駱駝祥子讀后感初三
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駱駝祥子讀后感初三一
這幾天我看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》,講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。祥子有一個理想:擁有自己的洋車。于是他憑著勤勞和堅忍省吃儉用,終于如愿以償。然而好景不長,沒多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒有灰心,靠自己的努力又買了一輛洋車。不過他實在太倒霉了,辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復了三次,祥子再也無法鼓起生活的勇氣。他開始游戲生活,吃喝嫖賭,徹底墮落為城市的垃圾。
祥子的一生,一路的風景.有明媚美好的開始,可最后是黑暗慵懶的結果.祥子通過自己的努力,一次次地去要創(chuàng)造美好幸福的生活,而又一次一次屢遭失敗他有著美好的信念’不懈的努力和興奮的等待,但是呢.
不會成功,祥子再努力又有什么結局?又如蘋果不結果,開花有什么用?毛毛蟲沒有擁有破繭而出的美麗,等待的再久又有什么用?考學落榜了,寒窗辛苦倍嘗,又有誰會憐憫?運動員參加奧運會,訓練再苦再累,又有誰會在意?
生活中最需要的其實就是希望,有了希望,就有了前進的動力;有了希望,就有了可能步向成功的路.祥子是生活在一個腐朽的社會,一開始不斷經(jīng)歷挫折,又每次都是從那里跌倒,就從哪里爬起.但是受當時社會的影響,祥子最終是沒能扛的過社會的黑暗,但如果他生在我們的社會呢...一定會有所作為的.正是祥子心中的希望和他的`不懈努力支撐著他走過了很多的道路.
這故事是一個悲劇,徹徹底底的悲劇。一個曾經(jīng)勤勞堅忍,有著自己目標的人最后卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸,正直誠實,對生活有著像駱駝一般積極和堅韌。周圍的人都是做一日和尚,敲一日鐘,而祥子卻不安于現(xiàn)狀,他為了美好生活而努力,而奮斗,他寧愿冒著極大的風險去賺多一點的錢,來達到自己所想要的生活。他不斷地追求,追求成功,追求幸福。然而即使是這樣,也終究沒有改變他最后的悲慘結局。
也許這才是現(xiàn)實,殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現(xiàn)實總是充滿了矛盾,它們往往不能調和,然而它們卻又同時存在。社會是現(xiàn)實的,它不會為了一個人的理想而改變,也不會是完美無瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗,最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣,他努力,就是為了尋求美好的生活,但是結局卻是那樣得悲慘。
對于駱駝祥子,我感到遺憾,感到惋惜,也感到無奈,但也感到敬佩,我佩服他從前的堅強,他的上進。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己,沒能戰(zhàn)勝社會,終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗,也許是因為個人的因素。不管怎樣,環(huán)境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當時的社會治安好一點,祥子也許就能實現(xiàn)他的理想,也許就不會變成一具行尸走肉。人離不開社會,而社會又決定著人,如果無法處理好現(xiàn)實與理想、社會與自己的關系,很有可能就會失去原本的自我。
人是有思想的動物,應該有自己的理想和目標。但是要因人而異,因社會而異。如果總是無法實現(xiàn)理想,那么就有可能變成“祥子”,墮落、衰敗,厭惡生活。畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個不斷改變的過程,然而這一過程會很復雜,人很容易失去自我,失去自我就會迷失方向,甚至墮落。
駱駝祥子讀后感初三二
恕我冒犯了老舍先生,我之前對于這部巨著一無所知。
人,總是會變的,只不過變得有快有慢,有好 有壞罷了。設想把一個人置于一個鳥語花香,和睦美滿的社會中,他會變得謙恭有禮,溫文爾雅;把一個人放在爾虞我詐,人心惶惶的社會中,他會變得小肚雞腸, 不可一世。當然,如果把誰放在古森林里,三個月后被同化成為原始人,也是說不準的。
生不逢時的祥子就不走運地被苦難的黑暗舊社 會同化了。于是,從前那個紅光滿面,生機勃勃,小心翼翼地拉車的祥子不見了,變成了一個斤斤計較,平庸粗俗的車夫。就是這樣,社會上的一些人就是這樣悲慘 而又無辜地被一個社會吞噬了。由此,我們可以看出“近朱者赤,近墨者黑”這句話是不無道理的,社會環(huán)境是決定一個人人格是否完整的一大重要因素。
可使,單單社會環(huán)境好就夠了嗎?如果說是, 那么為什么每天都仍然會有案件發(fā)生呢?難道是因為我們的社會主義社會環(huán)境不夠好嗎?人的思想和人的軀體,有時并不能同時進步。駱駝祥子的經(jīng)歷讓我們看到, 想要成就一番偉業(yè),必須靠自己。祥子又一開始的善良發(fā)展到最后的麻木固然有社會陰暗,人民勞苦的因素存在,也有周圍人道德修養(yǎng)水平不夠高這一緣故?墒瓜 子不是沒有得到過回歸本我的機會,他得到的就會不少,但他一個都懶得碰,他本來可以改過自新,但生活給予他的打擊讓他高昂著的頭顱部各部屈辱地低下。他為 什么不像以前一般堅韌不拔了呢?他如果能在那時醒悟,也許就不會越陷越深,以至于墮落成為舊社會一具沒有信仰,沒有思想,沒有靈魂而只有區(qū)科的行尸走肉, 也許他就不會成為黑暗社會的又一個犧牲品!
恕我再次冒犯老舍先生。我不想過多地贅述對于舊社會的批判和不滿,因為那個時代已經(jīng)過去,我們應當用新的目光去注視這個新的世界。因此,盡管老舍先生原先想表述的是對社會制度不人道的批評,但我還是想說我的觀點。
我認為,一個人人品的養(yǎng)成,與這個人本身是 有很大關系的。這個人的志趣,修養(yǎng)等各方面因素都一定程度地決定了這一切的一切。世人沒有一個能拍拍胸脯保證說把人放在社會里他還能出淤泥而不染的,但換 個角度來想一下,假使這個人有足夠的能量和熱情的話,他為什么不能夠用自己的力量去發(fā)動別人,讓整個社會的風氣都好起來嗎?!社會制度固然有其不完善,但 不完善的東西是可以修改的嘛。
感謝老舍先生留下這一部不朽的傳世經(jīng)典,他時時刻刻提醒著我們,鞭策著我們,告誡我們在看到靈魂和肉體逐漸分離時,不要忘記常常捫心自問:對,還是錯。
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