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讀《三國(guó)演義》有感

時(shí)間:2023-08-16 12:24:07 三國(guó)演義讀后感 我要投稿

讀《三國(guó)演義》有感(精選)

  認(rèn)真讀完一本著作后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢?下面是小編為大家收集的讀《三國(guó)演義》有感,歡迎大家分享。

讀《三國(guó)演義》有感1

  中國(guó)古典小說(shuō)四大名著之一的《三國(guó)演義》總算被我給“啃”完了,好辛苦呀!各種各樣的人物形象使我記憶猶新。例如:蜀國(guó)五虎將中,忠義并稱的關(guān)羽;魯莽沖動(dòng)的張飛;勇敢慎重的趙云;少年成名的馬超;老當(dāng)益壯的黃忠。我對(duì)他們的印象都非常深刻。當(dāng)然我最喜歡的.還是中華智星——諸葛亮(諸葛孔明)。

  諸葛亮生于亂世,因此隱居山林,不問(wèn)世事。劉備三顧茅廬,誠(chéng)心讓他極為感動(dòng),使其甘心為之驅(qū)馳。諸葛亮剛出道,就上演了火燒新野的好戲,殺得曹軍丟盔棄甲,狼狽而歸。緊接著他又出使東吳,舌戰(zhàn)群儒,氣勢(shì)非凡,達(dá)成了聯(lián)吳抗曹的戰(zhàn)略。赤壁之戰(zhàn),他草船借箭,借東風(fēng)。智算華容,真當(dāng)高管仲、樂(lè)毅一籌。杜甫的《八陣圖》就是贊揚(yáng)他而寫;

  功蓋三分國(guó),

  名成八陣圖。

  劉備“崩殂”之后,蜀國(guó)陷入一片混亂與危機(jī)之中,此時(shí)諸葛亮作為蜀國(guó)的頂梁柱,更是鞠躬盡瘁、嘔心瀝血地輔佐劉禪(阿斗)。安居平五路,修好東吳,堅(jiān)持聯(lián)吳抗曹的戰(zhàn)略。穩(wěn)定了蜀國(guó)的局勢(shì),然后他又七擒孟獲,平定南蠻,解除了蜀國(guó)邊界的戰(zhàn)略;此后更是六出祁山,其中的事跡如:空城計(jì)、 五丈原鑲星等更是廣為流傳。

  盡管諸葛亮最終沒(méi)有完成統(tǒng)一天下的宏愿,但他的博才多學(xué)、豐功偉績(jī)?nèi)粤鱾骱笫、光照千古?/p>

讀《三國(guó)演義》有感2

  悟人生真諦,做平和之人——讀《三國(guó)演義》有感三國(guó)風(fēng)云,大氣磅礴。書(shū)中人物各有千秋,講述了一段分久必合,合久必分的歷史往事。

  在經(jīng)歷幾遍的詳讀之后,我對(duì)書(shū)中兩人頗有興趣,一是周瑜,三國(guó)時(shí)期,東吳孫權(quán)一派的少年都督;二是諸葛亮,字孔明,人稱臥龍先生,劉備帳下軍師。這兩個(gè)人曾一同指揮過(guò)赤壁之戰(zhàn),顯然是友;而諸葛亮又三氣周瑜,最終使一位心胸狹窄的少年英雄氣郁身亡。

  先說(shuō)周瑜,他是東吳的大都督,年少便得到吳侯的賞識(shí),又得美女小喬為妻,可謂是春風(fēng)得意,生活事業(yè)雙豐收。就是這樣一位少年得志的奇人,最后卻落得為了一句“既生瑜何生亮”氣死于馬上。這樣一位才華橫溢又少年得志的人,結(jié)局竟顯得如此悲慘。為什么,只是為了心胸狹窄,滿足自己的虛榮,情節(jié)跌宕起伏,讀來(lái)讓人惋惜不已。

  年少的周瑜只為一是氣短,從而造成了這一失足成千古恨的悲劇,這不禁讓現(xiàn)實(shí)社會(huì)的我們,無(wú)不好好反思。而說(shuō)道孔明先生,他值得我們反思的又有哪些呢?

  諸葛亮字孔明人稱臥龍與龐統(tǒng)并稱鳳雛臥龍。他學(xué)識(shí)淵博,被劉備三顧茅廬請(qǐng)出。做為軍師,他一生奇聞奇事極多。曾主持過(guò)赤壁,獨(dú)演空城計(jì)……書(shū)中提到他的情節(jié)很多。其中我最喜歡也最佩服的是他與劉皇叔的.那一段隆中對(duì),當(dāng)年劉備三請(qǐng)孔明,終于在最后一次見(jiàn)到了他,諸葛亮當(dāng)然也不負(fù)其所望,為他把后來(lái)六十年的戰(zhàn)略方針和計(jì)劃介紹了一遍。正是這一短短的隆中對(duì),不僅讓我們看到了諸葛亮的學(xué)識(shí),更讓劉備以下開(kāi)朗起來(lái),看到了希望。也正是它,同樣反映出諸葛亮在隆中多年的修學(xué)沒(méi)有白費(fèi),從而才早就了這樣一位亂世才子,正是這淵博學(xué)識(shí)才造就了劉備的漢室天下。

  總體老說(shuō),周瑜和諸葛亮只是書(shū)中的兩個(gè)代表人物,真正吸引讀者眼球的是這跌宕起伏的情節(jié)和亂世中的這些人的真情。正是有了這些情義才造就了書(shū)中這些有血有肉,風(fēng)格各異的人物。正是有了他們才使得故事更加引人入勝。

  曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓讀者陶醉其中。

  故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的,但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。比如:孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。

  可是在故事中也有無(wú)謀無(wú)勇的。像漢室劉蟬,整日飲酒作樂(lè),不理朝政,心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出,最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情,樂(lè)不思蜀。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來(lái)呢?

  有勇無(wú)謀的。呂布,顏良都是典型的例子:如果呂布在白門樓聽(tīng)從謀士的計(jì)策,何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚,哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云:大勇無(wú)謀,禍福占其,禍居上,福臨下,入陣必中計(jì),死無(wú)不目。

  再談?wù)剣?guó)家,魏,曾經(jīng)煊赫一時(shí);蜀,曾經(jīng)功成不居;吳,曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看,從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操,欺壓百姓;劉備,愛(ài)民如子;孫權(quán),稱霸江東。

  如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng),一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙,司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn):曹操多疑,司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó),首當(dāng)其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智,嫻熟的兵陣,無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物,但是我認(rèn)為都不如孔明。吳國(guó),一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度,能算得上是有謀略的,也就是周瑜了,少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū),精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力,終于當(dāng)上了水軍大都督,總統(tǒng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒,死時(shí)年盡二十六歲。

  從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。

讀《三國(guó)演義》有感3

  在這個(gè)暑假我讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)后有很多感觸,現(xiàn)在就由我來(lái)給大家介紹這本書(shū)吧!

  《三國(guó)演義》是中國(guó)古代第一篇章回小說(shuō),是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作。小說(shuō)描寫了公元3世紀(jì)以曹操,劉備,孫權(quán)為首的魏,蜀,吳三個(gè)政治軍事集團(tuán)之間的矛盾和戰(zhàn)爭(zhēng)。在廣闊的.社會(huì)歷史背景上,展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜有極具特色的政治軍事沖突,在政治,軍事謀略方面,對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

  《三國(guó)演義》對(duì)我來(lái)說(shuō)是一本值得回憶的好書(shū),但對(duì)你又是不是好書(shū)呢?

讀《三國(guó)演義》有感4

  羅貫中在《三國(guó)演義》卷首語(yǔ):“話說(shuō)天下大勢(shì),分久必合,合久必分”。精辟的總結(jié)了歷史的發(fā)展趨勢(shì)。讀罷《三國(guó)演義》掩卷沉思:這分分合合豈非人力所為?

  《三國(guó)演義》是一部歷史演義的長(zhǎng)篇小說(shuō),以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主,分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分。在廣闊的背景上,上演了一幕幕波瀾起伏,氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,成功刻畫了幾百個(gè)人物形象,其中文人某事的斗智斗勇,各方的用人原則和謀士的腦力風(fēng)暴一次次撞擊左右了戰(zhàn)爭(zhēng)的'結(jié)果。告訴我們一個(gè)樸素的道理:

  善于用人是成就偉業(yè)的保證。

  曹操三次頒布求賢令以獲得良才為己所用,事實(shí)證明人才的招攬為其統(tǒng)一北方規(guī)劃了可行的藍(lán)圖。

  曹操的謀士毛玠曾經(jīng)向他提出了一個(gè)建議:“奉天子以令不臣,修耕植以畜軍資”,曹操采納了謀士毛玠的建議,并予以實(shí)施。也就是說(shuō),曹操的路線和策略是“奉天子以令不臣”。袁紹的謀士沮授也曾進(jìn)言“挾天子而令諸侯,畜士馬以討不庭”,可是袁紹手下其他的謀士不贊成,袁紹一猶豫,曹操就搶先了一步,獲得民心?梢(jiàn)袁紹不善于用人,雖然空有雄兵猛將,卻不懂軍事不過(guò)是政治的工具,最后難免失敗。官渡之戰(zhàn)中又錯(cuò)失許攸,因?yàn)椴荒苈?tīng)進(jìn)人言以超強(qiáng)實(shí)力完敗,也充分說(shuō)明問(wèn)題。可見(jiàn)知人善用威力無(wú)限。

  “學(xué)成文武藝,貨與帝王家”東漢末年正值亂世,許多有識(shí)之士,治國(guó)良才,隱居山林期待救世伯樂(lè)以一展雄才大略。諸葛亮就是其中最讓讀者敬佩的一位。

  劉備便親自前往拜訪,去了三次才見(jiàn)到諸葛亮。與亮相見(jiàn)后,諸葛亮遂向他陳說(shuō)了三分天下之計(jì),分析了曹操不可取,孫權(quán)可作援的形勢(shì);又詳述了荊、益二州的州牧懦弱,有機(jī)可乘,而且只有擁有此二州才可爭(zhēng)勝天下;更向劉備講述了攻打中原的戰(zhàn)略。這篇論說(shuō)后世稱之為《隆中對(duì)》。()《隆中對(duì)》是此后數(shù)十年劉備和蜀漢的基本國(guó)策。我們常常贊嘆諸葛亮未出茅廬便知天下三分,實(shí)際上這天下三分其實(shí)是諸葛亮根據(jù)天下形勢(shì)以及自己的聰明才智策劃的。否則以劉備無(wú)立足之地的形式能和孫曹抗衡應(yīng)該是難于上青天。一人之得,便得三分天下,善于用人真是成功的前提啊。

  其實(shí)非是《三國(guó)演義》能看出用人之重要性,就是歷史中例子也比比皆是:秦始皇任用李斯、王翦 、蒙恬、尉繚,可謂英雄不問(wèn)出身,只要你有才能我便用你。而且能夠平等對(duì)待臣下。最終這些人都為秦始皇成就偉業(yè)立下汗馬功勞。劉邦在總結(jié)楚漢之爭(zhēng)中自己獲勝時(shí)說(shuō)說(shuō):“軍事謀劃,我不如張良;治理國(guó)家,我不如蕭何:統(tǒng)軍作戰(zhàn),我不如韓信。這三人是當(dāng)代豪杰,我能任用他們,這是我得勝的主要原因。項(xiàng)羽連一個(gè)多謀善斷的范增都不肯用,所以失敗了!笨芍^一語(yǔ)道破天機(jī)。同樣的是漢武帝,啟用董仲舒、主父偃、衛(wèi)青等人實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)的鼎盛局面。唐太宗善于用人,成就貞觀之治。唐玄宗前期善于用人,出現(xiàn)開(kāi)元盛世,后期任用奸臣出現(xiàn)天寶危機(jī)。

  興亡誰(shuí)人定,盛衰豈無(wú)憑。演繹也好,歷史也罷。人才決定興衰;無(wú)論當(dāng)今,還是未來(lái),知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的競(jìng)爭(zhēng),說(shuō)到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。誰(shuí)占有人才,誰(shuí)就會(huì)搶占科技創(chuàng)新的制高點(diǎn),誰(shuí)就是贏家。

  未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)其實(shí)是人才的競(jìng)爭(zhēng),隨著全球化的不斷深入,人才交流不斷頻繁,經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一要?jiǎng)?wù)還是教育的發(fā)展。讀罷《三國(guó)演義》深感作為教育工作者的責(zé)任重大。國(guó)家、民族的未來(lái)在我們手上,為了國(guó)家、民族的未來(lái)盡全力,去奉獻(xiàn)。

讀《三國(guó)演義》有感5

  滾滾長(zhǎng)江東近水,浪花淘盡英雄,是非成敗轉(zhuǎn)頭空:青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng),一壺濁酒喜相逢:古今多少事,都付笑淡中。

  沒(méi)錯(cuò),這就是楊慎的《臨江仙滾滾長(zhǎng)江東逝水》,三國(guó)英雄曾也如這浪淘般消逝。

  《三國(guó)演義》是中國(guó)古代四大名著之一,是一本長(zhǎng)篇白話章回體現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō),是中國(guó)最早的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)。用三國(guó)時(shí)期的故事反映了當(dāng)代的社會(huì)情況。

  《三國(guó)演義》也稱《三國(guó)志通俗演義》或《三國(guó)志演義》,是一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō),流傳極廣,影響很大,為人民所熟悉,小說(shuō)內(nèi)容多描寫戰(zhàn)爭(zhēng),講述了自東漢末年的'群雄割據(jù)到魏、蜀、吳三國(guó),建立晉朝的故事。正所為天下大勢(shì),分久必合、合久必分。

  這本書(shū)給我印象最深的故事是諸葛亮草船借箭。故事充分體現(xiàn)了諸葛亮的神機(jī)妙算。最后讓傲視群雄的曹操吃了一頓大虧,可蜀軍已經(jīng)帶著十萬(wàn)余支箭駕船二十余里了,追不上了。曹操對(duì)這件事懊悔不已。連氣量狹隘的周瑜也不得不承認(rèn)孔明(諸葛亮)比自己更加機(jī)智,非常佩服他。后人也寫了詩(shī):

  一天濃霧滿長(zhǎng)江,遠(yuǎn)近難分水渺茫。

  驟雨飛蝗來(lái)戰(zhàn)艦,孔明今日伏周郎。

  《三國(guó)演義》用各種故事反映出不同人物的性格特點(diǎn)。也許你們身邊就有像三國(guó)英雄的人物。青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。時(shí)光又淘盡了多少英雄?

讀《三國(guó)演義》有感6

  這個(gè)月老師布置的名著閱讀任務(wù)是讀《三國(guó)演義》,我在二十號(hào)就認(rèn)真地讀完了這本書(shū)。

  《三國(guó)演義》是由元末明初著名作家羅貫中所著,是中國(guó)古典四大名著之一,也是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史小說(shuō)。主要記述了東漢末年,皇帝無(wú)能,引起“黃巾之亂”,后來(lái)各路英雄相繼出世,割據(jù)一方。這期間發(fā)生了許許多多的戰(zhàn)爭(zhēng),而正是因?yàn)檫@些戰(zhàn)爭(zhēng),才形成了以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三國(guó)鼎立之勢(shì)。后來(lái)劉備去世了,便讓劉禪登上了皇位,可是劉禪昏庸無(wú)能,導(dǎo)致蜀國(guó)被魏國(guó)鄧艾所滅,隨后魏國(guó)司馬炎篡位,改國(guó)號(hào)為晉,魏國(guó)滅亡。司馬炎即位大晉皇帝后,即南下討伐孫吳,吳國(guó)不戰(zhàn)而降,自此三國(guó)歸晉的故事。

  《三國(guó)演義》中描寫了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物形象。武將有關(guān)羽、張飛、趙云等,謀士有諸葛亮、呂蒙等。我最喜歡的人物是諸葛亮。書(shū)中還描寫了一場(chǎng)場(chǎng)精彩的.戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,有武將之間的浴血廝殺,如“三英”戰(zhàn)呂布。也有謀士之間的斗智斗勇,如諸葛亮與司馬懿斗陣。其中,最令我難忘的是《草船借箭》這一章。

  這章主要寫了周瑜嫉妒諸葛亮的才華,就假借公事,讓諸葛亮在十天之內(nèi)造好十萬(wàn)支箭,想以此來(lái)陷害諸葛亮,可諸葛亮從容不迫地說(shuō),只需要三天,周瑜暗自高興。諸葛亮巧用天時(shí)、地利、人和,從曹軍那里順利地“借”來(lái)了十多萬(wàn)支箭,諸葛亮如期交箭,周瑜自嘆不如。這一章節(jié)的記述,充分體現(xiàn)了周瑜的氣量狹小,嫉賢妒能,也反襯出諸葛亮才能高超,神奇妙算。也說(shuō)明了周瑜確實(shí)不如諸葛亮,計(jì)謀上不如,周瑜想到的只是“造箭”,而諸葛亮想到了“借箭”。胸襟上也不如,周玉瑜心胸狹窄,嫉賢妒能,而諸葛亮寬厚待人,善于把握全局,這兩點(diǎn)也正是我喜歡諸葛亮的原因所在。

  《三國(guó)演義》告訴我們,“得人心者得天下”,要想成就大業(yè),一定要勤政為民,知人善任。不僅要有聰明的才智,而且還要有廣闊的胸襟。

讀《三國(guó)演義》有感7

  懷著激動(dòng)的心情,我翻開(kāi)了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。

  曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。

  故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的,但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。比如:在西城,孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。

  可是在故事中也有“智不劃謀,勇不當(dāng)敵,文不拿筆,武不動(dòng)槍”的。像漢室劉禪,整日飲酒作樂(lè),不理朝政,心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出,最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情,樂(lè)不思蜀。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來(lái)呢?

  有勇無(wú)謀,大敵當(dāng)前,只能拼死征戰(zhàn)。呂布,顏良都是典型的例子:如果呂布在白門樓聽(tīng)從謀士的計(jì)策,何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚,哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云:大勇無(wú)謀,禍福占其,禍居上,福臨下,入陣必中計(jì),死無(wú)不目。

  再談?wù)剣?guó)家,魏,曾經(jīng)煊赫一時(shí);蜀,曾經(jīng)功成不居;吳,曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看,從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操,欺壓百姓;劉備,愛(ài)民如子;孫權(quán),稱霸江東。

  相信大家一定知道春秋五霸中的晉文公與秦穆公爭(zhēng)霸的故事吧,但在此置一千年后的“五胡入華”時(shí)代還有另一次更有名的秦晉“淝水之戰(zhàn)”。

  秦王苻堅(jiān),它是各有眼光有氣度的君王?上恍逸斄耍由掀溆质莻(gè)胡人,所以被那些正統(tǒng)漢人史學(xué)家忽略、抹黑得十分難堪。若比較當(dāng)時(shí)的前秦與東晉,就可以發(fā)現(xiàn)其實(shí)在苻堅(jiān)統(tǒng)治的秦國(guó),可以說(shuō)是朝氣蓬勃,與唐太宗的氣度和架勢(shì)有得比。只不過(guò)在“淝水之戰(zhàn)”離奇失敗,就被人說(shuō)胡人是敗類。

  如今有些心思不息的人讀了《三國(guó)演義》之后,卻自然而然地把曹操當(dāng)成了壞人,我認(rèn)為,曹操不會(huì)如小說(shuō)中所說(shuō)的沒(méi)用,只不過(guò)書(shū)中的英雄差不多都在蜀國(guó),且次書(shū)以劉備開(kāi)頭,讀者很自然的.就把他當(dāng)成主人翁,加上現(xiàn)在對(duì)劉備的仁慈之類的贊美太多,當(dāng)然就把曹操發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)說(shuō)成不仁不義的侵略。

  仔細(xì)想想,武侯諸葛孔明幾次出征攻打魏國(guó),不也是在侵略嗎?他以先帝遺命為由,討伐曹操收復(fù)中原,就成了愛(ài)國(guó)愛(ài)民的英雄了。難道魏國(guó)的人民都不是人?難道魏國(guó)的人民都人人得以誅之?他可能并不想發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),但1.不出祁山,發(fā)展困難。2.先帝遺命,怎敢不從?書(shū)中雖把諸葛亮神化了,卻不能改變歷史:臥龍、鳳雛,二者皆得,卻安不了天下。

  如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng),一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙,司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn):曹操多疑,司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó),首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智,嫻熟的兵陣,無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物,但是我認(rèn)為都不如孔明。吳,一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度,能算得上是有謀略的,也就是周瑜了,少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū),精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力,終于當(dāng)上了水軍大都督,總統(tǒng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒,死正中年時(shí)。從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。

  每個(gè)人都有自己的目標(biāo),只要踏踏實(shí)實(shí),仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過(guò)程中的每一段路,相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。

讀《三國(guó)演義》有感8

  不同的書(shū)給人不同的感覺(jué),有的書(shū)像一條小船帶你在知識(shí)的海洋遨游,有的書(shū)像一把鑰匙,幫你打開(kāi)世界的大門,還有的書(shū)像一條綢帶,串起你童年的回憶。而《三國(guó)演義》又是怎樣的一本書(shū)呢?讓我們一起來(lái)看看……

  《三國(guó)演義》這本書(shū)主要講述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的魏、蜀、吳三國(guó)之間的戰(zhàn)斗,最后由司馬家族獲得了勝利,將魏國(guó)改為晉朝的故事。書(shū)中有許多呼之欲出,令人不忍掩卷的人物,比如一代梟雄曹操,智慧的化身的諸葛亮,愛(ài)民如子的劉備,渾身是膽一戰(zhàn)成名的趙云,粗中有細(xì)的張飛,義薄云天的關(guān)羽,陰險(xiǎn)狡詐的司馬懿等等。其中劉備帶給我的感觸是最多的。

  劉備是劉邦的.后代,也就是漢王室后裔。他雖然具有統(tǒng)治那個(gè)時(shí)代最需要的仁義且謙遜,但他總以意氣用事,做事不顧后果,這也就是蜀國(guó)衰敗的原因之一。在生活中我們需要學(xué)習(xí)的劉備的仁義之心,要用平等的眼光去看待每一個(gè)人,不要因?yàn)槟硞(gè)人的一方面不如你,就以輕視的目光對(duì)待他。不要學(xué)習(xí)劉備的意氣用事,不管做什么事,凡事都要冷靜思考,三思而后行。而不是理所當(dāng)然去魯莽行事,否則最后受傷的還是自己。

  看完《三國(guó)演義》這本書(shū)以后,我認(rèn)識(shí)了很多的歷史人物。也學(xué)到了很多的歷史教訓(xùn)。書(shū)中所用的計(jì)策和謀略,到現(xiàn)在為止,我們還有很多人學(xué)習(xí)和運(yùn)用。所以這本書(shū)真的值得我們?nèi)ズ煤玫膶W(xué)習(xí)和揣摩。

讀《三國(guó)演義》有感9

  這次是我第三次翻開(kāi)《三國(guó)演義》這本書(shū)了,但是我每一次讀完后都有不一樣的感受和不一樣的體驗(yàn),這本書(shū)讓我受益匪淺。

  《三國(guó)演義》主要描寫的是東漢末年和整個(gè)三國(guó)時(shí)代以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。

  書(shū)中的每個(gè)人物都具有不一樣的性格,作者刻畫的淋漓盡致,栩栩如生,讓人看了仿佛身臨其境。氣量狹小的.周瑜;忠厚老實(shí)的魯肅;勇猛的張飛;重情重義的關(guān)羽;招賢才的劉備;足智多謀的諸葛亮等等。其中,我最欣賞的是諸葛亮和劉備。首先是劉備,從一開(kāi)始的桃園三結(jié)義讓我對(duì)劉備產(chǎn)生了很深的印象,他十分重情義,也很顧全大局,就拿三顧茅廬這個(gè)故事來(lái)說(shuō),劉備為了統(tǒng)一大業(yè),三次才請(qǐng)到了諸葛亮,他的這種堅(jiān)持不懈的精神讓我十分敬佩。

  說(shuō)起諸葛亮,大家都很熟悉,他上知天文,下曉地理,并且精通陰陽(yáng)之道,能呼風(fēng)喚雨,感知天地萬(wàn)物,運(yùn)籌帷幄,百戰(zhàn)百勝!恫荽杓愤@一章節(jié)中更加突出了諸葛亮是個(gè)足智多謀,聰明博學(xué)的人,致使草船借箭成功,使得周瑜不得不嘆服:“諸葛亮神機(jī)妙算,我真比不上他。”諸葛亮還曾巧借東風(fēng),火燒赤壁,使號(hào)稱有八十萬(wàn)大軍的曹操敗走華容道,成為歷史上以少勝多的著名戰(zhàn)例。

  《三國(guó)演義》真不愧是我國(guó)的四大名著之一,每讀一遍都感觸頗深。從劉備和關(guān)羽的身上,我們又能想到哪些呢?在生活中,干什么事情都要堅(jiān)持不懈,遇事要冷靜對(duì)待,對(duì)待朋友要忠誠(chéng),這樣才能得到別人的信任。

  在學(xué)習(xí)中,我們應(yīng)該虛心聽(tīng)取老師和家長(zhǎng)的勸告,不應(yīng)該因?yàn)橐淮慰荚囀Ю褪バ判。我們?yīng)該像諸葛亮一樣,心胸寬闊,寬宏大量,以積極樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)生活和挑戰(zhàn)。只要我們團(tuán)結(jié)一致,相互取長(zhǎng)補(bǔ)短,就能戰(zhàn)勝一切困難。

讀《三國(guó)演義》有感10

  話說(shuō)三國(guó),各路英雄豪杰,不勝枚舉。要論其中翹楚,非諸葛孔明莫許。作為諸葛“半仙”的鐵桿粉絲,他的英雄事跡我可以說(shuō)上三天三夜!可你若認(rèn)為我今日是為了“吹捧”偶像的無(wú)雙智謀,那可就失算了。預(yù)知詳情如何,且聽(tīng)我慢慢道來(lái)。

  鏡頭回放——與亮同行

  冬靄沉沉,四面大霧環(huán)繞,曹營(yíng)諸將尚在酣睡之中。忽然,只聽(tīng)擂鼓之聲猶如天雷滾滾,從江上傳來(lái)。曹操大驚,乃知蜀吳聯(lián)合來(lái)犯,忙召弓箭手速速趕來(lái),萬(wàn)箭齊發(fā)。不料諸葛先生早有準(zhǔn)備,命草船一面受箭后立馬調(diào)轉(zhuǎn)方向,讓另一面船身也來(lái)受箭,待草船“借”滿箭后,喊過(guò)一聲“多謝曹丞相!”便欣然離去。望著滿載而歸的`諸葛亮,望著眼前如期而至的十萬(wàn)之箭,本想借機(jī)陷害諸葛亮的周瑜自嘆不如。

  氣度不凡——可敬可嘆

  初讀《草船借箭》,我只覺(jué)諸葛先生是位神機(jī)妙算、臨危不懼的謀士?稍诜磸(fù)咀嚼這篇課文后,我逐漸對(duì)諸葛亮這位英雄有了別樣的看法——?dú)舛炔环病O肽侵T葛亮何等聰明,豈不知周瑜對(duì)他有謀害之心。但他并不揭穿周瑜,而是將計(jì)就計(jì),把自己的實(shí)力展現(xiàn)給周瑜。而且在借箭成功之后也未曾驕傲,借機(jī)打壓周瑜,而是以大局為重,聯(lián)合周瑜合力抗曹,可見(jiàn)諸葛先生氣度之寬廣。

  退而結(jié)網(wǎng)——身體力行

  諸葛先生有此等氣度,我作為他的鐵桿粉絲若只知不學(xué),那豈不失職?暑假如期而至,我與弟弟閑來(lái)無(wú)事各自隨性作畫,起初我二人有說(shuō)有笑,但不知怎的,弟弟的眼中流出淚珠,口里也漸有嗚咽聲,我簡(jiǎn)直丈二和尚摸不著頭腦,于是上前一看——原來(lái)弟弟作畫的本子乃我的暑期作業(yè)。估摸著因?yàn)樯匣乇砻迷谖业淖痔献鳟嫳晃液莺萦?xùn)了一通,弟弟意識(shí)到自己也“闖禍”了。我眼睜睜地看著自己認(rèn)認(rèn)真真完成的假期作業(yè)被弟弟弄得一團(tuán)亂,氣不打一處來(lái)。剛要開(kāi)始我的“河?xùn)|獅吼”,一個(gè)念頭跑進(jìn)了我的大腦:諸葛先生知曉周瑜要陷害他,他也不生氣、不計(jì)較,我的偶像有氣度我也得有,更何況弟弟用鉛筆作畫,擦掉也不是件難事。如此想著,我便抱起弟弟幫他擦干眼淚……

  氣度,讓英雄更顯魅力,也讓我更具胸懷!

讀《三國(guó)演義》有感11

  《三國(guó)演義》是一本很不錯(cuò)的書(shū)。

  它主要講述了,漢朝末年,漢朝氣數(shù)將盡,于是分裂成了三個(gè)帝國(guó):東吳、魏國(guó)、蜀國(guó),因魏國(guó)強(qiáng)勢(shì),吳、蜀便聯(lián)手抵抗魏,讓他們?nèi)f萬(wàn)沒(méi)想到的是,鷸蚌相爭(zhēng),漁翁得利,司馬一族趁三國(guó)空虛,將魏王謀害了,并將蜀、吳給滅了,成立了一個(gè)新帝國(guó):晉國(guó)。

  導(dǎo)致蜀國(guó)滅亡的真正原因,在于劉禪的昏庸、無(wú)力。當(dāng)魏國(guó)打來(lái)時(shí),他仍然只知享樂(lè),不去抵抗,哪怕姜維再怎么提醒,劉禪也不聽(tīng),只聽(tīng)奸臣所言。看到這時(shí),我生氣極了,怎么會(huì)有這樣的皇帝,只想著享樂(lè),不聽(tīng)忠臣所言,劉備在臨死之前,再三告訴劉禪,要聽(tīng)諸葛亮和姜維之言,可當(dāng)魏國(guó)兩千人打來(lái)時(shí),劉禪連反抗都不反抗,要知道,他手下可有幾十萬(wàn)的人,只聽(tīng)奸臣所言,直接投降,姜維一看,無(wú)力回天,自刎而亡。我為蜀國(guó)感到傷感,一代代猛將打下的江山,就此落入魏國(guó)之手。

  我們不能像劉禪一樣只知道享樂(lè)。記得以前,一次周末,我因?yàn)橹挥浀猛,把作業(yè)給忘了,直到周日晚上才想起來(lái),于是我瘋狂地補(bǔ)做,結(jié)果第二天因?yàn)轳R虎,吳老師罰我把周末的'作業(yè)重新再寫兩遍。

  《三國(guó)演義》是一本非常不錯(cuò)的書(shū),其中包含了許多大道理,做事須小心,不能像關(guān)羽那樣大意失荊州。

讀《三國(guó)演義》有感12

  《三國(guó)演義》是中國(guó)四大古典名著之一。爸爸買給我的時(shí)候,我還不想看。爸爸說(shuō):“你先看到二十二頁(yè)吧”。我慢慢地看,后來(lái)忘記了吃飯和睡覺(jué)時(shí)間。真的有趣。

  這本書(shū)主要先講的.是,東漢后期,奸臣當(dāng)?shù)溃靵y,老百姓十分困苦,張角,張寶,張良三人利用這種形勢(shì)組織起黃巾軍來(lái)奪取皇帝定座。許多人趁機(jī)招兵買馬,組成軍隊(duì)。書(shū)本中。經(jīng)過(guò)“桃園結(jié)義”“官渡戰(zhàn)”“草船借箭”“火燒赤壁”等許多經(jīng)典故事,形成魏,吳,蜀三國(guó)鼎立歷史。

  最令我驚訝的是劉備。從一個(gè)賣草鞋的人,從少立志恢復(fù)漢室,經(jīng)過(guò)桃園異姓三結(jié)義,三顧茅蘆請(qǐng)諸葛亮。最后建立蜀國(guó)當(dāng)皇帝。英雄真是不論出身,只要從小立志并堅(jiān)持,就會(huì)勝利。全紅嬋也是這樣,堅(jiān)持練習(xí),得到奧運(yùn)冠軍。也有很多人家里很窮,不識(shí)字。平時(shí)堅(jiān)持,最后勝利了,成為大學(xué)生,最后成為科學(xué)家,發(fā)明很多東西,幫助很多人。所以我們平時(shí)要堅(jiān)持,才會(huì)勝利。

  《三國(guó)演義》不僅是一本有趣故事,而且還有很多道理。同學(xué)們,有時(shí)間看一看喲。

讀《三國(guó)演義》有感13

  “滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中!

  是呀!看那一代梟雄反被其害,前世的繁華,多變的江山,僅是過(guò)眼煙云。留下的還是那一片空曠的野地――

  赤壁之戰(zhàn),可謂精彩。但這次偉大的戰(zhàn)事,只能在史書(shū)中尋找它的身影。

  從桃園三結(jié)義到樂(lè)不思蜀。英雄的一生,在刀光劍影下荒蕪過(guò)去。戰(zhàn)場(chǎng)的血腥,生活的詭異,讓那曾經(jīng)獨(dú)霸一方的三國(guó)英雄,只留下一幅丹青。

  他們的腰間,系著忠氣;他們背上的一條條刀痕,刻著每一次歷史的演變。

  在他們無(wú)情的刀刃下,敵人的頭顱滾入深淵。他們是鮮血的`化身,是冷酷的英雄!

  英雄,是智慧的結(jié)晶?稍诜Q霸一時(shí)之后,卻是長(zhǎng)夜漫漫無(wú)止盡……

  英雄的一生是多么輝煌,但這一切,總會(huì)有結(jié)束的一天!

  生,不過(guò)是東躲西藏,揮刀斬六將。

  死,不過(guò)是在爾虞我詐之中,一眼萬(wàn)年。

  生活,只是精彩的那一霎那。

  英雄如此,江山如此。

  刀光下的血已干涸,傳奇般的三國(guó)已遙遠(yuǎn)……

  英雄的一生,殺人無(wú)數(shù)?伤麄兊断碌淖詈笠粋(gè)靈魂,卻是自己。

讀《三國(guó)演義》有感14

  《三國(guó)演義》是我百讀不厭的一本書(shū),不一樣的時(shí)期讀它,有著不一樣的感受。

  在幼兒園時(shí),看的是連環(huán)畫《三國(guó)演義》,它在我心中是一個(gè)個(gè)傳奇的故事,桃園三結(jié)義,三顧茅廬,赤壁之戰(zhàn)……我還明白了俗語(yǔ)“三個(gè)臭皮匠,賽過(guò)諸葛亮”、“周瑜打黃蓋,一個(gè)愿打,一個(gè)愿挨”、“肚子在唱空城計(jì)”的含義。

  在中低年級(jí),我看的是青少版的《三國(guó)演義》,它在我心中是一篇長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō),它不僅僅使我懂得了許多歷史知識(shí),更讓我記住了一個(gè)個(gè)栩栩如生的鮮活的人物:足智多謀的諸葛亮、忠膽?yīng)M義的關(guān)羽,粗中有細(xì)的張飛,赤膊上陣的許褚、抬棺上戰(zhàn)的龐德、陰險(xiǎn)狡詐的曹操、軟弱無(wú)能的`劉禪……

  在小學(xué)高年級(jí),再讀原著《三國(guó)演義》,它在我心中已是一本飽含人生哲理,有著非凡好處的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如我最崇拜的諸葛亮,從火燒新野,罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智?伤膊⒎巧裣,如他讓馬謖去守街亭,導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn),一出祁山失敗,自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此,更何況我等凡夫俗子。因此我們沒(méi)有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤,人無(wú)完人,我們身上也一定存在著需要充實(shí)改善的地方。

  而我喜愛(ài)的三國(guó)猛將張飛,長(zhǎng)坡橋單騎救主,智奪瓦口,義釋嚴(yán)顏,可謂功不可沒(méi),只可惜關(guān)羽一死,便失去理智,不務(wù)正業(yè),無(wú)故鞭打士兵,導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺,還陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬(wàn)大軍的性命,使蜀國(guó)狀況一落千丈。相反,魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理,態(tài)度樂(lè)觀,使一代奇才諸葛亮無(wú)計(jì)可使,以病死五丈原為告終?梢(jiàn)當(dāng)遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí),就應(yīng)理智地控制情緒,用樂(lè)觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它,如果意氣用事,后果將不堪設(shè)想! 

讀《三國(guó)演義》有感15

  “話說(shuō)天下大勢(shì),分久必合,合久必分。”這句話出自四大名著中最廣為人知的《三國(guó)演義》。這部書(shū)中有許多膾炙人口的故事,如關(guān)羽千里走單騎、諸葛亮草船借、趙子龍單騎救主等等。這本書(shū)主要講述的`是東漢末年,黃巾起義,九州四處戰(zhàn)火紛飛,一些實(shí)力招兵買馬,四處征戰(zhàn),不是爾虞就是我詐。魏、蜀、吳三國(guó)爭(zhēng)霸,沒(méi)想到“鷸蚌相爭(zhēng),漁翁得利”,被司馬家族奪得了天下。

  在眾多故事中,我最喜歡的是諸葛亮草船借箭。周瑜一向嫉妒諸葛亮的才華,總想借機(jī)除掉他。一日,他讓諸葛亮造十萬(wàn)之箭,可諸葛亮不僅說(shuō)只用三天,還立下了軍令狀,周瑜很高興自己的計(jì)劃將要成功。可是諸葛亮早已謀劃好了一切,他利用大霧和曹操多疑的性格,成功“借”到了十萬(wàn)支箭。諸葛亮可真是神機(jī)妙算,他早就知道周瑜想害他,便故意說(shuō)只用三天,并且立下軍令狀,讓周瑜開(kāi)心,其實(shí)他早已想好了對(duì)策,好像把周瑜當(dāng)成一個(gè)小屁孩耍似的,使周瑜又氣又惱,自嘆不如。而周瑜也太沒(méi)有氣量了,他好歹也是個(gè)大都督,居然因嫉妒而生害人之心。既然覺(jué)得自己不如諸葛亮,那就堂堂正正地贏他一把,何必要用陰險(xiǎn)的手段呢?

  這本書(shū)讓我了解到東漢末年的生靈涂炭,而且使我懂得了要“以德服人”,比如劉備正是因?yàn)槿实,才在遇到困難的時(shí)候得到很多人的援助。我也懂得了做人不能“四肢發(fā)達(dá),頭腦簡(jiǎn)單”,要多動(dòng)動(dòng)腦子。

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