉著冷靜地帶領(lǐng)軍隊(duì)擊退二十萬(wàn)曹軍并繳獲大量軍資,使得孔明與諸將喜不自勝,曰:“真將軍也!”趙云以智謀取勝的戰(zhàn)績(jī)不計(jì)其數(shù):計(jì)取貴陽(yáng)、漢水勝眾、力斬五將……一生征戰(zhàn),立下赫赫戰(zhàn)功。他去世時(shí)蜀帝劉禪哭倒在龍床上不能自已。正如劉禪所說(shuō):“云昔從先帝,功績(jī)既著。朕以幼沖,涉途艱難,賴(lài)恃忠順,濟(jì)於危險(xiǎn)!壁w云之忠心,讓我為之敬佩,而他去世后,其子趙廣也馳騁沙場(chǎng)精忠報(bào)國(guó),可謂滿(mǎn)門(mén)忠烈,家風(fēng)怡人。

  也許,有人會(huì)說(shuō)論才干趙云不及孔明、周瑜;論武功不及呂布、關(guān)羽;論威嚴(yán)不及曹操、孫策;論仁德不及劉備、陶謙,無(wú)可敬之處。但在我看來(lái),趙云智勝兩分,武勝兩分,威勝兩分,仁勝兩分,義勝兩分。盡管每一項(xiàng)都不是那么的出類(lèi)拔萃,但若論綜合能力,趙云可謂全才,無(wú)人可比。

  此等英雄,怎能不尊,怎敢不敬!

  三國(guó)演義讀后感 篇2

  夜,靜悄悄的,我翻開(kāi)《三國(guó)演義》,想再次回味那位令我疑惑的“神機(jī)老人”的風(fēng)采。

  忽然,燈滅了。四周漆黑一片。一股涼風(fēng)撲面而過(guò)。不一會(huì)兒,桌上多了一根點(diǎn)燃的蠟燭。在搖曳的燭光中,我發(fā)現(xiàn)我的對(duì)面坐著一個(gè)人。

  手執(zhí)羽扇,頭裹素巾,坐在一張木制花椅上,猶如仙人一般。我立即明白過(guò)來(lái),便走上前去。

  “前輩,”我開(kāi)口了:“我不明白究竟是什么原因促使你決走出茅廬輔助劉備呢?”

  他一點(diǎn)也不遲疑,甚至用一種愉快的口氣回答道:“先帝乃一守信講義之人,心胸寬廣,有王者風(fēng)范。能夠放下身份來(lái)請(qǐng)教我,已是很難得了。而我受他三顧之恩,又豈有不助他一臂之力的道理呢?”

  “那,你既然為其效力,在華容道時(shí),你應(yīng)派其他將領(lǐng)埋伏于此,將敗將曹操一舉殲滅才對(duì)呀!蔽艺f(shuō)。他聽(tīng)了,笑一下,接著說(shuō)道:“我若在此時(shí)將曹操一舉殲滅,那曹操的后方一定大亂,使百姓又遭受戰(zhàn)亂之苦。而關(guān)將軍在此前,曾受恩于曹操,故我送關(guān)將軍一順?biāo)饲椋杷,放了曹操。于敵于我,都是有利的。?/p>

  我沉思了片刻,又問(wèn)了一句:“那你有沒(méi)有料到,日后的蜀國(guó)會(huì)被滅掉呢?”聽(tīng)了這個(gè)問(wèn)題,我竟發(fā)現(xiàn)他的臉上不再有愉快的光輝,取而代之的是不盡的.惋惜。他嘆了一口氣,說(shuō)道:“天意弄人。先主創(chuàng)下的基業(yè)就這樣毀于一旦,我也很痛心啊!可是,這是無(wú)法改變的事實(shí)。我在受先主拜訪之前就已猜到會(huì)有這樣的結(jié)局!

  我很驚訝,他卻絲毫未停頓:“先主的實(shí)力在當(dāng)時(shí)是很弱小的。雖然后來(lái)有所發(fā)展,但實(shí)際上,力量根本無(wú)法同魏國(guó)相抗衡。魏國(guó)接受了漢的領(lǐng)地、兵力,大小諸侯多聽(tīng)命于他,這是我們所不及的。”

  “這是一方面。另一方面,后主實(shí)在令人失望。他的所作所為根本無(wú)法同先主相提并論。這兩點(diǎn)原因,是蜀被滅的根本原因。這不是我一個(gè)人能改變的。我曾說(shuō),‘謀事在人,成事在天’,其實(shí)就是這個(gè)道理!

  我點(diǎn)了點(diǎn)頭,明白了他的意思。原來(lái),歷史永遠(yuǎn)是向前發(fā)展的,它不會(huì)因人的主觀意愿而改變。

  他見(jiàn)我沉思,便又補(bǔ)充了幾句:“其實(shí),歷史的車(chē)輪不停地轉(zhuǎn)動(dòng),沒(méi)有誰(shuí)能夠阻止車(chē)輪前進(jìn)或是改變它的運(yùn)動(dòng)方向。在這個(gè)世界上,歷史是唯一不能改變的!

  我知道,沒(méi)有人能夠改變昨天的故事。

  又是一陣涼風(fēng)吹過(guò),蠟燭滅了。他,走了。

  昨天過(guò)去了,是不能改變的。那么今天呢,是否能改變?

  靜靜地,我深思著……

  三國(guó)演義讀后感 篇3

  新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出:要擴(kuò)展學(xué)生的閱讀面,培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,鼓勵(lì)學(xué)生多讀書(shū),讀好書(shū),讀整本書(shū)。為此教學(xué)中我十分重視學(xué)生的閱讀,不僅指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課內(nèi)閱讀,還指導(dǎo)他們進(jìn)行課外閱讀。課外閱讀是課內(nèi)閱讀教學(xué)的自然延伸和必要補(bǔ)充,它使課內(nèi)知識(shí)得以遷移到課外去。開(kāi)展課外閱讀,可以引起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和探求知道的欲望,豐富知識(shí),開(kāi)闊視野,從小在他們心靈上播下決心攀登科學(xué)高峰的種子。

  每學(xué)期初我都結(jié)合閱讀教材,把一學(xué)期要向?qū)W生推薦的閱讀書(shū)目確定下來(lái),包括讀多少課外書(shū),讀哪些書(shū),如何安排時(shí)間等列入到教學(xué)計(jì)劃中,有計(jì)劃地幫助學(xué)生選擇適合他們閱讀水平,對(duì)于他們身心發(fā)展具有積極作用的課外讀物,引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀。俗話(huà)說(shuō)不動(dòng)筆墨不讀書(shū),無(wú)論是課內(nèi)閱讀還是課外閱讀,我們的最終目的都是為寫(xiě)作所服務(wù),葉圣陶老先生說(shuō)過(guò):閱讀是吸收,寫(xiě)作是傾吐。

  這就告訴我們作文教學(xué)無(wú)法孤立而行,它必須根植于閱讀這一土壤。在閱讀教學(xué)中滲透寫(xiě)作訓(xùn)練,兩者相輔相成,才能促進(jìn)學(xué)生閱讀能力的提高,才能更有效地提高寫(xiě)作能力,所以課外閱讀中也要做到讀寫(xiě)結(jié)合。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀時(shí)主要分為三步,第一步是上好書(shū)推薦課,課上或是由老師向?qū)W生推薦書(shū)目,或是由學(xué)生之間彼此推薦自己喜歡的書(shū)籍。第二步是好書(shū)共讀階段,在閱讀時(shí)教給學(xué)生一定的閱讀方法,指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己閱讀的內(nèi)容選擇相應(yīng)的讀書(shū)方法。同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生記采蜜本和讀書(shū)筆記,對(duì)于書(shū)中優(yōu)美的詞句,精彩的描寫(xiě),生動(dòng)的對(duì)話(huà),好的開(kāi)頭和結(jié)尾,精辟的'議論,寫(xiě)作常識(shí),以及文章的結(jié)構(gòu)提綱還有名言精句等都記錄到采蜜本上,以備寫(xiě)作是運(yùn)用。學(xué)生讀完一篇文章或一本書(shū),一定有很多感想,這時(shí)指導(dǎo)學(xué)生把自己讀后的感想也就是讀后感寫(xiě)在讀書(shū)筆記上。這樣大提高了學(xué)生的寫(xiě)作水平。

  第三步是召開(kāi)讀書(shū)匯報(bào)交流會(huì)。讀書(shū)交流會(huì)是學(xué)生讀書(shū)成果的一個(gè)展示階段。交流會(huì)上同學(xué)們交流自己的讀書(shū)收獲,以及讀書(shū)經(jīng)驗(yàn),交流會(huì)的召開(kāi)更加激發(fā)了學(xué)生的讀書(shū)興趣。根據(jù)九年義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)本學(xué)期我向?qū)W生推薦了《三國(guó)演義》這部名著進(jìn)行閱讀,收到了良好的效果。下面是《三國(guó)演義》讀書(shū)匯報(bào)交流會(huì)中的第一節(jié)匯報(bào)課。

  三國(guó)演義讀后感 篇4

  《三國(guó)演義》原名是《三國(guó)志通俗演義》。既是是我國(guó)四大名著之一,又是最好的歷史小說(shuō)。對(duì)一個(gè)個(gè)后人講訴了從東漢末年到西晉統(tǒng)一這一段時(shí)間的一個(gè)個(gè)故事。讓后人對(duì)這段歷史產(chǎn)生了巨大的吸引力和心馳神往。

  在《三國(guó)演義》中其實(shí)很好的詮釋了忠,孝,義,這幾個(gè)中國(guó)人心目中重要的為人準(zhǔn)則。

  正所謂 “少不看水滸老不看三國(guó)”,就很好說(shuō)明了三國(guó)中所表現(xiàn)的“忠”。這里面最成功的任務(wù)當(dāng)然就是“鞠躬精瘁,死而后已”的諸葛亮。當(dāng)劉備在世時(shí),他盡力輔佐,助其成就蜀之基礎(chǔ)。當(dāng)劉備去世后, 即使他知道后主是庸主,他也不辜負(fù)劉備的囑托。他為蜀國(guó)的繁榮做出巨大貢獻(xiàn),自己也位高權(quán)重,但當(dāng)他死后他卻沒(méi)留下多少財(cái)產(chǎn)。為了完成先主的遺愿,他六出祁山,終于病死于五丈原,給后人留下巨大的遺憾。他的《前后出師表》將他的忠表達(dá)到了極點(diǎn),也鼓舞了眾多的后人。當(dāng)然,在三國(guó)中還有許多人也十分“忠”。

  “孝”在三國(guó)并不是體現(xiàn)了十分多,但也有較為經(jīng)典的徐庶。時(shí)任劉備軍師的徐庶與曹軍交戰(zhàn)中大勝曹軍。曹操便想召用他,程昱便建議用其母來(lái)招降他。其母雖不可就范,但徐庶還是接到了程昱模仿徐母筆跡所寫(xiě)之信。雖然徐庶知道這可能是假的,而且一旦離開(kāi)劉備就等于放棄了自己的理想和追求,但他依舊義無(wú)反顧的.走了。他在臨走時(shí)還推薦了諸葛亮頂替自己。到了許昌后,其母卻自責(zé)而自殺而亡。他終身不為曹獻(xiàn)一策,即使是他看透赤壁之戰(zhàn)的玄妙,他依舊閉口不言。他體現(xiàn)自己的“孝”并為此放棄自己的理想;也算盡了忠,可以為兩全者吧。

  “義”在三國(guó)中體現(xiàn)的淋漓盡致。桃園三結(jié)義,便讓三個(gè)人的命運(yùn)捆綁在一起。關(guān)云長(zhǎng)在桃園三結(jié)義后就死心跟隨劉備,無(wú)論是什么困難都一起過(guò)了。當(dāng)劉備失散,他迫于壓力只能投降曹操。之后曹操三天一小宴,五天一大宴,珠寶黃金,高官厚祿來(lái)企圖拉攏關(guān)于的心,但他一收到劉備的信,便過(guò)五關(guān)斬六將,古城相會(huì)。當(dāng)華容道,他可以斬殺曹操及其部將,但他因?yàn)橐粋(gè)義,就放過(guò)了曹操自己甘愿受罰。關(guān)羽的光輝形象就在后人心中塑造成功了。

  三國(guó)這本書(shū)在描繪歷史的同時(shí)也為我們塑造了一個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)的楷模。令我們?cè)谌松飞嫌辛藗(gè)指路標(biāo)。

  三國(guó)演義讀后感 篇5

  讀了《三國(guó)演義》,我還了解了很多歷史人物:諸葛亮、曹操、孫權(quán)、劉備、張飛、趙云、關(guān)羽、周瑜等。 他們個(gè)個(gè)都有個(gè)自的特點(diǎn),比如:諸葛亮,他熟知天文地,神機(jī)妙算,足智多謀,真是“上天能攬?jiān)拢潞D茏谨M,下南極能與企鵝翩翩起舞,上北極能與北極熊觸膝相談”。他的草船借箭、火燒赤壁、三氣周瑜、空城計(jì)、七擒孟獲、智料華容道、巧擺八陣圖、錦囊殺魏延,讓人不得不佩服他的聰明才智。這一個(gè)故事就可以看出諸葛亮的這些特點(diǎn):由于諸葛亮足智多謀,聰明博學(xué),周瑜十分妒忌諸葛亮的才干,想除掉諸葛亮。于是,周瑜便讓諸葛亮在10天之內(nèi)造出10萬(wàn)只箭,這么龐大的任務(wù)在當(dāng)時(shí)條件下是根本完不成的。但是諸葛亮提出了3天之內(nèi)就能完成,如果完不成,甘愿受罰。為了完成造箭任務(wù),諸葛亮向魯肅借了許多船只、軍士、和草把子。到了第3日四更夜,諸葛亮邀請(qǐng)魯肅陪同他去取箭,這天江面上大霧彌漫,曹操看見(jiàn)有許多船只迎面而來(lái),以為是敵軍前來(lái)進(jìn)攻,就讓軍士們射箭,不一會(huì)兒,船的兩邊都插滿(mǎn)了箭,當(dāng)曹操醒悟過(guò)來(lái)的時(shí)候,諸葛亮的`船已經(jīng)駛出20多里了。諸葛亮按時(shí)完成了周瑜交付的任務(wù)。當(dāng)周瑜聽(tīng)了諸葛亮草船借箭的經(jīng)過(guò),長(zhǎng)嘆一聲:諸葛亮神機(jī)妙算,我真不如他!

  還有關(guān)羽,他不但武功好,而且人也好。在跟曹操打仗時(shí),他因帶著二嫂,所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備,保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí),便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂,他也不忘把二嫂帶回去,真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵,但一得知故主消息,便不遠(yuǎn)千里萬(wàn)里去找故主。我認(rèn)為雖降了敵,但最后還是回來(lái)了,他不但忠,而且還要算一種難得可貴的忠。 為此留下了膾炙人口的詩(shī)歌:掛印封金辭漢相,尋兄遙望遠(yuǎn)途還。馬騎赤兔行千里,刀偃青龍出五關(guān)。忠義慨然沖宇宙,英雄從此震江山。獨(dú)行斬將應(yīng)無(wú)敵,今古留題翰墨間。

  雖然只讀了一遍《三國(guó)演義》,但是《三國(guó)演義》也給了我許多啟發(fā),也讓我開(kāi)始對(duì)歷史有了一些了解。明白了人要足智多謀,不能魯莽行事,我們做事都要三思而后行!

  三國(guó)演義讀后感 篇6

  在校的學(xué)習(xí)生涯里,除了有學(xué)習(xí)陪伴我們,在課余時(shí)間里,我們可以看一些有趣的書(shū)籍啦~討論一下生活中的未解之謎啦!做一些有利身體健康的運(yùn)動(dòng)啦……但是更多的同學(xué)都選擇了沉浸在書(shū)的世界里當(dāng)中,然而在這龐大的世界里,有千千萬(wàn)萬(wàn)本有趣的書(shū)籍。在這其中,我挑選了本考驗(yàn)人物兵法、計(jì)謀、才能并戰(zhàn)爭(zhēng)不斷的《三國(guó)演義》。

  《三國(guó)演義》是元末明初羅貫中所著!度龂(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一,是一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō),也是我國(guó)章回體小說(shuō)的開(kāi)山之作,在世界文學(xué)史上占有重要地位,并且它的思想成就和藝術(shù)價(jià)值是不容低估的。

  “書(shū)中自有黃金屋”,看完《三國(guó)演義》后,我在其中找到了許多金礦,更是在金礦里,找到了許多的黃金。

  在書(shū)中有很多真實(shí)的歷史故事和人物,它們以反面教材或值得學(xué)習(xí)借鑒的形象出現(xiàn)在人物對(duì)話(huà)中,作者以形象生動(dòng)的語(yǔ)言,將人物描述的淋漓盡致,這語(yǔ)言好似一根魔法棒,將一個(gè)個(gè)歷史人物點(diǎn)活了,將他們展示在眼前。曹操在書(shū)中的.形象是奸詐貪婪,詭計(jì)多端,為達(dá)目的而不擇手段。但與歷史中形象卻相反,現(xiàn)實(shí)是生活節(jié)儉,勛勞宜賞,他還是中國(guó)歷史第一流的政治家,軍事家,文學(xué)家。劉備在書(shū)中形象是:總是以淚洗面,膽小怕事,做事優(yōu)柔寡斷,武功也單是比劃幾下,卻又很溫文而雅。與現(xiàn)實(shí)中形象大大相反,現(xiàn)實(shí)中的他是勇敢,氣血方剛,武功高強(qiáng),在歷史上的黃巾起義中勇敢作戰(zhàn),怒鞭督郵等。孫權(quán):紫髯碧眼,膽略過(guò)人,但又夾雜了些狡猾,與歷史形象差不多,有勇有謀,頭腦冷靜,深謀遠(yuǎn)慮而又雄心勃勃。三位都是歷史上著名軍事家。不僅是在歷史有所發(fā)現(xiàn),政治方面也有所感受。

  政治方面:在書(shū)中作者的政治思想是擁劉貶曹。劉備在書(shū)中是救世主,大善主,十分仁慈,但在書(shū)中發(fā)生的一些事例使我覺(jué)得劉備“仁”中有些虛偽,如:趙云在長(zhǎng)坂坡奮力殺出重圍,才救出了阿斗。劉備見(jiàn)了阿斗,并不是看一下他有沒(méi)有受傷,而是用力把阿斗摔在地上,并罵之:“為汝這子,幾損我一員大將”。所以故有‘劉備摔阿斗——收買(mǎi)人心’,還有戰(zhàn)敗拋妻棄兒,甘夫人剛亡又娶了孫夫人……這卻是為是展示他以事業(yè)為重,以百姓為重,愛(ài)民愛(ài)臣的好形象。二曹操在書(shū)中重用賢能,下禮賢士,才智多謀等好方面卻被忽略了。

  《三國(guó)演義》我看到了政治的波詭云譎,敵人的險(xiǎn)惡用心,智者的能言善辯,慧者的大局精神。妙哉,人生得意盡如此,幻化夢(mèng)中我精神!

  三國(guó)演義讀后感 篇7

  大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)《史記》吧。《史記》記錄了當(dāng)時(shí)的人或事,讓我們更加了解了當(dāng)時(shí)的歷史!妒酚洝返淖髡咚抉R遷難道也是鐵面包青天——大義滅親嗎?當(dāng)然不是。他當(dāng)然也有七情六欲,例如司馬遷敬仰的人去了他寫(xiě)作“逝”,司馬遷厭惡的人去了他寫(xiě)作“死”。這難道不是區(qū)別嗎?我們?cè)倏椿亍度龂?guó)演義》。

  看過(guò)《三國(guó)演義》的同學(xué)是不是都覺(jué)得劉備一方是好的,而曹操一方是壞的?這是為什么呢??jī)扇瞬欢际鞘軌浩榷品,自立門(mén)戶(hù),想要統(tǒng)一領(lǐng)土嗎??jī)扇说某踔圆欢际且粯拥膯?告訴你吧,是應(yīng)為你受到了作者的思想影響。很顯然作者是偏向于劉備的。舉兩個(gè)例子。劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山相助的故事大家都不陌生吧。你們是不是覺(jué)得劉備禮賢下士、尊重人才?曹操又何嘗不是呢?當(dāng)他的'手下愛(ài)將戰(zhàn)死沙場(chǎng)時(shí),他不也痛哭流涕嗎?只是大家看法不同而已。

  劉備從不剝削農(nóng)民,張飛當(dāng)將軍時(shí)還嚴(yán)令行軍路上不得搶奪農(nóng)作物。有兩個(gè)小兵隨地摘了兩個(gè)橘子還受到重罰,農(nóng)民們直夸劉皇叔的軍隊(duì)好。曹操也是啊,有一次大家要經(jīng)過(guò)麥田,他說(shuō)誰(shuí)要是踩壞了麥田就砍頭。結(jié)果他自己的馬受驚踩壞了麥田,他還不顧眾將反對(duì)親自割斷了自己的一縷頭發(fā)。大家對(duì)諸葛亮這個(gè)名字不陌生吧。什么神機(jī)妙算、足智多謀、鞠躬盡瘁、死而后已……都是用來(lái)形容他的。大家都覺(jué)得他很厲害,很聰明對(duì)不對(duì)?其實(shí)曹操手下也有這么一位得力干將——司馬懿。聽(tīng)到這個(gè)名字你們不要急著說(shuō)在著名的空城計(jì)中司馬懿還不是被諸葛亮給騙了。我告訴你,事實(shí)比這更復(fù)雜。你們注意到諸葛亮在大開(kāi)城門(mén)的同時(shí)還安排了幾個(gè)人在城門(mén)前掃地,這個(gè)小細(xì)節(jié)至關(guān)重要。諸葛亮其實(shí)在告訴司馬懿“各掃門(mén)前雪”。司馬懿就是曹操派出來(lái)對(duì)付諸葛亮的。他要是把曹操都算計(jì)不過(guò)的諸葛亮給滅了,等待他的并不是封官加爵,而是除之后患——曹操也怕司馬懿造反。司馬懿也是聰明人,他也知道自己的力量無(wú)法和曹操抗衡,于是找了個(gè)借口退兵。并不是諸葛亮的琴聲有多么的小橋流水人家。

  在我的口中你是不是又看到了一個(gè)與眾不同的《三國(guó)演義》?再去仔細(xì)品一品《三國(guó)演義》,你也會(huì)有不同的收獲哦。

  三國(guó)演義讀后感 篇8

  自從讀上了《三國(guó)演義》這本書(shū)后,我認(rèn)識(shí)了許許多多的三國(guó)英雄也明白了很能多故事,如劉備、關(guān)羽、張飛、袁紹、曹操《劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義》《陸遜火燒連營(yíng)七百里》《關(guān)羽溫酒斬華雄》可是令我受益良多的,是《關(guān)羽溫酒斬華雄》這個(gè)故事。

  這個(gè)故事說(shuō)了,董卓在漢山橫行霸道,有一次令華雄到袁紹寨前挑戰(zhàn),袁紹派名將俞涉、潘鳳出擊,誰(shuí)知都被斬了。關(guān)羽請(qǐng)戰(zhàn),卻因關(guān)羽只是馬弓手被袁紹大罵。曹操卻釃上溫酒讓關(guān)羽壯膽,關(guān)羽要求先戰(zhàn)后喝。關(guān)羽果然斬了華雄,并且回到寨時(shí)酒還尚溫,曹操大喜。

  關(guān)羽溫酒斬華雄這一段寫(xiě)的栩栩如生,僅用幾個(gè)詞就寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)的激烈場(chǎng)面,鼓聲大震,喊聲大舉天摧地塌,岳撼山崩,是這段的點(diǎn)眼之筆。釃提擲更寫(xiě)出了關(guān)云長(zhǎng)的英勇、大膽。這也正是云長(zhǎng)停盞施英勇,酒尚溫時(shí)斬華雄?梢(jiàn)關(guān)羽比那些認(rèn)為厲害的'人要強(qiáng)好多。

  《關(guān)羽溫酒斬華雄》讓我明白了,做人,不能只看表面和他的職位定一個(gè)人的才能,并且不能只欣賞地位很高的人,因?yàn)樗麄儾槐仨毷亲畎舻,或者真正的人才。天才在一些不起眼的人群?dāng)中,可能他的才能比地位很高的人強(qiáng)記多了,卻只是還沒(méi)被人發(fā)掘出來(lái)。這個(gè)故事還告訴了我:做人就必須做像關(guān)羽一個(gè)勇敢、有膽識(shí)、有自信、雄心壯志,不能貪生怕死、胸?zé)o大志。讓我們也來(lái)當(dāng)上個(gè)小英雄!

  曹操招兵買(mǎi)馬,會(huì)合袁紹、公孫瓚、孫堅(jiān)等十七路兵馬,攻打董卓。劉備、關(guān)羽和張飛追隨公孫瓚一同前往。董卓大將華雄打敗了十八路兵馬的先鋒孫堅(jiān),又在陣前殺了兩員大將,十分得意。十八路諸侯都很驚慌,束手無(wú)策,袁紹說(shuō):可惜我的大將顏良、文丑不在,不然,就不怕華雄了。話(huà)音剛落,關(guān)羽高聲叫道:小將愿意去砍下華雄的腦袋!袁紹認(rèn)為關(guān)羽可是是個(gè)馬弓手,就生氣地說(shuō):我們十八路諸侯大將幾百員,卻要派一個(gè)馬弓手出戰(zhàn),豈不讓華雄笑話(huà)。關(guān)羽大聲說(shuō):我如果殺不了華雄,就請(qǐng)砍下我的腦袋。曹操聽(tīng)了,十分欣賞。于是,就倒了一杯熱酒,遞給關(guān)羽說(shuō):將軍喝了這杯酒,再前去殺敵。關(guān)羽接過(guò)酒杯,又放在桌上說(shuō):等我殺了華雄再回來(lái)喝吧!說(shuō)完,提著大刀上馬去了。

  關(guān)羽武藝高強(qiáng),沒(méi)一會(huì)兒,就砍下了華雄的腦袋。他回到軍營(yíng),曹操連忙拿起桌上的酒杯遞給他,此時(shí),杯中的酒還是熱的。

  三國(guó)演義讀后感 篇9

  “滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。”《三國(guó)演義》,一部宏偉的歷史小說(shuō),一部波瀾壯闊的英雄著作。我在領(lǐng)略了三國(guó)時(shí)期那些亂世英雄的豪邁、勇猛、謀略之后,可謂是頗有感觸。而書(shū)中令我印象最深的一個(gè)人,是曹操。

  曹操,多少年以來(lái),一直受到人們的辱罵和唾棄。起初看到他說(shuō)的“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我!睍r(shí),我也曾一度認(rèn)為他是一個(gè)狂妄、狠毒、陰險(xiǎn)的奸詐小人。但在我深入閱讀后,我改變了對(duì)曹操的看法。

  “老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。”是曹操寫(xiě)的《龜雖壽》里的兩句話(huà),這,其實(shí)就是曹操的價(jià)值觀。從這篇作品中我們便可以看得出曹操是個(gè)擁有鴻鵠之志的人。盡管他也曾有不小的官職,但他并沒(méi)有活在當(dāng)下,安于現(xiàn)狀,而是有著偉大的理想,招兵買(mǎi)馬,討伐董卓,統(tǒng)一北方。一個(gè)有著博大胸懷,心中有著高遠(yuǎn)志向的人,我想那不叫狂妄,而是豪邁大氣。

  人們誤解曹操的,其實(shí)還有一件事情:曹操誤以為有人要暗殺他,所以殺害了縣令陳宮的`朋友——呂伯奢一家。但我認(rèn)為,那也是曹操的一種無(wú)奈!在那個(gè)狼煙四起的年代,誰(shuí)能分辨出,誰(shuí)是忠心耿耿的人,誰(shuí)又是心懷鬼胎的人呢?曹操也是在迫不得已的情況下才出此下策。所以,我們應(yīng)該去理解他,而不是罵他惡毒。畢竟曹操那會(huì)兒是身處在那樣一個(gè)人心叵測(cè)的時(shí)代。

  說(shuō)曹操奸詐的,更是荒誕。曹操的謀略才能在“官渡之戰(zhàn)”里展現(xiàn)得淋漓盡致!袁紹軍隊(duì)聲勢(shì)浩大,而曹操才七萬(wàn)人馬,換作他人,恐怕早已嚇得不戰(zhàn)而降了吧。但曹操沉著冷靜,截去了袁紹的糧草,大敗紹軍。而我們稱(chēng)曹操此舉為奸詐,難道不過(guò)分嗎?軍事上本來(lái)就有“兵不厭詐”一說(shuō),更何況曹操只是略施小計(jì)而已!

  當(dāng)然,作者羅貫中的確是將曹操作為一個(gè)“亂世奸雄”來(lái)寫(xiě)的,難免會(huì)有些地方將曹操描寫(xiě)得負(fù)面了一些,但我們不能以偏概全,因?yàn)槟橙说膫(gè)別行為舉動(dòng),就否定了整個(gè)人。根據(jù)自身的喜好,將過(guò)多的自身情緒,帶到另一個(gè)人身上,這是很傻的作法。

  我們應(yīng)該從曹操身上學(xué)習(xí):學(xué)習(xí)他的志存高遠(yuǎn),學(xué)習(xí)他對(duì)人才的愛(ài)惜,學(xué)習(xí)他對(duì)百姓的愛(ài)憐之心,學(xué)習(xí)他的文采超群。

  我們要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn),而不是盯著別人的缺點(diǎn)不放。凡事都有多面性,所以,我們要全面客觀地看待事情。

  以上是我讀三國(guó)對(duì)曹操的見(jiàn)解。

  三國(guó)演義讀后感 篇10

  “滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄!泵慨(dāng)想起楊慎的《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》,就會(huì)不由自主的想起在這神州大地上,在20xx年前的中國(guó),這片神圣的土地到底經(jīng)歷了什么呢?三國(guó)時(shí)期。雖然民不聊生,卻趣事連連;雖然連年戰(zhàn)亂,卻英雄百出;雖然這個(gè)年代的戰(zhàn)士們的鮮血染紅了黃河,可是,這個(gè)年代的歷史永記我們的心中,F(xiàn)在,讓我們?nèi)タ匆豢础度龂?guó)演義》中那一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的故事吧!

  一本厚厚的書(shū),雖看起來(lái)枯燥無(wú)味,但卻裝滿(mǎn)了歷史、知識(shí)。書(shū)中塑造了許多性格鮮明的人物,有寬仁厚德的劉備,奸詐殘忍的曹操,神機(jī)妙算的諸葛亮,忠義勇武的關(guān)羽,雄猛莽撞的張飛,智勇雙全而又氣量狹窄的周瑜,忠厚老實(shí)有長(zhǎng)者之風(fēng)的魯肅等其他人物。

  但令我印象深刻的.,還是劉備請(qǐng)諸葛亮出山。漢末,劉備聽(tīng)說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí),又有才能,就和關(guān)羽、張飛帶著、禮物到隆中臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了,劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。不久,劉備又和關(guān)羽張飛冒著大風(fēng)雪又去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來(lái),見(jiàn)諸葛亮不在家,就催著要回去。劉備只得留下一封信,表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意念。過(guò)了一些時(shí)候,劉備再去請(qǐng)諸葛亮。那時(shí),正好是上午,諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他,一直在門(mén)口站到諸葛亮自己醒來(lái),才彼此坐下談話(huà)。最終請(qǐng)他出山。

  這個(gè)故事讓我明白:如果想讓別人幫忙,必須要用端正的態(tài)度去請(qǐng)別人幫忙,這樣,別人才能幫助你。同時(shí),自己也要不怕困難,堅(jiān)持不懈,所以,相信自己,總有一天會(huì)成功的。

  在書(shū)中,還有許多有趣、機(jī)智的故事,如:《草船借箭》、《空城計(jì)》、《桃園三結(jié)義》、《三英戰(zhàn)呂布》、《連環(huán)計(jì)》等其它故事。真不愧是我國(guó)的名著呀!

  《三國(guó)演義》,一部豐富而深刻的巨作。如今,硝煙散去,英雄不在,千年古事已俱付塵灰,只剩那“暗淡”了刀光劍影,遠(yuǎn)去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。但心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典——《三國(guó)演義》卻不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而淡忘。如今現(xiàn)在又有這樣好的生活,我們沒(méi)有理由不好好學(xué)習(xí)。所以,《三國(guó)演義》更是一盞燈,一盞明亮而永不熄滅的燈,它不僅照亮了我的心靈,更照亮了我的人生和道路。

  三國(guó)演義讀后感 篇11

  我以前是不愛(ài)看書(shū)的,特別是所謂的名著,每次只要一看書(shū),就犯困?涩F(xiàn)在,我很愛(ài)看書(shū),簡(jiǎn)直到了手不釋卷的地步。這是為什么呢?

  記得有一天,閑著無(wú)事,就隨手從書(shū)柜上拿了一本書(shū)——《三國(guó)演義》,當(dāng)時(shí),我很好奇,不知“三國(guó)”是哪三國(guó),一個(gè)中華民族怎么會(huì)有三個(gè)國(guó)家,“演義”大概就是故事的內(nèi)容了吧!我翻開(kāi)這本書(shū),第一章就是“桃園結(jié)義”,看著這四個(gè)字,我感到莫名的熟悉,原來(lái)在小學(xué)的.時(shí)候,我的班主任程老師已經(jīng)跟我們講過(guò)這個(gè)故事了!我不由自主地露出了自豪的笑容。我看了一下目錄,故事的名字真精致,真新穎。我一口氣就看了四章的內(nèi)容,卻一點(diǎn)兒也不要睡覺(jué),反而更想看了,更想知道下面的內(nèi)容。我喝了一杯水,就繼續(xù)往下看,不知不覺(jué)天已經(jīng)黑了,書(shū),我也看了一半了,我沒(méi)有感到半點(diǎn)疲倦,只是打算著明天接著看,一定要把書(shū)看完。

  整本書(shū)圍繞三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)故事,塑造了諸葛亮、曹操、劉備、張飛、關(guān)羽、趙云等眾多性格鮮明、有血有肉的人物形象,其故事情節(jié)善于變幻,匪夷莫測(cè),令讀者的心隨之興奮傷感,難以捉摸,作者羅貫中采用記敘、講述等寫(xiě)法,把故事描寫(xiě)刻畫(huà)得栩栩如生、形象生動(dòng),但之余又不免讓人有想象的空間,這部舉世聞名的作品,其中心寓意也非常深刻。利用這場(chǎng)激烈的戰(zhàn)爭(zhēng),人們之間的勾心斗角,表面上是說(shuō):諸葛亮那樣的才華橫溢以及當(dāng)時(shí)社會(huì)的人才濟(jì)濟(jì),但是它一語(yǔ)雙關(guān),更深一層含義是說(shuō):戰(zhàn)爭(zhēng)給人們、給家園、給生命都帶來(lái)傷害,不能傷害那些無(wú)辜的生命,否則天理不容。其中心意象告訴人們:遇事沉著冷靜,聰明機(jī)智,否則后果不堪設(shè)想,不能一味的橫沖直撞,要考慮后果,隨機(jī)應(yīng)變。另外,這部書(shū)最大的一個(gè)亮點(diǎn),莫過(guò)于它的人物了,大概歸納如下;諸葛亮:上知天文,下知地理(或“直”),神機(jī)妙算、機(jī)智勇敢、富有正義、悲天憫人。

  讀三國(guó),品味三國(guó)演義中的風(fēng)情與豪邁,在我心中豁然開(kāi)朗。我愛(ài)三國(guó)中人們身上的正義感,責(zé)任感,以及那些熱血男兒骨子里所擁有的堅(jiān)貞不屈!

  三國(guó)演義讀后感 篇12

  《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō),它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類(lèi)膾炙人口的詩(shī)句,接著引入正文。第一句話(huà)這樣說(shuō)到:“話(huà)說(shuō)天下大勢(shì),分久必合,合久必分!边@句話(huà)不無(wú)道理。周末七國(guó)分爭(zhēng),并入于秦,及秦滅之后,楚、漢分爭(zhēng),又并入于漢……書(shū)中還有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略,加上作者本身借著歷史人物,來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理,更是深中人心。它寫(xiě)的庸主獻(xiàn)帝、劉禪,無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋,氣量狹隘的周瑜,長(zhǎng)厚的`魯肅,勇者張飛、許楮、典韋,下至因行間而貽笑千古的蔣干,無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物,但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。 趙云,這位五虎將軍在長(zhǎng)坂戰(zhàn)亂的時(shí)候,他為什么要拼死保護(hù)劉備的妻兒老?為什么他在長(zhǎng)坂坡肯把馬讓給劉備的夫人?因?yàn)樗闹杏心菬o(wú)愧的選擇,他最終把精神轉(zhuǎn)化為一種動(dòng)力——從曹操八十三萬(wàn)軍中沖了出來(lái),這不禁讓人回憶起那首高亢激昂、鏗鏘有力的詩(shī):“血染征袍透甲紅,當(dāng)陽(yáng)誰(shuí)敢與爭(zhēng)鋒?古來(lái)沖陣扶危主,只有常山趙子龍!”

  糜夫人在當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂坡中,身受重傷,趙云找到她時(shí),她隨時(shí)都有生命危險(xiǎn),趙云三番五次請(qǐng)她上馬,她卻覺(jué)得自己是個(gè)累贅,為了不連累阿斗和趙云,為了讓趙云順利沖出包圍圈,她毅然投井身亡!皯(zhàn)將全憑馬力多,步行怎把幼君扶?拼將一死存劉嗣,勇決還虧女丈夫!”

  典韋,他是曹操的貼身將領(lǐng),率領(lǐng)虎衛(wèi)軍,為了保護(hù)曹操,他不惜舍去性命。他手無(wú)寸鐵、身無(wú)片甲地保護(hù)曹操,人們都說(shuō)曹操是亂世梟雄,可為什么這么值得典韋保護(hù)呢?因?yàn)樗x擇了曹操,就要為曹操效力,他認(rèn)為為曹操付出生命是應(yīng)該的,這難道不是從心靈上做出的正確的選擇嗎?這是他心靈深處的大義,是為國(guó)奮斗而義無(wú)反顧的大義。

  請(qǐng)讓我們從內(nèi)心、從心靈上做出正確的選擇吧!

  鑒前世之興衰,考當(dāng)今之得失。從古人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的大義所在。是心靈的選擇讓他們至今閃耀著奪目的光芒。

  舍棄自私,選擇高尚;舍棄奸詐,選擇誠(chéng)信;舍棄小我,而完成大我……這才是人們從心靈、從靈魂上的大無(wú)畏的問(wèn)心無(wú)愧的選擇。

  三國(guó)演義讀后感 篇13

  當(dāng)我合上三國(guó)演義這本書(shū)時(shí),心里久久不能平靜。在這本書(shū)里寫(xiě)了許多具有正義感的人物。不過(guò),我最敬佩的,就是諸葛亮了。

  他十分的機(jī)智,靈敏。自從劉備請(qǐng)他出山后,他便專(zhuān)心致志地輔助劉備。當(dāng)劉備在白帝城逝世之后,諸葛亮還是忠正不二的輔導(dǎo)劉備的兒子——?jiǎng)⒍U。為蜀國(guó)鞠躬盡瘁,死而后已。在攻打五丈原時(shí),諸葛亮發(fā)誓一定要打敗司馬懿。在那幾年間,他一直為戰(zhàn)爭(zhēng)的事情而忙碌,不料得了肺結(jié)咳,可他在患病期間,還是一直為戰(zhàn)爭(zhēng)而勞累。直到死時(shí),也不忘把戰(zhàn)后事理一一告訴自己的屬下。

  諸葛亮,可歌可泣的愛(ài)國(guó)主義人士,他為一件事奮斗到底的決心,為我樹(shù)立了光輝的榜樣。

  曹操在三國(guó)演義中被寫(xiě)成了一個(gè)狠毒,奸詐的陰謀家,大奸臣。曾有人評(píng)論曹操是“治世之能臣,亂世之奸雄。”但我認(rèn)為并不能簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地說(shuō)曹操是能臣,或是奸雄。

  第一,曹操很擅長(zhǎng)打戰(zhàn),在他所指揮的官渡之戰(zhàn)中,他以七萬(wàn)精兵,大破袁紹七十萬(wàn)大軍,堪稱(chēng)軍事史上杰出的軍事家。

  第二,曹操又是出色的政治家。治理國(guó)家是曹操的強(qiáng)項(xiàng),他不僅愛(ài)惜人才,而且重視土地制度,糧食問(wèn)題。

  所以,說(shuō)他是能臣沒(méi)有錯(cuò),可這不能說(shuō)曹操不是奸雄。

  曹操就是有“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我”的.極端唯我主義服務(wù)觀。曹操還做過(guò)許多不仁不義的事情,正是他的“謀略”使他更狡詐,他的“才干”使他更殘暴。

  曹操出于恐懼與猜忌,殺死呂伯奢一家;因?yàn)橐T呂布,將俘虜來(lái)的群眾當(dāng)炮灰,為報(bào)父仇,攻打徐州時(shí),軍所到之處“殺人民,發(fā)掘墳?zāi)埂薄HA佗的事情就是一個(gè)很好的例子。

  曹操患有嚴(yán)重的頭疼病,神醫(yī)華佗醫(yī)術(shù)高明,他只給曹操扎了一針,曹操的頭就不疼了。曹操想讓華佗留在他的身邊,專(zhuān)門(mén)給他看病。可是華佗立志為天下百姓解除病痛,曹操見(jiàn)他如此固執(zhí),便把他殺了。

  其實(shí)無(wú)論曹操是“治世之能臣”,還是“亂世之奸雄。”但有一點(diǎn)是可以肯定的,他為北方的統(tǒng)一,作出無(wú)比卓越的貢獻(xiàn)。

  這本書(shū)真的很不錯(cuò),我還要再多看幾遍,從中吸取更多寶貴的精神財(cái)富,更多的精華。

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