三國(guó)演義讀后感

時(shí)間：2023-07-05 14:05:37 三國(guó)演義讀后感我要投稿

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三國(guó)演義讀后感（集合15篇）

　　當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編幫大家整理的三國(guó)演義讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

三國(guó)演義讀后感（集合15篇）

三國(guó)演義讀后感1

　　四大名著是中國(guó)文化的瑰寶，任拿一本閱讀都讓人賞心悅目。

　　《三國(guó)演義》一直是我很喜歡的一本書(shū)，閑來(lái)隨意翻看一兩回都會(huì)感慨萬(wàn)分、回味無(wú)窮。

　　感嘆歷史現(xiàn)在和將來(lái)的各類人物都是：滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。

　　想想當(dāng)初曹操挾天子以令諸侯，然后，逼皇帝禪讓帝位給自己，成就自己一番帝業(yè)，到最后，后輩子孫也受到當(dāng)初的待遇，辛苦得的天下拱手相讓于司馬炎，成就晉國(guó)一通天下，可謂是因果報(bào)應(yīng)，屢試不爽。不知曹操地下有知，做何感想？

　　劉備，編草鞋出身，無(wú)非占了一個(gè)漢皇朝的宗親，找到幾個(gè)好兄弟：關(guān)羽、張飛、馬超、趙子龍、黃忠，一個(gè)好軍師，一路帶著老百姓逃命，一路哭，最后在四川落腳，成就一個(gè)蜀國(guó)。在三國(guó)里面蜀國(guó)最弱，但是評(píng)價(jià)卻最好�？梢哉f(shuō)劉備是玩弄權(quán)術(shù)的頂尖高手，看看趙子龍萬(wàn)軍之中救出劉禪，劉備一把把自己的孩子扔到萬(wàn)軍之中，明知道肯定有人接，肯定死不了，但是，這一舉動(dòng)，卻得到所有將士的擁護(hù)：自己服侍的君主是一個(gè)為了自己的大將而不管自己孩子死活的人；另，在白帝城，戰(zhàn)敗后托孤，對(duì)諸葛亮說(shuō)，劉禪可以扶則扶之，不可扶則廢之，君可代之，害的`諸葛亮從此沒(méi)有二心的輔佐明知道不是皇帝那塊料的劉禪，六出岐山，七擒七縱孟獲，寫(xiě)下《后出師表》，到最后搞得蜀中無(wú)大將廖化作先鋒，鞠躬盡瘁死而后已。

　　關(guān)羽重義，在和大哥失去聯(lián)系時(shí)候，曹操接納他，三天一小宴，五天一大宴，上馬一斗銀，下馬一斗金，送赤兔馬給他，但是，留不住，一有劉備消息，關(guān)羽連闖五關(guān)，連曹操派人來(lái)通知放行的都趕不上，卻賠上六員大將；在曹操敗走華容道時(shí)候，關(guān)羽放曹操一馬，還卻以前的人情，成為性情中人的楷模，歷史留名的英雄。最后由于過(guò)于驕傲，中了陸遜的計(jì)，給呂蒙奪了荊州，最后兵敗麥城，一代名將就此隕落。

　　這部經(jīng)典名著，作者在開(kāi)頭就說(shuō)明了在歷史長(zhǎng)卷中，多少風(fēng)流人數(shù)，只是滾滾的長(zhǎng)江水，最后都要退出歷史舞臺(tái)。而我們讀過(guò)這些歷史的現(xiàn)代人更應(yīng)從歷史中悟出要做到無(wú)悔人生的積極態(tài)度。

三國(guó)演義讀后感2

　　世界上名著千千萬(wàn)萬(wàn)，唯獨(dú)《三國(guó)演義》能吸引我的眼球。關(guān)于《三國(guó)演義》這本書(shū)我百看不厭。

　　當(dāng)我第一次拿起《三國(guó)演義》這本書(shū)時(shí)，似乎有一種無(wú)形的力量吸引著我，使我愛(ài)不釋手。字里行間透露出一種英雄氣息。讓人流連忘返。

　　所謂的三國(guó)演義就是魏，吳，蜀三國(guó)起兵征戰(zhàn)，爭(zhēng)奪領(lǐng)土和勢(shì)力。在爭(zhēng)奪的過(guò)程中充分體現(xiàn)了曹操，諸葛亮，劉備的聰明智慧，和英勇作戰(zhàn)的品格。

　　在這么多人里，我最崇敬的'是諸葛亮，火燒新野，草船借箭，三氣周瑜無(wú)不體現(xiàn)了他的聰明智慧。真可謂是上知天文，下知地理的天才��！讓我贊嘆不已。

　　“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”充分體現(xiàn)了諸葛亮地忠心和感恩。一個(gè)懂得忠心和感恩的人必定對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)。即使沒(méi)有所貢獻(xiàn)也不會(huì)是個(gè)壞人。

　　諸葛亮雖擁有驚人的才華，但無(wú)人能賞識(shí)以為這輩子只能隱居于世。了卻此生罷了。直到劉備的出現(xiàn)。讓他的才華得以伸屈，為國(guó)家做出貢獻(xiàn)，而且劉備非常重視他，把他看作朋友，有什么事都與他商議，因此諸葛亮由衷地感激劉備對(duì)他的重用。不僅衷心的輔佐劉備攻下大好江山，而且在劉備死后依然忠心地輔佐劉禪。面對(duì)爛泥扶不上墻的劉禪，諸葛亮并沒(méi)有私心。而是用心帶領(lǐng)，看到這里，不得不讓我想起現(xiàn)實(shí)中的感恩方式。說(shuō)什么今天有位老奶奶跌倒，有位好心人把她送到醫(yī)院，這位好心人不但得不到感謝地話而且還被誣告說(shuō)是他推到老奶奶的。這就是感恩嗎？

　　看三國(guó)演義就要學(xué)會(huì)做一個(gè)感恩的人，像諸葛亮一樣擁有一顆感恩的心。感恩幫助過(guò)我們的人。感恩精心養(yǎng)育我們的父母。感恩勤勞教育我們的老師。讓我們將感恩之心發(fā)揚(yáng)光大。一本好書(shū)決定一個(gè)人的未來(lái)。所以我們要多讀書(shū)，讀好書(shū)，并學(xué)習(xí)其中的優(yōu)秀人物和優(yōu)秀品質(zhì)。？

　　《三國(guó)演義》是我的精神世界，它使我的精神得到寄托，在讀的過(guò)程中，讓我學(xué)會(huì)了感恩。同學(xué)們：《三國(guó)演義》你值得擁有！

三國(guó)演義讀后感3

　　讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，使我意味深長(zhǎng)。《三國(guó)演義》是四大名著之一。這本書(shū)刻畫(huà)了200多個(gè)人物形象，把許多人物寫(xiě)得淋漓盡致，比如說(shuō)：劉備、關(guān)羽、曹操、諸葛亮等。這本書(shū)主要寫(xiě)魏、蜀、吳三國(guó)之間發(fā)生的斗爭(zhēng)，這本書(shū)從東漢末年一直寫(xiě)到晉朝那個(gè)時(shí)代。書(shū)中有幾個(gè)人物讓我對(duì)他們產(chǎn)生了很深的感受。

　　首先是劉備，從一開(kāi)始的桃園三結(jié)義這個(gè)故事就讓我對(duì)劉備產(chǎn)生了很深的感受，他非常重情義，也很有愛(ài)心，也非常的顧全大局，就拿三顧茅廬這個(gè)故事來(lái)說(shuō)，劉備為了統(tǒng)一亂世，三次才請(qǐng)到了諸葛亮，他的這種堅(jiān)持不懈的精神讓我十分敬佩他。但劉備也有一個(gè)缺點(diǎn)，就是受到打擊不能控制自己，關(guān)羽、張飛被殺害后，他無(wú)法控制自己的情緒，不聽(tīng)諸葛亮的.話，一定要攻打吳國(guó)，導(dǎo)致失去了一員戰(zhàn)將，如果他當(dāng)時(shí)聽(tīng)從諸葛亮的話，就一定能聯(lián)吳抗曹。

　　然后是關(guān)羽，他一生獲得了許多的戰(zhàn)功，比如說(shuō)：千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、華容道義釋曹操等等，他為了與劉備會(huì)合，便不遠(yuǎn)千里來(lái)找劉備，斬顏良，誅文丑，結(jié)果魯莽的張飛以為他背叛了劉備，準(zhǔn)備要?dú)⑺缓笥挚匆?jiàn)他跟敵方打仗，這才明白。于是關(guān)羽和張飛準(zhǔn)備一起去找劉備，最后終于與劉備會(huì)合，想象著那令人激動(dòng)的場(chǎng)面，真為他們而高興！

　　在書(shū)中描寫(xiě)關(guān)羽的一句話是：丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，手拿青龍偃月刀，還有赤兔馬。這樣搭配，簡(jiǎn)直是無(wú)人能敵！最后是曹操，曹操是有名的政治家、軍事家、詩(shī)人。他在與劉備煮酒論英雄時(shí)說(shuō)：當(dāng)今天下，英雄只有你我二人，劉備嚇的把筷子掉在了地上，又裝作害怕打雷，這才蒙混過(guò)關(guān)。他在統(tǒng)一魏國(guó)時(shí)，可以說(shuō)是知己知彼，百戰(zhàn)百勝。他的策略，無(wú)不可以統(tǒng)一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大戰(zhàn)中，只是因?yàn)橹荑さ囊粋€(gè)小計(jì)策，而失去了蔡瑁、張?jiān)誓敲春玫膶④�，也�?dǎo)致了他們沒(méi)有好的水軍將領(lǐng)，也沒(méi)能識(shí)破龐統(tǒng)為他提供的連環(huán)計(jì)，結(jié)果大敗而歸，全軍覆沒(méi)。

　　通過(guò)這本書(shū)，讓我學(xué)到了很多：劉備教我們什么事情都要冷靜對(duì)待；關(guān)羽教我們忠誠(chéng)就能得到別人的信任；曹操教我們做什么事情都不要多疑。我們只要取長(zhǎng)補(bǔ)短，就能戰(zhàn)勝一切困難。

三國(guó)演義讀后感4

　　《三國(guó)演義》是由明朝文學(xué)大家羅貫中根據(jù)當(dāng)時(shí)所流行的話本收集而成的，主要是介紹東漢末年，群雄四起，爭(zhēng)霸天下的野心為背景，其中，以蜀漢為主體，所以，作者對(duì)蜀漢中的角包括劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加。

　　《三國(guó)演義》是我國(guó)的四大奇書(shū)之一，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達(dá)等……，其中我最感興趣的有「過(guò)五關(guān)斬六將」：當(dāng)時(shí)關(guān)羽因?yàn)橐Ｗo(hù)二位嫂嫂及侄兒的情況下，不得已只好屈服于曹軍之下，但關(guān)羽雖處在曹營(yíng)下，卻在漢，時(shí)時(shí)打聽(tīng)大哥的下落，直到有一天關(guān)羽終于知道大哥現(xiàn)處在河北袁紹那里，他趕快提刀跨馬護(hù)送著兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車，到了東嶺關(guān)口，因偏將孔秀執(zhí)意要請(qǐng)示曹丞相之后，此時(shí)，關(guān)羽已怒火上升，就把孔秀劈成兩半，消息傳到洛陽(yáng) ，雖洛陽(yáng)守將韓福和孟垣商量對(duì)策，但哪里是關(guān)羽的對(duì)手，兩人都被關(guān)羽所劈死，像這樣，關(guān)羽一連闖過(guò)五個(gè)關(guān)口，殺了六員守將，才渡過(guò)黃河，他雖然感到有些愧對(duì)曹操，但此時(shí)的他只想趕快和大哥碰面，殺了這么多人，也是沒(méi)有辦法的事。

　　看完三國(guó)演義，才感覺(jué)到中國(guó)文學(xué)的博大精深，也為作者的寫(xiě)作能力而叫覺(jué)，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著故事劇情的高潮而起伏，《三國(guó)演義》因?yàn)閷儆谡禄匦≌f(shuō)，故事具有連續(xù)性，讓人有一直想看下去的`心理，而且不會(huì)覺(jué)得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據(jù)的亂世之中，《三國(guó)演義》不僅是在當(dāng)時(shí)有一種象征的功用，也是令一種體制的創(chuàng)新，更是研究明清小說(shuō)的典范之一，所以，《三國(guó)演義》真是一本值得在再看的好書(shū)，每閱讀一次，就感覺(jué)多了一次不同的體驗(yàn)，文學(xué)素養(yǎng)也提升了許多。

三國(guó)演義讀后感5

　　我國(guó)四大名著有《西游記》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》，其中我最喜歡看的是羅貫中寫(xiě)的《三國(guó)演義》。

　　《三國(guó)演義》中栩栩如生地描寫(xiě)了許許多多各具特色的人物形象。比如：胸懷大志的劉備、恩仇必報(bào)的關(guān)羽、勇猛如虎的張翼德（張飛）、一身是膽的趙子龍（趙云）、勇猛過(guò)人的呂布、神機(jī)妙算的孔明（諸葛亮）、樂(lè)不思蜀的.劉禪、罪惡滔天的董卓、優(yōu)柔寡斷的袁紹、軍事力量強(qiáng)大的曹操、被稱為“江東猛虎”的孫堅(jiān)、勇猛善戰(zhàn)的孫策，還有孫權(quán)、關(guān)平、姜維、夏侯惇......等英雄人物。《三國(guó)演義》中值得我們學(xué)習(xí)的故事很多。劉備聽(tīng)說(shuō)了諸葛亮的大名，三顧茅廬邀請(qǐng)他出山。前兩次都沒(méi)見(jiàn)著，等劉備第三次選好日子，從中午等到傍晚，諸葛亮才悠然醒來(lái)，得知?jiǎng)涞膩?lái)意，諸葛亮說(shuō)：“我只是個(gè)種田澆水的，怎能擔(dān)起如此重任？”劉備說(shuō):"你不出山，那天下的百姓可怎么辦？”諸葛亮看劉備誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)他，便同意出山。諸葛亮的聰明才智、足智多謀令劉備十分的佩服。在第一次戰(zhàn)斗中，諸葛亮巧妙地用水和火攻把曹操的幾十萬(wàn)大軍燒得精光，諸葛亮初出茅廬就立了大功。劉備為報(bào)結(jié)義兄弟關(guān)羽和張飛被殺之仇，親自率領(lǐng)百萬(wàn)大軍浩浩蕩蕩地殺向?qū)O權(quán)的老窩。吳國(guó)的大都督陸遜用一把大火把劉備殺得大敗而逃，劉備逃到了白帝城�？蓪�(duì)劉備的打擊太大了，劉備不但沒(méi)能為關(guān)羽和張飛報(bào)仇，還使軍隊(duì)損失慘重，元?dú)獯髠�。公�?23年，劉備病死在白帝城，劉備的兒子劉禪繼位，人稱后主。后來(lái)，劉禪得知魏軍向蜀國(guó)殺來(lái)，劉禪這個(gè)軟弱無(wú)能的皇帝慌了，就把蜀國(guó)讓給了魏國(guó)。

　　我想：如果劉禪也有雄心大志，也能英勇善戰(zhàn)、足智多謀，說(shuō)不定天下就是他的了。我們學(xué)生也應(yīng)該具有雄心大志的品質(zhì)，長(zhǎng)大了做一番貢獻(xiàn)！

三國(guó)演義讀后感6

　　在《三國(guó)演義》中，蜀國(guó)后主劉禪昏庸無(wú)能，聽(tīng)信讒言，不重用姜維，才導(dǎo)致了蜀國(guó)的滅亡，這似乎已成為現(xiàn)代人對(duì)蜀國(guó)滅亡的共識(shí)了。然而要是拆穿西洋鏡，換個(gè)角度看，蜀國(guó)之所以滅亡，劉禪昏庸固然是原因之一，而蜀國(guó)不得民心，諸葛亮的戰(zhàn)略方針不符合實(shí)際，更是主要原因。

　　諸葛亮的戰(zhàn)略方針為什么不符合實(shí)際呢?這還得從諸葛亮的北伐談起。諸葛亮雖在北伐中數(shù)敗魏國(guó)，但從總體的戰(zhàn)略上卻算是失算的`，應(yīng)該說(shuō)是聰明人做出的違背客觀實(shí)際的糊涂事。諸葛亮在“王業(yè)不偏安”的思想指導(dǎo)下，擔(dān)心在當(dāng)時(shí)屯兵相持，曹魏會(huì)壯大難除。因而，不度時(shí)宜，不自量力，不惜千里運(yùn)糧，連年勞師遠(yuǎn)征。曹魏采取戰(zhàn)略防御方針，以逸待勞，據(jù)險(xiǎn)固守。這樣，蜀軍往往因糧草不足，不能以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)，屢遭挫敗，因而也弄得蜀國(guó)疲憊不堪。

　　諸葛亮死后，他那不符合實(shí)際的戰(zhàn)略方針也未曾改變，因?yàn)槔^任者姜維，也是個(gè)“心存漢室”，主張“王業(yè)不偏安”的將領(lǐng)，更不看客觀條件是否成熟，有無(wú)可能，也連年出兵北伐，竟有“九伐中原”之說(shuō)。長(zhǎng)期而頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)，動(dòng)師擾民，嚴(yán)重地?fù)p耗了國(guó)力，把疲憊的蜀國(guó)終于拖到了崩潰的境地。當(dāng)時(shí)，吳國(guó)一使臣出使蜀國(guó)后回去報(bào)告說(shuō)，所到之處，“士皆饑色，民皆菜色”。蜀國(guó)境況如此，怎能安邦定國(guó)，統(tǒng)一天下呢?據(jù)史書(shū)記載，蜀漢滅亡時(shí)，有戶二十八萬(wàn)，人口九十四萬(wàn)，卻養(yǎng)了四萬(wàn)官吏，十萬(wàn)二千士兵。平均七戶養(yǎng)一官吏，九人負(fù)擔(dān)一個(gè)士兵。這樣官滿為患，兵多民少，怎能不兵敗國(guó)亡呢?

　　歷史證明，要想統(tǒng)一全國(guó)，必須有雄厚的社會(huì)經(jīng)濟(jì)力量做基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí)，蜀國(guó)的經(jīng)濟(jì)雖有很大發(fā)展，但其實(shí)力仍不足以統(tǒng)一全國(guó)。曹魏、東吳的經(jīng)濟(jì)實(shí)力也是這樣。在歷史條件尚不成熟的時(shí)候，曹氏父子未能做到的，孫權(quán)君臣不能做到的，諸葛亮也不可能做到。盡管他鞠躬盡瘁，也是勞而無(wú)功，謀而不成，得不償失。

　　歷史曾經(jīng)反復(fù)證明，任何雄才大略的人物，包括具有諸葛亮一樣聰明才智的偉大的人物，如果試圖干那種超越客觀條件的事情，都只能以失敗為其歸宿。蜀國(guó)的滅亡就是最有力的明證。

三國(guó)演義讀后感7

　　在這一星期內(nèi)我又讀了一遍《三國(guó)演義》�！度龂�(guó)演義》是我國(guó)最早的一部長(zhǎng)篇章回體歷史小說(shuō)，描寫(xiě)了三國(guó)時(shí)期的歷史故事，集體表現(xiàn)了統(tǒng)治者之間政治和軍事斗爭(zhēng)。這本書(shū)的作者是羅貫中，別號(hào)湖海散人。元末明初著名小說(shuō)家、戲曲家，是中國(guó)章回小說(shuō)的鼻祖。

　　主要講的是東漢末年（公元220年—280年），天下大亂，群起并起，爭(zhēng)霸天下。該劇以吳、蜀、魏三國(guó)爭(zhēng)斗為主線，描述了各個(gè)政治集團(tuán)為稱霸而進(jìn)行的政治的、經(jīng)濟(jì)的、軍事的、外交的斗爭(zhēng)《三國(guó)演義》描寫(xiě)了公元184年到280年間近一個(gè)世紀(jì)的歷史故事，始于黃巾起義，止于西晉統(tǒng)一。全書(shū)以劉備、關(guān)羽、張飛和諸葛亮為中心人物，又貫穿了群眾擁劉反曹的思想傾向，把蜀漢當(dāng)作魏蜀吳之間矛盾的主導(dǎo)方面，集中描繪了三國(guó)時(shí)代各封建統(tǒng)治集團(tuán)之間軍事的、政治的、外交的種種斗爭(zhēng)。通過(guò)這些斗爭(zhēng)，作者揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽和黑暗，譴責(zé)了統(tǒng)治者的殘暴和丑惡，比較客觀地反映了他們對(duì)統(tǒng)治集團(tuán)的愛(ài)憎與向背，以及他們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)割據(jù)，要求和平統(tǒng)一的愿望。

　　《三國(guó)演義》描寫(xiě)的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的'歷史風(fēng)云。全書(shū)反映了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng)，反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化，概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一批咤叱風(fēng)云的英雄人物。

　　其中我最喜歡的人物是諸葛亮，諸葛亮字孔明，人稱臥龍，漢末徐州瑯邪郡陽(yáng)都縣人，后被劉備請(qǐng)出，成為了蜀國(guó)的丞相。因?yàn)樵凇恫荽杓愤@件事能看出諸葛亮的聰明和機(jī)智。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)孫劉聯(lián)合對(duì)付曹操周瑜因?yàn)槎始芍T葛亮就設(shè)下陷阱說(shuō)；'讓諸葛亮在10天之內(nèi)制造十萬(wàn)多只箭否則就把諸葛亮殺了'。于是就向曹操借箭因?yàn)楹由嫌徐F所以曹操就命令將士放箭。諸葛亮的到箭后使周瑜非常惱怒。

　　這就是諸葛亮機(jī)智、勇敢、非常聰明，不為小事而計(jì)較所以我敬佩他以后我也要像他一樣機(jī)智、勇敢部位小事而計(jì)較。

三國(guó)演義讀后感8

　　元末明初的小說(shuō)家羅貫中依據(jù)有關(guān)三國(guó)的正史，在群眾傳說(shuō)和民間藝人創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作了《三國(guó)演義》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)�！度龂�(guó)演義》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)主要描寫(xiě)了魏蜀吳三國(guó)鼎立互相征戰(zhàn)的歷史過(guò)程，刻畫(huà)了幾百位叱咤風(fēng)云的英雄人物。

　　《三國(guó)演義》里有好多好多的英雄：劉備，關(guān)羽，張飛，曹操，諸葛亮……其中，我最喜歡蜀國(guó)的諸葛亮。他是全書(shū)中非常重要的人物，被人稱為“臥龍先生”。他不但熟知天文地理，神機(jī)妙算，而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法。他志向遠(yuǎn)大，以天下為己任。他通過(guò)注意觀察和分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，積累了豐富的治國(guó)用兵知識(shí)。

　　劉備三顧茅廬請(qǐng)他出山輔佐，他向劉備提出了“聯(lián)吳抗曹，據(jù)有荊益，三分天下”的隆中對(duì)策。他為報(bào)答劉備之恩，做到“鞠躬盡瘁，死而后已，嘔心瀝血，積勞成疾”。在《草船借神箭》中，諸葛亮料事如神，在大霧天巧借曹操箭，讓周瑜心服口服；在《獻(xiàn)書(shū)詐投降》中，周瑜的苦肉計(jì)也只有諸葛亮一人識(shí)破了，這也體現(xiàn)出了他超凡的聰明才智。他謙虛有禮、顧全大局，簡(jiǎn)直是個(gè)完美的人。

　　但是在日常生活中我覺(jué)得我們身邊不需要諸葛亮這樣神機(jī)妙算的高人存在。如果有諸葛亮謀算的能力，知道了一件事情最終的結(jié)果走向，那么就會(huì)失去自己在過(guò)程中探索、成長(zhǎng)的樂(lè)趣。打一個(gè)不太恰當(dāng)?shù)谋确�，有一年我和爸爸媽媽一起去海南的七仙嶺，開(kāi)始的時(shí)候我們不知道爬到山頂要多少時(shí)間，三人都信心十足、氣勢(shì)滿滿的向上攀登。

　　走了將近一小時(shí)，雖然有點(diǎn)累，但我們堅(jiān)信離山頂已經(jīng)越來(lái)越近了。再繼續(xù)走，遇到山頂下來(lái)的游人，得知爬到山頂需要四個(gè)小時(shí)，媽媽看看時(shí)間當(dāng)即表示放棄，我們就返回了。如果在山腳下時(shí)就知道要爬四小時(shí)，可能我們連開(kāi)始的一小時(shí)都不會(huì)爬，就不能看到沿途的熱帶雨林景象，不能看到樹(shù)叢中我以前從未見(jiàn)過(guò)的`紅色的奇妙的小蛇了。

　　雖然沒(méi)有爬到山頂，但我并不后悔爬了開(kāi)始的那一小時(shí)。掌聲、祝賀聲并不僅僅是送給最后的成功者的，每一個(gè)曾經(jīng)付出努力的人都能得到一定的收獲。

　　諸葛亮是三國(guó)那個(gè)歷史時(shí)代的特殊人物，在21世紀(jì)這個(gè)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的社會(huì)，需要我們具備探索精神，不怕失敗，跌倒了起來(lái)繼續(xù)前行。

三國(guó)演義讀后感9

　　在寒假中，我讀了《三國(guó)演義》這一本書(shū)，使我受益匪淺。

　　中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。它描寫(xiě)了約有２００個(gè)栩栩如生的人物，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備、張飛等人�！度龂�(guó)演義》，它在我心中好像是訴說(shuō)了一個(gè)個(gè)傳奇生動(dòng)的故事，如桃園三結(jié)義，三顧茅廬，赤壁之戰(zhàn)，火燒連營(yíng)，草船借箭，煮酒論英雄……。我還明白了俗語(yǔ)“三個(gè)臭皮匠，頂一個(gè)諸葛亮”，“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨�！薄暮x。它不僅使我懂得了許多歷史知識(shí)，更讓我記著了一個(gè)個(gè)栩栩如生的鮮活的人物：納賢的劉備，忠厚的魯肅，足智多謀的諸葛亮、忠膽?yīng)M義的關(guān)羽，粗中有細(xì)的張飛，氣量狹隘的周瑜，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰(zhàn)的龐德、陰險(xiǎn)狡詐的曹操、軟弱無(wú)能的劉禪……

　　我讀了《三國(guó)演義》后，給我留下深刻印象的是文中的關(guān)羽很了不起，他身高九尺，胸前長(zhǎng)須飄飄，臉色好像紅棗一樣，一雙單鳳眼，兩條臥蠶眉，相貌非常威武、雄偉。很講義氣。曾過(guò)五關(guān)斬六將、水淹七軍。智勇雙全，我最佩服他的堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)�，有一次他的左臂中了毒箭，需要用小刀劃開(kāi)肉，把骨頭上的毒一刀一刀的刮下來(lái)，雖然這個(gè)“手術(shù)”會(huì)使“病人”非常痛苦，但是，他依然一邊強(qiáng)忍住疼痛，一邊專心致志的和謀士下圍棋。雖然關(guān)羽在麥城一戰(zhàn)中身餡埋伏，被魏吳聯(lián)軍殺了，但關(guān)羽忠義兩全英雄形象依舊長(zhǎng)存在我的`心中。

　　看完《三國(guó)演義》，我才感覺(jué)到了中國(guó)文學(xué)的博大精深，也感受到作者的寫(xiě)作能力非常好，作者羅貫中把所有的人物都描述的栩栩如生，如：關(guān)羽的義，張飛的直，諸葛亮的忠及曹操的奸等……

　　《三國(guó)演義》真是一本值得在再看的好書(shū)，每閱讀一次，就感覺(jué)多了一次不同的體驗(yàn)，真不愧是四大名著之一。

三國(guó)演義讀后感10

　　劉備此人，在這個(gè)故事中的表現(xiàn)，分明看得出，是個(gè)很能把我局勢(shì)的人，他很想擁有徐州，但是徐州不是個(gè)安全的地方，袁術(shù)，袁紹，曹操，呂布等等，各路人馬都想吃掉這塊肉。所以劉備的拒絕也是有些道理的，特別是第一次的拒絕，可能是真的不敢要這個(gè)地方，因?yàn)椴懿龠€沒(méi)走，正興師問(wèn)罪而來(lái)。第二次的的拒絕，應(yīng)該是因?yàn)閯溥€要收買人心，人心不向，則難以讓老百姓心悅誠(chéng)服，畢竟陶謙在徐州經(jīng)營(yíng)了那么多年，來(lái)個(gè)外人，說(shuō)拿走就拿走是不合適的。那么在第三次讓徐州中，我們看到劉備提出應(yīng)該讓陶謙之子階梯徐州牧，這說(shuō)明劉備還存在接手徐州的大問(wèn)題，那就是名正言順，古代，是非常講究這一點(diǎn)的，地方諸侯的交替和天子一樣，也有很多類似正統(tǒng)的觀念。那么在陶謙要求親口要求不傳位給其子的時(shí)候，劉備恐怕已經(jīng)迫不及待了。此時(shí)，劉備是民心所向，言正名順了。

　　那么曹操在這個(gè)故事中的表現(xiàn)又如何呢？曹操在起義之前，是因?yàn)槊系芦I(xiàn)刀的事情而不得不走的。那時(shí)候，我們對(duì)曹操的看法是具備英雄俠義之氣，有膽有識(shí)，敢為人所不為，替天行道。然后，在其家人被陶謙手下殺害之后，曹操變得很不理智了，似乎看到了他的血腥殘忍的.一面，張闿一人之過(guò)，怎么能殃及老百姓呢？這一路，曹操所到之處，都是兇殘殺戮，連百姓都不放過(guò)。這就太說(shuō)不過(guò)去了，好像從曹操到徐州之間的路上，所有的百姓都是曹操的殺父仇人似的，這種做法，讓曹操失去了民心，也為劉備的取代徐州打下了基礎(chǔ)，何況后來(lái)曹操又不得不撤并，等于又賣了一個(gè)極大的人情給劉備，所以，曹操所為，得罪了部分百姓，但是結(jié)交了諸侯（劉備），也算是有利有弊了。

　　曹操和劉備在三讓徐州的故事中，曹操?zèng)]有因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)而貽誤大事，最終選擇離開(kāi)，劉備因?yàn)榻鈬驳玫搅嗣裥暮托熘�。也正是如此，最后曹操回到自己的大本營(yíng)，得到了天子的請(qǐng)求，帶兵進(jìn)京，也算是塞翁失馬，焉知非福了，如果曹操屠戮了徐州百姓，那么以后會(huì)不會(huì)讓他帶兵進(jìn)京，還是個(gè)大問(wèn)號(hào)呢？

三國(guó)演義讀后感11

　　中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)的相互斗爭(zhēng)為主要描寫(xiě)內(nèi)容，它講述了從東漢末年到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。(三國(guó)演義)刻畫(huà)了近200 個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。

　　關(guān)羽，這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn) 敗降敵，但一旦得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里投奔。我認(rèn)為關(guān)羽雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難能可貴的忠。(三國(guó)演義)表現(xiàn)關(guān) 羽的方法也極簡(jiǎn)單:“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍堰月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼、斬顏良、誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。

　　國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野、借東風(fēng)、草船借箭、三氣周瑜、智料華容道、巧擺八陣圖、罵死王朗、七擒七放孟獲、空城計(jì)、七星燈、以木偶退司馬蛇、錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的.。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單:身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴髦。

　　曹操，在(三國(guó)演義)中被稱為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖然劉備當(dāng)時(shí)正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。周瑜目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。

　　還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主、巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰、三江口周瑜縱火……

　　《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短�？偟膩�(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。

三國(guó)演義讀后感12

　　三國(guó)，這是英雄的時(shí)代，無(wú)數(shù)英雄人物浴血奮斗，在華夏大地留下了屬于自己的輝煌；這是傳奇的時(shí)代，一張張壯烈的畫(huà)卷記載了不屈的精神，見(jiàn)證了奇跡的誕生；這也是夢(mèng)想的時(shí)代，低沉的歌聲余音繞梁，將我們帶入那有夢(mèng)的三國(guó)······

　　諸葛亮有夢(mèng)想，他希望輔佐明主，開(kāi)創(chuàng)一個(gè)盛世。他于隆中定三分天下之計(jì)，于赤壁定計(jì)破曹軍，于白帝城受先帝托孤。為實(shí)現(xiàn)心中報(bào)負(fù)，他鞠躬盡瘁，竭誠(chéng)而忠，六出祁山，劍指中原，可惜食少事煩，終病逝于五丈原，留下了“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的遺憾。盡管他的堅(jiān)持失敗了，但他無(wú)悔，只留下了時(shí)不我待的嘆息。

　　曹操有夢(mèng)想，人們記住的往往只是他的奸詐和殘忍，常常有人譴責(zé)他的野心與疑心，殊不知他的夢(mèng)想只是在自己的墓碑上刻上“漢征西大將軍墓”，殊不知他三次發(fā)布招覽令，使寒門(mén)子弟有了改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)，殊不知只因踩踏了農(nóng)田，他就割發(fā)以謝罪。他并不是圣人，也會(huì)犯錯(cuò)誤，赤壁大戰(zhàn)時(shí)的一意孤行，西涼戰(zhàn)馬超割須棄袍，為掩飾自己的過(guò)錯(cuò)而怒殺楊修，但他也是人，正是擁有這些缺點(diǎn)，他才會(huì)更像一個(gè)真實(shí)的，有血有肉的人。在眾人眼中，他總是那個(gè)殺伐果斷的梟雄，無(wú)論什么挫折都不會(huì)使他失去希望，無(wú)論什么困難在前面他都會(huì)將其粉碎。只有在身邊沒(méi)人的'時(shí)候他才會(huì)流露出那一絲軟弱，感覺(jué)到孤身一人的寂寞，但走上了這條路終究不可回頭，因此他也只能在寂靜孤獨(dú)的夜晚發(fā)出“對(duì)灑當(dāng)歌，人生幾何？”“何以解憂，唯有杜康的感嘆。在這個(gè)時(shí)代，他擁有最強(qiáng)的實(shí)力，卻也有最難纏的對(duì)手，以至于沒(méi)有完成一統(tǒng)天下的夢(mèng)想，這是他的不幸，也是他的幸運(yùn)。

　　丁奉有夢(mèng)，他在國(guó)家危難之時(shí)挺身而出，上演了”雪中奮短兵“的奇跡；沮授有夢(mèng)，他矢志于北，盡忠于主，臨行刑前仍要求面北而死，詮釋了不屈的精神；典韋有夢(mèng)，他于危難之際沒(méi)有忘記自己的職責(zé)，為報(bào)曹操知遇之恩，掩護(hù)曹操逃出宛城，自己卻戰(zhàn)死沙場(chǎng)，書(shū)寫(xiě)了悲壯的傳奇。

　　一位位英雄人物，猶如一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的音符，交織在了一起，組成了一首夢(mèng)想的贊歌。這激昂的歌聲，打動(dòng)了每一位聽(tīng)眾，激勵(lì)著人們?yōu)樽约旱膲?mèng)想而奮斗，向著遠(yuǎn)方的目標(biāo)而前行。

三國(guó)演義讀后感13

　　讀《三國(guó)演義》有感懷著激動(dòng)的心情,我第三次翻開(kāi)了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。

　　曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格,作者刻畫(huà)的淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂(lè)，不理朝政，心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂(lè)不思蜀。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來(lái)呢？有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的`例子：如果呂布在白門(mén)樓聽(tīng)從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門(mén)上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。再談?wù)剣?guó)家，魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛(ài)民如子；孫權(quán)，稱霸江東。如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。