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三國演義讀后感4000字（通用13篇）
《三國演義》描寫了公元3世紀以曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和斗爭。書中語言生動、場面宏大、個性鮮明。下面YJBYS小編為大家整理了三國演義讀后感4000字，歡迎閱讀參考!
三國演義讀后感4000字 1
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。
《三國演義》是中國古代第一部長篇章回小說，是歷史演義小說的經典之作。小說描寫了公元3世紀以曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和斗爭。書中語言生動、場面宏大、個性鮮明。塑造出曹操、劉備、關羽、張飛等許多不朽的歷史人物形象。
利用這個暑假的閑暇時間拜讀了這部經典——《三國演義》，并且從中受益匪淺。真不愧是古典文學名著，書中內容豐富，人物形象栩栩如生，征戰(zhàn)場面驚心動魄，故事情節(jié)描寫得淋漓盡致。三國演義是藝術與智慧的統(tǒng)一，是一部不朽的小說，更是一部經典的具體化藝術化的兵法。傳授人以智慧，塑造人的品格，給人以文學至美的享受。遨游在《三國演義》的世界里，思維在虛幻與現(xiàn)實，古代與當代間穿梭，不禁驚嘆作者羅貫中的鬼斧神工，更為中華民族的偉大智慧和創(chuàng)造才能感慨不已讓我充分領略到中華文化的博大精深。
下面，我想從兩個方面講一下自己讀《三國演義》這本名著的感悟。一是人物，一是智慧。
首先我想談一下三國中人物，《三國演義》中，其人物的描述雖有夸張之嫌，但并不能掩蓋在人物塑造方面的成功。每個人的特性格不相同，形體外貌變化多端，個個方面都表現(xiàn)得如此傳神，翻越書頁之時如見其面，如聞其聲。不管是足智多謀，神機妙算的近乎神人的臥龍諸葛先生，還是武藝超群卻一生有勇無謀，反復無常，兒女情長的呂布。讀完這本名著，對三國面的人物形象有了更進一步的了解，下面就簡單講一下自己對書中人物的認識和感悟。
《三國演義》里面給我印象最深的有三個人物，首先當數(shù)曹操，還有一是關羽一是諸葛亮。
先從梟雄劉備和奸雄曹操談起。曹操有雄才偉略，智勇雙全，愛惜人才，雖略有奸詐之嫌，但不失為成就霸業(yè)的最佳人選。我認為曹操在三國里應該是一個有野心，有文才的人。他是一開明的人，聽的他人意見，但同時也心狠手辣。有氣魄，且不拘小結，要說三國里最成功的政治人物也非曹操莫屬了。在曹操身上不僅僅體現(xiàn)了劉備這一類被稱之為英雄的膽識與氣概，更有的是一代王者的氣魄;沒有婦人之仁，與劉備相比，曹操有著更高超的軍事才能。將王侯本就有的自己表現(xiàn)出來，沒有劉備的一味儒家天下，且文章做到了正反對比，其他人物的襯托，使曹操這一人物更加形象生動，栩栩如生。
劉備過于仁德，假如沒有諸葛亮的輔佐，以劉備的謀略和才能，恐怕要和曹操參與三分天下不是那么容易的。我想假如諸葛亮輔佐的不是劉備而是曹操那么我想是根本不會有三足鼎立的局面出現(xiàn)的。當然，這樣的話，今天我們也就不大肯能看到這么經典的“三國”名著了。論計謀，三國中恐怕除了諸葛孔明以外也就是曹操了。
曹操有一點最可貴，那就是愛惜人才，尊重人才。或許也正是這一點，使得曹操對關羽甚是賞識，多次厚待于他。這樣才有了后來的關羽義釋曹操于華容。最后來，當關羽敗走麥城時，被孫權所獲，斬了首級，送與曹操。曹操厚葬關羽于洛陽，更追封荊王。這也足以顯示曹操徹徹底底的是一個賞才敬才的人。
曹操還一點也是值得學習的，那就是樂觀。赤壁之戰(zhàn)，曹操失誤吃了敗仗，在逃走的路上三遭劫殺，他卻連笑三次“今北方仍由我所據(jù)”，幸好最后遇到的是關公，才撿回一條命，百萬大軍只剩下幾千。但其笑，卻令人回腸蕩氣，試想千古之中誰能象曹操那樣，百萬大軍被殺得只剩下可憐幾千人還能笑得出來，這樣的樂觀精神真是令人可敬可佩。
曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷。
當然，《三國演義》也表現(xiàn)了奸雄曹操“奸”的一面，“寧教我負天下人，休教天下人負我”在那樣一個時局動蕩的背景下，成者為王敗者為寇，他的這種“奸“或許正是他的霸王之氣的體現(xiàn)，但也是可以理解的。
總之，能做做大事的人就得像曹操那樣，有勇有謀，雷厲風行，不拘小節(jié)，禮賢下士，有遠見卓識，并樂觀勇于面對挫折和失敗。在書中，曹操可算是一個最個性鮮明的人物了。然而羅貫中的筆下將他寫成大奸打惡之人，未免有些冤枉吧。
對關羽這個人物最深刻的印象是恩怨分明，剛正不阿，重情重義，勇敢，忠烈。
關羽斬華雄戰(zhàn)呂布，后又于萬眾之中斬殺顏良而袁紹諸將無一人敢阻攔，自此一戰(zhàn)成名。過五關斬六將，水淹七軍，降于禁斬龐德，威震華夏。
敬佩關羽的不是因為他過五關斬六將的勇武，而是因為他忠義磊落，知恩圖報，是真正的大丈夫�！度龂萘x》中是這樣描述關羽外貌的，“身長九尺，髯長二尺，面如重棗，唇若涂脂，一身英氣”，難怪后世都那么推崇，尊稱他為關公。自從劉關張三人桃園三結義，關羽至死從未背棄誓言，始終對劉備忠心耿耿，是問光就這一點又有幾人能及呢?
“千里走單騎”和“華容道放曹”兩個事件之中足可見關羽的忠義。
當初關羽降曹，實屬權宜之計。曹操極欲招降關羽，待之甚厚，送美女，賜金銀但關羽拒絕了美女和金銀，只受了所賜赤兔馬。因為此馬日行千里，待有了劉備下落，可以騎它迅速地去同劉備見面。由此可見關公忠義。后來曹操赤壁兵敗，關羽在華容道截住曹操卻又放過他，這也是因為關羽是一個恩怨分明的忠義之人。試想假如不是因為關羽的忠義，恐怕三國的歷史也要改寫了吧。
然而，人無完人，關羽也有他的不可取的地方。那就是恃才傲物，有些自負。最終導致大意失荊州，堅守麥城，最后不得不落得一個悲劇，讓人惋惜不已!
諸葛亮嘛，是一個忠臣，鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣。很佩服他熟知天文地理，神機妙算，足智多謀，完全是一個智慧的化身。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道�！度龂萘x》表現(xiàn)諸葛亮的方法也極簡單：擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。這也就怪不得周瑜嫉妒而死，“既生瑜，何生亮”?我想這個問題周瑜最應該問的應該是著作的作者羅貫中吧。藝術表現(xiàn)上有些夸張，尤其描寫諸葛亮成近乎超人。不禁要問了，世界上可能會有這么厲害的人嗎?
不過三國中對其外貌的的描述還是很簡單的：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
諸葛亮雖無武力，但諸葛亮治有國治軍的才能，濟世愛民、謙虛謹慎。就連司馬懿都說諸葛亮是“天下奇才也!”，劉備對諸葛亮曾三顧茅廬，最后求得臥龍出山才又后來與吳魏三足鼎立，平分天下的局面�！八^孤之有孔明，猶魚之有水也”。后來劉備白帝托孤臨終前對諸葛亮講“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取。”
足可見劉備對諸葛亮的信任，器重和依賴。諸葛亮輔佐劉備和阿斗興復漢室，真是鞠躬盡瘁，死而后已。只是有一點想不明白，阿斗樂不思蜀，很是不才，最后諸葛丞相為何沒有“取之”，或許這正表現(xiàn)了諸葛亮對漢室的忠心吧。也或許是他已經看清局勢，自知連他也無力回天了。
總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，里面的每個人物都給了我深刻的印象，感受很深，像諸葛的“智”，劉備的“仁”，關公的義等等一定程度上都是很值得我學習。
另外，《三國演義》中還蘊含了許多高深的軍事策略和軍事思想，發(fā)現(xiàn)它就是一部更加有血有肉的.《孫子兵法》，里邊詳細的描述了著名的戰(zhàn)例。其中中給我印象最深的有三大戰(zhàn)役：官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、彝陵之戰(zhàn)。軍事謀略在書中得到了精彩的展示，發(fā)現(xiàn)里面融合了很多古代的智慧，這也正是三國吸引我的地方。當然我們現(xiàn)在是和平時期，并且很可能現(xiàn)代的戰(zhàn)爭即使爆發(fā)了，也不會像三國演義中那樣面對面的廝殺，我們有導彈，有衛(wèi)星。然而我說這些經典的戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)術不單單是戰(zhàn)場上，它是廣泛使用的，在很多領域都是通用的。甚至我們可以上升到哲學的高度去審視它。經典畢竟是經典，注定它含有著好多優(yōu)秀的不可磨滅的東西在里面，智慧和思想是不會過時的。
以前看過一些孫子兵法的內容。暑假讀過三國之后才發(fā)現(xiàn)，并且與孫子兵法有著密切的聯(lián)系。孫子兵法的內容在《三國演義》中得到了精妙的運用和生動演義。從某種角度來說二者是普遍與特殊的關系。
“兵者，詭道也”，當關羽勝利進軍樊城時，曹操就采取“親而離之”的計謀，拆散孫、劉聯(lián)盟，以利誘孫權使之襲取荊州，呂蒙則抓住關羽驕傲自大、喜人奉承的弱點，用“卑而驕之”的計謀，使其失去警惕、麻痹大意，撤大半兵赴樊城前線，乃“出其不意，攻其無備”。而后白衣渡江，兵不血刃輕取了荊州。這便是戰(zhàn)法和謀略的精妙體現(xiàn)吧。
三國里有智慧，有兵法，這些東西都是我們值得學習的。當然，這些東西不是用來教會我們用來與人去勾心斗角的。但是我覺得讀了《三國演義》至少應該從中吸取點什么。這也是我們祖先智慧的結晶啊。并且我們祖先留下的這些東西是教會我們如何更好的趨利避害，化險為夷，變被動為主動，從而或得更好的生存的。從這一點，這種智慧意義深刻，應用也是廣泛的。就連國外的好多人都在如饑似渴的研究者我們的《三國演義》中蘊含的智慧和謀略，而我們還有什么理由不呢?對古代歷史文化經典的冷漠將是國人的悲哀!
以上便是自己在暑假讀三國演義獲得的一些個人體會和淺薄的認識了。
《三國演義》不愧為名著，是中國文學史上乃至世界文學史的偉大奇跡。這是我們寶貴的文化和精神財富，作為中華民族的子孫理應去欣賞去領悟，保護好繼承和發(fā)揚好祖先留給我們的寶貴遺產。
三國演義讀后感4000字 2
書中最令人扼腕的是劉關張這三兄弟。從桃園結義到赤壁破曹，從千里單騎到敗走麥城，從長坡一吼到夜戰(zhàn)馬超。云長說：“即使大哥什么都沒有，我也要去投奔他。”不論做什么都以他大哥為準，他可以對誰都不好可唯獨要對大哥好。只因為他有義。他桀驁不馴卻只對大哥忠誠，當知道自己的二哥被殺，就算打也好罵也好，這個仇我也要報。結果被手下所殺。這三人從書之頭卻沒有走到書之尾。敗走麥城，心不甘；身首異處，恨無奈；兄弟相死，淚滿行。塞北風，吹散了他們的呼吸；古箏曲，嘆不完他們的一生。他們兄弟之情所融合成的那一縷英魂。依舊是那么的有情有義，生死不分。忠誠之魂，永久不滅。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”諸葛孔明，人稱臥龍先生，被劉備所感動，拜為軍師。為表忠心，獻出隆中對；為得赤壁之贏，孤身犯險，舌戰(zhàn)群儒；為對抗司馬懿，冒險一搏，演唱空城。統(tǒng)一全國是他畢生之夢，當劉備臨終托孤時，他發(fā)誓定會輔助劉禪，完成統(tǒng)一大業(yè)。這個人，他本身就是一個傳奇。最終油盡燈枯，耗盡了他全部的力氣。即使身已死，可他對蜀漢之忠，對劉備之忠，永久不止。
他是英雄，有膽去刺殺董卓；他有志向，只為一統(tǒng)天下。雄心之魂，傳古至今，但凡有志者，皆全有之。曹操，一位傳奇之人，在三國之中，個個有雄心，可唯獨他的雄心是那么雄厚，直抒撲面而來殺陳宮，滅呂布，就連袁紹，漢獻帝之妃都成為了他的踏腳石。怎料謀事在人，成事在天，壯志卻未酬，可時間是公平的，最后他的壯志化成一縷英魂，永久不滅。
大夢方醒，百年長，不過彈指一揮間。羅貫中以情為墨，以義為紙，拾起“人生壯志”這支筆寫出了人物百嘆。關羽的忠，為后人嘆；諸葛的智，為后人敬；孟德的雄，為后人佩。他們有壯志，有情義，只最終逃不脫命運。羅貫中不禁寫出了人物姿，更重要的是，留下了一縷英魂，或忠或義，或智或才，不過是這其中無數(shù)人的結合體罷了。
在悠久的中國歷史中，燦如星河的古詩詞文化里有不少文人雅士，他們書寫了一首首，一部部不朽的經典名作。其中，我最為喜歡的就是《三國演義》。
《三國演義》很生動地反映了東漢末年間中國古代這段歷史的政治生活和軍事生活。在這本厚厚的書里，記載著許多的人物，有足智多謀的諸葛亮、武藝高超的呂布、忠心耿耿的關羽、威猛忠心的趙子龍、謙卑有禮的劉備……每位人物作者都描寫得栩栩如生，淋漓盡致地描繪出了他們的性格特點，讓人讀罷不能忘懷，使我真實地感受到了那段被封塵已久的歷史故事。
心懷天下的賢者劉備，他為了能解救生活在水生火熱中的老百姓而三顧茅廬，以為一段佳話，這是多了不起呀！雖然前兩次的拜訪都沒有見到諸葛亮，他仍舊堅持去了第三次，室外大雪紛飛，天寒地凍，這一些都沒有使他退卻，他還是耐心謙遜地站在門口等待，毫無怨言，最終得到了諸葛亮的鼎力協(xié)助，成為三國中的一方霸主。而文中里另一個主人公我就更加欣賞和喜愛了——諸葛亮，字臥龍，他上知天文下知地理，足智多謀，知人善用，忠君愛國，是一位十足的智者。書中他似乎無所不能，令人欽佩�？粘怯嬺_過狡詐多疑的司馬懿，設計騙取曹操敗走華容道，草船借箭、火燒連營、七擒七縱孟獲大塊人心，一計連一計，一環(huán)套一環(huán)，讓人不得不連連稱贊，拍手叫絕！可當我看到諸葛亮病死的那一段時，眼淚又不自覺地就流下來，為他的鞠躬盡瘁死而后已的作為所感動，為他的忠君忠主所敬佩，他這樣的一個人才并沒有功高奪主，自立為王，而是選擇盡忠于新主，哪怕這個新主庸庸無碌……這讓我想起諸葛亮嘔心瀝血所寫的《出師表》：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。鞠躬盡瘁死而后已。”這是多么得可歌可泣，多么得感人肺腑！
讀了《三國演義》這本書，我感受到了劉備的仁、關羽的忠、張飛的義和諸葛亮的智。那些層出不窮的智慧謀略、驚心動魄的戰(zhàn)爭場面、英雄主義的人格精神，都展現(xiàn)了中國有著悠久的歷史、博大精深的文化。親愛的同學們，聽了我的介紹，你愿意和我一起來讀讀這本書嗎？我相信你也一定會喜歡上它的！
讀完厚厚的一本三國演義，不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”。三國演義真的為讀者生動活現(xiàn)地演義了一個歷史故事，也讓我從中學到了一些為人處世之道。
先來說說曹操這個人物帶給我的啟示。曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯了，還要繼續(xù)殺了呂伯奢，其無情無義至此，陳宮便離他而去，曹操后來說的那句話耐人尋味：“寧教我負天下人，休教天下人負我”。但反過來想想，如果當時他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過來追殺他，可能曹操會就此退出歷史舞臺了。但是奸詐帶來的只會是一時的小利，一直是奸詐的話，自然會遭到報應。后來董承一伙人便刺殺曹操，可惜事敗了。后來陸續(xù)都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會叱咤風云了。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。
三國演義還讓我學到：要善于聽取好的意見，忠言逆耳。曹操赤壁之戰(zhàn)為什么我覺得還是因為沒有聽信好的意見，面對新來的龐統(tǒng)這個外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計”，而面對另一個臣子對他的忠言，那位臣子大致說的是：“若敵人用火攻，如之耐何？”曹操答的大致意思是：“現(xiàn)在這個季節(jié)，不會刮東南風，如果用火攻，那便是燒他們自己的營了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個氣象專家能知風雨。但既然有人提了建議，曹操也應該有所警覺呀，不然也不會敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營，早有臣子向他提出建議，說敵人如果用火攻怎么辦？但他沒有接受，致使后來真的被陸遜七百里火燒連營。所以，能否正確聽取他人的意見，往往決定著事情的最終成敗。
三國演義中，還可以學到許許多多的東西，比如研究歷史的規(guī)律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。毛澤東就曾經讀了五次三國演義，原因大致也在這吧。名著是經得起反復閱讀，反復推敲的，好的.名著伴人一生成長。
《三國演義》人物眾多，頭號反派人物要數(shù)曹操。曹操人稱“奸雄”，給我印象最深的是他的“多疑”。
曹操到底怎么個多疑法？看幾個例子你就知道了。
第一個例子。赤壁大戰(zhàn)前，曹操令荊州降將蔡瑁、張允訓練水軍，又派蔣干以老同學身份過江勸東吳大將周瑜投降。周瑜見蔣干到來，一面命人假造蔡瑁、張允連結東吳、大罵曹操的來信，一面在營寨大擺宴席，宴請蔣干，吃完飯又裝作大醉，拉蔣干同床休息，使他有機會偷看機密文件，還叫人半夜來“悄悄”報告說江北蔡、張要動手了。等蔣干溜回曹營一報告，曹操疑心大起，立即斬了蔡、張二將。曹操這次疑心病發(fā)作為他種下了赤壁之戰(zhàn)失敗的禍根。
第二個例子。曹操率大軍與劉備軍隊隔漢水對峙，諸葛亮命令將士夜夜擊鼓鳴炮，搞得曹軍心驚不已。曹操懷疑諸葛亮可能有詭計，就后撤三十里，劉備軍隊順利渡過了漢水。劉備過江扎下營寨，曹操見劉備背水扎寨，又懷疑起來，不敢主動進攻，使劉備從容站穩(wěn)了腳跟。等到兩軍交戰(zhàn)，劉備率部沿江逃跑，丟下許多軍器在路上，曹兵紛紛去拾，曹操懷疑諸葛亮有詐，反而命令退兵，被敵人趁機反攻，大敗而逃。真是應了諸葛亮那句話：多疑多敗。
第三個例子。關羽兵敗麥城被孫權殺害，孫權把關羽首級獻給曹操。曹操自從見了關羽首級后大受驚嚇，頭痛得要命。曾為關羽刮骨療毒的名醫(yī)華佗被請來替他看病，華佗說曹操的病要打開腦殼才能根治。一貫多疑的曹操大怒，以為華佗是想替關羽報仇，把華佗關進監(jiān)牢。一代名醫(yī)很快不明不白死在獄中，不久，曹操也病死了。他的這一次疑心病發(fā)作，把自己的性命也給斷送了。
曹操生在一個群雄并起的亂世。戰(zhàn)爭中的多疑，可以看作謹慎。但是多疑卻不能明斷，還一意孤行，那就是害人害己了。
神威能奮武，儒雅更知文，天日心如鏡，春秋義薄云。
那一日，三位長相奇特的人相繼走進一家客棧，他們一見如故，便決定在桃園結義，這一切仿佛是冥冥中注定。也許當時他們誰也沒想到他們會干出一番大事業(yè)，但歷史潮流讓他們成了三國中最令人敬佩的梟雄。
讀《三國演義》給我最大的感受是戰(zhàn)場的殘酷，統(tǒng)治者的爾虞我詐以及那些將士們的赤膽忠心。作者將每個人物都刻畫的栩栩如生，而三國人物中我最喜歡那位紅臉美髯的關云長。他不同于那莽漢子張飛，做事急急躁躁，不懂得為大局著想；他不同于那能夠運籌帷幄的諸葛亮，整日煞費心機去算計對手；他也不同于那以仁義征服人心的劉備，卻常常怯步不敢前進。
關公本名關羽，子云長，出生于公元年，卒于公元29年，策馬橫刀，馳騁疆場，征服群雄，輔佐劉備完成三分大業(yè)。他撫一把胡須，提刀上馬，片刻華雄人頭落地，杯酒尚溫；他赤裸臂膀，手執(zhí)棋子，面容平靜，竟一點看不出華佗正在為他刮骨療毒；他坐騎赤兔，手提偃月刀，過五關斬六將，霸氣非凡；他單刀赴會，不露懼色……他戎馬一生，忠義一生，當麥城失利之后，他毅然選擇忠于劉備，最終慘死，成了無頭鬼。試想一下如果他受降，榮華富貴享受不盡，榮譽也是滿載而至，天下格局會不會變化呢？可他萬分敬重的大哥劉備對他有如何，也許只有關羽自己知道，而我所能讀出來的是：曹操是十分看重關羽的，并極力想把他招錄麾下。當麥城沒有失守時，劉備完全可以去營救，但他還是為了所謂大局著想，放棄了兄弟。當關羽死后，曹操為他舉行了一個隆重的葬禮，可以說曹操對關羽的器重不亞于劉備，但為何關羽還是選擇劉備，估計就是因為當年的桃園三結義吧，就是因為兄弟情義吧。
他忠貞守義，赤誠勇猛，他是義氣的化身，他是我們心中那個威風凜凜的武神。電影《關云長》講述的就是關羽過五關斬六將的故事，劇中關羽外表剛勁，內心柔情，俠義忠貞，仿佛將歷史中的那位武神活脫脫的搬進了熒屏，但又似乎少了點三兄弟彼此的信任，也許這就是關羽的遺憾。
余秋雨說過這樣一句話，沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高，關羽的悲劇，有蘊含多少滄桑的感傷和無盡蒼涼。
三國演義讀后感4000字 3
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。
《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說是依據(jù)《三國志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術性更強了。下面，我就從幾個方面來點評一下這部66萬字的名著。
一、真實與虛構
演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實的，演義是小說。人人都說《三國演義》是七分史實，三分虛構，的確是這樣。但是虛構，使用藝術的手法進行虛構，而不是隨便那段史實就可以拿來虛構的。比如，關公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事。又如，關于單刀赴會見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會見關羽。類似的例子當然是數(shù)不勝數(shù)。讀過之后，稍做分析，可知這些虛構的情節(jié)，大部分是為小說描述的一個個人物作鋪墊的。因為，如果僅僅是象正史中所說的塑造真實的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構的同時，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構，這也就是為什么讀過之后，會有身臨其境的感覺�？傊髡咴谶@方面的寫作是相當成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。
二、神化與丑化
《三國演義》中的人物，并不完全是真實人物，而是正史經過加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡單比較一下作者為什么著重的神化這兩個人。
南宋著名的理學家朱熹，認為三國之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點，原因就是這種觀點是符合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關羽長達三十余字的謚號了。
至于丑化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
三、人物與線索
《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關羽、粗中有細的張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細節(jié)的刻畫，來體現(xiàn)人物鮮明的特點。如，寫張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個小心眼智敗張郃的戰(zhàn)例進行了細致入微的刻畫與描寫，與此同時又加入了一段諸葛亮與劉備的對話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。
《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜復雜的關系處理的恰到好處，就是因為作者在用筆上不僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來記敘的文學手法�！度龂萘x》的主線索就是蜀漢政權的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰(zhàn)時期，作者是從劉備、孫權、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會在一個章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進行，就會讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長與乏味。
四、封建與王道
《三國演義》中表現(xiàn)的一個政治思想觀就是倡導典型的儒家思想——王道與仁政�！度龂萘x》中的一大部分虛構故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術形象。
首先是諸葛亮�！度龂萘x》中描寫的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，特別是作者對諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。
《三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長江東逝水……”這一類膾炙人口的詩句，接著引入正文。第一句話這樣說到：“話說天下大勢，分久必合，合久必分。”這句話不無道理。周末七國分爭，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭，又并入于漢……書中還有上百個人物、無數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。
下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠�！度龂萘x》表現(xiàn)關羽的方法也極簡單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學習。
封建統(tǒng)治時期需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的'忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。
現(xiàn)說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因為他的兒子篡了漢。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。曹操還是個實干家，曾經行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。
《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn))，三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結義開始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進與十常侍對戰(zhàn)到少帝逃出京城，結果被董卓救駕。董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻帝，大權獨攬，實施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無首，為了擴大自己的地盤互相廝殺，最主要分為三個戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術之間的戰(zhàn)爭。
再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細說了，最主要的我想談談自己對三國演義的一些認識和看法。
在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領了長江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，后來晉國才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標準，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開始就總結歷史經驗，認為自古以來的開國皇帝和中興之君，沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機遇，而是當政的人求，訪得來的。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來，只要有才能就予以重用。后來，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復強調他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責備，即使有這樣那樣的缺點也受有關系，只要真有才能就行。經過一番努力，曹魏集中了大量人才，當時各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌，比如陳琳本來是袁紹的部下，曾經替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操。曹操問他說："你從前為袁紹寫檄之，罵我一個人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代，陳琳連忙謝罪。曹操愛惜他的文才，不僅對他不處罪，還照樣任用他。
曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句"今北方仍由我所據(jù)"，并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度。曹操同時也是個很有文學情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩作都是樂府中的名篇。
總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。
三國演義讀后感4000字 4
精選6篇優(yōu)秀的《三國演義》（上）讀后感：“長江滾滾東流，浪花淘盡英雄。對錯轉空，青山還在，夕陽幾度紅。白發(fā)漁火……”每當我聽到這首雄壯的歌曲，我的思緒就被帶回到《三國演義》中。今天，懷著激動的心情，我第二次翻開了四大古典小說之一的《三國演義》。我再一次被作者刻畫的精辟的人物形象深深吸引。
忠肝，膽，膽，膽。
“義”的化身是關羽。關羽，本名永垂不朽，后改為運昌，河東人，愛人。他有九英尺長，三英尺長的胡子。他臉沉如棗，嘴唇上沾滿了油脂，眼睛里充滿了鳳凰，眉毛上滿是蠶。他因為殺了一個欺軟怕硬的強人而逃到了江湖。劉備與張飛相遇后，在桃園與金蘭成婚，俗稱“桃園三結義”。在三兄弟中排名第二，有“武圣”之稱。不要看關公的偉大力量，只是那種精神被深深折服。他為了保護小姨子的安全，舉報曹操沒有殺小姨子，送到曹操帳下，幫他斬了顏良，殺了文丑。但后來得知劉備還活著，馬上把金銀珠寶還給曹操，歷盡艱辛去見劉備。當年為了報答曹操那天不殺他的恩情，他冒著生命危險在華容道放了曹操。他的忠誠是可見的，他的勇敢是無與倫比的。
人心傳漢室。
劉備一定是深入貫徹孔子仁學思想的人。劉備，名玄德，漢室宗親。他身長七尺五寸，肩自耳下，膝在背上，玉面，性格溫和，仁政愛民。他“向國家報告，走向和平與繁榮�！笨梢哉f他一生為義而生，為義而死。劉備戰(zhàn)敗，帶著人逃跑了。在路上，他大聲哭了。劉備看到這一幕，想投河自盡。如果沒有人阻止他，他肯定會投河自盡。正因如此，他在劉表墓前痛哭，祈求百姓平安渡河。可見他愛民。
聰明又忠誠。
東漢末年，戰(zhàn)火四起，劉備勢單力薄，一人輔佐蜀國，徹底建成。他足智多謀，能言善辯，真誠謹慎，執(zhí)法嚴明。這個人是誰？諸葛亮也。諸葛亮的名字叫孔明，是一個舉世無雙的天才。精通天文地理，名曰“臥龍先生”�？酌鞯淖阒嵌嘀\體現(xiàn)在他的足智多謀上，比如借草船之箭，火燒赤壁等等。，通過制定一個空城計劃的宏大計劃，以此將曹操的80萬大軍退為千軍萬馬？
驍勇善戰(zhàn)的張飛，文武雙全的趙云，奸詐奸詐的曹操。每個角色都刻畫的惟妙惟肖，令人過目不忘。
《三國演義》中的人物性格各異，不同的性格有不同的人生。我們要學習劉備的憂國憂民思想，學習關羽的忠勇，學習諸葛亮的足智多謀…
《三國演義》優(yōu)秀讀物六選（下）很久以前我讀過《三國演義》這本書。直到現(xiàn)在，每當我想起三國中那驚心動魄、激情澎湃的感情，總會讓我感慨萬千。
從一開始的黃巾之亂，董卓之亂，割據(jù)天下，三分天下到最后的天下到金。演繹血淚故事。
其中我最佩服的人是曹操，但為了突出劉備的仁義，把他寫成奸詐之人。即便如此，他在各方面的天賦還是那么可圈可點。他統(tǒng)一了北方，在混亂中打敗了少數(shù)民族，而魏也是三國中最強大的。曹操是三國中最有才華的君主。他善于廣納賢才，胸懷坦蕩，胸懷寬廣。
劉備能成為霸主，靠的是仁義的名聲，靠的是當時還忠于漢朝的人才。孫權只能保住他的基業(yè)，卻不能像他的哥哥孫策那樣有能力。
三國包含了各種人與生俱來的性格：正直，驕傲，奸詐等等，包括善與惡。關羽是正義的化身。他勇敢機智，敢于和任何惡勢力作斗爭，讓曹操對她心生畏懼。
在書中，諸葛亮似乎是智慧的化身。他付出了巨大的努力，死了，成為了千古名人。阿斗是蜀王。他昏庸，貪圖享樂。他可以說是一個墻上泥巴不夠的人。但即使在這樣的君主之下，諸葛亮依然用生命回報了劉備的恩情。
一本三國志，夾雜著千萬種味道，令人回味無窮。同時也體現(xiàn)了各種情懷。
《三國演義》（下）優(yōu)秀反思精選：“長江滾滾東流，浪花淘盡英雄。成敗轉空，青山還在。夕陽紅多少次？白發(fā)漁樵，上朱江，是看慣秋月的春風。一壺濁酒相見恨晚，現(xiàn)在一切都是笑話……這是四大古典小說《三國演義》的主題曲，中國。
名著《三國演義》講了很多戰(zhàn)爭謀略的故事。其中英雄無數(shù)，如關羽不慎失荊州，劉備三顧茅廬，孔明之邀�！昂紊粒嗍钦l生的.？”這是吳棟將軍周瑜臨死前的感嘆。然而，他只是表現(xiàn)出自己的心胸狹窄，嫉妒孔明的才華，并試圖一次又一次地傷害孔明，但都失敗了。還有一次，為了取荊州，他想用美人計害劉備�？上斆鞣幢宦斆髡`，差點丟了自己的小命。最后，他以“周郎的陰謀在世界上是安全的，但他失去了他的妻子和士兵”的笑話結束。周不像那樣嫉妒，不到40歲就死了。
通過這件事，我明白了：比我們聰明的人，我們應該虛心求教，而不是嫉妒，而是把我們的無知轉化為前進的動力。這樣才能在社會上脫穎而出！
這個暑假，我看了《三國演義》，里面的每一個人物都刻畫的惟妙惟肖，讓我驚嘆不已。詭計多端的諸葛亮，小家子氣的周瑜，多疑的曹操......
但是我最佩服的還是關羽，因為他很強。有一次，關羽不慎被毒箭射中�；氐綘I地后，關羽沒有使用麻藥，而是直接開始治療。治療過程中，旁邊的士兵都不敢看，關羽卻連一絲痛苦都沒有表現(xiàn)出來。
關羽不僅強壯，而且非常忠誠。
又一次，關羽被吳國的馬忠俘虜，馬忠?guī)шP羽去見孫權。孫權勸關羽投降，他不但不聽，還對他大吼：“我與叔父桃園結盟，誓助漢室。我該如何與你和其他反賊作伴？今天，我被錯誤地欺騙了，但是我已經死了。何必多言！”孫權沒有辦法，只好下令將關羽斬首。
關羽是多么有幫助。關羽犧牲了自己的生命，因為他真誠地為蜀國服務。要是我們這個社會有更多像關羽這樣的人就好了。
《三國演義》中的每個人物都給我留下了深刻的印象。
《三國演義》（第五章）優(yōu)秀閱讀觀感精選孔明笑說：“因勢利導，變光永遠不會錯�！薄壁w越：“如果是這樣，那就是王先生的言行了。先生，你把自己比作關羽和于越，比作管仲和桓公，稱霸群臣，征服天下；" 。"周宇先生是既得利益者，但不如其開始時好。管仲、樂毅如是？"�？酌髀牶髥∪灰恍�，說：“一群鳥怎么能認出鵬飛的野心呢？”“真心為天下笑！”這話一說，張昭一句話也沒有回答。 "孔明說：“我認為曹操的百萬大軍是一群螞蟻！可是我一抬手，全是灰塵！”
在戰(zhàn)斗中，我看到了孔明的自信，那種刻在骨子里的驕傲和自信。這種自信來自于他的學習能力和學識。以張為例，因為他是的重臣，所以要先說服他，所以諸葛亮的辯論方式是引經據(jù)典，詳加事實，有理有據(jù)。對于一些惡意的提問，他們是笑著罵著，尖銳的回擊，適度的攻防�；蛘咚┤蛔匀簦瑫r而慷慨激昂，學識淵博，口才出眾。多么重要的人物��！他為自己的資本感到驕傲。他瀟灑的精神和雄姿早已深入我的內心，推動著我不斷進步，走近他，向他學習！
。在這個特別的寒假里，我讀了很多書，我最喜歡的是經典的三國演義。這本書里有很多值得佩服的英雄，我最佩服的是蜀國大將趙云。
這本書里有一個故事讓我記憶深刻，那就是“趙子龍訴長坂坡”。在這個故事中，趙云單槍匹馬沖進了曹操的50萬大軍。七進七出，殺死曹操56名將領，救出糜竺、簡雍、甘夫人等人。最后一次沖進敵陣，趙云筋疲力盡，僥幸逃脫。他終于找到了他的年輕的主人阿逗，并成功地把他送到了劉備，大師。在這一章里，我感受到了趙云的勇敢和獨特，以及果敢和勇氣的錚錚鐵骨。每次讀到這里，我都仿佛看到一個戰(zhàn)場上的將軍揮舞著長槍，沖上去迎面殺了他，心里激動不已。
讀完《三國演義》這本書，我一次次被趙云的無私精神深深打動，久久不能平靜。他這種置自己安危與生命于不顧的行為，在戰(zhàn)場上用全部的身心去殺他，用自己的鮮血去保護蜀國的少爺們，讓我深受感動。我想，趙云不怕死嗎？不會，因為每個人只有一次生命。為什么趙云在戰(zhàn)場上能夠七進七出？答案應該只有一個，那就是勇者無懼。只要心中有理想信念，為了國家和民族，真正的英雄就會勇往直前，不怕生死。
在之前的閱讀過程中，我也了解到有很多像趙云這樣勇敢的英雄，比如南宋大元帥岳飛。岳元帥的勇猛可以說是家喻戶曉。從小就立志報國，讓母親在背后刺上“精忠報國”四個字。他還說：“小小繡花針怕什么？如果連這點繡花針的痛都受不了，怎么去前線保家衛(wèi)國？”長大后，他不負母親的期望，成為了歷史上的大英雄。為了抗擊的侵略和祖國的統(tǒng)一，岳元帥英勇頑強。他率領岳家軍一次又一次擊敗侯金軍，留下了許多可歌可泣的故事。看著歷史上的英雄，再想想自己，不禁為自己以前的懦弱感到慚愧。我已經是五年級的少先隊員了。春節(jié)前回外婆家的路上，一只小黃狗對著我叫。我嚇得撲到媽媽懷里，過了好久才緩過來。還有一次，我和小朋友進行障礙跳遠時，一條不足一米寬的小河溝讓我望而卻步。這難道不是缺乏“勇者無懼”的精神嗎？
正如茨威格所說，“勇氣是逆境之光�！笔堑�，古今每一個英雄都不勇敢，每一個愛國者都是勇者無懼的典范。只有勇敢的人才能成為英雄。所以，我以后一定要像趙云一樣勇敢無畏。
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一部三國，三分權謀，三分落寞，四分英雄豪情。三國演義在中國人心中的地位無需多言，無論誰都能在這本書中找到一個過去，現(xiàn)在，將來有血有肉的自己。
劉備——浪子的初心
十五歲的劉備頂著撕碎淺淺天光的雷雨，粗糙的扁擔在少年的柔肩留下斑斑血跡，疾風過去，幾雙草鞋落在冰冷的水中。劉備在大桑樹下望著遠方的灰暗人間，他撫摸著大桑樹的樹皮，感到一絲溫暖和力量。
做一株大桑樹，主宰自己的命運，改變別人的苦痛。
十五歲的曹操在讀書游歷等待著校園的任命，幼虎集聚著吼嘯山林的力量。
十五歲的孫權手握重兵，雛鷹在長兄的羽翼下磨礪鷹爪。
而十五歲的劉備在大桑樹下做一個大桑樹的夢，行人濺起的水花驚醒了他。“喂，小子，來一雙草鞋”，難道，明天依然如舊？
劉備起兵以來，投奔過公孫瓚、陶謙、呂布、曹操、袁紹、劉表、劉璋等人。多變與不忠，成為身上難以磨滅的標簽。他似乎只會哭，終于哭累了，有了諸葛亮隆中對三分天下，借東風三足鼎立；有了趙云長坂坡闖陣奮不顧身，荊州江截船義不容辭。兜兜轉轉，從河北到四川，劉備的成功似乎如此容易，但誰又懂得背后這位浪子的初心？一個賣草鞋的假皇叔，站在社會的最底層，抬起頭仰望都看不到那些軍閥們在金玉高堂中指點山河的身影。他騎上馬，在大半個神州追著槍林彈雨飛，沙啞哄著狂風暴雨后退，在平地上壘起一座梯子去摘取天空的星辰。刀光劍影間，在各大勢力間斡旋，權術計謀與假仁假義讓他逐漸麻木，本就不屬于他的漢室，烙在心里的痕跡也就只剩下飛蛾撲火般的匹夫徒勞。
劉備這個浪子，在劉表的酒席上撫摸自己小腿的肥肉，老淚縱橫：青春華美流年似乎不屬于這個河北漢子。他生命中的危機與誘惑，如同一層層灰塵，蒙住了老去少年心中的赤子之心。
少年義氣的我們喜歡周瑜，孫策的雄姿英發(fā)，喜歡關羽趙云的弓馬昭然。久經滄桑的中年人才懂劉備，知道什么叫老去的少年？當我們竭盡全力，卻在黑暗中亂撞的頭破血流，當發(fā)現(xiàn)自己如同蚍蜉般扭捏著前進，少年的豪情熱火被生活冷水撲滅，我們發(fā)現(xiàn)自己只是平凡的大多數(shù)。命運把我們的起點設得如此低，又用歲月的柴米油鹽來消磨。我們一輩子，只能碌碌無為？！
劉備在益州找到了自己的光明之地，眼淚與血汗無法掩蓋浪子的初心，他成功了做一棵大桑樹，守護自己與身邊的一切。五十為何知天命？初心不改，五十也只是老去的少年。大桑樹下對生命的約定沒有期限。劉備，心懷熱血，照亮了亂世灰暗的底色。
諸葛亮——遲暮的堡壘
“興復漢室，還于舊都”，當孔明用顫抖的手寫下《出師表》時，應該會回憶起那個故業(yè)勛優(yōu)游的七尺男兒吧。諸葛亮躬耕于南陽，但說他是一個像劉備一樣的絕對底層，恐怕就不太妥當。諸葛亮叔父諸葛玄為豫章太守，岳父黃承彥是荊州有名的貴族。從小良好的教育使他的價值觀與劉備、關羽、張飛不同。理想主義與現(xiàn)實主義終究難以融合。
在二人意氣風發(fā)，摧枯拉朽一路西進的過程中，肯定是看不出來的。順境時的聚光燈能隱藏裂痕，逆境中的手電筒卻能放大一切細小的瑕疵。
關羽的死讓劉備無法忍受，當一個人爬上頂峰時，發(fā)現(xiàn)身邊那個幫你頂著風雪的人不見了，骨子里的自卑將偽裝的理性撕個粉碎。夷陵一把火，那個失敗了千萬次卻永遠可以爬起來的人，卻永遠倒在了白帝城。
諸葛亮聽著白帝城外山間的陣陣猿啼，一場過程理性而目的非理性的自我成全拉開帷幕。
七擒孟獲、天水收姜維、火燒上方谷、巧施空城計，一個個膾炙人口的故事背后又有多少心酸與無奈。當那個草廬中的青年遇到一個一臉真誠的浪子，這個錯位就難以避免。
對于劉備，興復漢室，是口號和偽裝，是生存的.工具；
對于諸葛亮，興復漢室，是承諾和責任，是戰(zhàn)斗的信念。
一場注定失敗的道路，也可以走的義無反顧。諸葛亮跪著唱完了劉備點的歌，無怨無悔。在各種軍隊之間的勾心斗角中，更動容的是絕世的才華投入一項永不可能勝利的事業(yè)。
諸葛亮、祖逖、陳慶之、郭子儀、虞允文、岳飛、文天祥、于謙，一座座遲暮的堡壘背后，是一個個驚艷的靈魂被理想拋棄，他們用自己的一生向世人宣布：我們來過，就是我們生存的意義。沒有一個民族能像我們一樣活得如此純粹，為了一個虛無縹緲的美好世界奮勇前進。
諸葛亮最終沒有完成復漢的事業(yè)，但正像古往今來許許多多和他一樣的理想棄兒，成為了民族精神世界的脊梁。他作為漢代的守墓人，刻下了最炙熱感人的墓志銘。
鞠躬盡瘁，死而后已。
曹操——善惡的抉擇
京劇里誰是白臉，哪怕你不是戲迷，也會脫口而出：曹操！
寧叫我負天下人，不叫天下人負我。
曹操被天下人負過，最后發(fā)現(xiàn)了負己之后無人念。那么，何必負己。
三國前十來回，曹操最露臉的兩件事一是獻七星寶刀刺董，二是號天下十八路諸侯伐董。結果呢？艱難苦恨繁霜鬢，潦倒心情濁酒杯。行刺后無人收留無人尊重，十八路人馬各懷鬼胎，按兵不動，只剩曹操幾千兵馬，卻兵敗如山倒。曹操起點遠高于劉備，但剛啟航就折斷了船帆。
我絲毫不懷疑曹操曾經對漢室的忠誠，甚至超過劉備。但當他發(fā)現(xiàn)這份忠誠帶給他的只有失敗與又一次失敗，他選擇了背叛。當然不是背叛漢室江山，而是背叛本心。濟世的名臣已死，末世的梟雄出現(xiàn)。
曹操是那么讓人捉摸不透，因為他本就時時刻刻在善惡之間抉擇。我們何嘗不是？不是所有人都可以像諸葛亮一樣癡癡的堅守心中的大旗，我們在社會中摸爬滾打，無時無刻不進行抉擇，善惡的抉擇尚且折磨，何況那些分不清善惡的抉擇。我們在無數(shù)個十字路口徘徊游蕩，不肯向著任何一個方向大步向前。
曹操拔出劍，擊碎了那個時代給他劃定的善惡邊界，他構建了新的秩序。他用違背自己本心的方式，完成了自己本心想完成的事業(yè)�；鞈�(zhàn)之后，一個新的國家機器運作起來，廢墟之上，一派欣欣向榮。面對善惡抉擇時更大的勇氣和魄力，是改變善惡本身。
我們很難有那種挑戰(zhàn)世俗規(guī)則的勇氣和魄力，但我們在善惡獨木橋上搖擺時，不能讓道德觀束縛我們做正確的事情。閉上眼睛，忘卻一切渾濁的利益，跟著自己的本心，一路向前。要不然改變規(guī)則，要不然就去遵守規(guī)則。不學孔明，就做徹底的曹孟德。
有些人不應該被歷史蓋棺定論，我們可以憎恨曹操左手沾滿鮮血的屠刀，但也應該尊重他右手那嶄新的國家圖紙。
孫權——榮耀的守成
在三國的世界中，最尷尬最沒有存在感的人，孫權可以算一個。
百家講壇的教授和街頭嗑瓜子的老大爺，能跟你講一大串英雄際會的三國風云。劉備仁義、關羽忠心、張飛暴躁、曹操奸詐。孫權呢？大家搖搖頭，守成之君罷了。
曹孫劉，孫權的起點應該是最高的。孫權父親孫堅橫掃洛陽諸將，嚇跑了董卓；長兄孫策氣吞區(qū)宇，江東小霸王劍指東南。孫權在長兄死后就肩負起守護天下1/3土地的使命。那年的孫權，如果放到現(xiàn)在，大學還沒畢業(yè)。這是我們兒時幻想的人生開局，是一個大英雄應有的人生起點�？蓪τ谶@個年輕人來講，家庭的榮耀壓在他的肩上，閃光的家族榮耀讓他無法張開雙眼眺望更遠的地方。天為棋蓋，地為棋盤，他就是一枚已經被定死的棋子，沒有一絲活動的空間。
孫權一生鮮有高光時刻，開疆拓土與他無緣。辛棄疾說他“年少萬兜鍪，坐斷江南戰(zhàn)未休”有些過譽了，一直穩(wěn)穩(wěn)地守著孫家的家業(yè)，這個紫髯男人很難與自己英雄的父兄相提并論。
守成是個褒義詞，但在將星輩出，人才較量的三國總顯得有些窩囊，與英雄這個名號毫無關聯(lián)。孫權在一次又一次制衡中感到自卑，他的刀太鈍了。劉備、曹操、孫堅，他們做好了登上歷史舞臺的準備，毫無保留地向時代展現(xiàn)自己的本色。而孫權，被老臣們裹挾著推上了寶座，拿起了自己舉不動的玉璽。他骨子里是懦弱的，但卻要裝出一副帝王氣質。我只能說，孫權已經做了他能做的全部，扭扭捏捏地度過了稱不上傳奇的一生。他的守成，也應該配得上一份歷史方尖碑的榮耀，因為他，竭盡全力。
我們總會為自己的平庸而感到難堪，日復一日的枯燥生活，讓人失去對生命的熱忱，但是在我看來，平平淡淡與轟轟烈烈并無高下之分，找到自己應有的價值，做好自己的定位，選擇屬于自己的生活，認清自己的能力，心無旁騖地生活并竭盡全力，咀嚼生命的甘甜，即使平庸，也是一份榮耀。
孫權在天上見到自己的父兄，可以說一句：我的榮耀，不比誰差。
關羽——成人的童話。
給孩子講一個童話故事，重復著好人與壞人的簡單人設，感到十分無趣。蒙上被子，打開三國，給自己講一個成人的童話。
這個故事的主角是誰？關羽，舍我其誰。
哪怕在現(xiàn)代人的審美里，關羽都接近一個完人。忠義智勇傲，前四個字將中國人心底最英雄最基本的認知詮釋得淋漓盡致，連最后一個傲都顯得如此有個性、有魅力。
關羽的故事如同一篇令人癡迷的童話，桃園三結義、溫酒斬華雄、斬顏良誅文丑、過五關斬六將、長沙戰(zhàn)黃忠、水淹七軍，威震華夏。最后的結局不太完美，敗走麥城。這故事讓人的直觀印象是：好人贏了一輩子，最后大意了，死在了壞人手上。
孩子看童話故事，是一種憧憬；
成人看童話故事，則是一種慰藉。
中國人對關羽有著特殊的情感，像弗洛伊德所言，我們這個民族的“超我”有兩個人：孔圣人和關二爺。在這并不如意的生活里，讀讀關羽的傳奇是對灰暗心靈的最好洗禮。
成年人的世界為什么要如此復雜？善惡是非為什么只能在小說里？是非善惡不應該是孩子的幼稚，功利也不該是成熟的標志。為什么不能像書中的人物一樣生活？為什么他們的故事對于我們只能是一種慰藉，而不是航標？畢竟兩千多年前有一個人一襲綠袍，用青龍偃月刀闖遍天下，在民族血脈里刻下了自己的印記——義薄云天。
很多人不喜歡三國的結局，打得如此熱鬧，收場如此落寞，有一種紅樓白茫茫一片大地真干凈的凄涼。甚至清末的文人寫了一本《反三國演義》，結局是孫權投降，曹操被殺，劉備一統(tǒng)天下，熱熱鬧鬧、高高興興�！�
但是成敗真那么重要嗎？每個人都在歷史的舞臺上兢兢業(yè)業(yè)，扮演著不尋常的自己，留下一道道絢麗的人生軌跡。我們可以像劉備一樣心存初心在時代浪頭行吟，尋找自己身心的歸宿；可以像諸葛亮一樣在獨木橋上胸懷情意，挺直腰板堅守；可以像孫權一樣在棋盤上把自己放到最高的地方默默守成；可以像曹操一樣腹藏野心，揮劍沖破束縛，活出不一樣的自己；可以像關羽一樣，把自己活成一個動人的童話，在世間傲然前進……
是非成敗轉頭空，但人生的思考永不停止、跨越時空。在書中，我們與他們共鳴！
三國演義讀后感4000字 6
我已經忘記了上次翻開三國書籍是什么時候了。是一年前嗎？還是兩年前？多少有些模糊了，仿佛這本書給我打開了中國歷史的大門，點燃了我對歷史的興趣。從最初的圖畫版本，到純文字的描述，再到文言文的描述，我一步步地深入其中，還記得那時的喜悅。就好像站在旁邊，親眼目睹劉備和曹操煮酒論英雄的場面，看著關羽過五關斬六將，以及諸葛亮在五丈原病逝時滿面滄桑的樣子�，F(xiàn)在回想起來，心中感慨萬千。那個世界離我已經很遙遠，但是我仍然回味著那段歷史。因此，我想寫下一篇真正的讀后感，就像為那個璀璨的大爭之世做一次總結。
大漢，這個朝代無疑是中國歷史上最輝煌的時期之一。它是當時世界上最強大的國家，也是中國歷史上最強硬的國家。漢武帝通過他一生的征戰(zhàn)，為這片土地上的人民創(chuàng)造了一個強盛而安定的國家，無數(shù)次的勝利和征服使整個民族備受驕傲與自豪。這個朝代的歷史充滿了許多令人振奮的豪言壯語�！胺步铀�，日月所照，皆為漢土”漢宣帝劉病已自豪地將整個已知世界納入版圖之中。陳湯遠赴千里，將單于的頭顱拿下，“敢明犯大漢天威者，雖遠必誅”這句霸氣的話傳頌至今。然而，物極必反，盛極而衰。天下大勢本就是分分合合，兩漢四百年的輝煌也終究會結束。
三國演義的敘事巧妙而有內涵�；蛘哒f歷史的發(fā)展本來就具有戲劇性。第一章，國家大義與江湖俠義便清楚的展現(xiàn)出來。關羽路見不平，拔刀相助，而不顧日后的顛沛流離。劉備漢室宗親，雖以織草鞋為生，但‘位卑未敢忘憂國’始終以國家大事，漢室復興為己任。而張飛，雖是一殺豬戶，但是胸懷四海，為人光明磊落。三人的偶然相遇，卻仿佛是歷史安排的必然，在那漫天飄落的桃花下，許下了一個跨越歷史的諾言。直到現(xiàn)在，每每讀到此處，我都不禁感嘆命運的奧妙，倘若這三人沒有遇到，或者說沒有結拜，那漢末的江山會少多少精彩，華夏的歷史又會少多少的璀璨!
一把威武的青龍偃月刀開啟了三國紛爭的序幕，一桿強大的丈八蛇矛揭開了戰(zhàn)火硝煙的帷幕。這把刀和矛為皇叔贏得了無數(shù)聲望，積攢了在亂世中生存的底氣。也許，如果何國舅沒有沖動地除去奸佞，歷史會向大漢帝國賜予更多時間：“這個中華歷史上最強大的帝國�！比欢�，這只是一種假設。當何進被殺，董卓入京的瞬間，帝國的皇冠跌落，歷史改變了面貌，變得蒼涼而滄桑！
黃巾之亂已經平定，諸侯討董大軍卻剛剛開撥。十八路諸侯叩關逼戰(zhàn)，但在華雄的刀下卻顯得那么無力。這個時候，那一刀仿佛劃出了玄奧的軌跡，‘溫酒斬華雄’從此英雄天下知!
每每讀三國，都會感嘆敬佩羅貫中的'文筆，仿佛每一章在書寫歷史的同時，也給我們上了生動的一課。奸詐如董卓，驍勇如呂布，卻被王允老兒小小的連環(huán)計而征服。貂蟬的閉月之貌真的令人如此心往?還是這假父義子之間有著難以言喻的裂痕?總之，在那一句‘我兒奉先何在時?’刺出的那柄方天畫戟，真真正正的拉開了天下紛爭、諸侯混戰(zhàn)的序幕。
提起三國，誰能忘記那個曹操，那個被稱為“治世之能臣，亂世之奸雄”的孟德。也許在三國演義中，他是反面角色，但正如他所言，他卻被天下所棄，“倘若天下沒有像我這樣的孤單英雄，不知會有多少人稱王，多少人稱雄”。常言道，“三歲看老”，或者說“虎豹之子，雖未成年，卻有食牛之氣”。這位當初心懷報國之志的年輕人，在他揮舞著七星寶刀勇敢地對抗董卓時，已經踏入了歷史的舞臺，他的存在必然在漢末留下深刻的一筆。他機智聰明、勇敢無畏、憂國憂民而又具備梟雄本性。這樣的曹操怎能不崛起于天下？
時勢造英雄。所謂大爭之世，必然伴隨著英雄的層出不窮。傳說中三國時期七殺、破軍、貪狼，殺破狼齊聚，引起近百年血殺。現(xiàn)在每次讀完三國，我都會思考莫非三國的英雄窮盡了華夏大地數(shù)百年的靈氣，否則為什么在三國后期會被司馬氏奪了天下，為什么在五胡亂華時期華夏大地僅有冉閔一個英才?回想三國，就如春秋戰(zhàn)國時期人才不絕，謀臣如云，武將如雨。袁紹、袁術、孫堅、孫策、張繡、陶謙、劉表、公孫瓚，當然還有視天下英雄如無物的孟德和仁義滿天下的皇叔，以及繼承父兄基業(yè)雄霸江東的孫權。這些人杰，他們或強或弱，或好或壞，但無可否認，他們是三國爭霸的主角，才是歷史的書寫者。更不能忘那多智近妖的孔明，‘出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟’的‘鞠躬盡瘁，死而后已’還有磐磐大才但壯志未酬的鳳雛;那個多才多藝，赤壁之戰(zhàn)敗曹軍鼎立三國的‘曲有誤，周郎顧’的俊公瑾;還有讓曹操赤壁后大哭‘倘若奉孝安在，我何至于此’的鬼才郭嘉;還有飽受爭議，延漢室2020年國祚的毒士賈詡;還有法正、張昭、荀彧、田豐……等等，這一位位智安天下，謀定蒼生的智者，為亂世添下多少波瀾!更不能忘以一己之力戰(zhàn)諸多大將而從無敗績的奉先;還有那長坂坡單騎救主的忠義趙云;大戰(zhàn)三天三夜的馬超與張飛;百步穿楊，箭無虛發(fā)的老將黃忠;還有虎癡，典韋，張遼……這一個個勇猛無雙的將軍。還有那騎射無雙的白馬義從;銳不可當?shù)南鹊撬朗?攻無不克的陷陣營;名震天下的虎豹騎;。名將如雨，強兵如林!在天崩地陷的亂世中，他們縱橫馳騁在中華大地之上，掀起了無邊烽煙!亂世操兵戈，男兒當稱雄!
少時看西游，年邁之人重溫《三國演義》。曾經對這句話一知半解，如今卻有了新的感慨。當我們中國人為林肯一生的坎坷與成功而嘆息并抬頭仰慕時，是否曾想過劉備皇叔呢？雖然皇叔身份高貴，但他的成功故事實際上是一個平凡人的逆襲。從一無所有到一統(tǒng)天下，從弱小到強大，他最危險的時刻是家人離散，兄弟失散。然而，漢室復興、天下安定的志向激勵著他一步步向前沖，永不言敗。他投靠過眾多人，但正因為他的信念，他曾投靠的人最終都失敗了，只有他成功了。為了這份偉業(yè)，他懷抱著全天下，在關羽和張飛都怒不可遏的情況下堅持不懈，三次拜訪諸葛亮。最終制定三分天下計策；在自身微弱的時候甚至命懸一線之際，親手發(fā)出詔令殺掉曹操；在眾人都已絕望的時候堅守希望。蜀漢蜀漢，正是這位織草鞋謀生的男子憑借一生的信念和對生死無所畏懼的勇氣創(chuàng)立的。那么現(xiàn)在我們想想，家庭和樂，社會安定，卻還在因為一些失敗而郁郁寡歡，還在因為生活中的一些不公而心懷怨恨，又怎能不自愧不敢言呢？
這位豪情滿懷的江東英雄，懷揣著征服天下的夢想，在年輕的時候接過家族的權力，坐鎮(zhèn)于東南之地，目睹天下紛爭。他肩負著父親的血脈，兄長的心血，在年幼的年紀就挺身而出，成為了江東的旗幟。在張昭和周瑜的輔佐下，他向中原進發(fā)。赤壁之戰(zhàn)，他展現(xiàn)了父兄的英勇風采。蜀吳之爭，他擊敗了劉備的野心，登基稱帝，劃分了魏、蜀、吳三國，“兩漢四百載，分為魏蜀吳”他讓三足鼎立真正成為了三國格局。面對強大的敵人，他從不畏懼，在困境中堅守，忍受苦難，秘密培養(yǎng)實力。千百年后，辛棄疾以他滿懷智謀卻因南宋朝廷膽怯而無法施展的遺憾，高唱“英雄無覓，孫仲謀處！”
“寧教我負天下人，也休叫天下人負我”，忠奸難辨，善惡難分。這一句話打開了曹操爭霸的生涯，也留下了千古以來的褒貶不辨�！斓啦蝗�，以萬物為芻狗’那么曹操呢?他的存在讓漢室繼續(xù)綿延，但卻是他的兒子徹底的毀滅了大漢。不過縱然種種也改變不了曹阿瞞對歷史的貢獻。他唯才是舉，一定程度上打破了漢代對世家的依賴。他南征北戰(zhàn)，基本結束了漢末的亂戰(zhàn)。掃定北方蠻夷，鎮(zhèn)壓烏桓鮮卑。最難忘的是官渡大戰(zhàn)，面對數(shù)倍于己的袁紹大軍，曹操沒有懦弱與退縮，沒有害怕與苦惱，抗住壓力，鼓勵臣子。終于打敗了不可一世的袁紹，奠定了他北方霸主的真正地位�！吧讲粎捀撸２粎捝�。周公吐哺，天下歸心。”曹操，以其寬廣的胸懷和“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已�！钡牟恍缸非�，開辟了一條直屬于他的成功之路。不能否認他的多疑與敏感，但是，千古功名自有后人評說。當他挾天子以令諸侯時，又有幾個人想起，他年少時的夢想是死后墓碑上刻下“漢征西將軍之墓?”
楊慎經歷了無數(shù)風雨，他決不會想到自己的詞句竟成為這個戲劇般時代的開篇語。但歷史總是充滿巧合和趣味。這首開篇詞完美地詮釋了三國時期的興衰轉變。曹操以其出色的用兵才華聞名，劉備以其仁義之道獨樹一幟，孫權則展現(xiàn)了統(tǒng)治天下的霸氣。然而，誰能預見到司馬家族最終一統(tǒng)中原的局面呢？曾經英勇無敵的蜀漢，強大的軍隊如同森林般茂密，又怎會陷入“蜀中無大將，廖化作先鋒”的尷尬境地？曾經凌駕于中華大地的曹氏家族，又怎會淪落到被司馬家族所取代的命運？每次看到最后一章“三國歸晉”，我內心總是涌起說不清道不明的憤懣，更有一種“世事難料”的滄桑情緒。此時，腦海中總是浮現(xiàn)三國紛爭的鐵與血、諸侯混戰(zhàn)的冷與熱，我迫不及待地想再次閱讀、重溫那屬于勇士的熱血與激情！三國，三國！
“興，百姓苦。亡，百姓苦。”三國的世界雖然精彩，但卻是用百姓的鮮血堆積而成，那一個個成就下都是百姓的苦難。我愛三國，但我也恨三國。愛他的精彩，也恨他的精彩。但是，無論如何，三國的歷史已早已刻進了中華 民族 的血液，融進了骨髓，銘記在靈魂深處。而知今天，三國真正需要我們學習的是那種不屈不撓的精神，那種男兒何不帶吳鉤收取關山五十州的男兒氣概，那種謀定而后動的處世風采。不拘泥于古，不困擾于今，不為今日一時之失而惶惶不可終日。最重要的是守護這來之不易的和平，不再讓那“白骨露於野，千里無雞鳴”的慘事再次發(fā)生。
最后，突然想起一句喜歡的詩來做結語，“提籠忘采葉，昨夜夢漁陽”。
三國演義讀后感4000字 7
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”一首大氣磅礴，氣勢宏偉的贊歌拉開了三國的序幕�！度龂萘x》，我最喜歡的一本書。它記錄了悠久、燦爛的歷史文化，描繪出杰出的歷史人物和自強不息的奮斗精神，是最輝煌的歷史巨著之一。細細品讀后給我留下了深刻的印象。
羅貫中的長篇歷史小說《三國演義》，以東漢末年靈武帝中平元年到晉武帝司馬炎這一歷史時期為背景，講述了從黃巾之亂開始，到劉關張?zhí)覉@三結義，再到神機妙算的諸葛亮三分天下，直至三國統(tǒng)一歸晉的故事。
《三國演義》塑造了一大批叱咤風云的英雄人物。諸葛亮是“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風亮節(jié)，具有救世濟民、再造太平盛世的雄心壯志，具有料事如神、神機妙算的奇異本領。他未出茅廬便知天下大事，且將天下三分的鼎力局面準確預知，出山后一展其雄才大略，巧借東風，草船借箭，三氣周瑜，巧設空城計。他的事跡激勵我努力讀書，獲得豐富的知識和智慧。曹操乃一代雄，他提出“寧教我負天下人，休教天下人負我”，既有雄才大略，又詐，是一個政治野心家、陰謀家，可是他沒殺自己膝下的劉備，又讓我看到了他的大度。劉備重情重義，仁民愛物，是一位禮賢下士，知人善任的任君，不管是大城小鎮(zhèn)，都忠于職守，受人愛戴，他讓我懂得了熱愛百姓和忠于職守的深刻道理;關羽威猛剛毅，義重如山，他不降曹操，日夜思念兄長;過五關斬六將，毫不畏懼，他誓與劉備共存亡的精神讓我明白了仁義十分重要;孫權為人謙和，少年得志，同為天下英雄，使我體會到寬容大度的重要。
《三國演義》為我們講述了許多富有策略的戰(zhàn)爭故事。官渡之戰(zhàn)以少勝多，謀長節(jié)短，百戰(zhàn)百勝，讓我們清晰地看到一場刀光血影的場面;赤壁之戰(zhàn)更是波瀾起伏，驚心動魄;還有那巧妙的連環(huán)計，精密的借刀計，和那動人心弦的苦肉計。真是一幅幅壯麗宏偉的戰(zhàn)爭場面。
我最喜歡的一本書—《三國演義》，它使我明白了：為人處事要動腦，步驟計劃想周到，心平氣和勤思考，謀長節(jié)短勝戰(zhàn)多，堅定信念不動搖，義重如山知回報，忠于職守待人好，一生美名樂逍遙。
《三國演義》是我國四大名著之一，也是我們小學生必讀的一本好書。這部歷史小說是元末明初羅貫中編寫的，以東漢末年黃巾起義為引線，寫天下大亂，魏、蜀、吳三國的興起到衰亡的歷史過程，最后三國歸晉，真實再現(xiàn)了那個時代的風云變幻。 書中講了許多人物，如尊重人才的劉備，才華橫溢的諸葛亮，講義氣的關羽，總沉不住氣的張飛，詐的曹操，不服氣的周瑜等等。其中，三個國家之間也發(fā)生了很多膾炙人口的故事，如:桃園三結義，三顧茅廬，草船借箭，火燒赤壁，失街亭等，還有許多故事如：空城計，收姜維等被改編成了戲劇。還有一些三國人物被改成了歇后語，可見這本書對我們國家有多么大的影響啊! 我最喜歡的人物是諸葛亮，他不僅才華橫溢，而且足智多謀，是一個非常出色的軍事家。他上知天文，下知地理，憑著出色的才華取得了一個又一個的勝利。正因為看中了諸葛亮這些才華，所以劉備才三顧茅廬去請他。我最喜歡的故事是關羽刮骨療毒的故事，在一次打仗中，他中了曹軍的毒箭，隨時會有生命危險，名醫(yī)華佗來為他看病，怕關羽受不了疼痛，提出要把他綁在樹上刮骨療毒，可關羽非要和部下馬良邊下棋邊療傷，華佗治好關羽的病后，非常佩服他的英勇。我也非常佩服關羽的忠義和勇氣。 《三國演義》給我們講述了中國的那一段歷史。其中的人物刻畫的栩栩如生，故事描寫如身臨其境。我也從中學到了很多的道理，做人要忠義誠實不詐，做事穩(wěn)妥多思考。
讀了中國四大名著之一的《三國演義》讓我受益匪淺：《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個大國相互斗爭為主要的題目，講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事，刻畫了很多人物形象。
先說說關羽吧。這是給我留下印象最深的人物之一。他千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，之后又在華容道義釋曹操。他忠于劉備，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知劉備消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最終還是回來了，不但仍算忠，并且還要算一種難得可貴的忠。
國家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，并且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七縱孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。
再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，可是他沒有殺劉備，雖然劉備是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中僅有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。之后又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操構成了鮮明的比較。 《三國演義》是一部歷史，一部詳盡宏達的歷史。它記載了從東漢末年黃忠之亂到公園380年約110多年的歷史。它以陳壽的《三國志》為模板，經過作者羅貫中大膽的藝術創(chuàng)作而完成的，使高深難懂的政史以一種有趣、貼近生活的藝術表現(xiàn)形式展現(xiàn)在廣大群眾面前，并為人們所喜愛、傳頌�！度龂萘x》又是一部小說，一部內容豐富蘊涵深刻的小說，作者匠心獨特，以生花妙筆勾勒出桃園三結義，過五關斬六將，火燒赤壁，借東風，長板橋等一系列生動的故事，為婦孺皆知。它妙趣橫生的文字，以及馳騁于神出鬼沒境界的暢快深深地打動了我，而它也成了我心中永遠的經典。
《三國演義》被學著們列為“四大名著”之一，而它確實無愧這一美譽。翻開它，就猶如綻開了一副巨大的歷史畫卷。作者并不華麗卻十分準確的文字就像點點筆墨給這幅花卷描繪出朵朵奇葩，使每一位讀者都深深陶醉于其中。這里既有硝煙彌漫的戰(zhàn)場，也有風花雪月情誼深長的愛情。引人入勝的情節(jié)讓人忘卻了這是在述說歷史，而分明是在娓娓地講述一個美麗而動聽的故事，我想這大概就是經典之作與眾不同之處吧。書籍真的是世人累積智慧之不滅明燈.
《三國演義》一部豐富而深刻的巨作，僅憑我的三言兩語又怎能細說?如今，硝煙散去，英雄不在，千年故事已變?yōu)閴m埃，只剩下“黯淡了刀光劍影，遠去了鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。
《三國演義》這本書大家都知道，是我國四大名著之一，作者是元末明初的小說家羅貫中，講述的是東漢末年三國鼎立的局面。
相信大家小時候多多少少都聽過書里的一些精彩內容，像《三顧茅廬》、《草船借箭》、《白帝城托孤》等等。在這其中令我印象最深刻的.是《草船借箭》。諸葛亮那遇事不慌、冷靜沉著的性格吸引了我。嫉賢妒才的周瑜故意刁難諸葛亮，還讓他立下軍令狀，可是三天怎么能造好十萬支箭?我都不禁為諸葛亮捏了一把汗。他明知是詐卻還是答應了周瑜，這讓我不得不佩服他的膽識過人�？伤z毫沒有慌亂和畏懼，讀到這我不得不懷疑諸葛亮是不是早已想好了對策?后來的一招“草船借箭”實在讓人拍手叫絕，諸葛亮他知天文，曉地理，識人心，仿佛他提前就料到周瑜的故意刁難。
其中，諸葛亮冷靜沉著的性格尤其值得我們學習。在學習上遇到難題，在生活中遇到困難，我們也要靜下心來好好思考解決問題的辦法，慌亂也許只會讓我們更緊張，害怕。諸葛亮的為人處事總是有計劃，有安排，我們也要計劃好自己的時間，要有計劃的去安排好課余時間。
周瑜這個人物也給我留下了很深的印象。因為自己的才智比不上別人，就去故意刁難別人，傷害別人，這樣的做法是不對的。諸葛亮顧全大局，所以不和他計較。但是我們不能像他一樣，我們應該學習別人的長處，補全自己的短處，做個品德高尚的人。 讀了《三國演義》這本書，實在讓人回味無窮，里面的情節(jié)跌宕起伏，細細回味，可以讓我們學到很多道理。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。”站在長江岸邊，回顧那幾千年前的三國，也不禁感嘆：“古今多少事，都付笑談中。”那個年代，那個三國，雖然民不聊生，但是趣事連連;雖然連年戰(zhàn)亂，但是英雄輩出;雖然戰(zhàn)士們的鮮血染紅了長江、黃河，可是他們的事跡，這個時代的歷史卻永遠流淌在我們心中。這就是《三國演義》。 這本書記載了東漢末年，由農民起義到群雄割據(jù)的一系列故事。這個時期沒有誰是王者，誰是皇帝，更沒有一個統(tǒng)一的國家。
個個厲兵秣馬，野心勃勃，想成為最終的霸主，尤其是曹操、孫權和劉備這三個老大。然而這場打了八十多年的仗分出勝負時，贏者竟不是魏、蜀或者吳，而是新崛起的勢力晉�？蓱z一代梟雄，謀劃一生，打下大片江山，到頭來卻是白為他人作嫁衣。 我從三國中得知，不管是大事小事，皆要用心，且腳踏實地，一步一個腳印，千萬不能妄圖一步登天。更不能有心而不做，譬如孫權。由小到大，從無至有，一步一努力，才能成事。 三國也用每個人物的親身經歷來告訴我們道理。曹操告訴我們，一個人要有心計。劉備說一個人只有賢德、仁慈，方可得民心，成大事。諸葛亮輕搖羽扇：“一個人只有做事小心，謹慎，才有成功的機會�！标P羽慚愧地說：“你可別像我那樣，心高氣傲，做不成事�！壁w云來了，呂布來了，孫權來了，他們用自己一生的故事告誡我們。
《三國演義》，一本不可不讀的經典。
三國演義讀后感4000字 8
最近，我們班轟轟烈烈開展了“多讀書，讀好書”的活動。我也看了不少，不僅讓我開闊了視野，還積累了豐富的課外知識，令我受益匪淺。《三國演義》是中國第一部長篇章回體歷史演義的小說，以描寫戰(zhàn)爭為主，反映了蜀、魏、吳三個政治集團之間的政治和軍事斗爭。大概分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的背景下，上演了一幕幕波瀾起伏，氣勢磅礴的戰(zhàn)爭場面，成功刻畫了近四百個人物形象，其中曹操、劉備、孫權、諸葛亮、周瑜、關羽、張飛等等人物形象膾炙人口，不以敵我敘述方式對待各方的歷史描述，對后世產生了極其深遠的影響。編者羅貫中將兵法三十六計匯融于字里行間，既有情節(jié)，也有兵法韜略。在智謀人才方面，魏國有郭嘉、荀彧、賈詡、程昱、司馬懿等人，蜀國有諸葛亮、龐統(tǒng)、法正，吳國有周瑜、魯肅、陸遜，這些人都可以運籌帷幄，決勝千里，他們之間的能力都是勢均力敵，是當時杰出的人才。
武將方面，由于《三國演義》的描寫，我們熟知了蜀國的關羽、張飛、趙云、馬超、黃忠等五虎上將。實際上，魏國的武將也不遜于蜀國，夏侯淵、徐晃等將領也都是智勇雙全，張遼在逍遙津之戰(zhàn)中顯示了超強的作戰(zhàn)能力，張合也在對蜀國作戰(zhàn)中屢立奇功。只不過《三國演義》的作者羅貫中以蜀國為正統(tǒng)，才著重刻畫了關羽、張飛等蜀國人物。吳國方面，呂蒙、甘寧、太史慈等人也是一時的豪杰，還有吳國老將軍黃蓋，赤壁大戰(zhàn)曾向周瑜獻火攻之策，以苦肉計詐降，率船火燒曹操水軍。
《三國演義》中主要人物被稱為“三絕”的分別是：“奸絕”——曹操，“智絕”——諸葛亮，“義絕”——關羽。
奸絕——曹操。曹操有一句話十分耐人尋味，那便是：“寧教我負天下人，休教天下人負我�！庇捎谶@句話，曹操惹來了殺身之禍，若不是他運氣好，早就命喪黃泉了。所以，曹操給我的啟示是：做人不能太狡詐，否則會遭到報應的。
智絕——諸葛亮。要說諸葛亮才智過人，非得數(shù)草船借箭和借東風這倆件事了。從這兩件事足以看出他的雄才過人。
義絕——關羽。關羽是《三國演義》這本書中最講義氣的人。他對劉備講義氣，他降漢不降曹、屯土山約三事、過五關，斬六將等等事例足證明。他對敵人也講義氣，華容道義釋曹操、義釋黃漢升、為曹操報恩斬顏良、誅文丑等等，可見他十分講義氣。
其中我最敬佩上知天文、下知地理、足智多謀的諸葛亮。為什么我最佩服他呢？因為他十分機智，就拿《草船借箭》那個故事來說吧
那個故事中，周瑜故意刁難諸葛亮，命他在十日之內造完十萬支箭。面對這不可能完成的任務，孔明有信心的回答說不須十日，三日便可完成，并立下軍令狀。魯肅十分擔心。孔明卻一點也不著急，他請魯肅接二十條船給他。，每個船上都要三十個人，還要扎草人一千個，并排列在船的兩側。
兩天過去了，到第三天四更時，諸葛亮突然派人來請周瑜了，說他一定要同去取箭，周瑜將信將疑地和諸葛亮一起出發(fā)了。
五更時分，船隊接近曹軍水寨�？酌髁畲灰蛔峙砰_。軍士擂鼓吶喊。曹軍水軍都督聽到戰(zhàn)鼓聲和吶喊聲，心想一定會有埋伏，便讓萬余名弓箭手在江邊一字排開，向江中放箭。當?shù)静萑松系募鍧M時。諸葛亮立即吩咐士兵把船只調頭迅速離開了。到了營寨，周瑜有點不相信。派人把草上的的箭數(shù)了數(shù)，的確有十萬多只。從此以后，周瑜再也不為難諸葛亮了。
《三國演義》是我國四大名著之一，作者是唐代著名小說家羅貫中。《三國演義》塑造了近200個生動活潑的人物形象，其中有神機妙算的諸葛亮、老奸巨猾的曹操、忠勇雙全的關羽、寬厚仁義的劉備等人性格尤為突出�！度龂萘x》可以說是真正意義上的戰(zhàn)爭小說和歷史文化小說，它描寫了大大小小的戰(zhàn)事，構思宏偉，手法多樣，讀來使人驚心動魄、蕩氣回腸、感人肺腑，帶來豐富的歷史文化體驗。
“紅臉大漢，相貌堂堂，威風凜凜，風度不凡，波有英雄氣概�！边@句話描寫的是忠勇雙全的關羽。小說多處描寫了他英勇無畏的英雄事跡，“刮骨療毒”就是其中一則：
關羽率軍向樊城進攻，不料被曹軍毒箭射中右臂。關平拔出臂上的弩箭，發(fā)現(xiàn)毒性已經入骨，關羽的右臂很快變得青腫，不能正常活動了。但關羽決心攻下樊城，不肯退軍，眾人只好四處求醫(yī)。忽然有一天，一個人從江東駕著小船，徑直來到寨前，自報姓華，名佗，字元化，要求面見關羽，來給他醫(yī)治。關平一聽，大喜過望。來人竟是天下聞名的神醫(yī)華佗！關羽請華佗坐下，命人獻茶，然后問華佗怎么治？華佗說：“我自有醫(yī)治辦法，只是擔心君侯害怕。”關羽大笑道：“我視死如歸，沒什么好怕的�！比A佗說：“立一根標柱，柱上釘一個大鐵環(huán)。把手臂穿在鐵環(huán)里，用繩子捆住右臂。我用刀子割開皮肉，刮去骨頭上的箭毒，再敷上藥縫合就沒事了�！标P羽稱不用標注鐵環(huán)，飲了幾杯酒，人在與馬良下棋。華佗取出尖刀，叫人在下面接污血，割開皮肉，用刀刮骨，發(fā)出了細細碎碎的聲音。關羽臉上也沒有痛苦的表情。傷好后，關羽設宴答謝華佗。
讀完了這個故事，我內心被關羽的鎮(zhèn)定和頑強深深地震撼了。大家假設一下，如果自己是關羽，也會在刮骨療毒時飲酒吃肉、談笑下棋嗎？我想，所有的回答幾乎都應該是“不可能會”。
記得幾年前，我生病了，媽媽帶我去醫(yī)院檢查。當我得知要做胃鏡時，膽小害怕的我立刻放聲大哭，死活不愿意，又哭又鬧，媽媽連拖帶拉才強行讓我做完了檢查。
所以，我們應該學習關羽不畏艱險、鎮(zhèn)定自若、樂觀直爽的精神與性格，那我們也會變得堅強起來：面對困難，毫不懼怕。我們還要取人之長，補己之短。勿學曹操“寧可我負天下人，不可天下人負我”的心理，只學劉備寬厚仁義、知人善仁的品質；勿學關羽的心高氣傲，只學他的勇敢頑強、忠心耿耿……作為21世紀這個嶄新時代的人，社會競爭非常激烈，所以，我們要更加努力，學習英雄精神，做祖國的棟梁之才。
在中低年級，我看的是青少版的《三國演義》，它在我心中是一篇長篇歷史小說，它不僅使我懂得了許多歷史知識，更讓我記著了一個個栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽狹義的關羽，粗中有細的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰(zhàn)的龐德、陰險狡詐的曹操、軟弱無能的劉禪……在小學高年級，再讀原著《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對里面的人物也有了更深刻的認識。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智�？伤膊⒎巧裣�，如他讓馬謖去守街亭，導致丟失了街亭、柳列城兩個軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯誤，不應該因為別人的一點過失而橫加指責，也不應該因為自己的一次考試的失利而灰心氣餒，更不應該為自己取得的一點成績而沾沾自喜，人無完人，我們身上也一定存在著需要充實改進的地方。
而我喜愛的三國猛將張飛，長坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴顏，可謂功不可沒，只可惜關羽一死，便失去理智，不務正業(yè)，無故鞭打士兵，導致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂觀，使一代奇才諸葛亮無計可使，以病死五丈原為告終�？梢姰斢鲆姳瘋�、痛苦、氣憤的事情時，應該理智地控制情緒，用樂觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設想。
隨著我的'成長，每次研讀《三國演義》都有不同感受，《三國演義》真是伴我成長的一本好書。
其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關羽，納賢的劉備等等，無不個極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。
先說關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠�！度龂萘x》表現(xiàn)關羽的方法也極簡單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。
《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長有短�？偟膩碚f，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。
三國演義讀后感4000字 9
話說三國，也既是東汗末年由勢力相當?shù)奈�、蜀、吳三國鼎立的局面，但最后統(tǒng)一的竟是不叫魏國的魏國，簡白來說，就是司馬昭的兒子司馬炎趕魏帝下臺，自己稱帝，稱西晉，最后結束了混亂，統(tǒng)一了中國。這是我意想不到的結局，在還沒有深入了解前，我還以為蜀國肯定會統(tǒng)一，但歷史的記載卻剛與我所想的截然不同。也許我一開始看到的只是一個表面。
劉備有為他出生入死的結拜兄弟張飛和關羽，有臥龍和鳳雛做他的軍師，有黃忠和趙云當他的先鋒，還有一大批忠心耿耿的將軍，而且又得民心。歷史證明，戰(zhàn)場上斗的不僅是計與謀，還要斗人心�！睹献印分姓f到“得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲與之聚之，所惡勿施爾也�！边@一看，我便想，這樣的一個國家，天下霸主非他莫屬，但結果卻不如人意。從故事中還使我明白了一個道理，權力可以誘惑人心，名利可以扭曲靈魂。在權力與名利的誘惑下，有幾位“紳士”是可以抵擋的呢，結果顯示是寥寥無幾的，像關羽、張飛、諸葛亮這樣的一代忠臣又有幾個呢！
或許，也就是因為有了人與人之間，人與社會之間的矛盾存在，天下大勢才會合久必分，分久必合，歷史才會變革，才會向前發(fā)展。三國這段歷史清晰地反映了當時某些統(tǒng)治者間的爭權奪利，勾心斗角，爾虞我詐的場景，把真實的畫面重現(xiàn)在我們的眼前，值得我們去深思�，F(xiàn)在社會不也是這樣嗎，市場如戰(zhàn)場，為了立個頭功，為了那么的一點小利益，不顧全局地做一些傷天害理的事。于禁嫉妒他人立頭功，在關羽得到前局勝利時，把軍隊召回營。某些商家也不悔如此，為了能在市場上得到短暫的利益，不顧人們的健康，生產一批批的劣質產品充當優(yōu)質品在市場上出售。人心是脆弱的，百句忠言不入耳，一絲逆語盡全信，簡單解釋，可以說是學好三百天，學壞只不過三天的意思。孟達為了私人恩怨，挑撥關羽與劉封之間的叔侄關系，劉封也因為以前與關羽的小小過節(jié)，而被這一句逆言所激發(fā)了，沒有派兵去救關羽父子，導致關羽與關平被活抓后殺死。所以，我覺得我們應該從中得到一些教訓，我們應該豁達一點，用理性去分析情況，而且要顧全大局。究竟是忠言逆耳，還是激將法，還得需要我們去理性分析。往往一本膾炙人口的著作給我們的心靈留下的不僅僅是深刻的教訓，更多的是其中的情與義，忠與誠。劉備、關羽、張飛這三個結拜兄弟，只是一面之緣，一酒之談，但卻在桃院下結下了永恒的真摯的友誼。在幾次生死關頭之時，他們同進退，共患難。
在軍事上他們聽從大哥劉備的派遣，毫無怨言地一心忠于蜀國，關羽也并沒有因為曹操的優(yōu)待而背叛自己的兄弟，單騎過五關斬六將也要與自己的兄弟重聚。還幾次從危險中救出劉備的兒子阿斗，他們之間的情義是人性最善良的體現(xiàn)，他們的友誼是不可被任何的東西摧毀的，是永遠值得歌頌的。劉備為穩(wěn)天下之混亂，不辭勞苦，三顧茅廬，請出諸葛亮共謀天下事，共商治國之策，就像夫差所說一樣，用人不疑，疑人不用，劉備完全相信諸葛亮，兩人在統(tǒng)一漢室的艱苦道路上結下了深厚的友誼。劉備逝世后，諸葛亮仍不忘劉備的囑咐，輔助劉禪后主，日夜為統(tǒng)一漢室而操勞，最后病逝五丈原，這其中的情與義，忠與誠，是那個時代所值得佩服的。談到三國，就一定要談到諸葛亮。諸葛亮字孔明，因住在隆中臥龍崗，故號稱臥龍先生。
諸葛亮足智多謀，而且見識深遠，能看透別人的想法和計謀。他并不是靠軍令來服眾，而是靠他的才智和待人友好，出山的第一功便已使張飛和關羽佩服得五體投地了。他不僅會紙上談兵，而且能靈活地運用到實際中。即使危難當前也依然鎮(zhèn)定，空城計就是一個典型的例子了，利用了敵人對自己的看法———慎重，和敵人的多疑，以少勝多，不用一兵一卒擊退敵人，他的鎮(zhèn)定與才智真令人佩服。當時三國之中，魏的軍事力量最強大，劉備、孫權這些小角色可謂進退兩難。但諸葛亮憑他那能言善辯的口才，打倒了孫權身邊的謀士，勸服了孫權與劉備一起合作抗敵。諸葛亮巧借東風，草船借箭，和火燒赤壁，都大大削弱了曹軍的軍事力量，初步奠定了三國鼎立的局面，充分顯示了諸葛亮的戰(zhàn)略家頭腦。諸葛亮有的不僅僅是聰明才智，且心胸豁達。提起這個特點，就不得不提周瑜了。周瑜是孫權的謀士，他的才能也是了不起的，但卻遜色于諸葛亮。因為他小心眼，一心想置諸葛亮于死地，但諸葛亮的草船借箭，巧借東風和劉備的借荊州卻氣得周瑜無可奈何。結果還被諸葛亮給氣死了。但他的死也不全是諸葛亮的錯，正所謂一只手掌拍不響，若不是周瑜心胸狹窄，根本不會得到這樣的結果，周瑜逝世時才三十六歲，正值大好時光，真可惜！從周瑜的事情中使我得到了啟發(fā)，有時候我們應該學會豁達，不要因為一點兒小事而生氣，康德說過，“生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己”。
外界因素不是我們隨心所欲就可以改變的，但內在因素卻是我們可以控制的'，要徹底去解決問題，先改變自己的內在因素是非常關鍵的一步。不要總埋怨環(huán)境，埋怨別人，首先自己要心胸豁達，有容納百川的氣度，也許，外界的一切在你的眼中也會因此而變得更清新，明媚！說了諸葛亮，也許曹操也是個不能不提的人物。曹操又叫曹瞞，說起他，真的很難用一個詞來修辭他。歷史事實也證明了，在某些不同情況下，他可以是“亂世之奸雄”，也可以是“治世之能臣”。從這樣的評價便可以看出曹操并非是一個簡單的人，他的才能可以亂世，也可以治世，但歷史的車輪卻給了他一個完美的評價，他先來了個治世，幫助漢獻帝消滅身邊的奸臣，然后又來了個亂世，“挾天子以令諸侯”，是亂世中的梟雄。曹操也可謂是個人才，但最大的缺點是多疑，他的多疑已經是家喻戶曉了。其實有疑心，或者說是有警惕性是必要的，但曹操的警惕性過高了，結果一次又一次地中了諸葛亮和周瑜的計。但曹操還是很重英雄的，從煮酒論英雄和他對關羽的敬重就可以看出了。從三國鼎立的出現(xiàn)到最后西晉統(tǒng)一天下，這一段歷史確實讓人深思令人回味。從一開始的漢室寫到分裂，繼而三國鼎立到天下統(tǒng)一，這段歷史的描寫里出現(xiàn)很多人物，有足智多謀的諸葛亮，義勇雙全的張飛和關羽，既是奸雄又是英雄的曹操等。
《三國演義》的描寫中把他們的特點、形象與歷史事件融合在一起，寫得生動而形象。還把當中的情與義，忠與誠表現(xiàn)得淋漓盡致，充分顯示了亂世中的真情和感動。雖然三國鼎立的時期只是中國歷史的一個小片段，但他卻留給了我們許多寶貴的文化。例如草船借箭、空城計、桃園結義等歷史故事，至今仍然家傳戶曉；諸葛亮的足智多謀仍是人們贊頌的話題，而周瑜的死也給了我們一個很深刻的教訓；“既生瑜何生亮”、“劉備借荊州，一去不回頭”等詞語到現(xiàn)在還在沿用。
由此可見，《三國演義》給我們留下的文化遺產是十分值得我們去珍惜的。歷史的車輪在不斷向前，我們得到的也許只有經驗和教訓。細細品味，我們會得到更多的啟示，看著眼下的腳印，才懂得如何前進。時代不斷前進，而歷史車輪留下的痕跡，卻是一份值得珍惜與回味的經驗！
三國演義讀后感4000字 10
懷著激動的心情，我第三次翻開了古典文學名著《三國演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細細品味，讓讀者仿佛進入了一種境界。
故事的主要內容是以智和勇來依次展開的，但是我認為智永遠是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰會想到一個國家的統(tǒng)治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢?
有勇無謀，大敵當前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關羽說清楚，哪兒至于被義氣的關羽所砍呢?古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。
再談談國家，魏，曾經煊赫一時;蜀，曾經功成不居;吳，曾經名震江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓;劉備，愛民如子;孫權，稱霸江東。
如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的`，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經過一番刻苦的努力，終于當上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒，死正中年時。從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關系著成功。
每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細(的)地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。
這個暑假，我讀了《三國演義》，它是我國古代歷史上一部重要的文學名著�！度龂萘x》這 本書由羅貫中以陳壽的《三國志》，范曄的《后漢書》及元代的《三國志》為依據(jù)，經過熔裁在元末明初創(chuàng)作的。它描述了近90多年的重大歷史事件及歷史人物的活動，展示了三國興亡的歷史畫卷，形象地再現(xiàn)了這一風云變幻而又動蕩不安地歷史時代，生動地揭示了統(tǒng)治集團內部鉤心斗角、爾虞我詐、互相勾結而又相互爭奪的關系，向讀者展現(xiàn)了一副精彩壯闊的歷史畫卷。
其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關羽，納賢的劉備等等，無不個極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。
先說關羽。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠�！度龂萘x》表現(xiàn)關羽的方法也極簡單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
國家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。他也是我最喜歡的人物。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾。他有獨特的人格，擇梧而棲，擇主而事，他盡忠于劉備，盡忠于蜀漢，最后中獻身于統(tǒng)一的大業(yè)中."受任于敗軍之際，奉命于危難之間"隨著蜀漢的衰亡悲劇，他也成了悲劇人物!
再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。還有趙子龍長坂坡單騎救主，巧用苦肉計黃蓋受罰等等。
在《三國演義》里還可以看到，各政治集團為了自己的切身利益，今天勢不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭滲透到生活的許多方面，連家庭、朋友、婚姻等，都毫無例外地被卷入了斗爭的漩渦，甚至成為斗爭的工具。他們?yōu)榱藵M足自己權利，財產的欲望，為了使自己在激烈的爭奪戰(zhàn)中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角，爾虞我詐的活劇。
這樣的心機，在如今又和償沒有。商家絞盡心機，賺消費者的錢;騙子費盡心思，騙取他人財物。人們可以看見：貪欲和權勢欲如何主宰了社會中兄弟、夫婦、朋友等關系。人們甚至為了錢財，千方百計的想辦法偷取，殺害。所以奸詐狡猾的有心機的人，必將成為權勢的佼佼者。但是，心機是需要無心機來襯托的。如果每個人都那么奸詐狡猾，世界怎會太平呢?
總之，《三國演義》除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽的英雄史詩。正因為如此，《三國演義》在雄渾悲壯的格調中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。
《三國演義》描述了三國時期的局面。自從董卓被殺后，整個朝廷就亂了套，大家都爭著當皇上，劉備、關羽、張飛為了恢復漢室，請來了諸葛亮，有了諸葛亮的幫助，他們一連攻下了荊州、南郡、襄陽等城池。孫權一心要得到荊州，就千方百計去搶，諸葛亮識破了一計又一計，使孫權賠了夫人和大將周瑜，又打了敗仗�？珊镁安婚L，不久劉備、關羽、張飛三人都被曹操害死了，很快，諸葛亮也死了。這時，地盤已被晉軍占領。
我想：劉備的志向是遠大的，他的行動也是迅速的。他只要找到了目標，就全身心的投入了，不怕任何艱難險阻，都要達到目的。我聯(lián)想到了中國的“體操王子”李寧，說起李寧人們總說他是個不平凡的人，但李寧自己很清楚，自己只是一個認定方向后決不動搖的普通人。他相信，憑著頑強和汗水，心態(tài)和適應能力，無論做什么都能取得成功!退役后，李寧轉向了新得事業(yè)：組建李寧體育用品有限公司。有人問李寧：“經商和體育，哪個更輕松，更愉快?”李寧說：“要做好，哪個都不輕松，不過我總是很愉快�！辈诲e，無論在那里，李寧始終保持愉快的心情。
在《三國演義》中，關羽的英勇善戰(zhàn)，我應該學習;諸葛亮的機智，我應該學習;劉備的定了目標不放棄，我更應該學習!
三國演義讀后感4000字 11
這個暑假，我讀了《三國演義》，它是我國古代歷史上一部關緊的文學出名著作�！度龂萘x》這本書由羅貫中以陳壽的《二十四史》，范曄的《后漢書》及元代的《二十四史》為根據(jù)，通過熔裁在元末明剛剛創(chuàng)立作的。它描寫了近90積年的重大歷史事情及歷史人物的活動，展覽了魏蜀吳興亡的歷史畫卷，形象地重演了這一風云變幻而又兵荒馬亂地歷史時期，具有活力地揭示了統(tǒng)治集團內里鉤心斗角、勾心斗角、相互串通而又互相搶奪的關系，向讀者展出了一副精彩壯闊的歷史畫卷。
那里面有庸主獻帝阿斗，胸襟狹隘的周瑜，敦厚的魯肅，英勇的張飛，重義的關羽，納賢的劉備等等，無不個非常態(tài)。這些個人物給了我很深的教育。雖有這些個人物，但最令我有所感覺的是這本書之中所描寫的幾個英雄人物。
先說關羽。他降漢不降曹、秉燭通宵、千里走單騎、過關斬將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一獲悉故主消息兒，便不知千里萬里往投。我覺得雖降了敵，但最終仍然歸來了，不惟仍算忠，并且還要算一種不容易得到可貴的忠�！度龂萘x》表達關羽的辦法也極簡單：“鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不憚疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
國度的統(tǒng)治需求藎臣，需求一個能夠鞠躬盡瘁、死然后已的藎臣，這就是諸葛亮。他也是我最喜歡的人物。諸葛亮清楚知道天體地理，能文能武，足智多謀，并且一輩子小心，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木頭人退司徒懿，錦囊殺魏延，這些個是常人所沒有料到的。我本以為這種人應當容貌不尋常，可書中描畫的卻非常簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾。他有獨有特別的人格，擇梧而棲，擇主而事，他竭盡忠誠于劉備，竭盡忠誠于簡稱蜀，最終中投身于一統(tǒng)的大業(yè)中."受任于打了敗仗的軍隊之際，奉令于危難之間"隨著簡稱蜀的衰敗悲劇，他也成了悲劇人物!
再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，不過他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我覺得了曹操的氣量寬宏，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就升平了。后來又發(fā)覺劉備也不是普通人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也升平了。視線短淺，小心眼兒，非英雄也。這也與曹操形成了鮮亮的相比較。
還有趙子龍長坂坡單騎救主，巧用苦肉計黃蓋受到折磨等等
在《三國演義》里還可以看見，各政治集團為了自個兒的切身好處，今日勢不兩立，下一天卻又杯酒言歡。并且這種斗爭滲透到生存的許各方面，連家子、朋友、結婚等，都一無例異鄉(xiāng)被卷入了斗爭的旋渦，甚至于變成斗爭的工具。它們?yōu)榱藵M意自個兒權益，財產的欲念，為了使自個兒在緊張的搶奪戰(zhàn)中不被消泯，老是耍弄各種手眼，表演了一幕幕爾虞我詐，勾心斗角的活劇。
這么的心思，在現(xiàn)在又和償沒有。商家絞竭心思，賺消費者的錢;騙取財物的人窮竭主意，騙取別人財物。許多人可以看到：貪心和權力欲怎么樣主宰了社會形態(tài)中昆季、夫妻、朋友等關系。許多人甚至于為了金錢，千方百計的設法偷取，誅戮。所以虛偽詭詐詭計多端的有心思的人，必將變成權力的佼佼者。不過，心思是需求無心思來襯托的。假如每私人都那末虛偽詭詐詭計多端，世界怎會升平呢?
總之，《三國演義》除開給人以閱覽的喜悅與歷史的啟發(fā)之外，它更是給有志王天下者聽的英雄歷史詩。正由于這么，《三國演義》在雄健渾厚壯烈的筆調中彌散與滲透著的是一種深沉的歷史感觸領悟和富裕力量度的反思。
《三國演義》描寫了魏蜀吳一段時間的局面。自打董卓被殺后，整個兒朝廷就亂了套，大家都爭著當陛下，劉備、關羽、張飛為了還原漢室，請來了諸葛亮，有了諸葛亮的幫忙，它們一連氣兒攻下了荊州、南郡、襄陽等城池。孫權滿心要獲得荊州，就千方百計去搶，諸葛亮看穿了一計又一計，使孫權賠了夫上下團結大將周瑜，又打了大敗仗�？擅篮镁皼r不久，不長劉備、關羽、張飛三人都被曹操害翹辮子，很快，諸葛亮也翹辮子。這時，地盤已被晉軍占據(jù)。
我想：劉備的`抱負是長遠的，他的舉動也是迅疾的。他只要找到達目的，就渾身體和精神的投入了，不憚不論什么困難險阻，都要達到目標。我聯(lián)想到達中國的“徒手體操皇子”李寧，提起李寧許多人總說他是個不同凡響的人，但李寧自個兒很明白，自個兒只是一個確定地認為方向后決不不堅定的平常的人。他信任，憑著頑強和汗珠，心態(tài)和適合有經驗，不管做啥子都能獲得成功!退役后，李寧轉向了新得事業(yè)：組建李寧體育運動用品有限企業(yè)。有人問李寧：“經營商和體育運動，哪一個更輕松，更舒暢?”李寧說：“要做好，哪一個都不輕松，然而我老是很舒暢。”不賴，不管在那邊，李寧始末維持舒暢的心緒。
在《三國演義》中，關羽的勇猛善于打仗，我應當學習;諸葛亮的機靈，我應當學習;劉備的定了目的不讓步，我更應當學習!
三國演義讀后感4000字 12
讀《三國演義》有感“滾滾東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在……”這正是書里的句子。本書主要講：張角，張梁，張寶黃巾起義，劉備，關羽，張飛桃園三結義之后，三兄弟開始打天下，以及當中發(fā)生的事。我讀了這本書真是受益匪淺，看!諸葛亮的出現(xiàn)使三國變得更有意義，真是進入白熱化階段�；馃乱埃荽杓�，智取漢中，智取三城等都是諸葛亮的"杰作"，就連他死了的時候也機關算盡。劉備的謙遜;關羽的豪爽;孔明的謹慎;周瑜的心胸狹窄，每一個人都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細細品味，讓讀者仿佛進入了一種境界。
諸葛亮是給我留下印象最深的人物之一。我總想著，若無諸葛亮，劉備根本就不可能建立起蜀國，諸葛亮的才華可謂是深不可測，他考慮周到，而且不講私情，他最用火攻，想當初，諸葛亮的隆中對，巧借東風，寫出師表，六出祁山，七擒孟獲，智退司馬懿無不體現(xiàn)了諸葛亮的機智才華，正是因為如此，我深深的這一位先生。在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了。雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領了長江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，后來晉國才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
羅貫中筆下的諸葛亮有通天徹地的才干，深謀遠慮，有扭轉乾坤的力量，呼風喚雨。他神機妙算，料事如神。諸葛亮在益州從無到有，不但建立了整個法令制度，也能發(fā)揚賞善懲惡的正名上下的王道，使整個社會公平正直，明察秋毫。有益于國家，雖然是仇家，也會賞賜;違法犯紀，雖是至親，也會處罰。刑罰雖嚴峻，但是沒有人因此而埋怨，這種公平的統(tǒng)治，很難有人能相提并論。
草船借箭，三氣周漁，借東風赤壁之戰(zhàn)。六出祁山，七擒孟獲，司馬面前擺空城。威鎮(zhèn)八方，“真乃神人也�！彼{兵遣將，知人善用。赤壁之戰(zhàn)中，明知關羽乃情義深重，知恩必報者，亦派其扼守要道，結果華容道上關羽顧念舊恩，寧舍己而放走了勁敵曹操。有人說，此乃孔明之過也，錯失良機。然而卻不盡然。因為劉備急切地加以阻止：“云常乃性情中人，必放曹操，賢相怎可讓其扼守要道?”時，孔明聽罷曰：“此乃天意，天不滅曹。若魏國亡，東吳勢必崛起，此乃一勁敵，又占地利只勢，蜀國必難與其相抗衡，勢必亡矣。今三分天下，呈三足鼎立之勢，我等趁此良機，興農業(yè)，固糧倉，養(yǎng)精蓄銳，方可破敵。而云常經此一戰(zhàn)，必更忠心效蜀，此乃臣之大計也!”由此看來，放走曹操絕非偶然，亦非孔明之敗筆，實乃形勢所逼，無奈之舉也。是為劉備的漢室興亡著想。
諸葛亮不但具有“大公無私，令人欽佩’的人格和政風，而且他謙虛下人，廣納各方意見，對人才的培養(yǎng)更實不遺余力。
在《出師表》中，諸葛亮特別強調“斟酌損益，進盡忠言，裨補缺漏，有所廣益”。另一篇《視聽》中更表示：“為政之道，務在多聞，是以聽察采納士下之言，謀及庶士則萬目當其目，眾音住其耳�！薄肮嗜司远嘁姙橹牵嗦劄樯��！笔且浴叭司苤G，則忠臣不敢進其謀，而邪臣專行其政，此為國之害也�！�
諸葛亮不但說，而且也徹底地去作。出任宰相后，他特別在丞相府中，成立“參署，’的機構，其目的在于“集思廣益”以采納更多人的意見。他客氣地表示，自己“資性鄙暗”，所以有時無法完全理解和采用，溫他和查和、徐庶、崔州平及胡濟四人的關系始終和好，因此相當鼓勵大家不疑于直言的精神。
最令人感動的是第一次北伐失敗，諸葛亮在漢中前線向北征軍團公布的檄文，公開表示希望今后請將士能勤于攻擊諸葛亮的缺點，才算忠于國家的.人。他曾聽從楊洪的建議，急速派兵馳援在漢中和曹操陷人苦戰(zhàn)的劉備，以穩(wěn)定北方防務;征求鄧芝和孫權的策略;遵從馬稷“攻心為上”戰(zhàn)略，以為南征蠻夷的主要精神指導�；蛟S這些也是他個人心中早作的決定，但他絕不居功，讓優(yōu)秀的部屬不要被自己的光芒所掩蓋，使每個人才都能樂于發(fā)揮自己的智慧，用心于公事。三國鼎立中，蜀漢力量最小，但人才最多，所以才有力量屢次向曹魏攻擊。這些優(yōu)異的人才，的確都是因諸葛亮“不居功、不情才;虛心納諫.的作風.才能獲得。北宋大政治改革家王安石在《諸葛亮詩》中便寫道：“區(qū)區(qū)庸蜀文吳魏，不是虛心豈得賢廣�！泵鞔笕宸叫⑷嬉苍u論道：“諸葛孔明之為相，敏然虛己，以求問己之示，秦漢以下為相者皆不及也�！�
諸葛亮不僅在培養(yǎng)人才上有一套，在馭用人方面也是值得我們共同學習的。如用魏延。其時三足鼎立，蜀國力量較為弱小，諸葛亮苦撐危局，自然注重網羅人才。蜀中名將除關張趙馬黃外，還有一位就是魏延。諸葛亮在對其的使用上可謂煞費苦心。魏延也算能夠驍勇善戰(zhàn)，屢建功勛。但此人頭后有“反骨”，不夠忠誠，諸葛亮料定他日后定會謀反，但國家正值用人之際，此人不可不用，尤其在關張趙馬黃等人凋零之后。況且你如不用，就有可能為敵所用。
諸葛亮一邊用他，一邊又防范著他。待到諸葛亮操勞過度，病危之際，密令魏延斷后。當夜魏延忽作一夢，夢見頭上長出二角，得知乃大吉之兆，遂起兵謀反，果應孔明之言。還是諸葛亮早有安排，并留下錦囊妙計，才有馬岱砍下魏延首級之舉。知道其有謀反之心，還要用之，如走鋼絲一般，諸葛亮成竹在胸，自己在世其有懼怕之心還不敢公然造反，不用可惜。在其造反之前殺之，又讓將士們寒心。只有在其身邊埋下伏兵，待其反時一舉殺之，一般而言，用人不疑，疑人不用，但在特定形勢下，如何變通的取得最佳之效，實乃大智慧也。
魯迅在評價諸葛亮時認為他太神而近乎于“妖”。對前人的評價，我不能深入領會。在我看來，即為“妖”，那意味著貶義。我以為不然，盡管諸葛亮的才智近乎神話，但稱其為“妖”不免過于尖酸刻薄，他只是一個人，一個有血有肉的人，一個重情義的人。
街亭之戰(zhàn)中，馬謖爭先，一再狂言不休，沒有引起他的注意，這是他的失察。派王平，豈知馬謖怎肯聽王平之言，這是再度失察。結果失去戰(zhàn)機，失去所的之地，失去了將得的勝利，失去了銳氣，失去了滅魏興漢的大業(yè)，失去了政治家、軍事家所應有的明智，可謂“一失足成千古恨”。此乃孔明人生的一大敗筆。這當中固然有孔明失察之過，卻也不盡其然。看，馬謖請兵時，孔明雖有疑慮，但因素對其有好感，抹不開面子，故委以重任，究其根源，乃一“情”字。
事后孔明揮淚曰“吾與汝義如兄弟，汝之子即吾之子也，不必多囑�！边@一哭，一揮手之間，深深的自責，貽誤戰(zhàn)機，用人不當，也害了馬謖，累及其全家，可見其“情”之深。對馬謖家屬的安置照顧，又可見其“義”之重�？酌鞫�，當參軍蔣琬求情時，孔明流涕而答曰：“惜孫武所以能制勝于天下者，用法明也。今四方分爭，兵戈方始，若復廢法，何以討賊耶?合當斬之�！斑@一哭，又交織著多少情感。馬謖將斬，雖心中不忍，奈執(zhí)法嚴明，為不得不斬而哭，恨自己知人不能善用而哭。街亭失守，戰(zhàn)局不能扭轉，興漢渺茫，于是悲從中來，怎不流涕?
馬謖斬畢，孔明又大哭不已，蔣琬問曰”今幼常得罪，既正軍法，丞相何故哭耶?“孔明曰：“吾非為馬謖而哭，吾想先帝在白帝城臨危之時，曾囑吾曰：‘馬謖言過其實，不可大用。’今果應其言，乃深恨己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳!”大小將士，無不流涕。這一哭，多少悲憤涌上心頭，眼前曾經的茅林溪水;沙場點秋兵;與先帝縱馬與廣袤的田天地之間，談古論今往事歷歷在目。思舊恩，悔自己不聽先帝之言，枉費先帝一片苦心。深恨己之不明，失去了興漢大業(yè)，對不起先帝的知遇之恩，一片深情，又是一個“情”字。
三國演義讀后感4000字 13
曹阿瞞縱橫天下三四十年，“普天之下，上至天子，下至庶人，無不畏懼”。憑著他的雄才大略，縱橫捭闔，使天下“群雄皆滅，止有江東孫權，西蜀劉備，未曾剿除”，在他六十六歲之時因腦疾而壽終正寢，因而抱恨歸天。
曹操之死是令人惋惜的。之所以惋惜，皆因他如此雄才大略，而未能實現(xiàn)他一統(tǒng)華夏之夙愿。這也許是史家和小說家的一大遺憾。
其實，曹操之病本可以有救，不致于死。然而他畢竟死了。他的死不在外部，他的死在于他自己。他的死在于他的多疑、猜忌，死在他對往日征戰(zhàn)殺伐之中而血灑疆場的已方和敵方將士兵卒冤魂的恐懼，死在他對曾被冤死喪命的無數(shù)靈魂的驚惶。
按照當時醫(yī)家的診斷，曹操的腦疾，本來不是無法挽救的不治之癥，只是“小可之疾”，動下手術，輔以藥療，完全可以康復，并無大礙。然而，曹阿瞞多疑、猜忌的本性，使他不但不聽醫(yī)生的醫(yī)囑，諱疾忌醫(yī)，而且惟恐醫(yī)家借手術之機謀取他的性命，并下令將醫(yī)家關進大牢，等待處置，結果錯過了醫(yī)治的.良機，白白丟了自己的性命。當然，如果曹操僅僅是一個無足輕重的普通人物，丟了性命那也無關大局，偏偏他是懷抱一統(tǒng)華夏大業(yè)的一代梟雄，他的死對東漢末年身處國家分裂，多災多難，遭受連年戰(zhàn)亂的平民百姓而言，實屬一大不幸。
不僅為此，由于他的猜忌、多疑，不但枉送了自己的性命，而且還拉上一個無辜的陪葬者，白白犧牲了一位醫(yī)學巨匠�？蓱z一代神醫(yī)華陀成了他疑心、猜忌的冤魂，連同華陀集畢生心血所著述的醫(yī)學巨著《青囊經》也被無知地當作廢紙付之一炬。這實實在在是一個巨大的損失。
一代神醫(yī)華陀本是一位不帶政治傾向，只知專心鉆研醫(yī)術，專事治病救人的知識分子。他治過東吳的周泰，也治過蜀將關羽，所治之病，無不藥到病除。對關羽的毒箭之傷所采用的刮骨療毒的絕妙手術，至今在我國民間仍被傳為佳話。然而，為曹操治病給他帶來了牢獄之災，屈死在曹營的大牢。這難道不讓人嘆惜么？
由此看來，曹阿瞞因為生性多疑和猜忌，不但誤了他自己，也害了他人。這是不是《三國演義》給我們的一點啟示呢？我想是的。
在我們的現(xiàn)實生活中，人們?yōu)榱松�，不能不對周圍生存環(huán)境中出現(xiàn)的各種險象，各種疑難、困惑，各種人物，具備一點警惕性，具有一定的戒備，否則會吃大虧，甚至蒙受巨大的災難。這本是生活的常識。但是，警惕性同無端的多疑和猜忌本不是一個概念，根本不是一回事。俗話說，疑心生暗鬼。世界上本來是沒有鬼的，疑心重了，猜忌多了，“鬼”也就跟著來了。這個“鬼”一出現(xiàn)，總覺得在自己生活的周圍仿佛到處都是陷阱，人人都跟自己過不去，隨時都會招來滅頂之災，不但同事、朋友的善意他會當作惡意，而且只要有一點不遂其意，便要想方設法予以報復，為此然然。這種心理發(fā)展下去對自己的身心健康不利，對別人也是十分危險的。特別是這種心態(tài)的人一旦掌握了一定的權力，他不但成天生活在誠惶誠恐、疑神疑鬼的精神狀態(tài)中，而且必定會有不少善良的人遭受其害。
看來，不論大人物還是小人物，還是生活得豁達、坦蕩些好。對生活的警惕性不可以沒有，但多疑、猜忌之心一定不可以長！
司馬懿氣度
《三國演義》第一百回、一百三回專門寫了諸葛亮先后兩次羞辱司馬懿的故事。我想，這也許是諸葛亮想以此從心理上擊垮司馬懿，然后一舉攻魏，直取中原，以完成托孤之夙愿。
頭一次在出祁山后遭遇魏都督曹真。曹真大敗，司馬懿急速趕到，擊退了蜀軍，并屯兵渭濱，伺機而動。此時諸葛亮只想速戰(zhàn)速決，乘勢擊敗魏軍，然而見司馬懿按兵不動，有點焦急，遂寫信辱罵曹真，以激其應戰(zhàn)，結果曹真“恨氣填胸”，“死于軍中”。魏主知曹真死，便下詔催司馬懿出戰(zhàn)。其實司馬懿為避蜀軍鋒銳，并不急于求戰(zhàn)，然而魏主下詔就由不得司馬懿了。不得已，司馬懿下戰(zhàn)書出戰(zhàn)。這一戰(zhàn)從斗陣始，到魏軍破陣失敗，被俘無數(shù)而結束。誠然，斗陣一戰(zhàn)對魏軍來說也不是什么太大的損失，然而，諸葛亮則顯得趾高氣揚。于是遣返戰(zhàn)俘回魏營并捎帶口信給司馬懿，“教他再讀兵書，重觀戰(zhàn)策，那時來決雌雄�！边@些本無可厚非，那也算了。可是，諸葛亮此時卻用了一個損招，將魏軍戰(zhàn)俘一個個脫了衣服，涂黑了臉面，回營見司馬懿，以此羞辱司馬懿，激怒司馬懿。愚以為，諸葛亮這種做法，缺少光明正大；而侮辱戰(zhàn)俘人格的伎倆，實在有點過分。在這種情況下，司馬懿憤怒之余，一來詔旨在身，二來要維護魏軍尊嚴，不得不同諸葛亮又打了一仗，結果“損傷兵力十之六七�！敝链耍抉R懿“退在渭濱南岸下寨，堅守不出”。我想，這也許是司馬懿休養(yǎng)生息，等待援兵，以逸待勞的考慮吧。
第二次是在五丈原，兩軍相持，諸葛亮累令人搦戰(zhàn)，司馬懿就是堅守不出，與之相持。當時的諸葛亮健康狀況已出現(xiàn)了嚴重問題，自感來日不多，只希望在有生之年盡早完成北伐中原、恢復漢室的托孤大業(yè)，因此只求速戰(zhàn)速決，一舉大破魏軍，長驅直下，直搗洛陽。此時見司馬懿堅守并不應戰(zhàn)，心中之急可想而知。諸葛亮在無計可施的情況下，又使用了一條并不磊落的下作之計，以激怒司馬懿出戰(zhàn)：“乃取巾幗婦人縞素之服，盛于大盒之內，修書一封，遣人送至魏寨”，對司馬懿極盡羞辱之能事。然而司馬懿雖“心中大怒，乃佯笑曰：‘孔明視我為婦人耶’！，即受之，令重待來”，“并不嗔怒”。從這里可以看出作為全軍統(tǒng)帥的司馬懿，著眼戰(zhàn)爭全局的大局，不為小辱而亂謀的大氣大度。最終，諸葛亮命喪五丈原，司馬懿則獲得了全局的勝利。
試想一下，如果司馬懿是個小肚雞腸的統(tǒng)帥，受此大辱，必定會暴跳如雷，一味蠻干，那又會是個什么樣的結果？那正中了諸葛亮之計，可能兵敗如山倒，或逃回洛陽，抑或葬身于祁山腳下，令蜀軍長驅而進，破長安，直搗洛陽。
其實，在《三國演義》中，論智慧，論才干，論謀略，論兵法，以及統(tǒng)兵之道，司馬懿并不在諸葛孔明之下。從封建正統(tǒng)觀點看，司馬懿是為曹魏政權服務的，而曹魏政權是纂漢得來的，司馬是助紂為虐；諸葛亮則是為復興漢室而討伐中原，當是忠臣良相。故此，歷來人們多褒諸葛而貶司馬。這實在有點不公。正是司馬懿具有這種為大將、統(tǒng)帥者之氣度和才干，為曹魏政權最終吞并東吳，掃滅西蜀，司馬氏家族最終完成三分天下歸一統(tǒng)，結束了自東漢末年以來群雄割據(jù)，國家四分五裂的紛亂局面，打下了堅實的基礎。
氣度對一個人來說是很重要的。為了實現(xiàn)既定的理想、目標，完成某項任務，做成某件大事，不但要運用學識、智慧、勇氣和戰(zhàn)勝各種困難的必勝信念，有時往往也需要具備寬宏的氣度，該忍則忍，小不忍則亂大謀。古代韓信，承受胯下之辱，終于祭壇拜將，幫助劉邦打敗了項羽；偉大的馬克思在遭到人身攻擊時，只要不涉及理論原則問題，總是把這種攻擊當作蛛絲輕輕用手從身上抹去，從不計較。一個人如果小肚雞腸，或逞匹夫之勇，承受不了一點委屈，一點怨氣，不論利害，不講大局，動輒對著干，被對手一激就怒一怒就以牙還牙，大打出手，這些看似痛快，實質是一種不但于事無補，相反會事與愿違，對人對已卻沒有一點益處的愚蠢行為。
由此看來，不論大事小事，也不論是大人物還小物，凡事要講一點氣度，要有一點氣度為好。
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