《三國演義》讀后感15篇(集合)
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編為大家收集的《三國演義》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《三國演義》讀后感1
歌德曾經(jīng)說過：“讀一本好書，就是同一位高尚的人說話�！惫沤裰型猓瑹o數(shù)的作品因其深刻的思想與藝術(shù)而被永久的流傳了下來。它們經(jīng)過歲月的淘洗，成為了全人類的財(cái)富。說到名著，就不得不說羅貫中所寫的小說《三國演義》了。
羅貫中，是元末明初的小說家、戲曲家，是我國章回小說的鼻祖、演義小說的先驅(qū)。他所寫的《三國演義》是我國第一部章回體歷史演義小說，也是我國古代成就最高的歷史演義類長篇小說，古代四大名著之一。小說語言優(yōu)美，簡潔明了，生動形象，雅俗共賞。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。這是《三國演義》全書卷首詞，揭示了《三國演義》的主題——“一曲亂世英雄的悲歌”。
《三國演義》寫的是東漢末年魏、蜀、吳三國的建立、發(fā)展、壯大直到被晉統(tǒng)一的全過程。始于黃巾起義，終于西晉統(tǒng)一。主要描寫了以曹操、劉備、孫權(quán)為主的魏、蜀、吳三國之間的矛盾與斗爭。
《三國演義》成功的塑造了個性鮮明的人物形象。他們形神各異，栩栩如生，堪稱典范。
諸葛亮，字孔明，號臥龍。他“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神受大家的稱贊。他終于漢室，一生小心謹(jǐn)慎，是智慧與忠義的化身。清人毛宗崗稱他為“古今來賢相中第一奇人”，號為“智絕”。
曹操，字孟德。他胸懷寬廣，膽識非凡，善于用人，唯才是舉，堪稱裊雄；他又謀機(jī)善變，奸詐詭異，殘忍多疑，囂張跋扈，十足奸雄。一句“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”道出了他的奸雄本性。毛宗崗評價他為“古今來奸雄中第一奇人”，號為“奸絕”。
劉備，字玄德。他仁厚、忠義、老實(shí)卻有點(diǎn)虛偽魯迅先生說：“欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖�！蔽艺J(rèn)為這個評價是十分中肯的。
關(guān)羽，字云長。他是“忠義”的化身，集忠、義、信、智、仁、勇于一身。他那“剛而自矜、性頗自負(fù)”的性格是他失敗的.關(guān)鍵因素。毛宗崗評價他為“古今來名將中第一奇人”，號為“義絕”。
周瑜，字公明。書中周瑜可以說是為諸葛亮而“生”，也為諸葛亮而“死”。他謀智過人、治軍有方，有“東吳第一謀士”之稱。臨死前的一句“既生瑜，何生亮”被世人所恥笑，成了氣量狹小的代名詞。
司馬懿，字仲達(dá)。他沉著冷靜，老成持重，在與諸葛亮的斗爭中，他以守為攻，彼此各有勝負(fù)。最后，司馬懿把諸葛亮給“熬”死了，成為“笑到最后的人”。
老實(shí)忠厚的魯肅，英武果斷的孫權(quán)，忠義神勇的趙云，魯莽沖動的張飛……
從《三國演義》這本書中，我體會到了做人的真理，《三國演義》本身就是真理。讀歷史，讓人明智，讀國學(xué)，讓人明理。從這些經(jīng)典中，我們就可以與英雄對話，與歷史交談。讀三國，讓我身處這個充滿魔力的三國世界，讓我們繼續(xù)在這個世界探索吧！
《三國演義》讀后感2
最近我讀了一本很有意思的書。他就是《三國演義》。
《三國演義》寫的是東漢未年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)，魏、吳、漢三國之間的政治和軍事斗爭，最后司馬炎統(tǒng)一三國的故事。
《三國演義》是四大名著之一。是中國第一部長篇回體歷史演義小說，全名為《三國志通俗演義》作者是元末明初的著名作家，羅貫中。
在《三國演義》中，我最喜歡的小故事就要數(shù)《草船借箭》了。故事的大概內(nèi)容是:周瑜十分妒忌諸葛亮。因?yàn)橹T葛亮比他有才華，無論怎樣都想要諸葛亮出丑，于是他就讓諸葛亮來負(fù)責(zé)打造10萬支箭，表面上是和諸葛亮商議軍事，內(nèi)地里故意不把材料給他準(zhǔn)備齊全，讓三天后懲罰諸葛亮。
可令周瑜沒有想到的是，諸葛亮早就想到了一個更好的辦法。他找魯肅借了20條船。讓他別告訴周瑜。因?yàn)樗乐荑な枪室庾屗旒?。就是為了想讓他出丑，所以不能告訴周瑜，如果告訴周瑜了，周瑜一定會想方設(shè)法的阻止諸葛亮。諸葛亮精通天文。還知道很多將軍的性格。他算出了三天后必有大霧。也算出了曹操多疑。加上大霧一定不敢派兵出來。只會朝我們射箭。我們只需要，在船上插上草把子。然后逼近曹軍水寨。曹操向我們射箭時，箭自然的就插在了草把子上。
到了第三天，諸葛亮逼近曹軍水寨，派二三十個士兵擂鼓吶喊。曹操知道了怕有埋伏，果然只朝諸葛亮他們射箭，到了六更時霧己經(jīng)散開了，諸葛亮吩咐士兵們喊謝謝曹丞相的箭。曹操知道上了當(dāng)正要去追�？墒侵T葛亮那邊船輕水急早就駛出20里，要追也來不及了。于是諸葛亮成功借到了箭
《三國演義》中我最喜歡的人物就要屬諸葛亮了，他的原名名叫孔明，我喜歡他的機(jī)智，每次戰(zhàn)斗總能想出很多好辦法，就比如說《空城計(jì)》因?yàn)槌抢锸Ｏ碌氖勘呀?jīng)不多了，所以諸葛亮想到一計(jì)，用幾個人假裝居民在外面打掃。司馬懿看了，心想一定有埋伏，就帶著它的10萬大軍離去了。諸葛亮早就算到司馬懿一定會走小路，已經(jīng)派人埋伏在那里了，但是周瑜可不這么看諸葛亮。他認(rèn)為諸葛亮比他有才華就是不對，只有自己才能當(dāng)最有才華的，于是經(jīng)常想方設(shè)法的陷害諸葛亮，想讓諸葛亮出丑就像我剛剛提到的草船借箭，可是諸葛亮一眼就可以識破周瑜的詭計(jì)，并且馬上就可以想到如何應(yīng)對他。
我讀三國懂得了很多大道理，例如我讀《桃園三結(jié)義》我懂得了不管我們的境遇的區(qū)別有多大，不管我們的性別怎么樣，不管別人怎么看待我們 ，只要我們真心我們愿意我們就可以做真正的兄弟。
再比如讀《草船借箭》等一系列關(guān)于諸葛亮的小故事。我懂得了想要戰(zhàn)斗。不一定需要堅(jiān)強(qiáng)身體，強(qiáng)大的力氣如果考慮用用智慧來解決問題，說不定會更加方便。
《三國演義》。告訴了我們社會是殘酷的，沒有殘酷就沒有社會�！度龂萘x》還隱藏了很多道理，只要我們仔細(xì)去讀我們就可以發(fā)現(xiàn)。
《三國演義》讀后感3
《三國演義》真乃一部大氣磅礴的好書！
全書中，給我印象最深的是曹操、孫權(quán)、劉備。
《三國演義》中給曹操的評價著實(shí)不高，他不是“英雄”是“奸雄”；不僅僅是“賊”，并且是“國賊”；諸如此類。但我不這么認(rèn)為。
在曹操與劉備“青梅煮酒論英雄”時，他說袁術(shù)是“冢中枯骨”，袁紹是“色厲膽薄、好謀無斷；干大事而惜身、見小利而忘命”，說劉璋“雖系宗室、乃守戶之犬耳”，說張繡、張魯、韓遂等人為“碌碌小人”。我原本以為，這只是一種蔑視、一種霸氣，但讀到后面，這些話全部應(yīng)驗(yàn)，由此可見，曹操看人的眼光實(shí)在很準(zhǔn)。他的武將“李典、樂進(jìn)、典韋、于禁、許褚”等個個是猛將，全都死心塌地地跟著他出生入死，為曹操打了無數(shù)的勝仗，成為曹軍中的中流砥柱。他的文臣“荀彧、荀攸、程昱、郭嘉、劉曄、滿寵、呂虔”等人則幾乎全是北方最優(yōu)秀的文臣、軍師，這些人中許多是從曹操的敵人那里過來的，由此可見曹操求賢若渴的程度無人能及，單從這方面說，他比劉備更占據(jù)“人和”。
小時候聽別人說曹操占盡了“天時”，看過書之后才懂，因?yàn)椴懿僭谙麥缭B的時候?qū)嶋H上已經(jīng)占據(jù)了北方（其他軍閥往往自相殘殺、兩敗俱傷），這樣他就有機(jī)會休養(yǎng)生息、恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，并且北方人口眾多，所以曹操的軍隊(duì)也得以迅速擴(kuò)充至五十多萬，真是占盡了天時。
再說孫權(quán)，孫權(quán)相比于曹操、劉備，優(yōu)勢在于他擁有父親、哥哥留給他的富饒的江南大地和眾多的賢臣良將。這使得他成為一個“繼承者”而非“創(chuàng)業(yè)者”，但繼承者絕不可無能，孫權(quán)就是一個典型的例證，他獨(dú)具慧眼，提拔了“呂蒙、陸遜”等一大批智勇雙全的.將軍，不但奪回了荊州、還讓蜀國元?dú)獯髠�，成功坐穩(wěn)了第二把交椅。我覺得孫權(quán)長人之處還在于他的韜光隱晦，他主動受魏文帝冊封為“吳王”，避免了與魏的再次戰(zhàn)爭，得以壯大實(shí)力。孫權(quán)占據(jù)地利又認(rèn)真經(jīng)營，使得吳國穩(wěn)穩(wěn)地成為三國之中最長壽的國家。
最終說說劉備，劉備起初就不斷遭遇戰(zhàn)爭，沒有建立起穩(wěn)固的根據(jù)地，兵將都少得可憐，占領(lǐng)益州后又丟了荊州，總之十分艱難，但劉備打著漢代宗室的旗號，依仗著諸葛亮、五虎上將等的鞠躬盡瘁，在紛亂的東漢也為自我謀得的一席之地。創(chuàng)立了蜀國，建國之后，蜀魏還是打個不停，他們拼的是消耗，但劉備忘了蜀國的經(jīng)濟(jì)、軍事力量跟魏國差得太遠(yuǎn)了，拼消耗怎能抵得過魏國？這就導(dǎo)致諸葛亮、姜維為此奮斗一生、無所進(jìn)展。再加上個孬種皇帝劉禪，蜀國就這么完了！成為三國中最短命的皇帝。其實(shí)劉備能夠讓關(guān)羽先撤出荊州修養(yǎng)生息、積累實(shí)力，鞏固孫劉聯(lián)盟，那樣歷史也許就要重寫了。
《三國演義》里蘊(yùn)涵的東西太多了，這只是我對這三個人物的一些粗淺的看法。
《三國演義》不但在中國家喻戶曉，并且被世界上很多國家作為軍事教材，我以后還要不斷翻看、不斷發(fā)現(xiàn)他的價值。
《三國演義》讀后感4
今天我閱讀了《三國演義》第二十六回：袁本初敗兵折將，關(guān)云長掛印封金。
卻說袁紹欲斬玄德。玄德從容進(jìn)曰：“明公只聽一面之詞，而絕向日之情耶？備自徐州失散，二弟云長未知存否；天下同貌者不少，豈赤面長須之人，即為關(guān)某也？明公何不察之？”袁紹是個沒主張的人，聞玄德之言，責(zé)沮授曰：“誤聽汝言，險殺好人�！彼烊哉埿律蠋ぷ�，議報(bào)顏良之仇。帳下一人應(yīng)聲而進(jìn)曰：“顏良與我如兄弟，今被曹賊所殺，我安得不雪其恨？”玄德視其人，身長八尺，面如獬豸，乃河北名將文丑也。袁紹大喜曰：“非汝不能報(bào)顏良之仇。吾與十萬軍兵，便渡黃河，追殺曹賊！”沮授曰：“不可。今宜留屯延津，分兵官渡，乃為上策。若輕舉渡河，設(shè)或有變，眾皆不能還矣。”
紹怒曰：“皆是汝等遲緩軍心，遷延日月，有妨大事！豈不聞兵貴神速乎？”沮授出，嘆曰：“上盈其志，下務(wù)其功；悠悠黃河，吾其濟(jì)乎！”遂托疾不出議事。玄德曰：“備蒙大恩，無可報(bào)效，意欲與文將軍同行：一者報(bào)明公之德，二者就探云長的實(shí)信�！苯B喜，喚文丑與玄德同領(lǐng)前部。文丑曰：“劉玄德屢敗之將，于軍不利。既主公要他去時，某分三萬軍，教他為后部�！庇谑俏某笞灶I(lǐng)七萬軍先行，令玄德引三萬軍隨后。且說曹操見云長斬了顏良，倍加欽敬，表奏朝廷，封云長為漢壽亭侯，鑄印送關(guān)公。忽報(bào)袁紹又使大將文丑渡黃河，已據(jù)延津之上。操乃先使人移徙居民于西河，然后自領(lǐng)兵迎之；
傳下將令：以后軍為前軍，以前軍為后軍；糧草先行，軍兵在后。呂虔曰：“糧草在先，軍兵在后，何意也？”操曰：“糧草在后，多被剽掠，故令在前�！彬唬骸疤扔鰯耻娊偃�，如之奈何？”操曰：“且待敵軍到時，卻又理會�！碧撔囊晌礇Q。操令糧食輜重沿河塹至延津。操在后軍，聽得前軍發(fā)喊，急教人看時，報(bào)說：“河北大將文丑兵至，我軍皆棄糧草，四散奔走。后軍又遠(yuǎn)，將如之何？”操以鞭指南阜曰：“此可暫避。”人馬急奔土阜。操令軍士皆解衣卸甲少歇，盡放其馬。文丑軍掩至。眾將曰：“賊至矣！可急收馬匹，退回白馬！”荀攸急止之曰：“此正可以餌敵，何故反退？”操急以目視荀攸而笑。攸知其意，不復(fù)言。文丑軍既得糧草車仗，又來搶馬。軍士不依隊(duì)伍，自相雜亂。袁紹又派文丑去報(bào)顏良之仇，但文丑又被關(guān)羽所殺。劉備寫書欲與關(guān)羽聯(lián)絡(luò)，關(guān)羽得到劉備來信后，毅然決定離開曹操，前去河北尋找劉備。
在生活中：無論干什么事情都要有自信心，如果一個人喪失了自信心的'話，就永遠(yuǎn)別想干好任何一件事情。高爾基曾經(jīng)說過：“只有滿懷自信的人，能在任何地方都懷有自信，沉浸在生活中，并認(rèn)識自己的意志�！彼裕瑹o論干什么事情自信心是不可以缺少的。
在學(xué)習(xí)中：無論遇到什么樣的難題和困哪都不可以想著放棄，而要堅(jiān)持不懈，要有堅(jiān)定的信念，這樣才有可能把這個難題和困哪克服，羅曼·羅蘭曾經(jīng)說過：“最可怕的敵人，就是沒有堅(jiān)強(qiáng)的信念�！彼�，無論干什么事情都要有堅(jiān)持不懈的精神和堅(jiān)定的信念。
《三國演義》讀后感5
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”說起這首詞，許多人都會想到四大出名著作之一的《三國演義》。
《三國演義》，全名是《二十四史通俗演義》，是明代思想家羅貫中編寫而成的。由標(biāo)題可知，這部小說是根據(jù)《二十四史》寫的，不過不向正史那樣莊重，而是古代的語體文小說。與《二十四史》相形，《三國演義》變得藝術(shù)性更強(qiáng)了。下邊，我就從幾個方面來評點(diǎn)一下子這部66萬字的出名著作。
一、真實(shí)與虛構(gòu)
演義與正史的最大差別就是，演義不是所有真實(shí)的，演義是小說。每人都說《三國演義》是七分歷史事實(shí)，三分虛構(gòu)，確實(shí)是這么。不過虛構(gòu)，運(yùn)用藝術(shù)的手法施行虛構(gòu)，而不是輕易那段歷史事實(shí)就可以拿來虛構(gòu)的。譬如，關(guān)公煮酒斬華雄，歷史書上并沒有寫這件事。又如，關(guān)于單刀赴會見魯肅，歷史書上寫的是魯肅單刀赴會見關(guān)羽。大致相似的例子當(dāng)然是數(shù)承擔(dān)不了數(shù)。讀過在這以后，稍做剖析，可知這些個虛構(gòu)的經(jīng)過，大多是為小說描寫的一個私人物作鋪墊的。由于，假如僅只是象正史中所謂刻畫真實(shí)的人物，有點(diǎn)人物就和筆者的政治思想觀相違反了。并且，筆者在虛構(gòu)的同時，還注意到達(dá)經(jīng)過的合理性、連接貫通性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為何讀過在這以后，會有身臨其境的感受�？傊P者在這方面的寫文章是相當(dāng)成功的.，并且這些個經(jīng)過也表達(dá)了筆者的一小批主觀心愿。
二、神化與丑化
《三國演義》中的人物，并不絕對是真實(shí)人物，而是正史通過加工后的人物，這那里面就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下邊，我想簡單比較一下子筆者為何著意的神化這兩私人。
南宋聞名的理學(xué)家朱熹，覺得魏蜀吳當(dāng)中簡稱蜀是正統(tǒng)。而朱熹曾經(jīng)的觀點(diǎn)，從陳壽著手大多都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹在這以后，君主、高級官員、老百姓也著手接納朱熹的觀點(diǎn)，端由就是這種觀點(diǎn)是合乎儒教思想，并能被統(tǒng)治階級所接納的。羅貫中也是答應(yīng)朱熹的觀點(diǎn)的。所以他神化的人物大部分是忠于“漢室”的。這那里面，筆者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把守關(guān)口羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為何受《三國演義》的影響，道光年代里的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長達(dá)三十余字的謚號了。
至于丑化，基本是對神化而言的。譬如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描寫成了一個忌賢妒能的人。丑化大多都是為神化作映照的。
三、人物與線索
《三國演義》的一大成功便是成功地刻畫了很多個性鮮亮的人物，譬如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、敦厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡猾奸詐多心的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而筆者正是用對細(xì)節(jié)的塑造，來表現(xiàn)出來人物鮮亮的獨(dú)特的地方。如，寫張飛，第七十回中，筆者對張飛使了一個小心思智敗張
《三國演義》讀后感6
小學(xué)六年級的時候，我們班開展了“多讀書、讀好書”的讀書節(jié)活動，我也看了不少，不僅讓我開闊了視野，還積累了豐富的課外知識，令我受益匪淺，其中《三國演義》至今也令我記憶猶新�！度龂萘x》是我國四大名著之一，作者是唐代著名小說家羅貫中。《三國演義》塑造了近200個生動活潑的人物形象，其中有神機(jī)妙算的諸葛亮、老奸巨猾的曹操、忠勇無雙的關(guān)羽、寬厚仁義的劉備等人性格尤為突出�！度龂萘x》可以說是真正意義上的戰(zhàn)爭小說和歷史文化小說，他描寫了大大小小的戰(zhàn)爭，構(gòu)思宏偉，手法多樣，讀來使人驚心動魄、蕩氣回腸、感人肺腑、帶來豐富的歷史文化體驗(yàn)。“紅臉大汗，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜，風(fēng)度不凡，頗有英雄氣概�！边@句話描寫的是忠勇無雙的關(guān)于。小說多處描寫了他英勇無畏的英雄事跡，“刮骨療毒”就是其中一則：關(guān)羽率軍向樊城進(jìn)攻，不料被曹軍毒箭射中右臂。關(guān)平拔出臂上的弩箭，發(fā)現(xiàn)毒性已經(jīng)入骨，關(guān)羽的右臂很快變得輕腫，不能正�；顒恿�，但關(guān)羽決心，攻下樊城，不肯退軍，眾人只好四處求醫(yī)，忽然有一天，一個人從江東駕著小船，經(jīng)直來到寨前，自報(bào)姓華，名佗，字元化，要求面見關(guān)羽，來給他醫(yī)治。關(guān)平一聽，大喜過望。
來人竟是天下聞名的'神醫(yī)華佗！關(guān)羽請華佗坐下，命人獻(xiàn)茶，然后問華佗怎么治？華佗說“我自有醫(yī)治辦法，只是擔(dān)心君侯害怕”關(guān)羽大笑道：“我視死如歸，沒什么好怕的�！比A佗說：“立一根標(biāo)柱，柱上釘上一個大鐵環(huán)。把手臂塞在鐵環(huán)立，用繩子捆住右臂。我用刀子刮開皮肉，刮開骨頭上箭毒，在敷上藥縫合就沒事了�！标P(guān)羽稱不用標(biāo)柱鐵環(huán)，飲了幾杯酒，人在與馬良下棋，華佗取出尖刀，叫人在下面接污血，割開皮肉，用到刮骨，發(fā)出了細(xì)細(xì)碎碎的聲音。關(guān)羽臉上也沒有痛苦的表情。傷好后關(guān)羽設(shè)宴答謝華佗。讀完了這個故事，我內(nèi)心被關(guān)羽的鎮(zhèn)定和頑強(qiáng)深深地震撼了。大家假設(shè)一下，如果自己是關(guān)羽，也會在刮骨療毒時飲酒吃肉，笑談下棋嗎？我想所有的回答幾乎都應(yīng)該是“不可能會”。
記得幾年前，我生病了，媽媽帶我去醫(yī)院檢查。當(dāng)我得知要做胃鏡時，膽小害怕的我立刻放聲大哭，死活不愿意，又哭又鬧。媽媽連拖帶啦才強(qiáng)行讓我做完了檢查。所以，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)關(guān)羽不畏艱險、鎮(zhèn)定自若、樂觀直爽的精神與性格，那我們也會變得堅(jiān)強(qiáng)起來；面對困難，毫不懼怕。我們還要去人之長，補(bǔ)己之短。誤學(xué)曹操“寧可我負(fù)天下人，不可天下人俯臥“的心理，只學(xué)劉備寬厚仁義，之人善仁的品質(zhì)；勿學(xué)關(guān)羽的心高氣傲，只學(xué)他的勇敢頑強(qiáng)……作為21事跡這個款新時代的人，社會競爭非常激烈，所以，我們要更加努力，學(xué)習(xí)英雄精神，做祖國的棟梁之才。
《三國演義》讀后感7
四大名著中最喜歡看的是《三國演義》。
《三國演義》描繪了一個動蕩的時代，一群動蕩時代的崛起英雄。 時代是大環(huán)境的必然趨勢。 善，惡，智，愚，信，疑，明，暗。 但是，真正英雄的境界不是為自己創(chuàng)造舞臺，而是為人民創(chuàng)造時代。 其中，我喜歡最好的“桃園”這個好故事。 上面寫著：劉蓓，張飛和關(guān)羽，偶然在一家茶館見面，三個人在各個方面都相處融洽，在桃園成了兄弟，一起參軍。
故事主要講了從東漢末年到西晉初年近一百年的歷史風(fēng)云。書中那些膾炙人口的故事，如：桃園結(jié)義、三顧茅廬、空城計(jì)等早已是家喻戶曉;那些閃爍著藝術(shù)光輝的典型人物，如:足智多謀的諸葛亮，重情重義的關(guān)羽和狡詐多疑的曹操等也是人盡皆知。
在這其中，我最喜歡關(guān)羽這個人物，他重情重義，忠肝義膽，英勇無比，在華佗給關(guān)羽刮骨療傷時，關(guān)羽還依舊和手下將領(lǐng)喝酒吃肉，談笑自如，由此可見，關(guān)羽的氣度是多么豪邁!可無奈“驕兵必?cái) 保陉P(guān)羽攻打樊城時，陸遜只不過用了一個計(jì)謀、一封信，就把一代名將騙得暈頭轉(zhuǎn)向，最后步步緊逼、咄咄逼人，關(guān)羽的性命竟落在孫權(quán)的手上!我為關(guān)羽而感到惋惜，惋惜他一生銳不可當(dāng)，卻敗在自己的虛榮心下。同時，我也從關(guān)羽的失敗上悟出了一個道理：謙受益，滿招損。我要把這句話運(yùn)用到平時的學(xué)習(xí)、生活中。
有人問：你覺得哪一部分讓你感觸深刻?我會回答：當(dāng)然是諸葛亮三氣周瑜。
諸葛亮一氣周瑜講的是諸葛亮如何奪荊州和南郡。他先讓周瑜去打，周瑜使計(jì)讓敵人出城，準(zhǔn)備改天再把兩座城攻下�？芍T葛亮卻趁沒人時，攻下了兩座城，把周瑜氣得箭傷冒血。
隨后諸葛亮又幫劉備娶到了孫權(quán)的`妹妹。這件事差點(diǎn)沒把周瑜氣死!
最后一氣是諸葛亮不光破了周瑜的計(jì)謀，還寄去了一張連勸告帶挖苦的信。這封信氣得周瑜頭昏目眩，又因周瑜嫉妒諸葛亮的才華，所以長嘆不已。最終周瑜哀嘆了一句：既生瑜，何生亮。最后合上了眼睛，一命嗚呼了。
讀到這里，我體會到了諸葛亮的睿智以及他寬廣的胸懷。她不僅把周瑜耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，還能趁機(jī)拿下兩座城……他的智慧讓我十分敬佩。同時他在周瑜死后給周瑜吊喪，還為周瑜題詩，陳述了對周瑜至死的傷心之情。這讓我覺得諸葛亮的心胸寬廣，畢竟他們還是一對敵人啊!
除了諸葛亮，我覺得周瑜死的活該。如果一個人的心胸太狹隘，一定會像周瑜一樣被活活氣死;如果一個人像諸葛亮一樣心胸寬廣，這樣的人才算聰明。
請大家做個聰明的人，心胸寬廣的人吧!這樣世間會充滿和諧，沒有嫉妒。
作為一部文學(xué)作品，《三國演義》既有精致細(xì)膩的細(xì)節(jié)描寫，也有簡練概括的輪廓勾勒。故事情節(jié)曲折跌宕，引人入勝，以至于我是常常看的廢寢忘食。這樣一本《三國演義》，會是我終身受益。
《三國演義》讀后感8
我用了近一個星期讀完了《三國演義》一書，真是受益匪淺。書里講述了從東漢末年到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列事件。
本書開頭一句話是這樣說到的：“話說天下大勢，分久必合，合久必分�！边@句話不無道理。書上有上百個人物、軍事謀略家。加上作者本身借著歷史人物來講述對人的忠.孝.仁.義.愛的道理，更是深入人心。書中描述了如呂布 袁術(shù) 袁紹 劉表等一些人的無能，周瑜的心胸狹窄，勇者張飛，義者關(guān)羽.......
書中關(guān)羽是給我留下了印像最深刻的人物之一。 書中是這樣描述關(guān)羽：“丹鳳眼 臥蠶眉 面如棗 青龍偃月刀 赤兔馬”。 他的降漢不降曹 千里走單騎 過五關(guān)斬六將 古城斬蔡陽 華容道義放曹操等等一些義舉都讓人稱贊有加。在我看來關(guān)羽雖然為了嫂子降了敵人，而后得知大哥在哪還是千里走單騎回到大哥身邊。在過五關(guān)斬六將斬顏良 誅文丑更是展現(xiàn)了他的勇猛。 赤壁之戰(zhàn)中在華容道義放曹操更是突出了關(guān)羽一種難能可貴的義氣和友情。在神醫(yī)華佗的刮骨療毒中表現(xiàn)出了他的勇敢。在和黃忠一戰(zhàn)中展現(xiàn)了他的智慧。像他的`這種所做所為更是值得我們后人學(xué)習(xí)。
書中還許許多多的故事，戰(zhàn)爭。其中劉關(guān)張的桃園三結(jié)義、 三英戰(zhàn)呂布。還有軍師諸葛亮的智慧與謀略。與東吳合作的赤壁之戰(zhàn)等等讓讀者有種身臨其境的感覺。
名著!《三國演義》不愧是一本名著。值得我們大家去閱讀。
讀《三國演義》有感范例500字8
暑假閑來無事，讀完了厚厚的《三國演義》，沒想到還對蜀、吳、魏三國大大地感慨了一把，特別是其中的典型人物。
蜀國的劉備：他曾三顧茅屋拜見被人們傳得神乎其神的臥龍先生——諸葛孔明。最后感化了孔明并使他心甘情愿地為劉備效“犬馬之勞”。劉備是個怎樣的人呢，他是個重情義之人，書中說到：關(guān)羽之死使他悲痛萬分，領(lǐng)兵攻打吳國，遭到孔明和眾臣的反對，但他為了情義執(zhí)意去攻打。我被劉備的執(zhí)意而感動，我相信蜀國人民一定會為有如此重感情的品質(zhì)之君而自豪的。
那誰又是魏國最有勇有謀之士呢?我認(rèn)為是曹操。他做事獨(dú)斷專制殘酷無情，他綁持了天子，手持大權(quán)使各路諸候聽命于他，但他也廣屯田，修水利，倡節(jié)儉為老百姓做了不少好事。他也廣納賢良，招集有才之士，但他也心胸狹窄，生性好疑，使不少有功之臣、有謀之士死于他的手中，使他的臣子心中不服于他。這就是曹操雖然有勇有謀確比不上劉備的道理。
吳國雖然在軍力與勢力上都比不上魏國與蜀國，但孫權(quán)手下大將魯肅文武雙全勇猛、好戰(zhàn)為吳國立下許多戰(zhàn)功。
讀完了《三國演義》，也讓我認(rèn)識了古時的許多英雄豪杰，也增長了不少兵法知識，收獲很大。
《三國演義》讀后感9
讀完《三國演義》，不免會產(chǎn)生這樣的疑問：既然劉備的蜀國在道德、智慧、品質(zhì)、勇武方面都無與倫比，為何結(jié)局慘烈？
從作品中我們可以看到，作為蜀國首領(lǐng)的劉備，是仁義的化身，是儒家“仁愛”思想的縮影�！皠⑿聰y民過江”一節(jié)集中表現(xiàn)了他的仁愛思想，因此他得到了廣大民眾的極度熱愛。獵戶劉安為了熱情招待流落中的劉備，竟瞞著劉備，殺了妻子做成菜肴，可以說劉備是小說中“仁絕”的'人物。其他人物也莫不如此。周瑜可以料事如神地指揮消滅曹操八十萬大軍的赤壁之戰(zhàn)，但他的一切計(jì)謀都在諸葛亮的預(yù)料之中，最終只能在“既生瑜何生亮”的慨嘆聲中告別人世。一個“空城計(jì)”就能擊退司馬懿大軍十五萬，可謂“智絕”。還有“義拔云天”的關(guān)羽的忠義凜然更是被刻畫得入木三分，他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡明，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，為了兩位嫂嫂而降，但一旦得知故主消息，便千里萬里地去投，我認(rèn)為他不但仍算忠，而且還算是一種難得可貴的忠�！皬堃淼麓篝[長板橋”，可見張飛是“勇絕”。
然而，就是這樣一個蜀國，卻遭到了失敗，這個殘酷的現(xiàn)實(shí)讓我感到震撼，使我在深深的惋惜當(dāng)中，不由得思索其失敗的原因。
蜀國的失敗有其自身的原因，其中，最為突出的一點(diǎn)，就是在政治和道德的天平上，劉備等領(lǐng)導(dǎo)人總是將“義”放在首位，而將“政治”放在次要位置，這對于一個以政治追求為最終目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)者來說，無疑是一個致命的弱點(diǎn)�！叭A容道義釋曹操”，釋放了曹操，說明關(guān)羽在處理這個問題上顯然是把“義”放在首位，而將“政治”利益放在次要位置。這雖然顯出他的“義”，但他放的是曹操！北方統(tǒng)領(lǐng)！劉備在聽說張飛和關(guān)羽相繼身亡時，不顧眾人的勸阻親自率領(lǐng)大軍征討東吳，再一次將“政治”利益放在兄弟“義氣”的后面。我認(rèn)為這才是劉備蜀國滅亡的直接原因。因此要想換取政治上的成功，必要時要犧牲道德上的“義”。歷史上這樣的事例不勝枚舉，哪個帝王之家不是腥風(fēng)血雨的。譬如：曹操長子曹丕即位后，擔(dān)心曹植會篡位，要求曹植七步成詩，最后曹植賦詩，曹丕也念及手足情，沒有殺曹植，但也將其軟禁。隋煬帝楊廣善于掩飾，既博得了父母的好感，又成功詆毀了太子楊勇，最后殺父自立，楊勇也被他賜死。太子李建成本來就忌憚李世民功勞和才能，想除掉他，李世民也明白不殺李建成就不能確保自身安全，于是發(fā)動玄武門之變，殺死太子李建成、齊王李元吉，逼父讓位。
另外一個原因，是從寫作的角度考慮的，作者一方面將劉備蜀國描寫得如此美好，同時又將他置于失敗的境地。這樣，讀者就會從深深的惋惜當(dāng)中，受到強(qiáng)烈的悲劇美的沖擊，品嘗到悲劇美感的韻味所在，既給人們帶來陶醉，也給人們留下回味思考的空間。
因此，《三國演義》的結(jié)局雖然以蜀國的失敗而告終，但在我看來，“悲”也不失為“美”。
《三國演義》讀后感10
從古至今，在歷史的長河中涌現(xiàn)了無數(shù)的文人墨客，他們以筆書寫了一篇又一篇引人入勝的文章，描繪了一個個天馬行空的思想，影響了一代又一代人……從黃巾之亂到三國歸晉，一幕幕氣勢磅礴的戰(zhàn)爭的細(xì)致描寫，《三國演義》無疑是那立于文學(xué)頂峰上的明珠，璀璨而奪目。
三國時期，戰(zhàn)火紛飛，就如書中所言“天下大勢，分久必合，合久必分”。東漢末年，漢靈帝劉協(xié)昏庸無能，董卓趁機(jī)奪權(quán)，諸侯紛紛聯(lián)兵討伐董卓。但是他們明面上打著扶匡漢室的旗子，背地里卻做著損人利己的勾當(dāng)，畢竟在這亂世，誰都企圖分一杯羹。曹操挾天子以令諸侯，劉備、孫權(quán)各自稱帝，自此三國鼎立。而三國后期，吳、蜀勢力逐漸衰弱，哪怕聯(lián)盟也不足以與魏國抗衡，失去孫權(quán)的東吳更是強(qiáng)弩之末。隨著蜀國被滅，吳國唇亡齒寒，司馬炎公開以晉代魏，最終三國歸晉……
一本書，一百二十回，八十五萬個字，令我印象最深的莫過于當(dāng)陽一戰(zhàn)。趙將軍的英勇身姿，在我的腦海中留下不可磨滅的痕跡。他甘為劉備肝膽涂地，更以一己之力，力戰(zhàn)群雄單騎救主，為小主人殺出一條血路。后人有詩曰：“血染征袍透甲紅，當(dāng)陽誰敢與爭鋒。古來沖陣扶危主，只有常山趙子龍�！壁w云他確實(shí)擔(dān)當(dāng)?shù)闷鹚賹④姷拿烂�。如果說論武，不得不提常山趙子龍，那說文就絕對少不了運(yùn)籌帷幄的臥龍先生——諸葛亮，他直至死亡都在為蜀國做出貢獻(xiàn)，僅僅是為了報(bào)當(dāng)年的三請之恩。赤壁之戰(zhàn)他巧算天時借東風(fēng)，不損一兵一將就“借”走了曹軍十萬支箭。又僅憑一身才學(xué)舌戰(zhàn)群儒，面對上位者依舊從容淡定；在司馬懿攻城之時，面對十萬大軍面不改色，更是利用司馬懿謹(jǐn)小慎微的弱點(diǎn)鋌而走險玩了一出空城計(jì)，時至今日仍被人津津樂道。魯迅評價其“孔明之智近乎妖”。諸葛亮一生鞠躬盡瘁，死而后已，著實(shí)讓我們后人佩服不已。
自古以來仁服天下，謀奪天下，暴失天下，而劉備的大仁大義更是讓關(guān)羽、張飛等一眾英雄好漢甘愿為其上刀山下火海。劉備雖再謀略上落于曹操之后，但是他高尚道德卻為后人所稱譽(yù)。仁，自古以來都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，而在劉備的身上更是體現(xiàn)得淋漓盡致，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”劉備一向以德服人，實(shí)乃我們的'榜樣。
通過《三國演義》這一部歷史的著作，我深刻的明白了做人的道理：你可以沒有趙云的驍勇善戰(zhàn)，可以沒有諸葛亮的料事如神的本事，但是你至少具備他們的忠與劉備的仁。如果你連最基本的道德都沒有，那你也只不過是一個披著人皮的白眼狼罷了。左拉就曾說過：“忠誠是通往榮耀之路�！币�?yàn)橹艺\，關(guān)羽成為一代武圣；因?yàn)橹艺\，趙云成為一代名將；因?yàn)橹艺\，諸葛亮成為忠臣與智者的代表人物……你若想證實(shí)你的實(shí)力，首先證實(shí)你的忠誠。
書籍是先人留給后輩最好的禮物，但是世上又有什么東西可以十全十美？哪怕是四大名著之一的《三國演義》也是一樣，它的價值一直備受爭議。但是我認(rèn)為，我們只需要知道每一本書都是作者嘔心瀝血的成就，這就夠了。一本泛黃的舊書，一杯清香的茶，這就是生活。
《三國演義》讀后感11
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。
話說天下大勢，分久必合，合久必分。東漢末年，群雄割據(jù)，董卓獨(dú)霸朝綱，禍亂朝廷。涿郡劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義，征戰(zhàn)四方，三顧茅廬，結(jié)孫權(quán)，破曹操，借荊州，取巴蜀，成就一番霸業(yè)；江東孫權(quán)，兵精糧足，又有三江之固，據(jù)江東而虎視天下；奸雄曹操，據(jù)陳留，討董卓，征袁術(shù)，平袁紹，遠(yuǎn)征烏桓，一統(tǒng)北方，而后破馬超，敗韓遂，拿定西涼，欲征荊州以霸天下，但兵敗赤壁，從此三國鼎立局面形成。
風(fēng)云變幻，刀光劍影的三國時代文爭武斗，英杰輩出。
蜀漢丞相諸葛亮原在南陽隆中躬耕隱居，本不想聞達(dá)于諸侯，但劉備三顧茅廬請他出山共圖“匡復(fù)漢室”大業(yè)，他深受其感動，遂與劉備暢論天下大事，未出茅廬已三分天下，出山后，博望坡初次用兵用幾千人馬殺退曹操十萬大軍，接著出使東吳，舌戰(zhàn)群儒，智激周瑜，促成了著名的赤壁之戰(zhàn)，燒得曹操八十萬大軍灰飛煙滅，片甲不留，使他再無力發(fā)動大規(guī)模南征，狼狽逃回北方，大大挫傷了曹軍的銳氣。并且進(jìn)一步智激周瑜血戰(zhàn)曹仁，他則趁機(jī)取南郡，奪荊襄，建立蓄軍養(yǎng)兵的根據(jù)地。先帝伐吳失敗，諸葛亮受托孤之重，平定南方，六出祁山，北伐中原，盡心輔佐漢帝劉禪，鞠躬盡瘁，死而后已，直到病死軍中，諸葛亮足智多謀，機(jī)警善辯，忠心謹(jǐn)慎，執(zhí)法嚴(yán)明，是封建時代一個偉大的軍事家、政治家的藝術(shù)典型。
東吳水軍都督周瑜，年少氣盛，但卻深曉韜略，具有多方面的藝術(shù)修養(yǎng)，是一個頗具軍事才干和政治才干的人物。當(dāng)年曹操南下侵吳，就是他和諸葛亮共同指揮孫劉聯(lián)軍大破曹軍于赤壁，戰(zhàn)前，他曾利用蔣干使反間計(jì)除掉了曹操的水軍都督蔡瑁、張?jiān)�，并利用蔣干第二次過江之際讓龐統(tǒng)給曹操獻(xiàn)上連環(huán)計(jì)，讓曹營戰(zhàn)船作繭自縛。但此人心胸狹隘，自負(fù)好勝，缺乏容人之量，最終落得被活活氣死的下場。
我沒有關(guān)公的英勇無比；沒有張飛的赤膽忠心；也沒有劉備的仁義善良，我只是我。在和平的年代里，這里沒有戰(zhàn)爭，沒有那么多的爾虞我詐，也做不了英雄，但兩千年來，天變、地變、國邊、人變，滄海桑田，無不變的事物，然而社會構(gòu)成的相生相克，此消彼長，強(qiáng)弱退換，進(jìn)步退化的生存法則卻從未變過。我們期待桃園三結(jié)義的兄弟，雖不用出生入死，卻想一起去奮斗美好的'未來。不一定要兵戎相見，考的卻是應(yīng)變能力，在這個社會上，弱肉強(qiáng)食依然是社會的法則，無形的斗爭每天都在上演唯有學(xué)會應(yīng)變，變得強(qiáng)大，才能在社會上立足，。最終天下大勢合久必分，分久必合，司馬炎統(tǒng)一三國，其實(shí)也沒有最后的勝者，也沒有失敗者。司馬炎不是，曹操也不是，劉備孫權(quán)也不是失敗者。他們都在自己的舞臺上綻放出他們最絢麗的光彩，人生又何嘗不是這樣？
《三國演義》讀后感12
中國文化博大精深，悠久的歷史令人感嘆。在眾多的經(jīng)典書籍中，我最喜歡那本《三國演義》。
《三國演義》主要寫了東漢末年的戰(zhàn)爭故事。從劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義到司馬炎統(tǒng)一天下，每一個故事都令人震憾，告訴我很多人生哲理。
我印象最深的就是《賠了夫人又折兵》這個故事。我深深地體會到諸葛亮的足智多謀、才智超群。一日，孫權(quán)為了拿下荊州，周瑜幫他想出一計(jì)，假意將孫權(quán)的妹妹許配給劉備，待劉備到南徐就親，將其拿下，以交換荊州。但諸葛亮早就想出計(jì)謀，在劉備臨行之時給了他三個錦囊妙計(jì)，就在最后一個錦囊里他叫劉備到了吳國之后，將娶妻之事讓吳國所有百姓人人皆之，讓周瑜無處可賴，這不僅讓劉備娶到了孫權(quán)的妹妹還保住了荊州。
我想我也要向諸葛亮學(xué)習(xí)，像他那樣機(jī)智聰慧，在關(guān)鍵時刻能冷靜想出辦法。記得有一次，我被同學(xué)們誤會了，在面對一句又一句抱怨與排斥時，稚嫩的.我無可奈何，心情沮喪，做事恍恍惚惚的，卻不知道該怎么辦。我當(dāng)時應(yīng)該冷靜地完成自己的事，而不是逃避�。∧菚r的我是多么懵懂無知。
我對劉備、曹操、孫權(quán)這三位君王也產(chǎn)生了很深的敬意。劉備也是大人物。他是個穩(wěn)重，有愛心、關(guān)愛老百姓，以大局為重、重視兄弟情深的人，深受人們的敬重。雖然他有這么多優(yōu)點(diǎn)，但是也有一個大缺點(diǎn)，那就是受到巨大打擊時不能維持平時的情緒，會失去理智。就因?yàn)檫@一點(diǎn)，在張飛、關(guān)羽被殺后他因替兄弟報(bào)仇心切而不聽諸葛亮的勸告，執(zhí)意大戰(zhàn)吳國，結(jié)果被陸遜火燒連營，犧牲在這次戰(zhàn)爭中。
接著說曹操，曹操是個非常有名的政治家、軍事家。他打仗幾乎百戰(zhàn)百勝，他有強(qiáng)大的兵力，身邊還有很多厲害的大將。能夠合理運(yùn)用軍略，本可以統(tǒng)一天下的，但他有一個到致命的弱點(diǎn)————多疑。所以導(dǎo)致他最終沒有成功。他因?yàn)槎嘁蓺⑺懒嗽S多忠臣名將，如他的水軍名將蔡瑁、張?jiān)省Ｒ驗(yàn)樗亩嘁�，他的病沒能得到神醫(yī)華佗的及時醫(yī)治最終大病復(fù)發(fā)不治而亡。
最后再來說說孫權(quán)，孫權(quán)是個文武雙全的人，手下文臣武將數(shù)不勝數(shù)，而且以大局為重，心胸寬廣，在他與蜀國絕交后，但為了抗擊魏國不計(jì)前嫌又很快與蜀國和好。
我在《三國演義》中學(xué)到了很多為人處事的道理。從劉備身上我懂得了：急躁必定壞事，冷靜對待才可以成功。從曹操身上我懂得了：為人不要多疑，要做到用人不疑，疑人不用，只有知已知彼才能百戰(zhàn)百勝。從孫權(quán)身上我懂得了：只要合理運(yùn)用條件，做到上下連心，互相幫助方能取得勝利。從諸葛亮身上我懂得了：思考問題要全面，要做個足智多謀的人。
這本書不僅帶我來到了古代，又是我心靈的一抹陽光，讓我懂了很多道理。《三國演義》非常值得一讀！
《三國演義》讀后感13
《三國演義》真乃一部大氣磅礴的好書！
全書中，給我印象最深的是曹操、孫權(quán)、劉備。
《三國演義》中給曹操的評價著實(shí)不高，他不是“英雄”是“奸雄”；不僅是“賊”，而且是“國賊”；諸如此類。但我不這么認(rèn)為。
在曹操與劉備“青梅煮酒論英雄”時，他說袁術(shù)是“冢中枯骨”，袁紹是“色厲膽薄、好謀無斷；干大事而惜身、見小利而忘命”，說劉璋“雖系宗室、乃守戶之犬耳”，說張繡、張魯、韓遂等人為“碌碌小人”。我原本以為，這只是一種蔑視、一種霸氣，但讀到后面，這些話全部應(yīng)驗(yàn)，由此可見，曹操看人的眼光實(shí)在很準(zhǔn)。他的武將“李典、樂進(jìn)、典韋、于禁、許褚”等個個是猛將，全都死心塌地地跟著他出生入死，為曹操打了無數(shù)的勝仗，成為曹軍中的中流砥柱。他的文臣“荀彧、程昱、郭嘉、劉曄、滿寵、呂虔”等人則幾乎全是北方最優(yōu)秀的文臣、軍師，這些人中許多是從曹操的敵人那里過來的，由此可見曹操求賢若渴的程度無人能及，單從這方面說，他比劉備更占據(jù)“人和”。
小時候聽別人說曹操占盡了“天時”，看過書之后才懂，因?yàn)椴懿僭谙麥缭B的時候?qū)嶋H上已經(jīng)占據(jù)了北方（其他軍閥往往自相殘殺、兩敗俱傷），這樣他就有機(jī)會休養(yǎng)生息、恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，而且北方人口眾多，所以曹操的軍隊(duì)也得以迅速擴(kuò)充至五十多萬，真是占盡了天時。
再說孫權(quán)，孫權(quán)相比于曹操、劉備，優(yōu)勢在于他擁有父親、哥哥留給他的富饒的.江南大地和眾多的賢臣良將。這使得他成為一個“繼承者”而非“創(chuàng)業(yè)者”，但繼承者絕不可無能，孫權(quán)就是一個典型的例證，他獨(dú)具慧眼，提拔了“呂蒙、陸遜”等一大批智勇雙全的將軍，不但奪回了荊州、還讓蜀國元?dú)獯髠�，成功坐穩(wěn)了第二把交椅。我覺得孫權(quán)長人之處還在于他的韜光隱晦，他主動受魏文帝冊封為“吳王”，避免了與魏的再次戰(zhàn)爭，得以壯大實(shí)力。孫權(quán)占據(jù)地利又認(rèn)真經(jīng)營，使得吳國穩(wěn)穩(wěn)地成為三國之中最長壽的國家。
最后說說劉備，劉備起初就不斷遭遇戰(zhàn)爭，沒有建立起穩(wěn)固的根據(jù)地，兵將都少得可憐，占領(lǐng)益州后又丟了荊州，總之非常艱難，但劉備打著漢代宗室的旗號，依仗著諸葛亮、五虎上將等的鞠躬盡瘁，在紛亂的東漢也為自己謀得的一席之地。創(chuàng)立了蜀國，建國之后，蜀魏還是打個不停，他們拼的是消耗，但劉備忘了蜀國的經(jīng)濟(jì)、軍事力量跟魏國差得太遠(yuǎn)了，拼消耗怎能抵得過魏國？這就導(dǎo)致諸葛亮、姜維為此奮斗一生、無所進(jìn)展。再加上個孬種皇帝劉禪，蜀國就這么完了！成為三國中最短命的皇帝。其實(shí)劉備可以讓關(guān)羽先撤出荊州修養(yǎng)生息、積累實(shí)力，鞏固孫劉聯(lián)盟，那樣歷史也許就要重寫了。
《三國演義》里蘊(yùn)涵的東西太多了，這只是我對這三個人物的一些粗淺的看法。
《三國演義》不但在中國家喻戶曉，而且被世界上很多國家作為軍事教材，我以后還要不斷翻看、不斷發(fā)現(xiàn)他的價值。
《三國演義》讀后感14
假期中，我在學(xué)校圖書室借了一本《三國演義》，讀完此書，我從中獲益匪淺―世紀(jì)少年應(yīng)有“膽”有“識”。
三國演義乃我國四大古典名著之一。里面一個個娓娓動聽的，通過設(shè)置大量巧合，化不可能為可能，把人物的個性特點(diǎn)描述得淋漓盡致，把一個個場面描繪得更是栩栩如生活靈活現(xiàn)。使我過目不忘，即使拋開了書，它們也充塞天地，深入我心。
什么“丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過五關(guān)斬六將”的關(guān)羽;以及“粗中有細(xì)勇猛善戰(zhàn)”的張飛;“鞠躬盡瘁，死而后已，足智多謀”的忠臣諸葛亮;還有心胸狹隘的周逾，長厚的魯肅等人交織在一起，引發(fā)了一連串驚心動魄，扣人心弦的故事。如草船借箭，連環(huán)計(jì)，空城計(jì)等都給我留下了深刻的影響。
看過之余，掩卷沉思，“草船借箭中神機(jī)妙算的諸葛亮要在三天之內(nèi)造出十萬支箭。這對當(dāng)時的周逾和現(xiàn)在我們看來，真是一件天方夜譚的事，可足智多謀的諸葛亮利用天時，地利，人和等因素，“瞞“過了多疑的'曹操，不費(fèi)吹灰之力就搞到了十萬支箭，令周逾刮目相看。試想，諸葛亮不講究“策略”能行嗎?
細(xì)細(xì)思量，我們的學(xué)習(xí)不也一樣嗎?也應(yīng)講究，注意適當(dāng)休息，勞逸結(jié)合，讓大了得到調(diào)節(jié)，為下一節(jié)課積蓄精力，就能。
學(xué)習(xí)是這樣，生活也如此。有一次，家里來客人，媽媽讓我給客人沏茶，沏茶就要燒開水，清洗杯子，以及分放茶葉。燒開水約十分鐘，洗杯子約要五分鐘，分放茶葉約三分鐘，這樣一來，就要共花將近二十分鐘的時間�？晌异`機(jī)一動想出了一條妙法：在燒開水的同時，就洗杯子，分放茶葉，等水燒開后，其余兩項(xiàng)工作早已完成了。這樣一來，我不僅節(jié)約了時間去做事情，還讓客人在短時間里感受到了主人的熱情。
做事情不僅要有足智多謀的諸葛亮的“識”，還要有“單匹救主”的趙云的“膽”。記得那次課上，體育老師讓我們練習(xí)。同學(xué)們個個精神抖擻，生龍活虎，就像猴子一樣一躍而過。輪到我了，生怕摔著的我及得額頭直冒冷汗，膽卻的內(nèi)心使我的動作變得縮手縮腳，最后落得個“嘴肯泥”的下場。體育老師摸透了我的心思，走過來，又耐心地給我講解跳高的要領(lǐng)，在老師和同學(xué)們地鼓勵下，我大膽地又重試了一次，這次終于了!漂亮的動作還博得同學(xué)們地歡呼，齊聲叫好。唉沒有膽量可不行啊!
是啊，我們雖是新世紀(jì)的少年，是祖國的花朵，但是如果沒有《三國演義》中諸葛亮那樣淵博的知識，橫溢的才華，沒有趙云那渾身是膽的氣魄，試問，我們能有“膽”有“識”嗎?少年朋友們，讓我們攜手乘風(fēng)破浪，繼往開來，做一個有“膽”有“識”的世紀(jì)少年吧!
《三國演義》讀后感15
亂世出英雄，在這戰(zhàn)火紛飛、烽火連天的戰(zhàn)亂年代里，英雄豪杰數(shù)不勝數(shù)，一個個英雄故事激勵人心!草船借箭、單刀赴會、大戰(zhàn)長坂坡、火燒赤壁……這些引人入勝的故事牽動著我的心�！度龂萘x》最生動的部分就是對人物性格和外貌的描寫，并把外貌與性格聯(lián)系起來，比如，曹操，白臉體現(xiàn)他是一代奸雄最直接的描述，用這樣的方法讓文章變得栩栩如生，讓我百讀不厭。
《三國演義》這本書把歷史變得更加有戲劇性，許多事都好像令人難以置信，引起我的種種猜測。它把一個人說得十分夸張，像劉備兩耳垂肩之類的描寫，讓文章變得更加有趣。細(xì)細(xì)地品味每回的內(nèi)容，其實(shí)它正是在告訴我們一些大道理。書中的忠臣有很多，以忠義為代表的關(guān)羽、趙云、郭嘉等。而奸臣小人，如楊松、呂布，是不會有好下場的。忠義是一個英雄身上最值得學(xué)習(xí)的地方，對我有所啟發(fā),有所收獲,有所進(jìn)步。
在亂世中涌現(xiàn)了許多英雄人物，其中對曹操的描寫極為生動：白面細(xì)眼長髯。把曹操評價成了“奸雄”，在我看來，其實(shí)未必，曹操也是個英雄啊!他大戰(zhàn)官渡，平定北方，立下了汗馬功勞，他的終身理想就是“以安民定天下”，這造就了曹操強(qiáng)大的魏國�？刹懿贋槭裁幢环Q為奸雄呢，就因?yàn)樗?jīng)面對陳宮說過一名十分自私的話：“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我”。這是當(dāng)時的曹操對權(quán)力的渴望，可是直到曹操去世還沒有實(shí)現(xiàn)自己的霸業(yè)夢，但是堅(jiān)持不懈讓他的軍隊(duì)變得兵強(qiáng)馬壯，這種精神也是十分可貴的。所以曹操也是個不可多得的英雄人物。
諸葛亮對我來說就是個神人，他是智慧的象征，是劉備霸業(yè)的奠基人，他以智服人，讓不是那么“聽話”的`張飛也對他服服帖帖的。他舌戰(zhàn)群儒，讓東吳的眾家謀士都“目瞪口呆、啞然無言”。他初出茅廬便火燒博望，讓夏侯敦和曹仁心驚膽裂……諸葛亮是一位絕無僅有的能人志士，他甘心為劉備的霸業(yè)而赴湯蹈火，鞠躬盡瘁。他熟知天文地理，顧全大局，讓我對這樣一位世間奇才深感敬佩。文中對諸葛亮形象的描寫是羽扇綸巾，從中體現(xiàn)出了他淡定自若的智慧，也讓我想起了蘇軾著名的《念奴嬌·赤壁懷古》中的那句“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”。為了輔佐阿斗他曾經(jīng)幾天晚上都通宵達(dá)旦地工作，所以諸葛亮死時，年僅59歲，英年早逝這讓我感到深深地惋惜。
趙子龍是武將里“勇”字的一個代表，他在曹操百萬軍馬中殺了一個七進(jìn)七出，并保護(hù)著幼主阿斗，立下奇功。趙云是一個虎將，是忠臣，他的一生都在戰(zhàn)火中度過。有一件事是最讓我驚嘆的，子龍年已七十卻還能力斬五將，他的威風(fēng)形象因此永遠(yuǎn)定格在我的心中。他奮勇殺敵時，如入無人之境，趙云馬到處，陣陣倒退，后人有贊美子龍的詩：憶昔常山趙子龍，年登七十建奇功。獨(dú)誅四將來沖陣，猶似當(dāng)日救主雄。
看著昔日的英雄豪杰，心中升起無限的欽佩，他們的智慧，他們的豪爽，他們的義氣，讓我難以忘懷，使我久久不能平靜。
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