《三國演義》讀后感精選13篇
讀完一本書以后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編整理的《三國演義》讀后感，歡迎大家分享。
《三國演義》讀后感 篇1
一提起《三國演義》，自然就會想起“正面人物”的劉備和“反面人物”曹操以及“中立人物”孫權(quán)。這三個人在中原形成了“三足鼎立”的形勢。
書中的劉備“忠厚老實(shí)”，“一心想修復(fù)漢室”，我可不這么覺得，你想，在趙云救出阿斗后，劉備怎么會舍得摔孩子呢?還不是因?yàn)橐召I趙云的心!劉備也還是個心思細(xì)密的人，在曹操挾天子以令諸侯后，知曹操生性多疑，怕暴露自己遠(yuǎn)大志向，一副胸?zé)o大志的樣子，學(xué)起種菜來，得以騙過曹操耳目�，F(xiàn)在想想，要是劉備他提早展現(xiàn)的話，恐怕早就被曹操輕而易舉地解決掉了。煮酒論英雄時，當(dāng)曹操說出：“當(dāng)今世上的英雄，只有你我兩人!”這樣的話時，要不是他反應(yīng)快，借雷聲掩飾，曹操遲早會因?yàn)橐尚膶⑺o殺了�？晒舛檬召I人心和及時反應(yīng)也是沒辦法的啊，關(guān)鍵要有軍事才能，說句不客氣的話，劉備的領(lǐng)地都是靠諸葛亮給他出謀劃策打下來的，至于劉備，我可沒看見他有什么計謀上的突出特點(diǎn)。他也明白這一點(diǎn)，所以三國史上才有了“三顧茅廬”一說。
曹操一直都是以奸詐、狡猾、殘忍的形象出現(xiàn)的。特別是“曹操殺親朋”這一段，在他人看來簡直太殘忍了。呂伯奢為了招待他，特地出去買酒，他在屋里聽得磨刀的“嚯嚯”聲，誤殺了他的家人后出門又設(shè)計殺了呂伯奢。他的那句“寧教我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我!”更是讓他人驚得目瞪口呆。有人指責(zé)他不道義，可若是他不那樣做，呂伯奢必會帶人追殺他，那他也別想活著出縣了，可以說，這是生存的需要。曹操是決不會負(fù)“奸雄”這個“美名”的。當(dāng)老朋友許攸前來投靠問及糧草時，曹操先答糧草可夠一年，后答半年、三個月、一月，后許攸揭發(fā)他：“休瞞我，糧已盡矣!”俗話說“兵不厭詐”嘛，曹操可是把它給運(yùn)用得靈活自如。
孫權(quán)在書中也算得是位“明君”了，在“隆中對”中諸葛亮這樣談：“孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也�！敝豢疵窀蕉直憧芍浪卸噘t明了，上下一心，老百姓擁護(hù)君主，使得他人都不敢來犯。“賢能為之用”，看吧，只要是賢能的'人都被網(wǎng)羅去做那些大大小小的官，等于無形中為國家筑起了一道“銅墻鐵壁”。他在任期間也可算是一段“太平歲月”吧。
這三人各有各的特點(diǎn)，不盡相同，但相同的一點(diǎn)就是他們都是一方霸主，劉備善于收買人心，手下的將士忠心耿耿;曹操狡猾而善于用計謀，他的聰明使他多次度過難關(guān);孫權(quán)能夠做到“賢能為之用”，上下一心使得外人不敢來犯。他們的特點(diǎn)使他們多次度過難關(guān)。
我們要學(xué)劉備的心思細(xì)膩;學(xué)曹操的果斷、堅決;學(xué)孫權(quán)的人格魅力。我們不能學(xué)劉備老是借助他人的力量;不能學(xué)曹操的殘忍、無情;不能學(xué)孫權(quán)的出爾反爾和朋友反目。
《三國演義》讀后感 篇2
《三國演義》記敘了東漢末年至西漢之間，以劉備、曹操、孫權(quán)為首的三個軍事集團(tuán)，為了獨(dú)霸天下以至沙場廝殺的戰(zhàn)亂時期。其中有許多個性鮮明的英雄人物：獨(dú)霸一方、窺伺天下的亂世梟雄；解民倒懸、廣施仁政的一代義主；橫刀立馬、勇猛絕倫的威猛大將；運(yùn)籌帷幄、足智多謀的軍師謀士……然而，在這個人才云集的時代里，讓我印象最深的'，便是那赤膽忠誠的諸葛亮。
“鞠躬盡瘁，死而后已”是諸葛亮的寫照；“受命于敗軍之際，奉命于危難之間”，從此，他義無反顧地追隨劉備；應(yīng)對東吳的盛邀，他斷然拒絕；白帝托孤，他全心全意輔佐劉禪；他“六出祁山”，只是為了興復(fù)漢室；上表《出師表》，表達(dá)了他對蜀漢政權(quán)的赤膽忠誠。諸葛亮的忠誠深深打動了我，令我敬佩不已。
從古至今，忠誠一向受到人們的敬仰。屈原的投江自盡，以身殉國，是忠誠；荊軻的“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士兮一去不復(fù)還”，是忠誠；趙子龍亂軍救主，一身膽也，是忠誠；魏征敢于直言，向李世民進(jìn)諫兩百多次，是忠誠；岳飛的“精忠報國”，是忠誠；文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，是忠誠……忠誠是一種美德，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)它，歌頌它，傳揚(yáng)它！
大家耳熟能詳?shù)摹皟蓮棥痹獎住嚰谙�，因�(yàn)橹艺\，他先身士卒；因?yàn)橹艺\，他不怕犧牲；因?yàn)橹艺\，他“鞠躬盡瘁，死而后已”；因?yàn)橹艺\，他把自我寶貴的生命獻(xiàn)給了國家！雖然僅有平凡的工作，但他卻家喻戶曉，受到全國人民的敬仰，就是因?yàn)橹艺\。有了對國家的忠誠，他才用盡一生精力研究‘‘兩彈’’，為國家做出了巨大貢獻(xiàn)。可見，忠誠對人們成就一番事業(yè)，也是十分重要的。
此刻的社會，人們的物質(zhì)享受多了，像金錢、權(quán)力、名譽(yù)等利益，深深誘惑著人們。有些人為了追求個人利益，從而不擇手段到達(dá)目的，違背了做人的基本道德，只要有利可圖，就將忠誠拋之腦后。這樣的人，往往只能享受一時的利益，最終的下場都是身敗名裂。
忠誠，自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德，流逝的時光，社會改變，漸漸銷蝕了忠誠的光芒。青少年是民族的未來肩負(fù)著民族騰飛的的重任，我們要時刻提醒自我，不能違背忠誠，要使忠誠永放光芒。
忠誠，是青春沖刺的諾言，是生命履行的職責(zé)，是安身立業(yè)的根本，更是人生路上不可缺少的品質(zhì)。讓我們做一個忠誠的人，一個忠于學(xué)業(yè)、事業(yè)的人，一個忠于社會和國家的人！
《三國演義》讀后感 篇3
《三國演義》是我國文學(xué)史上第一部成熟的長篇?dú)v史小說，以高度的歷史真實(shí)感和完美的歷史形式在中國文學(xué)史上有著深遠(yuǎn)的影響。讀完這本書，不僅讓我感受到了羅貫中深邃的思想內(nèi)涵，還讓我感受到了三國時期戰(zhàn)爭的錯綜復(fù)雜，氣勢恢宏。
漢朝末年，爆發(fā)了聲勢浩大的黃巾起義，但是沒多久，這場起義就被統(tǒng)治階級鎮(zhèn)壓了。在鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的過程中 ，各地有出現(xiàn)了各種勢力爭權(quán)奪利的斗爭，所以社會上又出現(xiàn)了新的混戰(zhàn)局面。在這混戰(zhàn)局面中，首先以外戚專權(quán)、宦官弄權(quán)為開端，然后就是各軍閥豪強(qiáng)之間的爭戰(zhàn)。其中曹操、劉備、劉堅之間的斗爭最為激烈。首先是曹操“挾天子以令諸侯”，經(jīng)過長期爭戰(zhàn)，占據(jù)了中原地帶。然后孫堅趁討伐董卓之時，攻取了江東六郡八十一州的`地盤。孫堅死后，其弟孫權(quán)接管一切，實(shí)力日益增強(qiáng)。劉備則在諸葛亮的輔佐下占據(jù)蜀州。不久，曹操挾戰(zhàn)勝袁紹的余威，親率大軍南下，想要一舉消滅劉表、劉備、孫權(quán)等人，進(jìn)而一統(tǒng)天下，但是孫權(quán)、劉備聯(lián)合發(fā)動的赤壁之戰(zhàn)，卻讓曹軍幾乎全軍覆沒。大戰(zhàn)過后，形成了曹、劉、孫三足鼎力的局面。
《三國演義》塑造了一系列栩栩如生的人物形象，曹操的詭計多端，諸葛亮的足智多謀，劉備的弘毅寬厚，關(guān)羽的忠肝義膽，周瑜的小肚雞腸，等等。在所有人物中，其中我最欣賞的是關(guān)羽。
在作品中，關(guān)羽是“義”的化身，他為救劉備的兩位夫人千里走單騎，為救小主只身潛入敵營，劉備徐州戰(zhàn)敗以后，關(guān)羽被困，曹操欣賞關(guān)羽的為人和武藝，派張遼前去說降，被關(guān)羽一口拒絕了，但后來為了保全劉備的兩位夫人，他不得已才投降了曹操，這種做法可以說也是為了“義”；雖然曹操送給他金錢、天天以酒宴款待，但是他卻不為所動，后來知道劉備在袁紹那里，毅然放棄了曹操給她的優(yōu)厚的待遇，過五關(guān)斬六將前去投奔劉備，他這種“富貴不能淫，威武不能屈”的義氣令所有的人對他充滿了敬佩之情。
和重義氣的關(guān)羽相比，呂布可以算是小人了，他本來是丁原的義子，但是董卓一派人勸降，賜予他“赤兔馬”、金銀珠寶等物，他便動了心，殺死了自己的義父，將“義”字拋在腦后。
在現(xiàn)實(shí)生活中，還有多少人講究“義”，比如那些為了自己的利益，而出賣朋友的人；比如那些被金錢沖昏頭腦的人，為了錢不惜出賣國家。他們得不到朋友的信任，得不到社會的認(rèn)可。得到的只是虛榮心的滿足。
《三國演義》讀后感 篇4
諸葛亮無疑是我在《三國演義》中最喜歡的一個人物了，他足智多謀，神機(jī)妙算，前后知天下事，左右曉天文地理。但讀來讀去，心中總有一個結(jié)不能打開：他為什么老是要和魏延過不去呢？在翻來覆去的看了幾遍后，我還是覺得魏延應(yīng)該算是三國里的一個悲劇人物了，因此覺得有必要為他說上幾句，鳴鳴不平，大家如有不同意見，也希望能一起來談?wù)�。不過歷史是死的，沒有多少人會對枯燥無味的歷史感興趣，惟有在歷史中注入民俗文化情感，使歷史變?yōu)閺V大人民群眾所喜聞樂見的故事，那么它才會生動形象惹人喜愛。《三國演義》就是個很好的例子。
三國是一段紛爭的歷史，一百多年的腥風(fēng)血雨在中國歷史中，可它卻成了廣大民眾茶余飯后喜愛談?wù)摰?話題，這主要?dú)w功于羅貫中在《三國演義》中傾注的民俗文化情感。
羅貫中曾云游四海，網(wǎng)羅天下對三國的民族記憶，這種記憶其實(shí)受到人們對歷史的改編，融合了人們的愛狠情仇，包含人們的真是理想，下面我們來共同探討《三國演義》中的民俗文化情感。
《三國演義》中，神化了兩位關(guān)鍵人物，一位是武圣關(guān)羽，另一位是諸葛亮。
關(guān)羽有著“面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉”的健朗體魄，又有將義氣看成是比生命比戰(zhàn)爭勝負(fù)更重要的事。這儼然是一個人民心中的理想形象，人民十分渴望有這樣一位英雄人物出現(xiàn)。關(guān)羽“溫酒斬華雄”估計是人們最喜愛的篇目，位居弓馬手，武藝擎天地，溫酒未涼而取強(qiáng)敵首級，轉(zhuǎn)瞬之間，數(shù)行之言而關(guān)羽武藝，氣質(zhì)，威嚴(yán)全顯，怎能不讓人驚嘆。后來關(guān)羽被孫權(quán)，呂蒙等人設(shè)計殺害，其靈魂附身呂蒙痛罵孫權(quán)：“碧眼小兒！紫髯鼠輩！還認(rèn)我否！我來漢壽亭侯關(guān)云長也”讓孫權(quán)魂不附體。呂蒙七竅流血而死。這樣的死后復(fù)仇怎不讓人驚嘆，讓人大呼痛快！因此，關(guān)羽正在小說中并非人的形象，而是神，是世人推崇向往的神。
諸葛亮又是一個典型，草船借箭，借東風(fēng)。七擒孟獲，錦囊殺魏延等早已成為婦孺皆知的故事，這些故事或許不是都發(fā)生過，有些可能是人民添加上去體現(xiàn)諸葛亮智的，當(dāng)他們都體現(xiàn)了當(dāng)時人們希望當(dāng)朝統(tǒng)治者任用像諸葛亮這樣的賢能之人的愿望。其中最精彩的我認(rèn)為就是智激周瑜的故事了，赤壁之戰(zhàn)前夕，周瑜原本不希望江東發(fā)生戰(zhàn)爭，希望請和于曹魏，諸葛亮在于他一次交談中，不經(jīng)意間默誦了曹操的兒子曹植所賦的《銅雀臺賦》，其中有這樣的句子：“攬二喬于東南兮，樂朝夕與之共”。大喬可是孫權(quán)的妻子啊，小喬又嫁給了周瑜，怎能不讓周瑜憤怒！“
周瑜聽罷，勃然大怒，離座指北而罵“老賊欺我太甚�！笨梢娭T葛亮不僅讓周瑜改編了觀念，又讓他與曹氏集團(tuán)結(jié)下了不共戴天之仇。我想各位讀過后都會對諸葛亮的只會感到敬佩。
《三國演義》讀后感 篇5
三國時期，一個英雄倍出的時代，一段撲朔迷離的歷史，為后人津津樂道的話題。四大名著之一的《三國演義》就是一部以這一時期作為歷史背景而創(chuàng)作的小說。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”兩千年前三國紛爭的傳奇，多少英雄豪杰譜出一曲曲英雄的贊歌、歷史的壯歌。
《三國演義》成功地塑造了許多個性鮮明的人物。比如：被喻為智慧的`化身——諸葛亮，一代奸雄——生性多疑狡詐的曹操，忠肝義膽的能將——關(guān)羽等等。
讀《三國演義》，讓我仿佛看到了一幅生動的歷史畫卷展現(xiàn)于我眼前，讓我看得津津有味，流連往返。我讀到第四回，講到曹操與陳宮行至成皋決定到呂伯奢家覓一宿時，誤殺了呂伯奢一家。后來知道是自己誤會了呂伯奢一家后，又復(fù)殺呂伯奢。當(dāng)時曹操還說了一句很沒良心的話：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。以致陳宮認(rèn)為孟德是個狼心之徒，棄而他往。
一句“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”確實(shí)太沒良心，太沒血性了。令世人感到氣憤，致使曹操在民間背負(fù)罵名，毀譽(yù)參半。當(dāng)我讀到這里的時候，我也感到很憤恨。我想：怎么會有這樣的人啊，寧可自己對不起天下人，也不能讓天下人對不起自己。同時也令我想起了這么一句話“寧可殺錯一百個，也不能放過一個”。我當(dāng)時就覺得曹操很殘忍，很沒血性，做人怎么能這么自私呢？可后來我就發(fā)現(xiàn)這樣的看法是很膚淺的。細(xì)細(xì)想來：哪個人沒有半點(diǎn)私心？所謂“人不為己，天誅地滅”。劉備忠厚仁義，他不自私？他攻城掠地，口口聲聲要興復(fù)漢室，其最終目的也還不是要一分天下、掌握權(quán)勢、稱王稱帝？所以劉備和曹操都是一路人，只是兩人所走的政治路線不一樣罷了。劉備善于保持住良好形象，這就是虛偽吧。相比于劉備，曹操就顯得真多了，他是奸詐中有坦誠�！皩幗涛邑�(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”，心里頭有這種想法的不乏其人，可是又有幾個敢說出這樣的話來？恐怕這天底下也只有曹操一人了。有勇氣說得出這句話顯示出曹操身上的一種王者氣概，絕非一般之人。再說，曹操殺呂伯奢一家是個誤會，殺呂伯奢則是迫不得已的。試想一下當(dāng)時如果呂伯奢回到家看到這一幕慘狀，他能承受得了嗎？我估計有三種結(jié)果：一、呂伯奢因悲傷過度含恨離世；二、呂伯奢痛苦地活著，沉浸于失去家人的莫大悲痛之中終其一生；三、呂伯奢從此與曹操不共戴天，決意為家人報仇。無論是哪種結(jié)果，對于呂伯奢而言都是痛苦不堪的。這種失去家人的莫大悲痛，換了誰都承受不了，還不如被曹操一刀斬下來得干脆。所以從某種意義上，曹操殺掉呂伯奢未必是一件壞事。
我從《三國演義》中所讀出的曹操確實(shí)是一代奸雄，可是他奸得真，是一個有雄才偉略的能人。
《三國演義》讀后感 篇6
學(xué)生時，讀《三國》看到的更多的是戰(zhàn)爭和計謀�，F(xiàn)如今，再讀《三國》，我看到的更多的是為人處世。 步入三是而立之后，我們越來越感嘆這人生啊，其實(shí)書中一切皆有提示。
三國演義中的一些人物，也給我許多啟示。那些貪財，貪色的人，最終一定不會有好結(jié)果。董卓與呂布之所以會兵刃，還不是讓一個小女子貂嬋在中間挑撥離間，所以董卓便是敗在了自己的好色上。關(guān)羽他不貪財也不好色，得到了曹操的敬佩，也得到了千千萬萬讀者的敬佩。若不是因?yàn)樗稽c(diǎn)點(diǎn)的驕傲，以及劉封的見死不救，他也不會死得那么早了。所以，我又知道了，為人不能貪財色，要做一個正直的人，剛正不阿的人。
曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯了，還要繼續(xù)殺了呂伯奢，其無情無義至此，陳宮便離他而去，曹操后來說的那句話耐人尋味：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。但反過來想想，如果當(dāng)時他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過來追殺他，可能曹操會就此退出歷史舞臺了。但是奸詐帶來的只會是一時的小利，一直是奸詐的話，自然會遭到報應(yīng)。后來董承一伙人便刺殺曹操，可惜事敗了。后來陸續(xù)都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會叱咤風(fēng)云了。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。
與曹操截然相反的一個人物就是劉備了，他以仁義當(dāng)先，他熱愛百姓。劉備一生的行為都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。劉備在落難時，還帶著百姓逃命，他管理一個新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的愛戴。 人人都說做人要學(xué)劉備。劉備的成功并不是他自身有多大的才能，而是他做人的高明，讓他一步步走上高臺。書中有一段寫到，趙子龍單騎救主，當(dāng)趙子龍獨(dú)身一人把劉阿斗就回來站在劉備面前時，劉備居然把阿斗擲于地上，表明我的`兒子沒了不要緊，要是你趙云出事了，我的損失可大了。這劉備是多么會做人啊!兒子已經(jīng)救回來了，但仍要表明自己對于子龍是多門看重，趙子龍聽了務(wù)必要加為他赴湯蹈火，在所不惜呀!還有一段，徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來徐庶才又回來推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。
所以說，事業(yè)上的成功與我們?yōu)槿颂幨烙忻芮新?lián)系。一個人的力量是有限的，需要招兵買馬，尋找志同道合的人，一同創(chuàng)建事業(yè)，這才是成功之道。
《三國演義》讀后感 篇7
大家都說三國演義是一部好書，可我一直不愛看，被逼無奈之下，我讀了著本著作，我發(fā)現(xiàn)此書使我受益匪淺�！度龂萘x》刻劃了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。
其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無不個極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個英雄人物。
我最敬佩的要數(shù)諸葛亮了，他是一個忠臣，一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，而且諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，可為是個奇才！他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的，而他的聰明就是讓我學(xué)習(xí)的最好榜樣！
再說關(guān)羽，一個黑臉，大胡，丹鳳眼，臥蠶眉的大將軍，也是五虎大將之首。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為關(guān)羽雖降了敵，但最后還是回來了，仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，而且我對他的感覺也不好，雖說是一個人才，非常聰明，且善于打仗，但有謀權(quán)篡位之心。不過他說劉備與他是并世英雄，而且沒有殺劉備，雖當(dāng)時劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操并不是很壞，畢竟他還有大度。但周瑜目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。他眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的.天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。
還有趙子龍長坂坡單騎救主，巧用苦肉計黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等
《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長有短�？偟膩碚f，讀過這本書之后我大開眼界，佩服不愧是名著！
今年再讀《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識�！度龂萘x》中，最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國的基礎(chǔ)，后來晉國才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
隨著我的慢慢成長，每次讀《三國演義》都有了不同的感受，《三國演義》真是伴我成長的一本好書。
《三國演義》讀后感 篇8
“女人啊，你的名字是弱者。”這句出自莎士比亞的名句，在中國也能得到應(yīng)驗(yàn)，在男人殘酷的政治和戰(zhàn)爭漩渦中，女人作為弱者往往成為被歷史忽視的人群。
作為女性，貂蟬為《三國演義》中純男性世界爭添了不少柔和的色彩，她是王允除掉董卓的法寶�？甚跸s的事跡在歷史上沒有記載。
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌，見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，于月下焚香禱告上天，愿為主人擔(dān)憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設(shè)下連環(huán)計。王允先把貂蟬暗地里許給呂布，再明把貂蟬獻(xiàn)給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以后，貂蟬周旋于此二人之間，送呂布于秋波，報董卓于嫵媚。
呂布自董卓收貂蟬入府為姬之后，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，并邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸占之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的`方天畫戟直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。正是由于貂蟬的出現(xiàn)，才有了王司徒巧施連環(huán)計的佳話，才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的風(fēng)波，才有了兇橫無忌權(quán)傾一時的董卓宮門前的被戮，才有了兒女情長武功蓋世呂布的門樓上的殞命。
貂蟬形象存在的意義就在于，在這個清一色男人爭霸的世界里，成功地顯示出了一個絕色女子的膽量與智慧，正是這種非凡膽量的展示與高度智慧的運(yùn)用，加速了漢末軍閥戰(zhàn)亂時代的結(jié)束，促成了一代雄才曹操、劉備、孫權(quán)等人的崛起，從而使已經(jīng)風(fēng)雨飄搖的漢室江山得以繼續(xù)延續(xù)。為報王允教養(yǎng)之恩而甘愿獻(xiàn)身的貂蟬，被羅貫中稱贊的智勇雙全，舍身救漢的奇女子，看似女中豪杰，實(shí)為男人手心的尤物而已。
在男權(quán)社會下，年輕貌美的貂蟬剝奪了愛與被愛的權(quán)利，身不由己，踏入虎狼之穴，毫無保留地奉獻(xiàn)自己的身體，完成了男人所謂的“義舉”，但即使舍生取義，也難免被扣上“紅顏禍水”的帽子。貂蟬何其不幸！然而，自從呂布白門樓殞命之后，這位膽色俱佳的奇女子便就此不見了蹤跡。是隨失敗的呂布同赴了九泉？還是被勝利的曹操擄回了許昌？這個疑問從群雄爭霸開始一直到歸晉統(tǒng)一也沒有解開，是作者無意間忽略了這樣一個重要的人物，還是出于某種考慮有意識地避開不談？我們無從考證。電視劇《三國演義》中貂蟬已隨清風(fēng)而去，化作了一片白云。
貂蟬去了哪里？她又能去哪里呢？死亡是惟一可供選擇的結(jié)局，也是她解脫的惟一方式，走完卑微屈辱的一生，身后留下一段故事和一個莫須有的名字，生不得自主，死終得自由，是非對錯，美丑邪正，隨你們發(fā)揮演繹去吧。
《三國演義》讀后感 篇9
《三國演義》是中國四大名著之一，每個人多多少少有所了解�！度龂萘x》是一部波瀾壯闊的浩瀚詩篇，是一個激情飛揚(yáng)的婉轉(zhuǎn)華章。讀之，蕩氣回腸；品之，意猶未盡。一壺老酒，一部書籍，是一種快意的享受！
其實(shí)，這講述的是曹蜀吳間的古代戰(zhàn)爭，“領(lǐng)導(dǎo)人”可以說是“愛美人更愛江山”。劉備閥吳的經(jīng)歷可見一斑。一次，劉備攻打東吳，東吳預(yù)感會遭受滅頂之災(zāi)，便把在東吳的劉備的孫夫人作為一劑清涼之藥還給劉備。我想，劉備在得知這個消息的時候，口里中會有些許的哽咽，但是他是一國之君，是蜀國百姓的“領(lǐng)導(dǎo)人”，雖然心里發(fā)怵，但是箭在弦上，不得不發(fā)。公子多情，江山如畫，一個是自己的夫人，一個是偌大的領(lǐng)土，這在內(nèi)心中該如何平衡？我想應(yīng)該是理大于情。事實(shí)就是他沒有停止閥吳的步伐，雄獅百萬戰(zhàn)東吳�？上У氖撬悬c(diǎn)盲目自信，沒有聽軍師諸葛亮的話，最后被東吳新任大都督算計，最終兵敗。
就像現(xiàn)代打仗有參謀，古代打仗有軍師或者都督，領(lǐng)導(dǎo)人有領(lǐng)導(dǎo)人的“戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)力”，軍師各為其主，講究的是一個“智”字。諸葛亮是蜀國的軍師，是一個高深莫測的智者。而且諸葛亮極具創(chuàng)造性。赤壁之戰(zhàn)，因?yàn)椴苘娝畮煵簧朴诖献鲬?zhàn)，曹操聽人建議，把攻打吳蜀聯(lián)盟的戰(zhàn)船連在一起，穩(wěn)如陸地。東吳大都督周瑜和劉備軍師諸葛亮比拼智力，各自在手上寫解決之計謀，結(jié)果兩人都寫了一個“火”字。那一刻，兩人有瞬間的惺惺相惜，但是周瑜心胸狹隘，容不得別人比自己強(qiáng)。這不，聽到諸葛亮可以“借東風(fēng)”之后，他開始刁難諸葛亮。他以缺少弓箭為由，讓諸葛亮老在三天之內(nèi)造十萬支箭。諸葛亮立下軍令狀，但他沒有老老實(shí)實(shí)造箭，而是開始了極具創(chuàng)造力的草船借箭。那日天有大霧，諸葛亮利用曹操多疑的特點(diǎn)，他讓眾多草船開到曹軍的領(lǐng)地附近，命令船上的軍師搖旗吶喊。曹操以為有敵軍來攻打己方，但是有大霧看不清，于是命令弓箭手射箭阻擋。諸葛亮閑坐船中，與魯肅開懷暢飲。他不一會兒讓船的另一面受箭，最終，諸葛亮“受”到了十萬多支箭，滿載而歸。
三國多交兵，受苦最深的.其實(shí)還是老百姓。三國是一個充滿刀光劍影的時代，鐵馬冰河，折戟沉沙。戰(zhàn)爭爆發(fā)，有多少百姓陷入水深火熱？有多少家庭妻離子散？“讓世間和平，讓百姓安康”理應(yīng)成為一句永遠(yuǎn)的口號！
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，動亂的三國讓我們反思的是珍惜現(xiàn)在的和平，珍惜現(xiàn)在的舒適，愛中國，愛親人，為實(shí)現(xiàn)偉大中國夢貢獻(xiàn)自己的一份力量。
《三國演義》讀后感 篇10
讀了《三國演義》后我認(rèn)為劉備這位君主，自稱有仁愛之心，其實(shí)不然。打著匡扶漢室的旗號招搖撞騙，如果他真的能統(tǒng)一天下，會把王位讓給漢帝嗎？一定不會。劉備的野心大……但他志大才疏學(xué)識淺，好感情用事，在許多問題上用感情代替了政策。他善于籠絡(luò)人心，靠諸葛亮才打出三分天下有其一的偉業(yè)。赤壁之前，他為了壯大自己的事業(yè)才不得已帶上群眾。還騙得趙云對他死心塌地。赤壁中，孫權(quán)全力抗擊曹操，而劉備帶他三萬士兵多的不知哪里去了。赤壁后，孫權(quán)自己拿下荊州，劉備這時站出來，大言不慚的要一半荊州土地。之后毫不猶豫又拿下同是有皇親的劉璋的益州。他自己不如曹操可以自己打出一份天下，也不如孫權(quán)可以鞏固自己的天下。更是說出老婆如衣裳，那樣看不起女性。為什么還要支持劉備？
而且他好感情用事，這是劉備的最大缺點(diǎn)，因?yàn)橄雸蠖荜P(guān)羽被東吳殺害之仇，置江山社稷於不顧，不聽諸葛亮等謀臣的勸阻，貿(mào)然負(fù)氣出兵，結(jié)果被東吳打得大敗而歸，自己無顏再回成都見諸葛亮和文武百官，死在臨近湖北的四川省東部奉節(jié)縣東的白帝城。
二是這個人不能區(qū)分主次矛盾，因此導(dǎo)致了失敗。三國時期，荊州失守，蜀軍進(jìn)攻東吳，被東吳將領(lǐng)陸遜火燒連營七百里，打得大敗，其原因就在於劉備沒有區(qū)分與處理好主要矛盾與次要矛盾的'關(guān)系，在謀略中沒有抓住主要矛盾。諸葛亮在《隆中對》中所確定的戰(zhàn)略方針是“東聯(lián)孫吳，北拒曹操”，曹劉是主要矛盾，孫劉是次要矛盾。孫劉的矛盾是統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部的矛盾。所以當(dāng)孫權(quán)數(shù)次討荊州時，諸葛亮總是一再推諉軟磨，而不硬抗，直到最后才讓出荊州的部分地方。劉備不了解這一點(diǎn)，派了根本不執(zhí)行“以聯(lián)吳為根本、爭奪荊州要有理有節(jié)”方針的關(guān)羽去駐守荊州。劉備見關(guān)羽被殺，荊州丟失，遂起兵攻打東吳，眾臣苦諫都不聽，實(shí)在是因小失大。正如趙云所說：“國賊是曹操非孫權(quán)也，且先滅魏，則吳自服�！敝T葛亮也上表諫止說：“臣亮等切以吳賊逞奸詭之計，致荊州有覆亡之禍；隕將星於斗牛，折天柱於楚地。此情哀痛，誠不可忘。但念遷漢鼎者，罪由曹操；移劉祚者，過非孫權(quán)。竊謂魏賊若除，則吳自賓服。愿陛下納秦宓金石之言，以養(yǎng)士卒之力，別作良圖，則社稷幸甚！天下幸甚！”可是劉備看完后，把表擲於地上，說“朕意已決，無得再諫”，決意起大軍東征，最終導(dǎo)致兵敗身亡。
所以我們不要學(xué)習(xí)他好感情用事，不能區(qū)分主次矛盾
《三國演義》讀后感 篇11
夜，靜悄悄的，我翻開《三國演義》，想再次回味那位令我疑惑的“神機(jī)老人”的風(fēng)采。
忽然，燈滅了。四周漆黑一片。一股涼風(fēng)撲面而過。不一會兒，桌上多了一根點(diǎn)燃的蠟燭。在搖曳的燭光中，我發(fā)現(xiàn)我的對面坐著一個人。
手執(zhí)羽扇，頭裹素巾，坐在一張木制花椅上，猶如仙人一般。我立即明白過來，便走上前去。
“前輩，”我開口了：“我不明白究竟是什么原因促使你決走出茅廬輔助劉備呢?”
他一點(diǎn)也不遲疑，甚至用一種愉快的口氣回答道：“先帝乃一守信講義之人，心胸寬廣，有王者風(fēng)范。能夠放下身份來請教我，已是很難得了。而我受他三顧之恩，又豈有不助他一臂之力的道理呢?”
“那，你既然為其效力，在華容道時，你應(yīng)派其他將領(lǐng)埋伏于此，將敗將曹操一舉殲滅才對呀�！蔽艺f。他聽了，笑一下，接著說道：“我若在此時將曹操一舉殲滅，那曹操的后方一定大亂，使百姓又遭受戰(zhàn)亂之苦。而關(guān)將軍在此前，曾受恩于曹操，故我送關(guān)將軍一順?biāo)饲椋杷�，放了曹操。于敵于我，都是有利的�！?/p>
我沉思了片刻，又問了一句：“那你有沒有料到，日后的蜀國會被滅掉呢?”聽了這個問題，我竟發(fā)現(xiàn)他的.臉上不再有愉快的光輝，取而代之的是不盡的惋惜。他嘆了一口氣，說道：“天意弄人。先主創(chuàng)下的基業(yè)就這樣毀于一旦，我也很痛心啊!可是，這是無法改變的事實(shí)。我在受先主拜訪之前就已猜到會有這樣的結(jié)局�！�
我很驚訝，他卻絲毫未停頓：“先主的實(shí)力在當(dāng)時是很弱小的。雖然后來有所發(fā)展，但實(shí)際上，力量根本無法同魏國相抗衡。魏國接受了漢的領(lǐng)地、兵力，大小諸侯多聽命于他，這是我們所不及的�！�
“這是一方面。另一方面，后主實(shí)在令人失望。他的所作所為根本無法同先主相提并論。這兩點(diǎn)原因，是蜀被滅的根本原因。這不是我一個人能改變的。我曾說，‘謀事在人，成事在天’，其實(shí)就是這個道理�！�
我點(diǎn)了點(diǎn)頭，明白了他的意思。原來，歷史永遠(yuǎn)是向前發(fā)展的，它不會因人的主觀意愿而改變。
他見我沉思，便又補(bǔ)充了幾句：“其實(shí)，歷史的車輪不停地轉(zhuǎn)動，沒有誰能夠阻止車輪前進(jìn)或是改變它的運(yùn)動方向。在這個世界上，歷史是唯一不能改變的�！�
我知道，沒有人能夠改變昨天的故事。
又是一陣涼風(fēng)吹過，蠟燭滅了。他，走了。
昨天過去了，是不能改變的。那么今天呢，是否能改變?
靜靜地，我深思著……
《三國演義》讀后感 篇12
“滾滾長江東逝水，浪花淘凈英雄”，有那一個個人物在歷史的竹簡中飄香，他們遭后世談笑，后人景仰。三國是一個說不完道不盡故事，引伶人起舞，騷客放歌。其中，我們可以看見呂布的英勇，人中呂布，馬中赤兔；我們可以看見劉備的仁義，實(shí)則假仁假義；我們可以看見關(guān)羽的忠義，華容道縱曹操；我們可以看見貂蟬的傾世美貌，沉魚落雁，閉月羞花......
鐵馬冰河入夢來，我們仿佛看見刀光劍影下的橫尸遍野，炮火強(qiáng)弩中的折戟沉沙。那一幕幕如膠卷般放映。
《三國演義》作為四大名著之一，有著很高的歷史價值和文學(xué)價值，它可以作為一面鏡子，看見那個時代的面貌；它也可以作為一杯香茗，香飄萬里惹游人。我讀《三國演義》，情感激蕩，有時悲，有時喜，有時驚，有時諳。那說不完的歷史，聊不盡的文化，讓我在夢里與曹植詩文唱和，與曹操煮酒論英雄；與趙子龍一決高下。
我讀《三國演義》有幾個體會：
一天下大勢，合久必分，分久必合
漢朝至漢高祖打下江山已有幾百年，那時是“分久必合”，民生安泰，國富兵強(qiáng)，一片欣欣向榮。談不上極盛，但也沒有什么戰(zhàn)亂，人民過著平平淡淡的日子，好不痛快。這是國家之幸，人民之幸�？忌熳x詩書，才高八斗，學(xué)富五車，為求功名勤努力，思人生四大快事：久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知。洞房花燭夜，金榜題名時。武將練兵磨馬，有了很好的國防事務(wù)。
但是到漢獻(xiàn)帝時，漢朝氣數(shù)已盡，經(jīng)十常侍之亂，更是雪上加霜。漢獻(xiàn)帝被人玩弄于股掌之中，董卓稱自己為尚父；曹操竊國不留賊名；曹丕捅破了窗戶紙，進(jìn)而自稱為王，改朝換代；最后漢獻(xiàn)帝自殺，泱泱大國“合久必分”。
二《三國演義》是智力的比拼
兵不厭詐。各國斗智斗勇，那天馬行空的'計謀讓人蕩氣回腸。
曹軍挑戰(zhàn)孫劉聯(lián)盟，要越過茫茫海域，可是曹軍只擅長陸戰(zhàn)，不熟悉水戰(zhàn)，更不幸的是，曹操中離間計錯斬水師統(tǒng)領(lǐng)蔡瑁，接受了部下想當(dāng)然的計謀：把船只連起來，如同陸地般寬闊，這樣豈不是成了陸地？這個消息傳到孫劉聯(lián)盟那里，周瑜與諸葛亮喜上眉梢，兩人同時猜中它的要害：火。結(jié)果，借著東風(fēng)，讓那片領(lǐng)域成為了一片火海，啼哭聲，慘叫聲，聲聲入耳，風(fēng)中飄散著焚木的味道�！盎馃啾凇弊屩钦咧更c(diǎn)江山，寫激揚(yáng)文字。
《三國演義》中計謀很多，“空城計”嚇退浩浩司馬大軍；陸遜火攻，挫敗在山上扎營的劉備士兵；死諸葛亮嚇退活司馬懿......
三明主難求
軍師們足智多謀，但是難求明主。袁紹錯怪許攸，至許攸投曹，許攸告知袁軍糧草所在，這是交戰(zhàn)中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)；呂布不愛惜將士，致將士叛亂，陳宮被俘。
“白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)”，《三國演義》給予后人無盡的財富。
讓我們翻開手中書卷，品三國。
《三國演義》讀后感 篇13
說到書，大家會想到：書中自有黃金屋、書籍是巨大的力量、書到用時方恨少……等名言警句。讀書不僅豐富了我的課余生活，還幫我解決了許多難題呢！下面我來跟大家分享一下我讀書的收獲吧。
平時經(jīng)常聽爸爸媽媽說：《三國演義》是一本很好看的書�？晌铱偸菦]有時間好好看看這本書，因此感到很遺憾，終于等到了假期，我拿出爸爸的《三國演義》翻看起來，閱讀了許多章節(jié)以后，果然，真像爸爸媽媽說的那樣好看，其中讓我印象最深刻的是那回《空城計》。這一回表現(xiàn)了諸葛亮的聰明才智、遇事不慌、機(jī)智勇敢的特點(diǎn)。
話說南方安定之后，諸葛亮終于可以開始伐魏大業(yè)了。幾場戰(zhàn)役打下來，蜀軍勝多敗少，形勢非常樂觀。可麻煩事來了：司馬懿正率領(lǐng)十五萬大軍向這邊逼近！因整個城里只剩下了兩千五百名士兵，而對方卻擁有十五萬兵力，所有人都嚇得臉色慘白，大吃一驚，但諸葛亮卻穩(wěn)如泰山，并且下令：“第一，收起所有軍旗；第二，所有站崗的.士兵都回到營里，大家都不要出聲，凡有大聲講話者，一律斬首；第三，四面的城門都打開，每個城門前留二十個軍士裝扮成老百姓的模樣，清掃街道。魏軍一到，大家都不要驚慌，我自有防御敵人的好辦法�！贝蠹译m然聽得有點(diǎn)摸不到頭腦，但都相信諸葛丞相的能力。等一切都安排好之后，諸葛亮披上鶴氅，帶好綸巾，走上城樓，憑欄而坐。又令童子點(diǎn)上香爐，抱來古琴，他神情自若撫起琴來。
司馬懿大軍趕到，一看敞開的城門、掃地的百姓、先是大吃了一驚，再看見城樓上自得其樂的諸葛亮，又吃了一驚。心想：諸葛亮能這樣悠閑，肯定早有防備，我一攻打必定會輸?shù)煤軕K。想到這里，司馬懿還是撤退了。就這樣，諸葛亮利用自己的聰明才智轉(zhuǎn)危為安。
你看，諸葛亮多聰明呀！他遇事不慌、沉著冷靜、能隨機(jī)應(yīng)變，我們也應(yīng)該向諸葛亮學(xué)習(xí)，遇到危險、困難要靜下來想辦法，不能慌張，勇敢的面對，做一個聰明機(jī)智的孩子。我不由的想起，有一天我放學(xué)回家，走到家門口習(xí)慣性的摸口袋拿鑰匙，突然發(fā)現(xiàn)鑰匙不見了，家里又沒有人，我也沒有電話，急得我團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。但是我知道只是著急也解決不了問題，所以我站在門口四處張望，想著辦法。突然看到了前面不遠(yuǎn)處的小區(qū)超市，對了！我可以去小區(qū)超市里，讓里面的阿姨幫我給媽媽打個電話，我自己就暫時在那里等媽媽回來。主意拿定，我抬腿就向小區(qū)超市走去……后來這件事還受到了媽媽的夸獎，說我沒白讀課外書，能動腦子解決問題了。
呵，三國演義這本書真是一本好書！不僅讓我了解了歷史，還讓我懂得了許多道理。
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