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看完三國(guó)演義的讀后感
認(rèn)真讀完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么你會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的看完三國(guó)演義的讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
看完三國(guó)演義的讀后感1
《三國(guó)演義》記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約110年的歷史。這本書以陳壽的《三國(guó)志》為模板，經(jīng)過(guò)羅貫中的大膽創(chuàng)作而完成。作者運(yùn)用生動(dòng)、有趣的藝術(shù)表現(xiàn)形式，使得歷史以另一個(gè)姿態(tài)展現(xiàn)在我們面前。仔細(xì)閱讀這本書，你可以從中感受到作者的巧妙用心，桃園結(jié)義、過(guò)五關(guān)斬六將、七擒孟獲、借東風(fēng)、火燒赤壁、草船借箭等耳熟能詳?shù)墓适戮瓦@樣栩栩如生地出現(xiàn)在我們面前，并讓人深醉其中、覺(jué)得妙趣橫生。
翻開這本書，就如同翻開了一副巨大的歷史畫卷。文中雖沒(méi)有華麗的辭藻，但是作者那樸素直白的語(yǔ)言卻更打動(dòng)人，就像那點(diǎn)點(diǎn)筆墨繪出這幅畫卷中的朵朵奇葩，讓人沉醉不已。這里不僅有硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，也有兄弟之間的情義，也有爾虞我詐的陰謀，還有情深意長(zhǎng)的愛(ài)情......紛繁復(fù)雜的內(nèi)容讓人震撼不已，宏大的故事架構(gòu)讓人唏噓稱嘆。這也許就是經(jīng)典之作的不同之處吧，也難怪學(xué)者們將這本書列為“四大名著”之一。
品讀三國(guó)，你能感受到字里行間的震撼力量，那驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面總是讓人難以忘懷;品讀三國(guó)，你能體會(huì)到其中深藏的魅力，那栩栩如生地人物形象讓人敬佩不已。掩卷沉思，腦海里都是書中的場(chǎng)景，我忍不住驚嘆作者巧妙的`構(gòu)思與精巧的安排。那種宏大而一氣呵成的氣勢(shì)，讓人情不自禁的一口氣看完，然后深深地感受到經(jīng)典之作無(wú)法抗拒的魅力。
讀三國(guó)，感受到的不僅僅是那一段歷史，更是“天下興亡，匹夫有責(zé)”的思想。這種思想與我埋藏在心底的理想發(fā)生碰撞，產(chǎn)生串串火花，鼓勵(lì)我為實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值而奮斗。
雖然，時(shí)間流逝，硝煙散去，英雄不在，千年故事俱已化成塵土。但是《三國(guó)演義》始終是我心中的經(jīng)典，它不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而消逝。它就如一盞永不熄滅的燈，永存心中。
看完三國(guó)演義的讀后感2
當(dāng)我每次捧起這本書――《三國(guó)演義》時(shí)，總感覺(jué)自己好像是重新讀了這本書有了更深的體會(huì)，更多方面的理解。
魏，曹操治世之能臣，亂世之梟雄。他早年時(shí)發(fā)明了五色棒懲戒惡霸贏的不錯(cuò)的威望，后來(lái)他在陳留起兵討伐董卓，因關(guān)東諸軍名為討董卓，實(shí)際各自心懷鬼胎，意在伺機(jī)發(fā)展自己勢(shì)力。不久，諸軍之間發(fā)生摩擦，相互火拼。聯(lián)合軍至此解散。而曹操則在191年大敗于毒、白繞、眭固、於扶羅等，袁紹表其為東郡太守。
192年，青州黃巾軍大獲發(fā)展，連破兗州郡縣，陣斬兗州刺史劉岱。濟(jì)北相鮑信等人迎曹操出任兗州牧。曹操和鮑信合軍進(jìn)攻黃巾。鮑信戰(zhàn)死。曹操“設(shè)奇伏，晝夜會(huì)戰(zhàn)”，終于將黃巾?yè)魯�。�?dāng)年冬天，獲降卒三十余萬(wàn)，人口百余萬(wàn)。曹操收其精銳，組成軍隊(duì)，號(hào)青州兵。又助袁紹打敗劉備、單經(jīng)及陶謙諸軍。
196年八月，曹操迎漢獻(xiàn)帝于許昌，開始“挾天子以今諸候”。
對(duì)于曹操我并不厭惡。他從原來(lái)的忠漢變成后面的代漢其原因可從上面所知。而曹操雖然是一代梟雄但是卻有一些缺點(diǎn)如﹕多疑，害的一代醫(yī)仙華佗離世也使他頭痛難忍最終離世。還有赤壁的蔡帽張?jiān)室惨虿懿俣嘁啥馈?/p>
蜀，昭烈帝劉備以仁德立國(guó)，占據(jù)人心，有很高的`民望。而劉備起家異常堅(jiān)辛，他不斷寄宿他人麾下。最后得到諸葛亮才得以三分天下。而我覺(jué)得三國(guó)演義太過(guò)夸張把劉備形容成一個(gè)厚實(shí)的長(zhǎng)者而讓讀者覺(jué)得虛偽，而諸葛多智似妖。而蜀漢關(guān)羽忠義當(dāng)先是后世忠義典范。蜀漢中期人才濟(jì)濟(jì)﹕長(zhǎng)板坡殺得七進(jìn)七出的常山趙子龍，西涼錦馬超，弓神黃漢升，忠義關(guān)云長(zhǎng)，張飛，嚴(yán)顏，廖化等一干猛將。還有諸葛亮，馬良，鄧芝，蔣琬，費(fèi)祎等一幫智謀之士。
吳，占據(jù)地利有長(zhǎng)江之險(xiǎn)。但因我沒(méi)研究，我也不說(shuō)了。
以上是我的見解。
看完三國(guó)演義的讀后感3
《三國(guó)演義》是我百讀不厭的一本書，不一樣的時(shí)期讀它，有著不一樣的感受。
在幼兒園時(shí)，看的是連環(huán)畫《三國(guó)演義》，它在我心中是一個(gè)個(gè)傳奇的故事，桃園三結(jié)義，三顧茅廬，赤壁之戰(zhàn)……我還明白了俗語(yǔ)“三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮”、“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨”、“肚子在唱空城計(jì)”的含義。
在中低年級(jí)，我看的是青少版的《三國(guó)演義》，它在我心中是一篇長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，它不僅僅使我懂得了許多歷史知識(shí)，更讓我記住了一個(gè)個(gè)栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽?yīng)M義的關(guān)羽，粗中有細(xì)的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰(zhàn)的龐德、陰險(xiǎn)狡詐的曹操、軟弱無(wú)能的劉禪……
在小學(xué)高年級(jí)，再讀原著《三國(guó)演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡好處的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的'非凡才智�？伤膊⒎巧裣桑缢岏R謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。因此我們沒(méi)有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤，人無(wú)完人，我們身上也一定存在著需要充實(shí)改善的地方。
而我喜愛(ài)的三國(guó)猛將張飛，長(zhǎng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒(méi)，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無(wú)故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬(wàn)大軍的性命，使蜀國(guó)狀況一落千丈。相反，魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂(lè)觀，使一代奇才諸葛亮無(wú)計(jì)可使，以病死五丈原為告終�？梢姰�(dāng)遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，就應(yīng)理智地控制情緒，用樂(lè)觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。
看完三國(guó)演義的讀后感4
閱讀了《三國(guó)演義》一書，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國(guó)中，我最最佩服的人是關(guān)羽，他不但武功很好，而且人也非常好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著劉備的妻子糜夫人和甘夫人，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二位嫂嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰、毒險(xiǎn)。
再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過(guò)人的.機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、隱姓埋名的單福：徐庶、姜維、等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明神算。
吳國(guó)：一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。
這人物和國(guó)家我們，不那么難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢?金錢、地位、官職?這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎?這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧!所以，讓我們打開誠(chéng)信的大門，用我們永久的身份證去面對(duì)一切.
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