【熱門】三國演義讀后感

　　讀完一本名著以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，何不寫一篇讀后感記錄下呢？現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編整理的三國演義讀后感，歡迎閱讀與收藏。

三國演義讀后感1

　　從古至今，在歷史的長河中涌現(xiàn)了無數(shù)的文人墨客，他們以筆書寫了一篇又一篇引人入勝的文章，描繪了一個個天馬行空的思想，影響了一代又一代人……從黃巾之亂到三國歸晉，一幕幕氣勢磅礴的戰(zhàn)爭的細(xì)致描寫，《三國演義》無疑是那立于文學(xué)頂峰上的明珠，璀璨而奪目。

　　三國時期，戰(zhàn)火紛飛，就如書中所言“天下大勢，分久必合，合久必分”。東漢末年，漢靈帝劉協(xié)昏庸無能，董卓趁機(jī)奪權(quán)，諸侯紛紛聯(lián)兵討伐董卓。但是他們明面上打著扶匡漢室的旗子，背地里卻做著損人利己的勾當(dāng)，畢竟在這亂世，誰都企圖分一杯羹。曹操挾天子以令諸侯，劉備、孫權(quán)各自稱帝，自此三國鼎立。而三國后期，吳、蜀勢力逐漸衰弱，哪怕聯(lián)盟也不足以與魏國抗衡，失去孫權(quán)的東吳更是強(qiáng)弩之末。隨著蜀國被滅，吳國唇亡齒寒，司馬炎公開以晉代魏，最終三國歸晉……

　　一本書，一百二十回，八十五萬個字，令我印象最深的莫過于當(dāng)陽一戰(zhàn)。趙將軍的英勇身姿，在我的腦海中留下不可磨滅的`痕跡。他甘為劉備肝膽涂地，更以一己之力，力戰(zhàn)群雄單騎救主，為小主人殺出一條血路。后人有詩曰：“血染征袍透甲紅，當(dāng)陽誰敢與爭鋒。古來沖陣扶危主，只有常山趙子龍�！壁w云他確實擔(dān)當(dāng)?shù)闷鹚�常勝將軍的美名。如果說論武，不得不提常山趙子龍，那說文就絕對少不了運籌帷幄的臥龍先生——諸葛亮，他直至死亡都在為蜀國做出貢獻(xiàn)，僅僅是為了報當(dāng)年的三請之恩。赤壁之戰(zhàn)他巧算天時借東風(fēng)，不損一兵一將就“借”走了曹軍十萬支箭。又僅憑一身才學(xué)舌戰(zhàn)群儒，面對上位者依舊從容淡定；在司馬懿攻城之時，面對十萬大軍面不改色，更是利用司馬懿謹(jǐn)小慎微的弱點鋌而走險玩了一出空城計，時至今日仍被人津津樂道。魯迅評價其“孔明之智近乎妖”。諸葛亮一生鞠躬盡瘁，死而后已，著實讓我們后人佩服不已。

　　自古以來仁服天下，謀奪天下，暴失天下，而劉備的大仁大義更是讓關(guān)羽、張飛等一眾英雄好漢甘愿為其上刀山下火海。劉備雖再謀略上落于曹操之后，但是他高尚道德卻為后人所稱譽。仁，自古以來都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，而在劉備的身上更是體現(xiàn)得淋漓盡致，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”劉備一向以德服人，實乃我們的榜樣。

　　通過《三國演義》這一部歷史的著作，我深刻的明白了做人的道理：你可以沒有趙云的驍勇善戰(zhàn)，可以沒有諸葛亮的料事如神的本事，但是你至少具備他們的忠與劉備的仁。如果你連最基本的道德都沒有，那你也只不過是一個披著人皮的白眼狼罷了。左拉就曾說過：“忠誠是通往榮耀之路�！币驗橹艺\，關(guān)羽成為一代武圣；因為忠誠，趙云成為一代名將；因為忠誠，諸葛亮成為忠臣與智者的代表人物……你若想證實你的實力，首先證實你的忠誠。

　　書籍是先人留給后輩最好的禮物，但是世上又有什么東西可以十全十美？哪怕是四大名著之一的《三國演義》也是一樣，它的價值一直備受爭議。但是我認(rèn)為，我們只需要知道每一本書都是作者嘔心瀝血的成就，這就夠了。一本泛黃的舊書，一杯清香的茶，這就是生活。

三國演義讀后感2

　　劉備請諸葛亮——思賢心切

　　劉備在屢戰(zhàn)屢敗后，猛司馬徽、徐庶的指點，終于打聽到臥龍先生——諸葛亮的下落，日思夜想，一心想早日拜訪孔明。作為一名將軍，劉備放下身段，備禮，帶著張飛、關(guān)羽三次前往隆中，誰知第一次便竹籃打水——一場空；第二次更是冒著大雪前去拜訪，天寒地凍惹得兄弟張飛連聲抱怨，卻遭到劉備的冷眼相對，“怕冷，就回去么？”，然而也只見到了諸葛亮的弟弟———諸葛瑾；兩次碰壁之后，劉備不但不惱怒，反而愈發(fā)惦記諸葛亮，過完新年立即挑了個好日子又一次探訪。這次諸葛亮雖然在家，可是碰巧正在睡午覺，劉備不忍吵醒他而足足等了一個多時辰，看在劉備誠意十足，諸葛亮終于答應(yīng)出山。劉備得到孔明就如魚得水，蜀國江山逐漸擴(kuò)大�？梢姡�一位賢才對國家來說多么重要，而一位唯才是舉，不計較面子為大局著想的領(lǐng)導(dǎo)更是不可或缺的國家強(qiáng)盛的一大因素。

　　孔明哭周瑜——假動情

　　足智多謀的`諸葛亮初出茅廬便做了軍事，可見非一般才能，他曾氣的周瑜三次昏死，最后郁郁而終。無奈周瑜臨死前仰天長嘆：“老天既生我周瑜，為何又生諸葛亮呢？”諸葛亮一氣周瑜時，用一計“蚌鶴相爭，漁翁之利”，使周瑜費勁心機(jī)，設(shè)計計謀，連日帶傷征戰(zhàn)，好不容易打敗曹人，所費的心血毀于一旦，更何況諸葛亮都是不費吹灰之力便奪下三座城池，這對周瑜來說是何等侮辱，當(dāng)場便氣得仰面昏死過去，諸葛亮二氣周瑜時，層層識破周瑜的計策，周瑜知道后只落得了賠了夫人又折兵，的下場，再次口吐鮮血，昏倒在逃跑的水船上，之后周瑜便一心想要除掉孔明，便又生“借路滅虢”之計，可不想諸葛亮早識破，周瑜被蜀國路人馬圍功，便一頭栽在了地上，諸葛亮最后一封勸告兼挖苦的信，將周瑜活活氣死了，最后諸葛亮又一苦肉計，淚灑周瑜墳前，使周瑜的手下不為主人叫屈，卻替他抱不平�？磥砑词�

　　在戰(zhàn)火紛飛的時代，除了驍勇善戰(zhàn)以外，善于用計、頭腦，也極為重要，更何況如今崇尚科技的文明社會呢！

　　張飛用計——粗中有細(xì)

　　記得初章作者如此描繪張飛“一個黑臉大漢，豹頭環(huán)眼，滿臉又黑又硬的的絡(luò)腮胡子”一看便是個粗獷的豪杰，但當(dāng)他降嚴(yán)顏時卻粗中有細(xì)，在不大一仗，不丟一兵的情況下，比趙云和諸葛亮先到達(dá)目的地。俗話說“千里之堤，潰于蟻穴”，平時多注意些細(xì)節(jié)必能比別人更勝一籌。

　　關(guān)羽失荊州——驕兵必敗

　　關(guān)羽水淹七軍后，氣勢如虹，銳不可當(dāng)，必然得意洋洋，卻不料一時大意，曹吳聯(lián)手被奪取荊州。關(guān)羽最終在麥城被孫權(quán)活捉，連累關(guān)平一起被殺。于是就有了關(guān)羽走麥城——最后一著的千古恥笑。如果當(dāng)初關(guān)羽打了勝仗時沒有對荊州疏于防范，也不會落得如此下場，如果當(dāng)初關(guān)羽沒有被勝利沖昏了頭腦，聽從諸葛亮“被拒曹操，東和孫權(quán)”，也不會留下這么大的笑話。自古便有做人要謙虛的教訓(xùn)，又何必將自己還不容易建立的英明因一時勝利而前功盡棄呢？

　　江水滾滾，黃沙漫漫，戰(zhàn)爭時期，論誰英雄？信息時代，數(shù)字繚繞，科技新朝，話誰領(lǐng)袖？唯若太宗，嘗寶三鏡，用防己過，則可自稱也。

三國演義讀后感3

　　《三國志》里曾說過：“讀書百遍，其義自見”意思是讀書要反復(fù)讀，反復(fù)思考，才能領(lǐng)悟其中的道理。是啊，一本書的價值何其之高?不反復(fù)讀幾遍，怎能理解其中所蘊藏的道理呢?前年爸爸買了一套四大名著作為生日禮物送給我，而我卻只對《三國演義》情有獨鐘，并且愛不釋手，來來回回看了三、四遍。這個暑假，我又品讀并研究了《三國演義》，獲得了新的感悟。

　　這本書里講述了東漢末年，天下大亂，群雄崛起。曹操“挾天子以令諸侯”，討伐群雄，經(jīng)官渡之戰(zhàn)后占領(lǐng)中原;劉備與關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義，后又三顧茅廬，諸葛亮出山后出謀劃策，幫助劉備建立了蜀漢，占據(jù)西川;孫權(quán)則繼兄父基業(yè)，統(tǒng)一江東。三國鼎立后，曹操病死，其子曹丕稱帝，廢漢立魏。劉備為報孫權(quán)害死關(guān)羽之仇，興百萬人馬進(jìn)攻東吳，卻遭陸遜火燒連營，敗回白帝城，之后病逝。諸葛亮盡心盡力輔佐劉禪，六出祁山，卻回回以失敗告終，自己也積勞成疾，病逝五丈原。怎知劉禪昏庸，聽信奸臣，蜀國日漸衰落。此時，曹丕之子曹睿病死，司馬氏奪權(quán)，司馬炎篡位，建西晉，又滅蜀亡吳，統(tǒng)一天下。

　　在魏、蜀、吳三國中，每個國家都很強(qiáng)大，既有謀士，又有武將，且地廣人多，但最后卻讓后來居上的司馬氏當(dāng)了皇帝，這是為什么呢?因為他們求勝心切，都想一步登天，還十分多疑。就如曹操，他猜忌所有人，先殺了自己的好友呂伯奢一家，后又殺死了可以治他頭疾的華佗，同時也斷送了自己的性命。而劉備卻是一個善用人才的人。他胸懷大志，求賢若渴，三顧茅廬，請得諸葛亮出山。隨后又憑借諸葛亮的謀略與武將們的驍勇才得以建國稱帝。但他最后卻一意孤行，不聽諸葛亮、趙云勸諫，攻打東吳，最終導(dǎo)致蜀國元氣大傷，自己也病死了。從這里我們可以看出，心急是吃不了熱豆腐的'，要腳踏實地地去完成自己的抱負(fù)，也不能一時怒火沖心，做出不理智的事情。像呂布那樣的人，自恃武藝高強(qiáng)，把所有人都不放在眼里，最終還不是被曹操給殺了?想要成功，不僅要有抱負(fù)，還要有行動，要努力去實現(xiàn)，一步一個腳印，才能走完成功之路，獲得成功的喜悅。

　　在《三國演義》中，每一個人都能告訴我們做人和做事的真理：關(guān)羽告訴我們，做人要時刻講義氣，不背信棄義，不去做小人;諸葛亮告訴我們，做事要“三思而后行”，不能魯莽;周瑜告訴我們，做人不能像他一樣，以小人之心度君子之腹，要做一個氣量大的人，做一個不嫉妒別人的人;曹操告訴我們，做人不能敵視對方，猜忌對方，要化敵為友，才能成就大事······

　　一本好書，就像一個朋友，能相伴人一生。在三國演義這本書中，我領(lǐng)悟到了成功的關(guān)鍵，體會到了書中的奧秘。明白：成功其實并不困難，只要你有一顆執(zhí)著的心，敢于拼搏的心，堅持不懈的心去奮斗，去實現(xiàn)理想，我相信，成功的大門一定會為你開啟!

三國演義讀后感4

　　《三國演義》真乃一部大氣磅礴的好書！

　　全書中，給我印象最深的是曹操、孫權(quán)、劉備。

　　《三國演義》中給曹操的評價著實不高，他不是“英雄”是“奸雄”；不僅僅是“賊”，并且是“國賊”；諸如此類。但我不這么認(rèn)為。

　　在曹操與劉備“青梅煮酒論英雄”時，他說袁術(shù)是“冢中枯骨”，袁紹是“色厲膽薄、好謀無斷；干大事而惜身、見小利而忘命”，說劉璋“雖系宗室、乃守戶之犬耳”，說張繡、張魯、韓遂等人為“碌碌小人”。我原本以為，這只是一種蔑視、一種霸氣，但讀到后面，這些話全部應(yīng)驗，由此可見，曹操看人的眼光實在很準(zhǔn)。他的武將“李典、樂進(jìn)、典韋、于禁、許褚”等個個是猛將，全都死心塌地地跟著他出生入死，為曹操打了無數(shù)的勝仗，成為曹軍中的中流砥柱。他的文臣“荀彧、荀攸、程昱、郭嘉、劉曄、滿寵、呂虔”等人則幾乎全是北方最優(yōu)秀的文臣、軍師，這些人中許多是從曹操的敵人那里過來的'，由此可見曹操求賢若渴的程度無人能及，單從這方面說，他比劉備更占據(jù)“人和”。

　　小時候聽別人說曹操占盡了“天時”，看過書之后才懂，因為曹操在消滅袁紹的時候?qū)嶋H上已經(jīng)占據(jù)了北方（其他軍閥往往自相殘殺、兩敗俱傷），這樣他就有機(jī)會休養(yǎng)生息、恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，并且北方人口眾多，所以曹操的軍隊也得以迅速擴(kuò)充至五十多萬，真是占盡了天時。

　　再說孫權(quán)，孫權(quán)相比于曹操、劉備，優(yōu)勢在于他擁有父親、哥哥留給他的富饒的江南大地和眾多的賢臣良將。這使得他成為一個“繼承者”而非“創(chuàng)業(yè)者”，但繼承者絕不可無能，孫權(quán)就是一個典型的例證，他獨具慧眼，提拔了“呂蒙、陸遜”等一大批智勇雙全的將軍，不但奪回了荊州、還讓蜀國元氣大傷，成功坐穩(wěn)了第二把交椅。我覺得孫權(quán)長人之處還在于他的韜光隱晦，他主動受魏文帝冊封為“吳王”，避免了與魏的再次戰(zhàn)爭，得以壯大實力。孫權(quán)占據(jù)地利又認(rèn)真經(jīng)營，使得吳國穩(wěn)穩(wěn)地成為三國之中最長壽的國家。

　　最終說說劉備，劉備起初就不斷遭遇戰(zhàn)爭，沒有建立起穩(wěn)固的根據(jù)地，兵將都少得可憐，占領(lǐng)益州后又丟了荊州，總之十分艱難，但劉備打著漢代宗室的旗號，依仗著諸葛亮、五虎上將等的鞠躬盡瘁，在紛亂的東漢也為自我謀得的一席之地。創(chuàng)立了蜀國，建國之后，蜀魏還是打個不停，他們拼的是消耗，但劉備忘了蜀國的經(jīng)濟(jì)、軍事力量跟魏國差得太遠(yuǎn)了，拼消耗怎能抵得過魏國？這就導(dǎo)致諸葛亮、姜維為此奮斗一生、無所進(jìn)展。再加上個孬種皇帝劉禪，蜀國就這么完了！成為三國中最短命的皇帝。其實劉備能夠讓關(guān)羽先撤出荊州修養(yǎng)生息、積累實力，鞏固孫劉聯(lián)盟，那樣歷史也許就要重寫了。

　　《三國演義》里蘊涵的東西太多了，這只是我對這三個人物的一些粗淺的看法。

　　《三國演義》不但在中國家喻戶曉，并且被世界上很多國家作為軍事教材，我以后還要不斷翻看、不斷發(fā)現(xiàn)他的價值。

三國演義讀后感5

　　三國的硝煙一度讓我迷茫，當(dāng)我還沒弄明白那一場場無休止的戰(zhàn)爭是為了什么時，一切便已在?話說天下大勢，分久必合，合久必分?中開始了。

　　所謂英雄，曹孟德說：?夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也。?我以為，有志有謀者尚不足以謂之英雄，凡英雄者必經(jīng)時代的蕩滌，戰(zhàn)爭的磨礪。

　　諸葛孔明，于世人心目中可謂之以英雄也�？煽v然有經(jīng)天緯地之才，出神入化之計，運籌帷幄之能，如若他終身躬耕于隆中，也難成舉世景仰的蜀國丞相，難以流芳百世�？酌髑嗄陼r常自比管仲、樂毅，由此足以表明他胸中所懷的大志——匡扶漢室，興國安邦。以現(xiàn)在的眼光看來，當(dāng)時漢廷岌岌可危，而劉備只是一只喪家之犬，寄人籬下�？酌鳑]有遵循?順天者逸，逆天者勞?之說，他走出茅廬，把他后一半的人生全部獻(xiàn)給了劉備，獻(xiàn)給了蜀國，獻(xiàn)給了那個朦朧的匡扶漢室的念頭。這似乎注定了他嘔心瀝血的一生。

　　我相信孔明曾在這兩種人生中作過艱難的.選擇，當(dāng)劉備請孔明出山相助時，他拒絕過。然而劉備?淚沾袍袖，衣襟盡濕?，孔明見其意誠?乃曰：‘愿效犬馬之勞’?。此乃書中之言，我不信孔明會在一瞬間改變了自己人生的選擇，也不因由于?哭出江山?的劉備的幾滴眼淚而使他感動。那本應(yīng)該就是他的志向所在，一種興國安邦般吞天吐地之志。以孔明之才，無論投身劉備、曹操，抑或?qū)O權(quán)，都必將是棟梁之材。試想，若孔明拒劉備而投曹操，操定器之。加之曹操麾下有雄兵百萬，戰(zhàn)將千員，取天下易如反掌。到那時，孔明自可歸隱。若孔明與其兄諸葛瑾共事一主，也未嘗不可。孫權(quán)安踞江東，孔明盡其才輔之，欲成霸業(yè)也非難事。但劉備若無孔明輔佐，必難以長久，三分之勢終難成，天下間的爭戰(zhàn)也就簡單多了。然而歷史就是歷史，孔明選擇了劉備，投身了艱難的戰(zhàn)爭，為報知遇之恩，更是為了實現(xiàn)理想。這是一對絕好的搭檔，為君者仁厚開明、善納良言；為臣者神機(jī)妙算、竭忠盡力。他離開茅廬時尚囑咐其弟勿要荒蕪田畝，待功成之日，即當(dāng)歸隱。我看出了他內(nèi)心的淡泊與寧靜，更體會到了他的勇氣與信念。可他這一去就再沒有回來，他已在戰(zhàn)爭中?忘卻?了自己的囑托，直至鞠躬盡瘁，死而后已。

　　出山后，他助劉備占荊襄，入漢中，成鼎足之勢。又聯(lián)吳抗曹，輔佐劉備建蜀稱帝。劉備死后，他又忠心捧起阿斗，六出祁山，終積勞成疾，出師未捷，病死軍中。我想，所有讀過三國的人都會傾心于這些精彩的章回，都會對孔明的才智謀略嘆服不已。然而戰(zhàn)爭中體現(xiàn)出的并不只是他的智慧：草船借箭不需要十足的自信嗎？西城上演空城計不需要過人的膽識嗎？七擒七縱孟獲不需要豁達(dá)的胸襟嗎？知魏延心存反意卻仍用其武，不需要容人之心嗎？六出祁山，北伐中原，不需要堅韌的毅力嗎……

　　三國中有無數(shù)英雄，他們沒有得到整個江山，得到的卻是在戰(zhàn)爭中耗盡的無悔的一生。切莫以成敗論英雄，一心一意地馳騁沙場，只是為著自己平定天下的志向，此乃足矣。三國是一個成就英雄的時代，因為有太多的強(qiáng)者存在，有太多的戰(zhàn)爭存在。追憶歷史，從中感悟不少，人生幾何，豈能虛度。惟有向著目標(biāo)努力，縱然耗費一生也無怨無悔。

三國演義讀后感6

　　從小，總聽哥哥姐姐們提起中外名著《三國演義》，于是便纏著家人為我講《三國演義》。無奈當(dāng)時年紀(jì)尚小，歪著個腦袋傻呆呆地聽家人費力地跟我解釋每一句話的意思。當(dāng)?shù)搅诵�學(xué)二年級時，終于把這本我思念已久的書勉勉強(qiáng)強(qiáng)讀完�？墒且粋�剛步入學(xué)習(xí)的殿堂的小學(xué)生，怎能深刻地理解到書中的含義呢？到了現(xiàn)在，我才漸漸讀懂魏國、蜀國、吳國三個政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭。

　　三國時代，戰(zhàn)火紛飛，英雄輩出，但——誰是英雄？

　　劉備是英雄嗎？有人會說，他當(dāng)然是英雄！劉備知道沒有一個足智多謀的人和自己一起打拼江山，自己是不可能做出一番大事業(yè)的。于是他三顧茅廬，找諸葛亮來共謀大事，前兩次拜訪諸葛亮不在家，當(dāng)劉備第三次找他時，諸葛亮卻在午睡。劉備當(dāng)時雖不算很有名氣，卻也是一個將軍呀。而這位將軍，卻花好幾個小時的時間等諸葛亮睡醒。這件小事，足以看出劉備的謙虛和明智。況且曹操曾對劉備說過：“今天下英雄，唯使君與操耳�！笨慈诉_(dá)到入木三分的曹操都這么說，劉備怎么會不是英雄？不過，我卻有自己的一些不同的看法。且不說劉備沒有強(qiáng)大的軍隊；且不說劉備沒有穩(wěn)固的地盤；且不說劉備沒有太大的名氣，劉備的人品也有點問題，呂布之死足以證明。

　　想當(dāng)初，呂布曾在劉備危難之時救過他，使他避免了一場注定就不可能成功的敗仗�？僧�(dāng)呂布被曹操捉住，曹操問劉備該不該留下呂布時，劉備卻忘恩負(fù)義地說了句：“別忘了董卓是怎么死的！”于是，呂布就這樣被自己恩惠過的人的一句話給斃命了。

　　這時，大家可能就想到了另一位很有軍事謀略的`人——諸葛亮。那么，諸葛亮是英雄嗎？不錯，諸葛亮在赤壁之戰(zhàn)期間，曾促成劉備與孫權(quán)軍事集團(tuán)的聯(lián)合，以及在劉備去世前，為劉備定下三分天下的政治策略。大家可能還會想起很著名的空城計。但是，《三國志》里對此事卻予以駁斥，說當(dāng)時在陽平這個地方根本不可能發(fā)生這種事。因為當(dāng)時的司馬懿官居荊州都督，駐扎在宛城，不在陽平戰(zhàn)場，不可能發(fā)生空城計。而且，像火燒博望、火燒新野、草船借箭、借東風(fēng)等事情都是編出來的。如果《三國演義》里沒有出現(xiàn)這些事情，恐怕人們也不會對他那么崇拜了吧。

　　那么曹操呢，他算是英雄嗎？我看他也不是英雄。有一次，曹操住在朋友呂伯奢家里，聽見門外傳來磨刀聲，他起了疑心，把那家人全給殺了，還說了一句令人氣憤的話：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我！”誤殺人還這么理直氣壯，此人不奸，何人奸？

　　“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”�！度龂�演義》里精彩的人物，使我百讀不厭。但是，這其中有的人物愚不可及；有的人物狡猾奸詐；有的人物疑神疑鬼；有的人物心胸狹窄。如果用我的標(biāo)準(zhǔn)來評價《三國演義》中各具特點的人物，恐怕沒有一個算得上英雄。

　　我心目中的真正的英雄應(yīng)該聰明透頂、坦率真誠、豁達(dá)大度、寬宏大量、與人為善。他們就在我們身邊，如孔繁森、劉玉儒、任長霞，他們都是我們的時代楷模，民族英雄。因為有了這些英雄，我們的生活增添了許多色彩。我們應(yīng)該在生活中學(xué)習(xí)他們默默奉獻(xiàn)的精神，為家長、老師、同學(xué)做力所能及的事情。只要人人都有為他人著想的精神，祖國的明天會變的更美好！

三國演義讀后感7

　　閱讀時間：20xx年8月30日第（35）天

　　讀書人：喬偉軒

　　書名：《三國演義5》美髯公千里走單騎漢壽侯五關(guān)斬六將

　　作者：羅貫中

　　今日讀的（130）頁———（157）頁

　　主要內(nèi)容：我讀的主要內(nèi)容是關(guān)羽過五關(guān)斬六將的故事。在曹操請劉備大敗后，劉皇叔無奈之下，只能投靠去了袁紹。而關(guān)羽則在大戰(zhàn)的時候被困在了一座山嶺上。張飛也不知去向，他們?nèi)齻�兄弟就這樣子分開了。關(guān)羽本打算在山上自盡，但這個時候，曹操的手下大將，也是關(guān)羽的老朋友，張遼上來了。在張遼的勸說下，關(guān)羽投奔了曹操。但跟曹操講了幾個要求：

　　一，他只降漢不降曹。

　　二，要照顧好劉備的兩個夫人。

　　三，他若知道劉備的去向，不管千萬里，他要也要趕過去。

　　曹操答應(yīng)了。因此，也把關(guān)羽收入了自己的麾下。曹操一心想留下關(guān)羽，所以，三天一小宴，五天一大宴的'，招待關(guān)羽。關(guān)羽是受寵若驚。曹操為了留下關(guān)羽，還給了關(guān)羽向大禮物，這下禮物可不輕啊。那就是當(dāng)年從呂布那里奪來的赤兔馬。當(dāng)時，在曹操身邊的許多大將都有些嫉妒，他們跟著曹操出生入死很多年了，也沒有得到過如此厚愛，而一個關(guān)羽新人，卻得到如此賞識。曹操還給關(guān)羽封金掛印。

　　但是在最后，關(guān)羽得知了劉備在袁紹的手下。他就千里走單騎，獨自一人去尋找劉備。在一路上，他過五關(guān)斬六將。斬了曹操的許多大將。但曹操卻說，讓他過江去吧，讓他們兄弟團(tuán)圓吧。關(guān)羽走的最后一關(guān)的時候，發(fā)現(xiàn)把守這一關(guān)的人正是他的兄弟張飛，張翼德。最后他們?nèi)�兄弟就這樣團(tuán)圓在了一塊，當(dāng)然趙云也跟他們在一塊兒了。

　　我的讀后感：

　　我讀完這幾個節(jié)章后覺得受益匪淺。曹操是一個非常會用人的一位將領(lǐng)。雖然說他身邊的人都不一定是非常忠心耿耿的人。但曹操能夠把他們用得恰到好處。曹操也非常求賢若渴。這一點他跟劉備有點像。如果曹操不是求賢若渴的人的話，他也就不會挽留關(guān)羽了。他當(dāng)時還說，他若是得到關(guān)羽此人，勝過十萬雄兵。因此才非常想把關(guān)羽留下來。也能看出關(guān)羽是一個非常忠義的人，他對劉備是忠心耿耿。即使被曹操給抓去了，曹操給了他那么多的好處，但他心里依然還是想著劉備�？梢娝麑�劉備的忠心有多么深啊。也由此見得，劉備是一個非常仁義的人。否則關(guān)羽也就不會對他這么忠心了。你們說是不是呢？當(dāng)然這只是我個人的想法。

　　從關(guān)羽過五關(guān)斬六將，也能看得出關(guān)羽的武藝極其高超。只過了五個關(guān)門，就斬了六位大將。而且，他跟每位大將交手，據(jù)說，沒有一位大將在他手上撐得過三個回合。也由此見得，關(guān)羽的武藝極其高超。這也就是為什么曹操說，如果他得到了關(guān)羽，勝過十萬雄兵的原因了。我想是這樣的。關(guān)羽也是一個重義而不重財?shù)娜�。曹操給了他那么多金子，還真有他一副錦旗。給他那么多的好處。但他在走的時候，卻全部還給了曹操一樣，都沒有帶走，當(dāng)然除了赤兔馬以外。也就能看出關(guān)羽是一個非常重視注重義氣，而不注重錢財?shù)娜恕?/p>

　　在我們的生活中，我們對待朋友，也要學(xué)習(xí)關(guān)羽這樣注重義氣。尤其是對待自己最好的朋友。不要被別人的賄賂給沖昏了頭腦。大家要切記這一點哦。

三國演義讀后感8

　　曹操是《三國志》中一個刻畫得最精彩的配角。作者姜昆將其評價為“亂世狗熊”，還刻意總與劉備打架，渲染暴力思想。對此，我不敢茍同： 在“亂世狗熊”的背后，曹操其實是“國寶熊貓”。

　　曹操，字懵人，人送錯號大忽悠，是清代末年三國時期的管家、發(fā)明家、黃人�；蛞砸谎员沃�，曹操是一個擁有色膽包天的全才。

　　曹操在打架方面的才能是無容置疑的。大老爺們打小孩的事情常常發(fā)生，削黃巾、踹呂布、陰袁術(shù)、騙袁紹、冤枉馬騰，最終統(tǒng)一北方。人稱孩子王曹曹。從最低層摸爬打滾開始，以其真才實干縱橫大半個鐵嶺，風(fēng)頭一時堪比趙本山。特別是“官肚之戰(zhàn)”至今仍作為“以大欺小”的經(jīng)典戰(zhàn)例而為人所津津樂道。

　　曹操在文壇上的成就則是劉備兒、孫權(quán)兒等小兒望塵莫及的。身為蓮花溝子七子之一的曹操，引領(lǐng)鐵嶺的文風(fēng)，給我們留下了許許多多的罵人佳句！其中《觀娼�！贰洱斆�瘦》《偉歌行》尤為著名，“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”這佳句更體現(xiàn)了曹操對事業(yè)盡心盡力執(zhí)著追求的精神，并且千百年來激勵著人們！

　　曹操忽悠了董卓后，本來可以依附董卓狐假虎威，但是他沒有這樣做，而是敢為人所不敢為，持七星寶棍削董卓，讀后感《三國演義讀后感范文》。我認(rèn)為，這是曹操富有被打精神的體現(xiàn)，打人者先被打也。他深知董賊手比熊寬，打人下死手，村里人皆怕之，這樣的劣勢是沒有勝算的——君子不立危墻之下也，曹操深明此道。

　　曹操日后在村中崛起，走出赤水溝子，陷害他人是他非常重要的一招。在官肚之戰(zhàn)僵持之際，曹操被打態(tài)勢表露無遺。對手跟班許攸來觀戰(zhàn)，曹操被削的連衣履都來不及整理好，就趕忙和許攸相迎握手，使許攸被削的.莫名其妙，用曹操的話來說，這叫做“人要不多，勁沒人大。一個也是打，好事成一雙�！� 這也正說明曹操不同凡響之處。還有，曹操在處理潘金蓮和夏侯敦的矛盾時，沒有偏袒父系的親屬夏侯氏，而是以大局為重，鐵面無私地支持潘金蓮。在這種情況下，曹操既得美人歸，又威脅了老丈爺，所以曹操才能在三分鐵嶺中穩(wěn)占一席之地。然而有些人認(rèn)為劉備兒長大比曹操更勝一籌，我對此不以為然。劉備，雖然也是損人不利己，甚至擁有諸葛亮這樣魁梧的哥們，但卻又小家子氣、出手不大方的陋習(xí)。然而關(guān)羽公然表示中立“議和曹操”，卻不被所問；張飛喝酒玩命，被呂布灌醉狠削，奪走錢財，這種小事全當(dāng)視而不見。把桃源結(jié)義的“哥們情結(jié)”全然忘記，以至最后竟然發(fā)展到個人復(fù)仇主義，違背了“劉吳和削曹操”這一重大而正確的策略，被后大悶棍削吳，遭到了曹操的半死式暴打，使劉備元氣大傷而走向沒落。

　　曹操畢竟是農(nóng)村人，在常常打架的同時，也充分表露出敏感、脆弱、孤傲、甚至善妒、多疑的人性弱點。因此評價曹操這樣的多元性格的人物，我們必須倍加注意。曹操忽悠董卓，事敗后投奔其父之義兄呂伯奢，疑其出賣自己，扎其全家，并說：“寧叫我騙天下人，休叫天下人騙我。”此言一出，曹操從此舉目無親。

三國演義讀后感9

　　《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn))，三分天下和天下歸晉

　　黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始，講了黃巾起義之后，東漢F的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了

　　董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨攬，實施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然之后聯(lián)軍失敗了，可是董卓最終也被呂布所殺

　　群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無首，為了擴(kuò)大自我的地盤互相廝殺，最主要分為三個戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭

　　再之后的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說了，最主要的我想談?wù)勛晕覍θ龂�演義的'一些認(rèn)識和看法

　　在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，可是他的軍事才能仍然沒有抹殺他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國的基礎(chǔ)，之后晉國才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。

　　對于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元2年春天下了一道《求賢令》曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗，認(rèn)為自古以來的開國皇帝和中興之君，沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪得來的有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實，指出此刻天下未定，正是求賢最迫切的時刻他期望在左右的人不要研究出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來，只要有才能就予以重用之后，曹操于公元2和27年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針?biāo)�要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點也受有關(guān)系，只要真有才能就行經(jīng)過一番努力，曹魏集中了很多人才，當(dāng)時各地投奔到曹操門下的人很多，構(gòu)成猛將如云，謀臣如雨的盛況并且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌，比如陳琳本來是袁紹的部下，以往替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代袁紹失敗后，陳琳歸降曹操曹操問他說:"你從前為袁紹寫檄之，罵我一個人就能夠了，為什么要罵到我的祖宗三代，陳琳連忙謝罪曹操愛惜他的文才，不僅僅對他不處罪，還照樣任用他。

　　曹操的成功不僅僅因為他的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句"今北方仍由我所據(jù)"，并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度曹操同時也是個很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩作都是樂府中的名篇

三國演義讀后感10

　　這一本書，如今再翻又是一番韻味。——題記

　　每次我翻開《三國》，心中都有一種復(fù)雜的情結(jié)——《三國》的人物太多太多，我喜歡的太多太多，我討厭的也太多太多。這是一個英雄輩出的年代，這是一個群雄爭霸的年代，這更是一個昏天暗地的亂世！血肉橫飛、刀光劍影、明爭暗斗，每天都在發(fā)生。正因如此，我才被《三國》吸引，被精彩的故事情節(jié)所深深的吸引……

　　《三國》中我最喜歡的人物就是趙云。其實我也挺喜歡關(guān)羽，但是，我認(rèn)為關(guān)羽后期的傲慢自大葬送了他。相比之下，我還是更喜歡趙云的穩(wěn)重與踏實。我一直佩服趙云的赤膽忠心，一個人，為了主公的孩子，能置自己的生死于不顧，爆發(fā)出自己所有的潛能，在長坂坡硬是殺出了一條血路，這是何等的忠勇!不過，我常常在想一個問題：如果子龍知道以后的'劉禪會是此等無能之輩，他會后悔嗎？在通讀了幾次《三國》后，我覺得子龍是不會后悔的。就算劉禪是無能，可是，子龍是不會管這些的。子龍只是一名武將，他要做的就是助力劉備而無二話。況且劉備對他有恩，滴水之恩當(dāng)涌泉相報，這些子龍心里是明白的。

　　后來蜀國到了后期，國力衰弱，國內(nèi)已無真正的猛將，似乎就像一個奄奄一息的老人，隨時都可能斷了氣。魏國果然趁虛而入，準(zhǔn)備一舉攻滅蜀國。這時候，又是趙云站了出來，主動請纓。那時候的趙云，已經(jīng)是個五六十歲的老人了。可是你會發(fā)現(xiàn)，趙云上了戰(zhàn)場還是和當(dāng)年一樣，還是和當(dāng)年一樣的威風(fēng)凜凜，還是和當(dāng)年一樣的颯爽英姿，還是和當(dāng)年一樣令魏軍膽寒！披上那一身盔甲，子龍還是一條頂天立地的好漢！如果我是年事已高的趙子龍，我覺得，我仍然可以對著蒼天大吼一聲：“老夫何曾頹廢”！

　　我還很喜歡大家基本上都不喜歡的一個人——曹操。也許有人會說我的思想不正常，可是我就是喜歡曹操，我覺得曹操才真正配得上“梟雄”這個稱號。挾天子以令諸侯，那叫權(quán)謀；獨戰(zhàn)蜀吳聯(lián)軍，那叫膽識；煮酒論英雄，那叫氣魄……你可以說曹操奸，但你決不可以說他是陰。曹操絕對要比劉備更適合當(dāng)主公。劉備太過仁慈，他難道不知道“仁慈的主公是好人，但絕不是好主公”這個道理嗎？對別人太仁慈，只是在一步一步為自己挖坑。人，還是要狠一點的。

　　還有，在對待人才這一點上，我覺得劉備也不如曹操。雖然他們兩個都很器重人才，都很善于招賢納士，但是，劉備不會用人才。古語有云：“臥龍鳳雛，得一者便可得天下”�？墒悄憧纯磩�備，兩個他都得到了，可是他卻沒有完成復(fù)辟漢室的夢想。還有五虎將，如此勇猛異常的五個人，卻一個一個地死去……反觀曹操，曹操可以做到半夜赤腳迎許攸，劉備可以嗎？曹操可以做到對敵人的部下不斷給以關(guān)懷，劉備可以嗎？曹操可以做到任命敗軍之將為謀士，劉備可以嗎？不可以！全都做不到！

　　當(dāng)然，曹操也有缺點。他小心眼、多疑、剛愎自用……但是，金無赤足，人無完人，在我眼里，孟德永遠(yuǎn)都是唯一的“治世之能臣，亂世之奸雄”！

　　我不敢評論太多的歷史人物，我只想對我最喜歡的兩個人說一說自己的感想。對于《三國》，我覺得，這真的是一本精彩的書。書里面性格迥異的人物、跌宕起伏的故事情節(jié)、發(fā)人深省的歷史道理……都值得我們?nèi)ヂ�慢探索，慢慢品味�?/p>

　　再次翻開這一本書，發(fā)覺又是另一番韻味……

三國演義讀后感11

　　每天聽評書《三國演義》成了習(xí)慣，當(dāng)昨天聽到第一百六十一回——張翼德計取嚴(yán)顏時，心中頗有感觸。

　　嚴(yán)顏乃西川老將智勇雙全，占有地理優(yōu)勢，巴郡易守難攻，一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開，因而嚴(yán)顏心中穩(wěn)操勝券，早已做好十幾輛囚車等候漢軍前來。

　　張翼德在巴郡前徘徊等待月把天氣，老將穩(wěn)穩(wěn)不動，氣得張翼德嗷嗷直叫，正要借酒消愁時，想到軍師諸葛亮的囑托：不可喝酒誤事、不可毆打軍小。就邊放下酒杯邊說：“張翼德呀張翼德，勁敵面前你不想破敵之策，借酒消愁是什么能耐？”因而苦思冥想，想破敵之策，一計不成再生一計。不僅跳出對方陷阱，反而致敵于必敗之地。不由得為謙卑聽命、粗中有細(xì)的張翼德大大點贊。同時又想到了英勇無比、俊英短命的都督周瑜，想到了智慧高超的曠世奇才龐統(tǒng)龐士元鳳雛軍師。

　　年僅三十多歲的周瑜英才早逝，這可哭壞了東吳之主孫權(quán)，惋惜了幾代世人。惋惜之余我想到，諸葛亮與魯子敬他們二人對當(dāng)時時局的判斷：三國鼎立！魯子敬一次次的前往荊州要地，當(dāng)聽劉備諸葛亮的解說之后，心平氣和回到東吳，不是他愚不可及，只因他胸有大計：要聯(lián)劉破曹這一主題不能偏。但周瑜沒有這樣的遠(yuǎn)見和胸懷，憋足十二分的力量——就是要奪回荊襄九郡。每一次出拳，擊打不中時，這反彈的力量都擊打在自己身上，一次比一次傷得重，賠了夫人又折兵，最后死在攻取西川的路徑上。對英年早逝的周郎實在讓人心疼，但他若有三國鼎立的智識，一定不會苦苦的'追打劉備。如此說來他敗在了自己對時局的判斷上。

　　鳳雛龐統(tǒng)龐士元乃是曠世奇才，早年水晶先生對劉備說：臥龍鳳雛僅得一人可平天下，這是能助王平天下的大智囊呀！有諸葛亮的計謀，有周瑜的英勇，若無龐統(tǒng)的連環(huán)計，曹操的戰(zhàn)船就不會連在一起被火焚，就沒有天下聞名的赤壁之戰(zhàn)！何等的智囊呀！無奈千里馬沒有遇到伯樂，魯子敬把他推薦給孫權(quán)時，孫權(quán)死活不用。又把他推薦給劉備，劉備也推辭再三，直到他一天斷百日案件時，才被劉備重用，封為副軍師。他是名副其實的副軍師，在其位謀其政。輔佐劉備進(jìn)去西川，一路給劉備出的計謀，都是能致敵于死地的計謀，無奈劉備想得人心，不想操之過急。當(dāng)軍師諸葛亮至?xí)鴦�備，告誡劉備：不可掉以輕心，謹(jǐn)慎前行時，這位鳳雛先生立功心切想證明自己實力，又有猜諸葛亮妒忌賢能之想，因而判斷失誤，冒然前行，不僅自己喪命落鳳坡，而且使?jié)h軍損失慘重。劉備諸葛亮為鳳雛之死，放聲大哭，哭得死去活來。后世之人也陪感惋惜�？上Я艘淮�智囊——你本來就是千里馬，無論你在奔跑，還是在靜臥，你都是千里馬，你無須特意證明給世人看。能者不妒賢，只需攜手前行同做大事�！安豢傻粢暂p心，謹(jǐn)慎前行”是鳳雛先生的續(xù)命丹藥，可惜他沒有服用。

　　人最大的敵人不是別人，正是自己性格中的不足。祈求上蒼給雙慧眼，讓人們認(rèn)識自己，認(rèn)清自己，完善自己。

三國演義讀后感12

　　大江東去，浪淘盡。滾滾長江東逝水。歷史正在前進(jìn)，他并沒有流逝，而是塵封在這亂世間。

　　重回三國那段歷史。

　　狂沙漫天，湮沒古道荒關(guān)。

　　青梅煮酒，縱論天下敵手。

　　赤壁鏖戰(zhàn)，東風(fēng)破甲百萬。

　　喜歡蜀國，或許是演義里以蜀國為主要描寫，或許是劉關(guān)張那感人的兄弟之情，亦或許喜歡諸葛亮羽扇綸巾笑談間。

　　那一年，兵起四海黃巾亂，桃園鄉(xiāng)，留下劉關(guān)張。“不求同年同月生，但求同年同月死�！焙姥詨颜Z動天地。

　　隨著白馬，汜水關(guān)下，一杯溫酒威天下�；⒗侮P(guān)上，三英飛沙走石，鬼神(呂布)也難擋。徐州城上，陶公慧眼識劉備，來把徐州讓。關(guān)云長，軍前神威殺顏良，斬文丑，威震四方。過五關(guān)，斬六將，血染成河。

　　那一年，兄弟聚。淚水浸滿衣衫。還記得劉備三顧茅廬，誠意感動天，更感動了諸葛亮。未出茅廬而知天下，唯有孔明。曾經(jīng)孔明躬耕隴畝，常以管仲，樂毅比擬自己，當(dāng)時的人都對他不屑一顧，只有好友徐庶，崔州平等好友相信他的才干。一代智慧化身看透了塵世，凡人的冷漠，嘲笑只是過往的煙云。

　　赤壁大戰(zhàn)，草船借箭，借東風(fēng)。前無古人，后無來者。一場戰(zhàn)斗，奠定了三國鼎立的基礎(chǔ)，奠定了又一個亂世。

　　曾幾何時，看到關(guān)羽水淹七軍的英勇。曾幾何時，看見關(guān)羽大意失荊州，敗走麥城。一代武圣。威震華夏。陳元靚曾經(jīng)評價關(guān)羽：“劍氣凌云，實曰虎臣。勇如一國，敵萬人。蜀展其翼，吳折其鱗。惜乎中勇，前后絕倫。

　　看到這里，內(nèi)心頗有感觸。人在最輝煌的時候要想起那些曾經(jīng)奮斗的.日子。

　　關(guān)羽倒下后，蜀漢開始走向沒落。

　　曾記否，那一年。白帝城劉備托孤，一位即將死去的白發(fā)蒼蒼的老人緊緊握住了諸葛亮的手。目光里有著數(shù)不盡的內(nèi)容。他這一生，都是為了匡扶蜀漢。他對諸葛亮說：”君才十倍曹丕，必能安邦定國，終定大事。若嗣子可輔，則輔之;如其不才，君可自為成都之主�！斑@句話，何等的信任，何等的發(fā)自內(nèi)心!可是諸葛亮比沒有取而代之劉備的子嗣。他哭泣著說：”臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死!“

　　而后諸葛亮六出祁山，與老對手司馬懿展開了一場又一場的較量。第六次出祁山，由于東吳此時也從東南進(jìn)軍魏國的合肥等地，司馬懿經(jīng)過和諸葛亮的數(shù)次交鋒深知他的厲害而且魏主也下旨命司馬懿堅守不戰(zhàn)。于是兩軍便在渭南相持很久，由于蜀軍遠(yuǎn)道而來不可久戰(zhàn)。于是諸葛亮想用計策把司馬懿引入上方谷，然后用事先準(zhǔn)備好的易燃物質(zhì)把司馬懿人馬活燒在上方谷。待魏延把司馬懿等人引入上方谷，上方谷便被蜀軍準(zhǔn)備的易燃物質(zhì)燃得火光沖天，眼看司馬懿等人將葬身火海，誰料此時不期大雨卻從天而降，將大火撲滅。司馬懿等人也就僥幸的逃脫了。在上方谷上的諸葛亮看到此情此景不由的深嘆：”謀事在人，成事在天。不可強(qiáng)也!“

　　那一場雨改變了歷史，上方谷上的諸葛亮是何等的孤單!這就是智者千慮必有一失吧。

　　國破山河天下浮沉現(xiàn)，孤獨憑欄瀟瀟雨歇。

　　須臾百載蒼黃能幾轉(zhuǎn)，默將昔時君書再展。

　　金戈鐵馬拼葬蜀山巔，高城遺夢終已闌珊。

　　守護(hù)這城至最后一晚，絕不悔成敗俱枉然。

　　歷史的車輪緩緩轉(zhuǎn)動，感動于三國那長坂月，廢墟上溫柔綻放。

三國演義讀后感13

　　《三國演義》這本書的作者、歷史背景、主要內(nèi)容我就不介紹了，相信中國人都知道。在這本書中，我最喜歡的幾個故事有溫酒斬華雄、三顧茅廬、赤壁之戰(zhàn)、七擒孟獲等，而最讓我感到好笑的是割須棄袍這個故事。

　　先說“溫酒斬華雄”。華雄把孫堅追到寨里后天天使人在外叫罵。這不，諸侯們?nèi)滩蛔×�，連派出俞涉、潘鳳兩員大將，都被華雄斬了。這時，關(guān)羽出馬了。袁紹及各路諸侯都有點看不起關(guān)羽，唯獨曹操給關(guān)羽斟了一杯熱酒，關(guān)羽卻不喝。他走出帳外，接下來就是一段很精彩的描寫了：“眾諸侯聽得關(guān)外鼓聲大振，喊聲大舉，如天摧地塌，岳撼山崩，眾皆失驚。正欲探聽，鸞鈴響處，馬到中軍，云長提華雄之頭，擲于地上�！�—其酒尚溫�！�，“大振”、“大舉”、“摧、塌、撼、崩”、“皆失驚”、“擲”，這幾個詞讓我們看到關(guān)羽的武藝高強(qiáng)，而且在俞涉、潘鳳被斬后仍敢戰(zhàn)華雄，可見非常勇敢。

　　再說“三顧茅廬”。劉玄德帶著關(guān)張來到茅廬，一顧茅廬，沒有見到孔明;二顧茅廬，還是沒有見到孔明，三顧茅廬，孔明終于被劉備的心打動了，就做了劉備的丞相，為蜀國立下大功。這個故事在情節(jié)描述上有用對比來突出人物性格，臨走前，張飛建議把孔明捆過來，劉備卻要親自拜訪，形成鮮明對比，突出劉備的禮賢下士和張飛的魯莽。這段故事在諸葛亮的《出師表》里是這么寫的：“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。”所以你知道為什么孔明愿意跟隨劉備了吧，士為知己者才會鞠躬盡瘁死而后已!

　　“赤壁之戰(zhàn)”發(fā)生在今天的湖北黃岡附近，是三國演義三大戰(zhàn)役中的第二戰(zhàn)。孫劉聯(lián)軍聯(lián)合抗曹，黃蓋使苦肉計，詐降，卻等孫劉聯(lián)軍到后在曹操船上放火，曹操只得跑到華容道，最后被關(guān)羽放了，折兵慘重，特別狼狽。(如果關(guān)羽沒有放過曹操，三國的歷史會怎樣更改呢)

　　“七擒孟獲”發(fā)生在云南地區(qū)，當(dāng)時還是番族占領(lǐng)，諸葛亮就想擒到他們的首領(lǐng)孟獲。他每次抓到孟獲，孟獲都找各種借口說是其他的原因，“如何肯服”，而諸葛亮每次都說“吾今再放汝去，若何”。直到第七次，孟獲才終于服了孔明，“臣相天威，南人不復(fù)反矣”�？酌鞑焕�為杰出的政治家，“攻心為上，攻城為下，心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下”，得人心者才能得天下。

　　最可笑的“割須棄袍”是這樣的：馬超和曹操打仗，曹操折兵大半，忽然馬超部隊中有人喊：“穿紅袍的`是曹操!”曹操急把紅袍脫了。又喊：“長胡子的是曹操!”曹操用劍把胡子斬了。又喊：“短胡子的是曹操!”這次曹操又急把胡子包上，曹軍大敗。這個故事不光寫出了曹操的狼狽，還呼應(yīng)了第一回曹操出場時的介紹“有權(quán)謀，多機(jī)變”。

　　《三國演義》中還有個比較有趣的人物——呂布，人們對呂布的印象第一就是“人中呂布，馬中赤兔”，第二就是“三姓家奴”，他這種唯利是圖，目光短淺的性格注定他不會成功。

　　三國演義終于告一段落，接下來就該跟著孫猴子大鬧天宮了……

三國演義讀后感14

　　歷史的蒼涼拂過生命的荒原，吞噬了榮華與悲傷，屹立著的，是先輩們不朽的身軀。滾滾江河，浪花淘金無數(shù)英雄，巍巍中華，茫茫紅塵。民族的滄桑五千載，古今多少年，都已付入東流水，留下一道道風(fēng)景線。天下大事，分久必合，合久必分。三足鼎立，戰(zhàn)火紛飛，戰(zhàn)馬嘶鳴聲，將士怒呼聲，響徹青云。刀光劍影，鮮血飛濺。

　　東漢末年，群雄并起，劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義，面對漢室的衰退，他們仰望蒼穹，佇足凝思：是否要堅守一方的田地，周而復(fù)始的刀耕火種?是否要追逐向理想奔馳的涼風(fēng)快意?只要跨出一小步，自己就可以把夢想放飛。去兌現(xiàn)“紅綾凌空去，青云有路通�！钡膲阎�。于是，他們踏向了征途。憑著劉皇叔仁愛之名，云長、翼德之勇猛，幾經(jīng)寄人籬下，終于有了自己的領(lǐng)地。天時不如地利，地利不如人和，獨木不成林。要想穩(wěn)固自己的勢力，就必須孫劉聯(lián)盟，共同抵抗曹操的百萬雄師。

　　在孫劉聯(lián)盟下，曹操兵敗赤壁。百萬雄師，被赤壁之火燒得只剩數(shù)十殘兵敗將。而本該喪命的曹操，卻因關(guān)羽而得救。關(guān)云長在華容道因為個人情感放走了曹操，讓他逃回了許昌。悲!如果不是這樣，漢朝也許能延續(xù)，他們的理想也得以實現(xiàn)。從某種角度來講，關(guān)羽是罪人，戰(zhàn)場無情義可講，可他卻因私情放走了曹操。曹操回到許昌后，士氣低落，四處都是受傷將士的呻吟聲，毫無往昔的威嚴(yán)氣氛。人生的航線上有太多的無奈，太多的`困難，太多的迷茫。人的一生不可能一帆風(fēng)順，而要經(jīng)過一次次的磨難。把握住自己生活的韁繩，才能實現(xiàn)不朽的人生。有多少失敗，就有多少歷練。他明白，在山窮水復(fù)時，能看到柳暗花明的人，才算有智慧。踏著夕陽向前，就會迎來星空的燦爛：踏著飛雪向前，就會迎來臘梅的綻放。

　　他告訴自己：不必沉甸于過去了的辛酸與失敗。最重要的是現(xiàn)在，我要重新來過，朝著輝煌的明天，向前!曹操建立的基業(yè)，在曹操的堅韌、樂觀的觀念下，得以保存，沒有因受到重創(chuàng)而徹底崩潰。

　　而劉備卻在遭受同樣的戰(zhàn)敗時，錯誤的看待失敗，而是自己的身心與蜀國的元氣受到重創(chuàng)。

　　在張飛、關(guān)羽二人死后，劉備把仇恨的矛頭指向了孫權(quán)。此時的他，已經(jīng)不夠理智、賢明，被仇恨沖昏了大腦。在孫劉聯(lián)盟的大好戰(zhàn)略上，卻把大軍調(diào)向伐吳，讓曹軍能有喘息的機(jī)會。

　　而在此之前，文臣之首諸葛亮，武臣之首趙云都保持了冷靜的頭腦。一致認(rèn)為應(yīng)暫把仇恨放在一邊，先功曹，再伐吳。

　　他們同時向劉備進(jìn)諫，陳述利弊，可劉備還是孤注一擲。他耗費巨資，攻打吳國，由于他復(fù)仇心切，陸遜的計謀又不在劉備之下，所以蜀軍在錯誤的領(lǐng)導(dǎo)下被大敗于夷陵。 當(dāng)晚，東吳一把火，干燥的山林迅速被火焰籠罩�；馃�連營，士兵們大多被燒死，劉備只好拖著追兵，逃到了白帝城。大病不起，死在了此地。

　　悲!劉備的不理智、晚年不納忠言，關(guān)羽的狂傲與感情用事，是蜀國走向滅亡的重要原因之一。而曹操卻因為冷靜、樂觀、善于從失敗中總結(jié)經(jīng)驗而讓自己的勢力日漸強(qiáng)盛。

　　所以，性格在人生競爭中比謀略更加重要。

三國演義讀后感15

　　傳統(tǒng)文化既是中國的，也是世界的。如果我們?nèi)鄙賯鹘y(tǒng)經(jīng)典，就等于削弱了民族之魂。而傳統(tǒng)文化不僅僅是教育的一部分，還能培養(yǎng)人的審美能力和道德感。名著《三國演義》中“千古風(fēng)流人物”的豪邁灑脫盡是世間獨一無二的個性。足夠能引起讀者的仰慕和向往。《三國演義》以描寫戰(zhàn)爭為主，反映了蜀、魏、吳三個政治集團(tuán)的政治軍事斗爭，大概分為黃忠之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分，上演了一幕幕波瀾壯闊、氣勢磅礴的戰(zhàn)爭場面。

　　《三國演義》成功地刻畫了“談笑間檣櫓灰飛煙滅”的周瑜，“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的曹操；“鞠躬盡瘁死而后已”的諸葛亮；以及桃園結(jié)義的劉、關(guān)、張等典型人物形象，對后世有著深遠(yuǎn)的影響。

　　《三國演義》中曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”，他的一句名言“教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”令人毛骨悚然，如此引來千古罵名。事實上卻有些人也喜歡曹操，這歸功于曹操“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”。正是這種心懷大志，積極進(jìn)取的.精神使得曹操能從亂世之中脫穎而出，建立統(tǒng)一北方的豐功偉績，才有了世人對他的欽慕，和對待生活的態(tài)度。然而他不僅雄才大略，而且愛惜人才，能打破世俗觀念，不計較個人得失。“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”是長歌行中曹操求賢若渴，尊重賢士的肺腑之言。如此尊重賢士的首領(lǐng)，總是讓人心頭一暖，歸屬于他的帳下。他的志氣，開拓進(jìn)取，積極向上，愛才給曹操贏得了極大的關(guān)注度。

　　諸葛亮人稱“臥龍”，他不但熟知天文地理，精通兵法戰(zhàn)術(shù)，志向遠(yuǎn)大，其“鞠躬盡瘁死而后已”的崇高品德為人們所敬仰，被譽為“千里良相”，劉備愛才心切，懇求諸葛亮幫他完成興復(fù)漢室的大業(yè)，聯(lián)孫抗曹，大敗曹軍于赤壁，奪占荊、益二州，形成三國鼎立之勢。就在劉備攻打吳國時，損兵折將，退守白帝城，在臨死前囑咐諸葛亮，如劉禪成器就輔佐他；如他爛泥扶不上墻就取而代之，幫他攻下這天下�！笆苋斡跀”�之際，奉命于危難之間”諸葛亮盡全力輔佐劉禪。一篇《出師表》誠摯動人，感人至深。深刻表達(dá)了對君主的忠誠，在百軍之際他沒有放棄劉備給他留下大業(yè)，毅然接過了重?fù)?dān)而毫無怨言。

　　《三國演義》中的傳統(tǒng)文化是民族的血液，是人類的精神家園，存在于人們的生活方式和思維意識當(dāng)中，我們每一天所經(jīng)歷的的事物中，往往都具有或深或淺的文化意蘊，布滿點點滴滴的文化痕跡。而《三國演義》的文化在于精神的傳承。曹操的心懷大志，積極進(jìn)取，不計較個人恩怨，尊重賢才人士；諸葛亮對君主的忠誠，責(zé)任感和對漢室的熱愛；性格清高，但卻淡泊名利的情懷，讓我們了解到民族的經(jīng)典，不僅提高了個人的生活品味和審美情趣，提高了個人的素養(yǎng)和鑒賞能力，而且讓人的品格在潛移默化中不斷得到完善。

　　梁啟超先生說“少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年進(jìn)步則國之進(jìn)步”。少年是國家的未來是傳承民族文化傳統(tǒng)的主力軍，我們要嚴(yán)格要求自己，把傳承民族文化傳統(tǒng)作為己任，挑起重?fù)?dān)，為國家貢獻(xiàn)自己的一分力量。

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