《三國(guó)演義》讀后感
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編整理的《三國(guó)演義》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《三國(guó)演義》讀后感1
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄讀完一本厚厚的《三國(guó)演義》，我才真正體會(huì)到了天下之勢(shì)，分久必合，合久必分.它是一個(gè)歷史人物的舞臺(tái)，把重多人物刻畫地淋漓盡致，使我不得掩卷長(zhǎng)思
先來(lái)談?wù)劜懿�，大多�?shù)人認(rèn)為他很奸詐，也有人總結(jié)了一句話：亂世之奸雄，治世之能臣。他挾天子以令諸侯體現(xiàn)了他做事周到的特點(diǎn)。寧我負(fù)天下人，莫使天下人負(fù)我是曹操的人生哲學(xué)。但曹操也有優(yōu)秀的一面，他求賢若渴，看重人才，無(wú)貴賤之分，打破了當(dāng)時(shí)書香門第、貴族子弟才能做官的規(guī)矩。
與曹操相同的人物是劉備，在現(xiàn)在的社會(huì)上，人們都打趣的`說(shuō)劉備是哭來(lái)的江山，劉備膽小，當(dāng)年他與曹操煮酒論英雄時(shí)，曹操說(shuō)了這樣一句話：今天下英雄，惟操與使君耳。可把劉備嚇出了一身冷汗。劉備講仁義，愛戴百姓，他也很注重人才，使得關(guān)羽、張飛、趙云都在他帳下聽令。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸今這就是著名的《念奴嬌。赤壁懷古》，再現(xiàn)了赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)火紛飛，也為三國(guó)鼎立定下了基礎(chǔ)，立下了汗馬功勞，而曹操也差點(diǎn)在赤壁之戰(zhàn)中丟了性命。
一個(gè)國(guó)君要想建立一個(gè)好的帝國(guó)需要一個(gè)輔佐他的鞠躬盡瘁、死而后已的好大臣，這就是諸葛亮，劉備三顧茅廬請(qǐng)來(lái)了諸葛亮。事實(shí)也證明，諸葛亮不是一個(gè)草包，他一展英才，空城記、草船借箭充分驗(yàn)證了這一點(diǎn)。而五丈原前點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧看出了諸葛亮的忠心耿耿。
光有識(shí)可不行，還需要有膽，就像趙云，幾乎百戰(zhàn)百勝，無(wú)戰(zhàn)不勝，他也稱趙子龍，他其時(shí)也為曹操效過力，但后來(lái)歸了劉。雖說(shuō)一代天驕?zhǔn)浅杉己�，但子龍也可以做了�?/p>
我們世紀(jì)少年應(yīng)該具有諸葛亮的識(shí)，趙子龍的膽，這就是膽識(shí)�！度龂�(guó)演義》有三絕：義絕、奸絕、智絕。恰恰，關(guān)羽見證了義絕，曹操見證了奸絕，諸葛亮見證了智絕。讀了這本，《三國(guó)演義》，我獲益匪淺。
《三國(guó)演義》讀后感2
都說(shuō)：習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)，對(duì)于任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)，性格都尤為重要。
《三國(guó)演義》是中國(guó)古典四大名著之一。從《三國(guó)演義》里，我們可以看到那一幕幕精彩好戲：劉關(guān)張結(jié)義、劉備三顧茅廬、諸葛亮三氣周瑜、火燒赤壁、空城計(jì)……這些好戲讓我留連忘返，直呼過癮！但是看到劉備的結(jié)拜兄弟關(guān)羽與張飛相繼死去，我不免有些傷感，也萌生了對(duì)人性的追問—————性格決定命運(yùn)。
《三國(guó)演義》刻畫了近200個(gè)人物形象，其中我最敬佩的人物是關(guān)羽，他可謂是“忠勇雙全”。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難能可貴的忠。關(guān)羽曾經(jīng)雖然是忠義的化身，一生重情義，智勇雙全，武藝絕倫。但終因驕傲輕敵，剛愎自用，兵敗麥城，被孫權(quán)所殺。這就是性格決定了他的命運(yùn)。
書中還描寫了陰險(xiǎn)狡詐的曹操，禮賢下士的劉備，足智多謀的諸葛亮，心胸狹窄的周瑜……總之，每一個(gè)人物都具有不同的性格特點(diǎn)。
都說(shuō)：習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)。對(duì)于任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)，性格都尤為重要。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧！如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢？金錢、地位、官職，這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的'永久身份證，如果沒有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過嗎？這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的？我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多得不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開誠(chéng)信的大門，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧！
《三國(guó)演義》讀后感3
暑假里，我有幸讀到了四大名著之一：《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》講的是：劉備本來(lái)是一位賣草鞋為生的人，因?yàn)槁犝f(shuō)幽州太守劉焉招兵，于是就去投奔劉焉。在路上與張飛、關(guān)羽相遇并結(jié)為兄弟，他們?nèi)艘黄鹜侗紕⒀扇チ�。劉焉死了以后劉備也招了點(diǎn)人馬，駐扎在了新野，開始自己的事業(yè)。他們又“三顧茅廬”請(qǐng)來(lái)了諸葛亮來(lái)當(dāng)軍師，幫助出謀劃策。開始關(guān)羽和張飛不服諸葛亮，直到諸葛亮打了一場(chǎng)大勝仗，他倆才心服口服。之后，通過劉、關(guān)、張三人的努力，他們與曹操、孫權(quán)一起形成了三國(guó)鼎立的局面。劉備國(guó)號(hào)為蜀，曹操國(guó)號(hào)為魏，孫權(quán)國(guó)號(hào)為吳。后來(lái)，關(guān)羽因?yàn)樘^于驕傲了，就把他把守的荊州給丟了，還被捉到吳王孫權(quán)的手里，被殺了。張飛因?yàn)楹完P(guān)羽結(jié)為了兄弟，所以想報(bào)仇，可是卻被手下給害死了。劉備看到兩個(gè)兄弟都因?yàn)閰菄?guó)而死了，就不顧諸葛亮的苦苦勸告，發(fā)動(dòng)一百萬(wàn)軍馬去打吳國(guó)，最后被打敗了，劉備也因此得了病去世了。太子劉禪繼承了父親的霸業(yè)�？伤麡凡凰际�，整天和奸臣一起吃喝玩樂，蜀國(guó)只好由諸葛亮來(lái)管理，過了一段時(shí)間，諸葛亮也因?yàn)樯眢w不好病死了。劉禪因?yàn)闆]有能力，就被抓到曹操那里去了，從此，三國(guó)鼎立的局面就這樣完了……
在這個(gè)歷史故事里，我最喜歡的`人物是諸葛亮——諸葛亮字孔明，他對(duì)劉備忠心耿耿，對(duì)蜀漢忠心耿耿，自己死也想著蜀漢，這也是鞠躬盡瘁，死而后已的一種體現(xiàn)。諸葛亮非常聰明，打仗時(shí)不靠武力，靠智謀，也打了很多勝仗。我們的學(xué)習(xí)也是一樣的，不能死記硬背，要用一種好方法來(lái)記，這樣才能記得快。
在這個(gè)歷史故事里，劉備告訴我們做人要善良，要善于聽取別人的意見。關(guān)羽告訴我們做人不能太驕傲，否則就會(huì)象關(guān)羽一樣，丟了荊州又丟了性命。張飛告訴我們不要太心急，心急吃不了熱豆腐。
《三國(guó)演義》讀后感4
今年暑假我讀了中國(guó)古代四大名著中的《三國(guó)演義》，給我印象最深的不是求才若渴的劉備，也不是粗中有細(xì)的張飛，也不是神機(jī)妙算的諸葛亮，而是有情有義，赤膽忠心的關(guān)云長(zhǎng)。
一提起關(guān)羽，毫無(wú)疑問，他是一位有情有義的猛將，他可是以劉備為首的義兄弟的老二，因?yàn)樵诩亦l(xiāng)殺死一個(gè)惡霸，逃到劉備這兒，便和劉備，張飛結(jié)為異姓兄弟，從此便為劉備肝腦涂地，只因他心中住著一個(gè)大大的“義”字。
說(shuō)起關(guān)羽的義，人們必定會(huì)想到“身在曹營(yíng)心在漢”這個(gè)俗語(yǔ)，想到他為了投奔劉備過五關(guān)斬六將的故事。關(guān)羽在被曹操俘獲時(shí)，不論送他多少金錢和美女他都是默默接受，但是有一次曹操見關(guān)羽的馬瘦骨嶙峋，便把呂布騎過的赤兔馬送給關(guān)羽，關(guān)羽是連連道謝，曹操問為何？關(guān)羽說(shuō)如果我知道了哥哥劉備的下落，便可以飛快地找到他。果然當(dāng)他知道劉備在袁紹大營(yíng)的時(shí)候，他立刻動(dòng)身，路上遇到了各個(gè)關(guān)卡，他不顧一切的斬殺任何擋路的大將。讀到這里，我仿佛看到了一位面若重棗長(zhǎng)須飄飄，手拿青龍偃月大刀的，一位猛將不顧一切的廝殺，只因他心中有一個(gè)“義”字。
關(guān)羽不僅對(duì)劉備忠義，其實(shí)他還是一位心中有情，知恩圖報(bào)的人。就在曹操走投無(wú)路之時(shí)，遇到了關(guān)羽，關(guān)羽回想起之前曹操對(duì)自己的恩情，他不顧自己立下的軍令狀，斬殺操六元大將便放了曹兵過去。這樣有情有義的人，怎能不值得我敬佩？
古代有像關(guān)羽這樣的'忠義之士，現(xiàn)在也有這樣的一批人，還記得2020年庚子新春新冠肺炎肆虐中華大地，醫(yī)護(hù)人員們逆行而上，為國(guó)是為忠，為同胞是為義，在遇到危難的時(shí)候，總會(huì)有一批忠義之士，在保護(hù)著我們這個(gè)民族。其實(shí)生活中也有忠義的身影，記得，在五年級(jí)的時(shí)候，有一次我不小心扭傷了腳，一個(gè)六年級(jí)的陌生的大哥哥，二話不說(shuō)送我去醫(yī)務(wù)室，導(dǎo)致耽誤了聽課，我想這就是所謂的“義”吧！
關(guān)羽這一英雄豪杰，讓我終于明白了忠義二字該怎么寫，我想，其實(shí)不管是哪個(gè)時(shí)代，都需有心存忠義的人！
《三國(guó)演義》讀后感5
新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：要擴(kuò)展學(xué)生的閱讀面，培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，鼓勵(lì)學(xué)生多讀書，讀好書，讀整本書。為此教學(xué)中我十分重視學(xué)生的閱讀，不僅指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課內(nèi)閱讀，還指導(dǎo)他們進(jìn)行課外閱讀。課外閱讀是課內(nèi)閱讀教學(xué)的自然延伸和必要補(bǔ)充，它使課內(nèi)知識(shí)得以遷移到課外去。開展課外閱讀，可以引起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和探求知道的欲望，豐富知識(shí)，開闊視野，從小在他們心靈上播下決心攀登科學(xué)高峰的種子。
每學(xué)期初我都結(jié)合閱讀教材，把一學(xué)期要向?qū)W生推薦的`閱讀書目確定下來(lái)，包括讀多少課外書，讀哪些書，如何安排時(shí)間等列入到教學(xué)計(jì)劃中，有計(jì)劃地幫助學(xué)生選擇適合他們閱讀水平，對(duì)于他們身心發(fā)展具有積極作用的課外讀物，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀。俗話說(shuō)不動(dòng)筆墨不讀書，無(wú)論是課內(nèi)閱讀還是課外閱讀，我們的最終目的都是為寫作所服務(wù)，葉圣陶老先生說(shuō)過：閱讀是吸收，寫作是傾吐。
這就告訴我們作文教學(xué)無(wú)法孤立而行，它必須根植于閱讀這一土壤。在閱讀教學(xué)中滲透寫作訓(xùn)練，兩者相輔相成，才能促進(jìn)學(xué)生閱讀能力的提高，才能更有效地提高寫作能力，所以課外閱讀中也要做到讀寫結(jié)合。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀時(shí)主要分為三步，第一步是上好書推薦課，課上或是由老師向?qū)W生推薦書目，或是由學(xué)生之間彼此推薦自己喜歡的書籍。第二步是好書共讀階段，在閱讀時(shí)教給學(xué)生一定的閱讀方法，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己閱讀的內(nèi)容選擇相應(yīng)的讀書方法。同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生記采蜜本和讀書筆記，對(duì)于書中優(yōu)美的詞句，精彩的描寫，生動(dòng)的對(duì)話，好的開頭和結(jié)尾，精辟的議論，寫作常識(shí)，以及文章的結(jié)構(gòu)提綱還有名言精句等都記錄到采蜜本上，以備寫作是運(yùn)用。學(xué)生讀完一篇文章或一本書，一定有很多感想，這時(shí)指導(dǎo)學(xué)生把自己讀后的感想也就是讀后感寫在讀書筆記上。這樣大提高了學(xué)生的寫作水平。
第三步是召開讀書匯報(bào)交流會(huì)。讀書交流會(huì)是學(xué)生讀書成果的一個(gè)展示階段。交流會(huì)上同學(xué)們交流自己的讀書收獲，以及讀書經(jīng)驗(yàn)，交流會(huì)的召開更加激發(fā)了學(xué)生的讀書興趣。根據(jù)九年義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)本學(xué)期我向?qū)W生推薦了《三國(guó)演義》這部名著進(jìn)行閱讀，收到了良好的效果。下面是《三國(guó)演義》讀書匯報(bào)交流會(huì)中的第一節(jié)匯報(bào)課。
《三國(guó)演義》讀后感6
外面陽(yáng)光明媚，陽(yáng)光的味道芬芳沁人心脾。 在這么好的天氣里，我拿起了我最喜歡的書——三國(guó)演義。
《三國(guó)歷史演義》中最讓我喜愛不已的場(chǎng)景設(shè)計(jì)便是通過火燒赤壁了，那一把大火燒得曹操大軍暈頭轉(zhuǎn)向，連曹操也差點(diǎn)因此喪命。但在我們這次的戰(zhàn)役中，最大的功臣就是還是黃蓋，如果企業(yè)不是他詐降，曹操也不會(huì)自己上當(dāng)學(xué)生受騙。
讀到這個(gè)故事，我的腦海里漸漸浮現(xiàn)出一團(tuán)火，一艘戰(zhàn)艦被慢慢燒毀，船上的士兵逃離現(xiàn)場(chǎng)，仿佛看到曹擔(dān)心火的逃離，結(jié)果被關(guān)羽現(xiàn)場(chǎng)抓住了。 就連窗外的樹葉也沙沙作響，好像在說(shuō)：“我們的祖先見證了赤壁之戰(zhàn)“。 這本書讓整個(gè)故事在我我的腦海里，這本書真的很精彩！
燒紅懸崖的主要是朝臣，呂布在三次英國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中做了真正的事。從《呂布人，馬紅兔》可以看出，呂布是一個(gè)非常強(qiáng)大的人物，呂布是一個(gè)不顧生死的英雄。但是任何有膽量挑戰(zhàn)呂布的人，都必須是特別的人。三個(gè)冒著生命危險(xiǎn)與呂布決斗的.人，一定也有這樣的勇氣和智慧。
我坐在一個(gè)椅子上，仿佛自己感覺學(xué)習(xí)到了戰(zhàn)場(chǎng)上穿過來(lái)的陣陣殺氣。這時(shí)，我覺得，就連天也陰沉沉起來(lái)，太陽(yáng)可以躲在云中不敢表達(dá)出來(lái)，仿佛被他們進(jìn)行四人的武藝和智謀給嚇壞了。就連窗外的小狗也“汪汪汪”地大學(xué)生叫起來(lái)，仿佛我們看到了中國(guó)什么問題異常重要危險(xiǎn)的事情。
文臣，各有所長(zhǎng)，雖然我很羨慕武功將軍，但我還是很佩服的文臣機(jī)智聰明。我想我最崇拜的諸葛亮文臣，他的草船借箭廣為流傳，面對(duì)艱巨的任務(wù)，他能保持冷靜的頭腦，曹操箭搭手，所以周瑜自嘆不如。
這時(shí)，窗外安靜了下來(lái)，就淡淡的清香的波浪，仿佛我們都是諸葛亮敬佩不已，都不敢說(shuō)話了，連花諸葛亮提出了他們的鮮花。
外面的天漸漸地已經(jīng)亮了學(xué)生起來(lái)，空氣也清新了，鳥兒的清脆歌聲進(jìn)行再次響了發(fā)展起來(lái)。而我的心中自己卻是對(duì)文臣武將的敬佩之情�！度龂�(guó)歷史演義》，這本書我們真是妙不可言！
《三國(guó)演義》讀后感7
讀了《三國(guó)演義》這本書，我知道了先是黃巾起義，后來(lái)劉玄德與兩位弟弟在桃園結(jié)義，這本書一共五個(gè)階段先是黃巾之亂、董卓之亂、群雄大戰(zhàn)、三國(guó)鼎立、三國(guó)為晉。這本書里寫了許多英雄豪杰、忠義之士、文學(xué)才官，其中有氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，忠義的關(guān)羽，禮賢下士、求賢若渴的劉備，神機(jī)妙算的諸葛亮等等，
其中諸葛亮是個(gè)重要人物，他是一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，他在書里利用火燒了新野，利用天理借了東風(fēng)，向曹操草船借箭，三氣周瑜，神料華容道，妙擺八陣圖，七擒七縱孟獲，空城計(jì)，，以假諸葛亮退司馬懿，妙計(jì)殺魏延，使我們不由的大振，因?yàn)檫@是常人想不到的。
書中還寫了劉備的禮賢，對(duì)百姓的尊重，還寫了他三顧茅廬。才把諸葛亮請(qǐng)來(lái)說(shuō)明了他的求賢若渴的心里，使我們對(duì)他有了種從心底里發(fā)出的敬佩。
曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄，而且我對(duì)他的感覺也不好，雖說(shuō)是一個(gè)人才，非常聰明，且善于打仗，但卻挾天子以令諸侯，使有些人對(duì)他有著深厚的仇恨。不過他與劉備煮酒論英雄，而且沒有殺劉備，雖當(dāng)時(shí)劉備正是他的'“嘴邊肉”。這使我感到了曹操并不是奸惡，畢竟他還有些對(duì)人才的敬佩。周瑜這人自以為是、目光短淺，氣量狹小。與曹操形成了鮮明的對(duì)比。他眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下才會(huì)太平，但后來(lái)被諸葛亮救走，還喊周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵的話，使周瑜吐血身亡。
后來(lái)趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，黃蓋受罰巧用苦肉計(jì)、三江口周瑜縱火等等經(jīng)典故事。
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短，有好有壞�？偟膩�(lái)說(shuō)，讀過這本書之后使我大開眼界！
《三國(guó)演義》讀后感8
讀三國(guó)已很久了，但各路英雄，仍如皓月當(dāng)空，在腦之海中，波光閃動(dòng)。
如果說(shuō)生物中，基因是有智慧的個(gè)體，主宰了生存機(jī)器，如人的行為，那么，圍繞三國(guó)滋生的文化基因，也凝結(jié)了人類智慧的結(jié)晶。
文化基因之一是表現(xiàn)在語(yǔ)言中，如成語(yǔ)：萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)、舌戰(zhàn)群儒、空城計(jì)、過五關(guān)斬六將等;歇后語(yǔ)：周瑜打黃蓋--一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨、關(guān)公照鏡子--自覺臉紅、三個(gè)臭皮匠--頂個(gè)諸葛亮、徐庶進(jìn)曹營(yíng)——一言不發(fā)等;三國(guó)的文化基因也已滲透到很多方面，如游戲。我是名象棋愛好者，排局是象棋中的一門藝術(shù)，而排局中，三國(guó)七子譜招法凌厲精悍，在排局中是一朵綻放異彩之花。而近來(lái)流行的在線象棋游戲中，以三國(guó)事件為背景，從桃園結(jié)義開始，到三國(guó)一統(tǒng)，竟有120局的精彩紛呈的闖關(guān)排局，為這個(gè)游戲增添了更吸引人的樂趣。其實(shí)，何止象棋，經(jīng)典的華容道游戲，也是出自于三國(guó)的文化基因。
三國(guó)演義中描述了很多戰(zhàn)役，講述了上千人的.故事，精彩紛呈。這讓我想到了一個(gè)怪誕的故事，這個(gè)怪誕的故事是這樣的：
異世一常人被俘，俘之者為一非常人。非常人暴戾異常，但懷異能，以一敵百，無(wú)人能勝之。非常人奴役眾人，眾人寒餒傷病，然敢怒不敢言。一日此常人頭昏眼花，饑寒難耐，遂壯膽諫于非常人曰：尊駕異能無(wú)限，世上無(wú)人能敵;然若尊駕之左右手互搏，當(dāng)為終極之戰(zhàn)，可否讓吾等一開眼?非常人正自無(wú)聊，聞之大喜;即刻左右手互搏纏斗，塵煙四起;且愈斗愈烈;須臾非常人一分為二，仍纏斗不休;然體形亦減五分。少傾再分為四，體形亦各減一半;未幾再分為八，直至蹤跡皆不可覓。
眾人大喜，皆贊常人之功。既而其世出一英雄，德滿四海，智服八方;據(jù)正史載錄：共勇當(dāng)萬(wàn)眾，力可撥山，后挺身為民除害，勇斗非常人。苦戰(zhàn)十天十夜，不分勝負(fù)。正當(dāng)力盡之時(shí)，有慧星襲過，為其注異能;英雄遂一擊將非常人打得灰飛煙滅，換得萬(wàn)世昌平。
這個(gè)故事怪誕吧!不過，說(shuō)不定，這個(gè)故事也有一點(diǎn)道理。我有時(shí)想，文明是不是都是由普普能通的人一點(diǎn)點(diǎn)創(chuàng)建的呢?我們雖然是普通人，難道三國(guó)中的各路豪杰生來(lái)就是英雄?難道我們的后人在寫我們當(dāng)代的光輝事跡時(shí)，人物不是我們中的一員?
《三國(guó)演義》讀后感9
今天，我讀了《三國(guó)演義》，頓時(shí)有感于懷。人們都認(rèn)為三國(guó)是在公元190年到公元280年這90年里，實(shí)際上真正的三國(guó)是在“三分天下吳蜀魏”那個(gè)時(shí)候，但要是只寫真正的三國(guó)，那么曹操和其他三國(guó)名人就沒有出場(chǎng)的機(jī)會(huì)了，《三國(guó)演義》也就沒有那么好看了。
在《三國(guó)演義》中，我最喜歡梟雄，也就是兇猛的英雄，但我們肯定最先想到的是曹操，“挾天子以令諸侯”更令他威風(fēng)八面，加上他平時(shí)南征北戰(zhàn)，在人們心中自然會(huì)成為梟雄。他的基本策略是招降納叛，因此他得到了人才和武將還有許多他想要的東西，但是，曹操隨著自己的`發(fā)展，野心也開始膨脹，從梟雄搖身一變成奸雄，從騎都尉升到丞相，就差沒當(dāng)皇帝了。當(dāng)我看完曹操的事跡后，再回顧他以前的事，我不得不承認(rèn)他很了不起，是一個(gè)真正的梟雄。
其中，我還喜歡關(guān)羽，他一生獲得了許多的戰(zhàn)功，比如說(shuō)：千里走單騎、過五關(guān)斬六將、華容道義釋曹操等等，他為了與劉備會(huì)合，便不遠(yuǎn)千里來(lái)找劉備，斬顏良，誅文丑，結(jié)果魯莽的張飛以為他背叛了劉備，準(zhǔn)備要?dú)⑺缓笥挚匆娝鷶撤酱蛘�，這才明白。于是關(guān)羽和張飛準(zhǔn)備一起去找劉備，最后終于與劉備會(huì)合，想象著那令人激動(dòng)的場(chǎng)面，真為他們而高興！在書中描寫關(guān)羽的一句話是：丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，手拿青龍偃月刀，還有赤兔馬。這樣搭配，簡(jiǎn)直是無(wú)人能敵！
有很多人都說(shuō)劉備是梟雄，我卻不這么認(rèn)為，曹操每次打仗都是沖在前面，劉備就很少出馬，但他戰(zhàn)黃巾，斗呂布時(shí)，他打的很英勇。劉備是靠著諸葛亮和那一群大將奪得了一片天地，皇叔的稱號(hào)和攜民渡江的事再加上他的武將豐功偉跡，在人們心中真不知道他的人氣和地位飆升到什么層度。
孫權(quán)是個(gè)好皇帝，可“藉兄父之基業(yè)”這幾個(gè)字使他很難堪，但他帶兵打和政治方面都很卓越。在《三國(guó)演義》里孫權(quán)既沒有曹操那么兇猛，也不像劉備那么懦弱，因此名聲比較好，活得比曹操和劉備長(zhǎng)，使得吳國(guó)的壽命長(zhǎng)。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。這三國(guó)正所謂：一步走錯(cuò)，滿盤皆輸。
《三國(guó)演義》讀后感10
《三國(guó)演義》之中最令人念念不忘的有哪些呢？除了那一位位名將之間設(shè)計(jì)的計(jì)謀、謀士之間看穿的人心，還有那一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄、以血洗禮的屠殺與戰(zhàn)爭(zhēng)背后，我們是否還記得那些深居在男兒之后的女子？“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”在當(dāng)時(shí)軍刀霍霍之時(shí)，花還未落，人卻已亡。自古紅顏是否真的多禍水？那些女兒身的背后，又是怎樣流著辛酸難言的淚？
在董卓任意于長(zhǎng)安殺戮之時(shí)，貂蟬因遭十常侍之亂避難出宮，為司徒王允收留為歌女。貂蟬見漢室王朝被奸臣董卓操控，在月下禱告上天愿為主人分憂，恰被王允發(fā)現(xiàn)便收其為義女，用歌姬貂蟬這枚棋子定下連環(huán)計(jì)，周旋于父子之間，離間董卓與呂布的關(guān)系，使其互相猜疑至反目成仇。在她受王允請(qǐng)求之托時(shí)，她是毅然決然地答應(yīng)的。
“若與國(guó)家有益，賤妾亦何惜一身？但惟司徒籌劃�！�
“愿聽遵命，雖死不辭！”
貂蟬扭轉(zhuǎn)了董卓政權(quán)的局勢(shì)，卻也無(wú)法改變自己任人擺布的命運(yùn)。在這樣的戰(zhàn)亂年代，自己本就無(wú)所依傍，但卻為了家國(guó)拋棄自由和貞操，在政權(quán)和欺騙中周旋。即使至今，她依然背負(fù)著“禍水”的罪名不知下落�？伤⑾碌墓诖_比任何一個(gè)在沙場(chǎng)上馬革裹尸的.壯士都要蕩氣回腸，至于她內(nèi)心真實(shí)的想法，恐怕只在鳳儀亭的煙波中渺渺遠(yuǎn)去了……。
禍兮福所矣，福兮禍所伏。
“我等皆死于婦人之手矣”。呵，李儒這一句嘆息，人們大都為董卓深感到將亡之音，絲毫卻不知這些“女人”的身體和靈魂早就注定要死在男人們勾心斗角的角逐之中了。
女兒悲，安寧何時(shí)歸？女兒卑，自由何時(shí)回？
董卓曾說(shuō)：“吾為天下計(jì)，豈惜小民哉？”當(dāng)郭論驅(qū)洛陽(yáng)之民數(shù)百萬(wàn)口往長(zhǎng)安時(shí)，不提死者之多，縱軍士淫人妻女，哀啼之聲，震動(dòng)天地。自古紅顏，本就掙脫不了命運(yùn)的束縛，就是這樣悲戚，在水深火熱之中的她們，活的如此屈辱，又是那樣的卑微。論巾幗英雄，鮮有昭君出塞維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定，也難有楊門女將沙場(chǎng)折戟沉沙名垂千古。所謂的有國(guó)才有家，那些心懷國(guó)家和功名的烈士可知這一去家便亡的妻女的苦楚與無(wú)所依靠的孤獨(dú)，待到歷史塵埃落定之時(shí)，女兒家的身影，也大都只出現(xiàn)在史書中“淫人妻女”“夫去妻死”寥寥幾筆中了。
《三國(guó)演義》讀后感11
我終于把四大名著的《三國(guó)演義》看完了。我合攏了書，回憶著書中的每一個(gè)人物角色。
《三國(guó)演義》這本書主要描寫了從東漢靈帝中平元年(公元184年)黃巾起義開始直至?xí)x武帝太康元年(公元280年)吳亡、西晉統(tǒng)一為止，期間近百年的歷史故事。他展現(xiàn)了東漢末年在黃巾軍起義的發(fā)生發(fā)展與被鎮(zhèn)壓的過程，集中的描繪了三國(guó)時(shí)代各封建統(tǒng)治集團(tuán)之間軍事的、政治的、外交的種種錯(cuò)綜復(fù)雜、尖銳激烈的斗爭(zhēng)，及其相互間消長(zhǎng)愈興亡過程。
與此同時(shí)，小說(shuō)也描寫了東漢末年的政治腐敗與黑暗，社會(huì)的動(dòng)亂，以及民生凋撇的圖景，揭露了統(tǒng)治階段武裝集團(tuán)鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，相互爭(zhēng)奪權(quán)力，制造亂戰(zhàn)，使人民群眾慘遭涂炭的暴行反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的某些真實(shí)歷史。
《三國(guó)演義》把蜀漢政權(quán)當(dāng)作全書的主導(dǎo)方面，把蜀主劉備塑造成一個(gè)仁君的.典范。劉備從桃園三結(jié)義起就抱著“上報(bào)國(guó)家，下安黎庶”的理想，一生“仁德及人”，所到之處，“與民秋毫無(wú)犯”，所以“遠(yuǎn)得人心，近得民望”。
在曹操大舉南下，劉備從新野、樊城撤退時(shí)，雖然情勢(shì)萬(wàn)分危急，他也不肯丟棄數(shù)十萬(wàn)隨他赴難的百姓。劉備對(duì)部下也篤誠(chéng)寬厚，“知人善任”，以德感人，以德服人，故如諸葛亮、五虎將等一代英豪能終身相隨，君臣之間的關(guān)系“猶魚之有水也“。
與劉備的“寬仁厚得”相反，小說(shuō)中的曹操則是一個(gè)殘暴的奸雄形象。劉備入川時(shí)，曾對(duì)龐統(tǒng)說(shuō)：“今與吾水火相敵者，曹操也。操以急，吾以寬;操以暴，吾以仁;操以譎，吾以忠，每與操相反，事乃可成�！�
作者渴慕由明君良臣一統(tǒng)天下，治理國(guó)家，創(chuàng)造一個(gè)清平世界，但歷史的發(fā)展恰恰是事與愿違，暴政戰(zhàn)勝了仁政，奸邪壓倒了忠義。
現(xiàn)在的今天，我們過著幸福、平安的日子，你可曾想過我們的祖先曾九死一生地拼搏，想創(chuàng)造一個(gè)清平世界�，F(xiàn)在，他們的愿望實(shí)現(xiàn)了。我們要珍惜現(xiàn)在的一分一秒，不要浪費(fèi)。
《三國(guó)演義》讀后感12
我無(wú)比激動(dòng)的在此翻開了中國(guó)古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。
狡詐的曹操，謙虛恭謹(jǐn)?shù)膭洌瑖?yán)謹(jǐn)與聰慧的諸葛亮胸懷狹小的周瑜……《三國(guó)演義》中的每一個(gè)人物都有著別具一格的性情，有著獨(dú)一無(wú)二的吸引力。筆者塑造的入木三分而讀者讀得更是痛快淋漓。
故事的主要內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義是以智和勇來(lái)順次展開的，不過我覺得智永恒是勝過勇的。譬如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司徒懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉承擔(dān)不了數(shù)。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不合適敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室阿斗，整日飲酒取樂，不理朝政，甘心情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最終竟至演出了讓天仆人恥笑的事物，樂而忘返。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)度的統(tǒng)治者能做出這么的時(shí)移俗易的事物來(lái)呢？
暴虎馮河，大敵現(xiàn)時(shí)，只能抵死出征作戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：假如呂布在白城門上的樓服從謀臣的計(jì)謀，不必被曹操吊死在城門上呢？假如顏良把劉備在河北的事物和關(guān)羽申說(shuō)白，哪里至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？前人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。
再談?wù)剣?guó)度，魏，以前煊赫一時(shí)；蜀，以前功成不居；吳，以前名震江東。這樣來(lái)看，從國(guó)度就可以反映出國(guó)君的性情。曹操，欺負(fù)壓迫老百姓；劉備，愛民如子；孫權(quán)，雄霸江東。
假如說(shuō)魏國(guó)在魏蜀吳里計(jì)謀最強(qiáng)，一點(diǎn)兒也不為過。曹操的`用兵可以稱作舉世無(wú)雙，司徒懿就更是用兵如神。不過兩私人都有自個(gè)兒致命的弱項(xiàng)：曹操多心，司徒懿太過陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的一準(zhǔn)是伏龍諸葛亮。他那傲人的機(jī)靈，熟練的兵陣，無(wú)不讓后人觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一點(diǎn)人物，不過我覺得都還不如孔明。吳，一個(gè)占領(lǐng)三江六郡的國(guó)家，能算做上是有計(jì)謀策略的，也就是周瑜了，少年一段時(shí)間的周瑜就記誦兵書，洞曉布陣。通過一番刻苦的盡力盡量，終于當(dāng)上了水上作戰(zhàn)部隊(duì)大都督，總統(tǒng)艦艇兵。然而他太過于忌妒，死正當(dāng)中年時(shí)。從這些個(gè)人物和國(guó)度我們不不好看出人的性情的關(guān)緊性。性情關(guān)系著成功。
每個(gè)人都有自個(gè)兒的目的，只要踏塌實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好尋求成功過程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。
《三國(guó)演義》讀后感13
書是知識(shí)的源泉，是由無(wú)數(shù)知識(shí)的溪流交織匯聚成的知識(shí)的海洋。但我認(rèn)為書中蘊(yùn)含的不只是知識(shí)，它存在著，另一個(gè)世界……
每當(dāng)我看到《三國(guó)演義》這本書出現(xiàn)在書架上，我都會(huì)忍不住去取下它。用手輕輕的摩挲它亙古的書面，仿佛整個(gè)人回到了戰(zhàn)場(chǎng)，感受到了古代人民為保衛(wèi)城池，寧愿馬革裹尸也絕不后退半步的男兒熱血情懷；看到了趙云百萬(wàn)軍中來(lái)去自如的的颯爽勇猛；看到了三英戰(zhàn)呂布的激烈難擋。我多想去三國(guó)的世界去撒熱血、護(hù)疆土。
但是每從美好的幻想中回歸時(shí)，才發(fā)現(xiàn)只是黃粱一夢(mèng)。比起“乏味”的現(xiàn)實(shí)，我更憧憬書中的世界。書中的世界更加兇險(xiǎn)，更加奇妙。
夜半，枕在床頭，心里想的滿是三國(guó)。諸葛亮輕撫鵝絨扇，望著滿城曹兵，面不改色心不跳。司馬父子在城門口兇猛的望著諸葛亮，而諸葛亮卻仿佛沒有看見一般，從容的彈著琴。
他深知自己兵數(shù)不如司馬懿，明知道自己不是敵方的.對(duì)手。但他仍從容自得，冷靜應(yīng)對(duì)。就是這一種舉動(dòng)才使多疑的司馬懿退兵。我佩服他，三寸不爛之舌敵百萬(wàn)的豪氣，敬佩他兵臨城下，面不改色的沉著，冷靜。我多想進(jìn)入書中，進(jìn)入三國(guó)的世界，我多想在諸葛亮身邊，記錄他的一言一行來(lái)勉勵(lì)自己。
我知道他們，這些三國(guó)里正直的人們，我知道他們厭倦戰(zhàn)爭(zhēng)，厭倦殺戮。但是他們即使懲奸除惡，窮盡了一生的時(shí)間也沒能盼到和平。如果他們能從書中的世界走出，看到這個(gè)和平的世界，他們一定會(huì)很欣慰，因?yàn)樗麄冎懒俗约核龅囊磺卸际侵档玫模推皆诓贿h(yuǎn)的今天終于到來(lái)了。
書中記載了那個(gè)時(shí)代的人們，那個(gè)時(shí)代的社會(huì)。那個(gè)時(shí)代被銘刻在歷史書中，他們會(huì)隨著書一直被人們傳頌。
每一本書中都藏著一個(gè)世界，每看完一本書就仿佛游歷過書中世界一個(gè)個(gè)奇妙的國(guó)度。讀罷一書，游完一國(guó)，識(shí)過一人，我的心中，酸甜苦辣，五味陳雜，只為那書，那人，那戎馬輝煌、快意疆場(chǎng)的世界……
愿我能與書同醉，一書一世界，讓我再去書中的世界里游歷。
《三國(guó)演義》讀后感14
“話說(shuō)天下大勢(shì)分久必合，合久必分�！边@就是《三國(guó)演義》中最著名的一句。我最近在看原著版的《三國(guó)演義》，對(duì)里面的人物評(píng)頭論足�，F(xiàn)在，我就來(lái)說(shuō)說(shuō)諸葛亮吧！
諸葛亮是大家認(rèn)為三國(guó)里最聰明的人物，我也是這么認(rèn)為的。他巧借東風(fēng)，燒的曹軍幾十萬(wàn)大軍焦頭爛額，大敗而歸。大擺空城計(jì)，嚇得司馬懿十五萬(wàn)大軍落荒而逃。但是他畢竟是人，不是神，他也有犯錯(cuò)誤的時(shí)候。例如“三氣周瑜”。他逞一時(shí)之快，氣死了周瑜可卻使吳蜀聯(lián)盟石沉大海，而且也讓年輕又有才智的陸遜當(dāng)上了大都督成為了蜀國(guó)最大的威脅。還有他六出祁山，他完全可以不用事事都來(lái)操心，可以放手的讓姜維出主意作戰(zhàn)，這樣既可以讓諸葛亮多活幾年，也可以使姜維得到更多的鍛煉。但是他事事都操心，結(jié)果死了，蜀國(guó)也就滅亡了。
說(shuō)完諸葛亮，我還要說(shuō)劉備。曹操說(shuō)劉備是英雄，可是我卻并不贊同，因?yàn)槲矣X得他最多只算得上梟雄。他熱愛老百姓，在老百姓處于危難的時(shí)候，他不拋棄老百姓，我欣賞；他在關(guān)羽死后嗷嚎大哭，我敬佩�？墒撬灿腥秉c(diǎn)，他太軟弱了。當(dāng)他寄人籬下的時(shí)候，諸葛亮三番兩次的請(qǐng)求劉備奪荊州，劉備不忍心奪。最后劉表要將荊州托付于他，他不要。最后荊州被劉琮所得，獻(xiàn)與曹操。而且他義氣用事，關(guān)羽、張飛死后他咬牙切齒的要報(bào)仇，誰(shuí)的.話也聽不進(jìn)去。最后被燒的焦頭爛額，大敗歸來(lái)。不僅自己病死白帝城，還使蜀國(guó)的兵力跌入了低谷。真是損人不利己��！
在三國(guó)中我最欣賞的人物就數(shù)曹操了。有人說(shuō)他十分奸詐，我卻認(rèn)為這是智慧。當(dāng)年呂布打得曹操落荒而逃，可是他利用自己的智慧在白門樓生擒呂布。在與馬超對(duì)戰(zhàn)時(shí)割須脫袍，可是他最后用了反間計(jì)打退了馬超。在華容道向關(guān)羽求情，別人說(shuō)說(shuō)他不是大丈夫，我認(rèn)為不對(duì)，因?yàn)榇笳煞蚰芮苌炻铮?/p>
這就是我心目中的三國(guó)人物。
《三國(guó)演義》讀后感15
讀了《三國(guó)演義》一書，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著�！度龂�(guó)演義》刻畫刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。《三國(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的.周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的印象教育。雖有這些人物，但其中最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠�！度龂�(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。
國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
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