三國演義讀后感【必備14篇】
當仔細品讀一部作品后，你有什么總結呢？需要回過頭來寫一寫讀后感了�，F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編幫大家整理的三國演義讀后感，希望能夠幫助到大家。
三國演義讀后感 篇1
話說天下大事，分久必合合久必分。漢獻帝軟弱無能，朝廷里烏煙瘴氣，十常侍與董卓等人將漢高祖劉邦苦心打下的江山都毀于一旦。正所謂家貧出孝子，亂世出英雄，為了反抗董卓的暴政，一群人站了出來，決意要挽救這大好河山。
我前前后后總共看了三遍三國演義，初看大約是在三年級，這時的我最喜歡劉備：一來他身為漢室宗親，擁有純正的皇族血統(tǒng)，他要光復大漢是名正言順的；二來他以仁義為本，不像劉表那樣殘暴，動不動就亂殺下屬，更不像董卓那樣搜刮民脂民膏，深得百姓愛戴；三來他手下謀士如云，武將如雨，文有臥龍鳳雛，孔明龐統(tǒng)，武有五虎大將姜維魏延，怎么看他都應該一統(tǒng)天下呀！可惜造化弄人，二弟關羽大意失荊州，被東吳捉去，殺害了。劉備誓要為二弟報仇，他不顧軍事諸葛亮的阻攔，率領全部士兵攻打東吳，結果慘敗，還葬送了諸葛亮與周瑜苦心經營的孫劉聯(lián)盟；緊接著，三弟張飛也因醉酒后鞭打士兵而被士兵殺害；最后，劉備病死于白帝城，享年62歲。在他死后諸葛亮苦苦維持著蜀國霸業(yè)，但終究年事已高，中了司馬懿的奸計，蜀國就此消亡了�？吹竭@，我無比的惋惜。
第二次是在四年級下冊的時候，這時的我漸漸對劉備產生了反感：呂布對劉備有救命之恩：也就是說：當時如果沒有呂布射戟解圍，劉備很可能就死在袁紹手下了。而白門樓一事，呂布與曹操戰(zhàn)敗被擒，白門樓上，呂布需要玄德公解圍，而劉備只一句話，就將呂布殺害了，這難道可算是仁義之事？呂布雖然不義，但畢竟他去冀州時并未害劉備的家屬，他對劉備有恩，但劉備卻將他殺害，這可算得是恩將仇報？劉備如同漢獻帝一般軟弱無能，遇到一點困難就求助別人，就連說客他也無法應付——連耍耍嘴皮子也不會。當初魯肅來要荊州時，還不是軍師諸葛亮解的圍？東吳的魯肅周瑜，蜀國的諸葛亮，苦苦經營的孫劉兩家反曹聯(lián)盟不也是毀在了他的手上？可以說，蜀國的滅亡，劉禪的樂不思蜀的罵名呢，都是劉備引起的！
第三次翻閱三國演義就在這個暑假，我已將注意力轉到了另一個人身上——治世之能臣，亂世之奸雄曹操曹孟德。他禮賢下士，不畏強權，在明事理的方面比諸葛亮更勝一籌：當馬謖失了街亭，諸葛亮大公無私，流著淚按軍法處置了他。但許褚一怒殺了許攸后后悔不已，請求曹丞相以軍法處置自己，曹操并沒有這么做，他問許褚，既然已經損失了一位謀士，為何還得損失另一位猛將？這件事讓許褚更加死心塌地的效忠于曹操。當關羽被擒時，曹操親自為關羽松了綁，三天一小宴，五天一大宴；當關羽為尋找主公，而離開他時，曹操并未翻臉不認人，贈其錦袍，給予盤纏；當關云長過五關斬六將直殺到黃河渡口斬了秦棋后，夏侯惇出來阻撓，說這關云長實在欺人太甚，要與關云長拼命時，張遼帶著曹丞相的親筆書信跑來，請夏侯將軍放了他。這曹操是否才是真正的仁義呢？當白門樓陳登被擒時，曹操不念舊時他舍去了自己的仇怨，親自為陳登松綁。陳登寧死不屈，自己走向刑場，在他死后，曹操吩咐厚待他的'家屬，這難道亦非仁義？曹操想要稱帝，荀彧出來阻難，曹操記恨，但聽聞荀彧的病，還是送去了一盒點心去慰問。因為楊修等人引發(fā)的一點小意外，送去的點心盒是空的。荀彧見后，以為是曹操記恨自己，便拔劍自刎了。他死后，雖說少了曹操的一塊心病，但曹操還是吩咐厚葬他。關羽華容道義釋曹操也絕非偶然，典韋舍命救曹操也無一不體現(xiàn)出曹操禮賢下士，這為他今后的霸業(yè)打下了基礎。
正所謂滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山你依舊在，幾度夕陽紅。三國中那些義薄云天的英雄，那一段段傳奇故事，成為了膾炙人口的千古佳話。
三國演義讀后感 篇2
在《三國演義》中，很多人都喜歡那個上知天文，下通地理，足智多謀而又忠心耿耿的諸葛亮，我也不例外。但是除了諸葛亮之外還有一個人也同樣讓我記憶深刻，他就是東吳大都督——周瑜。他和諸葛亮一樣，是個不可多得的人才，可惜他英年早逝，但他不是死在戰(zhàn)場，而是被諸葛亮活活氣死了。那樣一位英氣勃發(fā)的英雄人物，留給后人的卻是“諸葛亮三氣周瑜”這樣一個茶余飯后的笑話，而他臨死前的那句泣血的責問：“既生瑜，何生亮？”更是讓我陷入了沉思……
在東漢末年，漢靈帝昏庸無能，于是無數的英雄好漢，揭竿而起舉行了起義。各路英雄經過廝殺，到了后來，就出現(xiàn)了有名的三國爭霸。魏國首領曹操，東吳首領孫權和蜀國首領劉備為了各自稱霸天下的夢想展開了一場又一場的血戰(zhàn)。在史上最有名的”赤壁之戰(zhàn)“之后，周瑜因嫉妒諸葛亮的聰明才智想謀害于他，可諸葛亮以自己的智慧不但躲過了周瑜的謀害還氣了他三次。周瑜因不能容忍諸葛亮的`勝利，最后氣急攻心，吐血而亡。
我認為周瑜敗給諸葛亮并不是敗在才智上，而是敗在心胸上，諸葛亮有一顆寬容大度的心，而周瑜卻有著一顆自私狹隘的心。我曾看到過這樣一句話，“一顆寬容的心能容下整個大�！�，這句話正好與周瑜的脾氣相反。假如三國再度重演，周瑜是否能逃過死神的掌控呢？我認為，他不能。因為他的心里不能容忍下一個比他更聰明的人，他的心胸似乎只有短短的一厘米那么寬。在“赤壁戰(zhàn)”之后，周瑜首先破壞了孫劉抗曹聯(lián)盟，諸葛亮為了保住聯(lián)盟，不得不一次又一次的設計謀氣周瑜。周瑜他不但沒有從諸葛亮的忍讓中學會反思，反而因接受不了慘不忍睹的敗局一心想除諸葛亮而后快。心胸如此狹隘的人永遠不能成大業(yè)，是周瑜自己害了自己。雖然我不知道其他人是怎么樣的看法，但在我看來，周瑜的死純屬是他自己親手造成的。
當然在這個世上如諸葛亮般心里能容下整個大海的人不多，甚至屈指可數。而像周瑜一樣自私的人卻幾乎占據了半個星球。在我們的生活里，有時稍微一注意，就可以看見那些心胸狹隘的人的自私。在我8歲時，我就清晰地看清楚了一個與我同齡人的自私與貪婪。那天，外婆帶著我去一位朋友家喝喜酒。那個朋友的家很大很漂亮，但住在里面的一個小女孩卻有著一顆自私貪婪的心。我來到她的房間，看見了滿地的玩具，便拉著她一起玩。誰知道她用力地甩開了我的手，將玩具收拾起來，放進了一個大盒子里，上了鎖。我被她趕出了房間，郁悶地來到了客廳。我驚喜地發(fā)現(xiàn)，在茶幾上擺著一個漂亮的布娃娃，我二話不說就玩了起來。正當我玩得高興時，突然，我不知被誰扇了一巴掌，臉上感到熱乎乎的。我抬起頭，看見的是她生氣的臉，我哭著跑開了。外婆見了，急忙給了我一個小火車，我不再哭了，高興地拿著火車擺弄。她又走到了我的身邊，我膽怯地望著她，可她卻一把搶走了我的玩具，在一旁玩了起來，我向她要也不還我。我生氣極了，因為那是我的東西，她既然不給我她的玩具，憑什么她能輕而易舉地拿走屬于別人的東西。我終于忍耐不住了，還了她剛才那一巴掌，在她愣在那里時，我的視線穿進了她的心，她的心很窄很窄，窄得連一只小小的螞蟻也難以通過。她滿臉驚訝，身體顫抖著，嘴唇中似乎有說不盡的話語。我轉過身，離開了�？蛷d里只留下她一個人，她的哭泣聲回蕩在大大的客廳里，而我腦中盤旋的卻是她那顆自私貪婪的心的樣子。
古人說“海納百川，有容乃大”，大海能讓柔弱的水流變得強大形成巨浪吞噬船只，侵蝕巖壁，就在于它的“容”。而我們想從柔弱的“水。流”變成強大的“大�！�，我們就必須學會大海的寬容，心胸如�！@就是成為勝者的武器。
三國演義讀后感 篇3
《三國演義》人物形象栩栩如生，值得分析的有不少。歷來多為人探究的是君主形象、文臣謀士形象、武將形象、母親形象，近年一些邊緣角色也進入了人們的視野，如《三國演義》中的商人形象。然而妻妾形象卻沒有作為一個完整的群體被探究，只有被納入女性形象時才有所涉及。這里漫談一下《三國演義》中各路英雄的妻妾形象，給她們進行簡單地分類，并試圖把握身處傳統(tǒng)男權社會的作者對妻妾的認知觀。
我們粗略地把她們分為紅顏禍水型、凄涼悲慘型、女中英杰型這三類。
紅顏禍水型以呂布兩位妻妾為典型代表。呂布受困下邳城，陳宮獻計，出城搭寨，與城內互為犄角。如此，“操若攻將軍，宮引兵擊其背；若來攻城，將軍為救于后；不過旬日，操軍食盡，可一鼓而破”。這是腹背受敵情況下唯一的救命稻草。如果呂布從其計，或許還不至于速敗。正當呂布意欲動身時，嚴夫人卻急忙阻止：“將軍若出，陳宮、高順安能堅守城池？倘有差失，悔無及矣！妾昔在長安，已為將軍所棄，幸賴龐舒私藏妾身，再得與將軍相聚；孰知今又棄妾而去乎？將軍前程萬里，請勿以妾為念！”言罷痛哭。嚴夫人凄慘的哭訴令呂布動搖，于是呂布去問貂蟬，貂蟬亦道：“將軍與妾作主，勿輕身自出�！眱晌粙D女的'苦勸怨說導致原本優(yōu)柔寡斷的呂布錯失良機，棄智不用，最終被決堤淹城、城破身殞。歷史上，呂布并無貂蟬和嚴夫人二人，可見作者在此處進行了別有用意的虛構。這樣的虛構制造出英雄失敗多歸咎于枕邊人的現(xiàn)象，繼承了妲己、夏姬、楊貴妃等禍水紅顏的傳統(tǒng)刻畫，我們得以窺探到在男權社會中作者對紅顏禍水觀念的認同。
凄涼悲慘型以劉安妻、甄宓為代表。在征討呂布時，關、張二軍潰敗，呂布攻入沛城，兵士四散，劉備不暇顧及妻子，倉皇出逃，流落到村中求食。獵戶劉安求無野食，慘無人道地殺害其妻以為劉備食。劉安陳說不得投靠劉豫州，原因只在于老母需要供養(yǎng)，對妻兒毫不顧慮。劉備將前事告訴曹操，曹操即刻命孫乾帶金百兩往賜之。很顯然，作者在這里極力贊揚豫州牧劉備的魅力，又不知不覺流露出對妻妾人權的蔑視。妻妾成為男權斗爭的犧牲品。無獨有偶，袁紹兵敗官渡，其兒媳甄宓成為戰(zhàn)利品被曹操曹丕父子二人你爭我奪，這又是當時妻妾悲慘的映像。古語常說：“兄弟如手足，妻子如衣服。衣服斷，尚可縫；手足斷，安可續(xù)？”三國是男人馳騁雄姿的戰(zhàn)場，也是不幸的婦女受害的牢獄。
女中英杰型以孫夫人為代表。孫劉聯(lián)姻，“自幼好觀武事”的孫夫人房中兩邊槍刀森列，侍婢皆佩劍，令劉備乍驚失色。請撤兵器時，孫夫人笑曰：“廝殺半生，尚懼兵器乎！”一改前兩者的哀婉柔弱，孫夫人的俠武之氣散發(fā)無遺。之后，孫夫人協(xié)助劉備共商回荊州，又在途中阻截東吳追兵，使劉備成功渡江。孫夫人扮演了相助夫婿事業(yè)的賢妻角色。夷陵戰(zhàn)敗，孫夫人聽信訛傳，以為劉備死于軍中，“遂驅車至江邊，望西遙哭，投江而死”。孫夫人以守貞有節(jié)的烈女形象辭世而去。后世立“梟姬祠”。“梟”字概括了孫夫人不平凡的一生。值得肯定的是，孫夫人這個妻妾角色在男人角斗的舞臺上實現(xiàn)了對前兩者形象定位的突破，體現(xiàn)出巾幗英雄一般的颯爽女姿。盡管如此，作者還是將之作為男人的附庸品，孫夫人成為孫劉聯(lián)盟鞏固的政治工具和建設男人事業(yè)、實現(xiàn)男人豐功偉績的輔助者。
綜上，《三國演義》中的妻妾形象雖然多種多樣，但其形象刻畫還是出自男性視角，作者的筆觸仍然落入了男權至上的窠臼，這是《三國演義》這類英雄古典小說的糟粕之處，也是阻礙女性文學誕生和發(fā)展，阻礙中國古代文學寬度拓展的封建社會痼疾。
三國演義讀后感 篇4
中國有四大古典名著，我則獨愛這《三國演義》。跌宕起伏的劇情，生動形象的人物，引人入勝的情節(jié)，作者用那平實而生動的筆觸，向我們再現(xiàn)了東漢末年那一場場恩怨情仇，那一顆顆熱血雄心，那一個個亂世英雄……
所謂，亂世出英雄，三國演義塑造了一個個震撼人心的英雄形象，義薄云天關云長，仁義惜才劉玄德，足智多謀諸葛亮，赤膽忠心張翼德……而在這一個個人物中，曹操卻是備受爭議。有人說，他是一代豪杰，治世之能臣，亂世之英雄;有人說，他是一代奸雄，玩弄權術，挾天子以令諸侯。然而，是也好，非也罷，曹操卻是我心目中的英雄。
剛出場，曹操就給人留下了極其不好的印象，因一句話，一個誤會，便殺了呂伯奢全家，一句“寧可我負天下人，不可天下人負我”寒了多少人的心。可我并不以為然，在那個時代，有多少人是可信的呢，不是你死，便是我活。只是因為，碰上這件事的人是曹操，所以便為他戴上一個陰險惡毒的形象嗎?若遇見這事的人是劉備，他未必不會這么做。一將功成萬骨枯，每一個帝王的腳下都堆滿了森森的白骨，便是以仁義著稱的劉備亦是如此，不是嗎?
曹操其實也是一個廣納賢才、仁義惜才的人。就拿許攸來做例子吧，三國演義中有這樣一段描寫：時操方解衣休息，聞說許攸私奔到寨，大喜，不及穿履，跣足出迎，遙見許攸，撫掌歡笑，攜手共入，操先拜于地。對于曾拜袁紹門下的許攸，曹操卻是不計前嫌，以禮相待。他有愛才的大度.如,張繡殺曹操一子一侄,降曹后,曹操棄仇錄用之.再如,袁紹手下的陳琳在一篇檄文里將曹操和他的祖宗十八代都罵了個遍,而曹操知道他有才,所以在打敗袁紹以后也沒有殺他,而是收為己用。就是他的死敵劉備，也曾投奔于他，在劉備被呂布打敗之后,曹操還稱劉備為當世英雄。
人們厭惡于他的“挾天子以令諸侯”。可換個角度想想，當時時局混亂，內憂外亂，若不是曹操，或許漢獻帝連命都保不住，而現(xiàn)在，有了曹操的庇護，他不僅能活下去，也依舊享受著榮華，付出的不過是當一個傀儡罷了。相反，比起孫權、劉備，曹操至死不稱帝，他雖權勢滔天，卻終未踏出那一步。“設使天下無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王”，這句話有力地說明了他對漢家王朝的守護。
曹操的文才武略也更是令我折服。劉備的江山是“哭”出來的，孫權的江山是“扶”出來的，比起劉備的懦弱，孫權的固步自封，曹操才是真正的成功。劉備有諸葛亮相助，孫權有周瑜相助，他二人皆是當時數一數二的人才，可曹操呢，他手下雖人才眾多，對他卻皆無多大幫助，我看到的只是他自己的才華。他精研兵書，文韜武略，博覽群書，尤其喜歡兵法，曾抄錄古代諸家兵法韜略，還有注釋《孫子兵法》的《魏武注孫子》著作傳世。他不僅是成功政治家、軍事家，也是成功的'文學家，他的詩氣魄雄偉，慷慨悲涼;散文亦清峻整潔，開啟并繁榮了建安文學，給后人留下了寶貴的精神財富，史稱建安風骨連魯迅也對他贊賞有加，評價其為“改造文章的祖師”。
雖然世人對曹操有著諸多的誤會，但他從不在意，正如他在短歌行中寫道的一般：對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。
歷史的長河依舊翻滾著，那一場場廝殺早已化為煙塵，但三國演義卻一次次地再現(xiàn)著那份輝煌，但他們的那份精神卻一直一直流傳下去。人們對他們的議論經久不息，但我卻已滿足，正如曹操不在乎他人所言，我也堅信著自己的信念，不為他人所動搖。與這本書的邂逅，與曹操的邂逅，是我最美的夢。懂你，便是知你說的，也知你沒說的……
三國演義讀后感 篇5
“鼎足三國已成夢，一統(tǒng)乾坤歸晉朝�！边@是后人對三國時期滅亡的評價。打開《三國演義》這本書，你就會感到古代的英雄豪氣，與各國爭王之間的戰(zhàn)爭。
東漢末年，以“天公將軍”張角，“地公將軍”張寶，“人公將軍”張梁為首的黃巾軍起義。但兵源奇缺，于是朝廷便招兵買馬。榜下的人平生不愛讀書，喜犬馬，愛音樂，美衣服。生得身長七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若涂朱。此人便是劉玄德。劉備便在招兵榜前嘆息。隨后，一人厲聲說：“大丈夫不與國家出力，何苦長嘆？”劉備見人身長八尺，豹頭環(huán)眼，燕頜虎須，聲若巨雷，勢若奔馬，此人乃張飛。二人喝酒時見一人身長九尺三寸，髯長一尺八寸，面如重棗，唇若抹朱，丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜，此人便是關云長。三人便結為兄弟，三人不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。于是，三人幾經周折，創(chuàng)立了蜀國。
《三國演義》中，有許多家喻戶曉的故事，如：定三分亮出茅廬，諸葛亮三氣周瑜，諸葛亮七擒孟獲，孔明智退司馬懿等等一些故事。讀完后，我想先說關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現(xiàn)關羽的方法也極簡單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。三國猛將張飛，長坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴顏，可謂功不可沒，只可惜關羽一死，便失去理智，不務正業(yè)，無故鞭打士兵，導致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂觀，使一代奇才諸葛亮無計可使，以病死五丈原為告終。可見當遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時，應該理智地控制情緒，用樂觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設想。封建統(tǒng)治時期需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的`。我本以為這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。
《三國演義》的這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關系著成功。在現(xiàn)實生活中，我們不要忠義，也應該要有誠信吧。如果一個人把現(xiàn)實生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個人還有什么呢？金錢、地位、官職？這些都是次要的。誠信是一個人的永久身份證，如果沒有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點點，你一定會覺得非常難過，這些又豈是金錢、地位、官職能彌補的。所以，最重要的是我們要打開誠信的大門，要用我們永久的身份證去面對人生��！
三國演義讀后感 篇6
《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉
黃巾之亂是從桃園三結義開始，講了黃巾起義之后，東漢F的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權也快滅亡了
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進與十常侍對戰(zhàn)到少帝逃出京城，結果被董卓救駕董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻帝，大權獨攬，實施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺
群雄割據是講董卓死后，中原諸侯群龍無首，為了擴大自己的地盤互相廝殺，最主要分為三個戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術之間的戰(zhàn)爭
再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細說了，最主要的我想談談自己對三國演義的一些認識和看法
劉備：陳壽對劉備的評價是：“弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。及其舉國托孤于諸葛亮，而心神無二，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機權干略，不逮魏武，是以基宇亦狹�！钡罢鄱粨希K不為下”。在《三國演義》中，作者把劉備描寫成“仁”的代表，漢室皇權正統(tǒng)的繼承者，因而對劉備的仁愛、寬厚和知人善任的性格特征著力描畫，極盡夸張，但在突出其“仁愛”時卻又落入了“無能”一面，給人以“無能”和“虛偽”的感覺。電視劇中的劉備常常以淚洗面，哭與淚雖然表現(xiàn)了劉備的“仁”，但又給人以劉備的天下是哭出來的印象，扭曲了劉備是“梟雄”、“人杰”的真實形象。
在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領了長江以北的大片土地，連少數民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，后來晉國才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄
對于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據封建德行和門弟高低任用官吏的標準，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元2年春天下了一道《求賢令》曹操在令中一開始就總結歷史經驗，認為自古以來的開國皇帝和中興之君，沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機遇，而是當政的人求，訪得來的有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時刻他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來，只要有才能就予以重用后來，曹操于公元2和27年又下了兩道《求賢令》，反復強調他在用人上"唯才是舉"的`方針他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責備，即使有這樣那樣的缺點也受有關系，只要真有才能就行經過一番努力，曹魏集中了大量人才，當時各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌，比如陳琳本來是袁紹的部下，曾經替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代袁紹失敗后，陳琳歸降曹操曹操問他說："你從前為袁紹寫檄之，罵我一個人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代，陳琳連忙謝罪曹操愛惜他的文才，不僅對他不處罪，還照樣任用他
曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句"今北方仍由我所據"，并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度曹操同時也是個很有文學情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩作都是樂府中的名篇
三國演義讀后感 篇7
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》刻劃了近2個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。
《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個統(tǒng)治集團相互斗爭為主要描寫內容。它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關羽，納賢的劉備等等，無不個極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。先說關羽。
這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。
我認為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠�！度龂萘x》表現(xiàn)關羽的方法也極簡單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。國家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。
諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。再說曹操。
曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。
在三國演義里的故事中，我最喜歡的故事就是火燒赤壁了。
因為在這個故事中諸葛亮顯得更機智了，黃蓋也體現(xiàn)出了他忠誠、勇敢的高尚品質，諸葛亮和周瑜都想到了用火攻曹營，隨后周瑜在眾大臣前打黃蓋，然后黃蓋假裝向曹操投降，諸葛亮又請法師作了個法，要求后天刮東風，而到了后天，黃蓋帶來了二十條船放火燒了曹營，這時又刮起了東風，使火勢越來越大。
你是不是也覺得這個計謀很完美呢？可是我并不覺得這個計劃天衣無縫，因為當時曹操再謹慎一點，也許就不會造成這樣大的損失了，這太使我感到惋惜了！
我雖然最喜歡的故事是火燒赤壁，但是給我最大感觸的是諸葛亮氣死周瑜的故事。也許你們不知道，其實周瑜是中了毒箭，命雖然保住了，但是就是不能生氣。
諸葛亮一共氣了周瑜三次，而我在第一次看見周瑜生氣時我就覺得不值得了，他明明知道自己不能生氣還偏偏和自己過不去，凡事都要看開點，氣壞了自己的身體還不是自己的.損失？如果周瑜把一切切都抓得那么緊，到頭來還不是在增加自己的負擔？在周瑜在死前，大喝一聲：“既生瑜，何生亮�！笨梢娭荑ず苟溃罆r只有3歲。我可真替周瑜感到可惜。
這場“游戲”的結局是魏、蜀、吳三國統(tǒng)一了�？墒�，在我看來，這場游戲并沒有最后的贏家，因為他們在爾虞我詐的過程中都有在身體或心靈都有所損失。他們爭皇位太像皇宮中的妃子們勾心斗角了，只不過皇宮中的妃子們每天是想著怎么討皇上的歡心，當上皇后﹔而他們則是想著怎么打敗對手，當上皇上。
三國演義給我?guī)砹颂嗵喔杏|了，讓我明白了人世間的許多真諦。如果你也要選擇一本經典來讀的話，你也來看三國演義吧！讓我們一起誦讀經典，感悟成長！
三國演義讀后感 篇8
三國演義，我國一部宏偉的歷史小說。
這本書主要講了漢靈帝中元黃巾起義到西晉武帝司馬炎統(tǒng)一全國。漢末，劉備，關羽，張飛結義桃園，并和董卓，曹操，孫堅共同鎮(zhèn)壓黃巾軍，起義軍敗后，為爭權奪利，他們又開始互相殘殺。經歷了官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)。其中，劉備還三顧茅廬，請出了諸葛亮為軍師。此后，曹操戰(zhàn)敗而死，奠定三國局面。曹丕自立為帝，劉備隨即亦自立為帝。孫權授為吳王，司馬炎代魏立晉，伐吳而天下復歸統(tǒng)一。
在此期間，我提到了一個大人物，如果沒有他，劉備就沒有今天，如果沒有他，就不會有三顧茅廬，草船借箭，等故事。對，他就是大名鼎鼎的諸葛亮。也稱孔明。從諸葛亮渾淚斬馬謖體現(xiàn)了他嚴于律己，公私分明，顧全大局。從草船借箭體現(xiàn)了他足智多謀，顧全大局……諸葛亮如此歷害，何不讓人佩服？
大家都知道，我們班有個“混世魔王”------郎增煒。大家都對他退避三舍，敬而遠之。只要他喜歡，無論是誰，他都可以欺負個遍，那些被老師安排與他同桌的同學，更是成了他公開欺負的對象。一會兒橡皮不見了，一會兒鉛筆跑桌下了，一會兒背后被貼了紙條，上面畫著一頭小豬，一會兒哪位女同學的辮子被揪了，惹得她大哭。因此，他也成了老師辦公室里的�？停蠋熞矠榇祟^痛萬分。但是在三年級的某個學期，老師竟然安排我和他成為了同桌。頓時腦子嗡的一聲，一片空白。害怕，恐懼，煩躁，剎那間，心里的那些小魔鬼全都爬了起來，不斷的在挑釁我。我的腦子里不停的涌現(xiàn)出同學們被欺負的一幕幕，無數個怎么辦在我腦袋里打轉。同學們用同情的眼神齊刷刷地看向我，顯然，我的臉上刻著三個字，不愿意。但是老師卻視而不見，放學后，傷心的我背著書包回家了，我所有的一切變化都逃不過媽媽的眼睛，這不一進門，媽媽瞥了我一眼，問道：“怎么了？今天心情不好？”原本內心就委屈的'我，一股腦兒地向媽媽吐槽起來，說著說著，我的眼淚就不爭氣地掉了下來。媽媽不緊不慢地抽出一張餐巾紙為我擦干眼淚，微笑著說：“首先，媽媽能理解你的心情，但是，老師這樣的安排也自有老師的道理。你要懂得利用自己的優(yōu)勢，把局面翻轉過來，反敗為勝！”
媽媽的話讓我豁然開朗。第二天，我信心滿滿地來到了學校，剛坐下，拿出學習用品，就看見郎增煒悠哉悠哉地走進了教室，看到他的那一刻，我的心不由得打了個寒顫，腦子里馬上回想起媽媽昨晚對我說的那番話，給自己鼓了鼓勁兒。轉過身子，兩只眼睛直視對方，鄭重其事地對他說：“郎增煒，這個學期我和你成為了同桌。但是，有幾件事我們倆得達成共識�！崩稍鰺樝仁且汇�，然后擠出兩個字：隨便�！笆紫�，咱們兩個必須和平相處，你不能隨便動我的學習用品，其次，如果你在學習上有什么問題，或者不懂的地方你可以來問我，我會幫助你。課堂筆記如果來不及做，我會借給你，你覺得怎么樣？”郎增煒足足愣了三秒，他或許被我當時的勇氣震懾到了，默然地點了點頭。我暗自竊喜，就這么通過了？就這么簡單嗎？我竟然把這個混世魔王給拿下了？激動的心情無語言表，原本天大的事，瞬間變得如此簡單，真想立刻回家和媽媽分享我當時的心情。
漸漸的，我和郎增偉之間建立了某種默契，我會為他講解題目，他呢，信守承諾，再也沒有欺負過我，更讓我意想不到的是，在我被其他同學欺負時，他反而會挺身而出，為我解困！頓時，讓我對他的看法瞬間改變，我們也成為了好朋友！
世上無難事，只怕有心人，無論是諸葛亮的時代，還是現(xiàn)在，都需要用智慧和勇氣去戰(zhàn)勝困難，看了三國演義，我更加明白了媽媽的用心良苦！她就是我成長道路上的軍師。
三國演義讀后感 篇9
三國時代涌現(xiàn)出了一大批杰出的人才，就像蘇東坡寫的那樣，江山如畫，一時多少豪杰。無論是成者為王，還是敗者為寇，都抹滅不了那些熠熠生輝的燦爛恒星。就算是那些身首異處、功敗垂成的群雄們，也有他們自身獨特的亮點。
如果說一本好書，每一次品讀都有不同的感受的話，那么三國演義就是這樣的一本好書。在它描寫的人物里，其中我最欣賞的就是諸葛亮啦，寫諸葛亮出山的過程，先借司馬徽、徐庶之口，影影綽綽地虛寫他的非凡才能；繼而是三顧茅廬，仍是從劉備等三人的眼光中虛寫這位“高人逸士”的生活氛圍和一種神秘色彩，逗引讀者的興趣。第一次讀三國演義的時候，這個人物就深深的印在我的腦海里，諸葛亮可以算是《三國演義》中智慧人物的代表，他在無論何種復雜的情況下，都能審時度勢，掌握大局；在無論多么危急的情況下，都能運用巧思，轉危為安。雖然三國演義已經神化了諸葛亮，但還是可以從中感悟到他的智慧和人生哲學。我想他應該是一位儒將，至少有著儒將的風范，盡管古代十大儒將中并沒有他。這就是我對這個角色的第一印象，但當我再次拿起著本書，看到他在五丈原時，在寒風中視察軍營時，面對長天的無力嘆息，我更加的敬佩這位偉人。這是諸葛亮臨終時的一句話“再不能臨陣討賊矣，悠悠蒼天，曷此其極”意思就是，再也不能為復興漢室、酬恩先主而上陣討伐叛賊，浩淼蒼天，永恒不朽，為何卻對我如此苛刻，讓我在此走到盡頭，也不愿再多給我哪怕一點點時間，不甘��！五丈原的秋風徹骨生寒，命運對這位壯志未酬的老人確實是過于苛刻了，他走得極為不甘，而且走在了老對手司馬懿前面。也許在當年劉備三顧茅廬的時候，他就已經覺察到復興漢室江山是不可能的，但在劉備三顧茅廬的厚禮下，他毅然出山。他知道這一去怕是再也回不來了，但他并不后悔。司馬徽當初就說，“孔明雖得其主，然不得其時�！毕氡刂T葛亮也清楚這一點。也許真正的歷史中諸葛亮并不是如此想的，而只是對劉備的忠誠。但三國演義就是如此恰到好處的塑造了這么一位英雄，一個知其不可而為之的英雄。是成事在天，謀事在人，還是謀事在人，成事在天，這就是三國演義要告訴我們的.。真正的英雄不一定是成功者，但一個敢于面對挑戰(zhàn)，在困境中奮起，毅然決然的人，一定是以為英雄。明知不可為而為之者，雖敗猶榮。試想這樣一位小說人物，如何不能扣動讀者的心弦呢？
有一句話是《出師表》里的：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。也許你覺得沒什么，也許是你不明白。在這功名利祿的世界里，錦上添花容易，雪中送炭難。這個道理是不會變的。所以在你最困難的時候向你伸出援手的人，你一輩子也不會忘記。諸葛亮九歲喪母，十二歲喪父，幼年飽受失親之痛。對于雪中送炭定有自己的認識，所以奉命于危難之間也是他人生觀的一種表現(xiàn)，更是知恩圖報的一種形式。
《誡子書》中說：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！意思是品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜�，是依靠內心安靜精力集中來修養(yǎng)身心的，是依靠儉樸的作風來培養(yǎng)品德的。不看清世俗的名利就不能明確自己的志向，不身心寧靜就不能實現(xiàn)遠大的理想。學習必須專心致志，增長才干必須刻苦學習。不努力學習就不能增長才智，不明確志向就不能在學習上獲得成就。過度享樂和怠惰散漫就不能奮發(fā)向上，輕浮急躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣（成了無所作為的人）對社會沒有任何用處，（到那時）守在破房子里，悲傷嘆息，又怎么來得及呢？——這也許是諸葛亮對自己人生觀的詮釋。
身未升騰思退步，功成應憶去時言。只因先主丁寧后，星落秋風五丈原。
三國演義讀后感 篇10
如果說劉備是仁義的化身，救萬民于水火而禮賢下士平易近人，那么諸葛亮則是智慧的化身，火燒赤壁六出祁山鞠躬盡瘁死而后已。一部《三國演義》成就了幾個經典角色，也讓千百年來的讀者形成了尊劉貶曹的思維定式�？墒�，真正的歷史是我們了解的那樣嗎？我們所看到的歷史，是小說家、史官融合了個人情感甚至政治陰謀的歷史。人們只看到諸葛亮的智慧和偉大，看到他的陰謀和罪惡了嗎？
新官上任三把火。諸葛亮一出山，就連續(xù)制造類“博望坡縱火案”、“新野縱火案”及聞名于天下的“赤壁大戰(zhàn)縱火案”。千里之中，狼煙滾滾，橫尸遍野，血流成河。儒以仁治天下，諸葛亮一介儒士，卻為了軍事利益對士兵和百姓下此毒手，令人發(fā)指。更令百姓所苦的是，赤壁大戰(zhàn)奠定了三國鼎立的形成，此后戰(zhàn)火綿延，亂世因為赤壁大戰(zhàn)一直延長了六十余年。諸葛亮首次提出“天下三分”時，尚在隆中與劉備飲酒作對，他早知這一點，卻沒有阻止分裂，加速統(tǒng)一，反而助劉備奪荊州，篡西蜀，把他的自家兄弟們趕下臺，讓百姓們苦不堪言，這難道是“仁義”之人的所作所為嗎？（劉備先背叛袁紹，再背叛曹操，他也是個反復之人。）
進入蜀中安身立命的'諸葛丞相并沒有就此收手，七擒孟獲六出祁山都是他犯罪的證據。讓我們看一看丞相是怎樣治國的：蜀國總人口96萬，帶甲士兵10萬，官4萬。官兵：百姓=1：6，也就是六名百姓（包括老弱婦孺）供養(yǎng)一名官兵，如此暴舉，連滅絕人性的希特勒和東條英機也甘拜下風�？删驮诖朔N情況下，諸葛亮還要命令夾帶著老弱病殘的軍隊揮師南下，六舉北出。據統(tǒng)計，東漢末年全國人口5648萬，而到了公元263年魏滅蜀時，全國人口僅存767萬。這是中華歷史上最為慘痛的人口喪失。曹操詩中“白骨露于野，千里無雞鳴”正是對當時百姓遭戰(zhàn)火荼毒慘狀的生動描繪。就連一向貶曹尊劉的羅貫中也在《三國演義》七擒孟獲后寫道：“瘴煙之內，陰鬼無數”，反觀諸葛丞相，他有過悔改之心嗎？沒有，他為了一紙《出師表》的千古流芳，不惜犧牲百姓，為自己鋪上了流血的仕途。
大刀闊斧希望大下一片江山的諸葛丞相一面揚言“王業(yè)不偏安”，一面還要除掉妨礙自己事業(yè)的“礙眼同僚”，比如李嚴。李嚴的下場我們在《三國演義》中清除地看到。殊不知這樣的下場也是諸葛亮希望看到的？自入蜀以來，劉備團體一下分為兩派勢力。一派是跟劉備打天下的荊州集團，一派是長年居于川中的原蜀集團。原蜀集團的代表就是李嚴。為了把權力牢牢地抓在自己手中，諸葛亮大力排擠原蜀集團而使荊州集團獨大，李嚴與諸葛亮同為劉備白帝城托孤的兩位顧命大臣，卻屢遭排擠，最終以誤報吳國入侵的軍務大罪由丞相獨斷處決，后主劉禪連過問的機會都沒有。諸葛亮處決李嚴之后，還假惺惺地提拔一下李嚴之子李豐以慰軍心，生怕自己所作所為惹人非議。而他治蜀期間，百官皆設，獨獨不設史官。陳壽《三國志》載：“國不置史，注記無官。”光芒萬丈的諸葛丞相不可能不希望有史官多記他的高尚人格，聰明才智，而他此舉又是為了掩飾什么歷史真相呢？而對于一直忠心耿耿跟隨劉備的簡雍，資歷比諸葛亮還老，為何找不到關于他后半生的半點文字記載呢？還有關羽、馬謖之死，也真的如此單純嗎？
公元234年，諸葛亮走完了他的戎馬一生，而作為后人的我們，卻永遠無法真正了解他是怎樣復雜而深不可測的人。他并不只有忠義儒雅，機智過人的光輝一面。史學家、小說家筆下的歷史，不是毋庸置疑的歷史。昨夜歷史，都已隨風散去，而我們所擁有的，是我們看待歷史的態(tài)度。
高一:陶柔柯
三國演義讀后感 篇11
關羽出生于公元161年死于公元220年，約生于東漢桓帝年間，字云長，本字長生，河東解縣人。三國時期蜀漢著名將領。死后受民間推崇，又經歷代朝廷褒封，被人奉為關圣帝君，佛教稱為伽藍菩薩。被后來的統(tǒng)治者崇為“武圣”，與號為“文圣”的孔子齊名。關羽少年時勇武有力，嫉惡如仇。三國演義里描寫的關羽是身長九尺(漢尺一尺是現(xiàn)在的23.4公分)，髯長二尺，面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉。大家都知道關羽所用的武器是青龍偃月刀，青龍偃月刀又名冷艷鋸，重82斤。
184年黃巾起義時逃至涿郡(河北涿縣)遇到劉備在召集人馬，便跟張飛一起追隨劉備，當時他只有23歲。劉關張三人是三國中乃至歷史上有名的異姓兄弟，關羽終日隨同劉備，八方征戰(zhàn)，不畏艱險。關羽是三國時代中武力數一數二的人物，在三國演義中側重刻畫他神威勇武的`一面，初對付黃巾軍時先斬程遠志，后在汜水關前“溫酒斬華雄”，虎牢關前“三英戰(zhàn)呂布”這都是三國演義里描寫的單挑戰(zhàn)斗，公元200年劉備偷襲徐州，殺死徐州刺使車胄，關羽駐守下邳，這是三國演義里描寫的“關公賺城殺車胄”。同年曹操東征，擊敗劉備，關羽被俘，曹操待他禮遇十分周到，拜他為偏將軍。
公元201年，袁紹進軍黎陽，派顏良在白馬攻打劉延，曹操派關羽張遼迎擊顏良，關羽于萬眾之中斬殺顏良，取下他的首級回到陣中，袁紹諸將無一人敢阻攔。這可以說是歷史上關羽的成名戰(zhàn)，而在三國演義里關羽早因“斬華雄戰(zhàn)呂布”聞名于諸侯，小說里斬顏良誅文丑的不過是給關羽的勇武錦上添花而已，但歷史上關羽在斬顏良后被封為漢壽亭侯，而且離開曹操到袁紹軍中投奔劉備去了，小說中添加的誅文丑，過五關斬六將并不是真實的情況。關羽曾被流箭射中，因箭頭有毒，每逢陰雨天骨頭便疼痛，關羽接受醫(yī)生的建議刮骨療毒，并在動手術時舉杯暢飲，談笑自若。小說中提到的是公元219年他攻打樊城時中曹仁軍毒箭，得華佗進行醫(yī)療。公元219年，劉備自立漢中王，封關羽前將軍，在小說中也是那時封關羽為五虎上將之首，命其攻打曹仁守衛(wèi)的樊城，曹操派于禁、龐德率領七軍援助曹仁，結果在樊城北十里罾口川處被關羽水淹七軍，于禁投降，龐德被關羽斬殺，自此關羽威震華夏。曹操曾因欲避關羽鋒芒而從許昌遷都，后因司馬懿、蔣濟力阻并建言鼓動孫權襲擊關羽后方。在此之前孫權曾派使者到關羽處，希望娶關羽之女為子媳，而關羽沒有遵照諸葛亮“東和孫權，北拒曹操”之言，侮辱來使，惹孫權大怒。同時，南郡太守糜芳，將軍傅士仁屯兵公安，由于平時關羽對他們輕視而造成忌恨，不盡力供應軍需，在聽聞關羽“還當治之”之言后勾結孫權，襲取關羽后路，曹操派大將徐晃增援曹仁，關羽攻打樊城失利，引軍退回時江陵已被孫權奪取，關羽軍潰散，關羽及其子關平被孫權斬于臨沮，享年58歲，蜀漢后追謚關羽壯繆侯�？v觀關羽一生，無愧于戎馬生涯，歷經百戰(zhàn)，而最后卻輸在他的弱點“善待卒伍而驕于士大夫”。
魯迅曾評三國演義里的關羽：“惟于關羽，特多好語”。宋、元時期關羽被尊為“真君”、“武安王”，至明、清時期被尊為“大帝”，四處立廟。關羽有三子一女，一義子關平，關平原是汝南關定莊上關定次子，有兄關寧，學文。次子關興，字安國，受諸葛亮器重，北伐時任龍驤將軍，關興有子關統(tǒng)、關彝。關羽三子關索，諸葛亮平定南蠻時曾用其做先鋒，水滸傳里楊雄名號“病關索”我想應該就是指他，另有一女關鳳，孫權為其子求婚未果。關于關羽的武力是無可非議的，他溫酒斬華雄，僅一合斬顏良，戰(zhàn)不二合斬文丑，五關六將等無名下將則必說了，他能在老年勇戰(zhàn)龐德也可以看出他過人的武力，但虎牢關前他與張飛二人合戰(zhàn)呂布卻不能勝，可見呂布之勇武要略勝一籌，有對聯(lián)贊關羽：匹馬斬顏良 河北英雄喪膽 單刀會魯肅 江南文武寒心。
三國演義讀后感 篇12
今天我讀了《三國演義》第二十回：曹阿瞞許田打圍，董國舅內閣受詔。
話說曹操舉劍欲殺張遼，玄德攀住臂膊，云長跪于面前。玄德曰，“此等赤心之人，正當留用�！痹崎L曰：“關某素知文遠忠義之士，愿以性命保之�！辈贁S劍笑曰：“我亦知文遠忠義，故戲之耳�！蹦擞H釋其縛，解衣衣之，延之上坐，遼感其意，遂降。操拜遼為中郎將，賜爵關內侯，使招安臧霸。霸聞呂布已死，張遼已降，遂亦引本部軍投降。厚賞之。臧霸又招安孫觀、吳敦、尹禮來降；獨昌未肯歸順。操封臧霸為瑯琊相。孫觀等亦各加官，令守青、徐沿海地面。將呂布妻女載回許都。大犒三軍，拔寨班師。路過徐州，百姓焚香遮道，請留劉使君為牧。操曰：“劉使君功大，且待面君封爵，回來未遲�！鞍傩者抵x。操喚車騎將軍車胄權領徐州。操軍回許昌，封賞出征人員，留玄德在相府左近宅院歇定。次日，獻帝設朝，操表奏玄德軍功，引玄德見帝。玄德具朝服拜于丹墀。帝宣上殿，問曰：“卿祖何人？”玄德奏曰：“臣乃中山靖王之后，孝景皇帝閣下玄孫，劉雄之孫，劉弘之子也�！钡劢倘∽谧迨雷V檢看，令宗正卿宣讀曰：“孝景皇帝生十四子。第七子乃中山靖王劉勝。勝生陸城亭侯劉貞。貞生沛侯劉昂。昂生漳侯劉祿。祿生沂水侯劉戀。戀生欽陽侯劉英。英生安國侯劉建。建生廣陵侯劉哀。哀生膠水侯劉憲。憲生祖邑侯劉舒。舒生祁陽侯劉誼。誼生原澤侯劉必。必生潁川侯劉達。達生豐靈侯劉不疑。不疑生濟川侯劉惠�；萆鷸|郡范令劉雄。雄生劉弘。弘不仕。劉備乃劉弘之子也�！钡叟攀雷V，則玄德乃帝之叔也。帝大喜，請入偏殿敘叔侄之禮。帝暗思：“曹操弄權，國事都不由朕主，今得此英雄之叔，朕有助矣！”遂拜玄德為左將軍、宜城亭侯。設宴款待畢，玄德謝恩出朝。自此人皆稱為劉皇叔。曹操將劉備帶回許都，獻帝認劉備為皇叔。曹操在許田和獻帝圍獵，意在觀察朝臣舉動。獻帝因為曹操專權而感到不安，將血字詔書寫在玉帶之中，付與國舅董承。
這里寫道劉備終于要認祖歸宗了，看到這里我十分高興。畢竟劉備一心要興漢邦，二來也可以稍微減輕一下漢獻帝的苦。在前面看到劉備留下張遼的情形，讓我十分差異。難道劉備沒有想到以后跟曹操爭奪江山的時候，張遼有可能是他的一個絆腳石嗎？但是識英雄重英雄，能有對待人才的心，我終于知道劉備為什么可以有那么多人歸順于他的麾下了！
讀完第二十回，我不僅為劉備當“皇叔“的”不易“而啞然失笑，為曹操的狡猾而佩服。
我想，劉備這個皇叔當的太勉強了，也就是與皇帝十八竿子也打不著，為什么讓劉備當皇叔呢？劉備的`優(yōu)點可以幫漢朝打敗曹操，但當大臣的一定怕曹操。而皇帝的家事曹操管的較少，于是皇上讓劉備以皇叔的身份幫助他，這樣，可以減少對曹操的恐懼，發(fā)揮常水平，從而讓劉備承擔起拯救漢王朝的堅巨任務！
當曹操約請漢獻帝去打獵，曹操的馬與漢獻帝的馬的馬頭之間之差一個馬頭之距，意思是說，天下除了皇上，我是老大，當漢獻帝三箭射不中大鹿時，曹操要皇上的弓箭，一箭射中了，百官向皇上祝賀，以為是皇上射中了大鹿，曹操一步上前，擋在前面，受百官祝賀，這表現(xiàn)了他對皇上的不屑一顧。之后，不把弓箭還給漢獻帝，反而占為已有，沒有絲毫猶豫，漢獻帝也沒有阻止，這明顯表現(xiàn)了曹操的狼子野心--要與漢獻帝平起平坐，你的東西就是我的東西--也就是曹操想要當皇帝，當九五之尊的人。
唉，“國家昏亂有忠臣”國舅董承就是一個“忠臣”。是一個有心無力，有名無實的人，他也被曹操震壓著，一個人的力量微小，眾人之力可攀天，他得好友王子服之力，為救國展開“戰(zhàn)爭”，但一定會失敗，因為歷史是無法改變的。
三國演義讀后感 篇13
我年輕的時候，總是聽我的兄弟姐妹們提到三國演義，所以我讓我的家人告訴我三國演義。那時，我太年輕了，我太年輕了，我無法用家庭來解釋每句話的含義。當我上二年級的時候，我終于讀完了我錯過了很久的書。但是，一個剛從過道里走出來的學生怎么能理解這本書的意義呢？直到現(xiàn)在，我才逐漸了解魏、蜀、吳的政治和軍事集團之間的矛盾和斗爭。
三國時期，戰(zhàn)爭如火如荼，英雄們都出來了，但誰是英雄呢？
劉備是英雄嗎？有人會說，他當然是個英雄！劉備知道，世上沒有足智多謀的人。他的事業(yè)是不可能實現(xiàn)的。所以他找諸葛亮做了一筆大買賣，他在前兩次拜訪諸葛亮。劉備第三次找他時，諸葛亮打了個盹。劉備當時不是很有名，但他也是個將軍。然而，將軍花了好幾個小時才醒來。這小事情足以看到劉備的謙虛和智慧。此外，曹操曾對劉備說：“英雄是下一個英雄，只有統(tǒng)治者和耳朵。”“看到一個人的曹操都說了那么，劉備怎么不可以成為英雄呢？”但我有自己的`看法。除了劉備，沒有強大的軍隊；不說劉備沒有堅實的基礎；除了劉備的名聲不佳，劉備的個性有點問題，呂布的死足以證明。
想當初，呂布曾在劉備危難之時救過他，使他避免了—場注定就不可能成功的敗仗。可當呂布被曹操捉住，曹操問劉備該不該留下呂布時，劉備卻忘恩負義地說了句：“別忘了董卓是怎么死的！”于是，呂布就這樣被自己恩惠過的人的—句話給斃命了。
這時，大家可能就想到了另—位很有軍事謀略的人——諸葛亮。那么，諸葛亮是英雄嗎？不錯，諸葛亮在赤壁之戰(zhàn)期間，曾促成劉備與孫權軍事集團的聯(lián)合，以及在劉備去世前，為劉備定下三分天下的政治策略。大家可能還會想起很著名的空城計。但是，《三國志》里對此事卻予以駁斥，說當時在陽平這個地方根本不可能發(fā)生這種事。因為當時的司馬懿官居荊州都督，駐扎在宛城，不在陽平戰(zhàn)場，不可能發(fā)生空城計。而且，像火燒博望、火燒新野、草船借箭、借東風等事情都是編出來的。如果《三國演義》里沒有出現(xiàn)這些事情，恐怕人們也不會對他那么崇拜了吧。那么曹操呢，他算是英雄嗎？我看他也不是英雄。有—次，曹操住在朋友呂伯奢家里，聽見門外傳來磨刀聲，他起了疑心，把那家人全給殺了，還說了—句令人氣憤的話：“寧教我負天下人，休教天下人負我！”誤殺人還這么理直氣壯，此人不奸，何人奸？
在長江的東岸，沖浪。《三國演義》中精彩的人物讓我讀得比我多。但其中一些人很愚蠢。有些人狡猾而狡猾；有些人是可疑的；有些人心胸狹窄。如果你用我的標準來評價三國演義中的人物，我恐怕沒有英雄。
我真正的英雄應該是聰明、誠實、寬宏大量、寬宏大量、慷慨善良。他們是我們身邊的人，如孔凡恩，劉玉魯，任長霞，他們是我們的時代榜樣，民族英雄。因為這些英雄，我們的生活增添了很多色彩。我們應該學習他們對生活的安靜奉獻，為父母、老師和同學做力所能及的事。只要每個人都有自己的精神，祖國的未來就會更好！
在長江的東岸，沖浪。《三國演義》中精彩的人物讓我讀得比我多。但其中一些人很愚蠢。有些人狡猾而狡猾；有些人是可疑的；有些人心胸狹窄。如果你用我的標準來評價三國演義中的人物，我恐怕沒有英雄。
我真正的英雄應該是聰明、誠實、寬宏大量、寬宏大量、慷慨善良。他們是我們身邊的人，如孔凡恩，劉玉魯，任長霞，他們是我們的時代榜樣，民族英雄。因為這些英雄，我們的生活增添了很多色彩。我們應該學習他們對生活的安靜奉獻，為父母、老師和同學做力所能及的事。只要每個人都有自己的精神，祖國的未來就會更好！
三國演義讀后感 篇14
比起四史之一《三國志》，小說《三國演義》雖然缺乏歷史的嚴密性，但他把一位位英雄形象藝術化，將他們的個性更加延展開來，讓讀者印象更加深刻，回味無窮。所以如果有人問我更愛哪一本，我一定不假思索的回答是《三國演義》。愛他，不僅是愛他有名的戰(zhàn)爭寫法，更愛其中數不盡的愛恨分明的真正的英雄；愛他塑造的辯舌施計的文臣儒士，也愛他描寫的舞刀弄槍的壯士猛將；愛那割據一方的君主，也愛那竭力盡智的群臣。
總之，翻開了這本厚厚的《三國演義》，就看到了滾滾長河向我涌來，山河破碎的畫卷里，展現(xiàn)了無數英雄的豪情壯志。他們?yōu)榱俗约盒闹械恼x，或統(tǒng)領，或被統(tǒng)領，一起為天下一統(tǒng)作為著。他們之間的恩怨情仇、嘉言懿行，抑或是勾心斗角、追名逐利，都吸引著我的眼球，讓我欲罷不能。這引人入勝的筆法竟讓我有時忽然忘了這是莊嚴的歷史
譬如赤壁之戰(zhàn)，劉備兵敗，曹操妄圖吞并東吳，諸葛孔明舌戰(zhàn)群儒，智激周瑜抗曹，而后孫曹對峙，巧施連環(huán)計，火燒戰(zhàn)船這一連串驚心動魄的情書掀起了故事的高潮，最后又以曹操兵敗，關云長義釋華容道這原本出乎人意料卻又讓人欣然接受的結果圓滿地敘述完了這宏大的戰(zhàn)爭。從第四十一回“劉玄德攜民渡江 趙子龍單騎救主”到五十回“諸葛亮智算華容 關云長義釋曹操”，感覺就像一場夢，在這夢中，劉備幫我推著農車上坡，趙云單騎救了我的性命，我還那襁褓中清清楚楚地聽見了他在敵陣中鎮(zhèn)靜的心跳，你可能說我發(fā)了癡，但是我真的猶如身臨其境，那張三爺的咆哮使我震耳欲聾，赤壁滿江的大火順著東風燒得夜如白晝??作者在虛構的同時，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構，這也就是為什么讀過之后，會有身臨其境的感覺�？傊�，作者在這方面的寫作是相當成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。
而在人物塑造方面，更可以看出《三國演義》的獨到之處，劉備之仁、關羽之義、張飛之勇、趙云之驍、許諸之猛、典韋之忠，魯肅之善都被描寫得淋漓盡致，而“寧可教我負天下人，不叫天下人負我”的曹操的陰險毒辣，“安居平五路”運籌帷幄諸葛亮的足智多謀，還有“降漢不降曹”“義拔云天”關公的忠義凜然更是被刻畫地入木三分，讀完《三國演義》，掩卷沉思，滿腦是那殺聲陣陣的戰(zhàn)場，個個人物形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構思。那種宏大而一氣呵成的氣勢，使人讀完有種無可名狀的快感，深深地感受到經典之作無法抗拒的`魅力。
《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜復雜的關系處理的恰到好處，就是因為作者在用筆上不僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來記敘的手法。《三國演義》的主線索就是蜀漢政權的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰(zhàn)時期，作者是從劉備、孫權、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會在一個章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進行，就會讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長與乏味。
寇第斯曾說：“書籍乃世人累積智慧之不滅明燈，”讀三國，就時刻能感受到它的光輝帶來的溫暖，它字里行間蘊含著一股震撼人心的力量。讀三國，讓人深刻體會到它透露出的“天下興亡，匹夫有責”、“匡扶社稷，兼濟天下”的思想。這種思想與我內心深埋的理想交織、碰撞，產生共鳴，激蕩出串串亮麗的火花，鼓勵我為實現(xiàn)生命的價值而拼搏、前進！
我不信什么“穿越”，但如果真有“穿越”，我愿化身為一條青龍，飛回遙遠的三國，去揮一揮臥龍的羽扇，嘗一嘗子建的酒宴。
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