關(guān)于三國(guó)演義的讀后感三篇
關(guān)于三國(guó)演義的讀后感（一）
《三國(guó)演義》身為我國(guó)四大名著之一，整書寫了從桃園三結(jié)義到天下歸晉的故事，這是一部宏大的歷史，其本身作為一部小說確是無愧于“四大名著”之一的稱譽(yù)。
但也正因如此，我認(rèn)為我們更應(yīng)認(rèn)清其局限性，而不能一味鼓吹。
在此僅舉第一回為例，說明其部分局限性。
第一，三國(guó)演義具有濃烈的封建迷信色彩，這一點(diǎn)是毋庸置疑的，如“雌雞化雄”“黑氣”等描寫，都體現(xiàn)著這一點(diǎn)。當(dāng)然，這種迷信色彩也并非一無是處，《三國(guó)演義》作為一部小說，以對(duì)鬼神之事適當(dāng)?shù)拿鑼戜秩玖藲夥�，增�?qiáng)了小說本身的可讀性，但絕不能因此便對(duì)此只字不提。同時(shí)，封建色彩也同時(shí)反映了當(dāng)時(shí)人們思想嚴(yán)重受到封建制度的束縛，正是這種束縛也被羅貫中留在了《三國(guó)演義》里。
第二，對(duì)于歷史軌跡的認(rèn)識(shí)不清。比如所謂“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”便是對(duì)這一點(diǎn)最好的闡釋。當(dāng)然我們不能去要求羅貫中在元末明初之際，便能高度總結(jié)出“生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)”的普適真理，但也不能因時(shí)代背景所限就完全忽略其在歷史觀上的缺陷性。又如第一回中對(duì)黃巾軍的定位。黃巾軍，本是東漢末年規(guī)模最大的農(nóng)民起義卻在文中被指為“賊軍”這就體現(xiàn)出其維護(hù)封建制度的本質(zhì)，這一點(diǎn)上“隔壁”的《水滸傳》所描述的官逼到民反，如果說這種顯而易見的局限性還不能被承認(rèn)的話，便有些強(qiáng)行“洗白”的嫌疑了。
《三國(guó)演義》作為一部小說，固然有其局限性，但所謂“金無足赤，人無完人”這并不能影響我們把《三國(guó)演義》作為古代小說的頂峰之一。相反，可能正因?yàn)檫@些缺點(diǎn)才造就了它如今的盛名；正因?yàn)檫@些缺點(diǎn)他才有了如此之高的文學(xué)價(jià)值，但對(duì)于全盤的肯定，我們要給予拒絕。
唯有“批判繼承，古為今用”才能真正使《三國(guó)演義》這一經(jīng)典作品延續(xù)下去，一味鼓吹或貶低都會(huì)使其湮滅于時(shí)間維度之下！讀
關(guān)于三國(guó)演義的讀后感（二）
諸葛亮在歷史上是赫赫有名的人物。他智慧過人、聰明絕頂、無所不精，但是最終卻“出師未捷身先死”，未能光復(fù)漢室�？v觀一生，他與蜀漢國(guó)運(yùn)緊緊相連。我認(rèn)為：諸葛亮的`智慧使得蜀漢成為三國(guó)之一，但也正是由于他對(duì)于智慧的過分自負(fù)，使得蜀漢兵疲民敝，最終滅亡。
諸葛亮本人的才能是毋庸置疑的。他“隆重作對(duì)”，未出茅廬已知天下三分；出山之后，馬上帶領(lǐng)劉備的軍隊(duì)以弱勝強(qiáng)，打了一場(chǎng)漂亮的勝仗；后來還成功地聯(lián)吳抗曹，實(shí)現(xiàn)三分天下。在這一過程中，諸葛亮彰顯了他無與倫比的個(gè)人能力，但也暴露出了他的缺點(diǎn)。
其一便是他做不到知人善任。赤壁之戰(zhàn)時(shí)，諸葛亮明知曹操對(duì)關(guān)羽有恩，關(guān)羽又極其重恩重義，卻偏偏安排關(guān)羽在華容道上，白白喪失了捉拿曹操的絕佳機(jī)會(huì)。()據(jù)此來看，曹操揚(yáng)鞭大笑是有一定道理的。諸葛亮神機(jī)妙算，能將曹操步步逼往華容道絕境，卻終究因?yàn)樽约河萌瞬划?dāng)讓曹操得以生還。他夜觀天象發(fā)現(xiàn)曹操未合身亡，卻不曾想到這天象正是緣于自己的缺點(diǎn)：不會(huì)識(shí)人，不會(huì)用人。
其二便是他的事必躬親。諸葛亮為人極其認(rèn)真謹(jǐn)慎，無論多小的事情都不容許差錯(cuò)。他太倚重自己的個(gè)人能力，以至于事無巨細(xì)，必親自過問。結(jié)果將自己弄得精疲力竭，早早離開人世。作為丞相，他需要做的應(yīng)該是統(tǒng)領(lǐng)大局，至于細(xì)節(jié)就交給不同的人去做也未嘗不可。而他卻在主持國(guó)事的同時(shí)又帶兵打仗，不光拖垮了自己，更使得蜀漢后期人才匱乏，后繼無人。他雖然是人才，卻不會(huì)培養(yǎng)人才；他的能力成就了他，卻也害了他和他的國(guó)家。
其三便是他的心浮氣躁，主要表現(xiàn)在劉備白帝城托孤之后。諸葛亮一心想在有生之年完成劉備遺愿，因此頻繁征戰(zhàn)，力圖攻下中原。此時(shí)他的智慧被過于強(qiáng)烈的愿望與情感所蒙蔽，如當(dāng)年的劉備。劉備因關(guān)羽的死不顧聯(lián)吳抗曹的戰(zhàn)略而攻打東吳，結(jié)果大敗而歸；諸葛亮因劉備的死不顧蜀國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)弱于曹魏的事實(shí)，六出祁山，使得蜀漢國(guó)力難以恢復(fù)，自己也累死在五丈原。這兩次的感情用事，使得蜀漢由盛轉(zhuǎn)衰，由衰轉(zhuǎn)危。需要與民休息，發(fā)展生產(chǎn)的蜀漢連年進(jìn)行毫無意義的征戰(zhàn)，窮兵黷武的諸葛亮忘了自己所看重的天命。最終如司馬懿所說“不識(shí)天數(shù)，強(qiáng)要相侵，理宜殄滅”。結(jié)果也是自負(fù)才能，逆天而行，自取其敗而已。
總體看來，諸葛亮也是聰明半世，糊涂半世。周瑜自負(fù)，自負(fù)到不能容忍別人比自己更聰明而吐血身亡；諸葛亮更自負(fù)，自負(fù)到對(duì)任何人都不放心的程度，自負(fù)到想單憑自己的智慧一統(tǒng)天下。最終“鞠躬盡瘁，死而后已”，精神可嘉，行為不可取。
關(guān)于三國(guó)演義的讀后感（三）
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄�！弊鳛樗拇竺救龂�(guó)演義】的序詞，無疑是家喻戶曉。我也不例外，因?yàn)檫@句詩常使我想起另外一句詩來“東臨碣石，以觀滄海，水何澹澹，山島竦峙�！痹撛娮髡哒潜皇廊朔Q為亂世奸雄的曹操。
曹操字孟德，沛國(guó)譙縣人，少放蕩不羈，好俠，在任洛陽北部尉期間，以五色棒威震京城。自譙縣起兵以來，上兵伐謀，屢戰(zhàn)屢勝，平黃巾，討董卓，站袁紹，一統(tǒng)中原，氣勢(shì)之盛，無人敢攖其兵鋒。縱使赤壁一場(chǎng)大敗，天下也無人可撼動(dòng)其天下第一諸侯的地位。
“名為漢相，實(shí)為漢賊，”這是曹操身上的大眾標(biāo)簽，而在這標(biāo)簽下的則是一顆孤獨(dú)的雄心。他深夜殺死呂伯奢全家，留下了“寧可我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我�！钡钠珗�(zhí)一面，又有誠待關(guān)羽，送赤兔錦袍的慷慨一面。這種種的表現(xiàn)我稱之為“大忠大義”。東漢末年，天下大亂，何為君？何為臣？各個(gè)諸侯雄踞一方，獻(xiàn)帝劉協(xié)，只能掙扎在水深火熱之中。曹操深知百姓疾苦，天下需要盡快統(tǒng)一，為此他可以拋去一切名聲，榮譽(yù)，親人甚至生命。他的忠是忠于百姓，忠于天下。他的義是以不負(fù)本心為義，以實(shí)現(xiàn)夙愿為義。既然如此就不必在意世俗的目光。
公元213年，曹操進(jìn)九錫，封魏王，建立曹魏。在他終于完成了一統(tǒng)天下的第二步時(shí)，他已59歲。然而“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已�！睗h中之戰(zhàn)，襄樊會(huì)戰(zhàn)，他仍用一顆跳動(dòng)的雄心來支撐起疲弱的身軀，向人生的終點(diǎn)慢慢踱去。只可惜，天不待人。公元220年，一代明主隕落。
說他冷漠，那只是憂民憂天下的偽裝；說他多疑，那只是要親手統(tǒng)一天下的保障。這是一個(gè)悲情的人，天下的夙愿在心中燃燒，從而迸發(fā)出屹立于那個(gè)時(shí)代頂端的豪情。想象中，赤壁下，營(yíng)盤林立，鐵甲洪流，魏武揮鞭，大江東去。三國(guó)演義讀后感600字三國(guó)演義讀后感2000字三國(guó)演義讀后感初中生
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