三國(guó)演義讀后感
讀完一本經(jīng)典名著后，想必你有不少可以分享的東西，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編整理的三國(guó)演義讀后感，歡迎閱讀與收藏。
三國(guó)演義讀后感1
“滾滾長(zhǎng)江東逝去，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵……”每當(dāng)聽(tīng)到這豪壯的歌聲，把我的思想又帶入了《三國(guó)演義》。今天，我懷著激動(dòng)的心情，第二次翻開(kāi)了四大名著之一——《三國(guó)演義》。作者刻畫(huà)的淋漓盡致的人物讓我再一次被深深吸引。
忠肝義膽 神勇過(guò)人
“義”的化身非數(shù)關(guān)羽莫屬。關(guān)羽，字長(zhǎng)生，后改為云長(zhǎng)，河?xùn)|解良人，身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)三尺，面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉。因?yàn)闅⒘艘袆?shì)凌人的勢(shì)豪，而逃難江湖。后于于劉備、張飛相識(shí)，在桃園義結(jié)金蘭，俗稱(chēng)“桃園三結(jié)義”。在三兄弟排行老二，素有“武圣”之美譽(yù)。不看關(guān)公其神威，單單那氣概就令人深深折服。當(dāng)年他為保護(hù)嫂嫂安全，報(bào)曹操不殺嫂嫂之情寄予曹操帳下，助他斬顏良誅文丑。但后來(lái)他得知?jiǎng)溥�活著，立即把金銀珠寶還給曹操，歷盡艱辛，與劉備會(huì)合。昔日，他為了報(bào)答曹操當(dāng)日不殺之恩，在華容道冒著生命危險(xiǎn)放走了曹操，其忠義可見(jiàn)，其勇無(wú)人能比。
人心之向 漢室宗傳
最深沉貫徹孔子的思想一仁的人肯定是劉備了。劉備，字玄德，漢室宗親，身長(zhǎng)七尺五寸，兩耳垂肩，雙后過(guò)膝，面如冠玉，性格溫和，仁政愛(ài)民，他“上報(bào)國(guó)家，下安黎庶�！笨梢哉f(shuō)他一生為義而生，又為義而死。劉備兵敗，攜百姓逃難，途中號(hào)泣聲震天，劉備看見(jiàn)此景象，曾想投江而死，如果沒(méi)人阻攔，那一定會(huì)投江，也曾經(jīng)因?yàn)檫@事，在劉表墓前哭訴，祈求讓百姓平安渡江。可見(jiàn)其愛(ài)民之心。
神機(jī)妙算 忠心耿耿
東漢末年，戰(zhàn)火硝煙各處彌漫，劉備勢(shì)弱，而有一人輔助齊備建之蜀國(guó)。他足智多謀、英謀善辯、誠(chéng)懇謹(jǐn)慎、執(zhí)法嚴(yán)明，此人為誰(shuí)？諸葛亮也。諸葛亮，字孔明，絕世奇才，上通天文，下知地理，號(hào)“臥龍先生�！� 孔明用計(jì)如神，大擺空城計(jì)，以向幾千軍馬，退曹操八十萬(wàn)大軍，又如草船借箭、火燒赤壁等等，無(wú)不體現(xiàn)出他的足智多謀？
英勇善戰(zhàn)的張飛、智勇雙全的趙云、文武雙全的周瑜、陰險(xiǎn)奸詐的曹操……每個(gè)人物刻畫(huà)得栩栩如生，讓人難忘。
《三國(guó)演義》中的人物都有不同的.性格，不同的性格深澤著不同的人生，我們要學(xué)習(xí)劉備憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想，關(guān)羽的忠肝義膽、諸葛亮的足智多謀……讓我們?cè)谏畹膽?zhàn)場(chǎng)上做他們優(yōu)點(diǎn)的學(xué)生吧！
三國(guó)演義讀后感2
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”每當(dāng)讀起這首《臨江仙》，就想起了我心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典——《三國(guó)演義》。這本書(shū)使我心底原本平靜的湖面泛起漣漪，思想像插上了翅膀，隨著一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的故事穿越千年，重回這段令人深思的歷史。
《三國(guó)演義》中說(shuō)道，天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。東漢末年天下大亂，群雄并起。北方的曹操挾天子以令諸侯，官渡之戰(zhàn)大敗袁紹，占據(jù)中原；劉備三顧茅廬，請(qǐng)來(lái)了諸葛亮，打著“匡復(fù)漢室”的旗號(hào)，聯(lián)吳抗曹，取得赤壁之戰(zhàn)的勝利；孫氏家族在六郡八十一州站穩(wěn)腳跟，擁有長(zhǎng)江天險(xiǎn)，到了孫權(quán)時(shí)代，實(shí)力更為強(qiáng)盛。三國(guó)鼎立局面就此拉開(kāi)。然后，孫權(quán)趁關(guān)羽和曹兵交戰(zhàn)時(shí)，派兵偷襲荊州，導(dǎo)致關(guān)羽死于東吳之手。曹操病死后，曹丕自立為帝，建立魏國(guó)。劉備建立蜀漢，為報(bào)關(guān)羽被殺之仇，討伐東吳，結(jié)果被陸遜打敗，在白帝城托孤于諸葛亮。劉備死后，諸葛亮七擒孟獲，六出祁山伐魏，病死于軍中，姜維代替軍師之位。司馬炎篡位建立西晉，天下再次統(tǒng)一。
讀《三國(guó)演義》我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，書(shū)中人物個(gè)性鮮明。劉備寬厚仁德，深得民心，寧愿自己被曹兵追趕，也不撇下百姓逃跑；曹操善權(quán)謀，“寧叫我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我”；孫權(quán)知人善用，東吳文有魯肅，武有黃蓋、呂蒙；關(guān)羽“溫酒斬華雄”，“過(guò)五關(guān)斬六將”，表現(xiàn)出他的英勇無(wú)畏與忠心耿耿，“刮骨療毒”表現(xiàn)出他的勇敢；周瑜才智過(guò)人，卻氣度狹小，在“既生瑜，何生亮”的嘆息中死去；諸葛亮是本書(shū)中智慧的代表，他博學(xué)多才，志向高遠(yuǎn)�！笆斩ㄅ虐岁�，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧。取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻”是他一生的功績(jī)。
《三國(guó)演義》中一個(gè)個(gè)精彩的故事更是耐人尋味。三顧茅廬告訴我們只要我們努力去做，天下就沒(méi)有辦不成的事。刮骨療毒告訴我們勇敢是我們最寶貴的武器。
讀三國(guó)，時(shí)刻能感受到它的'光輝，它字里行間蘊(yùn)含著一股震撼人心的力量；讀三國(guó)，讓人體會(huì)到“天下興亡，匹夫有責(zé)”的思想。有人說(shuō)：“每一本書(shū)都是一盞明燈，照亮求知者的路�！薄度龂�(guó)演義》就是一盞明燈，我心中永不滅的燈。（董文軒）
三國(guó)演義讀后感3
自從讀上了《三國(guó)演義》這本書(shū)后，我認(rèn)識(shí)了許許多多的三國(guó)英雄也明白了很能多故事，如劉備、關(guān)羽、張飛、袁紹、曹操《劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義》《陸遜火燒連營(yíng)七百里》《關(guān)羽溫酒斬華雄》可是令我受益良多的，是《關(guān)羽溫酒斬華雄》這個(gè)故事。
這個(gè)故事說(shuō)了，董卓在漢山橫行霸道，有一次令華雄到袁紹寨前挑戰(zhàn)，袁紹派名將俞涉、潘鳳出擊，誰(shuí)知都被斬了。關(guān)羽請(qǐng)戰(zhàn)，卻因關(guān)羽只是馬弓手被袁紹大罵。曹操卻釃上溫酒讓關(guān)羽壯膽，關(guān)羽要求先戰(zhàn)后喝。關(guān)羽果然斬了華雄，并且回到寨時(shí)酒還尚溫，曹操大喜。
關(guān)羽溫酒斬華雄這一段寫(xiě)的栩栩如生，僅用幾個(gè)詞就寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)的激烈場(chǎng)面，鼓聲大震，喊聲大舉天摧地塌，岳撼山崩，是這段的點(diǎn)眼之筆。釃提擲更寫(xiě)出了關(guān)云長(zhǎng)的英勇、大膽。這也正是云長(zhǎng)停盞施英勇，酒尚溫時(shí)斬華雄。可見(jiàn)關(guān)羽比那些認(rèn)為厲害的人要強(qiáng)好多。
《關(guān)羽溫酒斬華雄》讓我明白了，做人，不能只看表面和他的職位定一個(gè)人的才能，并且不能只欣賞地位很高的`人，因?yàn)樗麄儾槐仨毷亲畎舻�，或者真正的人才。天才在一些不起眼的人群�?dāng)中，可能他的才能比地位很高的人強(qiáng)記多了，卻只是還沒(méi)被人發(fā)掘出來(lái)。這個(gè)故事還告訴了我：做人就必須做像關(guān)羽一個(gè)勇敢、有膽識(shí)、有自信、雄心壯志，不能貪生怕死、胸?zé)o大志。讓我們也來(lái)當(dāng)上個(gè)小英雄！
曹操招兵買(mǎi)馬，會(huì)合袁紹、公孫瓚、孫堅(jiān)等十七路兵馬，攻打董卓。劉備、關(guān)羽和張飛追隨公孫瓚一同前往。董卓大將華雄打敗了十八路兵馬的先鋒孫堅(jiān)，又在陣前殺了兩員大將，十分得意。十八路諸侯都很驚慌，束手無(wú)策，袁紹說(shuō)：可惜我的大將顏良、文丑不在，不然，就不怕華雄了。話(huà)音剛落，關(guān)羽高聲叫道：小將愿意去砍下華雄的腦袋！袁紹認(rèn)為關(guān)羽可是是個(gè)馬弓手，就生氣地說(shuō)：我們十八路諸侯大將幾百員，卻要派一個(gè)馬弓手出戰(zhàn)，豈不讓華雄笑話(huà)。關(guān)羽大聲說(shuō)：我如果殺不了華雄，就請(qǐng)砍下我的腦袋。曹操聽(tīng)了，十分欣賞。于是，就倒了一杯熱酒，遞給關(guān)羽說(shuō)：將軍喝了這杯酒，再前去殺敵。關(guān)羽接過(guò)酒杯，又放在桌上說(shuō)：等我殺了華雄再回來(lái)喝吧！說(shuō)完，提著大刀上馬去了。
關(guān)羽武藝高強(qiáng)，沒(méi)一會(huì)兒，就砍下了華雄的腦袋。他回到軍營(yíng)，曹操連忙拿起桌上的酒杯遞給他，此時(shí)，杯中的酒還是熱的。
三國(guó)演義讀后感4
最近我讀了中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》，它是羅貫中的著作，通過(guò)對(duì)這本書(shū)的閱讀，使我認(rèn)識(shí)買(mǎi)了書(shū)中很多人物、懂得更多的道理。
《三國(guó)演義》講述的是在東漢末年，因?yàn)閲?guó)家管理不善，各路勢(shì)力割據(jù)，天下紛亂，導(dǎo)致天下三分為魏、蜀、吳三個(gè)大國(guó)。然而天下大勢(shì)，分久必合合久必分，三國(guó)之間的明征暗斗，最終歸于晉國(guó)天下一統(tǒng)。書(shū)中有劉備、關(guān)羽、張飛、曹操、孫權(quán)、周瑜、呂布、趙云等很多英雄人物，但其中我最喜歡的是諸葛亮，因?yàn)樗贤ㄌ煳�，下知地理，知識(shí)淵博，才識(shí)過(guò)人。
其中在諸葛亮草船借箭這一回，初讀時(shí)我的心里感到非常疑惑。諸葛亮答應(yīng)周瑜三天的時(shí)間要做出十萬(wàn)支箭，那要?jiǎng)佑枚嗌偃耸植判心�？根本就是不可能完成的任�?wù)。但諸葛亮前兩天根本沒(méi)有行動(dòng)，我心里都替他著急？他可是立了軍令狀的，三天內(nèi)若是交不出十萬(wàn)支箭可就要執(zhí)行軍令，人頭落地的。難道他是失去信心，放棄了嗎？還是胸有成竹、另有妙計(jì)？繼續(xù)讀，第三天半夜，諸葛亮終于有行動(dòng)了，但他沒(méi)要做箭的.材料，卻只是向魯肅借了草船二十只，我心想：這跟做箭有什么關(guān)系呢？難道他要坐船逃跑嗎？我急不可待地繼續(xù)往下讀，原來(lái)諸葛亮懂的天文地理，知曉當(dāng)晚天有大霧，準(zhǔn)備了草船靠近曹操軍營(yíng)，誘敵用弓箭攻擊，密密麻麻的箭射向草船。一夜之間，二十只草船借到了曹操遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止十萬(wàn)支箭，完成了這個(gè)不可能完成的任務(wù)。諸葛亮可真知識(shí)淵博、心有妙計(jì)！
還有讀到諸葛亮空城計(jì)這一回，我不禁感嘆：厲害、厲害！諸葛亮的膽量實(shí)在是太大了！敢用一座空城嚇退城外百萬(wàn)敵兵。這一計(jì)，雖然是一座空城，但是諸葛亮一人穩(wěn)坐在城頭面對(duì)敵軍，司馬懿是對(duì)諸葛亮的能力的懼怕，不敢冒然進(jìn)攻，可見(jiàn)諸葛亮在敵人的心中的形象是多么的強(qiáng)大！也是諸葛亮膽大心細(xì)，熟知敵人的弱點(diǎn)，利用了敵人的弱點(diǎn)才能成功。諸葛亮真是心思縝密、藝高人膽大。
通過(guò)對(duì)《三國(guó)演義》閱讀，我學(xué)到國(guó)家出現(xiàn)紛亂是多么的可怕，各種勢(shì)力的明爭(zhēng)暗斗，導(dǎo)致人們顛沛流離、民不聊生�？梢�(jiàn)國(guó)家的統(tǒng)一是多么的重要！我們應(yīng)該熱愛(ài)美麗祖國(guó)，不容許任何外來(lái)敵人侵犯祖國(guó)神圣的領(lǐng)土，我要學(xué)習(xí)諸葛亮，多讀書(shū)，多積累，讓自己變得強(qiáng)大！長(zhǎng)大后建設(shè)自己的國(guó)家，讓我們的國(guó)家變得更加強(qiáng)大。
三國(guó)演義讀后感5
我讀過(guò)許多書(shū)，這些書(shū)有的逗得我捧腹大笑，有的讓我黯然神傷，有的讓我沉默深思。而最打動(dòng)我的，還是羅貫中寫(xiě)的《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》這本書(shū)內(nèi)容精彩，情節(jié)生動(dòng)。它圍繞東漢末年魏蜀吳三國(guó)的故事而展開(kāi)，既有國(guó)家之間的紛爭(zhēng)擾亂，也有兄弟之間的肝膽相照；既有君王之間的較量揣度，也有親人之間的真摯互助。它仿佛一本全科全書(shū)，帶我們開(kāi)啟了一段奇妙之行。
我喜歡《三國(guó)演義》，不僅喜歡它豐富的故事情節(jié)，還喜歡它塑造的個(gè)性鮮明的人物。比如說(shuō)張飛的性格暴躁，諸葛亮聰明機(jī)智，趙云的武功過(guò)人，關(guān)羽的赤膽忠心……一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物深深地吸引著我。其中我最喜歡的兩個(gè)人物是諸葛亮和關(guān)羽。諸葛亮足智多謀、料事如神，他巧借東風(fēng)，草船借箭，舌戰(zhàn)群儒，七擒孟獲，留下了許多膾炙人口的故事。在草船借箭中，他觀察天象，預(yù)測(cè)出三天后的大霧天氣，又準(zhǔn)確地把握了曹操多疑的性格，最終成功地從曹操那里借到了十萬(wàn)支箭。這樣的智慧真可謂是舉世無(wú)雙，正是在他的幫助下，劉備才度過(guò)重重難關(guān)。如果說(shuō)諸葛亮是智慧的代表，那關(guān)羽則是英勇的代表。他溫酒斬華雄、三英會(huì)呂布、單刀赴會(huì)、過(guò)五關(guān)斬六將，展示出了無(wú)人可匹敵的勇敢。在我看來(lái)，他是《三國(guó)演義》中最絢爛的色彩，有了他，三國(guó)的故事才如此精彩。
我第一次讀這本書(shū)時(shí)，只被精彩的故事和豐富多彩的人物所吸引。陰險(xiǎn)狡詐的曹操、料事如神的諸葛亮、禮賢下士的劉備、勇氣可嘉的關(guān)羽、魯莽的張飛——這些鮮活的'人物都深深地印在我的腦海里。然而當(dāng)我第二次讀這本書(shū)時(shí)，我明白了許多藏在情節(jié)里的道理。比如，做人要有一顆平常的心，無(wú)論做什么事要有恒心。就像司馬懿一樣，不管諸葛亮怎樣羞辱他、挑釁他，他就是不出兵。就這樣耗死了諸葛亮，他成為了最后的贏家。還有我們永遠(yuǎn)不能太驕傲，這樣容易迷失自我，關(guān)羽就是因?yàn)檫^(guò)分驕傲和輕敵，才導(dǎo)致會(huì)敗走麥城的。
總而言之，《三國(guó)演義》真的是一本很值得一閱的書(shū)。喜歡的同學(xué)可以課外看一看，我相信你們也一定會(huì)從中收獲精彩。
三國(guó)演義讀后感6
捧一本《三國(guó)演義》，呷一口康師傅冰紅茶，對(duì)上無(wú)比熱情的太陽(yáng)公公，用比知了更亢奮的聲音宣布——“我戀愛(ài)了!”——愛(ài)上趙子龍�！}記
三國(guó)時(shí)代是一個(gè)群雄割據(jù)、將士云集的年代，而子龍更是從中涌現(xiàn)出來(lái)的一個(gè)富有傳奇色彩的人物。
長(zhǎng)板坡一役中，撤退的'劉備軍遭曹操軍追擊，倉(cāng)皇之下與劉備妻兒離散。忠肝義膽的子龍單槍匹馬沖入重圍，于曹軍十萬(wàn)大軍中尋找劉備妻兒，并在懷抱阿斗的情況下殺出重圍，途中單挑曹軍五十多員大將，無(wú)一不勝。七次出入長(zhǎng)板坡，他毫無(wú)懼色，如入無(wú)人之境。正如劉備所贊：“子龍一身是膽!”
愛(ài)上趙子龍，愛(ài)他的勇!
在漢中與曹軍對(duì)戰(zhàn)時(shí)，子龍親率一組人馬探測(cè)軍情。未料，在途中便碰上曹操大軍，戰(zhàn)鼓一聲，短兵相見(jiàn)。無(wú)奈曹軍人多勢(shì)眾，子龍只好率軍撤回蜀營(yíng)。誰(shuí)知曹軍窮追不舍，不多時(shí)便兵臨城下。子龍自知敵眾我寡，便心生一計(jì)：突然下令軍隊(duì)收起軍旗，停打戰(zhàn)鼓，又把軍營(yíng)大門(mén)大開(kāi)，命將士不得出面迎擊，一副靜候曹軍入內(nèi)的模樣。此舉果真奏效，生性多疑的曹操誤以為蜀營(yíng)中有埋伏，便下令撤軍。子龍看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，令旗一揮，頓時(shí)戰(zhàn)鼓大作，人聲鼎沸，士兵們用弓箭從后射曹軍。曹軍措手不及，一時(shí)間兵敗如山倒。這就是有名的“漢水空營(yíng)退曹軍”。
愛(ài)上趙子龍，愛(ài)他的智!
當(dāng)年劉備平定益州，許多人建議他論功行賞，將成都內(nèi)的住宅和外圍的桑田賜給有功將士。獨(dú)有子龍反對(duì)并為百姓著想：“益州百姓飽受戰(zhàn)爭(zhēng)之疾苦，應(yīng)把田宅歸還給他們，使他們安居樂(lè)業(yè)�！边@種愛(ài)民如子的性格令他深受百姓的愛(ài)戴。
愛(ài)上趙子龍，愛(ài)他的仁!
子龍的豐功偉績(jī)正如此詩(shī)：
常山有虎將，智勇匹關(guān)張。
漢永功勛在，當(dāng)陽(yáng)姓子彰。
兩番扶幼主，一念答先皇。
清史書(shū)忠烈，應(yīng)流百世芳。
他的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。考場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，如有子龍的勇氣，區(qū)區(qū)試題又怎能難得倒我們?學(xué)習(xí)如用兵，如有子龍的才智，天文地理又怎能難得倒我們?21世紀(jì)也如三國(guó)，如有子龍的仁德，生活交際又怎能難得倒我們?
愛(ài)上趙子龍——無(wú)悔!
三國(guó)演義讀后感7
“草船借箭，借東風(fēng)，木牛流馬……鞠躬盡瘁，死而后已……”在民間流傳中，諸葛亮簡(jiǎn)直就是智慧與忠誠(chéng)的化身，但我通讀完《三國(guó)演義》，仔細(xì)分析后，我對(duì)諸葛亮有了新看法。
首先說(shuō)忠誠(chéng)：諸葛亮受劉備白帝城托孤，七擒孟獲，七出祁山，病死五丈原；終其一生，即便明知?jiǎng)⒍U不是明君，仍全力扶持，因此被認(rèn)為是忠誠(chéng)的楷模。
但是，換個(gè)角度講，對(duì)于一個(gè)身處三國(guó)亂世的臣子來(lái)說(shuō)，什么是最高的忠誠(chéng)？應(yīng)該是幫忙君主取得成功，也就是輔佐君主，將國(guó)家治理好；如果表現(xiàn)更為完美，應(yīng)該是：結(jié)束戰(zhàn)亂，統(tǒng)一國(guó)家。
反過(guò)來(lái)看看諸葛亮他做了什么，劉備的規(guī)劃就是讓諸葛亮輔佐劉禪統(tǒng)一天下，成就霸業(yè)；如果諸葛亮在統(tǒng)一天下之后沒(méi)有篡權(quán)，并幫助劉禪成為一位英主，把國(guó)家治理好，那就是真正的忠誠(chéng)。
而諸葛亮呢？雖然沒(méi)有篡權(quán)，但他既沒(méi)有幫助劉禪統(tǒng)一天下；更沒(méi)有把劉禪培養(yǎng)成一代英主，反而讓劉禪出演了“樂(lè)不思蜀”的千古笑話(huà)。諸葛亮只是成就了自己一代賢相的美名，對(duì)蜀國(guó)而言，不管是對(duì)劉備還是劉禪，他并沒(méi)有真正做到人們所誦揚(yáng)的忠誠(chéng)。
再說(shuō)智慧：諸葛亮是中國(guó)古代智慧的化身，借東風(fēng)、空城計(jì)、木牛流馬、草船借箭等，均是耳熟能詳?shù)闹腔垠w現(xiàn)。但在我看來(lái)，這只能算是一些小智慧罷了。如果作為一個(gè)普通人，以上任何一件事，都值得自己吹上個(gè)百八十年，但諸葛亮是一位國(guó)家的丞相，不是普通人；他的智慧應(yīng)該表現(xiàn)在如何調(diào)動(dòng)整個(gè)國(guó)家的聰明才智，讓大家共同努力，把國(guó)家治理好；他的智慧應(yīng)該體現(xiàn)在，如何建立規(guī)范有效的制度，通過(guò)合理的.制度來(lái)管理國(guó)家，而不是事必躬親，把國(guó)家的治理完全建立在自己一個(gè)人的權(quán)威上。
諸葛亮沒(méi)有成為一個(gè)聰明的管理者，他只是像個(gè)工作狂似的不停地工作（到晚年連打兩百棍以上的軍罰都要親自前往監(jiān)督）；他不相信任何人，認(rèn)為只有自己才能把事情辦好，別人得不到機(jī)會(huì)；可能諸葛亮根本就沒(méi)有考慮過(guò)培養(yǎng)人才這件事，以為自己可以永生不死一樣。結(jié)果最后只是把自己身體搞垮了，留下了一些看似“人才”的人才，把蜀國(guó)推向了滅亡。正可謂“蜀中無(wú)大將，廖化作先鋒”。
可以毫不客氣地講，蜀國(guó)的滅亡，諸葛亮這位所謂的賢相負(fù)有不可推卸的責(zé)任。
所以，我認(rèn)為諸葛亮只是被無(wú)限夸大、吹捧起來(lái)的完美先生，像神話(huà)人物一樣當(dāng)故事看看就好！
三國(guó)演義讀后感8
一天，媽媽給我買(mǎi)了四大名著之——《三國(guó)演義》，我十分喜歡看。寫(xiě)了一篇《三國(guó)演義》的讀后感。
劉備（公元161－223年），即蜀漢昭烈帝，字玄德，漢中山靖王劉勝的后代，三國(guó)時(shí)期蜀漢開(kāi)國(guó)皇帝，三國(guó)時(shí)期著名的政治家。劉備雖然是漢中山靖王劉勝的后代，但是他父親早死，家境貧寒，與母親賣(mài)草鞋、織草席度日。但他胸懷大志、以良好的品質(zhì)、謙遜的作風(fēng)招攬了一大批至死不渝的忠志之士（如關(guān)羽、張飛、糜竺 、簡(jiǎn)雍 、孫乾 等），雖然他一生遭遇多次挫折，最后卻堅(jiān)韌不拔的毅力，終成大事，建立蜀漢，從一個(gè)賣(mài)草鞋的變成昭烈皇帝，其一生是充滿(mǎn)傳奇色彩的。
曹操 (155-220)字孟德，小字阿瞞，漢族，沛國(guó)譙縣（安徽亳州）人。東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。三國(guó)中曹魏奠基，先為東漢大將軍 、丞相，后為魏王。其子曹丕稱(chēng)帝后，追其為魏武帝。一生以漢朝丞相的`名義征討四方，為統(tǒng)一中原做出重大貢獻(xiàn)，同時(shí)在北方廣泛屯田，對(duì)當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)有一定作用。曹操文學(xué)作品的特色、創(chuàng)新、開(kāi)創(chuàng)對(duì)中國(guó)文學(xué)史的發(fā)展有著不可替代的重要作用，魯迅先生評(píng)價(jià)其為"改造文章的祖師"。漢末書(shū)法評(píng)論家評(píng)出章草大家五人，即崔瑗、崔實(shí)、張芝、張昶、曹操�？芍^多才多藝的一代霸主。
東吳太祖大皇帝孫權(quán)（182－252），字仲謀，祖籍吳郡富春（今浙江富陽(yáng)），三國(guó)時(shí)期吳國(guó)的開(kāi)國(guó)皇帝，公元229－252年在位。孫權(quán)繼位為江東皇帝，他仁賢用能、挽救了江東危局，保住江山。孫權(quán)與劉備聯(lián)盟，大敗曹操于赤壁，天下三分局面初步形成。建安二十四年（219年）孫權(quán)偷襲劉備的荊州成功，使吳國(guó)的領(lǐng)土面積大大增加。孫權(quán)稱(chēng)吳王，建興七年（229年）稱(chēng)帝，正式建立吳國(guó)。
《三國(guó)演義》里還有許多故事。如張飛大鬧長(zhǎng)板橋，諸葛亮七擒七放孟獲，諸葛亮火燒新野。曹操敗華容道，關(guān)羽溫酒斬華雄，里面的故事數(shù)不勝數(shù)。
《三國(guó)演義》還告訴我做人不能不講義氣。不能太狡猾。做人要厚道。不然容易失去朋友。
這就是我的《三國(guó)演義》的讀書(shū)心得。
三國(guó)演義讀后感9
響徹云霄的擂鼓聲，驚天動(dòng)地的喊殺聲，撕心裂肺的馬鳴聲匯成了眾人皆知的《三國(guó)演義》。還記得“大丈夫處世，碌碌無(wú)為，與朽木腐草何異！”的豪言壯語(yǔ)嗎？還記得官渡、赤壁、夷陵的熊熊烈火嗎？還記得出師未捷身先死的悲壯場(chǎng)面嗎？還記得“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”的大徹大悟嗎？多少豪杰用他們的英雄氣概譜寫(xiě)了這首永傳千古的壯歌。
初看此書(shū)，我最?lèi)?ài)呂布，因?yàn)槲遗宸挠旅�，他的勇猛所向披靡。劉、關(guān)、張都是當(dāng)世豪杰，他三人聯(lián)手與呂布作戰(zhàn)也未能占到多少便宜。更有人說(shuō)：“人中呂布，馬中赤兔�！比裟墚�(dāng)上這種“人上人”一定會(huì)千古聞名。
再觀此書(shū)，我才知道我先前的愚昧無(wú)知�？v然呂布能勇冠三軍，沖殺自如，可如果單槍匹馬又怎能抵擋百萬(wàn)大軍？更何況他不忠不孝，不仁不義，空有一身本領(lǐng)，卻不用于正途，光有匹夫之勇，卻不知廉恥，被人稱(chēng)作“三姓家奴”。這種人的確會(huì)千古聞名，但絕不是流芳百世，而是遺臭萬(wàn)年，永遠(yuǎn)被天下唾棄，被世人鄙視。于是我開(kāi)始喜歡諸葛亮，諸葛亮正好和呂布相反，他初出茅廬就火燒博望坡，棄城焚新野，大烤赤壁巖。他略施小計(jì)就讓百萬(wàn)大軍大敗而歸，寥寥數(shù)言就讓周瑜氣得吐血身亡。然而他那“不取中原，誓不回蜀”的名言，他那鞠躬盡瘁，死而后已的精神更是為后人傳唱。
第三遍讀《三國(guó)演義》的時(shí)候我明白了：人物的好壞并不重要，因?yàn)樵诹_貫中筆下的.這些人物，大到一國(guó)之君，小到一兵一卒，個(gè)個(gè)性格鮮明、各有千秋。例如曹操雖通曉統(tǒng)軍之道,但為人多疑；關(guān)羽雖義勇兼?zhèn)�，但居功自傲；周瑜雖足智多謀但嫉賢妒能。于是我開(kāi)始研究每個(gè)人物的一言一行，并且學(xué)會(huì)了把他們放到歷史的長(zhǎng)河中去分析。我還學(xué)會(huì)了分析戰(zhàn)役，分析交戰(zhàn)雙方的動(dòng)機(jī)，戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中雙方使用的戰(zhàn)術(shù)策略，以及戰(zhàn)爭(zhēng)造成的后果�，F(xiàn)在我成了一個(gè)真正的三國(guó)“通”，不僅對(duì)《三國(guó)演義》的內(nèi)容倒背如流，而且把它的內(nèi)涵搞得一清二楚。其實(shí)我并沒(méi)有刻意去背，只是沒(méi)事時(shí)讀一下消遣消遣。
古代時(shí)《三國(guó)演義》就是必讀書(shū)，現(xiàn)在人們對(duì)它的喜愛(ài)更是毫不遜色。從《三國(guó)演義》里我學(xué)到了忠義、計(jì)謀、戰(zhàn)略，也學(xué)到了用科學(xué)的歷史觀去分析人物形象�！度龂�(guó)演義》將永遠(yuǎn)伴隨著我成長(zhǎng)。
三國(guó)演義讀后感10
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄淚”。一首催人淚下的贊歌，一部流傳千古的不朽之作，這就是家喻戶(hù)曉，婦孺皆知的長(zhǎng)篇小說(shuō)——《三國(guó)演義》。
這本不怎么厚的書(shū)。我一共讀了三遍，第一遍是5、6歲時(shí)讀的，艱澀難懂的文學(xué)，我只是大略的了解了人物。第二遍是7、8歲時(shí)讀的了�？吹街T葛亮草船借箭，我喜;看到關(guān)羽敗走麥城，我怒;看到諸葛亮揮淚斬馬謖，我哀;看到諸葛亮三氣周瑜，我樂(lè)。好一個(gè)三國(guó)鼎立的故事。第三遍就是近期讀的了，不知怎么了，我每次看到蜀國(guó)發(fā)生了什么事，我的感情卻不會(huì)起伏，但我看到曹操大獲全勝時(shí)，我就高興得手舞足蹈。經(jīng)過(guò)讀了這么多遍，我開(kāi)始漸漸喜歡上了曹操這個(gè)亂世奸雄，他足智多謀，他雖然沒(méi)有孔明那樣的智慧，但他卻有孔明所沒(méi)有的武力;他雖然沒(méi)有劉、關(guān)、張那樣的力量，可他卻有劉關(guān)張所缺乏的智慧。總而言之，若蜀國(guó)與魏國(guó)打起來(lái)，那就是劉關(guān)張加上諸葛亮對(duì)上曹操一個(gè)人啊!可曹操輸過(guò)幾次?
談完了蜀國(guó)與魏國(guó)，再來(lái)談?wù)剠菄?guó)。作者羅貫中花在吳國(guó)的筆墨顯然沒(méi)有魏、蜀兩國(guó)多，可吳國(guó)卻是一個(gè)必不可少的成分，若沒(méi)有吳國(guó)，那魏國(guó)不平就滅了蜀國(guó)嗎?若沒(méi)有吳國(guó)的周瑜，怎么會(huì)引發(fā)出草船借箭，火燒赤壁，三氣周瑜這么多精彩的故事呢?話(huà)說(shuō)回來(lái)，吳國(guó)的'周瑜也是個(gè)人才，周瑜想到大燒赤壁，為孫權(quán)出謀劃策，一生為吳國(guó)也立了不少戰(zhàn)功，可惜他忌賢妒能，最終落到了被孔明氣死的下場(chǎng)。談完了這三個(gè)國(guó)家，再看看三國(guó)中的種種人物吧!劉備，是本書(shū)中我最喜歡的人，不過(guò)仁慈是他唯一的法寶，一到危機(jī)關(guān)頭他就大哭痛哭，接著他的兩個(gè)兄弟也抱著他一起哭，一個(gè)哭喊弟弟，兩個(gè)哭喊哥哥�？墒莿涞慕揭膊皇强蕹鰜�(lái)的，說(shuō)明人家還是有真本領(lǐng)的!呂布，是書(shū)中我覺(jué)得最厲害的人物，三英戰(zhàn)呂布，劉關(guān)張三人一齊上陣，都沒(méi)能拿下呂布，而且劉關(guān)張三人也不是吃素的，連這三人都不能搞定呂布，請(qǐng)問(wèn)，三國(guó)中誰(shuí)還是呂布的對(duì)手?諸葛亮，在書(shū)中簡(jiǎn)直就是神的化身。占卜大師，計(jì)謀大師，就連口舌也鋒銳無(wú)比，幾句話(huà)就把人說(shuō)死了，這諸葛亮還算是個(gè)人嗎?木牛流馬這種“高種技”，連唐宋時(shí)期都未能發(fā)明，可諸葛亮輕而易舉就造出來(lái)了，他這樣的“神人”，真是太不可思議了。
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”三國(guó)中的人物已經(jīng)一去不復(fù)返了，唯獨(dú)留下了這本《三國(guó)演義》，這標(biāo)志著古代歷史小說(shuō)的最高成就。讀了這么多遍《三國(guó)演義》，我對(duì)它的評(píng)價(jià)就是：“我愛(ài)三國(guó)”。
三國(guó)演義讀后感11
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄�！倍嗪肋~的詞句！再配上《三國(guó)演義》中那么多豪邁的英雄拼戰(zhàn)沙場(chǎng)的場(chǎng)面，著實(shí)讓人的心情也跟著激蕩起來(lái)。
與其說(shuō)我寫(xiě)的是讀后感，不如說(shuō)我寫(xiě)的看后感，畢竟我只讀過(guò)原著的一部分，我更多的是看關(guān)于“三國(guó)”的電視劇，因?yàn)榭纯杀茸x快多了。如果問(wèn)我為什么這么鐘愛(ài)《三國(guó)演義》這種打打殺殺的故事，我想也許是因?yàn)楸容^喜歡故事里面各個(gè)英雄豪杰的性格吧。雖然英雄間也存在著勾心斗角和爾虞我詐，但更多的是讓我們看到他們的聰明才智和過(guò)人膽識(shí)。那種將生死置之度外的豁達(dá)也僅僅只有亂世才體現(xiàn)得出吧。
曾有朋友跟我聊起《三國(guó)演義》，他們中有人有這樣的疑問(wèn)：“這作者把諸葛亮寫(xiě)得太神了吧？”。還有的人有不同的疑問(wèn)：“劉備，關(guān)羽和張飛三人雖結(jié)拜過(guò)，但畢竟他們不是親手足，可他們卻比親兄弟還親，難道這世上真有這么深的情義嗎？”我想大家也多多少少有過(guò)類(lèi)似這樣的疑惑吧？
說(shuō)實(shí)話(huà)，我也有過(guò)，不過(guò)之后細(xì)細(xì)想了就有了自己的一些看法：之所以作者把諸葛亮寫(xiě)得很神，都在于羅貫中把握人物性格基調(diào)時(shí)，都力求實(shí)現(xiàn)藝術(shù)形象與歷史的相結(jié)合。他把諸葛亮進(jìn)行了理想化，渲染了作者所寄予的感情色彩，從而使諸葛亮變成了神一樣的人物。說(shuō)起那三兄弟之間的情義，我想，也有他特定的道理。在關(guān)羽和張飛被擒殺后，劉備不顧諸葛亮三番五次的.勸阻，執(zhí)意伐吳，盡管最終慘敗白帝城，這不難體現(xiàn)他們之間的情義。我們?cè)撚脷v史的眼光去看待歷史，盡管我們已經(jīng)知道故事的來(lái)龍去脈，但就算結(jié)局已注定，我們也可以把自己放進(jìn)故事里，體會(huì)當(dāng)時(shí)英雄們的內(nèi)心世界，之后我們便可以理解故事之所以這樣那樣的發(fā)展下去的緣由。
起初，我并不是因?yàn)樗敲�，我才去看它，而是因�(yàn)閷?duì)它有著一些莫名的期待才想要去了解它。名著為什么稱(chēng)名著？我認(rèn)為這是證明，證明它有流傳千古的價(jià)值！有人說(shuō)過(guò)：初讀“三國(guó)”和再讀“三國(guó)”所抱的期待是完全不一樣的！許多專(zhuān)家學(xué)者仍在研究《三國(guó)演義》，它那指不定還有沒(méi)被挖掘的內(nèi)涵正在等待著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)！
三國(guó)演義讀后感12
最先知道《三國(guó)演義》是去年暑假，爸爸媽媽帶我去成都玩，看變臉演了桃園三結(jié)義，很是喜歡。回來(lái)就去圖書(shū)館借了繪本的《三國(guó)演義》看，當(dāng)時(shí)我還沒(méi)上小學(xué)，認(rèn)的字也不多，都是爸爸媽媽讀給我聽(tīng)。今年我已經(jīng)是一年級(jí)結(jié)業(yè)的小學(xué)生了，前兩天去圖書(shū)館又借了兒童版的《三國(guó)演義》，這次不用爸爸媽媽幫忙，我也可以自己看了，看不懂的地方再問(wèn)大人�？赐旰笥∠笞钌羁痰木褪抢锩娴娜�，到最后都死了，而且本來(lái)他們都很歷害，是統(tǒng)領(lǐng)千軍的將領(lǐng)，但最后死的都讓我覺(jué)得很不值得。媽媽說(shuō)“歷史就是個(gè)大舞臺(tái)，他們順應(yīng)需要上來(lái)演完了自己精彩的戲就要退場(chǎng)，可惜確實(shí)退得不太漂亮，但這并不影響他們成為著名的歷史人物”！我記住了幾個(gè)人怎么死的就寫(xiě)下來(lái)。
諸葛亮：三國(guó)里最神機(jī)妙算的人，關(guān)于他的精彩部分太多了，可是他日夜操勞，積勞成疾，病死在六出祁山的軍中。他就是太操勞了，什么都要管，才54歲就死了，好可惜！
關(guān)羽：溫酒斬華雄、過(guò)五關(guān)斬六將、單刀赴會(huì)，刮骨療傷都是他的精彩�？墒撬麉s因?yàn)榇笠鈦G掉了荊州，最后敗走麥城，還因?yàn)樘载?fù)中了埋伏被捉去砍了頭。媽媽說(shuō)他太驕傲了！三國(guó)里我最喜歡的就是他和諸葛亮了，他要是小心一點(diǎn)，最后還可以多打幾場(chǎng)勝仗。
張飛：因?yàn)殛P(guān)羽的死，張飛很悲傷，日夜大哭，血都哭了出來(lái)。天天喝酒說(shuō)要給關(guān)羽報(bào)仇，脾氣本來(lái)就暴躁，后來(lái)還老是鞭打士兵甚至打死。最后他打了兩個(gè)將領(lǐng)，還讓他們?nèi)靸?nèi)做出足夠的白旗白甲，說(shuō)是要給關(guān)羽掛孝出征，結(jié)果這兩個(gè)將領(lǐng)怕完成不了任務(wù)被殺，就趁他酒醉睡著，把張飛殺了，帶著他的人頭去投奔東吳了。
劉備：我覺(jué)得劉備沒(méi)什么本事，不過(guò)媽媽說(shuō)他有用人的大本事。他本來(lái)因?yàn)殛P(guān)羽的死就傷心，聽(tīng)說(shuō)張飛的'死，就帶著七十多萬(wàn)水軍去攻打東吳。開(kāi)始取得了勝利也報(bào)了仇，但是他不肯罷休，想完全消滅東吳，還驕傲輕敵，結(jié)果被陸遜火燒連營(yíng)。雖然被趙云救出退到白帝城，但因?yàn)樾那椴缓糜值昧孙L(fēng)寒就病死了。
最可悲的是曹操，得了腦瘤，不聽(tīng)華佗的建議進(jìn)行醫(yī)治，還懷疑華佗并殺了華佗。結(jié)果最后自己也病死了。
其它還有好多人，我都不知道了，因?yàn)槲业臅?shū)上也沒(méi)講，媽媽說(shuō)等我大一點(diǎn)看全版的《三國(guó)演義》就都知道了。以后我還要看三國(guó)，特別是趙云和呂布我要知道他們是怎么死的。
三國(guó)演義讀后感13
《三國(guó)演義》又名《三國(guó)志演義》、《三國(guó)志通俗演義》，是我國(guó)小說(shuō)史上最著名最杰出的長(zhǎng)篇章回體歷史小說(shuō)�！度龂�(guó)演義》的作者是元末明初人羅貫中，由毛綸，毛宗崗父子批改。在其成書(shū)前，“三國(guó)故事”已經(jīng)歷了數(shù)百年的歷史發(fā)展過(guò)程。在唐代，三國(guó)故事已廣為流傳，連兒童都很熟悉。隨著市民文藝的發(fā)展，宋代的“說(shuō)話(huà)”藝人，已有專(zhuān)門(mén)說(shuō)三國(guó)故事的，當(dāng)時(shí)稱(chēng)為“說(shuō)三分”。元代出現(xiàn)的《三國(guó)志平話(huà)》，實(shí)際上是從說(shuō)書(shū)人使用的本子，雖較簡(jiǎn)略粗糙，但已初肯《三國(guó)演義》的規(guī)模。羅貫中在群眾傳說(shuō)和民間藝人創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，又依據(jù)陳壽《三國(guó)志》及裴松之注中所征引的資料（還包括《世說(shuō)新語(yǔ)》及注中的.資料），經(jīng)過(guò)巨大的創(chuàng)作勞動(dòng)，寫(xiě)在了規(guī)模宏偉的巨著——《三國(guó)志通俗演義》全書(shū)24卷，240回。后來(lái)經(jīng)過(guò)毛綸，毛宗崗父子批改，形成我們現(xiàn)在所見(jiàn)的《三國(guó)演義》120回版
由于人文出版社選取的毛批版本和明嘉靖版的《三國(guó)志通俗演義》頗有出入，將擁劉抑曹的思想發(fā)展到一個(gè)幾乎病態(tài)的角度，且大量地刪除了原文中贊揚(yáng)曹操一方人物的詩(shī)詞和評(píng)論，所以給世人造成一種三國(guó)演義打擊曹操、歌頌劉備的錯(cuò)誤印象，且該批改版將劉備一方無(wú)限神化，甚至將諸葛亮準(zhǔn)備將魏延燒死在上方谷這樣的情節(jié)統(tǒng)統(tǒng)刪除，將諸葛說(shuō)成是一個(gè)完美近乎神人的形象，這是大家閱讀時(shí)候值得注意的地方。
由于該版本選用的是毛批改版，而且沒(méi)有將毛家父子的批語(yǔ)選入，就會(huì)給人造成一種錯(cuò)覺(jué)，認(rèn)為該版本和毛批本是不相同的，其實(shí)本書(shū)和毛批本完全一致，不過(guò)是刪除了批語(yǔ)部分，加入了編者的注腳。請(qǐng)讀者朋友們閱讀時(shí)注意
讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，路慢慢兮。讀研時(shí)，老師常說(shuō)，要讀兩本書(shū)，一是書(shū)本，這是小書(shū)；二是社會(huì)，這是本大書(shū)。兩者要結(jié)合，多讀多想。只是當(dāng)時(shí)比較惘然，比明白深意。工作兩三年后，漸覺(jué)其中的深意。讀萬(wàn)卷書(shū)，讀書(shū)本，古為今用；行萬(wàn)里路，就是多見(jiàn)識(shí)，就是讀社會(huì)這本大書(shū)，所謂“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)皆文章。多經(jīng)歷，增長(zhǎng)才干。知行結(jié)合，才是成人之道。
三國(guó)是本讀不盡的好書(shū)，常讀常新，細(xì)吸品味，受益匪淺。
三國(guó)演義讀后感14
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。”在長(zhǎng)江岸邊，在神州大地上，在20xx年前的中國(guó)，這片神圣的土地經(jīng)歷了什么呢?三國(guó)時(shí)期。雖然民不聊生，卻趣事連連;雖然連年戰(zhàn)亂，卻英雄輩出;雖然戰(zhàn)士們的鮮血染紅了長(zhǎng)江、黃河，可是他們的事跡、這個(gè)年代的歷史卻永遠(yuǎn)流淌在我們心中，就像血液是熱的，更是充滿(mǎn)色彩的。
這本書(shū)記載的是東漢末年，由農(nóng)民起義到群雄割據(jù)的一系列故事。這個(gè)時(shí)期沒(méi)有誰(shuí)是王者，沒(méi)有皇帝，更沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家。個(gè)個(gè)秣兵厲馬，個(gè)個(gè)雄心勃勃，都想成為最終的霸主。特別是劉備、曹操、孫權(quán)這三個(gè)人。都有無(wú)數(shù)的兵馬，多才的軍師，兇悍的猛將打來(lái)打去，一場(chǎng)仗打了八十多年后，終于決出了勝負(fù)，勝者不是魏、蜀、吳，而是新的勢(shì)力晉，這個(gè)搞笑的結(jié)局為三國(guó)畫(huà)上了“!”，或是個(gè)“?”。
這本三國(guó)所有的人物中，我最喜歡的是被稱(chēng)為“臥龍先生”的諸葛亮。他知天文、曉地理、識(shí)人心，他神機(jī)妙算、足智多謀，《三國(guó)演義》中一個(gè)非常重要的人物。他是智慧的化身，也是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、文學(xué)家。他治國(guó)治軍的才能與兼虛謹(jǐn)慎、濟(jì)匯愛(ài)民的品格為后世樹(shù)立了非常好的榜樣。劉備三顧茅廬請(qǐng)他出山輔佐，他向劉備提出了“聯(lián)吳抗曹，據(jù)有荊益，三分天下”的隆中對(duì)策。
我要學(xué)習(xí)他的.“忠”字，他是認(rèn)定了劉備，就再也沒(méi)有投靠別人，這讓我很敬佩，想起當(dāng)日本人向我們的國(guó)家進(jìn)攻時(shí)，我們中國(guó)人可是出了不少漢奸，諸葛亮就像是當(dāng)時(shí)跟著共產(chǎn)黨的將軍，不是小人，不會(huì)為了個(gè)人的利益而放棄自己的國(guó)家，放棄了自己的朋友和戰(zhàn)友，在那么險(xiǎn)惡的時(shí)期里，他能那樣的忠義，真是不簡(jiǎn)單!
最后，我想說(shuō)：以史為鑒，以史為例。從《三國(guó)演義》這本書(shū)中，我體會(huì)到了做人的真理，足夠享用一生�！度龂�(guó)演義》本身就是真理。讀歷史，讓人明智，讀國(guó)學(xué)，讓人明理。從這些經(jīng)典中，我們就可以與英雄對(duì)話(huà)，與歷史交談。讀三國(guó)，讓我身處這個(gè)充滿(mǎn)魔力的三國(guó)世界，我還要在這個(gè)三國(guó)世界中繼續(xù)去探索。
三國(guó)演義讀后感15
“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物�！边@句話(huà)出自蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》。是啊，在中國(guó)五千多年的歷史中，有多少才華橫溢的英雄豪杰��！但是在我看來(lái)三國(guó)時(shí)期才是英雄驟出的高潮時(shí)期�？上覀儸F(xiàn)在離那時(shí)太遠(yuǎn)了，想了解這些故事，只能從書(shū)上了解了。
《三國(guó)演義》就是一本描寫(xiě)關(guān)于從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史的章回體歷史演義的小說(shuō)�！度龂�(guó)演義》的成功之處一是成功刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)許多英雄豪杰的人物形象，例如：奸絕曹操、智絕諸葛亮和義絕關(guān)羽等英雄。二是描寫(xiě)了一幕幕波瀾壯闊、氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，其中以官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)等關(guān)鍵性戰(zhàn)役最為出色。作者描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)畫(huà)面，以人物為中心，寫(xiě)出戰(zhàn)爭(zhēng)的各方各面，例如：雙方的戰(zhàn)略計(jì)謀、裝備對(duì)比、數(shù)量對(duì)比等等。寫(xiě)的豐富多彩，千變?nèi)f化，尤為吸引讀者的眼球，體現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈與緊張。
關(guān)羽，是一名虎將，“萬(wàn)人之?dāng)场�，不僅如此，他還恩怨分明，十分講究信義，是一名以“忠”、“義”著稱(chēng)的英雄。他在《三國(guó)演義》中在下邳被曹操俘虜，并投降與曹操，但仍心系于劉備，于是與曹操約三事，約定在找到劉備后便離開(kāi)曹營(yíng)。但曹操仍舊對(duì)他情深意重，三天一小宴，五天一大宴。關(guān)羽于是感到對(duì)不起曹操，于是在鄰走前替曹操斬殺了袁紹營(yíng)內(nèi)的兩位大將，顏良、文丑，解白馬之圍。雖然這里有些事情是虛構(gòu)的，但是我們不難看出關(guān)羽對(duì)劉備的忠心耿耿和曹操對(duì)關(guān)羽的情深意重。關(guān)云長(zhǎng)可謂是三國(guó)第一義將！
赤壁之戰(zhàn)，乃是奠定三國(guó)鼎立基礎(chǔ)的典型的以少勝多的著名戰(zhàn)役，是全書(shū)最重要，也是規(guī)模最大、人才最集中的一場(chǎng)戰(zhàn)役。最終是曹操兵敗，逃回北方，孫權(quán)和劉備各自得到荊州的一部分。戰(zhàn)前曹操占優(yōu)勢(shì)，軍隊(duì)士兵有二十多萬(wàn)，而孫劉聯(lián)軍只有五萬(wàn)多，這差距多么大呀，就算曹軍乃北方之人，不習(xí)水性，但是聯(lián)軍獲勝也是一個(gè)奇跡！在《三國(guó)演義》描繪的這場(chǎng)戰(zhàn)役中，具有偉大貢獻(xiàn)的`人是周瑜、諸葛亮、龐統(tǒng)和黃蓋。周瑜與黃蓋的苦肉計(jì)、諸葛亮的草船借箭還有龐統(tǒng)的連環(huán)計(jì)等等，都是這場(chǎng)戰(zhàn)役能夠勝利的關(guān)鍵。雖然演義中還是有夸大的現(xiàn)象，但赤壁之戰(zhàn)仍是三國(guó)時(shí)期標(biāo)志性的戰(zhàn)役！
雖然《三國(guó)演義》是古代歷史小說(shuō)中成就最高、影響最大的一本作品，但虛構(gòu)成分極多，我們閱讀它時(shí)應(yīng)該以文學(xué)的角度來(lái)欣賞，要以史實(shí)為準(zhǔn)，切莫混淆！
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