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三國(guó)演義讀后感

時(shí)間:2023-08-20 14:39:14 三國(guó)演義讀后感 我要投稿

三國(guó)演義讀后感優(yōu)秀[14篇]

  當(dāng)賞讀完一本名著后,大家一定都收獲不少,不能光會(huì)讀哦,寫(xiě)一篇讀后感吧?墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢?以下是小編收集整理的三國(guó)演義讀后感,歡迎大家分享。

三國(guó)演義讀后感優(yōu)秀[14篇]

  三國(guó)演義讀后感 篇1

  哲學(xué)家培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò):讀史使人明智。我最喜歡讀的歷史書(shū)籍就是明朝作家羅貫中的經(jīng)典名著——《三國(guó)演義》,它是根據(jù)歷史故事演義而成的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō),是一部我非常喜歡的精彩的小說(shuō)。

  《三國(guó)演義》的故事很精彩!敖钖|風(fēng)”、“空城計(jì)”、“草船借箭”、“單刀赴會(huì)”、“火燒連營(yíng)”、“七擒孟獲”等故事生動(dòng)形象,讓我著迷。為了加深我對(duì)書(shū)中情節(jié)的印象,媽媽還專門(mén)帶我到武侯祠,到閬中張飛廟,觀諸葛武侯塑像,看“桃園三結(jié)義”圣地,賞“草船借箭燈會(huì)”,我們還去了廣元尋“劍門(mén)關(guān)棧道”,走“陳倉(cāng)”迷宮。在這些地方,我一邊找著雞公車的神奇機(jī)關(guān),一邊扮諸葛搖著羽扇,誦著“赤壁賦”,讀著碑文,好像回到了三國(guó)那個(gè)時(shí)代。

  《三國(guó)演義》的`人物很精彩。劉備的雄才大略,諸葛亮的足智多謀,曹操的狂妄自負(fù),張飛的粗魯仗義,關(guān)羽的情深意重,趙云的武藝高強(qiáng)……每個(gè)人物都是那么栩栩如生。其中令我印象最深的是《劉皇叔三顧茅廬》,為了請(qǐng)出賢才諸葛亮,劉備不怕路途遙遠(yuǎn),不怕日曬雨淋,三次到諸葛亮的住地請(qǐng)他出山相助,他的真誠(chéng)終于感動(dòng)了諸葛亮。這也讓我懂得了什么叫真誠(chéng),懂得了什么叫求賢若渴,更懂得了只要是金子就總會(huì)發(fā)光的道理。

  《三國(guó)演義》的語(yǔ)言也很精彩。如歇后語(yǔ)“周瑜打黃蓋,一個(gè)愿打,一個(gè)愿挨”、“周瑜是三步一計(jì),諸葛亮是一步三計(jì)”“三個(gè)臭皮匠,頂個(gè)諸葛亮”、“張飛吃豆芽——小菜一盤(pán)”“草船借箭——多多益善”、“曹操吃雞肋——食之無(wú)味,棄之可惜”、“關(guān)勝戰(zhàn)李遣——大刀闊斧”等等,經(jīng)常被大家使用。還有很多我們熟悉的成語(yǔ),“萬(wàn)事俱備,只欠東風(fēng)”、“士別三日,當(dāng)刮目相看”、“老生常談”、“三顧茅廬”、“如魚(yú)得水”等等,更值得我們好好學(xué)習(xí)借鑒。

  我喜歡歷史,更喜歡精彩的《三國(guó)演義》。

  三國(guó)演義讀后感 篇2

  讀一本好書(shū),就是在和一位高尚的人談話。就在這個(gè)暑假,我一邊聽(tīng)著評(píng)書(shū),一邊讀起了這一本名揚(yáng)海外的歷史小說(shuō)——《三國(guó)演義》。這一本書(shū)的主要內(nèi)容是關(guān)于三國(guó)時(shí)期魏蜀吳相爭(zhēng)天下的故事?赐赀@本小說(shuō),我的思緒飛到了遙遠(yuǎn)的三國(guó)時(shí)代……

  假如我是你,我一定學(xué)你的“義”。雖然你被稱為“世之梟雄”還稱了帝,但你始終不忘——桃園三結(jié)義的兄弟。因?yàn)殛P(guān)張二人死在了東吳手中,所以你發(fā)出傾國(guó)之兵,只想為兄弟報(bào)仇而征戰(zhàn)。你緊守結(jié)義時(shí)的“不求同年同日死,但求同年同日死”的承諾。

  假如我是你,我一定學(xué)你的“牢記百姓”。當(dāng)年你渡江時(shí),眾多百姓無(wú)人可依,邊作戰(zhàn)邊帶著百姓,一定會(huì)影響行軍速度,當(dāng)你的將士們勸你放下那些百姓時(shí),你并沒(méi)有置他們于不顧,而是帶著百姓們一起渡江一起患難,因此你在三國(guó)時(shí)期的百姓的心中一直有著一席之地。

  假如我是你,我也一定學(xué)你的.“德厚仁慈”。當(dāng)眾人勸你接下荊州主位之時(shí),你不愿天下人說(shuō)你對(duì)皇兄劉表不義,三讓荊州而不受。在曹操攻下荊州之后,你才在孔明的幫助下重奪荊州。人常說(shuō):天時(shí)地利人和。你治國(guó)之首永遠(yuǎn)是人和。

  你的“義”,你的“牢記百姓”,你的“德厚仁慈”,也許就是你身邊藏龍臥虎的原因吧!無(wú)論是“五虎戰(zhàn)將”的鼎力相助,還是臥龍鳳雛的傾囊相助,都源于他們對(duì)你的肝膽之心的認(rèn)可。

  但你也有糊涂之時(shí)。假如我是你,我絕對(duì)不會(huì)扎營(yíng)在林中山澗,以致于被陸遜火燒連營(yíng)七百里,最后敗在白帝城中。假如我是你,我也絕對(duì)不會(huì)臨終托孤,綁住孔明手腳,將天下交于阿斗之手,最終滅國(guó)。假如我是你,我絕對(duì)不會(huì)因?yàn)橐鈿庥檬,不顧身體狀況,不重整元?dú)庠侔l(fā)江東為關(guān)張報(bào)仇。假如我是你,我更不會(huì)在成為一代梟雄后,因自身問(wèn)題斷氣身亡,終于63歲。

  在《三國(guó)演義》中,你是世之梟雄。你勝在“義”,可你也敗在“義”。合上書(shū)的那一刻,我為稱贊,也為你惋惜……

  三國(guó)演義讀后感 篇3

  讀三國(guó)已很久了,但各路英雄,仍如皓月當(dāng)空,在腦之海中,波光閃動(dòng)。

  如果說(shuō)生物中,基因是有智慧的個(gè)體,主宰了生存機(jī)器,如人的行為,那么,圍繞三國(guó)滋生的文化基因,也凝結(jié)了人類智慧的結(jié)晶。

  文化基因之一是表現(xiàn)在語(yǔ)言中,如成語(yǔ):萬(wàn)事俱備,只欠東風(fēng)、舌戰(zhàn)群儒、空城計(jì)、過(guò)五關(guān)斬六將等;歇后語(yǔ):周瑜打黃蓋--一個(gè)愿打,一個(gè)愿挨、關(guān)公照鏡子--自覺(jué)臉紅、三個(gè)臭皮匠--頂個(gè)諸葛亮、徐庶進(jìn)曹營(yíng)——一言不發(fā)等;三國(guó)的文化基因也已滲透到很多方面,如游戲。我是名象棋愛(ài)好者,排局是象棋中的一門(mén)藝術(shù),而排局中,三國(guó)七子譜招法凌厲精悍,在排局中是一朵綻放異彩之花。而近來(lái)流行的在線象棋游戲中,以三國(guó)事件為背景,從桃園結(jié)義開(kāi)始,到三國(guó)一統(tǒng),竟有120局的精彩紛呈的闖關(guān)排局,為這個(gè)游戲增添了更吸引人的樂(lè)趣。其實(shí),何止象棋,經(jīng)典的華容道游戲,也是出自于三國(guó)的文化基因。

  三國(guó)演義中描述了很多戰(zhàn)役,講述了上千人的故事,精彩紛呈。這讓我想到了一個(gè)怪誕的故事,這個(gè)怪誕的故事是這樣的:

  異世一常人被俘,俘之者為一非常人。非常人暴戾異常,但懷異能,以一敵百,無(wú)人能勝之。非常人奴役眾人,眾人寒餒傷病,然敢怒不敢言。一日此常人頭昏眼花,饑寒難耐,遂壯膽諫于非常人曰:尊駕異能無(wú)限,世上無(wú)人能敵;然若尊駕之左右手互搏,當(dāng)為終極之戰(zhàn),可否讓吾等一開(kāi)眼?非常人正自無(wú)聊,聞之大喜;即刻左右手互搏纏斗,塵煙四起;且愈斗愈烈;須臾非常人一分為二,仍纏斗不休;然體形亦減五分。少傾再分為四,體形亦各減一半;未幾再分為八,直至蹤跡皆不可覓。

  眾人大喜,皆贊常人之功。既而其世出一英雄,德滿四海,智服八方;據(jù)正史載錄:共勇當(dāng)萬(wàn)眾,力可撥山,后挺身為民除害,勇斗非常人。苦戰(zhàn)十天十夜,不分勝負(fù)。正當(dāng)力盡之時(shí),有慧星襲過(guò),為其注異能;英雄遂一擊將非常人打得灰飛煙滅,換得萬(wàn)世昌平。

  這個(gè)故事怪誕吧!不過(guò),說(shuō)不定,這個(gè)故事也有一點(diǎn)道理。我有時(shí)想,文明是不是都是由普普能通的人一點(diǎn)點(diǎn)創(chuàng)建的.呢?我們雖然是普通人,難道三國(guó)中的各路豪杰生來(lái)就是英雄?難道我們的后人在寫(xiě)我們當(dāng)代的光輝事跡時(shí),人物不是我們中的一員?

  三國(guó)演義讀后感 篇4

  今年暑假我讀了中國(guó)古代四大名著中的《三國(guó)演義》,給我印象最深的不是求才若渴的劉備,也不是粗中有細(xì)的張飛,也不是神機(jī)妙算的諸葛亮,而是有情有義,赤膽忠心的關(guān)云長(zhǎng)。

  一提起關(guān)羽,毫無(wú)疑問(wèn),他是一位有情有義的猛將,他可是以劉備為首的義兄弟的老二,因?yàn)樵诩亦l(xiāng)殺死一個(gè)惡霸,逃到劉備這兒,便和劉備,張飛結(jié)為異姓兄弟,從此便為劉備肝腦涂地,只因他心中住著一個(gè)大大的“義”字。

  說(shuō)起關(guān)羽的義,人們必定會(huì)想到“身在曹營(yíng)心在漢”這個(gè)俗語(yǔ),想到他為了投奔劉備過(guò)五關(guān)斬六將的故事。關(guān)羽在被曹操俘獲時(shí),不論送他多少金錢(qián)和美女他都是默默接受,但是有一次曹操見(jiàn)關(guān)羽的馬瘦骨嶙峋,便把呂布騎過(guò)的赤兔馬送給關(guān)羽,關(guān)羽是連連道謝,曹操問(wèn)為何?關(guān)羽說(shuō)如果我知道了哥哥劉備的下落,便可以飛快地找到他。果然當(dāng)他知道劉備在袁紹大營(yíng)的時(shí)候,他立刻動(dòng)身,路上遇到了各個(gè)關(guān)卡,他不顧一切的斬殺任何擋路的大將。讀到這里,我仿佛看到了一位面若重棗長(zhǎng)須飄飄,手拿青龍偃月大刀的,一位猛將不顧一切的廝殺,只因他心中有一個(gè)“義”字。

  關(guān)羽不僅對(duì)劉備忠義,其實(shí)他還是一位心中有情,知恩圖報(bào)的人。就在曹操走投無(wú)路之時(shí),遇到了關(guān)羽,關(guān)羽回想起之前曹操對(duì)自己的恩情,他不顧自己立下的軍令狀,斬殺操六元大將便放了曹兵過(guò)去。這樣有情有義的人,怎能不值得我敬佩?

  古代有像關(guān)羽這樣的'忠義之士,現(xiàn)在也有這樣的一批人,還記得2020年庚子新春新冠肺炎肆虐中華大地,醫(yī)護(hù)人員們逆行而上,為國(guó)是為忠,為同胞是為義,在遇到危難的時(shí)候,總會(huì)有一批忠義之士,在保護(hù)著我們這個(gè)民族。其實(shí)生活中也有忠義的身影,記得,在五年級(jí)的時(shí)候,有一次我不小心扭傷了腳,一個(gè)六年級(jí)的陌生的大哥哥,二話不說(shuō)送我去醫(yī)務(wù)室,導(dǎo)致耽誤了聽(tīng)課,我想這就是所謂的“義”吧!

  關(guān)羽這一英雄豪杰,讓我終于明白了忠義二字該怎么寫(xiě),我想,其實(shí)不管是哪個(gè)時(shí)代,都需有心存忠義的人!

  三國(guó)演義讀后感 篇5

  《三國(guó)演義》之中最令人念念不忘的有哪些呢?除了那一位位名將之間設(shè)計(jì)的計(jì)謀、謀士之間看穿的人心,還有那一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄、以血洗禮的屠殺與戰(zhàn)爭(zhēng)背后,我們是否還記得那些深居在男兒之后的女子?“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”在當(dāng)時(shí)軍刀霍霍之時(shí),花還未落,人卻已亡。自古紅顏是否真的多禍水?那些女兒身的背后,又是怎樣流著辛酸難言的淚?

  在董卓任意于長(zhǎng)安殺戮之時(shí),貂蟬因遭十常侍之亂避難出宮,為司徒王允收留為歌女。貂蟬見(jiàn)漢室王朝被奸臣董卓操控,在月下禱告上天愿為主人分憂,恰被王允發(fā)現(xiàn)便收其為義女,用歌姬貂蟬這枚棋子定下連環(huán)計(jì),周旋于父子之間,離間董卓與呂布的關(guān)系,使其互相猜疑至反目成仇。在她受王允請(qǐng)求之托時(shí),她是毅然決然地答應(yīng)的。

  “若與國(guó)家有益,賤妾亦何惜一身?但惟司徒籌劃!

  “愿聽(tīng)遵命,雖死不辭!”

  貂蟬扭轉(zhuǎn)了董卓政權(quán)的局勢(shì),卻也無(wú)法改變自己任人擺布的命運(yùn)。在這樣的戰(zhàn)亂年代,自己本就無(wú)所依傍,但卻為了家國(guó)拋棄自由和貞操,在政權(quán)和欺騙中周旋。即使至今,她依然背負(fù)著“禍水”的罪名不知下落?伤⑾碌墓诖_比任何一個(gè)在沙場(chǎng)上馬革裹尸的壯士都要蕩氣回腸,至于她內(nèi)心真實(shí)的想法,恐怕只在鳳儀亭的煙波中渺渺遠(yuǎn)去了……。

  禍兮福所矣,福兮禍所伏。

  “我等皆死于婦人之手矣”。呵,李儒這一句嘆息,人們大都為董卓深感到將亡之音,絲毫卻不知這些“女人”的身體和靈魂早就注定要死在男人們勾心斗角的角逐之中了。

  女兒悲,安寧何時(shí)歸?女兒卑,自由何時(shí)回?

  董卓曾說(shuō):“吾為天下計(jì),豈惜小民哉?”當(dāng)郭論驅(qū)洛陽(yáng)之民數(shù)百萬(wàn)口往長(zhǎng)安時(shí),不提死者之多,縱軍士淫人妻女,哀啼之聲,震動(dòng)天地。自古紅顏,本就掙脫不了命運(yùn)的束縛,就是這樣悲戚,在水深火熱之中的`她們,活的如此屈辱,又是那樣的卑微。論巾幗英雄,鮮有昭君出塞維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定,也難有楊門(mén)女將沙場(chǎng)折戟沉沙名垂千古。所謂的有國(guó)才有家,那些心懷國(guó)家和功名的烈士可知這一去家便亡的妻女的苦楚與無(wú)所依靠的孤獨(dú),待到歷史塵埃落定之時(shí),女兒家的身影,也大都只出現(xiàn)在史書(shū)中“淫人妻女”“夫去妻死”寥寥幾筆中了。

  三國(guó)演義讀后感 篇6

  放寒假了,我在假期的時(shí)間里讀了《三國(guó)演義》這本書(shū),這本書(shū)中的每個(gè)故事都非常的精彩,其中最吸引我的是草船巧借箭這個(gè)典故。

  草船巧借箭這個(gè)典故講述的是諸葛亮料事如神、神機(jī)妙算,周瑜嫉妒他,就想鏟除他,于是周瑜就想給諸葛亮出點(diǎn)難題,要諸葛亮負(fù)責(zé)緊急打造十萬(wàn)支箭,十天內(nèi)完成,可是諸葛亮說(shuō)只要三天就能完成任務(wù)。周瑜讓其部下魯肅不要提供做箭的材料給諸葛亮,并讓魯肅去打探諸葛亮造箭的情況。第二天諸葛亮讓魯肅借他20條小船并鋪上綠色的布,又讓魯肅借他1000個(gè)稻草人。第三天清晨,天還未亮,大霧蒙蒙,連對(duì)面站著的兩人都看不清對(duì)方,諸葛亮拉上魯肅上了小船,開(kāi)往曹丞相的軍營(yíng)附近的水面上,快到曹操的底盤(pán),諸葛亮下令,讓所有的船調(diào)轉(zhuǎn),一字排開(kāi),將有稻草人的那面面向曹操的'軍營(yíng)。并讓士兵一邊打鼓一邊吶喊“殺啊!殺。 卑胍共懿俾(tīng)到鼓聲和吶喊聲,以為是孫權(quán)打過(guò)來(lái)了,到江邊查看,發(fā)現(xiàn)霧很大,看不清對(duì)方來(lái)了多少士兵,讓大家不要輕舉妄動(dòng),下令讓所有的弓箭手朝江面上的船上射箭,密密麻麻的箭向下雨一樣得射到了稻草人身上。一邊射滿了,諸葛亮又下令調(diào)轉(zhuǎn)船只的方向,讓箭射到另一邊的稻草人上。這時(shí)候,霧還沒(méi)有散,但是天已經(jīng)漸漸的亮了,諸葛亮就讓士兵吶喊:謝謝曹丞相的箭,并讓士兵趕緊把船往回開(kāi),這樣諸葛亮就載著滿滿的箭回了自己的軍營(yíng)。

  讀了這個(gè)故事,我覺(jué)得我們應(yīng)該向諸葛亮學(xué)習(xí),他在去“借箭”前做好了充足的準(zhǔn)備,才順利的完成了任務(wù),所以我們?cè)谏睢W(xué)習(xí)上也應(yīng)該要這樣,比如上課前,我們應(yīng)該做好課前的預(yù)習(xí)及閱讀準(zhǔn)備,考試前做好全面的復(fù)習(xí),才能取得理想的成績(jī)。而不能像周瑜那樣,高傲自大、心胸狹隘,容不下比自己更有才華的人。我們應(yīng)該向比我們更有才華的人學(xué)習(xí)。

  希望同學(xué)們這個(gè)寒假讀更多有趣的書(shū),增長(zhǎng)自己的知識(shí)。

  三國(guó)演義讀后感 篇7

  三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟。

  ——題記

  “滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅!卑橹@首耳熟能詳?shù)囊袈桑以僖淮沃販亍度龂?guó)演義》,這清代小說(shuō)的巔峰。急于興復(fù)漢室的劉備、上知天文下知地理的諸葛亮、驍勇善戰(zhàn)的張飛與關(guān)羽、挾天子而令諸侯的曹操,這些英雄又活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在眼前。我隨著這本書(shū)走進(jìn)了歷史上局勢(shì)動(dòng)亂的.三國(guó)時(shí)期,親臨了馬革裹尸的戰(zhàn)場(chǎng),目睹了考慮周全的計(jì)謀,同時(shí)也感受到了千古流傳的情誼,那就是諸葛亮對(duì)劉備的忠心。

  “茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯“,他就是諸葛亮,一個(gè)淡泊名利的隱士,一位足智多謀的智者,一名忠心耿耿的軍師。如果諸葛亮是一匹未被世人了解的千里馬,那么劉備就是發(fā)掘千里馬的伯樂(lè)。為了報(bào)答劉備三顧茅廬之恩,二十年如一日地為劉備奔走效勞;馃乱、白河用水、草船借箭、七擒孟獲、空城計(jì),如今細(xì)細(xì)品味這些家喻戶曉的故事,感受到的不止是諸葛亮那過(guò)人的智慧,更是諸葛亮一心為劉備出謀劃策打江山的忠誠(chéng)。他的忠誠(chéng)不僅僅表現(xiàn)在劉備在位輝煌的時(shí)候,更表現(xiàn)在劉備仙去之后。

  “庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也“。白帝城托孤,諸葛亮接受劉備最后的托付。劉備臨終前告誡劉禪:“汝與丞相從事,事之如父!辈⒏嬖V諸葛亮:“如果劉禪不行,你可以取而代之!钡侵T葛亮并無(wú)謀權(quán)篡位之心,依然竭盡全力輔佐著劉禪,盡管劉禪是“扶不起的阿斗”。正所謂“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)”,為完成劉備的遺愿,諸葛亮多次親自出征,從無(wú)怨言,只為報(bào)答多年前劉備的發(fā)掘之恩。

  搖著羽毛扇的諸葛亮永遠(yuǎn)是我最敬佩的英雄,不僅僅因?yàn)樗拔闯雒⿵]便知天下三分”的智慧,更因?yàn)樗麑?duì)劉備那份“鞠躬盡瘁死而后已”的忠心。

  三國(guó)演義讀后感 篇8

  《三國(guó)演義》全名為《三國(guó)志通俗演義》,又稱《三國(guó)志演義》,是元末明初的小說(shuō)家羅貫中創(chuàng)作的長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō),也是中國(guó)文學(xué)史上第一部章回小說(shuō),是歷史演義小說(shuō)的開(kāi)山之作,也是第一部文人長(zhǎng)篇小說(shuō)。

  暑假里我讀了《三國(guó)演義》這本書(shū),讓我受益匪淺。它是中國(guó)古代四大名著之一,它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的故事。反映蜀、魏、吳三個(gè)***集團(tuán)之間的***和斗爭(zhēng),在廣闊的歷史背景里,一幕幕波瀾起伏,氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,真讓我感到震撼。成功刻畫(huà)數(shù)百個(gè)人物形象,對(duì)后世產(chǎn)生了很遠(yuǎn)的影響,讓我大開(kāi)眼界,真的非常好看。

  書(shū)中寫(xiě)的劉禪,呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋,周瑜,魯肅,張飛、許褚、典韋,這些人物給我的印象很是深刻。我印象最深的是關(guān)羽,因?yàn)樗禎h不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),溫酒斬華雄中這些故事都是耳熟能詳?shù),我很佩服關(guān)羽能殺掉那么多厲害的人。

  三國(guó)里最有智謀的`非諸葛亮不可,因?yàn)橹T葛亮熟知天文地理,足智多謀,而且一生謹(jǐn)慎,鞠躬盡瘁。他借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,七星燈,以空城計(jì)退司馬懿,以錦囊妙計(jì)殺魏延,這些是常人所想不到的,所以諸葛亮讓我很佩服。

  《三國(guó)演義》中形形色色的人物千姿百態(tài),各有長(zhǎng)短,總的來(lái)說(shuō),讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界,而以上幾人也給了我很深的感受。讓我學(xué)到:人有所長(zhǎng),必有所短,不應(yīng)以善小而不為,以惡小而為之的道理。要善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn),曹操赤壁之戰(zhàn)之所以會(huì)敗,我覺(jué)得還是因?yàn)椴懿贈(zèng)]有聽(tīng)取并接受別人的意見(jiàn),所以讓我知道一定要聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。三國(guó)給了我許多啟發(fā),也讓我開(kāi)始對(duì)歷史有了進(jìn)一步的了解。人要足智多謀,不能野蠻行事,做事還要三思而后行。這真是一本值得品讀的書(shū)!

  三國(guó)演義讀后感 篇9

  當(dāng)我合上三國(guó)演義這本書(shū)時(shí),心里久久不能平靜。在這本書(shū)里寫(xiě)了許多具有正義感的人物。不過(guò),我最敬佩的,就是諸葛亮了。

  他十分的機(jī)智,靈敏。自從劉備請(qǐng)他出山后,他便專心致志地輔助劉備。當(dāng)劉備在白帝城逝世之后,諸葛亮還是忠正不二的輔導(dǎo)劉備的兒子——?jiǎng)⒍U。為蜀國(guó)鞠躬盡瘁,死而后已。在攻打五丈原時(shí),諸葛亮發(fā)誓一定要打敗司馬懿。在那幾年間,他一直為戰(zhàn)爭(zhēng)的事情而忙碌,不料得了肺結(jié)咳,可他在患病期間,還是一直為戰(zhàn)爭(zhēng)而勞累。直到死時(shí),也不忘把戰(zhàn)后事理一一告訴自己的屬下。

  諸葛亮,可歌可泣的愛(ài)國(guó)主義人士,他為一件事奮斗到底的決心,為我樹(shù)立了光輝的榜樣。

  曹操在三國(guó)演義中被寫(xiě)成了一個(gè)狠毒,奸詐的陰謀家,大奸臣。曾有人評(píng)論曹操是“治世之能臣,亂世之奸雄!钡艺J(rèn)為并不能簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地說(shuō)曹操是能臣,或是奸雄。

  第一,曹操很擅長(zhǎng)打戰(zhàn),在他所指揮的官渡之戰(zhàn)中,他以七萬(wàn)精兵,大破袁紹七十萬(wàn)大軍,堪稱軍事史上杰出的軍事家。

  第二,曹操又是出色的政治家。治理國(guó)家是曹操的強(qiáng)項(xiàng),他不僅愛(ài)惜人才,而且重視土地制度,糧食問(wèn)題。

  所以,說(shuō)他是能臣沒(méi)有錯(cuò),可這不能說(shuō)曹操不是奸雄。

  曹操就是有“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我”的極端唯我主義服務(wù)觀。曹操還做過(guò)許多不仁不義的事情,正是他的“謀略”使他更狡詐,他的“才干”使他更殘暴。

  曹操出于恐懼與猜忌,殺死呂伯奢一家;因?yàn)橐T呂布,將俘虜來(lái)的群眾當(dāng)炮灰,為報(bào)父仇,攻打徐州時(shí),軍所到之處“殺人民,發(fā)掘墳?zāi)埂。華佗的事情就是一個(gè)很好的例子。

  曹操患有嚴(yán)重的.頭疼病,神醫(yī)華佗醫(yī)術(shù)高明,他只給曹操扎了一針,曹操的頭就不疼了。曹操想讓華佗留在他的身邊,專門(mén)給他看病?墒侨A佗立志為天下百姓解除病痛,曹操見(jiàn)他如此固執(zhí),便把他殺了。

  其實(shí)無(wú)論曹操是“治世之能臣”,還是“亂世之奸雄!钡幸稽c(diǎn)是可以肯定的,他為北方的統(tǒng)一,作出無(wú)比卓越的貢獻(xiàn)。

  這本書(shū)真的很不錯(cuò),我還要再多看幾遍,從中吸取更多寶貴的精神財(cái)富,更多的精華。

  三國(guó)演義讀后感 篇10

  《三國(guó)演義》是四大名著之一,當(dāng)我看完這本名著后,便不禁開(kāi)始佩服起神機(jī)妙算的諸葛亮。

  《三國(guó)演義》這部緊張激烈、驚心動(dòng)魄的書(shū)是元末明初的羅貫中寫(xiě)的。里面描寫(xiě)了從東漢靈帝建寧二年起,到晉武帝太康元年發(fā)生的事件,并寫(xiě)了魏、蜀、吳三國(guó)的興衰過(guò)程,還介紹了心直口快的張飛,忠厚的關(guān)羽,求賢若渴的劉備,隨機(jī)應(yīng)變的曹操,但還是足智多謀的諸葛亮最讓我印象深刻。

  諸葛亮他神機(jī)妙算、足智多謀,而且謙虛、認(rèn)真、盡職、謹(jǐn)慎,但是再大的智慧當(dāng)然也少不了一份沉著,諸葛亮除了十分有智慧,還有,在遇到困難前非常沉著冷靜,一點(diǎn)也不慌張,也不手忙腳亂,所以,正是他這份沉著,曾經(jīng)草船借箭,還三棄周瑜,并七擒孟獲,甚至在十分危險(xiǎn)的'情況下,當(dāng)司馬懿帶來(lái)十五萬(wàn)人馬向諸葛亮他們殺來(lái)時(shí),諸葛亮自己手下只要2500人的時(shí)候,他很沉著,巧妙使用空城計(jì)。我要學(xué)習(xí)諸葛亮這種智慧卻不失沉著的精神,甚至不慌不忙,不急于求成,沉著冷靜的去面對(duì)。凡是遇到任何困難,只要靜下心來(lái),沉著的去做,才會(huì)順利的成功。所以在生活中,做任何事都往往少不了“沉著”這兩個(gè)字。

  記得有一次,我們班級(jí)激烈的展開(kāi)了辯論會(huì),那次的辯論主題是多看電視的弊與利,身為反方的我聽(tīng)了正方一辯3分鐘的觀點(diǎn)后,感到壓力無(wú)比,腳顫抖著,我緊緊地拿著我手中的辯論稿,我閱讀越緊張,甚至差點(diǎn)讀錯(cuò)字,這時(shí),我猛然想到,無(wú)論做任何事都不能太慌張,應(yīng)該要沉著冷靜的去面對(duì),否則就不會(huì)順利的成功。于是我讓自己的心慢慢地靜下來(lái),漸漸地,我不再慌張了,最終,我用沉著冷靜的心順利的讀完了辯論稿,連正方都向我投來(lái)了驚訝的目光。

  其實(shí),諸葛亮是我們每個(gè)人的榜樣,我們都要學(xué)習(xí)他遇難事不慌張的精神。智慧還需要一份沉著。

  三國(guó)演義讀后感 篇11

  “東漢末年分三國(guó),烽火連天不休……”電視播了《新三國(guó)》,我每天都坐在電視機(jī)前,觀看三國(guó)。

  義---三國(guó)的標(biāo)簽,《三國(guó)》義嗎?看了電視劇《三國(guó)》以后,我不敢茍同這個(gè)觀點(diǎn)。

  每一次逃跑的時(shí)候,劉備總跑在第一個(gè),不顧兩個(gè)結(jié)拜兄弟,自己先逃。這就是義?呂布乃武藝高超之豪杰,卻為了美女貂蟬,讓父親死在自己的刀下。這就是義?司馬懿搶走了曹操打下的一片江山,如此奸詐。這就是義?

  很顯然,我的認(rèn)為是膚淺的。于是我又打開(kāi)了書(shū)本《三國(guó)演義》,細(xì)細(xì)品讀。

  說(shuō)到義,不得不提到蜀五虎中的紅臉關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng),他武藝過(guò)人,人生最重一個(gè)“義”字。當(dāng)年曹操在俘虜云長(zhǎng)時(shí),不忍心殺這位當(dāng)代名將,還送了他一匹寶馬---赤兔。而赤壁打敗曹操后,曹操被關(guān)云長(zhǎng)抓住,曹操已無(wú)力回天,但重義氣的`關(guān)羽卻沒(méi)有殺他,因?yàn)椴懿僖矊?duì)他有不殺之恩,所以關(guān)羽華容道放走了曹操。這就是義。

  蜀五虎中另外兩元忠將趙云及黃忠,誓為保護(hù)祖國(guó)。每當(dāng)沖鋒時(shí),趙云總是做先鋒;每當(dāng)回營(yíng)時(shí),趙云總是斷后殺敵。而單騎殺千軍救阿斗更是令人驚嘆。黃忠就更不用說(shuō)了,為了殺敵,這位忠臣為了蜀國(guó),他拖著70多歲的身子骨征戰(zhàn),為國(guó)家獻(xiàn)出了生命。這就是義。

  而蜀軍師諸葛孔明,不僅才華出眾,學(xué)富五車,且鞠躬盡瘁,死而后已。劉備三顧茅廬,令他感激不盡,誓為蜀國(guó)效勞一生。他的才華,展現(xiàn)在他的功績(jī)上:空城計(jì)、草船借箭、赤壁借東風(fēng)……當(dāng)他已無(wú)力回天時(shí),他還讓士兵用木頭做成他的樣子,放在馬車?yán),讓人們以為諸葛亮身體還好,讓敵人膽寒,放棄攻打蜀國(guó)。他一次又一次地將蜀國(guó)從滅亡的邊緣拉上來(lái)。這就是義。

  《三國(guó)》中英雄無(wú)數(shù),他們以自己的方式演繹、展示“義”。作為一名現(xiàn)代小學(xué)生,我們要努力學(xué)習(xí),熱愛(ài)生活,團(tuán)結(jié)互助,活出自我,以現(xiàn)代人的方式詮釋“義”。

  三國(guó)演義讀后感 篇12

  這樣一本厚厚的《三國(guó)演義》我已經(jīng)看過(guò)N次了。

  它是我國(guó)古代歷史上的四大名著之一!度龂(guó)演義》刻畫(huà)了幾百個(gè)人物形象,最為成功的有諸葛亮,劉備,曹操等人。

  《三國(guó)演義》開(kāi)頭以天下大勢(shì),“魏蜀吳”三國(guó)展開(kāi)的斗爭(zhēng)進(jìn)行描寫(xiě),隨著時(shí)光的流逝,三國(guó)也是人才輩出,劉備三顧茅廬請(qǐng)來(lái)了絕代智謀的諸葛亮,又在公孫瓚帳下得到了忠勇雙全的趙云;曹操憑借著自己的名聲找來(lái)了英勇大將夏侯惇;孫權(quán)認(rèn)識(shí)了周瑜,見(jiàn)他很有才華,請(qǐng)他做了軍師。

  其中,我最喜歡的是諸葛亮,他草船借箭的妙招是我贊不絕口的:周瑜和諸葛亮一樣有才華,可是周瑜心胸狹窄,在江東處處為難諸葛亮。有一次,周瑜展示了軍隊(duì)的.箭法,每一支箭都百發(fā)百中。但是箭很少,便讓諸葛亮造10萬(wàn)支箭,還讓諸葛亮下了軍令狀,諸葛亮夜觀天象,趁著霧天,胸有成竹地把綁好稻草人的小船開(kāi)到了曹營(yíng),曹操聽(tīng)到聲音,便派士兵放箭,萬(wàn)箭齊發(fā),可他們?nèi)f萬(wàn)沒(méi)有想到的是,那竟是稻草人,箭已經(jīng)無(wú)縫可入,諸葛亮調(diào)頭就返,箭已經(jīng)達(dá)到了十萬(wàn)余,讓周瑜大吃一驚。諸葛亮既巧妙地避開(kāi)了周瑜的無(wú)端加害,又順利的完成了任務(wù)。

  書(shū)中的曹操和劉備帶給我一些啟示,曹操是一個(gè)奸詐狡猾的人,與他截然相反的劉備卻以仁義為先,他經(jīng)常幫助百姓,在落難時(shí),還帶著百姓,為了百姓安全,士兵們也是大減。但是奸詐的曹操和仁義的劉備都有一個(gè)特點(diǎn),那就是——愛(ài)惜人才。曹操的大將典韋死了,他在祭奠時(shí),不哭曹家的祖先,只哭典韋。而劉備呢?他的第一個(gè)軍師——徐庶,因?yàn)樽约罕徊懿偎_,所以不得已告別劉備。雖然劉備舍不得,但是也為徐庶砍下所有擋路的竹子送別,他用仁義換來(lái)了“臥龍鳳雛”。我學(xué)到了為人處世之道。

  做人要心胸開(kāi)闊,做事要顧全大局,不斷地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),提升自己各方面的能力,讓自己成為博學(xué)多才與品學(xué)兼優(yōu)的人。這樣,我們才能成為祖國(guó)的棟梁之才。

  三國(guó)演義讀后感 篇13

  “滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄……”讀完一本厚厚的《三國(guó)演義》,我才真正體會(huì)到了“天下之勢(shì),分久必合,合久必分”。它是一個(gè)歷史人物的舞臺(tái),把重多人物刻畫(huà)地淋漓盡致,使我不得掩卷長(zhǎng)思......

  先來(lái)談?wù)劜懿伲蠖鄶?shù)人認(rèn)為他很奸詐,也有人總結(jié)了一句話:“亂世之奸雄,治世之能臣!彼皰短熳右粤钪T侯”體現(xiàn)了他做事周到的特點(diǎn)。“寧我負(fù)天下人,莫使天下人負(fù)我”是曹操的人生哲學(xué)。但曹操也有優(yōu)秀的一面,他求賢若渴,看重人才,無(wú)貴賤之分,打破了當(dāng)時(shí)書(shū)香門(mén)第、貴族子弟才能做官的規(guī)矩。

  與曹操相同的人物是劉備,在此刻的社會(huì)上,人們都打趣的說(shuō)劉備是“哭來(lái)的江山”,劉備膽小,當(dāng)年他與曹操煮酒論英雄時(shí),曹操說(shuō)了這樣一句話:“今日下英雄,惟操與使君耳!笨砂褎鋰槼隽艘簧砝浜埂渲v仁義,愛(ài)戴百姓,他也很注重人才,使得關(guān)羽、張飛、趙云都在他帳下聽(tīng)令。

  “遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā),羽扇綸今……”這就是著名的《念奴嬌。赤壁懷古》,再現(xiàn)了赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)火紛飛,也為三國(guó)鼎立定下了基礎(chǔ),立下了汗馬功勞,而曹操也差點(diǎn)在赤壁之戰(zhàn)中丟了性命。

  一個(gè)國(guó)君要想建立一個(gè)好的帝國(guó)需要一個(gè)輔佐他的鞠躬盡瘁、死而后已的`好大臣,這就是諸葛亮,劉備三顧茅廬請(qǐng)來(lái)了諸葛亮。事實(shí)也證明,諸葛亮不是一個(gè)草包,他一展英才,空城記、草船借箭充分驗(yàn)證了這一點(diǎn)。而“五丈原前點(diǎn)四十九盞明燈,一心只為酬三顧”看出了諸葛亮的忠心耿耿。

  光有“識(shí)”可不行,還需要有“膽”,就像趙云,幾乎百戰(zhàn)百勝,無(wú)戰(zhàn)不勝,他也稱“趙子龍”,他其時(shí)也為曹操效過(guò)力,但之后歸了劉。雖說(shuō)一代天驕?zhǔn)浅杉己,但子龍也能夠做了?/p>

  我們世紀(jì)少年應(yīng)當(dāng)具有諸葛亮的“識(shí)”,趙子龍的“膽”,這就是膽識(shí)!度龂(guó)演義》有三絕:義絕、奸絕、智絕。恰恰,關(guān)羽見(jiàn)證了義絕,曹操見(jiàn)證了奸絕,諸葛亮見(jiàn)證了智絕。讀了這本,《三國(guó)演義》,我獲益匪淺。

  三國(guó)演義讀后感 篇14

  最近我又把《三國(guó)演義》讀了一遍,讀后我又深有感觸。

  《三國(guó)演義》是中國(guó)古代第一部長(zhǎng)篇回體小說(shuō),小說(shuō)中故事情節(jié)跌宕起伏。其中官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)等故事都膾炙人口。書(shū)中人物不僅活在我們心中,更活在我們的文化中,張飛穿針——粗中有細(xì)、孔明借東風(fēng)——巧用天時(shí)等歇后語(yǔ)也是我們學(xué)習(xí)中常用的。

  《三國(guó)演義》小說(shuō)描寫(xiě)了自東漢末年至西晉統(tǒng)一全國(guó)這段歷史時(shí)期,以曹操,劉備,孫權(quán)為首的魏,蜀,吳三個(gè)在政治,軍事集團(tuán)之間的斗爭(zhēng)。小說(shuō)除了著力渲染官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)的'驚心動(dòng)魄,刀光劍影的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面外,還成功地塑造出一大批性格鮮明,栩栩如生的藝術(shù)形象。鞠躬盡瘁的諸葛亮和身懷雄韜大略卻殘暴和奸詐的曹操,更以突出的筆墨描寫(xiě)出仁厚愛(ài)賢的劉備,義薄云天的關(guān)羽,勇猛剛正的張飛,以及他們?nèi)咧g的終極情懷。

  在書(shū)中我最喜歡的人物是常勝將軍趙云(趙子龍),他單槍匹馬,在混戰(zhàn)中尋找自己的少主——?jiǎng)⒍U,找到少主后,他拼命保護(hù)少主,面對(duì)千萬(wàn)敵軍,他毫不畏懼,誓死保衛(wèi)少主。他從白袍變成血袍,為的就是能把少主平安帶回劉備面前……我被他的忠實(shí)打動(dòng)了。心想如果我面對(duì)千萬(wàn)敵軍,我會(huì)像趙子龍那樣鎮(zhèn)定嗎?呵呵!這還是個(gè)謎。

  書(shū)中劉備特點(diǎn)是老實(shí),但是缺點(diǎn)就是太過(guò)老實(shí)。另外還有點(diǎn)"天真可笑"。關(guān)羽的特點(diǎn)是重情義,但缺點(diǎn)也是太重情義,如曹操過(guò)他那一關(guān)的時(shí)候,本來(lái)是干掉曹操的好機(jī)會(huì),但他太重情義,把曹操給放了?傊度龂(guó)演義》中的人物都栩栩如生,每一個(gè)都有自己獨(dú)特的個(gè)性。

  看完《三國(guó)演義》后,我們一定要學(xué)習(xí)書(shū)中"仁"、"忠"、"義"、"正"。

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