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三國演義讀后感700字優(yōu)秀

時(shí)間:2020-12-09 14:34:33 三國演義讀后感 我要投稿

三國演義讀后感700字優(yōu)秀范文

  三國演義中既有情節(jié),也有兵法韜略是一部出色的小說,下面yjbys小編跟大家分享幾篇三國演義讀后感范文,以供參考!

三國演義讀后感700字優(yōu)秀范文

  三國演義讀后感范文一

  我讀了我國的四大名著之一——《三國演義》,在這本書中,我認(rèn)識(shí)到許多人物的性格,比如關(guān)羽忠肝義膽,諸葛亮神機(jī)妙算,曹操是奸雄……書中許多人物都給我留下了深刻的印象。

  就先讓我來說說曹操吧!曹操一生都屬于踩在針尖上的人物,奸詐的很。他誤殺了呂伯奢一家人,最后明知錯(cuò)了,還要繼續(xù)殺了呂伯奢,非常無情無義。我剛開始看《三國演義》的時(shí)候,覺得曹操是超級(jí)無敵大壞蛋,特別是他后來說的那句話:“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我”。這是什么思想嘛?為人不善,光想著自己,太自私自利了!但反過來想想,如果當(dāng)時(shí)他不趕盡殺絕的話,戰(zhàn)火紛飛的年代,爾虞我詐的社會(huì),他不殺別人,別人會(huì)殺他。那個(gè)時(shí)代,注定這些人物的命運(yùn)不像我們現(xiàn)在這般安逸自由。我們看電視的時(shí)候,不是也經(jīng)?吹竭@句話嗎:人在江湖,身不由己。

  接下來我講講諸葛亮吧!太厲害了,諸葛亮簡(jiǎn)直是神話,他用兵如神,書中寫到的他是很少打敗仗的。有一次,居然用“空城計(jì)”退司馬懿的軍隊(duì),單單一個(gè)人在城樓上彈琴,讓人望而生畏。還有“草船借箭”,他出人意料,向曹操借了十萬支箭,最后還讓士兵喊:“謝曹丞相賜箭!”這么有才華,難怪會(huì)引起周瑜的嫉妒呢?周瑜無奈地說:既生瑜何生亮。

  書中還有許多人物形象,劉備吧,仁義當(dāng)先。落難時(shí),還帶著百姓逃命,得到百姓的.愛戴。關(guān)羽呢,非常忠誠,曹操待他不薄想把他招過來,但他不為所動(dòng)。張飛,有點(diǎn)魯莽,只是看到張飛的時(shí)候,我覺得有一個(gè)疑慮,這么魯莽的人,怎么會(huì)家財(cái)萬貫?還有司馬懿,也是很聰明的,但因?yàn)樗麑儆谖很,就?duì)他沒好感了……

  《三國演義》里的人物太多了,有些角色出現(xiàn)沒一會(huì)兒,就掛掉了,死太快的都記不住。從頭到尾,寫得多,活的長(zhǎng)的都屬于“主人公”或者“男一號(hào)”,這次初讀三國,我體會(huì)最多的就是“主人公”們的性格,下次再讀,肯定還會(huì)有其他感受。以上就是我初讀《三國演義》的感受。

  三國演義讀后感范文二

  我很喜歡曹操,不喜歡劉備,歷史人物中,最喜歡的就是曹操了,所以對(duì)這篇文章很有一種認(rèn)同感,可是看到作者的“最后總結(jié)”時(shí),突然有種冰涼的感覺,這個(gè)“最后的總結(jié)”跟整篇文章很不相襯,好像是硬生生的加上去的,看前篇,覺得是個(gè)思想成熟且獨(dú)立思考的人所寫,一個(gè)最后總結(jié)卻感覺又是一個(gè)被洗腦了的結(jié)果。

  看似理智,卻又理智的過了頭,理智的不帶一絲感情。喜歡就是喜歡,這是很自然的人類的感情,怎么又硬要跟“封建社會(huì)的局限性”聯(lián)系起來了呢?在那個(gè)時(shí)代,做那個(gè)時(shí)代的事,推動(dòng)了時(shí)代的發(fā)展,有什么不對(duì)呢,時(shí)代在發(fā)展,難道我們現(xiàn)在的時(shí)代就是最完善,最成熟的社會(huì)形態(tài)么?也許很多很多年以后,后人也要評(píng)說我們很局限很落后呢。

  其實(shí)封建社會(huì)的很多思想,學(xué)說,比如孔孟之道是有很多可取之處的,并非象被批判的那樣一無是處,一個(gè)民族還是需要有些思想和信仰的,比如這樣那樣的思想學(xué)說,比如基督教,佛教這樣的宗教信仰,也許這些并非象數(shù)學(xué)、物理學(xué)那樣在邏輯上無懈可擊,甚至并不一定真的存在,但卻是一種心靈的需要,況且很多宗教都是倡導(dǎo)自然,和平,約束人類過分的欲望,并無破壞性。

  而人類一旦到了連一點(diǎn)信仰都沒有時(shí)候,心靈就會(huì)變得或空虛,或肆無忌憚,如果更無完善的社會(huì)制度加以約束,破壞性就會(huì)變得更加暴露和無以約束,封建社會(huì)的思想,學(xué)說被否定了,卻沒有給出新的更先進(jìn)的思想,以至于現(xiàn)在很多人心中沒有任何信仰,沒有什么事是他們不敢做的,他們只相信弱肉強(qiáng)食的準(zhǔn)則(從某種角度看,跟動(dòng)物也沒有什么分別吧),或者他們只相信自己。他們從來都沒有任何的民族的感情,國家的感情,人類的感情,自然的感情,甚至親情,愛情跟他們的準(zhǔn)則相比都顯得那樣脆弱。

  所以,人,或許還是需要些信仰,或者需要點(diǎn)感情的吧。

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