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四年級學生《三國演義》讀后感

時間:2021-06-15 17:11:13 三國演義讀后感 我要投稿

四年級學生《三國演義》讀后感

  認真品味一部名著后,大家心中一定有很多感想,記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢?下面是小編精心整理的四年級學生《三國演義》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

四年級學生《三國演義》讀后感

四年級學生《三國演義》讀后感1

  這個暑假,我又把《三國演義》看了一遍。 《三國演義》是我國的四大名著之一,它是一部歷史性的長篇小說。羅貫中所寫的《三國演義》是我國第一部長篇回體小說。里面講述了從東漢末年到晉朝統(tǒng)一時期吳、蜀、魏三國之間的斗爭和興亡的一系列的故事。這些故事十分精彩,還有幾個我喜歡的故事:過五關(guān),斬六將、桃園結(jié)義、華容道······ 這本書主要的人物有:曹操、關(guān)羽、孫權(quán)、張飛、劉備、周瑜、魯肅、諸葛亮等,他們給我留下了深刻的印象:曹操的“寧可我負天下人,不可天下人負我,"諸葛亮的”料敵如神,“趙云的”赤膽忠心,驍勇善戰(zhàn)“······而我最喜歡的是趙云。

  諸葛亮是個忠臣,一生謹慎,趙云對劉備也十分忠心。

  讀了這本書,我知道了人要心胸開闊,做事要顧大局,只有這樣才能成大事。還要刻苦學習,做一個學識淵博、智勇雙全的人,更要做國家的棟梁!

四年級學生《三國演義》讀后感2

  NO.1曹操

  在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的南征北戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國中最強盛的,他奠定了魏國的基礎(chǔ),后來晉國才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真正的英雄。

  對于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標準,提出了“唯才是舉”的用人方針,于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗,認為自古以來的開國皇帝和中興之君,沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機遇,而是當政的人求,訪得來的。有鑒于此,操立足現(xiàn)實,指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時刻。他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來,只要有才能就予以重用.后來,曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》,反復(fù)強調(diào)他在用人上“唯才是舉”的方針。他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責備,即使有這樣那樣的缺點也受有關(guān)系,只要真有才能就行。經(jīng)過一番努力,曹魏集中了大量人才,當時各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況。而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌,比如陳琳本來是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后,陳琳歸降曹操。曹操問他說:“你從前為袁紹寫檄之,罵我一個人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代?”陳琳連忙謝罪。曹操愛惜他的文才,不僅不殺,還照樣任用他。

  曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才,還在于他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說了一句:“今北方仍由我所據(jù)!辈⑶胰未笮φ宫F(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度。曹操同時也是個很有文學情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇。

  NO.2關(guān)羽

  關(guān)羽,演繹了千年不變的精魂,演繹了蕩氣回腸的凝重。忠義永存, 英雄無愧!這時,我不禁想起了李清照的《夏日絕句》:

  生當作人杰,死亦為鬼雄。

  至今思項羽,不肯過江東。

  關(guān)羽也就像當年項羽一樣的忠義,他在華容道上義釋曹操傳為千古佳話,但他放曹操不是因義而迷失了自己目標的方向,他還是向目標前進。

  每個人都有自己的目標,只要踏踏實實,仔仔細細地走好追求成功過程中的每一段路,相信成功一定會不遠的。當我們羨慕地看著別人成功時,往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。就像冰心說的:

  成功的花。

  人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷!

  然而當初她的芽兒,

  浸透了奮斗的淚泉,

  灑遍了犧牲的血雨!

  一曲曲蕩氣回腸的歌,一章章動人心魄的詩,一聲聲發(fā)自肺腑的嘆,一位位威武高大的將,一個個出生入死的兵。這就是三國。

四年級學生《三國演義》讀后感3

  在這一星期內(nèi)我又讀了一遍《三國演義》!度龂萘x》是我國最早的一部長篇章回體歷史小說,描寫了三國時期的歷史故事,集體表現(xiàn)了統(tǒng)治者之間政治和軍事斗爭。這本書的作者是羅貫中,別號湖海散人。元末明初著名小說家、戲曲家,是中國章回小說的鼻祖。

  主要講的是東漢末年(公元220年—280年),天下大亂,群起并起,爭霸天下。該劇以吳、蜀、魏三國爭斗為主線,描述了各個政治集團為稱霸而進行的政治的、經(jīng)濟的、軍事的、外交的斗爭《三國演義》描寫了公元184年到280年間近一個世紀的歷史故事,始于黃巾起義,止于西晉統(tǒng)一。全書以劉備、關(guān)羽、張飛和諸葛亮為中心人物,又貫穿了群眾擁劉反曹的思想傾向,把蜀漢當作魏蜀吳之間矛盾的主導方面,集中描繪了三國時代各封建統(tǒng)治集團之間軍事的、政治的、外交的種種斗爭。通過這些斗爭,作者揭示了當時社會的腐朽和黑暗,譴責了統(tǒng)治者的殘暴和丑惡,比較客觀地反映了他們對統(tǒng)(治集團的愛憎與向背,以及他們反對戰(zhàn)爭割據(jù),要求和平統(tǒng)一的愿望。

  《三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風云。全書反映了三國時代的政治軍事斗爭,反映了三國時代各類社會矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化,概括了這一時代的歷史巨變,塑造了一批咤叱風云的英雄人物。

  其中我最喜歡的人物是諸葛亮,諸葛亮字孔明,人稱臥龍,漢末徐州瑯邪郡陽都縣人,后被劉備請出,成為了蜀國的丞相。因為在《草船借箭》這件事能看出諸葛亮的聰明和機智。因為在當時孫劉聯(lián)合對付曹操周瑜因為妒忌諸葛亮就設(shè)下陷阱說;'讓諸葛亮在10天之內(nèi)制造十萬多只箭否則就把諸葛亮殺了'。于是就向曹操借箭因為河上有霧所以曹操就命令將士放箭。諸葛亮的到箭后使周瑜非常惱怒。

  這就是諸葛亮機智、勇敢、非常聰明,不為小事而計較所以我敬佩他以后我也要像他一樣機智、勇敢部位小事而計較。

  “滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄…”這是一個動蕩不安的時代,這是一個生靈涂炭的時代,然而這又是一個群雄并起、英雄輩出的時代。亂世出英雄,這一點也不假。英雄是一個時代的寵兒,他們經(jīng)歷了艱難險阻,通過了層層磨難,經(jīng)受了別人不能或沒有的磨難,進而家喻戶曉千古流芳。

  “天下英雄,唯使君與曹爾!边@是曹孟德的一句戲言還是一句肺腑,我們不得而知。但這句話是準確的。他們都是英雄,是亂世中的潛龍,都會有飛龍騰空的那一輝煌的時刻。然而他們又是不同的。一個是奸雄,一個是梟雄。一個足智多謀,借七星刀以刺董賊。厚積薄發(fā),占兗、豫以為根本。野心膨脹,挾天子以令諸侯。東征西討,除袁術(shù)于壽春,擒呂布于下邳,戰(zhàn)袁紹于官渡,還一舉平定了烏桓,從而統(tǒng)一了中國北方。一個自稱漢室宗親,禮賢下士,求賢若渴。一情結(jié)義于桃園,三顧諸葛于草廬。建立了地跨荊、益兩州的蜀漢政權(quán),欲與曹賊試比高。誠然曹操是比劉備厲害的。因為曹操豪邁大氣,贏得起更輸?shù)闷稹3啾谥畱?zhàn)是曹操一生中輸?shù)米畋瘧K的一次戰(zhàn)役。曹操率領(lǐng)八十三萬水路馬三軍直指江南,本以為一戰(zhàn)而定水鄉(xiāng),誰知卻被少年公瑾一把火燒個精光,回到南郡時身邊只有二十七騎人馬。而曹操并不是捶胸頓足自怨自艾,而是繼續(xù)笑談用兵之道。相反劉備意氣用事,不顧大局著想,為義弟出兵伐吳,結(jié)果被陸遜火燒連營七百里,敗退白帝城,悔恨無以復(fù)加,最后托孤白帝郁郁而終。由此看來越是在逆境中,越是鎮(zhèn)定自若談笑風生,從而總結(jié)經(jīng)驗,汲取教訓,最終轉(zhuǎn)敗為勝的,這才是真真正正的大英雄。

四年級學生《三國演義》讀后感4

  說起《三國演義》,這可是一部頗具歷史色彩的經(jīng)典巨著,在這字里行間中,也必定是有著勇力過人的張飛,義薄云天的關(guān)羽和嫉惡如仇的劉備這樣栩栩如生的人物。相比之下,呂布自然會被讀者埋沒,但就是這么一個瑕瑜互見的人物的背后,卻隱藏著我們現(xiàn)代多少人的影子。

  話說呂布出場之際,一身戰(zhàn)甲威風凜凜,霸氣十足,三兩下便打得敵軍潰散而逃,他的那股猛力與勇氣,瞬間在董卓等人眼前一亮,呂布終究是瑕不掩瑜,被人人稱贊。但就是這么一個可抵千軍萬馬,獨自一人大戰(zhàn)劉關(guān)張三大豪杰的強勁干將,最后卻落得個無人愿收,屈辱而死的結(jié)局。談其原因,也只能是呂布自己的一意孤行,以至于曹操對有勇無謀的他不屑一顧,又是呂布自己的性情多變,投奔時聽命于主公,一得官職后便是放縱不羈,就這樣最后無人愿意甚至是無人敢接受他,到最后也是他的性格讓他在戰(zhàn)爭中葬送了自己的生命。然而,在他死的前幾秒鐘,你覺得他想的是什么?所謂將死之人,其言也善,也許他害怕死亡,但他作為這么一個驕傲狂妄之人,本性難移,終究還是會想著來世殺盡眼前這些讓自己蒙羞的人。

  逝者如斯乎,時間,歷史都不容我們改變,但若上帝賜給呂布一粒后悔藥,讓一切回到開始,難道歷史會就此全面改變嗎?難道呂布會不再一意孤行?難道呂布會虛心聽取意見?難道呂布會放下驕心,開始思考?答案當然是不會,究其原因,也還是他自己,他的改變,也許只是會對敵人多恨一點,殺得更猛一點,最后頭腦更加不清醒一點,他驕傲放縱的性格自始至終束縛著他,以至于他從未察覺。雖然擁有強大的力量,但卻不懂得向他人學習,定自己為一方霸主,鶴立雞群。于是,后悔藥只是延緩了他的死期,留下的只是呂布繼續(xù)放棄思考的那絲絲可悲,只是曹操對其有勇無謀的進一步的嘲笑,唾棄。那么,就算上帝無數(shù)次向呂布伸出援助之手,就算呂布有著無數(shù)粒的后悔藥,又有何用,這終究只是竹籃打水一場空。呂布無法放下驕心,無法拋棄之前的態(tài)度,那你呢?

  在呂布背后,不是別人,而是我們現(xiàn)代的.高智商人群,雖說是高智商,但在這變幻莫測,飛速發(fā)展的社會的壓力之下,不免有著各種各樣的人,他們有的因驕傲而失敗,有的因懶惰而失敗,有的因墨守成規(guī),不懂創(chuàng)新而失敗。在他們失敗之后,那一刻,他們并沒有多想,只是異想天開的乞求一粒后悔藥,后果可想而知是無用功。到最后,他們只會如同狼群驚散的羊群,迷失未來的方向,活著的他們也許從此就像死了的行尸走肉。

  然而,也許這部分人到死都不知道自己敗在哪里,因為在失敗與困難的重重壓力之下,他們妥協(xié),甚至是害怕了,最后他們連人最寶貴的思考的力量都拋棄了,最終他們只能淪為社會的敗類,就算上帝施舍給他們幾粒后悔藥,又有何用,他們的心,早就因為他們自己而死。

  驕心也好,懶散也罷,對于失敗與困難的重重打擊之下,若不拋棄這些你未曾放下的甚至不愿放下的,就難以改變現(xiàn)狀,魚和熊掌不能兼得,你若不拋棄自己的不良心理,也許相應(yīng)的,成功會無情地拋棄你。

  給呂布一粒后悔藥,也許不如給他當頭一棒,如果給你一粒后悔藥,你能冷靜思考,拋下之前你放不下的嗎?

四年級學生《三國演義》讀后感5

  《三國演義》是由明朝文學大家羅貫中根據(jù)當時所流行的話本收集而成的,主要是介紹東漢末年,群雄四起,爭霸天下的野心為背景,故事是由魏、蜀、吳這三國交織而成,其中,以蜀漢為主體,所以,作者對蜀漢中的主角包括劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加,對魏中的主要角色,曹操,則是以貶居多。

  《三國演義》是我國的四大奇書之一(三國演義、水滸傳、西游記、金瓶梅),亦是章回小說之一,所以在我國文學史上占有很重的地位,也得到了很多的評價,其中,有許多故事都使很多人拍案叫好,包括:三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達等……,其中我最感興趣的有。

  一、《過五關(guān)斬六將》:當時關(guān)羽因為要保護二位嫂嫂及侄兒的情況下,不得已只好屈服于曹軍之下,但關(guān)羽雖處在曹營下,卻無時無刻地掛念的大哥,時時打聽大哥的下落,直到有一天關(guān)羽終于知道大哥現(xiàn)處在河北袁紹那里,他趕快提刀跨馬護送著兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車,到了東嶺關(guān)口,因偏將孔秀執(zhí)意要請示曹丞相之后,此時,關(guān)羽已怒火上升,就把孔秀劈成兩半,消息傳到洛陽,雖洛陽守將韓福和孟垣商量對策,但哪里是關(guān)羽的對手,兩人都被關(guān)羽所劈死,像這樣,關(guān)羽一連闖過五個關(guān)口,殺了六員守將,才渡過黃河,關(guān)羽雖然感到有些愧對曹操,但此時的關(guān)羽只想趕快和大哥碰面,殺了這么多人,也是沒有辦法的事。

  二、《的蘆救主》:此時,劉備雖然對劉表的召請,心里感到疑懼,但又不得不去,所以,劉備便帶著趙云,跨著的盧,向襄陽出發(fā),蔡瑁裝得非常恭謹,到了第二天早上,荊襄九郡四十二州縣的文武官吏,開始參加劉備代替劉表主持的《豐年大宴》,趙云非常小心的跟在劉備身旁,于是,蔡瑁又設(shè)下計策,把趙云支開,等到酒過三巡之后,伊藉執(zhí)著酒杯,個人總結(jié)走近劉備席前,悄悄地向他說過:《蔡瑁想要殺你,你趕快從西門逃走吧!》于是,劉備立即跨上的盧向西門逃出去,但沒想到走不到幾里路,前面有一條又深又急的河,此時,劉備只好向急流中跨下去,這時,劉備嘴里喃喃地念道:“的盧,你要救我!”的盧好像是聽懂他話似的,奮力竄起來,使劉備脫離了險境。

  這二則故事使我受到了啟發(fā),

  (一)是讓我感受到關(guān)公的重義氣,即使大哥在天涯海角,只要有消息,也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上,把自己的生死置之身外,一切以兩位嫂嫂的安全為重;

  (二)是讓我感受到人不可只注重外表,認為它是壞的而舍棄它,就像是的盧一樣,縱使它是會克主的,但劉備卻不在意它,可能是劉備的仁心感動了的盧馬,所以,在主人最危急之時,它無克主反而是救了主人一命。

  看完三國演義,才感覺到中國文學的博大精深,也感受到作者的寫作能力,羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生,如:關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……,讓讀者都與故事的劇情融合為一體,隨著故事劇情的高潮而起伏,《三國演義》因為屬于章回小說,故事具有連續(xù)性,讓人有一直想看下去的心理,而且不會覺得枯燥乏味,故事編排得宜,緊張刺激,使人有一種深陷其中,好像自己也處在東漢末年,群雄割據(jù)的亂世之中,《三國演義》不僅是在當時有一種象征的功用,也是令一種體制的創(chuàng)新,更是研究明清小說的典范之一,所以,《三國演義》真是一本值得在再看的好書,每閱讀一次,就感覺多了一次不同的體驗,文學素養(yǎng)也提升了許多。

四年級學生《三國演義》讀后感6

  “滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄……”每次一聽到這首歌曲,我腦海中仿佛就呈現(xiàn)出一幕士兵吶喊著、奔殺在大江南北的一幕獨特場面。這些,都來自我最喜歡的一本書——《三國演義》。

  《三國演義》寫了劉備、孫權(quán)、曹操之間的三國戰(zhàn)爭,并塑造出了形象生動的人物,如:莽撞的張飛,智慧的諸葛亮,忠義化身的關(guān)羽,胸懷大志的劉備……

  在無數(shù)的英雄之間,我最喜歡的人物是曹操。在小說中,曹操被塑造成了奸臣,似乎他就是反面人物,可以讓天下人恥笑的卑鄙小人。而我并不這么認為,曹操應(yīng)是一個真君子!

  有一句話說得好:治世之能臣,亂世之奸雄,把曹操比作治世之能臣。曹操確實是一個治理國家的天才。他能領(lǐng)兵打仗,又能治國安民,不是真英雄還能是什么?他的文學水平也達到了一個高度,他是一個著名的詩人,寫過《短歌行》、《龜雖壽》……其中,《短歌行》飽含著曹操對人民的憐惜,以及自己對一時無法收復(fù)祖國山河的焦慮。

  曹操這個我眼中的英雄,被人們說成是奸臣,我覺得,看一個人,不能人云亦云,這樣,不僅不尊重客觀實際,也不公平公正。

  2三國演義讀后感800字

  滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。作為我國古典小說四大名著之一的《三國演義》,以如椽大筆指點江山,激揚文字,以其波瀾起伏的情節(jié)、氣勢磅礴的畫面在古典文學中占據(jù)著極為重要的位置。

  《三國演義》顧名思義描寫了東漢末年魏、蜀、吳三國爭霸的歷史事件,它生動地演繹了三國時期尖銳的社會矛盾與諸侯爭雄的歷史畫卷,數(shù)百年來為人們所喜愛與推崇。細觀三國,你會發(fā)現(xiàn)無論從人物、情節(jié)或是場景上來說,這都是部舉世無雙的佳作。就拿人物來說:劉備作為一代梟雄縱橫于亂世之中;曹操作為一代奸雄叱咤風云,稱霸天下;周瑜作為青年才俊,盡顯智謀與驕傲;諸葛亮更是有著“隆中便曉天下三分,曠世奇才死而后已”的經(jīng)緯之才與赤膽忠心……而其中最令我欽佩的是五虎上將之一的趙云。

  趙云人稱“常山趙子龍”,在二十八回會古城主臣聚義中他初次走進我的視野,也讓我看到了他投奔劉備時的赤膽忠心,于是我開始留意他在三國中的一舉一動。說起趙云就不得不提他長坂坡救阿斗的英雄事跡,于十萬萬大軍中七進七出,浴血奮戰(zhàn)斬殺曹操數(shù)員大將與無數(shù)曹兵,此等耿耿忠心使得劉備“擲兒慰臣”。他身經(jīng)百戰(zhàn),所向披靡,無論遇到多大的危險,都不曾退縮,直到白發(fā)蒼蒼仍為蜀國四處征戰(zhàn),堪稱忠義之楷模。

  三國中猛將雖多,但智勇雙全者可謂寥若星辰,趙云即是其中之一。猶記馬謖大意失街亭之時,趙云奉命斷后,他沉著冷靜地帶領(lǐng)軍隊擊退二十萬曹軍并繳獲大量軍資,使得孔明與諸將喜不自勝,曰:“真將軍也!”趙云以智謀取勝的戰(zhàn)績不計其數(shù):計取貴陽、漢水勝眾、力斬五將……一生征戰(zhàn),立下赫赫戰(zhàn)功。他去世時蜀帝劉禪哭倒在龍床上不能自已。正如劉禪所說:“云昔從先帝,功績既著。朕以幼沖,涉途艱難,賴恃忠順,濟於危險!壁w云之忠心,讓我為之敬佩,而他去世后,其子趙廣也馳騁沙場精忠報國,可謂滿門忠烈,家風怡人。

  也許,有人會說論才干趙云不及孔明、周瑜;論武功不及呂布、關(guān)羽;論威嚴不及曹操、孫策;論仁德不及劉備、陶謙,無可敬之處。但在我看來,趙云智勝兩分,武勝兩分,威勝兩分,仁勝兩分,義勝兩分。盡管每一項都不是那么的出類拔萃,但若論綜合能力,趙云可謂全才,無人可比。

  此等英雄,怎能不尊,怎敢不敬!

四年級學生《三國演義》讀后感7

  諸葛亮在中國幾乎是個家喻戶曉的人物。但是,人們所熟悉的往往都是小說《三國演義》中的諸葛亮形象,而真實的歷史人物的諸葛亮,其實與小說中塑造的藝術(shù)形象是有很大區(qū)別的。

  據(jù)《三國志》等史書記載,真實的諸葛亮原來并非一個智謀無比的完美之人,他的一生有功也有過,有長處也有短處。

  諸葛亮一生的為人長處及其功勞可以說有以下幾點。其一是志向遠大,頗有才干。他自小隨當過太守的叔父長大,叔父死后,他雖躬耕隴畝,然而志向高遠,“每自比于管仲、樂毅,世人莫之許也。惟博陵崔州平、穎川徐庶元直與亮友善,謂為信然!保ā度龂尽な裰尽ぶT葛亮傳》)諸葛亮相信自己有管仲,樂毅那樣的才干,這二者一位是春秋時齊國著名的政治家,一位是戰(zhàn)國時燕國著名的軍事家。當時別人對他說的話并不相信,唯有崔州平、徐庶元直等朋友相信。事實上諸葛亮有治國才能,這從他一生中寫的政治文章可以看出,其學識比較淵博。

  其二是確有遠大抱負而又具備了真才實學,并幫助劉備一道征戰(zhàn),逐步建立了蜀漢政權(quán),從而形成了與曹魏、孫吳鼎足三分的局面。

  其三是在劉備死后,又竭力扶持后主劉禪,為蜀漢政權(quán)的鞏固盡了最大的努力。

  其四是一生中寫了許多教令、書信、奏議之類的文章,后人輯為《諸葛丞相集》。內(nèi)中收有各類文章24篇,共10余萬字。其中最為聞名的就是《前出師表》和《后出師表》,這兩篇文章對后世的知識分子影響很大。文中諸葛亮所說的“鞠躬盡瘁,死而后已”的話,已成為傳頌千古的名句。

  諸葛亮一生中的不足之處也有幾點。其一是隆中對策有失誤。失誤在何處?失誤在于戰(zhàn)略規(guī)劃犯了分兵之錯。他將蜀地和荊州作為據(jù)守的根據(jù)地,兩處相距太遠。駐守在荊州的關(guān)羽得不到援助,結(jié)果被東吳擊敗后,蜀地就很孤立了。另外,宋代蘇洵所寫的《項籍論》一文,在談到劍門相隔的西蜀盆地時曾指出:“諸葛孔明棄荊州而就西蜀,吾知其無能為也。且彼未嘗見大險也,彼以為劍門者,可以不亡也。吾嘗觀蜀之險,其守不可出,其出不可繼,兢兢而自安,猶且不給,而何足以制中原哉?”

  熟讀二十四史的毛澤東,在看了蘇洵的這篇文章后,也曾這樣批注評價:“其始誤于隆中對,千里之遙而二分兵力。其終,則關(guān)羽、劉備、諸葛三分兵力,安得不敗!保ā睹珴蓶|讀文史古籍批語集》第106頁)

  其二,諸葛亮有為相才干,但帶兵打仗卻并不是他的長處。所以,史家評價他“于治戎為長,奇謀為短,理民之干,伏于將略。而所與對敵,或值人杰,加眾寡不侔,攻守異體,故雖連年動眾,未能有克!保ā度龂尽な裰尽ぶT葛亮傳》)由于征戰(zhàn)太多,勞民傷財,使得蜀國難以振興,這也是蜀漢政權(quán)最后不能不走向滅亡的主要原因。

  其三,諸葛亮凡事必親躬,實際上愛獨斷專權(quán),發(fā)揮其他人才的特長不夠。這些,都是諸葛亮的一些明顯不足之處。

  當然,金無赤足,人無完人。諸葛亮從總體上來說,還是一個杰出的偉人。特別是他的為國操勞不計個人得失的人格精神,十分令后人所稱頌。本來,一個人經(jīng)歷一生,無論獲得過多大的榮譽與功勛,或無論留下多少物質(zhì)財富,這一切都將會成為過去。而唯有其偉大的人格精神卻可能會長留天地人間。諸葛亮的“鞠躬盡瘁,死而后已”的人生實踐過程就是這樣,無論歷史再過去多久,相信他的這種偉大人格精神,也永不會被人們所忘記而消失!

四年級學生《三國演義》讀后感8

  在三國中,我最佩服的人是關(guān)羽,他不但武工好,而且人也好。在跟曹操打仗時,他因帶著二嫂,所以才假裝投降。其實他還是一心想找到劉備,保護好二嫂的。等到他得到一匹"赤兔馬"時,便立即騎著這匹"赤兔馬"又去找劉備了。在山下遇見二嫂,他也不忘把二嫂帶回去,真是一名當之無愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽,后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵,但一得知故主消息,便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵,但最后還是回來了,他不但忠,而且還要算一種難得可貴的忠。曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格。

  如果說魏國在三國里智謀最強,一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙,司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點:曹操多疑,司馬懿太過陰險。再說蜀國,首當其沖的必定是伏龍:諸葛亮。他那過人的機智,嫻熟的兵陣,無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛:龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物,但是我認為都不如孔明。吳,一個占據(jù)三江六郡的國度,能算得上是有謀略的,也就是周瑜了,少年時期的周瑜就熟讀兵書,精通布陣。

  這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實生活中,我們不要忠義,也應(yīng)該要有誠信吧。如果一個人把現(xiàn)實生活中最為寶貴的誠信也丟掉了,那這個人還有什么呢?金錢、地位、官職?這些都是次要的。誠信是一個人的永久身份證,如果沒有了誠信,大家都不信任你,而且又在你背后指指點點,你不會難過嗎?這些又豈是金錢、地位、官職能彌補的?我相信,你也不想做一個缺點多的不勝枚舉的人吧!所以,讓我們打開誠信的大門,用我們永久的身份證去面對人生吧!

  我依然為三國風云縱歌

  吳國風云周瑜

  遙想公瑾當年,雄姿英發(fā),羽扇綸巾。赤壁江前沙似雪,受降城外月如霜。不知何處吹蘆管。一夜征人盡望鄉(xiāng)。東風號角擂鼓鳴,半入江風半入云。一緘書札藏何事,會被東風暗拆看。潮漲江騰連環(huán)船,扁舟共濟與君同。時時引領(lǐng)望天末,何處火船為蓋卿?萬里連船齊攻魏,千帳曹營防更慌。東風擋火傳捷報,公瑾撫掌須眉蕩。東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。

  蜀國風云孔明

  先生為酬三顧初出茅廬,一把羽扇直搗黃龍:要統(tǒng)天下,先取荊州。不畏強敵,火燒新野,然:置之死地而后生。談笑之中,唇槍已戰(zhàn)群儒;撫掌之際,空城計惑敵無數(shù);羽扇輕搖,草船破浪借萬箭;衣襟飄飛,高臺之上喚東風。你虞爾詐,攀比不了先生足智多謀,精兵百萬,更奈何不了先生羽扇躑躅。"出師未捷而身先死"是先生唯一的遺憾。自您歸去,孔明燈永照巴蜀大地。

  魏國風云曹操

  三國之雄,首推曹操。文不如孔明,武不如呂布,工不如滿寵…但何超過這三國第一人?是梟雄?他與劉備煮酒論英雄,"寧可我負天下人,也不讓天下人負我"。是奸臣?請纓持刀刺殺董卓,又"挾天子以令諸侯"。是謹慎?"人為雞肋,我為食客"被下屬參透,下令誅之。是糊涂?活擒關(guān)羽,卻以禮相待,卒之,其卻過五關(guān)斬六將!Ч殴^任后人評說。

  "…聚散皆是緣,離合總關(guān)情,但當生前事,何懼身后評…"我依然為三國風云縱歌。

四年級學生《三國演義》讀后感9

  傳統(tǒng)文化既是中國的,也是世界的。如果我們?nèi)鄙賯鹘y(tǒng)經(jīng)典,就等于削弱了民族之魂。而傳統(tǒng)文化不僅僅是教育的一部分,還能培養(yǎng)人的審美能力和道德感。名著《三國演義》中“千古風流人物”的豪邁灑脫盡是世間獨一無二的個性。足夠能引起讀者的仰慕和向往!度龂萘x》以描寫戰(zhàn)爭為主,反映了蜀、魏、吳三個政治集團的政治軍事斗爭,大概分為黃忠之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分,上演了一幕幕波瀾壯闊、氣勢磅礴的戰(zhàn)爭場面。

  《三國演義》成功地刻畫了“談笑間檣櫓灰飛煙滅”的周瑜,“寧教我負天下人,休教天下人負我”的曹操;“鞠躬盡瘁死而后已”的諸葛亮;以及桃園結(jié)義的劉、關(guān)、張等典型人物形象,對后世有著深遠的影響。

  《三國演義》中曹操是“治世之能臣,亂世之奸雄”,他的一句名言“教我負天下人,休教天下人負我”令人毛骨悚然,如此引來千古罵名。事實上卻有些人也喜歡曹操,這歸功于曹操“老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已”。正是這種心懷大志,積極進取的精神使得曹操能從亂世之中脫穎而出,建立統(tǒng)一北方的豐功偉績,才有了世人對他的欽慕,和對待生活的態(tài)度。然而他不僅雄才大略,而且愛惜人才,能打破世俗觀念,不計較個人得失!吧讲粎捀,海不厭深。周公吐哺,天下歸心”是長歌行中曹操求賢若渴,尊重賢士的肺腑之言。如此尊重賢士的首領(lǐng),總是讓人心頭一暖,歸屬于他的帳下。他的志氣,開拓進取,積極向上,愛才給曹操贏得了極大的關(guān)注度。

  諸葛亮人稱“臥龍”,他不但熟知天文地理,精通兵法戰(zhàn)術(shù),志向遠大,其“鞠躬盡瘁死而后已”的崇高品德為人們所敬仰,被譽為“千里良相”,劉備愛才心切,懇求諸葛亮幫他完成興復(fù)漢室的大業(yè),聯(lián)孫抗曹,大敗曹軍于赤壁,奪占荊、益二州,形成三國鼎立之勢。就在劉備攻打吳國時,損兵折將,退守白帝城,在臨死前囑咐諸葛亮,如劉禪成器就輔佐他;如他爛泥扶不上墻就取而代之,幫他攻下這天下!笆苋斡跀”H,奉命于危難之間”諸葛亮盡全力輔佐劉禪。一篇《出師表》誠摯動人,感人至深。深刻表達了對君主的忠誠,在百軍之際他沒有放棄劉備給他留下大業(yè),毅然接過了重擔而毫無怨言。

  《三國演義》中的傳統(tǒng)文化是民族的血液,是人類的精神家園,存在于人們的生活方式和思維意識當中,我們每一天所經(jīng)歷的的事物中,往往都具有或深或淺的文化意蘊,布滿點點滴滴的文化痕跡。而《三國演義》的文化在于精神的傳承。曹操的心懷大志,積極進取,不計較個人恩怨,尊重賢才人士;諸葛亮對君主的忠誠,責任感和對漢室的熱愛;性格清高,但卻淡泊名利的情懷,讓我們了解到民族的經(jīng)典,不僅提高了個人的生活品味和審美情趣,提高了個人的素養(yǎng)和鑒賞能力,而且讓人的品格在潛移默化中不斷得到完善。

  梁啟超先生說“少年智則國智,少年強則國強,少年進步則國之進步”。少年是國家的未來是傳承民族文化傳統(tǒng)的主力軍,我們要嚴格要求自己,把傳承民族文化傳統(tǒng)作為己任,挑起重擔,為國家貢獻自己的一分力量。

四年級學生《三國演義》讀后感10

  《三國演義》是一部不錯的小說,它講述了東漢末年群雄割據(jù)到三國時期三足鼎立,最后到三分歸一的故事。

  這部小說深深地吸引了我,以至于我愛不釋手,夜不能寐,但是,愈往下看,感情愈深,對于各個人物的印象就愈加深刻、愈加個性分明。以至于我讀到第一百三、四回時,潸然淚下,對于諸葛亮的死傷痛萬分,所以以后的部分我也就再也沒有心思讀下去了。反正最后的結(jié)果已是眾所周知了,不讀其實也無所謂。諸葛亮禳星注定了三國最后的結(jié)局也注定了劉氏天下的灰飛煙滅,本來的一絲希望也隨之逝去。

  那么諸葛亮到底是怎么死的呢?據(jù)史書記載,是由于為了伐魏,過度辛勞而終。在這里,我們著重來談?wù)撘幌隆度龂,《三國》上卻不太一樣,雖然都是為了伐魏、一統(tǒng)天下?扇龂险f他是心神混亂,舊病復(fù)發(fā)。單看前半部分,都差不多,可是小說畢竟是小說,為了吸引讀者,難免會有一些不符合實際情況的說法。所以說,《三國》上說諸葛亮利用祈禳之法要挽回一紀的壽命,也就是十二年。這個過程需要七天,已經(jīng)是第六天晚上了,馬上就要成功了,可是好景不長。這時魏延突然沖進帳篷,踩滅了主燈,導致祈禳之法沒有成功,諸葛亮也就自此結(jié)束了他的一生。通過這段文字可以很清楚的了解到諸葛之死——一是:對于事業(yè)的忠誠,過于用功,導致因勞成疾、與世長辭;二是:魏延的過錯。其實,這只是一個原因,一個直接原因。還有一個很重要的間接原因,那就是魏延與黃忠投奔劉備之后,諸葛亮發(fā)現(xiàn)魏延腦后有反骨,抓住了一個小把柄,正要拖出去斬了之時,由于劉備與魏延本身的苦苦哀求,諸葛亮不敢違反主公的命令,再加上自己也確實是動了一點慈善之心,所以就沒有殺他,以至最后釀成了大錯。

  在這里,我們可以打一個比方。諸葛亮好比是正義的化身,而魏延代表的就是邪惡,諸葛亮不殺魏延就叫寬容、寬恕。那么在這里,寬容可以施加給邪惡嗎?顯然是不可以的?墒侵形鞣轿幕瘋鹘y(tǒng)中的寬恕是什么呢?慈悲為懷:沒有寬恕就沒有未來。也就是說,我們每個人都應(yīng)該有一顆慈悲之心,寬恕那些我們生活中一切可以寬恕的人,我們的生活才會更美好。那么,這兩種觀點是不是矛盾了呢?說矛盾,其實就是很矛盾,寬容邪惡又不能寬容邪惡,這不就是很矛盾嗎?但如果你要說它不矛盾,它也不是很矛盾,寬容邪惡就有未來,不寬容就沒有未來,難道很矛盾嗎?只是一個有無未來的區(qū)別罷了。

  那么,到底該不該寬恕邪惡呢?有一句話是這么說的:所謂寬恕并非寬恕可以寬恕者,而是寬恕不可寬恕者。只有不可寬恕者存在,寬恕才存在。也就是說,寬恕生來就是要寬恕邪惡的。這句話沒錯,可是它還少了一句,應(yīng)該再添上一句:“當然,寬恕也要視情況而定,應(yīng)從大局出發(fā),如果是為了集體利益,應(yīng)該摒棄他,那就別寬容他;如果集體需要,那就留下他。除此之外,還應(yīng)該考慮這個人的性格特點、為人處世方面、思想狀況等是否良好。只有這樣,才能更好地搞好寬容與邪惡之間的關(guān)系”。所以說,文章的題目是“有時候”,對于邪惡是不能施與寬容的。而非絕對的肯定與否定。

  說了這么多,我對于《三國》最大的感想也就談完了。最后我只是想送給大家一句話——《三國》帶給我們的不是表面的群雄割據(jù)、爾虞我詐、勾心斗角,而是內(nèi)心深處的那種心靈上的震撼、那種感動。讀書不在于你讀了多少,而在于你想了多少。讀書用的不是眼睛,而是心。

四年級學生《三國演義》讀后感11

  《三國演義》是一部歷史,一部詳盡而宏大的歷史。它記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約110多年的歷史。它以陳壽著《三國志》為模板,經(jīng)過作者羅貫中大膽的藝術(shù)創(chuàng)作而完成的,使高深難懂的正史以一種生動、有趣、貼近生活的藝術(shù)表現(xiàn)形式展現(xiàn)在廣大群眾面前,并為人民所喜愛、傳頌。《三國演義》又是一部小說,一部內(nèi)容豐富蘊涵深刻的小說,作者匠心獨運,以生花妙筆勾勒出桃園結(jié)義,過五關(guān)斬六將,火燒赤壁,借東風,長板橋等一系列生動的故事,為婦孺皆知。它妙趣橫生的文字,以及馳騁于神出鬼沒境界的暢快深深地打動了我,而它也成了我心中永遠的經(jīng)典。

  “書靈魂的壯游,一卷在手,日月山川,興衰變遷如沿途的的風景撲面而來,鑄就了人類仰望的姿態(tài),從而達到精神的高度。”而《三國演義》就是讓我仰望的高山,是我精神上的慰藉。

  《三國演義》猶如一部史籍,記載了從東漢末年到西晉一百多年的風云,讓我仿似身臨其境地看到了戰(zhàn)爭的激烈,人們?yōu)榱酥伊x,統(tǒng)領(lǐng)天下等種種原因浴血奮戰(zhàn)的場面,了解到了政治斗爭和軍事斗爭的知識,經(jīng)驗以及謀略。而書中塑造的一個個有血有肉的英雄,更是讓我心中升騰起敬佩之意。一代奸雄陰謀多端的曹操;義薄云天忠肝義膽的關(guān)羽;嫉賢妒能的周瑜;禮賢下士的劉備等上百個人物。

  但是知道我看到他,我才知道什么是“神機妙算”,才真正明白什么是“頭腦的強大才是真正的強大”。

  身長八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅,沒有魯莽的品性,只有穩(wěn)重堅定的意志,是的,那就是你諸葛亮。你草船借箭的故事早已傳遍家喻戶曉,周瑜嫉妒你的才力,想方設(shè)法要拔除你這個眼中釘,于是就叫你來面見他,叫你十天內(nèi)找來十萬支箭,可你絲毫沒有慌亂,反而好像早料到似的,并說三天內(nèi)就能湊齊,還立下了軍令狀。當看到故事你叫魯肅借你二十條船時,我有些疑惑,想:你到底骨子里賣的什么藥。眼看三天就要到了,你一點也不急,而我卻在替你擔心,真是皇帝不急太監(jiān)急啊。當?shù)谌烨宄,終于你有了動靜,你和魯肅來到曹營的江前,這時江面上已升騰起大霧,每條船上都綁了草人,向曹營駛?cè)ィ谑遣懿偈窒碌膬蓚將領(lǐng)什么都不管只想著立功,以為草人就是士兵,于是就向草人放箭,回岸時大豐收,早已滿了十萬支箭。這時我對你的敬意油然而生。

  我一直都有些莽撞,所以很是羨慕和佩服諸葛亮的穩(wěn)重和睿智。有一次,爸爸和我去釣魚,爸爸是個釣魚老手,便熟練地穿好線,系上鉤,從袋里取出一些碎米粒,向一處水草較多的地方撒去。不一會就有好多魚擁上前搶米粒吃,爸爸馬上把魚餌掛上魚鉤甩過去。有耐心的等了幾分鐘,魚果然上鉤了。我學著爸爸的樣子,穿好釣餌,撒下把碎米,把釣線甩入水中,然后兩手握著釣竿,目不轉(zhuǎn)睛地注視著河水里的動靜,等了幾分鐘,浮子動了我馬上拉起魚竿一看竹籃打水一場空,啥都沒有。這是莽撞惹的禍,要是我能有諸葛亮那么沉著冷靜,那么釣多少魚都不是問題。

  身高九尺,丹鳳眼,臥蠶眉,面如紅棗的外貌和風姿相輝相應(yīng),這就是關(guān)羽,忠義勇敢的化身。身在曹營心在漢,千里走單騎,刮骨療毒,夜走麥城都有你可貴的精神品質(zhì)的表現(xiàn)。你的英姿颯爽,無無人不知無人不曉。你對主故的忠心,令人敬佩。

  這是一部趣意盎然的史書著作,那一個個雄渾的場景于字里行間撲面而來,讓人有一些些欲罷不能,有一些些回味無窮,還有一些些意味深長。

四年級學生《三國演義》讀后感12

  這一本書,如今再翻又是一番韻味!}記

  每次我翻開《三國》,心中都有一種復(fù)雜的情結(jié)——《三國》的人物太多太多,我喜歡的太多太多,我討厭的也太多太多。這是一個英雄輩出的年代,這是一個群雄爭霸的年代,這更是一個昏天暗地的亂世!血肉橫飛、刀光劍影、明爭暗斗,每天都在發(fā)生。正因如此,我才被《三國》吸引,被精彩的故事情節(jié)所深深的吸引……

  《三國》中我最喜歡的人物就是趙云。其實我也挺喜歡關(guān)羽,但是,我認為關(guān)羽后期的傲慢自大葬送了他。相比之下,我還是更喜歡趙云的穩(wěn)重與踏實。我一直佩服趙云的赤膽忠心,一個人,為了主公的孩子,能置自己的生死于不顧,爆發(fā)出自己所有的潛能,在長坂坡硬是殺出了一條血路,這是何等的忠勇!不過,我常常在想一個問題:如果子龍知道以后的劉禪會是此等無能之輩,他會后悔嗎?在通讀了幾次《三國》后,我覺得子龍是不會后悔的。就算劉禪是無能,可是,子龍是不會管這些的。子龍只是一名武將,他要做的就是助力劉備而無二話。況且劉備對他有恩,滴水之恩當涌泉相報,這些子龍心里是明白的。

  后來蜀國到了后期,國力衰弱,國內(nèi)已無真正的猛將,似乎就像一個奄奄一息的老人,隨時都可能斷了氣。魏國果然趁虛而入,準備一舉攻滅蜀國。這時候,又是趙云站了出來,主動請纓。那時候的趙云,已經(jīng)是個五六十歲的老人了。可是你會發(fā)現(xiàn),趙云上了戰(zhàn)場還是和當年一樣,還是和當年一樣的威風凜凜,還是和當年一樣的颯爽英姿,還是和當年一樣令魏軍膽寒!披上那一身盔甲,子龍還是一條頂天立地的好漢!如果我是年事已高的趙子龍,我覺得,我仍然可以對著蒼天大吼一聲:“老夫何曾頹廢”!

  我還很喜歡大家基本上都不喜歡的一個人——曹操。也許有人會說我的思想不正常,可是我就是喜歡曹操,我覺得曹操才真正配得上“梟雄”這個稱號。挾天子以令諸侯,那叫權(quán)謀;獨戰(zhàn)蜀吳聯(lián)軍,那叫膽識;煮酒論英雄,那叫氣魄……你可以說曹操奸,但你決不可以說他是陰。曹操絕對要比劉備更適合當主公。劉備太過仁慈,他難道不知道“仁慈的主公是好人,但絕不是好主公”這個道理嗎?對別人太仁慈,只是在一步一步為自己挖坑。人,還是要狠一點的。

  還有,在對待人才這一點上,我覺得劉備也不如曹操。雖然他們兩個都很器重人才,都很善于招賢納士,但是,劉備不會用人才。古語有云:“臥龍鳳雛,得一者便可得天下”?墒悄憧纯磩洌瑑蓚他都得到了,可是他卻沒有完成復(fù)辟漢室的夢想。還有五虎將,如此勇猛異常的五個人,卻一個一個地死去……反觀曹操,曹操可以做到半夜赤腳迎許攸,劉備可以嗎?曹操可以做到對敵人的部下不斷給以關(guān)懷,劉備可以嗎?曹操可以做到任命敗軍之將為謀士,劉備可以嗎?不可以!全都做不到!

  當然,曹操也有缺點。他小心眼、多疑、剛愎自用……但是,金無赤足,人無完人,在我眼里,孟德永遠都是唯一的“治世之能臣,亂世之奸雄”!

  我不敢評論太多的歷史人物,我只想對我最喜歡的兩個人說一說自己的感想。對于《三國》,我覺得,這真的是一本精彩的書。書里面性格迥異的人物、跌宕起伏的故事情節(jié)、發(fā)人深省的歷史道理……都值得我們?nèi)ヂ剿,慢慢品味?/p>

  再次翻開這一本書,發(fā)覺又是另一番韻味……

四年級學生《三國演義》讀后感13

  三國演義是由明朝文學大家羅貫中根據(jù)當時所流行的話本收集而成的,主要是介紹東漢末年,群雄四起,爭霸天下的野心為背景,故事是由魏、蜀、吳這三國交織而成,其中,以蜀漢為主體,因此,作者對蜀漢中的主角包括劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加,對魏中的主要角色,曹操,則是以貶居多。

  三國演義是我國的四大奇書之一(三國演義、水滸傳、西游記、金瓶梅),亦是章回小說之一,所以在我國文學史上占有很重的地位,也得到了很多的評價,其中,有許多故事都使很多人拍案叫好,包括:三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達等……,其中我最感興趣的有:

  一、過五關(guān)斬六將:當時關(guān)羽因為要保護二位嫂嫂及侄兒的情況下,不得已只好屈服于曹軍之下,但關(guān)羽雖處在曹營下,卻無時無刻地掛念的大哥,時時打聽大哥的下落,直到有一天關(guān)羽終于知道大哥現(xiàn)處在河北袁紹那里,他趕快提刀跨馬護送著兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車,到了東嶺關(guān)口,因偏將孔秀執(zhí)意要請示曹丞相之后,此時,關(guān)羽已怒火上升,就把孔秀劈成兩半,消息傳到洛陽 ,雖洛陽守將韓福和孟垣商量對策,但哪里是關(guān)羽的對手,兩人都被關(guān)羽所劈死,像這樣,關(guān)羽一連闖過五個關(guān)口,殺了六員守將, 才渡過黃河,他雖然感到有些愧對曹操,但此時的他只想趕快和大哥碰面,殺了這么多人,也是沒有辦法的事。

  二、的盧救主:此時,劉備雖然對劉表的召請,心里感到疑懼,但又不得不去,所以,劉備便帶著趙云,跨著的盧,向襄陽出發(fā),蔡瑁裝得非常恭謹,到了第二天早上,荊襄九郡四十二州縣的文武官吏,開始參加劉備代替劉表主持的「豐年大宴」,趙云非常小心的跟在劉備身旁,于是,蔡瑁又設(shè)下計策,把趙云支開,等到酒過三巡之后,伊藉執(zhí)著酒杯,個人總結(jié)走近劉備席前,悄悄地向他說過:「蔡瑁想要殺你,你趕快從西門逃走吧!」于是,劉備立即跨上的盧向西門逃出去,但沒想到走不到幾里路,前面有一條又深又急的河,此時,劉備只好向急流中跨下去,這時,劉備嘴里喃喃地念道:“的盧,你要救我!”的盧好像是聽懂他話似的,奮力竄起來,使劉備脫離了險境。

  這二則故事使我受到了啟發(fā):

 。ㄒ唬┦亲屛腋惺艿疥P(guān)公的重義氣,即使大哥在天涯海角,只要有消息,也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上,把自己的生死置之身外,一切以兩位嫂嫂的安全為重;

  (二)是讓我感受到人不可只注重外表,認為它是壞的而舍棄它,就像是的盧一樣,縱使它是會克主的,但劉備卻不在意它,可能是劉備的仁心感動了的盧馬,所以,在主人最危急之時,它無克主反而是救了主人一命。

  看完三國演義,才感覺到中國文學的博大精深,也感受到作者的寫作能力,羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生,如:關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……,讓讀者都與故事的劇情融合為一體,隨著故事劇情的高潮而起伏,三國演義因為屬于章回小說,故事具有連續(xù)性,讓人有一直想看下去的心理,而且不會覺得枯燥乏味,故事編排得宜,緊張刺激,使人有一種深陷其中,好像自己也處在東漢末年,群雄割據(jù)的亂世之中,三國演義不僅是在當時有一種象征的功用,也是令一種體制的創(chuàng)新,更是研究明清小說的典范之一,所以,三國演義真是一本值得在再看的好書,每閱讀一次,就感覺多了一次不同的體驗,文學素養(yǎng)也提升了許多。

四年級學生《三國演義》讀后感14

  近期,選煤廠工會組織“我最喜愛的一本書”讀后感活動,在二十六年的工作歷程中,我覺得“三國演義”這本書,從內(nèi)容、構(gòu)思、欣賞價值和人生借鑒上都可以說是小說中的經(jīng)典、軍事上的典范和思想上的一次洗禮。就其一百四十余回的內(nèi)容記載而言,為我們展現(xiàn)出一曲蕩氣回腸的歷史畫卷。閱讀之余,讓人感慨萬千,受益匪淺。《三國演義》是我國四大古典名著之一,人物描寫淋漓盡致,場面刻畫栩栩如生,使人流連忘返,掩卷難忘。人物性格描寫中有威風不可一世且又奸詐多疑曹操曹孟德;有仁義可敬而又心慈面軟的劉備劉玄德;又有雄踞江東且豪氣云天的孫權(quán)孫仲謀。而這些性格又成為他們雄霸一方的資本,究其背后他們又有著心胸寬闊、唯才是用、膽略過人、治國有方的雄才大略,尤有曹操勝之一籌。在軍事戰(zhàn)略上,此書是三十六計的一次成功演變;謀略上“上兵伐謀,其次伐兵,再次伐城”運用得恰到好處。有聞名之“赤壁之戰(zhàn)”、“草船借箭”、“空城計”“火燒連營七百里”等等,至今仍然被軍事稱之為教科書般的經(jīng)典。在治國之道上,正如諸葛孔明在出師表中所言“親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此后漢所以傾頹也”。又如“宜開張圣聽,咨諏善道,察納雅言”等等,在任何一個國家和時期都成為不可或缺的治國方略……這些感觸頗深的歷史事件和人物刻畫的深邃,闡述了“天下大勢,分久必合,合久必分”深刻而又淺顯的道理,不僅讓人感嘆:“三國真實一個英雄輩出的時代”!

  《三國演義》之所以成為人們津津樂道的歷史經(jīng)典,是讓人們真

  切地感到:“英雄終有用武之地”、“三百六十行,行行出狀元”“忠貞之士人人敬仰”等是貼近生活、貼近實際的,就其個中故事,淺談幾個個人的觀點:

  一:共同創(chuàng)業(yè)要尋找志同道合之人。“志不同,道不合,不相為謀”。如劉皇叔與劉表、曹操與司馬氏、董卓與呂布等等都說明了這一點。反之,劉、關(guān)、張三結(jié)義,曹操的排除異己,孫權(quán)與周瑜等是追求共同目標、共同利益的知己,辦起事來也事半功倍。如今的企事業(yè)單位也是一樣,一個人的力量是有限的,要善于發(fā)揮群體(集團)的力量和潛能,才能成就一番偉大的事業(yè)。

  二:“人盡其才,物盡其用”是事業(yè)發(fā)展的基石。在“三國演義”中無數(shù)章節(jié)都說明了人才的重要性。三個鼎力國家的領(lǐng)袖都有愛才、惜才、用才共同特點,發(fā)揮人才的最大潛能,成就霸業(yè)。當今的人才戰(zhàn)略和發(fā)展戰(zhàn)略都離不開人才,如“臥龍、鳳雛得一人者得天下”便說明了人才的重要性。反之,用才疑才,晾曬人才,甚至是攻擊迫害人才,那么他的事業(yè)或大家集體的企事業(yè)遲早會毀在這個人的手里。三:“兼聽則明,偏聽則暗”是成敗的關(guān)鍵。人人都想追求成功,但成功的辦法又各有不同。但其中最重要的是“兼聽則明”,“十個臭皮匠,能頂諸葛亮”也表明了這一淺顯的道理。如今的群力群策、吸取其精華,排除其糟粕、從群眾中來,到群眾中去等等都說明了兼聽則明的重要性。反之如桓、靈帝的覆滅,劉表之執(zhí)拗,后漢的劉禪等都快速地走向滅亡。

  “三國演義”中,還可以學到許許多多的東西,如研究歷史規(guī)律,

  人物性格的復(fù)雜,分析事情的前因后果等等。一代偉人毛澤東同志就讀了五遍“三國演義”,原因也在于此吧。名著是值得反復(fù)閱讀和推敲的,好的名著會伴人一生成長。

四年級學生《三國演義》讀后感15

  《三國演義》里的英雄非常多,有忠厚仁愛、惜才如命的劉備,有足智多謀、料事如神的諸葛亮,有勇猛善戰(zhàn)、性情暴躁的張飛,有有勇無謀、唯利是圖的呂布……其中,我最喜歡關(guān)羽,他的忠肝義膽、文武雙全給我留下尤為深刻的印象。

  關(guān)羽的勇武可以說是貫穿于他的整個人生。從出場不久,便一戰(zhàn)成名。以袁紹、曹操等人組成的關(guān)東十八路諸侯共同討伐董卓,然而前鋒孫堅在進軍汜水關(guān)時被華雄擊敗,華雄耀武揚威、不可一世,在潘鳳等大將接連被華雄斬殺之際,關(guān)羽主動請纓,在溫酒未冷的極短時間內(nèi)斬殺華雄,關(guān)羽從此名震諸侯,“溫酒斬華雄”也成了傳承千古的經(jīng)典名段,至今仍為人們茶余飯后所津津樂道的談資。此后的“斬顏良,誅文丑”、“單刀赴會”、“刮骨療毒”更是讓關(guān)羽的萬人敵和大無畏形象展現(xiàn)的淋漓盡致,讓他成為千百年來無數(shù)先古今賢所推崇追求的目標,也成為了歷朝歷代普通百姓的粉絲偶像。

  “千里走單騎”在整個《三國演義》中占有較多的篇幅,由此我們更多可以看出關(guān)羽的忠義誠信。當劉備被曹操打敗,關(guān)羽為照顧劉備家眷,不得已投靠曹操時,張飛誤以為關(guān)羽變節(jié)投敵,而關(guān)羽并沒有性急,斬殺了前來追趕的蔡陽,用行動證明自己的清白。關(guān)羽投降曹操后,曹操以重金不能動其心,爵祿不能移其志。雖然曹操屢送他財物金帛,還給他“漢壽亭侯”的官位,但他的心始終在劉備處,當張遼來試探他時,關(guān)羽對張遼嘆息說“我知道曹公對我的厚愛,但我受劉備將軍的厚恩,發(fā)誓共死,不可背棄。我終不會留下,在為曹公立下功勞后我便會離去”。果然,此后他一打聽到了劉備的消息,就盡封曹操的賞賜,留書告辭,上演了“過五關(guān)、斬六將”的精彩好戲。我認為,作為一個男人,就應(yīng)該像關(guān)羽一樣,無論何時何地都要保持自己的信念、情義和操守,不為金錢財帛、高官厚祿、美女佳肴所動搖,做一個義薄云天、忠肝義膽、頂天立地的漢子。這也許就是關(guān)羽和很多其他武將相比,更勝一籌的地方,也是他能成為“武圣人”的主要因素吧。

  同時,關(guān)羽也是一個很有智謀的人。比如在“水淹七軍”一節(jié),由于關(guān)羽長期征戰(zhàn)在荊襄地區(qū),了解當?shù)氐牡乩憝h(huán)境和氣候條件。他看到曹軍秋季錯誤地駐扎在低洼地區(qū),于是就命令荊州軍造大船,并調(diào)水軍集結(jié)待命。關(guān)平對此納悶不解,問關(guān)羽為什么陸戰(zhàn)還要使用舟筏,關(guān)羽笑著回答“如今正值秋天,直接放水一淹,七路兵馬便死無葬身之地了”。后來斬龐德、降于禁的結(jié)果直接印證了關(guān)羽的深謀遠慮。由是也可以看出,作為一名優(yōu)秀的將領(lǐng),不單單是靠著蠻力沖鋒陷陣,更要有大智慧,熟知天文地理,利用自然環(huán)境順勢而為往往可以起到事半功倍的效果。

  當然,縱觀關(guān)羽的人生,他也存在著一些缺點,其中最大的莫過于居功自傲、目中無人、目空一切,如果不是因為這一點,也不至于使得孫劉聯(lián)盟的破裂,更不至于“敗走麥城”給自己帶來殺身之禍,整個三國的歷史甚至都可能重寫。但是,關(guān)羽的缺點也許正是他從出道以來就百戰(zhàn)百勝、功高至偉所造成的,這大概就是我們今天所說的被勝利沖昏了頭腦吧,所以我們無論在多大的成績面前,都要戒驕戒躁、再接再厲。

  當然,關(guān)羽作為《三國演義》中的一個歷史人物,有一定的局限性,但缺點畢竟是少數(shù),所謂瑕不掩瑜,就我個人而言,還是深深為他的英明神武、忠肝義膽、有膽有識所深深折服了,諸位看官,你們是不是也有同感呢?

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