《三國(guó)演義》讀后感(合集11篇)

　　認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，是時(shí)候?qū)懸黄�讀后感好好記錄一下了�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編幫大家整理的《三國(guó)演義》讀后感，歡迎大家分享。

《三國(guó)演義》讀后感1

　　“女人啊，你的名字是弱者。”這句出自莎士比亞的名句，在中國(guó)也能得到應(yīng)驗(yàn)，在男人殘酷的政治和戰(zhàn)爭(zhēng)漩渦中，女人作為弱者往往成為被歷史忽視的人群。

　　作為女性，貂蟬為《三國(guó)演義》中純男性世界爭(zhēng)添了不少柔和的色彩，她是王允除掉董卓的法寶。可貂蟬的事跡在歷史上沒(méi)有記載。

　　貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國(guó)色天香，有傾國(guó)傾城之貌，見(jiàn)東漢王朝被奸臣董卓所操縱，于月下焚香禱告上天，愿為主人擔(dān)憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設(shè)下連環(huán)計(jì)。王允先把貂蟬暗地里許給呂布，再明把貂蟬獻(xiàn)給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以后，貂蟬周旋于此二人之間，送呂布于秋波，報(bào)董卓于嫵媚。

　　呂布自董卓收貂蟬入府為姬之后，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時(shí)，入董卓府探貂蟬，并邀鳳儀亭相會(huì)，貂蟬見(jiàn)呂布，假意哭訴被董卓霸占之苦，呂布憤怒。這時(shí)董卓回府撞見(jiàn)，怒而搶過(guò)呂布的方天畫(huà)戟直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說(shuō)服呂布，鏟除了董卓。 正是由于貂蟬的出現(xiàn)，才有了王司徒巧施連環(huán)計(jì)的佳話，才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的風(fēng)波，才有了兇橫無(wú)忌權(quán)傾一時(shí)的董卓宮門前的被戮，才有了兒女情長(zhǎng)武功蓋世呂布的門樓上的殞命。64fOOt。cOm 貂蟬形象存在的意義就在于，在這個(gè)清一色男人爭(zhēng)霸的世界里，成功地顯示出了一個(gè)絕色女子的膽量與智慧，正是這種非凡膽量的展示與高度智慧的運(yùn)用，加速了漢末軍閥戰(zhàn)亂時(shí)代的結(jié)束，促成了一代雄才曹操、劉備、孫權(quán)等人的崛起，從而使已經(jīng)風(fēng)雨飄搖的漢室江山得以繼續(xù)延續(xù)。 為報(bào)王允教養(yǎng)之恩而甘愿獻(xiàn)身的貂蟬，被羅貫中稱贊的智勇雙全，舍身救漢的奇女子，看似女中豪杰，實(shí)為男人手心的尤物而已。在男權(quán)社會(huì)下，年輕貌美的貂蟬剝奪了愛(ài)與被愛(ài)的權(quán)利，身不由己，踏入虎狼之穴，毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)自己的身體，完成了男人所謂的“義舉”，但即使舍生取義，也難免被扣上“紅顏禍水”的帽子。貂蟬何其不幸！ 然而，自從呂布白門樓殞命之后，這位膽色俱佳的奇女子便就此不見(jiàn)了蹤跡。是隨失敗的呂布同赴了九泉？還是被勝利的曹操擄回了許昌？這個(gè)疑問(wèn)從群雄爭(zhēng)霸開(kāi)始一直到歸晉統(tǒng)一也沒(méi)有解開(kāi)，是作者無(wú)意間忽略了這樣一個(gè)重要的人物，還是出于某種考慮有意識(shí)地避開(kāi)不談？我們無(wú)從考證。電視劇《三國(guó)演義》中貂蟬已隨清風(fēng)而去，化作了一片白云。 貂蟬去了哪里？她又能去哪里呢？死亡是惟一可供選擇的結(jié)局，也是她解脫的惟一方式，走完卑微屈辱的一生，身后留下一段故事和一個(gè)莫須有的名字，生不得自主，死終得自由，是非對(duì)錯(cuò)，美丑邪正，隨你們發(fā)揮演繹去吧。

《三國(guó)演義》讀后感2

　　《三國(guó)演義》讀后感《三國(guó)演義》，沒(méi)有《紅樓夢(mèng)》的凄婉哀怨，也沒(méi)有《西游記》的神奇縹緲，這是一首凡人用血肉之軀譜寫(xiě)的歷史悲歌，《三國(guó)演義》讀后感 陳迪。當(dāng)我看到一個(gè)個(gè)早已從書(shū)中熟悉的人物活生生地在熒屏上出現(xiàn)，當(dāng)我看到千軍萬(wàn)馬馳騁疆場(chǎng)，殘墻斷壁，血流成河，就會(huì)感到心靈的震撼，那種開(kāi)天辟地的氣勢(shì)，又豈是那些卿卿我我，光怪陸離所能比擬的。壯哉，《三國(guó)》！下面我想談?wù)勛约簩?duì)《三國(guó)演義》的一些認(rèn)識(shí)和看法。在《三國(guó)演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫(xiě)成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ),后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真正的英雄。對(duì)于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了唯才是舉的用人方針,于公元210年春天下了一道《求賢令》，

　　。曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君,沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機(jī)遇,而是當(dāng)政的人求,訪得來(lái)的。有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實(shí),指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái),只要有才能就予以重用。后來(lái),曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》,反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上唯才是舉的方針。他要求人事主管部門和各級(jí)地方官吏在選拔人才上,力戒求全責(zé)備,即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系,只要真有才能就行。經(jīng)過(guò)一番努力,曹魏集中了大量人才,當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況。而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌,比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后,陳琳歸降曹操。曹操問(wèn)他說(shuō):你從前為袁紹寫(xiě)檄文,罵我一個(gè)人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪。曹操愛(ài)惜他的文才,不僅對(duì)他不處罪,還照樣任用他。曹操的成功不僅因?yàn)樗�的杰出才能和善于招攬人�?還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說(shuō)了一句今北方仍由我所據(jù),并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩(shī),即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。

《三國(guó)演義》讀后感3

　　讀完了《三國(guó)演義》這本書(shū)，讓我明白了許多的道理和知識(shí)。

　　《三國(guó)演義》是中國(guó)古代四大名著之一，它描寫(xiě)的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云，塑造了許多形象生動(dòng)、性格鮮明的人物。 《三國(guó)演義》中的曹操“煮酒論英雄”；劉備“三顧茅廬”；諸葛亮“草船借箭”；關(guān)羽“溫酒斬華雄”等等，都是我們耳熟能詳，廣為流傳的故事。 我最喜歡的是劉備“三顧茅廬”。劉備聽(tīng)說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛到臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出來(lái)幫助他替國(guó)家做事。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒看大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來(lái)，見(jiàn)諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。 過(guò)了一些時(shí)候，準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。關(guān)羽說(shuō)諸葛亮也許是徒有一個(gè)虛名，未必有真此才實(shí)學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來(lái)，就用繩子把他捆來(lái)。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時(shí)，諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮自己醒來(lái)，才彼此坐下談話。諸葛亮見(jiàn)到劉備有志替國(guó)家做事，而且誠(chéng)懇地請(qǐng)他幫助，就出來(lái)全力幫助劉備建立蜀漢——皇朝。 “三顧茅廬”這個(gè)故事讓我明白了一個(gè)道理，不管遇到什么事情，只要堅(jiān)持，不放棄就會(huì)成功。記得又一次，我組裝好了一只超級(jí)豪華、超級(jí)裝備的戰(zhàn)斗直升機(jī)，表弟來(lái)我家里玩，給我拆的七零八亂的，讓我好生氣，可又能拿他怎么辦呢！我只好重新組裝它，可又找不到圖紙了。只能憑自己的印象一點(diǎn)一點(diǎn)的拼裝了，我把零件一個(gè)一個(gè)拆開(kāi)，又一層一層的裝上，可就是拼不對(duì)，尤其是直升機(jī)的尾部，安裝了幾次都散開(kāi)了，我心灰意冷的把它扔在了一邊。可是我不甘心呀！我那超炫、超酷的直升機(jī)就這么的散架了。于是我又鼓起勇氣，告訴自己說(shuō)：相信你，可以做到的，堅(jiān)持就會(huì)勝利！我一次又一次的裝上，又拆了，最后終于大功告成拼裝好了，看著自己辛苦裝好的直升機(jī)，真有成就感。 托馬斯·愛(ài)迪生 的一句名言是：我們最大的弱點(diǎn)在于放棄，成功的必然之路就是不斷的重來(lái)一次。 我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上會(huì)遇到各種各樣的困難，只要我們堅(jiān)持，不放棄 ，那成功之路還會(huì)遠(yuǎn)嗎？

《三國(guó)演義》讀后感4

　　在這個(gè)暑假，我閱讀了四大名著中的《三國(guó)演義》，給了我許多的啟示，同時(shí)我也被三國(guó)里的人物給吸引了，曹操的陰險(xiǎn)，劉備的仁慈，孫權(quán)得冷靜……

　　《三國(guó)演義》大概講了個(gè)這樣的故事：東漢末年，由于王朝對(duì)人民的過(guò)于壓迫，其中有一支由張角三兄弟率領(lǐng)的黃巾軍來(lái)對(duì)抗朝廷，朝廷開(kāi)始招人對(duì)抗，其中劉（劉備），關(guān)（關(guān)羽），張（張飛）三人志同道合，于是上演了桃園三結(jié)義這樣的豪氣一幕，他們?nèi)�人屢屢�?jiàn)功，又經(jīng)董卓篡權(quán)一事，最后劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛孔明出山輔佐自己，曹操之子曹丕廢漢自立，國(guó)號(hào)為“魏”，三國(guó)之爭(zhēng)正式拉開(kāi)了序幕。

　　我很喜歡《三國(guó)演義》的這幾個(gè)人物。劉備三國(guó)之中，蜀國(guó)之主，他的仁慈是眾人皆知的，當(dāng)時(shí)他在一個(gè)小縣城里當(dāng)縣長(zhǎng)時(shí)，有個(gè)人對(duì)他非常的無(wú)禮。當(dāng)張飛狠狠用鞭子打抽那人時(shí)，他還連忙勸阻。當(dāng)他的部下趙云在長(zhǎng)坂坡拼死救回劉備之子阿斗的時(shí)候，他卻直接把阿斗摔到地上，說(shuō)：“為你一小兒，差點(diǎn)折損我一名大將！”這也說(shuō)明他很會(huì)收買人心。

　　曹操生性多疑，天下知奸雄。煮酒論英雄中，他與劉備談?wù)撎煜掠⑿�，�?dāng)他說(shuō)天下英雄，唯你我二人，體現(xiàn)他很會(huì)問(wèn)人心。在挾天子以令諸侯中，體現(xiàn)了他的陰險(xiǎn)狡詐。更甚的是，他有一次在殿中放了盒“一合酥”他手下部將楊修看到后，就讓眾人把這盒酥分了，事后，曹操問(wèn)他為什么要這樣，他答，丞相您放的“一合酥”拆開(kāi)就是“一人一口酥”，因?yàn)檫@是曹操認(rèn)為他太過(guò)聰明，篡了他的權(quán)，就找了個(gè)理由殺了他。這里可以看出他的生性多疑。

　　孫權(quán)，三國(guó)之中吳國(guó)之主，在赤壁之戰(zhàn)中，孫權(quán)其實(shí)是主戰(zhàn)，他性格剛烈，不可能投降，更何況城池是父親與大哥用生命換來(lái)的。他是輕易不肯認(rèn)輸?shù)摹Ｗ罱K他在周瑜的幫助下，即使敵我力量懸殊，他還是毅然決定開(kāi)戰(zhàn)。

　　諸葛亮。字孔明，號(hào)臥龍，人稱臥龍先生。當(dāng)時(shí)劉備三顧茅廬請(qǐng)他出師。之后，他被劉備的真心感動(dòng)。后來(lái)，他一直忠心耿耿的跟隨著劉備左右。他在三國(guó)中是神一般的存在。他會(huì)用兵法。尤其是用空城計(jì)逼退了司馬懿的30萬(wàn)大軍。但智者千慮，必有一失。所以也就出現(xiàn)了揮淚斬馬謖這悲壯一幕。

　　《三國(guó)演義》里的英雄好漢層出不窮。每位英雄都有他的過(guò)人之處，同時(shí)也有不足的地方。曹操多疑。馬謖自負(fù)……這也告訴我們一個(gè)道理，金無(wú)足赤，人無(wú)完人。我們要取長(zhǎng)補(bǔ)短，做最好的自己。

《三國(guó)演義》讀后感5

　　要說(shuō)一本書(shū)能完整的概括三國(guó)統(tǒng)一的歷史，那便是《三國(guó)演義》；要尋一本書(shū)中人物計(jì)謀多端，那也是《三國(guó)演義》；要論書(shū)中“路見(jiàn)不平一聲吼”的好漢，那必定是《三國(guó)演義》。

　　我大中華的五千年歷史，可不是白過(guò)的，精神食糧自然也不能少，《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》這四大名著更是對(duì)我們后人的心靈頗有震撼，其中，我最愛(ài)翻閱的便是“話說(shuō)天下大事，分久必合，合久必分”的《三國(guó)演義》了。

　　“三國(guó)”“三國(guó)”，顧名思義，主要講的是由于一場(chǎng)農(nóng)民的大規(guī)模起義，引發(fā)了一場(chǎng)天下之爭(zhēng)，在那個(gè)風(fēng)起云涌之年代，天下的人各立幫派，各奔東西，人的貪念也隨之膨脹了起來(lái)，他們想擁有更多的國(guó)土；更多的威信；更多的人馬；更多的財(cái)寶……于是，一場(chǎng)不可避免的戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生了。

　　在這本書(shū)中，我尋著（zha二聲）了最崇拜的人——孔明�？酌�，也就是人們常說(shuō)的諸葛亮了，問(wèn)我為什么崇拜他？這不是白問(wèn)嘛！我認(rèn)為他最大的優(yōu)點(diǎn)就是一直忠心耿耿于劉備，就連劉備死后，諸葛亮也照樣沒(méi)有半點(diǎn)投靠他人的心思，照樣輔佐著劉邦，這是我覺(jué)得最為優(yōu)秀的一點(diǎn)。唉，人算不如天算，可惜呀可惜，諸葛亮到最后還是把自己給算死了。有人說(shuō)他什么夜觀天象、借東風(fēng)，這并不代表他有什么神力，而是說(shuō)人家乃文人也，書(shū)讀的多了，知識(shí)自然就淵博了嘛！

　　有些人讀的書(shū)多了，就常常自以為是起來(lái)，有些人，毛毛躁躁，貌似看了一遍書(shū)就不愿看第二遍了似的。以前在網(wǎng)上看到有人諷刺《三國(guó)演義》是記流水賬，我覺(jué)得煞是可笑，那羅貫中為何還要費(fèi)盡心機(jī)在書(shū)中捏造出400多位栩栩如生的人物呢？

　　古代文學(xué)在我們現(xiàn)代人看來(lái)，可能很難理解，但我卻偏偏愛(ài)好讀文言文版的《三國(guó)》，這似懂非懂地讀一趟下來(lái)，說(shuō)句實(shí)話，感覺(jué)自己腦子好用多了！

　　再折回到書(shū)中人物這方面，要論英勇善戰(zhàn)，呂布自然當(dāng)先，但轉(zhuǎn)念一想，呂布粗心大意，少了個(gè)心眼，少了個(gè)防范，最終還不是因?yàn)轷跸s和董卓鬧翻，最后被自己人給“賣”了？

　　在那個(gè)年代，昔日的敵人隨時(shí)都可以跑到你的陣地上和你并肩作戰(zhàn)；昔日的盟友隨時(shí)都可能一把利劍插入你的胸膛。把劉關(guān)張三兄弟看成一個(gè)整體，剛剛上述的問(wèn)題壓根就威脅不到他們，這正是他們打法的精髓所在——哪里好就投奔哪里，哪里不好就離它遠(yuǎn)遠(yuǎn)兒的。其次，劉玄德的耐心也是頗受我稱贊的，這點(diǎn)從“三顧茅廬”這一章可以看出。

　　總而言之，統(tǒng)而言之，在我看來(lái)，讀書(shū)不只是“閱內(nèi)容”，還有“品道理”。道理清了，真理明了，感受自然就多了。在這本書(shū)中，我學(xué)到了一個(gè)人生哲理：無(wú)論做什么事都萬(wàn)萬(wàn)不可粗心大意，就像關(guān)云長(zhǎng)大意是荊州一樣。

　　書(shū)，人類的靈魂，好好品讀它吧！

《三國(guó)演義》讀后感6

　　寒假里，我利用課余時(shí)間，完完整整地把《三國(guó)演義》看了一遍，《三國(guó)演義》講述的是東漢政權(quán)瓦解后三個(gè)國(guó)家三足鼎立，相互牽制并發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，最終司馬昭結(jié)束三國(guó)分裂狀態(tài)，統(tǒng)一中國(guó)。在這本書(shū)里，有很多人物都是人中龍鳳，聰明并且驍勇善戰(zhàn)，但是，我最佩服和欣賞的人是諸葛亮。我對(duì)他真是贊嘆不已。

　　諸葛亮是個(gè)將才，在軍隊(duì)中起到很好的領(lǐng)導(dǎo)作用。有一次他帶著五千騎兵去送糧草，突然斥候趕來(lái)報(bào)道說(shuō)，司馬懿帶領(lǐng)了15萬(wàn)大軍，向西城蜂擁而來(lái)。諸葛亮身邊沒(méi)有可用之大將，只有2500名老弱殘兵駐守城中。他身邊的幾位文官聽(tīng)到這樣的緊急軍情急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，不知所措。但是諸葛亮卻傳令：“將旌旗盡皆隱匿，打開(kāi)四個(gè)方向的城門，每個(gè)城門里派20名老兵打扮成農(nóng)民的樣子打掃街道�！彼�自己便攜帶著古琴和兩位琴童，微笑著坐在城樓上彈琴。司馬懿的軍隊(duì)來(lái)到城門前，看見(jiàn)大門敞開(kāi)，反而起了疑心，懷疑諸葛亮是誘敵深入，不敢進(jìn)城，他們擔(dān)心城內(nèi)有埋伏，于是反而退兵40里地。這就是著名的三十六計(jì)之一——“空城計(jì)”�！翱粘怯�(jì)”是諸葛亮利用司馬懿多疑的性格特征，做到了知己知彼，百戰(zhàn)不殆;更重要的是，這次空城計(jì)考驗(yàn)了諸葛亮和司馬懿所能承受的心理壓力，諸葛亮完勝司馬懿。

　　諸葛亮不僅聰明，而且還非常忠誠(chéng)�！度龂�(guó)演義》中白帝城托孤這段故事說(shuō)的是當(dāng)時(shí)劉備病危，召諸葛亮和李嚴(yán)托孤。名為托孤，實(shí)為禪讓，君王之位有德者得之。諸葛亮哭著說(shuō)發(fā)：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死!”這里展示了諸葛亮對(duì)劉備以及他兒子忠貞不二，鞠躬盡瘁，死而后已的決心。在我看來(lái)，諸葛亮是一個(gè)非常有能力一統(tǒng)天下的人才，但是他沒(méi)有野心去取代劉禪，反而是一心一意地輔佐劉禪，他的忠心日月可鑒，這讓我非常佩服。

　　最后，諸葛亮的聰明才智也讓我大開(kāi)眼界。古代沒(méi)有汽車飛機(jī)可以快速運(yùn)輸各類軍需用品，在人力不足的情況下 ，諸葛亮發(fā)明了木牛流馬，書(shū)上木牛流馬的介紹：方腹曲頭，一腳四足，頭入領(lǐng)中，舌著于腹，載多而行少。從書(shū)上的敘述來(lái)看，木牛是相當(dāng)于發(fā)動(dòng)機(jī)的設(shè)備，流馬只是個(gè)裝載東西的設(shè)備，相當(dāng)于汽車的車廂。在蜀地行路難的實(shí)際地理環(huán)境中，木牛流馬為蜀軍運(yùn)輸糧草做出了很多貢獻(xiàn)。諸葛亮還自己設(shè)計(jì)了諸葛連弩，平常的弓箭只能一次射1支箭，諸葛亮改裝設(shè)計(jì)后的連弩，可以連續(xù)發(fā)射10支箭，大大提高了蜀軍的戰(zhàn)斗力。

　　諸葛亮聰明又忠誠(chéng)，而且有很強(qiáng)的統(tǒng)帥指揮本領(lǐng)，他是千古以來(lái)不可多得的人才，所以才能在歷史的長(zhǎng)河中流芳百世，值得我們后輩學(xué)習(xí)。

《三國(guó)演義》讀后感7

　　讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，使我受益匪淺。 中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著�！度龂�(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人�！度龂�(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫(xiě)內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的`一系列故事。

　　其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。

　　先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠�！度龂�(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。

　　國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。

　　再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為*雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。

　　還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等……

　　《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短�？偟膩�(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。

《三國(guó)演義》讀后感8

　　“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。”《三國(guó)演義》，一部宏偉的歷史小說(shuō)，一部波瀾壯闊的英雄著作。我在領(lǐng)略了三國(guó)時(shí)期那些亂世英雄的豪邁、勇猛、謀略之后，可謂是頗有感觸。而書(shū)中令我印象最深的一個(gè)人，是曹操。

　　曹操，多少年以來(lái)，一直受到人們的辱罵和唾棄。起初看到他說(shuō)的“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我�！睍r(shí)，我也曾一度認(rèn)為他是一個(gè)狂妄、狠毒、陰險(xiǎn)的奸詐小人。但在我深入閱讀后，我改變了對(duì)曹操的看法。

　　“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”是曹操寫(xiě)的《龜雖壽》里的兩句話，這，其實(shí)就是曹操的價(jià)值觀。從這篇作品中我們便可以看得出曹操是個(gè)擁有鴻鵠之志的人。盡管他也曾有不小的官職，但他并沒(méi)有活在當(dāng)下，安于現(xiàn)狀，而是有著偉大的理想，招兵買馬，討伐董卓，統(tǒng)一北方。一個(gè)有著博大胸懷，心中有著高遠(yuǎn)志向的人，我想那不叫狂妄，而是豪邁大氣。

　　人們誤解曹操的，其實(shí)還有一件事情：曹操誤以為有人要暗殺他，所以殺害了縣令陳宮的朋友——呂伯奢一家。但我認(rèn)為，那也是曹操的一種無(wú)奈�。≡谀莻�(gè)狼煙四起的年代，誰(shuí)能分辨出，誰(shuí)是忠心耿耿的人，誰(shuí)又是心懷鬼胎的人呢？曹操也是在迫不得已的情況下才出此下策。所以，我們應(yīng)該去理解他，而不是罵他惡毒。畢竟曹操那會(huì)兒是身處在那樣一個(gè)人心叵測(cè)的時(shí)代。

　　說(shuō)曹操奸詐的，更是荒誕。曹操的謀略才能在“官渡之戰(zhàn)”里展現(xiàn)得淋漓盡致！袁紹軍隊(duì)聲勢(shì)浩大，而曹操才七萬(wàn)人馬，換作他人，恐怕早已嚇得不戰(zhàn)而降了吧。但曹操沉著冷靜，截去了袁紹的糧草，大敗紹軍。而我們稱曹操此舉為奸詐，難道不過(guò)分嗎？軍事上本來(lái)就有“兵不厭詐”一說(shuō)，更何況曹操只是略施小計(jì)而已！

　　當(dāng)然，作者羅貫中的確是將曹操作為一個(gè)“亂世奸雄”來(lái)寫(xiě)的，難免會(huì)有些地方將曹操描寫(xiě)得負(fù)面了一些，但我們不能以偏概全，因?yàn)槟橙说膫�(gè)別行為舉動(dòng)，就否定了整個(gè)人。根據(jù)自身的喜好，將過(guò)多的自身情緒，帶到另一個(gè)人身上，這是很傻的作法。

　　我們應(yīng)該從曹操身上學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)他的志存高遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)他對(duì)人才的愛(ài)惜，學(xué)習(xí)他對(duì)百姓的愛(ài)憐之心，學(xué)習(xí)他的文采超群。

　　我們要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，而不是盯著別人的缺點(diǎn)不放。凡事都有多面性，所以，我們要全面客觀地看待事情。

　　以上是我讀三國(guó)對(duì)曹操的見(jiàn)解。

《三國(guó)演義》讀后感9

　　滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪淘花盡英雄……”每當(dāng)聽(tīng)到這優(yōu)美而又熟悉的旋律，我仿佛看到了眾多英雄好漢策馬奔騰的壯觀景象。說(shuō)到這，就不得不提到我國(guó)的四大名著之一——《三國(guó)演義》，它以浩瀚篇章，撰寫(xiě)了一位又一位英雄的風(fēng)姿，描繪了那個(gè)群雄爭(zhēng)霸、民不聊生的時(shí)代。就讓我們走進(jìn)《三國(guó)演義》，見(jiàn)證一百年的歷史風(fēng)云，目睹當(dāng)時(shí)百姓們艱苦的生活，感悟人民對(duì)祖國(guó)復(fù)興統(tǒng)一的美好愿望。

　　東漢末年，大規(guī)模的農(nóng)民起義徹底動(dòng)搖了東漢王朝的統(tǒng)治，天下大亂。先有董卓、袁術(shù)自立為帝，不過(guò)后來(lái)都失敗了。此時(shí)，曹操、袁紹兩雄并起。當(dāng)時(shí)河北袁紹實(shí)力強(qiáng)大，恣意專斷，“官渡之戰(zhàn)”敗后走向衰亡。曹操的勢(shì)力不斷擴(kuò)大，他平定北方后，想拿下南方。劉備此時(shí)“三顧茅廬”請(qǐng)出諸葛亮，與孫權(quán)聯(lián)手，打敗曹軍，形成“三國(guó)鼎立”的局面。后關(guān)羽敗走麥城，被東吳斬首，張飛也被被范疆割掉首級(jí)。劉備準(zhǔn)備攻打東吳，卻被陸遜巧用妙計(jì)火燒連營(yíng)，蜀軍元?dú)獯髠�，劉備病死在白帝城，后諸葛亮也命喪五丈原。劉禪昏庸無(wú)能，樂(lè)不思蜀，導(dǎo)致蜀國(guó)漸漸衰弱，走向滅亡。這時(shí)，孫皓也向王濬投降。西晉統(tǒng)一了中國(guó)，中國(guó)的歷史又翻開(kāi)新的一頁(yè)。

　　讓我最敬佩的是“紅臉大漢，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜，風(fēng)度不凡，波有英雄氣概”的關(guān)羽。他是一個(gè)忠義智勇兼?zhèn)涞挠⑿�。他是一位忠于蜀漢、知恩圖報(bào)、義薄云天的豪杰；是一位英勇善戰(zhàn)、智勇雙全、威震華夏的英雄。

　　讓我印象最深刻的片段是關(guān)羽“溫酒斬華雄”。曹操招兵買馬，會(huì)合袁紹、公孫瓚、孫堅(jiān)等十七路兵馬，攻打董卓。劉備、關(guān)羽和張飛追隨公孫瓚一同前往。董卓大將華雄打敗了十八路兵馬的先鋒孫堅(jiān)，又在陣前殺了兩員大將，非常得意。十八路諸侯都很驚慌，束手無(wú)策，袁紹說(shuō)：“可惜我的大將顏良、文丑不在，不然，就不怕華雄了�！痹捯魟偮�，關(guān)羽高聲叫道：“小將愿意去砍下華雄的腦袋！”袁紹認(rèn)為關(guān)羽不過(guò)是個(gè)馬弓手，就生氣地說(shuō)，“我們十八路諸侯大將幾百員，卻要派一個(gè)馬弓手出戰(zhàn)，豈不讓華雄笑話�！标P(guān)羽大聲地說(shuō)：“我如果殺不了華雄，就請(qǐng)砍下我的腦袋�！辈懿俾�(tīng)了，十分欣賞，就倒了一杯熱酒，遞給關(guān)羽說(shuō)：“將軍喝了這杯酒，再去殺敵�！标P(guān)羽接過(guò)酒杯，放在桌上說(shuō)：“等我回來(lái)再喝吧！”說(shuō)完，提著大刀上馬去了。關(guān)羽武藝高強(qiáng)，沒(méi)一會(huì)兒，就砍下了華雄的腦袋。他回到軍營(yíng)，曹操忙拿起桌上的酒杯遞給他，杯中的酒還沒(méi)涼呢。

　　我應(yīng)該學(xué)習(xí)關(guān)羽不畏艱險(xiǎn)、赤膽忠心的精神，使自己變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，面對(duì)困難，毫不懼怕，毫不退縮。

《三國(guó)演義》讀后感10

　　三國(guó)！你是一段崢嶸的歲月：烏黑的狼煙，遍地的焦土，一面染血的殘旗熊熊燃燒，紛紛擾擾，血如殘陽(yáng)，浪潮滾滾，亂世英雄競(jìng)相涌，血銹轱轆，是崢嶸歲月。

　　再回三國(guó)，再起崢嶸。是蒼天白日，董卓奸詐狡猾謀權(quán)篡位，持傀儡號(hào)令諸侯民不聊生；望盡東江，好一計(jì)火燒赤壁，兇狠的烈火吞噬強(qiáng)悍艦隊(duì)，挫敗了來(lái)勢(shì)洶洶的曹軍；手持彎月刀，長(zhǎng)胡須，怒目圓睜，紅臉關(guān)公溫酒斬華雄，過(guò)五關(guān)斬六將，那份鏗鏘勇猛在豪氣震得你熱血沸騰。

　　當(dāng)你讀完“三國(guó)志”后，你會(huì)敬佩書(shū)中各種人物，他們的傳奇故事在你的心里不停地播放，給你最深的觸動(dòng)，你的內(nèi)心就像一朵含苞待放的花骨朵兒，天降一場(chǎng)甘霖將你逗得正歡。讀書(shū)是一種非凡的享受，像是傍晚時(shí)光中海上的晚風(fēng)，在映得紅紅的海面上給你絲絲的涼爽。也許，你可能嗜書(shū)，也可能厭書(shū)，但“三國(guó)志”是一本讓你讀之一遍，心存百味，還想再讀一遍的經(jīng)典。

　　三國(guó)是一段時(shí)期的斗爭(zhēng)歷史，自然少不了戰(zhàn)爭(zhēng)，而在我們這個(gè)“信息化戰(zhàn)爭(zhēng)”的時(shí)期更需吸收其精髓。劉備三顧茅廬，是皇室貴族劉備為求得賢才而放下身段的故事。雖然我們現(xiàn)在沒(méi)有戰(zhàn)亂，更沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，但其中的精髓仍貫穿古今永恒于世；又如赤壁之戰(zhàn)，給人的印象就像那場(chǎng)熊熊烈火，照得明亮，當(dāng)你細(xì)細(xì)回想時(shí)，它仿佛低聲細(xì)語(yǔ)的告訴你：身處困境，應(yīng)學(xué)習(xí)利用身邊的有利條件、鑄造一條光明大道。《三國(guó)志》中金戈鐵馬、鐵血焦袍、戰(zhàn)鼓震天、怒浪濤濤，有忠臣精忠報(bào)國(guó)一腔熱血橫濺殘?jiān)�，有奸賊賊膽包天大逆不道禍亂山河，有謀士橫空出世算盡天下，有佳人舍身報(bào)恩深入虎穴欲刺奸臣，“鐺鐺鐺”是古琴的嘶鳴，宛如萬(wàn)古英魂迎聲極盡豪邁奔放的舞姿，舞動(dòng)蒼穹。這一切讓你生出一種恍惚，這一切仿佛讓你身臨其境。好似又聽(tīng)到了董卓深夜幽房密謀謀反之事，驚得你花容失色。好似又看到諸葛亮七擒孟獲的智慧與膽識(shí)，忍不住為之拍手叫好。妙語(yǔ)連珠，精彩絕倫的故事一段接一段，豪情壯志在心中疊了一層又一層，澎湃的熱血滾了一番又一番。到最后內(nèi)心就像是向東的江水悠揚(yáng)，悠揚(yáng)，直至永恒。

　　泛黃的紙頁(yè)，像黃土那樣厚重，埋葬的歷史重重疊疊，在那樣崢嶸的歲月里；熱血的戰(zhàn)歌、嘶鳴的戰(zhàn)馬、沖天的怒吼······一筆一畫(huà)，牽動(dòng)心神，帶你領(lǐng)略獨(dú)特的三國(guó)風(fēng)情，為你繪出精彩動(dòng)人的畫(huà)面。

　　嗚呼，這血凝重的寒啊，墜斷了三千厚土，凝了萬(wàn)方積雪，是在發(fā)泄你的不甘么？悲哉！悲哉!嗚呼，這刀沖天的怒啊，極致的殺氣像是要爆發(fā)的火山，勢(shì)不可擋，無(wú)盡的豪情，無(wú)盡的悲傷，無(wú)盡的三國(guó)，壯哉！壯哉!

　　再回三國(guó)，再起崢嶸，再感珠璣之理。

　　再登高岳，天地為坐，靜而撫琴，琴聲昂昂，再唱三國(guó)。三國(guó)！三國(guó)！我心中的三國(guó)，你永遠(yuǎn)不朽。

《三國(guó)演義》讀后感11

　　今年暑假，我認(rèn)真閱讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，頗有感慨，故作此篇。

　　《三國(guó)演義》是由元末明初的羅貫中所作。小說(shuō)寫(xiě)的是東漢末年和魏、蜀、吳三國(guó)的歷史。小說(shuō)取材于像《三國(guó)志》之類的史書(shū)和民間的三國(guó)故事�！度龂�(guó)演義》前八十回?cái)⑹鰱|漢末年，各個(gè)軍伐之間的混戰(zhàn)，后四十回寫(xiě)了魏、蜀、吳三國(guó)之間的斗爭(zhēng)。東漢末年，軍閥割據(jù)，他們之間互相吞并，明爭(zhēng)暗斗，致使生靈涂炭，民不聊生。曹操、劉備、孫權(quán)在這段時(shí)間里招兵買馬，廣納賢才。曹操在官渡之戰(zhàn)中擊敗袁紹，從而統(tǒng)一了北方。孫劉聯(lián)軍又在赤壁之戰(zhàn)中擊敗曹操，形成三國(guó)鼎立的局面。魏、蜀、吳三國(guó)之間爾虞我詐、互相爭(zhēng)斗。后來(lái)，司馬懿奪取魏國(guó)政權(quán)，他的兒子司馬昭建立了晉，相繼滅掉蜀吳兩國(guó)。

　　《三國(guó)演義》的作者通過(guò)對(duì)語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等方面的描寫(xiě)，塑造了許多栩栩如生的人物形象，如劉備忠義仁慈，諸葛亮足智多謀，呂布有勇無(wú)謀，曹操陰險(xiǎn)狡詐，周瑜氣量狹窄，司馬懿詭計(jì)多端，關(guān)羽忠誠(chéng)正直，張飛脾氣火爆，劉禪昏庸無(wú)能等等。我認(rèn)為在故事中作者對(duì)劉備和曹操的人物描寫(xiě)最具有特點(diǎn)。

　　劉備是一個(gè)愛(ài)民、仁慈、忠義、能任用人才的人。他愛(ài)戴人民，也深得人民的尊重，他始終堅(jiān)持“得民心者得天下”。在與曹操作戰(zhàn)失利后，他帶著滿城百姓一起出逃，百姓也很愿意跟著他。劉備待人仁慈、寬厚，在劉表病危，想把荊州讓給劉備時(shí)，劉備卻不忍接受。由此可見(jiàn)劉備的愛(ài)民和仁慈之德。在劉備幾十年的征戰(zhàn)中，他打的都是興復(fù)漢室的旗號(hào)，只要有人投靠，他基本上都接受，人們對(duì)此都感慨萬(wàn)分。由此可見(jiàn)劉備的忠義之道。劉備求賢若渴，在第二次去諸葛亮的草廬之后，他的部將都以為諸葛亮沒(méi)有才能，認(rèn)為諸葛亮不敢見(jiàn)劉備，勸劉備不要去了，但劉備執(zhí)意要去，才得到這個(gè)百年不遇的奇才。由此可見(jiàn)劉備的任人唯賢之心。劉備不愧為一代賢君。

　　曹操是三國(guó)演義中典型的反面人物，被寫(xiě)成了一個(gè)陰險(xiǎn)狡詐的人，大家都稱他為漢賊。曹操一生干盡了壞事，但他總是要千方百計(jì)地去掩蓋自己，把自己裝成一個(gè)好人。他挾天子以令諸侯，南征北戰(zhàn)，是為了得到天下，取代漢朝，但他卻說(shuō)自己是為國(guó)家除害。他為了防范別人行刺，在侍者給自己蓋被子時(shí)，殺死了侍者，卻假裝不知道。他還是一個(gè)奸詐的人，他的軍隊(duì)因糧少而抱怨，就把倉(cāng)官殺了，并說(shuō)他盜竊官糧，就此來(lái)安定軍心。這些都體現(xiàn)了他“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的思想。但從歷史上看曹操是一個(gè)很有才能的人，是一個(gè)政治家、軍事家、詩(shī)人，他為后來(lái)晉朝統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。曹操堪稱為一代梟雄。 我們現(xiàn)在雖然距三國(guó)時(shí)期將近有20xx年，但三國(guó)的歷史還是很值得我們研究，《三國(guó)演義》中有許多解決問(wèn)題的方法和做人的道理仍然值得我們?nèi)ソ梃b。

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