三國(guó)演義讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編精心整理的三國(guó)演義讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
三國(guó)演義讀后感1
我無(wú)比激動(dòng)的在此翻開(kāi)了中國(guó)古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。
狡詐的曹操，謙虛恭謹(jǐn)?shù)膭�，�?yán)謹(jǐn)與聰慧的諸葛亮胸懷狹小的周瑜……《三國(guó)演義》中的每一個(gè)人物都有著別具一格的性情，有著獨(dú)一無(wú)二的吸引力。筆者塑造的入木三分而讀者讀得更是痛快淋漓。
故事的主要內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義是以智和勇來(lái)順次展開(kāi)的，不過(guò)我覺(jué)得智永恒是勝過(guò)勇的。譬如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司徒懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉承擔(dān)不了數(shù)。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不合適敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室阿斗，整日飲酒取樂(lè)，不理朝政，甘心情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最終竟至演出了讓天仆人恥笑的事物，樂(lè)而忘返。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)度的統(tǒng)治者能做出這么的時(shí)移俗易的事物來(lái)呢？
暴虎馮河，大敵現(xiàn)時(shí)，只能抵死出征作戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：假如呂布在白城門上的樓服從謀臣的計(jì)謀，不必被曹操吊死在城門上呢？假如顏良把劉備在河北的事物和關(guān)羽申說(shuō)白，哪里至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？前人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。
再談?wù)剣?guó)度，魏，以前煊赫一時(shí)；蜀，以前功成不居；吳，以前名震江東。這樣來(lái)看，從國(guó)度就可以反映出國(guó)君的性情。曹操，欺負(fù)壓迫老百姓；劉備，愛(ài)民如子；孫權(quán)，雄霸江東。
假如說(shuō)魏國(guó)在魏蜀吳里計(jì)謀最強(qiáng)，一點(diǎn)兒也不為過(guò)。曹操的用兵可以稱作舉世無(wú)雙，司徒懿就更是用兵如神。不過(guò)兩私人都有自個(gè)兒致命的弱項(xiàng)：曹操多心，司徒懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的一準(zhǔn)是伏龍諸葛亮。他那傲人的機(jī)靈，熟練的兵陣，無(wú)不讓后人觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一點(diǎn)人物，不過(guò)我覺(jué)得都還不如孔明。吳，一個(gè)占領(lǐng)三江六郡的國(guó)家，能算做上是有計(jì)謀策略的，也就是周瑜了，少年一段時(shí)間的周瑜就記誦兵書(shū)，洞曉布陣。通過(guò)一番刻苦的盡力盡量，終于當(dāng)上了水上作戰(zhàn)部隊(duì)大都督，總統(tǒng)艦艇兵。然而他太過(guò)于忌妒，死正當(dāng)中年時(shí)。從這些個(gè)人物和國(guó)度我們不不好看出人的性情的關(guān)緊性。性情關(guān)系著成功。
每個(gè)人都有自個(gè)兒的目的，只要踏塌實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好尋求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。
三國(guó)演義讀后感2
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”，這首詞寫的就是三國(guó)時(shí)期的事情。
《三國(guó)演義》被學(xué)者們列為“四大名著”之一，而它也確實(shí)無(wú)愧于這一美譽(yù)。翻開(kāi)它，就猶如展開(kāi)了一幅巨大的歷史畫卷。作者并不華麗卻十分準(zhǔn)確的文字就像點(diǎn)點(diǎn)筆墨給這幅畫卷描繪出朵朵奇異之花，使每一位讀者都深深地陶醉于其中。
書(shū)中內(nèi)容講的是東漢末年，天下分崩臨析，戰(zhàn)爭(zhēng)紛起，曹操、劉備、孫權(quán)三方勢(shì)力逐漸崛起。形成魏、蜀、吳三國(guó)鼎立之勢(shì)，三國(guó)逐鹿，造就了許多獨(dú)具特色的人物：上知天文，下知地理的諸葛亮，忠厚義氣，驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽，勇猛過(guò)人，粗中有細(xì)的張飛，才華橫溢，心胸狹窄的周瑜，胸懷大志、知才善任的孫權(quán)，文韜武略、為人奸詐的梟雄曹操《三國(guó)演義》以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主，大概分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分。在廣闊的背景下，上演了一幕幕波瀾起伏，氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，成功刻畫了近四百個(gè)人物形象，其中曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、周瑜、關(guān)羽、張飛等等人物形象膾炙人口，不以敵我敘述方式對(duì)待各方的歷史描述，對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響�？艿谒乖f(shuō)：“書(shū)籍乃世人累積智慧之不滅明燈，”讀三國(guó)，就時(shí)刻能感受到它的光輝帶來(lái)的溫暖，它字里行間蘊(yùn)含著一股震撼人心的力量。
讀三國(guó)，讓人深刻體會(huì)到它透露出的“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“匡扶社稷，兼濟(jì)天下”的思想。這種思想與我內(nèi)心深埋的理想交織、碰撞，產(chǎn)生共鳴，激蕩出串串亮麗的火花，鼓勵(lì)我為實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值而拼搏、前進(jìn)《三國(guó)演義》，一部豐富而深刻的巨作，僅憑我的三言兩語(yǔ)又怎能細(xì)說(shuō)？如今，硝煙散去，英雄不在，千年古事已俱付塵灰，只剩那“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。但心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典——《三國(guó)演義》卻不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而淡忘。
三國(guó)演義讀后感3
三國(guó)寫到這時(shí)，蜀國(guó)已是國(guó)力空虛，千瘡百孔，無(wú)力回天。但蜀漢從不缺乏人才，即使諸葛亮逝世，蜀國(guó)仍然維系了近乎30年之久，我認(rèn)為這應(yīng)歸功于蜀國(guó)降將——姜維。
話說(shuō)這三回，說(shuō)的是魏將諸葛誕義討司馬昭，姜維趁機(jī)出師伐魏，被鄧艾擊敗，司馬昭出兵鎮(zhèn)壓諸葛誕，諸葛誕兵敗身亡，姜維只得班師回朝，后姜維再次伐魏，識(shí)破鄧艾詭計(jì)，大敗鄧艾，鄧艾派人命黃皓散布謠言，姜維被后主召回。
姜維在隴西一戰(zhàn)中降于西蜀，后被諸葛亮賞識(shí)再加上姜維個(gè)人的一番努力，在后蜀掌握一定兵權(quán)，在北與魏軍拉據(jù)。此三回講的便是姜維北伐的部分內(nèi)容。在諸葛亮死后十九年，姜維逐漸成長(zhǎng)起來(lái)，成為蜀國(guó)的中流砥柱。他是一名出色的軍事家，卻不是一名合格的政治家。他在政治上幾乎沒(méi)有任何作為，他的所有心思基本都放在了北伐中原上。在政治斗爭(zhēng)中為了躲避黃浩這樣的小人物使自己兵敗而歸，就像這第一百一十三回講的，黃皓在朝中散播姜維降魏的流言，加之后主的昏庸無(wú)能，姜維只得被迫回朝，失敗而歸。諸葛亮尚且因?yàn)閯⒍U聽(tīng)信讒言，李嚴(yán)謊報(bào)軍情，六出祁山卻無(wú)功而返，何況姜維。
姜維傳承了諸葛亮的北伐意志，面對(duì)費(fèi)?t固守江河，這樣不思進(jìn)取的上司，他沒(méi)有自暴自棄，依舊利用手中不足萬(wàn)人的部隊(duì)多次與魏軍較量。書(shū)中這樣寫到：“人生如白駒過(guò)隙似此千延歲月，何日恢復(fù)中原乎�！边@一句話令人為之一顫。雖說(shuō)他的才華不及諸葛亮等人，但他那份不畏艱難險(xiǎn)阻，不懼犧牲，誓要興復(fù)漢室，回歸中原的決心，那份固執(zhí)，比諸葛亮都有之而不過(guò)及，尤其是他作為一名降將，無(wú)論是為了自己的事業(yè)與名聲，還是為了諸葛亮的知遇之恩，以弱小的蜀國(guó)對(duì)抗強(qiáng)大的魏國(guó)，且?guī)缀醵际侵鲃?dòng)出擊，從未怯懦，知道生命的最后一刻也沒(méi)有放棄夢(mèng)想。
可惜的是，如此人才，依舊無(wú)法實(shí)現(xiàn)抱負(fù)。像諸葛亮，杜甫更是評(píng)價(jià)“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。姜維也是如此，這或許是冥冥中注定的吧。
三國(guó)演義讀后感4
望圓月，窺浮云，滿懷惆悵盡歸黑夜.，勾起了我的千思萬(wàn)緒，心中浮現(xiàn)出《三國(guó)演義》熟悉的身影——關(guān)云長(zhǎng)。想到他，內(nèi)心不禁波濤起伏，滿腔熱血似乎都在沸騰------平復(fù)內(nèi)心的激動(dòng)后，翻開(kāi)一本厚厚《三國(guó)》，透過(guò)那一場(chǎng)場(chǎng)殘忍的殺戮，我看到了他，那個(gè)真正的英雄！
還記得他身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)兩尺，面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蟬眉，好一個(gè)相貌堂堂，威風(fēng)凜凜的漢子！自從桃園三結(jié)義開(kāi)始，便注定了他在沙場(chǎng)上征戰(zhàn)一生的命運(yùn)。智勇雙全的他，手持青龍偃月刀，在沙場(chǎng)上橫掃千軍；一匹汗血寶馬，載著他征戰(zhàn)在疆域之上，所向披靡，無(wú)人能敵。
還記得他遲飲曹丞相的一杯溫酒，帶回來(lái)的不僅是華雄的人頭，更是兄弟三人單槍匹馬遭受鄙夷的尊嚴(yán)。一杯溫酒入腹，云長(zhǎng)不僅擔(dān)當(dāng)起了匡扶漢室的責(zé)任，更是立下了攘除奸臣的誓言！
還記得，白馬坡上，他立于風(fēng)中，長(zhǎng)髯披肩，夕陽(yáng)斜影之下，單挑顏良，手起刀落，血色刀刃落地，剎那間，天地為之震撼，鬼神為之膽裂，顏良此人也已斷為兩半。
還記得，他過(guò)五關(guān)，斬六將，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，與汗血馬一同踏過(guò)疆土，投奔劉皇叔;華容道上遇曹操，他滴水之恩以涌泉相報(bào)，寧受軍法，放歸曹操，成就三國(guó)鼎立的局面。
還記得他單刀赴會(huì)，面對(duì)左右伏兵卻談笑風(fēng)生，其實(shí)早以暗度陳倉(cāng);運(yùn)籌帷幄，不僅破東風(fēng)之計(jì)，還嚇得魯肅魂不附體。
還記得他刮骨療毒時(shí)的泰然自若，還記得他水淹七軍后的傲視群雄……
關(guān)羽忠義的一生讓我贊嘆，憑他的義氣，可以讓風(fēng)云變色，使天地動(dòng)容。同時(shí)也讓我懂得了什么是“忠肝義膽”,什么是真正的英雄,怎樣才能做一個(gè)“大寫的人”！
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄�！碧圆蝗サ�，是關(guān)羽的義薄云天，宛若是天上的明星，讓后人仰之彌高，視之彌明！
三國(guó)演義讀后感5
《三國(guó)演義》是一部我從小就開(kāi)始讀的書(shū)。喜歡就是喜歡，百看不厭。這次問(wèn)老師借來(lái)看，總有一氣呵成、略帶遺憾的感覺(jué)。蜀國(guó)為什么就不能統(tǒng)一中原��！就是這種淡淡的遺憾吸引著我再次看這本書(shū)。
其實(shí)縱觀歷史小說(shuō)都添加了許多作者的主觀色彩�！皳韯⒎床堋本褪侨珪�(shū)中最鮮明的一個(gè)特點(diǎn)。同樣作者在描寫兩個(gè)統(tǒng)治者的時(shí)候，還用運(yùn)了對(duì)比的手法。曹操的奸詐、兇殘與劉備的.寬厚。仁慈形成鮮明的對(duì)比。而在描寫小說(shuō)另一個(gè)主人公——諸葛亮?xí)r，他的形象比起曹操、劉備來(lái)，就更有民間傳說(shuō)的色彩了。如果說(shuō)曹操大殲大惡的權(quán)臣典型，劉備是“仁君”的典型，那么諸葛亮則是賢相的典型，智慧的化身。無(wú)數(shù)例子在小說(shuō)中足以證明這點(diǎn)。在這也不一一多說(shuō)了�？傊矣X(jué)得《三國(guó)演義》歌頌了“仁君”“賢相”。其實(shí)這一歌頌與當(dāng)時(shí)封建社會(huì)有關(guān)。每個(gè)老百姓都希望能過(guò)上吃得飽，穿得暖的生活，而這希望的現(xiàn)實(shí)就與當(dāng)時(shí)的仁君、賢相有著必然的聯(lián)系�！叭示薄百t相”則民盛，“昏君”“庸相”則民衰。我想作者就是想表達(dá)這個(gè)意思的吧。
當(dāng)然小說(shuō)不僅如此，有許多引人入勝的故事，特別是描繪人物時(shí)，關(guān)羽、張飛、趙云、孫權(quán)、周瑜、魯肅等。這些人物被刻畫的栩栩如生，個(gè)性非常鮮明。而且小說(shuō)又擅長(zhǎng)于戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫，赤壁之戰(zhàn)，從戰(zhàn)前的準(zhǔn)備和運(yùn)籌策劃，寫到戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程及戰(zhàn)后的余波，前后用了八回左右的文字，緊張的場(chǎng)面時(shí)見(jiàn)悠閑的插曲，有詳有略，有虛有實(shí)，波瀾起伏，搖曳生姿，真的十分精彩。
同樣《三國(guó)演義》還宣揚(yáng)了“忠、孝、節(jié)、義”。它是中華民族的精神。我十分欣賞作者在小說(shuō)這方面的構(gòu)思。當(dāng)然受封建社會(huì)的影響迷信之處也是有的：如“玉泉山關(guān)公顯圣、于吉左慈興妖法”等。小說(shuō)基本上包含了中華民族的特性，我覺(jué)得這方面完全能與《紅樓夢(mèng)》相媲美。
三國(guó)演義讀后感6
讀一本好書(shū)，就是在和一位高尚的人談話。就在這個(gè)暑假，我一邊聽(tīng)著評(píng)書(shū)，一邊讀起了這一本名揚(yáng)海外的歷史小說(shuō)——《三國(guó)演義》。這一本書(shū)的主要內(nèi)容是關(guān)于三國(guó)時(shí)期魏蜀吳相爭(zhēng)天下的故事。看完這本小說(shuō)，我的思緒飛到了遙遠(yuǎn)的三國(guó)時(shí)代……
假如我是你，我一定學(xué)你的“義”。雖然你被稱為“世之梟雄”還稱了帝，但你始終不忘——桃園三結(jié)義的兄弟。因?yàn)殛P(guān)張二人死在了東吳手中，所以你發(fā)出傾國(guó)之兵，只想為兄弟報(bào)仇而征戰(zhàn)。你緊守結(jié)義時(shí)的“不求同年同日死，但求同年同日死”的承諾。
假如我是你，我一定學(xué)你的“牢記百姓”。當(dāng)年你渡江時(shí)，眾多百姓無(wú)人可依，邊作戰(zhàn)邊帶著百姓，一定會(huì)影響行軍速度，當(dāng)你的將士們勸你放下那些百姓時(shí)，你并沒(méi)有置他們于不顧，而是帶著百姓們一起渡江一起患難，因此你在三國(guó)時(shí)期的百姓的心中一直有著一席之地。
假如我是你，我也一定學(xué)你的“德厚仁慈”。當(dāng)眾人勸你接下荊州主位之時(shí)，你不愿天下人說(shuō)你對(duì)皇兄劉表不義，三讓荊州而不受。在曹操攻下荊州之后，你才在孔明的幫助下重奪荊州。人常說(shuō)：天時(shí)地利人和。你治國(guó)之首永遠(yuǎn)是人和。
你的“義”，你的“牢記百姓”，你的“德厚仁慈”，也許就是你身邊藏龍臥虎的原因吧！無(wú)論是“五虎戰(zhàn)將”的鼎力相助，還是臥龍鳳雛的傾囊相助，都源于他們對(duì)你的肝膽之心的認(rèn)可。
但你也有糊涂之時(shí)。假如我是你，我絕對(duì)不會(huì)扎營(yíng)在林中山澗，以致于被陸遜火燒連營(yíng)七百里，最后敗在白帝城中。假如我是你，我也絕對(duì)不會(huì)臨終托孤，綁住孔明手腳，將天下交于阿斗之手，最終滅國(guó)。假如我是你，我絕對(duì)不會(huì)因?yàn)橐鈿庥檬�，不顧身體狀況，不重整元?dú)庠侔l(fā)江東為關(guān)張報(bào)仇。假如我是你，我更不會(huì)在成為一代梟雄后，因自身問(wèn)題斷氣身亡，終于63歲。
在《三國(guó)演義》中，你是世之梟雄。你勝在“義”，可你也敗在“義”。合上書(shū)的那一刻，我為稱贊，也為你惋惜……
三國(guó)演義讀后感7
《三國(guó)演義》第一句話這樣說(shuō)到：“話說(shuō)天下大勢(shì)，合久必分�！边@句話不無(wú)道理。周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢……書(shū)中還有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。羅貫中寫諸葛亮太多智了，所以后人評(píng)價(jià)諸葛多謀而似妖。
現(xiàn)說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度。
也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，
東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。曹操還是個(gè)實(shí)干家，曾經(jīng)行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。
劉備仁義禮智最讓人印象深刻的是長(zhǎng)坂坡摔阿斗，為了自己的大將險(xiǎn)些因阿斗被困曹營(yíng)，而將阿斗摔死，但是后人評(píng)羅貫中寫劉備，劉備盡善而似偽。就是太虛了啊。你想啊書(shū)中說(shuō)劉備異像長(zhǎng)臂過(guò)膝，你想啊，劉備將孩子舉過(guò)頭頂?shù)椒旁诘厣弦蚤L(zhǎng)臂過(guò)膝哪能摔得著啊。
總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
三國(guó)演義讀后感8
《三國(guó)演義》又名《三國(guó)志演義》、《三國(guó)志通俗演義》，是我國(guó)小說(shuō)史上最著名最杰出的長(zhǎng)篇章回體歷史小說(shuō)。《三國(guó)演義》的作者是元末明初人羅貫中，由毛綸，毛宗崗父子批改。在其成書(shū)前，“三國(guó)故事”已經(jīng)歷了數(shù)百年的歷史發(fā)展過(guò)程。在唐代，三國(guó)故事已廣為流傳，連兒童都很熟悉。隨著市民文藝的發(fā)展，宋代的“說(shuō)話”藝人，已有專門說(shuō)三國(guó)故事的，當(dāng)時(shí)稱為“說(shuō)三分”。元代出現(xiàn)的《三國(guó)志平話》，實(shí)際上是從說(shuō)書(shū)人使用的本子，雖較簡(jiǎn)略粗糙，但已初肯《三國(guó)演義》的規(guī)模。羅貫中在群眾傳說(shuō)和民間藝人創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，又依據(jù)陳壽《三國(guó)志》及裴松之注中所征引的資料（還包括《世說(shuō)新語(yǔ)》及注中的資料），經(jīng)過(guò)巨大的創(chuàng)作勞動(dòng)，寫在了規(guī)模宏偉的巨著——《三國(guó)志通俗演義》全書(shū)24卷，240回。后來(lái)經(jīng)過(guò)毛綸，毛宗崗父子批改，形成我們現(xiàn)在所見(jiàn)的《三國(guó)演義》120回版
由于人文出版社選取的毛批版本和明嘉靖版的《三國(guó)志通俗演義》頗有出入，將擁劉抑曹的思想發(fā)展到一個(gè)幾乎病態(tài)的角度，且大量地刪除了原文中贊揚(yáng)曹操一方人物的詩(shī)詞和評(píng)論，所以給世人造成一種三國(guó)演義打擊曹操、歌頌劉備的錯(cuò)誤印象，且該批改版將劉備一方無(wú)限神化，甚至將諸葛亮準(zhǔn)備將魏延燒死在上方谷這樣的情節(jié)統(tǒng)統(tǒng)刪除，將諸葛說(shuō)成是一個(gè)完美近乎神人的形象，這是大家閱讀時(shí)候值得注意的地方。
由于該版本選用的是毛批改版，而且沒(méi)有將毛家父子的批語(yǔ)選入，就會(huì)給人造成一種錯(cuò)覺(jué)，認(rèn)為該版本和毛批本是不相同的，其實(shí)本書(shū)和毛批本完全一致，不過(guò)是刪除了批語(yǔ)部分，加入了編者的注腳。請(qǐng)讀者朋友們閱讀時(shí)注意
讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，路慢慢兮。讀研時(shí)，老師常說(shuō)，要讀兩本書(shū)，一是書(shū)本，這是小書(shū)；二是社會(huì)，這是本大書(shū)。兩者要結(jié)合，多讀多想。只是當(dāng)時(shí)比較惘然，比明白深意。工作兩三年后，漸覺(jué)其中的深意。讀萬(wàn)卷書(shū)，讀書(shū)本，古為今用；行萬(wàn)里路，就是多見(jiàn)識(shí)，就是讀社會(huì)這本大書(shū)，所謂“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)皆文章。多經(jīng)歷，增長(zhǎng)才干。知行結(jié)合，才是成人之道。
三國(guó)是本讀不盡的好書(shū)，常讀常新，細(xì)吸品味，受益匪淺。
三國(guó)演義讀后感9
“東漢末年分三國(guó)，烽火連天不休……”電視播了《新三國(guó)》，我每天都坐在電視機(jī)前，觀看三國(guó)。
義---三國(guó)的標(biāo)簽，《三國(guó)》義嗎？看了電視劇《三國(guó)》以后，我不敢茍同這個(gè)觀點(diǎn)。
每一次逃跑的時(shí)候，劉備總跑在第一個(gè)，不顧兩個(gè)結(jié)拜兄弟，自己先逃。這就是義？呂布乃武藝高超之豪杰，卻為了美女貂蟬，讓父親死在自己的刀下。這就是義？司馬懿搶走了曹操打下的一片江山，如此奸詐。這就是義？
很顯然，我的認(rèn)為是膚淺的。于是我又打開(kāi)了書(shū)本《三國(guó)演義》，細(xì)細(xì)品讀。
說(shuō)到義，不得不提到蜀五虎中的紅臉關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)，他武藝過(guò)人，人生最重一個(gè)“義”字。當(dāng)年曹操在俘虜云長(zhǎng)時(shí)，不忍心殺這位當(dāng)代名將，還送了他一匹寶馬---赤兔。而赤壁打敗曹操后，曹操被關(guān)云長(zhǎng)抓住，曹操已無(wú)力回天，但重義氣的關(guān)羽卻沒(méi)有殺他，因?yàn)椴懿僖矊?duì)他有不殺之恩，所以關(guān)羽華容道放走了曹操。這就是義。
蜀五虎中另外兩元忠將趙云及黃忠，誓為保護(hù)祖國(guó)。每當(dāng)沖鋒時(shí)，趙云總是做先鋒;每當(dāng)回營(yíng)時(shí)，趙云總是斷后殺敵。而單騎殺千軍救阿斗更是令人驚嘆。黃忠就更不用說(shuō)了，為了殺敵，這位忠臣為了蜀國(guó)，他拖著70多歲的身子骨征戰(zhàn)，為國(guó)家獻(xiàn)出了生命。這就是義。
而蜀軍師諸葛孔明，不僅才華出眾，學(xué)富五車，且鞠躬盡瘁，死而后已。劉備三顧茅廬，令他感激不盡，誓為蜀國(guó)效勞一生。他的才華，展現(xiàn)在他的功績(jī)上：空城計(jì)、草船借箭、赤壁借東風(fēng)……當(dāng)他已無(wú)力回天時(shí)，他還讓士兵用木頭做成他的樣子，放在馬車?yán)�，讓人們以為諸葛亮身體還好，讓敵人膽寒，放棄攻打蜀國(guó)。他一次又一次地將蜀國(guó)從滅亡的邊緣拉上來(lái)。這就是義。
《三國(guó)》中英雄無(wú)數(shù)，他們以自己的方式演繹、展示“義”。作為一名現(xiàn)代小學(xué)生，我們要努力學(xué)習(xí)，熱愛(ài)生活，團(tuán)結(jié)互助，活出自我，以現(xiàn)代人的方式詮釋“義”。
三國(guó)演義讀后感10
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”英雄是什么？英雄是威風(fēng)凜凜的曹操，英雄是足智多謀的諸葛亮，更是深知“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的劉備。
就拿諸葛亮來(lái)說(shuō)吧，諸葛亮在劉備建國(guó)時(shí)為他出謀劃策，有些策略一直流傳至今，我們耳熟能詳?shù)娜纾骸翱粘怯?jì)”“草船借箭”“火燒赤壁”等。諸葛亮有超高的智商，特殊的技能。諸葛亮忠心耿耿一心為國(guó)，劉備病重去世后由劉備的兒子——————?jiǎng)⒍U即位做了蜀國(guó)的皇帝，他庸庸碌碌不像他父親那樣稱職，即便如此諸葛亮也一樣尊敬他，輔佐他治理國(guó)家，就像對(duì)待劉備一樣忠誠(chéng)，并寫下有名的《出師表》勸說(shuō)劉禪近君子遠(yuǎn)小人。
英雄就是如此，有高超的技能，有美好的品格，有一顆赤膽忠心。他們忠于祖國(guó)，隨時(shí)獻(xiàn)身于祖國(guó)的事業(yè)。
時(shí)勢(shì)造英雄，三國(guó)時(shí)有曹操、諸葛亮等，清朝有林則徐等，近代解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期有毛澤東、董存瑞、劉胡蘭、雷鋒等，如今二十一世紀(jì)的英雄———白衣天使，他們用頑強(qiáng)的意志力撐起疲憊的身軀，他們有對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)，對(duì)人民的關(guān)心，對(duì)健康的向往，對(duì)生命的尊重，對(duì)家人的愛(ài)，對(duì)父母的孝心。他們不畏病毒，當(dāng)病毒來(lái)臨時(shí)不怕艱險(xiǎn)迎難而進(jìn)。84歲高齡的鐘南山爺爺臨危受命，掛帥親征面對(duì)疫情沖鋒陷陣不分晝夜的工作在一線，李蘭娟、陳薇、張文宏、張繼先等等諸多的院士、醫(yī)生、護(hù)士奮戰(zhàn)在一線，嘔心瀝血，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)研發(fā)疫苗，縮短核酸檢測(cè)時(shí)間，加快確診速度，進(jìn)行心理疏導(dǎo)，防止疫情擴(kuò)散，從病毒手里搶回更多的病人。還有很多無(wú)名英雄————志愿者，他們義無(wú)反顧地離開(kāi)家鄉(xiāng)，沖向前線運(yùn)物資，照顧病人，他們不怕苦，不怕累，不為名，不為利，心中只有一個(gè)愿望：疫情盡快過(guò)去，感染者盡快好起來(lái)，人民的生活盡快恢復(fù)正常。
英雄就是這樣一群有愛(ài)心，勇于擔(dān)當(dāng)，忠于祖國(guó)和人民，不怕流血和犧牲的平凡人。
三國(guó)演義讀后感11
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中！
這首激昂震撼的《臨江仙？滾滾長(zhǎng)江東逝水》的歌聲里，《三國(guó)演義》的一幕幕畫面總能浮現(xiàn)在我的眼前，把我?guī)Щ氐侥鞘帤饣啬c的三國(guó)！
三國(guó)是一個(gè)戰(zhàn)火紛飛、英雄輩出的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代誕生了正氣凜然、赤膽忠心的關(guān)羽，智勇雙全、俠肝義膽的趙云，膽識(shí)過(guò)人、氣吞山河的張飛，體恤民情、禮賢下士的劉備；這個(gè)時(shí)代也成就了五虎上將關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠的赫赫威名！
我喜歡關(guān)羽。他溫酒斬華雄，斬顏良誅文丑，捉于禁斬龐德；封金掛印，千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將；單刀赴會(huì)不讓地，刮骨療傷真英雄！
我喜歡劉備。煮酒論英雄，躍馬檀溪，三顧茅廬，攜民過(guò)江。收取長(zhǎng)沙四郡，雄踞巴蜀，心系蒼生，一生以匡扶漢室為己任。
我喜歡張飛，他怒打督郵，義釋嚴(yán)顏，計(jì)敗張郃；大鬧長(zhǎng)坂坡一聲怒吼嚇?biāo)老暮罱�、嚇退曹�?3萬(wàn)大軍。
我喜歡趙云。他單騎救主，截江奪阿斗，計(jì)取桂陽(yáng)。
我喜歡諸葛亮。他未出茅廬便知天下事，火燒新野，江東舌戰(zhàn)群儒，智激周瑜，草船借箭，蜀中運(yùn)籌帷幄，七擒七縱降服孟獲，六出祁山伐曹魏。為劉備興復(fù)漢室鞠躬盡瘁，死而后已！
我喜歡……
看三國(guó)讀三國(guó)，讓人心馳神往那個(gè)時(shí)代。我經(jīng)常夢(mèng)見(jiàn)自己穿越到了三國(guó)，和劉關(guān)張三兄弟一起習(xí)武，和曹植等一眾雅士一起作賦……在夢(mèng)中，我時(shí)而化身為將領(lǐng)，帶領(lǐng)軍隊(duì)和敵人周旋；時(shí)而化身為文人，對(duì)酒吟詩(shī)；時(shí)而化身為皇帝，開(kāi)疆?dāng)U土，爭(zhēng)奪天下；時(shí)而化身為謀士，出謀劃策，智安天下。每當(dāng)夢(mèng)醒時(shí)，我都恨不得在那美好的夢(mèng)里多待上一會(huì)兒。
《三國(guó)演義》這本書(shū)，每次閱讀都會(huì)令我回味無(wú)窮！
三國(guó)演義讀后感12
四大名著中，我最喜歡的是《三國(guó)演義》。每讀《三國(guó)》，那群雄紛爭(zhēng)的亂世硝煙，似乎就彌漫在我的眼前。每次都要讀到“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”這一段才算滿意。雖說(shuō)這本書(shū)我已經(jīng)看了幾遍，每次重讀都因有新的收獲而忍不住大呼“過(guò)癮”！
在這一百二十回的篇章之中，我印象最深刻的是《劉玄德三顧茅廬》那篇。顯然，在這章，劉備才是主角。他先后三次請(qǐng)諸葛先生出山，每次都誠(chéng)心誠(chéng)意，后來(lái)終于感動(dòng)了諸葛亮。諸葛亮隨劉備出山，為了蜀國(guó)鞠躬盡瘁，死而后已。
在本章之中，我看到的不僅是劉備的求賢若渴、待人真誠(chéng)，更感受到了諸葛亮的兩種智慧，兩種讓他成為了中國(guó)乃至世界古代軍事歷史傳奇的智慧。
第一種智慧叫做抓住并選擇機(jī)遇。我聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：有四塊木頭，它們分別遇到了三個(gè)人，農(nóng)夫木匠和雕刻家。第一塊木頭沒(méi)有和任何人走，因?yàn)樗恢栏l(shuí)走更好，結(jié)果腐爛了。后來(lái)，跟農(nóng)夫走的被當(dāng)成了木柴燒了。跟木匠走的成為了家具，為他人服務(wù)。跟雕塑家走的，成為價(jià)值連城的精美工藝品。如果孔明沒(méi)有抓住機(jī)遇，有可能是良駒遇不到伯樂(lè)而成不了千里馬。在劉備請(qǐng)他出山之前，曹操也曾請(qǐng)過(guò)諸葛亮出山。我想，諸葛亮沒(méi)有答應(yīng)曹操的原因，恐怕不止是因?yàn)椴懿贈(zèng)]有誠(chéng)意，應(yīng)該是諸葛亮權(quán)衡利弊后的結(jié)果：曹操生性多疑，日后不一定能容得他。良禽擇木而棲，賢臣擇主而侍，想必就是這個(gè)道理。
第二種智慧叫做堅(jiān)持與等待。諸葛亮一身的本事，卻遲遲不得施展。內(nèi)心的焦急從他自號(hào)“臥龍”就能體會(huì)出來(lái)。然而他并沒(méi)有因此而虛度光陰。而是在伯樂(lè)還會(huì)到來(lái)之前，一邊等待，一邊苦讀兵書(shū)，鉆研兵法，研究天下大事。他本事越來(lái)越大，名聲也越傳越遠(yuǎn)，最后就像在榆樹(shù)群中的紅衫，在人才濟(jì)濟(jì)的亂世中脫穎而出，最終被識(shí)千里馬的伯樂(lè)——?jiǎng)淇粗�，并給予重用，成就了他輝煌而又傳奇的一生。
我想，在這兩種智慧中，怎樣“等待”最為重要。在堅(jiān)持中等待，在等待中不斷進(jìn)取，在等待不斷充實(shí)自己，在等待中不斷積蓄力量，一旦機(jī)會(huì)來(lái)臨，一飛沖天！
三國(guó)演義讀后感13
“話說(shuō)天下大勢(shì)分久必合，合久必分�！边@就是《三國(guó)演義》中最著名的一句。我最近在看原著版的《三國(guó)演義》，對(duì)里面的人物評(píng)頭論足�，F(xiàn)在，我就來(lái)說(shuō)說(shuō)諸葛亮吧！
諸葛亮是大家認(rèn)為三國(guó)里最聰明的人物，我也是這么認(rèn)為的。他巧借東風(fēng)，燒的曹軍幾十萬(wàn)大軍焦頭爛額，大敗而歸。大擺空城計(jì)，嚇得司馬懿十五萬(wàn)大軍落荒而逃。但是他畢竟是人，不是神，他也有犯錯(cuò)誤的時(shí)候。例如“三氣周瑜”。他逞一時(shí)之快，氣死了周瑜可卻使吳蜀聯(lián)盟石沉大海，而且也讓年輕又有才智的陸遜當(dāng)上了大都督成為了蜀國(guó)最大的威脅。還有他六出祁山，他完全可以不用事事都來(lái)操心，可以放手的讓姜維出主意作戰(zhàn)，這樣既可以讓諸葛亮多活幾年，也可以使姜維得到更多的鍛煉。但是他事事都操心，結(jié)果死了，蜀國(guó)也就滅亡了。
說(shuō)完諸葛亮，我還要說(shuō)劉備。曹操說(shuō)劉備是英雄，可是我卻并不贊同，因?yàn)槲矣X(jué)得他最多只算得上梟雄。他熱愛(ài)老百姓，在老百姓處于危難的時(shí)候，他不拋棄老百姓，我欣賞；他在關(guān)羽死后嗷嚎大哭，我敬佩�？墒撬灿腥秉c(diǎn)，他太軟弱了。當(dāng)他寄人籬下的時(shí)候，諸葛亮三番兩次的請(qǐng)求劉備奪荊州，劉備不忍心奪。最后劉表要將荊州托付于他，他不要。最后荊州被劉琮所得，獻(xiàn)與曹操。而且他義氣用事，關(guān)羽、張飛死后他咬牙切齒的要報(bào)仇，誰(shuí)的話也聽(tīng)不進(jìn)去。最后被燒的焦頭爛額，大敗歸來(lái)。不僅自己病死白帝城，還使蜀國(guó)的兵力跌入了低谷。真是損人不利己��！
在三國(guó)中我最欣賞的人物就數(shù)曹操了。有人說(shuō)他十分奸詐，我卻認(rèn)為這是智慧。當(dāng)年呂布打得曹操落荒而逃，可是他利用自己的智慧在白門樓生擒呂布。在與馬超對(duì)戰(zhàn)時(shí)割須脫袍，可是他最后用了反間計(jì)打退了馬超。在華容道向關(guān)羽求情，別人說(shuō)說(shuō)他不是大丈夫，我認(rèn)為不對(duì)，因?yàn)榇笳煞蚰芮苌炻铮?/p>
這就是我心目中的三國(guó)人物。
三國(guó)演義讀后感14
這幾個(gè)月，我讀完了羅貫中所寫的《三國(guó)演義》。書(shū)中描寫的英雄人物個(gè)個(gè)有聲有色。故事始于東漢末年的黃巾大起義，終于三國(guó)歸晉。這段歷史中涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)的英雄豪杰，其中，我最欣賞的是曹操、關(guān)羽、趙云、諸葛亮這四位英雄好漢。
為什么我要把曹操放在第一位呢？雖然他被世人稱為“奸雄”，但是他有勇有謀，在刺殺董卓時(shí)，不幸被董卓發(fā)現(xiàn)，這是呂布也正好回來(lái)，曹操為了保全性命，急中生智，稱自己手中握著的是把寶刀，前來(lái)獻(xiàn)給董卓的，從而躲過(guò)了一劫。并且他把關(guān)羽困在芒碭山上時(shí)，不像普通將士一樣只知道殺敵，而是看出關(guān)羽是一個(gè)少有的人才，列出了“死有三罪，生有三便”，是關(guān)羽歸降，從而得到了一名虎將。當(dāng)然，曹操也能文能武，還是一名杰出的詩(shī)人呢！
至于關(guān)羽，我的第一個(gè)理由當(dāng)然就是忠誠(chéng)了，他為了找到劉備，過(guò)五關(guān)，斬六將，當(dāng)然，他的武力也是不可小瞧的，再次討罰董卓時(shí)，眾多將士都敵不過(guò)的華雄，關(guān)羽如神人合一一樣，瞬間斬下華雄，袁紹的兩員虎將——顏良和文丑，關(guān)羽也很利索的將他們倆給斬下馬。當(dāng)然，他還有一個(gè)很容易被忽視的特點(diǎn)，那就是他的機(jī)智，再歸降曹操前，他還提出了“三約”，著三條約都是十分精練的，也是缺一不可的。由此可以看出關(guān)羽的機(jī)智。
事實(shí)上，趙云和關(guān)羽是旗鼓相當(dāng)、不分上下的。趙云是勇猛和忠誠(chéng)集于一身的人，他的神勇，在《大戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡》這一章中做了特寫，趙云先為了找到劉備，與曹軍拼殺了一夜，得知?jiǎng)湟呀?jīng)脫險(xiǎn)時(shí)，又轉(zhuǎn)身去尋找劉備的兩位夫人，并再殺曹并數(shù)十余人，由此戰(zhàn)斗時(shí)間以及殺死人數(shù)足以看出趙云有多么地勇猛。同時(shí)，他也是為了劉備的安全而戰(zhàn)，同時(shí)也可以看出趙云的赤膽忠心。
下面我說(shuō)的就是大家都很熟悉的諸葛亮了，他總是以理服人，他上知天文，下知地理，而且他對(duì)機(jī)械也很在行，他發(fā)明的“木牛”、“流馬”不是很厲害的嗎？
聽(tīng)了我的介紹，你心里癢了吧，快來(lái)看看《三國(guó)演義》吧！
三國(guó)演義讀后感15
今年寒假我讀了一本名叫《三國(guó)演義》的名著，作者是羅貫中。
羅貫中，名本，字貫中，號(hào)湖海散人，元末明初小說(shuō)家。山西并州太原府人，其它主要作品有小說(shuō)《隋唐兩朝志傳》，《殘?zhí)莆宕费萘x》，《三遂平故傳》，《水滸全傳》。代表作品有章回體小說(shuō)《三國(guó)演義》。
本節(jié)主要講得是：從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生事，是一部情節(jié)曲折的章回體小說(shuō)，是結(jié)合真實(shí)歷史民間傳說(shuō)編撰而成的。小說(shuō)講述的是東漢末年時(shí)期魏、蜀、吳、三國(guó)為統(tǒng)一天下而興起的戰(zhàn)爭(zhēng)，其中存在著形形色色的人物形象，有曹操亂世奸雄的形象，關(guān)公手持青龍偃月刀，長(zhǎng)須飄飄的形象，張飛豪邁奔放草莽英雄的形象，現(xiàn)實(shí)與想象結(jié)合構(gòu)造出一部文學(xué)史上的巔峰之作。
賞《三國(guó)演義》，翻閱此書(shū)，首先映入眼簾的是一頁(yè)畫，劉關(guān)張雙手各端一碗酒，共立＂不求同年同月同日生、但求同年同月同日死＂的誓約，面前香爐直立立焚著三炷清香，面前香霧繚繞，桃花滿園，此情此景無(wú)不令人感慨萬(wàn)千！如今桃園三結(jié)義己成為人們廣為流傳的佳話，他們之間的深厚友誼也無(wú)不叫人感動(dòng)。
品《三國(guó)》，會(huì)從中收獲到不少為人處事的經(jīng)驗(yàn)，它為我前方末知的道路燃起一盞明燈，周公瑾正值英年素有大志，功成名就，本應(yīng)度過(guò)一段美好人生，就因妒忌諸葛亮比自己城府深，竟生出＂既生瑜、何生亮＂的怨言，設(shè)計(jì)陷害最后＂賠了夫人又折兵＂結(jié)果慪氣含鮮血而死，生前所得盡失。它用事實(shí)警戒我要以寬心來(lái)看待事物，接受事物這一事列，給了我很大的啟示。
每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。當(dāng)我們看著別人成功時(shí)，往往忽略了他們?cè)诔晒Φ缆飞细冻龅钠D辛。就像冰心說(shuō)的＂成功的花，人們只驚訝它現(xiàn)的驚艷！然而當(dāng)初它的芽?jī)�，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨＂我堅(jiān)信陽(yáng)光總在風(fēng)雨后！
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