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《三國(guó)演義》讀后感

時(shí)間:2022-06-15 23:45:25 三國(guó)演義讀后感 我要投稿

《三國(guó)演義》讀后感8篇

  【篇一:讀《三國(guó)演義》有感】

  最近,我讀了《三國(guó)演義》這本書(shū),我覺(jué)得這本書(shū)特別的好。

《三國(guó)演義》讀后感8篇

  書(shū)中,有多疑的曹操,足智多謀的諸葛亮,謙虛的劉備,勇敢的張飛……從桃園三結(jié)義到三氣周瑜到三國(guó)歸晉中,有著很多戰(zhàn)爭(zhēng)故事。

  張飛,他開(kāi)始脾氣還好,可是,一聽(tīng)說(shuō)關(guān)羽被孫權(quán)殺了,脾氣就暴躁的不得了,總是毆打士兵,結(jié)果被他的手下害死了。三國(guó)里,我比較喜歡諸葛亮,因?yàn)樗杏掠兄\,曹操就是中過(guò)他“火燒赤壁”這個(gè)計(jì)謀,把曹操的.軍隊(duì)燒得一塌糊涂。所以,我最佩服他。

  像這樣有計(jì)謀的大將,其他國(guó)家也有很多,比如吳國(guó)有:魯肅、周瑜……魏國(guó)有:曹洪、賈詡、司馬懿……

  《三國(guó)演義》讀過(guò)后,使我受益匪淺,它真不愧是我的良師益友。

  【篇二:讀《三國(guó)演義》有感】

  大家都知道,《三國(guó)演義》是我國(guó)的四大名著之一。它有著豐富的文學(xué)知識(shí)。

  里面的'人物有劉備、諸葛亮、曹操、孫權(quán)、趙云……其中,我最喜歡的是諸葛亮。因?yàn)樗麑W(xué)問(wèn)淵博,膽大心細(xì)。在《三國(guó)演義》中,也被稱(chēng)做一號(hào)人物。還想聽(tīng)我詳細(xì)講解嗎?那就聽(tīng)我慢慢到來(lái)。

  諸葛亮字孔明,號(hào)臥龍先生。他從小就飽讀經(jīng)書(shū),為了避開(kāi)天下大亂,隨叔父到荊州。后劉備三顧茅廬請(qǐng)他出山輔佐。他向劉備提出聯(lián)吳抗曹、據(jù)有荊益、三分天下的隆中隊(duì)策。使劉備建立了蜀國(guó)。

  公元234年,諸葛亮在北伐的過(guò)程中,病死五丈原,享年63歲。諸葛亮死后10年不到,蜀國(guó)滅亡。現(xiàn)在諸葛亮成為了被人們永遠(yuǎn)贊嘆的知識(shí)者。諸葛亮的一生可以用8個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容。初出茅廬、才華橫溢、料事如神、膽大心細(xì)、鞠躬盡瘁、死而后已、獨(dú)木難支、回天無(wú)力。

  這篇小說(shuō)讓我知道了只有從小努力才能成就功名大業(yè)。

  【篇三:《三國(guó)演義》讀后感作文】

  在《三國(guó)演義》這本書(shū)上,我最喜歡張遼張文遠(yuǎn)。他原本是呂布手下第一大將后明智地投靠了曹操,在魏國(guó)張遼的武功絕不下于夏侯兄弟。他智勇雙全,多次隨曹操征戰(zhàn),他最有名的戰(zhàn)役是合肥之戰(zhàn),以百倍以下的`兵力大勝孫權(quán),這主要因?yàn)閺堖|有智謀。所以才有“張遼威震逍遙津”這一出。

  在蜀國(guó)我喜歡徐庶徐元值,他智謀出眾,曾經(jīng)大破曹仁的“八門(mén)金鎖陣”,后雖被迫轉(zhuǎn)投曹操,可卻像個(gè)“廢物”,從不為曹操獻(xiàn)計(jì),這是他的忠心和理智。

  在吳國(guó)我喜歡陸遜陸伯言,他很聰明,智慧不下于周瑜,若不是他孫權(quán)早就命歸酒泉了。他曾經(jīng)識(shí)破呂蒙的計(jì)謀并且以驕兵之計(jì)大勝關(guān)羽,為吳國(guó)鏟出一個(gè)大害。然后劉備著魔似的報(bào)復(fù),孫權(quán)抵擋不住,陸遜又孤注一擲,以火攻在夷陵大放異彩,燒了劉備的部隊(duì),又像孔明氣周瑜的樣子氣死了劉備。

  【篇四:三國(guó)演義讀后感】

  今天我讀了一本很有名的書(shū),它就是——《三國(guó)演義》。現(xiàn)在就讓我們看看它講的是什么吧!

  它描寫(xiě)的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云。它反映了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng),也反映了三國(guó)時(shí)代各類(lèi)社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化,概括了今代的`歷史巨變,塑造了一批咤叱風(fēng)云的英雄人物。

  這里的人物有關(guān)公,曹操,呂布,劉備,劉表,袁紹,諸葛亮,張飛……

  這本書(shū)的作者是羅貫中,羅貫中故里之爭(zhēng)花落東平,朱元璋曾對(duì)其滿門(mén)追殺近來(lái),圍繞水滸故事主要發(fā)生地山東省陽(yáng)谷、東平、梁山和鄆城等地,引起了人們對(duì)這里的濃厚興趣。而不朽巨著《水滸傳》和《三國(guó)演義》。作者羅貫中的故里也自然成為人們探尋的焦點(diǎn)。

  這本書(shū)可以告訴我們忠義者皆有好報(bào),叛逆者皆死于非命的道理。

  【篇五:三國(guó)演義讀后感】

  今天我看了《三國(guó)演義》這本書(shū),使我印象深刻,我很喜歡這本書(shū)。

  我最喜歡的人是:諸葛亮,因?yàn)樗现撂煳,下知地理,所以我非常喜歡他。孔明大哥,我這樣叫你,你不會(huì)嫌棄吧,我可以問(wèn)你幾個(gè)問(wèn)題嗎?1、劉備三顧草廬請(qǐng)你出山你為什么答應(yīng)了?2、草船借箭,借東風(fēng),這些主意你是怎么想出來(lái)的'?3、你做說(shuō)客請(qǐng)馬孟起投靠劉皇叔時(shí),你就不怕馬超斬你頭嗎?4、當(dāng)魏延投靠你時(shí),你為什么要下令斬了他?5、你當(dāng)上丞相時(shí),心里是怎么想的?6、你早就知道倉(cāng)天住曹不住劉,你為什么還要拼死掙扎?7、當(dāng)你北伐時(shí),你難道不怕失敗嗎?8、當(dāng)你用空城計(jì)時(shí),你難道不怕司馬懿攻進(jìn)來(lái)嗎?孔明大哥,請(qǐng)你回答這些問(wèn)題。

  《三國(guó)演義》真是一本好書(shū),我要細(xì)細(xì)觀賞。

  【篇六:讀《三國(guó)演義》后感】

  《三國(guó)演義》大家都很熟悉吧,它是四大名著之一。這部名著由好多個(gè)故事情節(jié)組成,我最喜歡的是《桃園三結(jié)義》的故事。

  《桃園三結(jié)義》主要講了劉備、關(guān)羽、張飛偶然碰面,三人意氣相投,重情重義,便結(jié)拜為兄弟,共同謀劃恢復(fù)漢室,保衛(wèi)國(guó)家的計(jì)劃。劉備、關(guān)羽、張飛結(jié)為兄弟后,相互幫助,相互督促。他們一起從軍,各自施展自己的才華,去報(bào)孝國(guó)家。

  這個(gè)故事告訴我們要交志同道合的朋友,朋友之間要相互幫助、相互提點(diǎn),要敢于指出朋友的缺點(diǎn),勸他改正。要包容朋友的`過(guò)錯(cuò),不能因小事而爭(zhēng)吵。朋友之間的義氣固然重要,但是不能為了義氣而做不法的事,而要為朋友做好事,這才是真正的義氣。我們同學(xué)之間,就是要相互幫助,相互包容,如果同學(xué)遇到什么困難,比如是同學(xué)摔了一跤,我們就要趕忙扶起他,而不是在一旁嘲笑,我想這才是真正的講義氣。作文

  【篇七:讀《三國(guó)演義》有感】

  《三國(guó)演義》是我國(guó)四大古典名著之一,其作者為元末明初著名小說(shuō)家、戲曲家羅貫中。這本小說(shuō)非常吸引我,在假期里,我一口氣把它讀完,并從中學(xué)到許多知識(shí)和智慧。

  《三國(guó)演義》這本小說(shuō)從“桃園三結(jié)義”開(kāi)始到“天下大一統(tǒng)”結(jié)束,共有三十六章,敘述了東漢到晉朝的歷史。這本名著是中華傳統(tǒng)文化的藝術(shù)瑰寶,它以生動(dòng)的'語(yǔ)言,細(xì)膩的描寫(xiě),曲折動(dòng)人的故事情節(jié),極具個(gè)性魅力的人物形象吸引著我們。其字里行間具有豐富而深刻的人文內(nèi)涵何人生智慧,閱讀它,你可以獲益匪淺。

  經(jīng)典傳世,歷久彌新這本《三國(guó)演義》是一個(gè)文化寶庫(kù),也是一個(gè)思想源泉。值得我們一代又一代的人將它讀下去,傳下去,并不斷從中獲取財(cái)富和智慧。

  今后,我將堅(jiān)持讀一些經(jīng)典名著,從中汲取智慧和知識(shí)。

  【篇八:三國(guó)演義讀后感】

  《三國(guó)演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫(xiě)成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ),后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄。

  對(duì)于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方!

  曹操為了選拔更多的.人才,打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了“唯才是舉“的用人方針,于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君,沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機(jī)遇,而是當(dāng)政的人求,訪得來(lái)的。有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實(shí),指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái),只要有才能就予以重用。

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