《狼圖騰》讀后感[集合]
當仔細品讀一部作品后,你心中有什么感想呢?是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。可是讀后感怎么寫才合適呢?下面是小編為大家收集的《狼圖騰》讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。
《狼圖騰》讀后感1
在沒有看《狼圖騰》以前,我對于狼的印象和大家一樣,認為狼是兇暴、殘忍的代表。
幾乎沒有人喜歡狼。有人喜歡可愛溫順的兔子、綿羊;有人喜歡威風凜凜的獅子老虎,但很少有人喜歡堅強、團結的狼。在童話故事中,狼是大壞蛋,兔子和小羊都是打敗敵人的機智英雄。在最近熱播的動畫片《喜羊羊與灰太狼》中,灰太狼扮演了一個傻傻的、邪惡的侵略者,而喜羊羊卻成了羊族的保護神。“狼子野心”、“狼心狗肺”、“狼狽為奸”等許多成語也都在罵狼,卻沒有幾個人能看到狼的優(yōu)點。
《狼圖騰》這本書徹底顛覆了狼在我心目中的壞形象。在書中,狼是騰格里派下的草原保護神。它們的策略、勇敢、團結都讓人們吃驚、敬佩。草原人從狼身上學到不少打仗的'本領,沒有狼就沒有成吉思汗,也就沒有現(xiàn)在的內(nèi)蒙。在鼠災來臨時,是狼消滅老鼠保護了草原;在黃羊群發(fā)瘋地啃食草場時,是狼把它們驅逐出境;在草原人死后,又是狼把他們送上騰格里。
除了狼的本領外,最讓我感動的還有人狼之情。
養(yǎng)狼,這聽起來都覺得嚇人。咬、撕、抓、吞,這些在吃食時的動作在我腦海清晰地浮現(xiàn),我不僅為陳陣擔憂。都說狼本性難改,狼牙又有毒,這不是找死嗎?可看著看著,我也想養(yǎng)一條小狼,像書中那樣和它玩,給它喂食,還可以像給小狗撓癢一樣撓它的肚皮。我本以為陳陣可以和小狼一直快樂生活,可當小狼被拔了牙,被鐵鏈控制了自由后,我不忍心往下看……
小狼死了,黃黃、二郎也死了。狼群都被人打光了。老鼠、黃羊、旱獺成災,把草原啃得只剩土皮。我傷心、憤怒,卻流不出眼淚。因為我知道,那些像小狼一樣的狗、狼們會在天上找到自由,而那些破壞大自然的人會受到懲罰。
這本書改變了我心中關于羊與狼的位置。我也終于知道為什么草原上的人們要把狼作為圖騰了。如果再有人問起我最喜歡的動物,我會毫不猶豫地回答:“是狼,是自由聰明的狼。”
《狼圖騰》讀后感2
《狼圖騰》作者姜戎是一名插隊內(nèi)蒙古邊境呼侖貝爾草原十一年的北京知青,為了這部以狼為敘事主體的史詩般的小說,作者用了三十多年的。時間,皇皇五十萬言,讓我們在書中重新認識了草原狼,重新認識了草原,重新認識了我們的歷史,重新認識了我們?nèi)祟愖约骸?/p>
書中幾十個狼的故事有機連貫,一氣呵成。情節(jié)曲折緊張,場面宏大而神奇。有大青馬勇敢鎮(zhèn)定地獨闖狼陣,狼口脫險;有蒙古女人和九歲小孩與狼徒手搏斗,生擒惡狼;有蒙古獵人坐山觀狼群設伏黃羊,漁翁得利;有石圈里的飛狼之謎,驚人推斷;有狼群與軍馬慘烈的生死決斗,同歸于盡;有白毛風和蚊蟲的天災人禍,生死存亡;有狗和草原狼的你死我活,不共戴天;有人與狼的'殊死較量,相存相依;有作者千辛萬苦喂大的小狼,狼性不改以及小狼非凡的命運和悲壯的一生……最后作者道出了對小狼的懺悔,對蒙古老人的懺悔,對草原的懺悔。震撼了我們現(xiàn)在已經(jīng)不會輕意感動的靈魂,讓我們在讀過之后會不由自主地產(chǎn)生無盡的思索。
狼的視死如歸和不屈不撓,狼群中的友愛親情無不震撼著我們的心靈。狼在捕食時表現(xiàn)的確實極為兇殘,但狼只有在饑餓時才捕食,只有在萬般無奈的情況下才會攻擊牲畜和人。這比飽暖思淫欲、物欲橫流、貪得無厭的人不知要高尚多少倍了。狼天性怕火、怕光、怕人,唯獨不怕苦、不怕累、不怕死。
狼是脆弱的生態(tài)環(huán)境中的一個重要環(huán)節(jié),狼群消失了,多米諾骨牌就要倒塌,與狼為敵的草原狗也會從此衰敗。草原上的老鼠成災,草場會迅速退化,馬也變得懶散起來。草原沙漠化了,風吹草低見牛羊就只能變成一種回憶,而牧民也只能從定居放牧改為圈養(yǎng)牛羊。看那一年比一年兇猛的沙塵暴吧,生態(tài)已開始失去了平衡。生物的多樣性已經(jīng)被打破,打來打去,打盡了“豺狼”最后遭殃的還不是我們?nèi)祟愖约海?/p>
《狼圖騰》讀后感3
自古以來,狼在人們心目中的地位就不高,從描述狼的成語、詩句中就能夠看出,如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等。能夠說,中國成語詞典上記載了許多相關批評狼的成語,而贊美的卻少得可憐。在童話里,狼的形象再一次被貶低,狼竟成了邪惡的象征,妄圖吃了“小紅帽”。即使你從沒看見過,僅憑這些,就讓我們已經(jīng)不寒而栗了。
可是,當我最近看了一本叫《狼圖騰》的書后,我對狼的形象給予了重新的認識。起碼在這本書里,狼已不在是殘忍的、粗暴的……而人類卻扮演了狼的主角。在皎潔的月光下,在內(nèi)蒙廣袤的大草原上,曾生活著狼,它們在這兒自由地奔馳、與人類斗智斗勇。然而,一群見識短的人竟然闖進這個屬于狼的世界,進行了一次殘酷的殺戮,多么慘無人道!多么淋漓盡致!
這就是《狼圖騰》中講述的故事,在這本書中,主人公陳陣與幾名知青,去了呼倫貝爾大草原,看到了草原人民與狼的搏斗,看到了狼的興衰起伏,由開始的害怕狼,到最終與游牧民族同化,近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個緊張離奇的與狼相關的故事,將我吸引到了一個狼的世界,似乎真的與這些狼共同生存在一齊。
在這本書里,我看到的狼是智慧的、頑強的'。它們生命不息,戰(zhàn)斗不止,以團隊的名義,與人類進行抗爭。狼的視死如歸和不屈不撓,狼群中的友愛與親請無不震撼著我的心靈。狼在捕食時表現(xiàn)的確極為殘忍,但狼只在饑餓時才捕食,僅有在萬般無奈的情景下才去攻擊牲畜和人,這比飽暖思欲,物欲橫流,貪得無厭的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人,卻惟獨不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強悍進取的精神嗎我也深深地被這種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強悍智慧的精神征服力量”所折服。
學會像狼一樣,強悍智慧,勇于進取。
《狼圖騰》讀后感4
兩個帥氣陽剛的男子漢帶著對草原的憧憬和敬畏向這里走來。他們只帶來了支撐精神世界的食量。而熱情好客的蒙古人送給他們的見面禮就是捍衛(wèi)生命和財產(chǎn)的防狼棒,這更激起了他們對這片未知領域的`求知欲與新奇感。
無知者無畏的陳陣不聽阿爸的囑咐,抄了小路,不料卻與狼群狹路相逢,危急關頭想起阿爸的話,拿起腳蹬子用盡全力敲擊,刺耳的聲音響徹山谷,驚走了狼群。死里逃生的陳陣半天緩不過神來好像靈魂出竅,恍然隔世。他開始重新認識草原,他的靈魂從那一刻起也真正的走進了草原,他開始敬畏長生天,敬畏放了他一條生路的草原狼…
說起狼,人們立刻就會想到黑夜里散發(fā)綠色寒氣的光,讓人瞬間毛骨悚然,不寒而栗…
但對于陳陣來說,狼,并不恐懼,非但如此,反倒對狼產(chǎn)生了極大的興趣。他開始觀察、了解、研究草原狼…
有一次冰天雪地阿爸陪同他一起用望遠鏡匍匐在高處看狼捕食,那一次陳陣真的被狼征服了…遠遠望去,狼群有條不紊的布署,居高臨下觀望,伺機而動,它們各司其職,只聽狼王一聲令下,狼群全速前進,圍攻驅趕獵物到事先偵查過的冰洞,不費吹灰之力,已為狼仔們準備好了開春的口糧…
對草原狼來說此次行動收獲頗豐,對牧民來說又何嘗不是呢,一部分野黃羊被牧民們裝上了車,還留下一部分是給草原狼的,若是草原狼沒有食物,必然會去騷擾牧民圈養(yǎng)的羊群,食物鏈,留余地,不能趕盡殺絕,這是長生天意…
陳陣親眼目睹了草原狼在槍聲中一一倒下,被追逐的草原狼為了捍衛(wèi)尊嚴跳崖自殺。他的心在滴血,恨不能讓時光停下,讓這場慘絕人寰的屠殺停下,他不能,在那個時代,他沒有辦法…
他以為他會留下,草原會成為他的家,可如今他心中的那個家已成為痛心疾首的童話,草原對他來說已了無牽掛,如果有的話那就是那只在重重阻力和壓力下,省下自己的口糧喂養(yǎng)長大的小狼仔,將成為他對草原永遠的牽掛和永不磨滅的神話…狼圖騰,是信仰,是敬畏,是規(guī)則,是靈魂…
《狼圖騰》讀后感5
狼群已成為歷史,草原已成為回憶,游牧文明徹底終結”,看到這我便覺一陣心寒。
《狼圖騰》為我們展現(xiàn)了我們平時所不知道的狼群,他們智慧,威猛、勇敢,令人嘆之,將它作為人類的守護神都一點不會違和。跟著書頁的翻動,狼的故事,我對自己之前對狼的認識條上了大叉。平時的我們僅是知曉狼是兇惡的,卻沒有想過本質(zhì),大自然是需要食物網(wǎng)的,狼吃羊給我們狼的兇猛,卻忘了這就如同人吃豬肉一般。他們是高智慧的存在。一只連母親都未見過一面的小狼,可以為自己挖洞安家。它們是威猛的,在發(fā)起群狼攻擊時,一歲的小狼也同樣可以“參軍”,它們用勇氣更有氣勢。它們的存在,甚至令人都為自己的弱小而慚愧。
這本書的最后,“20xx年春,巴圖和嘎斯邁從額侖草原給陳陣打電話”,一個惡報的傳來,我心中一震。“幾天后,窗外突然騰起沖天的沙塵黃龍,遮天蔽日”。這個厄運的來至,清晰地告訴我,那些令人贊嘆,崇敬的狼群已徑永遠地消失了,那片綠色無邊無際的大草原也徹底消失了,它們將只是曾經(jīng)的歷史了!我心沉了下去。人類,你們破壞自然生態(tài)還不多么?滅絕動物的教育還不夠么?再常見的狼群,總有一天也會被人類親手全部殲滅,武器上將沾上自然生靈的鮮血,只為了自己的領域可以擴大!那片草原將被蓋上與自然不配的房屋,原本的主人——狼群所守護的這片草原被毀滅,這就是你們所想要的結果嗎?
人類啊,你們什么時候可以放下手中的武器,體驗一番草原風情!我隨著主人公的`腳步,走遍大自然,喜歡上了被誤解為兇惡的狼群,它們卻被你們趕出了自然,甚至是這個世界!自然的生靈就是如此值得推毀的嗎?最后一頁,我們佛“回”到了我曾“待”過的草原,黃沙覆蓋,綠意只有星星點點,人們蓋起了居住區(qū),羊牛安逸地吃著草——多么令人心痛的結局。不僅為此感到可悲,可憐的人類,當你們放不下那把武器時,將會被大自然制裁的。
《狼圖騰》讀后感6
有一些書是你非常感興趣,自始自終都興致勃勃,手不釋卷;有一些書是你剛開始看的時候非常感興趣,越看越無趣,而最終放下,還有一些書是剛開始無太大興致,抱著試一試的態(tài)度,但后來竟看的如癡如醉!独菆D騰》就是這樣一本書。
姜戎的這本書獨辟蹊徑,從另一個角度向我們展示了蒙古草原的生存環(huán)境。以前,我從未考慮過這樣的問題,總以為把“北大荒”變成“北大倉”那是多好的一件事。作者讓件事。作者讓我們看到了事物的另一方面。這不由得讓我想到了我們現(xiàn)在的教育。
上學前,我們的孩子是各式各樣的:圓形的、方形的、三角形的……可是經(jīng)過學校的教育,最后都變成無棱角的,一個形狀了。他們很乖,很懂事,不會反抗。真的就如同作者筆下那些乖寶寶似的小綿羊。慢慢地在中國所崇尚的儒家,大儒文化的熏陶下,與世無爭,中庸之道,一味退避,一點點氣概都沒有,在現(xiàn)實中陶醉,就像行尸走肉般,完全沒有了自我的精神。那狼來了怎么辦,給它吃掉左腿后再將右腿伸過去嗎,所以,一個曾是中國附庸的日本才能侵略中國吧。這樣的成長起來的未來的棟梁如何能擔當國家的.大任呢?
還有我們的家庭教育、社會教育中,寶塔型的家庭結構把小皇帝、小公主“慣、寵、溺”成溫室動物。作為班主任老師我時常受到家長這樣的電話:老師,家居住較遠,能不能不安排我們孩子早晨值日?孩子聽課不專心,可不可以往前調(diào)一調(diào)座位?可憐天下父母心,卻不知如此溫室的花兒,怎能耐得住風吹雨打?
思想決定出路,奴性的教育思想是教育不出強者。我們的教育思想需要強硬,需要狼性些。我們不愿意看到書中描繪的:狼在羊群中吃羊,其他羊都是默默地吃自己的草,或者無聲地注視著這些;我們希望看到百舸爭流、海燕翱翔大海,更希望看到風雨后彩虹。
《狼圖騰》讀后感7
《狼圖騰》是世界上迄今為止唯一一部描繪。研究草原狼的“曠世奇書”。感謝本書的作者姜戎先生。30多年前,作為一名知青,他自愿到內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊,長達11年。在草原,他鉆過狼洞,掏過狼崽,養(yǎng)過小狼,與狼戰(zhàn)斗過,也與狼纏綿過。
并與他親愛的小狼共患難,經(jīng)歷了青年時代痛苦的精神“游牧”。
他告訴我們,生活中存在著太多與狼的誤解與偏見。他還告訴我們,草原上的蒙古人吧狼作為自己所敬仰的圖騰。草原人愛狼又恨狼,愛他們的英勇和智慧,恨它們殘酷地掃蕩。但即便如此,狼依然是蒙古族的象征,是蒙古人的驕傲。
為什么這個馬背上的民族,從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰呢?為什么當年區(qū)區(qū)十幾萬蒙古騎兵能橫掃歐亞大陸呢?這因為狼是草原民族的獸祖、宗師與楷模。狼使這個民族懂得維護尊嚴,懂得團結一致,懂得頑強不屈。蒙古人崇拜狼,和他們一樣有著勃勃的雄心。他們有著遠大志向,有著堅定的.理想,有著追求的目標。正是有著狼這樣的特質(zhì),蒙古人才會那么驍勇善戰(zhàn),機智沉著。
這不禁讓我想到我初學游泳時不敢下水,不敢低頭悶水的情景。那時,游泳教練的哨聲響起,我卻依然在泳池邊徘徊,并一直猶豫著。此時,我突然想起了《狼圖騰》中的一句話:漢人做事總是前怕狼后怕虎,畏畏縮縮,所以成不了大器。我想:我才不要做那樣膽小如鼠的漢人呢。于是,我心一橫,眼一閉,跳入水中。
雖然幾次嗆水到想嘔吐,幾度想放棄。但想到《狼圖騰》中狼堅定不移的品格,我覺得學游泳也是一種需要用恒心和毅力去完成的事,怎能輕言放棄呢?我要學習狼,堅定信念,用自己的恒心征服困難。我冷靜下來,重新調(diào)整好姿勢,繼續(xù)努力練習,最終掌握了游泳最基本的姿勢與方法。
故事的結局,令人惋惜:由于后來人們的恣意開采,導致草原嚴重沙化,最終使惡性膨脹的農(nóng)耕人口吞沒了為數(shù)不多的游牧民族,狼群也悄悄消失了,但我想,這份來自野性的呼喚與內(nèi)心的敬仰,依然保留在蒙古人的心中。
《狼圖騰》讀后感8
在歷史上,草原曾是那樣美麗、那樣富饒。不知養(yǎng)育了多少生靈,把她裝點得宛如一個盛滿各種寶石的翡翠盤,那樣的光彩照人。不知多少人為之傾倒,也不知有多少民族在草原母親的懷抱中羽翼豐滿,登上世界舞臺,在史書中寫下重重的一筆……草原是一位母親,一位美麗而偉大的母親!
然而,在以農(nóng)耕為主導的價值觀體系面前,這片草原便注定走上了不歸路。她的子孫們所能做的,只是盡自己最大的努力延長母親的壽命。一切都只是茍延殘喘,隨著農(nóng)耕民族以及她的不肖子孫踏上這片土地,鋤頭舉起,槍聲響起,牧草凋零,狼群倒下,草原便己破敗不堪。最終,早己超載的生態(tài)系統(tǒng)崩潰了,掠奪式開發(fā)把肥美草原變成了茫茫大漠。青草、狼群、游牧都成為了記憶,留下的只有黃沙,漫天飛舞的`黃沙。
值得反思啊,人們的愚昧和無知!被開墾掉的不僅僅是美麗的草原,更是一個民族昂揚、進取、勇猛的精神。人們收獲不到甜美的果實,只有苦澀的現(xiàn)實。這就是毀滅一種文化的報應。
游牧民族保衛(wèi)了幾千年的草原沒了,草原的守護者——狼也沒了。最可悲的是,狼圖騰的精神也在消失。如果一個民族失去了勇敢、進取的精神,國家的富強又從何談起,又怎能在民族之林中挺直腰板呢?
現(xiàn)實中常?吹侥承┤说穆槟、軟弱、短淺、僵化等,每當這時,我就感覺我們并不像一頭剛剛睡醒的雄獅,而像一只只顧低頭吃草、臃腫的、毫無反抗能力、任人宰割的大肥羊。在如今不見硝煙的戰(zhàn)場上,等著受到致命的打擊。
是輸點幾狼血的時候了,給我們這個尚不完美、期待快速崛起的國家更大的自由與活力。畢競時間還不晚,機會還有很多。
可這,又談何容易。我們身上的狼性被壓抑了太久了。“江山易改,本性難移”,也許只有一場自上而下的全面改革,才能喚起我們沉睡了千年的狼性。
或許,內(nèi)蒙古草原尚可恢復,成群的野狼也可以引進。只要有足夠的財力,這些也許都不足以成為問題。
然而,那古老的狼圖騰,又該從何處尋起呢
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