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讀三國(guó)演義讀后感600字

時(shí)間:2020-11-29 15:51:35 三國(guó)演義讀后感 我要投稿

讀三國(guó)演義讀后感600字

  三國(guó)演義這本書(shū)可以說(shuō)是精彩紛呈,每一個(gè)人物的神態(tài),思想,動(dòng)作,精神都寫(xiě)得淋淋盡致,下面小編收集了讀三國(guó)演義讀后感,供大家參考。

讀三國(guó)演義讀后感600字

  篇一:《三國(guó)演義》讀后感

  劉備,字玄德,漢中山靖王劉勝的后代,在《三國(guó)演義》中,他是仁義的化身,在逼不得已的情況下帶著心也的十萬(wàn)百姓,走上了流亡之路。劉備的偉大在于博愛(ài),幾曾何時(shí),忽憶起這么一句話(huà)來(lái):愛(ài),不會(huì)因?yàn)榉纸o多個(gè)人而變得不完整,反而會(huì)因?yàn)椴⿶?ài)而變得彌足珍貴。

  只是,他真的心懷天下、關(guān)心在乎每個(gè)人的生死嗎?不,絕對(duì)不是這樣的。他的城府很深很深,在那亂世之中,又有誰(shuí)的城府不深呢?他把“寧可天下人負(fù)我,我不負(fù)天下人!睊煸谧爝,而我說(shuō),首先他就負(fù)了他最親的人,如果他真的愛(ài)他的夫人們,便不會(huì)再娶一個(gè)比他小了整整三十年的孫小妹;如果他真的愛(ài)他唯一的兒子,他會(huì)如此無(wú)情的將他扔在地上?就只是為了人趙云嗎?想想人家趙云辛辛苦苦把你兒子救出來(lái),而你卻扔在地上,一點(diǎn)也不珍惜人家的勞動(dòng)成果,只說(shuō):“為汝這孺子,幾損我一員大將!”

  我想,阿斗的扶不起和你這一摔有著藕斷絲連的關(guān)系吧!你竟如此地薄情寡義,趙云都平安站在了你的面前,你還要追究一個(gè)嬰孩的過(guò)錯(cuò),試問(wèn),他才這么點(diǎn)大,他有過(guò)錯(cuò)嗎?錯(cuò)不都在你身上嗎?為了你冠冕堂皇的復(fù)國(guó)理想,一次次地把你的親人、兄弟、朋友,推入萬(wàn)劫不復(fù)之地,劉玄德,你這還是那個(gè)仁義的化身嗎?

  一個(gè)大男人,有多少次哭哭啼啼,難道你不知道男人流血不流淚嗎?這么大個(gè)人了,這么像個(gè)女子似的,縱看古今,且不說(shuō)男子,武曌、呂雉、楊門(mén)女將們,且不論人家成沒(méi)成功,光看這man的氣質(zhì),就比你強(qiáng)!

  曹操,字孟德,小字阿瞞,戲劇中,曹操是一個(gè)白臉的梟雄,他是奸的化身,他與劉備的口頭禪恰恰相反,“寧可我負(fù)天下人,莫叫天下人負(fù)我”。他這樣的自私,不也有許多能人異士去投靠他嗎?這不也證明了曹操有著過(guò)人的政治遠(yuǎn)見(jiàn),不然還會(huì)有誰(shuí)去投靠他嗎?

  篇二:《三國(guó)演義》讀后感

  每當(dāng)看到“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄”總能夠想到讓我震撼久已的《三國(guó)演義》,《三國(guó)演義》的全名是《三國(guó)志通俗演義》,既是演義,便是小說(shuō),三分是真,七分是假。

  《三國(guó)演義》它講述的是從東漢末年到西晉初期,以劉備,曹操,孫權(quán)為首的魏蜀吳三個(gè)集團(tuán)的政治軍事斗爭(zhēng)的故事。

  不知是什么時(shí)候,也有好些年了吧!我喜歡上了這部歷史巨作,最初只是看電視劇,喜歡關(guān)羽的長(zhǎng)胡子,他有著“美髯公”的稱(chēng)號(hào),喜歡看他捋著胡子,用他那迷人而又深邃的丹鳳眼看著世人,在他看劉備的眼神中交織出了一曲忠與義的舞曲,在誅顏良,斬文丑時(shí)的冰冷無(wú)情的眼神,讓人不禁有了絲絲的畏懼。在氣勢(shì)上,他,關(guān)云長(zhǎng)已經(jīng)贏了。

  漸漸的,對(duì)《三國(guó)演義》有了更多更全的了解,關(guān)云長(zhǎng),他不貪財(cái)也不好色,得到了曹操的敬佩,也得到了千千萬(wàn)萬(wàn)讀者的敬佩。若不是因?yàn)樗稽c(diǎn)點(diǎn)的驕傲,以及劉封的見(jiàn)死不救,他也不會(huì)敗走麥城。其實(shí),有時(shí)候我們完全可以彎下腰來(lái),我們會(huì)看到更美好的景色。

  《三國(guó)演義》,它是一部小說(shuō),便不可能客觀的去評(píng)價(jià)這段歷史,總是要反映一下當(dāng)時(shí)的社會(huì),在《三國(guó)演義》中加入了許多虛假的元素,小說(shuō)的特點(diǎn)是人物性格鮮明,人物總是有好有壞的,主要看你站在什么樣的立場(chǎng)之上。

  為什么要“尊劉貶曹”?那只是羅貫中的.意思,我們有著我們自己的觀點(diǎn)與看法,自然要以自己的角度來(lái)看《三國(guó)演義》,《三國(guó)演義》不僅僅是羅貫中的,更是我們讀者的,羅貫中個(gè)人意愿只是給了我們一個(gè)借鑒的舞臺(tái),并無(wú)其他。

  篇三:《三國(guó)演義》讀后感

  《三國(guó)演義》家喻戶(hù)曉,名揚(yáng)天下,廣為人知。讀完一遍,令人蕩氣回腸。

  《三國(guó)演義》寫(xiě)的是漢末時(shí)期,魏、蜀、吳三國(guó)爭(zhēng)霸的故事。魏王曹操,蜀王劉備,吳王孫權(quán),并有妙算軍事諸葛亮、龐統(tǒng)、周瑜,猛將軍關(guān)云長(zhǎng),趙云,張飛,許褚等等構(gòu)成了三國(guó)鼎立的局面。軍事的神機(jī)妙算,猛將軍的智勇雙全,好漢的義氣,小人的奸詐,鑄就了三國(guó)曲折的故事,才有羅貫中筆下的千古名著——《三國(guó)演義》。

  《三國(guó)演義》中,神機(jī)妙算的軍師無(wú)過(guò)于臥龍諸葛亮了。赤壁一把火,燒得曹兵丟盔棄甲:三氣周公瑾,氣得周瑜口吐鮮血而亡?酌魃鄳(zhàn)群雄,智激周瑜,奇謀草船借箭,更是膾炙人口。正如徐元直所說(shuō):“鳳雛伏龍若得一人,天下可安矣”。此并非夸大其詞。在諸葛亮面前,曹操千軍萬(wàn)馬何足掛齒?酌魅鐒湟槐,令人心服口服,聲聲稱(chēng)奇。

  三國(guó)中的猛將軍,那可是好漢如云。關(guān)云長(zhǎng)身在曹營(yíng),心在兄,桃園三結(jié)義不忘兄弟,過(guò)五關(guān)斬六將不在話(huà)下,單刀赴會(huì)、水淹七軍、刮骨療毒、大義凜然;猛張飛大鬧長(zhǎng)板橋,一聲吼,喝退曹兵百萬(wàn),令人聞風(fēng)喪膽;智取隘口,有勇有謀,義釋嚴(yán)顏,剛中有柔。趙云趙子龍單騎救主,曹兵百萬(wàn),毫無(wú)懼意;沖陣救阿斗,如入無(wú)人之境。曹操也稱(chēng)之為一員虎將“古來(lái)沖陣扶危主,只有長(zhǎng)山趙子龍”。他們的智勇令人贊嘆,他們的壯志忠心與義氣,我佩服得五體投地。

  手捧《三國(guó)演義》,在三國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中暢游,時(shí)而與關(guān)云長(zhǎng)、張飛征戰(zhàn)沙場(chǎng);時(shí)而與諸葛亮出謀劃策。我仿佛看見(jiàn)了赤壁之戰(zhàn)中,熊熊大火燃燒著敵船;叵胙矍埃腥A民族英勇的氣概、超人的智慧在羅貫中筆下眾位豪杰的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。在他們的引領(lǐng)下,中國(guó)將會(huì)走向世界頂端。我被羅貫中筆下眾多人物的事跡感染著,我將會(huì)像他們一樣,縱橫沙場(chǎng),報(bào)效祖國(guó);出謀劃策,壯大祖國(guó)。即使不會(huì)像關(guān)羽,趙云,諸葛亮那樣文武雙全,也要為我們偉大的祖國(guó)盡心盡力。

  合上《三國(guó)演義》,我的心情久久不能平靜,我被書(shū)中許多人物的豪情壯志激勵(lì)著。我決心好好學(xué)習(xí),報(bào)效祖國(guó)!

  篇四:三國(guó)演義讀后感

  讀完厚厚的一本三國(guó)演義,不禁感嘆歷史的“分久必合,合久必分”。三國(guó)演義真的為讀者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)歷史故事,也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。

  先來(lái)說(shuō)說(shuō)曹操這個(gè)人物帶給我的啟示。曹操一生都屬于十分大膽型的人物,也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人,最后明知錯(cuò)了,還要繼續(xù)殺了呂伯奢,其無(wú)情無(wú)義至此,陳宮便離他而去,曹操后來(lái)說(shuō)的那句話(huà)耐人尋味:“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我”。但反過(guò)來(lái)想想,如果當(dāng)時(shí)他不趕盡殺絕的話(huà),呂伯奢若真帶了些人過(guò)來(lái)追殺他,可能曹操會(huì)就此退出歷史舞臺(tái)了。但是奸詐帶來(lái)的只會(huì)是一時(shí)的小利,一直是奸詐的話(huà),自然會(huì)遭到報(bào)應(yīng)。后來(lái)董承一伙人便刺殺曹操,可惜事敗了。后來(lái)陸續(xù)都有一些人刺殺曹操,但都因一些意外而失敗了,否則這位曹阿瞞也不會(huì)叱咤風(fēng)云了。曹操給我的啟示就是,做人不能太狡詐。

  與曹操截然相反的一個(gè)人物就是劉備了,他以仁義當(dāng)先,他熱愛(ài)百姓。劉備一生的行為都與曹操相反,曹操奸詐,劉備仁義。劉備在落難時(shí),還帶著百姓逃命,他管理一個(gè)新野,或是徐州,都是布施仁政,得到百姓的愛(ài)戴。

  但不論是曹操還是劉備,他們都有一個(gè)特點(diǎn),那就是非常注重人才,曹操失了一個(gè)典韋,祭奠時(shí)他不哭自己曹家的人,獨(dú)哭典韋。他的謀臣郭嘉死后,他也十分痛心。劉備則更重視人才了,起初趙云并不是劉家的將軍,但他十分器重趙云,幾次留他,后來(lái)終于歸到了劉門(mén)下,才使得那個(gè)扶不起的阿斗兩次脫險(xiǎn)。徐庶被曹操“拐騙”到那邊,在送別時(shí),劉備哭著送別,還要砍掉擋在前面的竹林,后來(lái)徐庶才又回來(lái)推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。

  所以說(shuō),一個(gè)人的力量是有限的,需要招兵買(mǎi)馬,尋找志同道合的人,一同創(chuàng)建事業(yè),這才是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了,照說(shuō)袁紹與曹操一戰(zhàn)的時(shí)候,擁有明顯的軍事優(yōu)勢(shì),但袁紹為人不重視人才,有許多忠臣在身邊也不知道。他如果聽(tīng)忠臣的話(huà),那曹操怎么可能勝得了他呢?而他卻聽(tīng)信一些小人的話(huà),致使敗給了兵力較少的曹操。

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