[經(jīng)典]讀《三國(guó)演義》有感15篇
讀完一本書(shū)以后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編為大家整理的讀《三國(guó)演義》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀《三國(guó)演義》有感1
《三國(guó)演義》是我國(guó)的四大名著之一，它的名聲享譽(yù)世界，不同的時(shí)期讀三國(guó)，有著不同的感受。
在幼兒園時(shí)，看的是連環(huán)畫(huà)《三國(guó)演義》，它在我心中是永恒的傳奇故事，三顧茅廬、桃園三結(jié)義、赤壁之戰(zhàn)令人贊嘆不絕！除此，我還明白了一些俗語(yǔ)，比如“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨”的含義。在一二年級(jí)的時(shí)候，我看的是青少年版的《三國(guó)演義》，雖然我還不全認(rèn)識(shí)當(dāng)中的字，但它讓我學(xué)會(huì)了豐富的歷史知識(shí)，更讓我記住了一個(gè)個(gè)呼之欲出的人物：性寬仁和的.劉備、神機(jī)妙算的諸葛亮、忠肝義膽的關(guān)羽、粗心魯莽的張飛、狡詐奸猾的曹操、出生入死的許諸現(xiàn)在六年級(jí)的我，再次讀原著《三國(guó)演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理、非常有意義的鴻篇巨制。我對(duì)里面的人物也有了更新的認(rèn)識(shí)。
我最喜歡的是三國(guó)中有勇有謀的奸雄—曹操，他不像張飛那樣的粗心魯莽！而最終曹操能夠大局在握，也說(shuō)明了凡事成于細(xì)心，敗于嬉戲。我們做事之前，一定要三思而后行。
讀《三國(guó)演義》有感2
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄�！薄度龂�(guó)演義》中一個(gè)個(gè)鮮活的歷史人物，一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)，讓我手不釋卷，讀來(lái)欲罷不能。
《三國(guó)演義》是元末明初羅貫中所著的我國(guó)第一部章回體小說(shuō)，描寫(xiě)了東漢末年到西晉初年近拜年的歷史風(fēng)云，再現(xiàn)了以曹操、劉備、孫權(quán)為代表的“魏蜀吳”三國(guó)群逐鹿、三分天下的故事。在這本書(shū)中，許多英雄人物讓我敬佩不已。劉備為了成就大業(yè)三顧茅廬，禮賢下士，求賢若渴；關(guān)羽身在曹營(yíng)心在漢，重情重義，俠肝義膽；諸葛亮巧用“空城計(jì)”，足智多謀；曹操在“官渡之戰(zhàn)”中以少勝多，始終有統(tǒng)天下的壯志雄心。
在眾多故事中，我最喜歡的還是“赤壁之戰(zhàn)”。曹操統(tǒng)一北方以后，決定南下一統(tǒng)天下，他派出了八十萬(wàn)大軍來(lái)作戰(zhàn)。劉備派諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，與孫權(quán)聯(lián)合抗曹，他們知道自己的大軍不比曹軍多，可他們還是英勇作戰(zhàn)。周瑜利用曹軍不習(xí)慣水戰(zhàn)的.弱點(diǎn)定下火攻之策，巧施苦肉計(jì)，派黃蓋詐降。曹操聽(tīng)取龐統(tǒng)的建議，將戰(zhàn)船連在一起。諸葛亮巧借東風(fēng)，黃蓋帥率軍士點(diǎn)燃柴草在赤壁火燒敵船，大敗曹軍。這場(chǎng)戰(zhàn)役中，諸葛亮和周瑜展現(xiàn)出的驚人智慧是多么值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)中，我們也同樣需要智慧和勇氣。只有戰(zhàn)勝自己，才能成為強(qiáng)者。去年我去宋城玩，一座鐵鏈橋突然吸引了我的注意�？粗跇蛏祥_(kāi)心地晃動(dòng)的游人們，我也心癢難耐，禁不住上了橋。誰(shuí)知我剛走了幾步，橋晃動(dòng)得“翩翩起舞”，嚇得我趕緊跑回了爸爸媽媽身邊。站在橋頭我有點(diǎn)不甘心，難道真的過(guò)不去了？我心想，這只不過(guò)是一個(gè)膽量和技巧的問(wèn)題。我注意觀察在橋上開(kāi)心地行走的游客們，逐漸悟出了技巧。于是，我壯著膽子再次走上橋，順利地走過(guò)了橋，我的臉上露出了勝利者的笑容。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，也是成長(zhǎng)中又一次成功的挑戰(zhàn)。
一本好書(shū)就像一盞指路燈，讀《三國(guó)演義》，我領(lǐng)略到了古典名著的精華。我要像英雄們那樣，敢于戰(zhàn)勝困難，挑戰(zhàn)自我，做自己生命的強(qiáng)者。
讀《三國(guó)演義》有感3
懷著激動(dòng)的心情，我翻開(kāi)了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫(huà)的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂(lè)，不理朝政，心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂(lè)不思蜀。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的.統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來(lái)呢？
有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門(mén)樓聽(tīng)從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門(mén)上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。
再談?wù)剣?guó)家，魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛(ài)民如子；孫權(quán)，稱霸江東。
相信大家一定知道春秋五霸中的晉文公與秦穆公爭(zhēng)霸的故事吧，但在此置一千年后的“五胡入華”時(shí)代還有另一次更有名的秦晉“淝水之戰(zhàn)”。
秦王苻堅(jiān)，它是各有眼光有氣度的君王。可惜他不幸輸了，加上其又是個(gè)胡人，所以被那些正統(tǒng)漢人史學(xué)家忽略、抹黑得十分難堪。若比較當(dāng)時(shí)的前秦與東晉，就可以發(fā)現(xiàn)其實(shí)在苻堅(jiān)統(tǒng)治的秦國(guó)，可以說(shuō)是朝氣蓬勃，與唐太宗的氣度和架勢(shì)有得比。只不過(guò)在“淝水之戰(zhàn)”離奇失敗，就被人說(shuō)胡人是敗類。
如今有些心思不息的人讀了《三國(guó)演義》之后，卻自然而然地把曹操當(dāng)成了壞人，我認(rèn)為，曹操不會(huì)如小說(shuō)中所說(shuō)的沒(méi)用，只不過(guò)書(shū)中的英雄差不多都在蜀國(guó)，且次書(shū)以劉備開(kāi)頭，讀者很自然的就把他當(dāng)成主人翁，加上現(xiàn)在對(duì)劉備的仁慈之類的贊美太多，當(dāng)然就把曹操發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)說(shuō)成不仁不義的侵略。
仔細(xì)想想，武侯諸葛孔明幾次出征攻打魏國(guó)，不也是在侵略嗎？他以先帝遺命為由，討伐曹操收復(fù)中原，就成了愛(ài)國(guó)愛(ài)民的英雄了。難道魏國(guó)的人民都不是人？難道魏國(guó)的人民都人人得以誅之？他可能并不想發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但1．不出祁山，發(fā)展困難。2．先帝遺命，怎敢不從？書(shū)中雖把諸葛亮神化了，卻不能改變歷史：臥龍、鳳雛，二者皆得，卻安不了天下。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死正中年時(shí)。從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。
每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。
讀《三國(guó)演義》有感4
讀了三國(guó)演義這本書(shū)之后，我知道古代三國(guó)時(shí)期蜀魏吳三個(gè)國(guó)家鼎立的事情。我最喜歡的有三個(gè)人。
我喜歡的第一個(gè)人是劉備，因?yàn)樗蚀龋朴诼?tīng)從部下的意見(jiàn)。雖然在東吳大將殺了關(guān)羽時(shí)不聽(tīng)諸葛亮等大將的勸告，興動(dòng)幾十萬(wàn)大軍攻打東吳，最后幸好被趙子龍救下，才保住了小命。但絕大時(shí)間聽(tīng)從部下的意見(jiàn)。
第二個(gè)是諸葛亮，子孔明，被劉備關(guān)羽張飛三顧茅廬后請(qǐng)出山輔助劉備。他足智多謀、神機(jī)妙算，曾火燒新野、藤甲軍、赤壁，還水淹于禁七軍，利用草船向曹操借十萬(wàn)之箭，七擒七縱南蠻王孟獲，使其心服口服，設(shè)空城計(jì)擊退司馬懿十五萬(wàn)大軍。體現(xiàn)了他的.善用計(jì)謀。
第三個(gè)是曹操，他生性多疑。曾在草船借箭時(shí)懷疑敵軍兵多，直叫弓弩手射箭。還興動(dòng)全軍攻打新野，分五隊(duì)進(jìn)攻光第一隊(duì)就被孔明燒的寥寥無(wú)幾了。五隊(duì)攻占新野劉備全軍都以撤出�；馃乱昂筌婈�(duì)所剩無(wú)幾。
三國(guó)演義是中國(guó)四大名著之一。他不像紅樓夢(mèng)的悲慘故事，不像西游記的神話傳說(shuō)。但其中每個(gè)故事都生動(dòng)有趣、有血有肉。真不愧是一本名著啊。
讀《三國(guó)演義》有感5
有的人認(rèn)為“三國(guó)最大的失敗者為劉備，因?yàn)樗H手毀掉了自己用一生打拼的蜀漢大業(yè)�！辈诲e(cuò)，的確是這樣，所以大多數(shù)人為他感到遺憾、惋惜，我卻認(rèn)為不然，他才是三國(guó)中最大的成功者。
現(xiàn)在人們對(duì)劉備的評(píng)價(jià)各不相同，但大部分的都是貶義，有人說(shuō)“劉備大耳朵假仁義，裝厚道。”這句話出自一個(gè)人對(duì)劉備的`性格分析，我認(rèn)為“劉備大耳朵，天下之明君，真仁義，萬(wàn)里志�！笨梢钥闯�，我們倆人對(duì)劉備的分析完全不同。他覺(jué)得劉備假仁假義，應(yīng)該是被“劉備摔孩子，收買(mǎi)人心。”所誤導(dǎo)，如果劉備假仁假義，怎肯不顧蜀漢之大業(yè)，與東吳火拼，直到死前也未曾說(shuō)過(guò)一句后悔的話，這點(diǎn)證明他覺(jué)得他的所作所為是值得的。說(shuō)劉備是天下之明君，自然也有道理，首先在《三國(guó)演義》第一回，劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義，其誓詞便赫然標(biāo)出“上報(bào)國(guó)家，下安黎庶”八個(gè)大字。證明“安黎庶”早已是劉備的目標(biāo)，后來(lái)他果真沒(méi)有食言，他到之地，百姓必定安定、富裕，�？上肫稹疤罩t臨終，以徐州相讓，劉備固辭，徐州百姓在府前哭拜曰：“劉使君若不領(lǐng)此州，我等皆不能安生矣! ”曹操擒殺呂布，離開(kāi)徐州時(shí)，“百姓焚香遮道，請(qǐng)留劉使君為牧”這表明他占據(jù)徐州的時(shí)間雖然不長(zhǎng),卻已深得民心，這點(diǎn)說(shuō)明他治民有方，是百姓的“天”。三國(guó)有三個(gè)君王，劉備、孫權(quán)、曹操。從書(shū)中可了解，曹操立業(yè)之前有夏侯家族、曹氏家族大力支持，當(dāng)時(shí)曹操也算是個(gè)財(cái)主；孫權(quán)，繼承父業(yè)，已有江山的奠基；劉備，以賣(mài)草鞋為職業(yè)，雖說(shuō)為皇室之后，但還是無(wú)享皇室之福�？梢钥闯鰟浣I(yè)之不宜，胸懷之寬，見(jiàn)識(shí)之遠(yuǎn)。
總之，寬仁愛(ài)民和敬賢愛(ài)士這兩大品格的充分表現(xiàn)在劉備的身上，自然劉備的成功早已擺脫了他“失敗者”的身份，并成為了人人向往的明君。
讀《三國(guó)演義》有感6
《三國(guó)演義》我已經(jīng)不是第一次看了，書(shū)中的大致內(nèi)容我都了解了，去年的寒假我也讀了這本書(shū)，并且在那次的開(kāi)學(xué)考試時(shí)我還得了99分，可見(jiàn)我對(duì)《三國(guó)演義》還是比較了解的。不過(guò)孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“溫故而知新”，再次閱讀《三國(guó)演義》以后我發(fā)現(xiàn)了一些新的東西。
我以前看這本書(shū)時(shí)，我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“這本書(shū)講述了東漢末年到三國(guó)時(shí)期群雄混戰(zhàn)的故事，生動(dòng)地再現(xiàn)了三國(guó)時(shí)期的歷史�！辈贿^(guò)現(xiàn)在我知道了，它只不過(guò)是根據(jù)歷史改編成的小說(shuō)而已，所以我不得不失望地說(shuō)，《三國(guó)演義》與真正的三國(guó)歷史有出入，有很多像“過(guò)五關(guān)斬六將”這樣家喻戶曉的故事都是羅貫中虛構(gòu)的`。但這就是小說(shuō)的魅力，《三國(guó)演義》因?yàn)橛辛诉@樣雖然虛構(gòu)但是精彩的段子，它才會(huì)顯得跌宕起伏，驚心動(dòng)魄，因而流傳至今還聞名于世。
我們知道中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能解放全中國(guó)并把它建設(shè)得如此強(qiáng)大，是因?yàn)槲覀兊狞h代表廣大人民的利益，人民的支持是革命勝利和國(guó)家穩(wěn)定的根本。那么把這種觀點(diǎn)代入三國(guó)時(shí)期后，我們就會(huì)知道為什么三個(gè)政權(quán)在建立時(shí)想盡辦法讓天下人信服，最后卻都沒(méi)能擺脫亡國(guó)的厄運(yùn)。人民和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的理想是不同的，人民渴望和平的生活，而三國(guó)的統(tǒng)治者們都想吃掉另外兩國(guó)奪取天下，因此，盡管魏國(guó)有著最多的地盤(pán)和人口，吳國(guó)有厲害得使劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟殞命的領(lǐng)導(dǎo)集體，蜀國(guó)有把國(guó)家治理得井井有條的諸葛亮，他們還是回天乏術(shù)，被淹沒(méi)在了歷史的滾滾洪流之中。
其實(shí)在任何時(shí)間，任何地點(diǎn)，人民的支持都是革命成功和國(guó)家穩(wěn)定的根本。三國(guó)之前，有商湯革命、武王伐紂、秦末亂世，這樣代表多數(shù)人利益的政權(quán)推翻失去民心支持的歷史事件，三國(guó)之后隋唐亂世、五代十國(guó)、元末大起義、明末李闖王、清末辛亥革命、三次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)也在講述同一個(gè)道理。
我們經(jīng)常說(shuō)，少數(shù)服從多數(shù)，人民永遠(yuǎn)是多數(shù)群體，人民的利益永遠(yuǎn)是領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)服從的利益，我從《三國(guó)演義》中讀出了這樣一個(gè)大道理。
讀《三國(guó)演義》有感7
在寒假里，我讀了發(fā)多書(shū)，其中有《百分百好》、《三國(guó)演義》等。我最喜歡看《三國(guó)演義》，里面有劉、關(guān)、張?zhí)覉@三節(jié)義，三人成為異姓兄弟，雖非同年同月生，但愿同年同月生，有這份魄力讓我深受感動(dòng)，三人中劉備為大哥，替關(guān)羽打造了一支重八十二斤的青龍偃月刀，為張飛鑄造了一根一丈八尺長(zhǎng)的的蛇矛。如此看來(lái)，劉備真是情深意重，我喜歡讀諸葛亮草船借箭，周瑜讓諸葛亮三日之內(nèi)造出十萬(wàn)支箭，諸葛亮答應(yīng)了他在晚上大霧來(lái)臨時(shí)，命三十條船周圍扎著稻草人，向曹操進(jìn)攻，曹操以為有人偷襲，派一萬(wàn)人拚命射箭，諸葛亮是不費(fèi)吹灰之力取得十萬(wàn)支箭，夠聰明吧？還有關(guān)羽刮骨療毒，劉備三顧茅廬，曹丕篡位，諸葛亮火燒連營(yíng)，都很精彩，我看了之后，被諸葛亮的聰明佩服，為關(guān)羽的英勇神武而驚住。說(shuō)關(guān)羽左臂中了毒箭，需要趕快醫(yī)治，華佗說(shuō)：“需要把肉切開(kāi)。刮去骨頭上的毒，再把肉縫合”，關(guān)羽說(shuō)：“快開(kāi)始吧。”華佗用刀把肉刮開(kāi)，讓人用盆接血，血流了一盆，而關(guān)羽神情自如，邊下棋邊喝酒吃肉，傷口縫好了，關(guān)羽說(shuō)：“先生真是神醫(yī)，手臂真不那么痛了，太謝謝了�！比A佗卻說(shuō)：“沒(méi)事，今日真見(jiàn)了將軍英勇，百聞不如一見(jiàn)，真是名不虛傳�！标P(guān)羽說(shuō)：“哪里，哪里�！�
《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始，講了黃巾起義之后，東漢F的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕董卓入京后收買(mǎi)了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施_，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無(wú)首，為了擴(kuò)大自己的地盤(pán)互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說(shuō)了。
最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元2年春天下了一道《求賢令》曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的`人求，訪得來(lái)的有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái)，只要有才能就予以重用后來(lái)。
曹操于公元2和27年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針?biāo)笕耸轮鞴懿块T(mén)和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行經(jīng)過(guò)一番努力，曹魏集中了大量人才，當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門(mén)下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌，比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代袁紹失敗后，陳琳歸降曹操曹操問(wèn)他說(shuō)："你從前為袁紹寫(xiě)檄之，罵我一個(gè)人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代，陳琳連忙謝罪曹操愛(ài)惜他的文才，不僅對(duì)他不處罪，還照樣任用他曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬牛�在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句"今北方仍由我所據(jù)"，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡賦詩(shī)，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。
讀《三國(guó)演義》有感8
在三國(guó)故事里，浮現(xiàn)出許多英雄好漢。他們殺敵報(bào)國(guó)，卻都戰(zhàn)死沙場(chǎng)。這本小說(shuō)隨處貫穿著“忠義”二字。我讀完這本書(shū)，覺(jué)得這些肯為了兄弟、國(guó)家獻(xiàn)出寶貴生命的英雄們非常偉大，就像孟子所說(shuō)：“生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義也�！�(這就是英雄氣概!)當(dāng)震天的戰(zhàn)鼓敲響時(shí)，當(dāng)祖國(guó)陷于危難時(shí)，大丈夫當(dāng)挺身而出，以身殉國(guó)。
“滾滾江水東逝去，浪花淘盡英雄�！碑�(dāng)戰(zhàn)場(chǎng)上最后一縷硝煙散盡，我們不能忘記那群雄逐鹿中原的過(guò)往歲月。
從典籍中來(lái) 到塵世中去——《三國(guó)百科談》及作者喻鎮(zhèn)榮先生
照天，原名陳照田，男，1972年生于山東青州市，半生輾轉(zhuǎn)，以文為生長(zhǎng)。20xx年漂居廣東佛山，轉(zhuǎn)行營(yíng)銷策劃，偶爾看書(shū)寫(xiě)字。
收到喻鎮(zhèn)榮先生三度付梓的專著《三國(guó)百科談》，我便紅塵抽身，急急讀來(lái)。對(duì)于此書(shū)，我素有耳聞，知20xx年初版時(shí)，曾引發(fā)不小的轟動(dòng)，喻鎮(zhèn)榮和《三國(guó)百科談》也因此名聲響亮于中國(guó)陶瓷行業(yè)和三國(guó)研究界。時(shí)隔八秋，再度增訂，其內(nèi)容自是更廣，分量更重。
我之淺見(jiàn)，《三國(guó)百科談》是本研究《三國(guó)演義》的書(shū)，卻與一般研究《三國(guó)演義》的專著不同：它不囿于學(xué)術(shù)，治學(xué)之外更重致用;從典籍中來(lái)并沒(méi)回歸到典籍中去，卻落地于當(dāng)下的塵世生活，以作鏡鑒事。愚以為，此當(dāng)為《三國(guó)百科談》之真正價(jià)值。
喻鎮(zhèn)榮先生不以研究《三國(guó)演義》為業(yè)，非是藉此皓首窮研安身立命或混跡其中領(lǐng)俸糊口者，純屬個(gè)人興趣愛(ài)好，自上世紀(jì)八十年代起，工作之余，專注于《三國(guó)演義》研究。無(wú)名利之心，無(wú)交差之念，只潛心于書(shū)中學(xué)問(wèn)，不出點(diǎn)成績(jī)倒是件難事。寒暑數(shù)載，他以心神篤定之態(tài)，游歷于三國(guó)的滾滾紅塵中，關(guān)注大局縱橫，又洞細(xì)察微，自是收獲頗豐。人事的來(lái)絡(luò)去脈，局勢(shì)的風(fēng)云變化，爭(zhēng)戰(zhàn)的一招一式，造化的前因后果，都了然于胸，知其表更深知其里;太監(jiān)皇帝、奴卑達(dá)官、鄉(xiāng)民諸侯、白丁鴻儒、走卒名將、隱士謀臣，各色人等皆盡熟悉，說(shuō)其貌，聊其事，信手拈來(lái)仿若相知多年的鄰居朋友;小說(shuō)的布局謀篇，起承轉(zhuǎn)合，高超敘述，經(jīng)典對(duì)白，人物刻畫(huà)、藝術(shù)成就，高妙及敗筆之處，無(wú)不參透明白，藏于腦間。《〈三國(guó)演義〉的兩處破綻》等文即是其中見(jiàn)證，沒(méi)有對(duì)《三國(guó)演義》的深入研讀是難于寫(xiě)出此類文章的。
對(duì)已有的《三國(guó)演義》相關(guān)研究論述，喻鎮(zhèn)榮更是認(rèn)真閱讀，加以思考研究，又有過(guò)人稟賦，研究思路漸次打開(kāi)，更廣闊獨(dú)到的學(xué)術(shù)理論文章也隨之從腦中溢出。如：《〈三國(guó)演義〉的邏輯推理》、《〈三國(guó)演義〉與邏輯思維規(guī)律》等篇什。
他的研究方向，從不跟風(fēng)，而是獨(dú)辟蹊徑，以利學(xué)術(shù)研究的補(bǔ)漏拾遺。他發(fā)現(xiàn)《三國(guó)演義》研究論述中，人物方面不僅劉備、曹操等這些一線人物皆有研究論述，就連周倉(cāng)、張松等二、三線人物，甚至是小人物也有大量的研究論述出現(xiàn)，而智勇雙全的龐德卻未曾有專題論述，于是寫(xiě)出了《龐德悲劇的社會(huì)性》。文章論述了龐德的識(shí)、謀、勇、德、忠等，并深入剖析了其未被各路諸侯看重，亦未被后世讀者及學(xué)者重視的社會(huì)根源�！墩�?wù)勚荑さ臍舛取穭t論證了周瑜的開(kāi)闊胸懷，讀來(lái)讓人眼前一亮。這些文章，每有發(fā)表，皆引起三國(guó)研究領(lǐng)域?qū)W術(shù)界的震動(dòng)。
喻鎮(zhèn)榮為開(kāi)眼界，曾參加了一次重要的“《三國(guó)演義》研究學(xué)術(shù)交流會(huì)”，與會(huì)者都是該領(lǐng)域的專家學(xué)者，享受著公差公費(fèi)，惟有他自己屬自費(fèi)的業(yè)余人士，但出手的文章卻讓專業(yè)學(xué)者驚訝之余，是又羨又敬又愧。
喻鎮(zhèn)榮非躲在象牙之塔內(nèi)的學(xué)者文人，其中年之身，經(jīng)歷之豐，亦非常人可比。體制內(nèi)體制外、打工仔小老板、文人商人、故鄉(xiāng)他鄉(xiāng)，皆親歷飽嘗;管理營(yíng)銷、人事行政、文場(chǎng)商道，無(wú)不熟知精通;高級(jí)官員、億萬(wàn)富翁、商海名流、高級(jí)白領(lǐng)、專家學(xué)者、文人作家、底層藍(lán)領(lǐng)、街頭小販，所交朋友，更是三教九流無(wú)所不包，文章自然沾染了人間煙火氣。
他年輕之時(shí)，有一份穩(wěn)定的工作，過(guò)著衣食無(wú)憂的生活，讀書(shū)寫(xiě)作，又恰逢八十年代新啟蒙，置身思想大解放的浪潮中，與當(dāng)時(shí)所有知識(shí)分子一樣，高談闊論，放言義理，充滿理想主義，也奠定了他思想的河床。顯然腐儒學(xué)究，兀兀窮年引經(jīng)據(jù)典的文人非其所愛(ài)。年方四十卻遭遇下崗，不得不拋妻別雛，從景德鎮(zhèn)南下佛山謀生，從國(guó)營(yíng)陶瓷企業(yè)的管理者變?yōu)樗饺颂沾善髽I(yè)的打工仔，角色的轉(zhuǎn)變，世態(tài)炎涼無(wú)所不察，身體的漂泊加內(nèi)心的彷徨，又在心靈打下深深的烙印。
后來(lái)，進(jìn)入佛山陶瓷行業(yè)媒體中，先記者、后主編，搏出了自己輝煌的事業(yè)。可以說(shuō)，他人生的好光景都伴著陶瓷行業(yè)。作為記者，他曾經(jīng)用腳，把大佛山地區(qū)所有陶瓷企業(yè)盡數(shù)訪完，也曾跑遍中國(guó)各大陶瓷產(chǎn)區(qū)，寫(xiě)下不少具有相當(dāng)深度的行業(yè)文章，是業(yè)界公認(rèn)的權(quán)威人士。同時(shí)，他立足行業(yè)，通過(guò)熟知的三國(guó)故事反思當(dāng)下。這些文章沒(méi)有停留在典籍故事中，而是落地于當(dāng)下生活。借典籍之事以明今朝，以求教益當(dāng)下人、事。
《三國(guó)百科談》中此類文章占的分量比較重，可以說(shuō)“應(yīng)用篇”中皆是此類文章，屬貨真價(jià)實(shí)的雜文作品。我看好的也恰是這些文章�！安怀鰰�(shū)齋邊界”的理論文章我喜歡，但我更喜歡這些扎根于現(xiàn)實(shí)沃土，緊跟時(shí)代步伐，具有積極入世態(tài)度的`作品�！丁笆Ы滞ぁ迸c招標(biāo)失誤》、《八卦陣和商場(chǎng)布局》、《張繡擇主與選擇經(jīng)銷商》等文章，皆屬既有思想深度，又有獨(dú)到見(jiàn)解，還能給人教益啟迪之作。哪怕有些理論文章，如《〈三國(guó)演義〉的賞罰思想》、《企業(yè)集團(tuán)衰弱的歷史借鑒——十八路諸侯討伐董卓失敗的現(xiàn)實(shí)意義》也都借典籍中的成敗之事，指點(diǎn)迷津于當(dāng)下企業(yè)。
《三國(guó)百科談》的文風(fēng)樸實(shí)，沒(méi)有文字上的精雕細(xì)琢，讀來(lái)卻實(shí)實(shí)在在，給人頗多教益。這些讀者自有感受，不敢多言。
余20xx年到佛山，相識(shí)喻鎮(zhèn)榮先生。雖相交淡如水，然都置身陶業(yè)兼文場(chǎng)，對(duì)喻鎮(zhèn)榮其人其文也算略有了解。今粗粗成文，記下拙見(jiàn)。不才之文，實(shí)乃霄燭寒光，無(wú)發(fā)照見(jiàn)《三國(guó)百科談》的大世界、大智慧。權(quán)作盲人摸象。
心雨：文章很棒!但要是考慮知名度的話……喻鎮(zhèn)榮還是鮮有耳聞。本人才疏、不敢妄下結(jié)論。
馬伊蕾：此文比較不能觸及心靈的感覺(jué)，感覺(jué)就是為了文字而文字。
陳忠國(guó)：這篇文章寫(xiě)的很好。
左安芮：看了此文，是想看看《三國(guó)百科談》了。
卞秋露：這一次，作者成功的轉(zhuǎn)型成了一個(gè)不錯(cuò)的敘述者，敘述著自己眼中的喻鎮(zhèn)榮!
子君點(diǎn)評(píng)：這像是一篇人物傳記，可很多地方，融入太多情感，就變得不客觀了。
申志剛：真的也想一睹《三國(guó)百科談》為快了。
錢(qián)海點(diǎn)評(píng)：真的很想去閱讀《三國(guó)百科談》。
王甲再版建議：《從典籍中來(lái) 到塵世中去——《三國(guó)百科談》及作者喻鎮(zhèn)榮先生》此文要給《三國(guó)百科談》當(dāng)序言尚可，放在此卻不知所云了!刪!
讀《三國(guó)演義》有感9
智謀故事樁樁件件，歷歷在目。舌戰(zhàn)群儒、草船借箭、三氣周瑜、單刀赴會(huì)這些故事都出自《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》是中國(guó)古典四大名著之一，作者羅貫中，講述了東漢末年到晉朝初年的歷史故事，小說(shuō)塑造了眾多的英雄人物，個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明。小說(shuō)中的經(jīng)典故事層出不窮，其中最令我難忘的當(dāng)數(shù)諸葛亮歸天，魏都督司馬懿見(jiàn)木像喪膽的故事了。
我敬佩諸葛亮，但看到司馬懿如此“畏懼”，也敬佩上了司馬懿，為什么？因?yàn)槟九枷袷侵T葛亮的退敵之策，算中司馬懿會(huì)撤軍。為什么會(huì)撤軍？因?yàn)橹T葛亮料定司馬懿很聰明，知道自己一死，三國(guó)不久必將統(tǒng)一，魏王會(huì)加害司馬，司馬想爭(zhēng)天下也不可能了。
如果司馬懿看到木像時(shí)就識(shí)破諸葛之計(jì)，而不做后計(jì)就沖鋒陷陣，自己也就不會(huì)成為后來(lái)的.晉國(guó)先祖了。為什么司馬能成功？因?yàn)樗晖耆辞辶耸虑榈恼嫦�，采取了相機(jī)行事。我們的現(xiàn)實(shí)生活中也有這樣的情況，比如為了分?jǐn)?shù)好看而考試作弊，最后反為聰明誤；為了金錢(qián)而迷失理智大肆擴(kuò)張，最后家里破產(chǎn)損失慘重；為了長(zhǎng)生不老而買(mǎi)各種“仙丹”，最后卻事與愿違。為什么明明白白的不可能，卻有如此多的人上鉤？為什么為了一點(diǎn)點(diǎn)眼前小利，讓那么多人不計(jì)后果往前沖？正是因?yàn)樗麄儧](méi)仔細(xì)看清楚事情的本質(zhì)。
看清本質(zhì)，預(yù)見(jiàn)后果，不作迷信行為，懂得獲利同時(shí)不受害，才會(huì)讓你的處境更加完美，這是我從《三國(guó)演義》中悟出的道理。
讀《三國(guó)演義》有感10
這本書(shū)是我以前看的，非常精彩，雖然說(shuō)是以前看的，但里面的人物、內(nèi)容在我腦海里還記憶猶新。后面我就講里面的.內(nèi)容和人物了。
先講人物。三國(guó)有三大角色，分別是劉備、曹操、孫權(quán)，劉備有五虎將:關(guān)羽、張飛、趙云、黃忠、馬超，個(gè)個(gè)身懷高強(qiáng)的武藝，關(guān)羽有著“美須公”的稱號(hào)。張飛性情魯莽，喜好喝酒。趙云有勇有謀，曾救了阿斗，黃忠箭術(shù)精妙，曾殺了夏候惇。馬超有“先呂布，后馬超�！钡拿雷u(yù)。
不用說(shuō)，曹操的將領(lǐng)也非常棒，分別是張遼、夏侯惇、許褚、夏侯淵。張遼槍法精奇，深得曹操的器重。夏侯惇跟隨曹操多年，立了許多大功。許褚武藝超群，有勇無(wú)謀。夏侯淵跟夏侯惇是兄弟，屢建奇功。小
孫權(quán)的將領(lǐng)也很不錯(cuò)，有周瑜、魯肅、周泰、甘寧。周瑜足智多謀，有“周郎”的稱號(hào)。魯肅有卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能。周泰武藝高超。甘寧勇猛異常。
內(nèi)容有：赤壁之戰(zhàn)，曹操敗走華容道，黃巾之戰(zhàn)等等。我就講曹操敗走華容道吧。曹操被逼到小路，小路由關(guān)羽守著，曹操讓關(guān)羽放了他，關(guān)羽說(shuō)不可，曹操說(shuō)：“當(dāng)年我也救過(guò)你一命，還請(qǐng)你吃飯呢�！标P(guān)羽說(shuō)：“斬顏良、文丑已經(jīng)報(bào)答過(guò)你了。”曹操又說(shuō)：“過(guò)關(guān)斬將你今天不用還了，但是你得讓路。關(guān)羽只好乖乖地讓路。
我非常喜歡這本書(shū)，希望你們也去看。
讀《三國(guó)演義》有感11
書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。我非常喜歡閱讀各種各樣的書(shū)，書(shū)告訴了我許許多多的知識(shí)，但令我印象最深刻的還是四大名著之一的《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》這本書(shū)是一本著名的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，講述的是東漢末年，董卓亂政，黃巾起義，隨后三國(guó)鼎立，魏，蜀，吳三國(guó)互相斗爭(zhēng)。最終司馬炎統(tǒng)一三國(guó)，建立了晉。
書(shū)中的人物有很多，不過(guò)我最喜歡的'人物不是足智多謀的諸葛亮，也不是重情重義的關(guān)羽，而是看起來(lái)平平無(wú)奇的劉備，雖然他論智謀，他比不過(guò)諸葛亮，論武功，他也比不過(guò)關(guān)羽，但是，他擅長(zhǎng)團(tuán)結(jié)別人，所以，他才能在三國(guó)鼎立時(shí)期抗衡曹操。并且，他十分仁慈，不像孫權(quán)和曹操，只要有手下敗將，那肯定會(huì)處死，而劉備不會(huì)，他會(huì)仁厚地對(duì)待手下，因?yàn)閷?duì)方很有可能變成劉備手里的一名大將。
當(dāng)我真正讀懂了劉備時(shí)，我已經(jīng)十一歲了，我也真正懂得了團(tuán)結(jié)他人的重要性。俗話說(shuō)，三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮。在小學(xué)這五年的學(xué)習(xí)生活中，一開(kāi)始我的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)強(qiáng)，總想著要考試比其他人考得好，別人來(lái)請(qǐng)教我問(wèn)題，我也愛(ài)理不理的。但是這種我行我素，不肯幫助別人的行為，令我的成績(jī)遲遲不能上一個(gè)臺(tái)階。
在一次考前復(fù)習(xí)中，有一個(gè)同學(xué)幫助我搞懂了幾個(gè)問(wèn)題，我心生感激，于是我也把自己的學(xué)習(xí)方法傾囊相助。從那以后，我在課上快速理解老師的課堂內(nèi)容，做他的耳朵，他會(huì)記下課堂筆記和我一起分享，做我的眼睛，我們相互配合，都考出了理想的成績(jī)。從那以后，我深深體會(huì)到了團(tuán)結(jié)的重要性。這種友愛(ài)他人、收獲共贏的事情讓我至今難忘！
一個(gè)人難免會(huì)遇到許許多多的問(wèn)題，但只要團(tuán)結(jié)一致，人心齊，泰山移，這些問(wèn)題會(huì)迎刃而解！
讀《三國(guó)演義》有感12
翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，嗅到了中國(guó)文化的芳香;看到了中國(guó)文化的璀璨;聽(tīng)到了中國(guó)文化那輕巧的步伐，向日漸強(qiáng)大的祖國(guó)邁來(lái)。這是我對(duì)《三國(guó)演義》最初的印象。
《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一，它開(kāi)創(chuàng)了歷史小說(shuō)的先河，代表著古代歷史小說(shuō)的最高成就。小說(shuō)描寫(xiě)的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云，作者羅貫中用他那如椽的大筆，描繪了一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)，藝術(shù)地再現(xiàn)了這一段歷史畫(huà)卷。作者通過(guò)集中描繪三國(guó)時(shí)代各封建統(tǒng)治部屬之間的政治、軍事、外交斗爭(zhēng)，揭示了東漢末年社會(huì)的動(dòng)蕩和黑暗，譴責(zé)了封建統(tǒng)治者的暴虐，反映了民眾的苦難和他們呼喚明君、呼喚安定的強(qiáng)烈愿望。小說(shuō)塑造了大量栩栩如生的人物，寬厚仁愛(ài)的劉備，多疑奸詐的曹操，正氣凜然的關(guān)羽，勇猛異常的'張飛，還有頭戴綸巾、手搖羽扇的諸葛亮，以計(jì)謀見(jiàn)長(zhǎng)的司馬懿�！度龂�(guó)演義》中還有許多經(jīng)典故事，如：曹操“官渡戰(zhàn)敗袁紹”、陸遜“連燒七百里”、劉備“白帝城托孤”、諸葛亮“巧擺八陣圖”等，他們斗智斗勇的故事早已給人們留下了深刻的印象……
《三國(guó)演義》是一部歷史演義的典范，是研究歷史的根本。是你值得信賴的歷史導(dǎo)師，走進(jìn)他，會(huì)讓你受益匪淺。
讀《三國(guó)演義》有感13
自劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義后，就一起走向了投軍之路，他們一路上驚驚險(xiǎn)險(xiǎn)，幸好三兄弟齊心協(xié)力，打了不少勝仗�？墒撬麄円灿斜鴶〉臅r(shí)候，因?yàn)樗麄內(nèi)鄙僖粋�(gè)軍師。劉備從司馬微那兒得知：得到臥龍、鳳雛先生二者之一就可以安定天下。于是劉備三顧草廬。終于請(qǐng)來(lái)了臥龍先生，他是一個(gè)足智多謀的.人，因?yàn)樗牡昧ο嘀馃啾冢荽杓�，七情孟獲……后來(lái)不幸的是關(guān)羽不聽(tīng)勸導(dǎo)致敗走麥城遇難，張飛又因?yàn)樽约旱挠杏聼o(wú)謀而送命。劉備又以兄弟為重不聽(tīng)賢臣之勸出兵東吳，被陸遜算計(jì)以致兵敗。劉備因?yàn)槟旮咭踩ナ懒�。后�?lái)后主劉禪繼位，但他昏庸無(wú)能，不聽(tīng)諸葛亮的勸言，在諸葛六出祁山兵敗逝卒之后，降于西晉。東吳因大勢(shì)已去也降于西晉。也應(yīng)證了諸葛亮的話：天下三分，分久必合。
在這本小說(shuō)中，我明白了：什么事都要以大局為重，就算心中又恨，也要等待時(shí)機(jī)。
讀《三國(guó)演義》有感14
說(shuō)起《三國(guó)演義》，大家便會(huì)很自然的想起了胸懷大志、仁義之至的劉皇叔;想到智謀超群、神機(jī)妙算、為蜀漢大業(yè)鞠躬精粹的諸葛孔明先生;想到英武非凡、忠心耿耿、義重如山的漢壽亭候關(guān)羽;想起藝高勇猛、正氣凜然、堅(jiān)不可摧的莽張飛;想起老奸巨猾、假仁假義、居心不良的曹孟德;忘恩負(fù)義、陽(yáng)奉陽(yáng)違的孫權(quán)。
《三國(guó)演義》共一百三十回，回回引人入勝。無(wú)論是“桃園三結(jié)義”，“過(guò)五關(guān)斬六將”，還是“草船借箭”,火燒赤壁”。無(wú)不叫讀者拍手稱快，就連我也被書(shū)中諸葛亮那料事如神的`英雄氣概所打動(dòng)，所吸引。
他未出茅廬先知“魏蜀吳三分天下”“博望坡”設(shè)計(jì)燒曹營(yíng)，”“新野”留空再敗曹營(yíng)，又以“三寸不爛之舌”舌戰(zhàn)群儒，使東吳百官無(wú)言以對(duì);智激周公瑾，聯(lián)吳蜀之同力共謀興漢大業(yè);又以火燒赤壁而使曹操望而生畏。使周瑜區(qū)區(qū)小計(jì)費(fèi)盡機(jī)關(guān)，諸葛孔明之謀略，豈是管仲樂(lè)毅力能幾乎?
在讀“諸葛亮三氣周公瑾”時(shí)，我再一次佩服諸葛亮的計(jì)謀，而為周瑜才智出眾，但終因心胸狹窄而氣絕身亡感動(dòng)惋惜。在聯(lián)想我們學(xué)的《古代英雄的石像》一課，都是告訴我們做人不能嫉賢妒能，心胸狹窄，更不能瞧不起別人。如果想方設(shè)法陷害別人，自己最終會(huì)嘗到苦果的。
“為將者，而不通天文，不是地理，不知奇門(mén)，不曉陰陽(yáng)，不看陣圖，不明軍事，是以庸地……”古人在沒(méi)有任何先進(jìn)儀器的情況下，上知天文，下知地理，琴棋書(shū)畫(huà)，樣樣精通，再瞧瞧我們，我們又有什么理由不刻苦學(xué)習(xí)呢?
孔明一生是短暫的，但他耗盡心血、鞠躬盡瘁、效犬馬之勞，為蜀漢基業(yè)奉獻(xiàn)多少力量�？蛇�沒(méi)來(lái)得及享受一下榮華富貴便“大漢丞相歸天”了。想到這，我的心便隱隱作痛。唉!諸葛孔明先生一身坎坷，不顧身體虛弱，為蜀漢日夜操勞，真可謂是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”呀!我們不也應(yīng)該向他學(xué)習(xí)嗎?我們雖然沒(méi)有諸葛孔明先生那樣聰明的頭腦，但應(yīng)該效仿古人，用心學(xué)習(xí)，勤奮刻苦，開(kāi)創(chuàng)屬于我們新生一代的美好未來(lái)。不是?未來(lái)是我們的，我們有什么理由不去努力拼搏一把!不然，我們?cè)趺从謱?duì)得起英雄呢?
我愿立諸葛候武之志，為國(guó)為民進(jìn)我全部力量，振興中華!!!
讀《三國(guó)演義》有感15
《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。下面我最想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。
在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
孔明一生鋪?zhàn)裘骶瑸閲?guó)家著想，任勞任怨，從來(lái)沒(méi)有過(guò)什么要求。他常常協(xié)助使自己的`國(guó)家打了勝仗，是一個(gè)出色而又盡心盡力的軍師。
其實(shí)，《三國(guó)演義》中的大人物、大豪杰、大英雄還有很多很多，多得觸手可及。這些人物很值得我們學(xué)習(xí)。
《三國(guó)演義》真是一本讓人受益匪淺的好書(shū)呀！
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