[精]讀《狼圖騰》有感12篇

　　當(dāng)品讀完一部作品后，你心中有什么感想呢？記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫一篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編幫大家整理的讀《狼圖騰》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

讀《狼圖騰》有感1

　　讀這本書時(shí)，我的心，早已在不知不覺(jué)中崇敬上了狼圖騰。腦海里也時(shí)刻浮現(xiàn)狼勇猛、智慧、狡詐、堅(jiān)強(qiáng)不屈的靈魂。

　　狼是以群而活，它們不惜為了勝利而粉身碎骨，為了團(tuán)隊(duì)而亡。

　　狼是一種令人望而生畏的動(dòng)物，吊睛、長(zhǎng)吻、狼鬃。但更令人感到恐懼的是狼的靈魂，一種智慧的象征。

　　其實(shí)，它們聰明的大腦，早在幾千萬(wàn)年前就能將《孫子兵法》、《三十六計(jì)》用得恰到好處。在寒冷的冬季，蒙古草原一片白茫茫，在這種嚴(yán)酷的環(huán)境下，草原狼的智慧發(fā)揮得淋漓盡致。

　　在草原上，黃羊要數(shù)跑得最快的，連狼、馬都追不上，但狼在冬天還是能將黃羊打進(jìn)絕路，那是因?yàn)槔怯羞^(guò)人的耐心和智慧，似乎這些出人意料的本能都潛在它的靈魂里。比如那一次冬天里狼的出色表現(xiàn)令人為之一震，為了獵物等了一天一夜。那獵物就是黃羊。狼選擇了懸崖下打圈，只要把黃羊往上趕，把黃羊逼著跳下去，就是一個(gè)大雪坑，會(huì)將它們埋住，這成為狼過(guò)冬的糧倉(cāng)。白天就讓黃羊吃到撐“破”肚皮為止，狼耐心地等著，因?yàn)槔莻冎�道，這樣能使黃羊速度下降。又經(jīng)過(guò)一晚上，黃羊吃飽了，睡足了，狼就抓這個(gè)時(shí)機(jī)，因?yàn)辄S羊睡了一覺(jué)，必須排出肚子里的尿，所以，要么被咬死，要么被尿憋死，狼在此時(shí)出擊，讓黃羊死傷無(wú)數(shù)。狼的靈魂是可敬可怕的。它的靈魂里包含了許多漢人不懂的'精神。狼的視死如歸和不屈不撓，超高的軍事才能，對(duì)氣象、地形的利用……這些都是藏在狼靈魂中鮮為人知的。

　　我想，當(dāng)年十幾萬(wàn)蒙古鐵騎橫掃歐亞大陸，就是狼靈魂進(jìn)了他們的骨、他們的心。

讀《狼圖騰》有感2

　　正值天昏地暗之時(shí)，夜深人靜，四周密布叢林，每當(dāng)走一小步樹(shù)枝都會(huì)發(fā)了聲音。周圍亂草叢生，樹(shù)枝仿佛垂死者般抽動(dòng)著手臂月亮真的很圓，不過(guò)上面有一層霧，風(fēng)不斷地吹來(lái)，抽打著臉頰。遠(yuǎn)處看見(jiàn)了山崖，不由你一身冷汗，上面有一匹狼，隨后聽(tīng)見(jiàn)了一聲嚎叫。這時(shí)發(fā)現(xiàn)除了你周圍還有別人，你轉(zhuǎn)過(guò)發(fā)現(xiàn)一雙、不，十幾雙綠色而尖銳的眼睛，你頓時(shí)傻了。

　　是狼！

　　這是我原先對(duì)狼的了解，可是讀了《狼圖騰》之后，180度的大轉(zhuǎn)變確實(shí)讓我不得讓我吃了一驚。

　　傳說(shuō)元朝人的祖先，是天生一個(gè)蒼色的狼，與一個(gè)慘白色的鹿相配了，同渡過(guò)騰吉思名字的`由來(lái)，到于斡難名字的河源頭，不兒罕名字的山前住著，產(chǎn)了一個(gè)人，名字喚作巴塔赤罕。

　　這段故事讓蒙古人和大草原分不開(kāi)了，當(dāng)然也是從這一點(diǎn)講起的。

　　狼的品德其實(shí)很值我們?nèi)�學(xué)習(xí)，它們的合作精神，無(wú)比的智慧，讓人張口結(jié)舌。踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。

　　馬蹄、狼嚎聲讓不得夢(mèng)醉在《狼圖騰》這本書中，封皮上的大眼睛也讓我過(guò)目不忘。

讀《狼圖騰》有感3

　　讀完《狼圖騰》，自己突然感覺(jué)狼的許多優(yōu)點(diǎn)令人難以置信，這些優(yōu)點(diǎn)包括戰(zhàn)術(shù)、邏輯思維、性格等等。這些優(yōu)點(diǎn)很值得我們?nèi)ソ梃b。它們不打無(wú)準(zhǔn)備之戰(zhàn)、無(wú)把握之戰(zhàn)，而且它們對(duì)踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截……樣樣精通，組織嚴(yán)密、很有章法。并選擇最佳時(shí)間追擊，保存實(shí)力，麻痹對(duì)手，然后在其最不易跑動(dòng)的時(shí)候，慢慢靠近，嫻熟的跳上其背，叼住其的大動(dòng)脈，狠狠一咬，置對(duì)方于死地。

　　作者作為一名北京知青，他到額侖草原去插隊(duì)，他終于明白了為什么在馬背上的蒙古族不崇拜馬圖騰，而崇拜狼圖騰？因?yàn)槔堑姆N種優(yōu)點(diǎn)，引導(dǎo)蒙古人，為什么當(dāng)年區(qū)區(qū)幾十萬(wàn)蒙古大軍就能橫掃歐亞大陸，因?yàn)樗麄儗幩啦磺�，他們�?xí)得了狼性和狼道。

　　如此團(tuán)結(jié)的種族，卻也免不了滅絕的命運(yùn)，隨著時(shí)代的前進(jìn)，不少的地區(qū)出現(xiàn)了一群一群的盲流，他們涌入狼的所在地——蒙古，他們瘋狂地?fù)寠Z狼獵下的'食物，使狼陷入險(xiǎn)境，這些人忘了騰格里的信念“草是大命，吃草的都是小命，小命啃大命，狼吃小命，狼是大大命”狼使蒙古草原保持在一個(gè)平衡點(diǎn)，但隨著盲流的入侵，破壞了這個(gè)平衡點(diǎn)，然后隨著科技的進(jìn)步，一些人認(rèn)為有狼是一個(gè)災(zāi)難，便接其先進(jìn)的設(shè)備，號(hào)稱“滅狼災(zāi)”，沒(méi)有了狼，便沒(méi)有了收拾老鼠等一些食草動(dòng)物的一大利器，沒(méi)過(guò)多久蒙古草原的草便都被人畜和小型食草動(dòng)物糟蹋光了。死人沒(méi)狼吃，死畜也沒(méi)狼吃，不久草原便被這些搞的寸草不生，沒(méi)了“大命”，蒙古草原急速沙化，很快，任由蒙古鐵騎和蒙古狼群縱橫馳騁的草原也隨著狼泯滅了。

　　這本書細(xì)講了狼性，即作者養(yǎng)狼的經(jīng)歷，寫的很生動(dòng)，仿佛那些精靈一般的蒙古草原狼隨時(shí)從書里呼嘯而出，狼的每一次偵查﹑布陣﹑伏擊﹑奇襲等的高超戰(zhàn)術(shù)……這是本很不錯(cuò)的動(dòng)物小說(shuō)，建議大家看看吧！

讀《狼圖騰》有感4

　　《狼圖騰》是一本以寫與狼有關(guān)的故事為主的長(zhǎng)篇小說(shuō)，整本書講述了蒙古人與狼共生，并將狼視為民族的圖騰及草原的守護(hù)者的故事。小說(shuō)內(nèi)容充實(shí)有趣，選材新穎別致，發(fā)人深省。我自己讀完這本書已經(jīng)有一段時(shí)間了，一直都想寫點(diǎn)什么但總是下不了筆。因?yàn)閯傋x完這本書時(shí)，我的內(nèi)心始終充滿了矛盾。一方面是不喜歡作者這樣對(duì)狼的過(guò)分崇拜和對(duì)農(nóng)耕文明的不滿，另一方面則是心靈深處地小小的震撼。然而，就是這一點(diǎn)小小的觸動(dòng)改變了我對(duì)它的看法。在看完這本書后的一段時(shí)間里，我始終活在壓抑的.世界中，每當(dāng)一個(gè)細(xì)小的事件觸碰了我的神經(jīng)，我都會(huì)想到它。

　　特別是當(dāng)讀到“然而，只有在草原長(zhǎng)期生活的人知道，騰格里已經(jīng)不是原來(lái)的騰格里了，天空干燥的沒(méi)有一絲云。草原的騰格里幾乎變成了沙地的騰格里。干熱的天空之下，望不見(jiàn)茂密的青草，稀疏干黃的沙草地之間是大片大片的板結(jié)沙地，像鋪滿了一張張巨大的粗砂紙�！�….一路上幾乎見(jiàn)不到一個(gè)蒙古包、一群馬、一群牛。偶爾見(jiàn)到一群羊，則亂毛臟黑、又廋又小，連從前額侖草原的處理羊都不如…….”這段時(shí)，我內(nèi)心深處的罪惡感到達(dá)了極限。就因?yàn)槿祟愡^(guò)度的打狼，破壞了草原的生態(tài)平衡，加上農(nóng)耕文化的介入，使得這個(gè)曾經(jīng)水草豐美、牛羊成群、藍(lán)天白云的額侖草原一去不復(fù)返了。試想當(dāng)我們現(xiàn)在再踏上陳陣曾經(jīng)生活的那片土地，看見(jiàn)連片的沙草地，忍受著炎炎烈日的炙烤該是件多么心痛的事��！

　　然而，這種現(xiàn)象還不止體現(xiàn)在離我們較遠(yuǎn)的草原上，發(fā)生在我們身邊的就已經(jīng)數(shù)不勝數(shù)了。一座座古鎮(zhèn)、古寺被摧毀，一摞摞古書放在書店無(wú)人問(wèn)津，一條條河流山澗被人遺忘，一種種名小吃失去了原有的味道…….伴隨著這些表面實(shí)物的消失，隱藏在其背后的卻是傳統(tǒng)文化的流逝。雖然現(xiàn)在有很多人意識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題，大喊著弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，在其鼓動(dòng)下越來(lái)越多的人也加入進(jìn)來(lái)，于是各地的古鎮(zhèn)、古寺得到重建，然而，只有當(dāng)我們置身其中的時(shí)候才會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些所謂的修復(fù)或重建的東西骨子里幾乎都流淌著相同的血液，千篇一律的長(zhǎng)著一個(gè)樣。

　　我們無(wú)從考證這些古鎮(zhèn)、古寺在多年前是不是都是一個(gè)樣子，但即使摧毀了的房子可以重建，當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土民情是無(wú)論如何也造不出來(lái)的了�；氐健独菆D騰》這本書上來(lái)，雖然現(xiàn)在還有很多人在對(duì)這本書發(fā)表自己的不滿，仍對(duì)蒙古民族狼圖騰的信仰耿耿于懷，還對(duì)本書的作者批評(píng)有加，然而，無(wú)論它的內(nèi)容是否真實(shí)，作者的看法我們是否贊同，我們最應(yīng)該看到的是它帶給我們的反思，書中的內(nèi)容在時(shí)時(shí)的提醒著我們關(guān)注我們身邊正在消逝著的文明，也警醒著我們的子孫后代。

讀《狼圖騰》有感5

　　今天，我看了《狼圖騰》，里面一段關(guān)于畢利格老人的一段非常觸動(dòng)我。

　　講的是馬上要大遷移了，畢利格老人又來(lái)給陳陣他們包修理車了，陳陣怕老人發(fā)現(xiàn)小狼，把狼藏了起來(lái)。結(jié)果還是被老人發(fā)現(xiàn)了，而且要陳陣處理掉小狼，但是，陳陣通過(guò)自己的實(shí)際做法說(shuō)服了老人，最后勉強(qiáng)留下了小狼。

　　我覺(jué)得陳陣很有愛(ài)心，很愛(ài)護(hù)小動(dòng)物，舍不得把小狼處理掉，因?yàn)樗麗?ài)小狼，已到了崇拜的程度。由于狼有一種關(guān)心同伴的集體精神，而且狼捕獵非常果斷、謹(jǐn)慎、勇猛，從不言敗。所以陳陣才會(huì)愛(ài)狼崇拜狼，我們做事也應(yīng)該學(xué)習(xí)狼的果斷，勇往直前。做事不要婆婆媽媽，猶猶豫豫。下定決心就要馬上去做，不要再瞻前顧后。

　　巴斯德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話，千萬(wàn)別在失望的時(shí)候，放棄你的努力，那會(huì)使你一事無(wú)成。這一點(diǎn)我有切身的體會(huì)，有一次，學(xué)校開(kāi)展繪畫大賽，主題是《文明禮儀伴我行》，要求全校同學(xué)都參賽，我們班的同學(xué)聽(tīng)到這個(gè)消息后，都躍躍欲試，準(zhǔn)備利用這次大賽一展自己的才華。我聽(tīng)后，除了緊張更多的是高興，緊張是因?yàn)槿�班繪畫好的同學(xué)太多了，有些同學(xué)還參加了繪畫班，而我只是愛(ài)好繪畫，而且完稿時(shí)間就兩天，我怕完不成。高興是因?yàn)檫@次大賽很難得，機(jī)會(huì)不容錯(cuò)過(guò)，如得獎(jiǎng)，那多光榮呀！我晚上一回家便急筆書寫，超前完成了家庭作業(yè)，以便騰出時(shí)間用來(lái)畫畫。第二天中午我拿出畫筆，準(zhǔn)備好顏料，鋪開(kāi)紙，便認(rèn)真的畫了起來(lái)，我畫了一個(gè)大工廠，排出的廢煙把空氣弄得非常渾濁，排出的廢水使小魚全部肚朝了天……把畫畫完，我舉著畫問(wèn)媽媽“媽媽，瞧我畫的如何”老媽一看，臉上立刻露出了會(huì)心的笑容“這分明就是韓芬奇畫的畫嗎！”我一聽(tīng)，差點(diǎn)笑暈了過(guò)去。

　　然后，我把畫小心翼翼地放到了一個(gè)皮夾子里。到了學(xué)校，我萬(wàn)分謹(jǐn)慎地把畫放到了桌子上，正當(dāng)我還想再端詳一下自己的佳作的時(shí)候，恰在這時(shí)，意想不到的悲劇發(fā)生了，我書桌上放的水瓶，被一個(gè)正在瘋跑的同學(xué)無(wú)意撞倒，水一下子漫到了我的'畫上，我“哇！”的一聲大叫，畫濕了，畫上的顏料被水帶走一大半，這時(shí)老師讓交畫了，再畫一幅是不可能的了，我只好把濕了的畫交了上去，這時(shí)我的心情可想而知，低落到了極點(diǎn)，參賽是沒(méi)希望了�；氐郊遥�我非常痛苦的向媽媽說(shuō)了這件事，媽媽叫我不要?dú)怵H，讓我利用今天中午的時(shí)間再畫一幅，在媽媽的鼓勵(lì)下，我的自信又樹(shù)立起來(lái)，當(dāng)機(jī)立斷我和媽媽又合作畫了一幅畫，后竟然得了一等獎(jiǎng)。

　　如果當(dāng)初我放棄了，哪會(huì)有得獎(jiǎng)的可能。這就是說(shuō)在任何時(shí)候，我們都不要放棄機(jī)會(huì)，永不言敗，勇往直前，我想陳陣真正愛(ài)狼崇拜狼的主要原因也正是如此。

讀《狼圖騰》有感6

　　這是世界上迄今唯一一部描繪蒙古草原狼的“曠世奇書”，這是唯一一部記載蒙古人與蒙古狼在草原上用智慧纏綿的書?

　　《狼圖騰》主要講述了額侖大草原上迎來(lái)了一批北京知青，他們對(duì)這里狼的一舉一動(dòng)都十分著迷。陳陣是一位北京學(xué)生，他隨著阿爸看狼是如何獵食后，一直渴望養(yǎng)一只小狼，但因?yàn)檫@里的人認(rèn)為狼是騰格里(上天)派來(lái)保護(hù)草原的，是一種尊貴的動(dòng)物。比利格老阿爸也勸說(shuō)他不要去，可他沒(méi)有聽(tīng)，最終一只小狼崽被捉住了，從那以后，小狼崽和一條鐵鏈相伴，受盡屈辱，終于倒下了，人們的貪婪也禍害了草原――大批狼群被打死，草原失去了狼的保護(hù)，一天天枯黃消失在人們眼中。

　　狼是草原的`清道夫，它們不顧勞累，捕捉黃羊和其他禍害草原的動(dòng)物，它們勇猛善戰(zhàn)，教會(huì)了人們不少知識(shí)，它們野心蓬勃，強(qiáng)悍卓越，寧為玉碎不為瓦全，寧愿戰(zhàn)死沙場(chǎng)也不愿做一只乖乖聽(tīng)話的“狗”讀完此書，內(nèi)心久久不能平靜，人類啊，難道比不上一只狼?

　　《狼圖騰》，給我?guī)��?lái)了心靈的震撼，這本好書，將啟迪我的人生，伴我成長(zhǎng)。

讀《狼圖騰》有感7

　　狼性，一種靈魂，一種桀驁不馴的靈魂，而千萬(wàn)個(gè)靈魂聚集在一起，就成了人口相贊的圖騰。

　　爸爸說(shuō)，這是一本力透紙背的大書，媽媽說(shuō)，這是一本反思人性的好書；于是，在他們的建議下，我走進(jìn)了這本《狼圖騰》的世界。起初，我以為只是刻意描寫了狼性的兇狠殘忍、肆意妄為。但我讀著讀著，隨著故事的深入，人性和狼性的沖撞越來(lái)越鮮明，越來(lái)越激烈，讓我內(nèi)心波瀾起伏，越看越起勁。

　　當(dāng)我如癡如醉地拜讀這本曠世奇書時(shí)，全身心投入故事中時(shí)，仿佛隨著作者的文筆一起飛到那令人心馳神往的美麗大草原，去吮吸那沁人心脾的'青草香味，去欣賞那美如仙境的處女地，去放牧那綿延成片的羊群。我似乎還和作者一起進(jìn)入那溫暖而又神奇的蒙古包，品嘗那香味濃郁的手抓肉和油酥茶。但最吸引我的是蒙古人的深邃情懷以及探索蒙古草原狼的原shi野性。

　　在這本書中，狼是團(tuán)結(jié)智慧的象征，而羊卻是膽小如鼠，只會(huì)一味地逃亡。尤其狼那種渴望自由的想法更令我為之震撼。故事中的小狼從陳陣把它抱回家那一刻起，就不停地尋找回歸狼群的機(jī)會(huì)。即使人們對(duì)它再好，它也毫不領(lǐng)情，就算要被鐵鏈勒死也毫不屈服，這種狼性值得我們?nèi)祟愖鹬亍?/p>

　　讓我最感興趣的是狼群與人們斗智斗勇的場(chǎng)景，狼群會(huì)使用地道戰(zhàn)，青紗戰(zhàn)、突襲戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、夜戰(zhàn)等一大堆戰(zhàn)法，簡(jiǎn)直比人還有智慧，比人還團(tuán)結(jié)友愛(ài)。我想，這也許就是游牧民族把狼視為獸祖、軍師以及精神模范的原因之在吧！

　　當(dāng)然，我也十分敬畏那些頑強(qiáng)不屈的草原人，他們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在與狼搏擊，經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)喪命的危險(xiǎn)，磨煉出比狼還強(qiáng)悍的毅力。他們更在與艱苦的自然環(huán)境做抗?fàn)�，激發(fā)他們更加團(tuán)結(jié)一致，毅然生存，始終掌管著草原的命運(yùn)，這就是游牧民族的鮮明特點(diǎn)。草原狼的存在，還逼著蒙古馬跑更快，把蒙古馬鍛煉成世界上速度數(shù)一數(shù)二的馬。

　　然而，這一切卻都被一些自以為是，自命不凡的人破壞了。他們開(kāi)著大馬力的吉普車，扛著射程極遠(yuǎn)的步槍肆意捕殺草原狼并樂(lè)此不疲，當(dāng)我看到一匹大狼被吉普車狂追20公里，費(fèi)勁最后一點(diǎn)力氣，帶著不屈的眼神，轟然倒地的那一刻，我再也讀不下去了。這時(shí)的狼是英雄，而人，成了最卑劣的動(dòng)物。

　　同樣的，我們?cè)谏�活中，時(shí)刻不能忘記草原的生存法則：“優(yōu)勝劣汰”。狼的勇氣是值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)的，它能給予每個(gè)人生的希望。處于困難時(shí)，我們只要想起它們，就會(huì)鼓起勇氣，向前方馳騁。

　　我們生活在集體社會(huì)中，是否也能學(xué)習(xí)狼一樣的團(tuán)隊(duì)精神呢？狼圖騰的精神，在某種深層意義上來(lái)說(shuō)，也從側(cè)面表達(dá)了中華兒女的心聲，中國(guó)人若是像狼一樣做事，一定可以成為世界的佼佼者！狼的精神，在我心中扎根，逐漸成長(zhǎng)，讓我也變成充滿狼性的中華人！

讀《狼圖騰》有感8

　　天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。這一番祥和景象，在草原上是有過(guò)的，草原上的狼維護(hù)著草原的生態(tài)平衡，狼對(duì)草原有利有弊，不可或缺。草原上有不少像畢利格這樣的老人，他們信奉騰格里，不愿殺過(guò)多的狼。他們明白草原是不能沒(méi)有狼的，要是狼沒(méi)了，草場(chǎng)就被牛、羊、馬毀了，草原就完了。草原人民把狼奉為神明。

　　可草原上來(lái)了像包順貴這樣的人，他們想保護(hù)草原的牲畜，想把狼趕盡殺絕。卻不知狼也是草原的保護(hù)神，無(wú)論草原上的牧民如何勸說(shuō)，包順貴和領(lǐng)導(dǎo)們?nèi)砸�打狼和其他�?dòng)物。

　　包順貴在打圍狼后，不像草原人那樣留下一些讓狼繁殖，而是要把逃出去的狼也都?xì)⑺溃�竟然想用火把逃到葦�(shù)氐睦侨�都燒死�?/p>

　　天鵝，那么美，那么優(yōu)雅的動(dòng)物，被草原人奉為“神鳥”。即使是這樣柔美的動(dòng)物，包順貴在看到它時(shí)，心里卻盤算著一鍋天鵝肉，牧民楊克勸都不聽(tīng)。當(dāng)我讀到包順貴一連開(kāi)三槍時(shí)，心里“刷”一下涼了半截。沒(méi)有人動(dòng)那鍋天鵝肉，除了包順貴。天鵝湖上，天鵝的哀鳴，久久不絕!

　　有包順貴這樣的`人帶頭，當(dāng)?shù)氐摹懊ち鳌币查_(kāi)始打天鵝。一塊塊天鵝肉進(jìn)了他們的肚子，他們竟然還在天鵝湖里洗澡!這些人，不是癩蛤蟆是什么?

　　道爾基搬到新?tīng)I(yíng)盤后，就在舊營(yíng)盤下夾子、下毒藥，他為了多賣狼皮，殺了老狼、瘸狼，他的心怎那么狠毒，怎么能忍心殺老弱病殘呢?

　　獺子雖有害，但獺皮、獺油、獺肉對(duì)牧民的生活很重要，也是牧民收入的一個(gè)來(lái)源，牧民套住獺子，會(huì)把小的放掉�？赡且蝗好ち�，競(jìng)?cè)蛔屝～H子把鞭炮帶進(jìn)那又深又陡、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的獺洞，這種貪婪毒辣的方式，讓畢老人說(shuō)不出話!

　　狼走了，鼠當(dāng)上了皇上，它們搶走了改良羊都吃不上的草，草在鼠洞口堆積成山。最后，鼠居然猖獗到咬人的靴子和馬!鼠叫聲，一片一片，是在感謝那些打狼的敵人，還是在培天敵——狼唱葬歌?

　　額侖的狼消失了，狗被殺了，沒(méi)有哪個(gè)牧民再讓靈魂升上騰格里了。草原沙化了，古河也干涸了，馬背上的民族變成了摩托上的民族。草原的命，被那些不惜它的年輕兒女和外來(lái)戶一點(diǎn)一點(diǎn)耗盡。此時(shí)，中華皇城己成為迷茫的黃沙之城。

讀《狼圖騰》有感9

　　漫漫寒假，無(wú)所事事。拿起枕邊的一本厚書，“狼圖騰。”我品味著這個(gè)書名，輕聲讀著……

　　《狼圖騰》講述的是上海知青在內(nèi)蒙古大草原再次教育時(shí)，一個(gè)叫陳陣的知青因不知狼為何能給蒙古人行為和精神帶來(lái)這么大的影響，并成蒙古人所敬仰的圖騰。所以掏了一窩狼崽，養(yǎng)了一條小狼。他在與狼共處的這段日子里，漸漸明白了狼為何能成為萬(wàn)人所敬的圖騰。

　　書中所描繪的一幕幕也令我震撼：小狼被拴上了鐵鏈，可它從未放棄對(duì)自由生活的追求。當(dāng)聽(tīng)到狼嗥時(shí)，它對(duì)自由的渴望更加強(qiáng)烈了，它一次次地想往外沖，卻被勒得喉嚨受傷，牙齒被摔爛，口腔不斷流血，最后含恨而終�！独菆D騰》，讓我感到了人類的可恥，與動(dòng)物的偉大。

　　動(dòng)物對(duì)自由的渴望、追求，是沒(méi)有人能磨滅的。它們?yōu)榱俗杂�，甚至愿犧牲性命。追求自由，仿佛成為了被囚禁的�?dòng)物的.一生都在完成的事。

　　鳥兒，這在天空中自由地飛翔過(guò)的動(dòng)物，面對(duì)籠子，它們絕不會(huì)屈服。當(dāng)麻雀被人類囚禁后，它不吃不喝，直到死亡！在美國(guó)，還有一種鳥兒，在小鳥被囚禁后，母鳥會(huì)喂小鳥吃毒果！他們覺(jué)得，與其被人類奪去自由，還不如痛快地死去。

　　人類，讓良心譴責(zé)自己吧！動(dòng)物們的自由，就是被你們奪去的，也許你們不明白，為什么動(dòng)物們會(huì)如此渴望、追求自由，但當(dāng)你們被奪去自由時(shí)，那會(huì)怎樣？換位思考，你們就會(huì)明白，為什么動(dòng)物們有即使失去性命，也要自由的想法。

　　被良心譴責(zé)吧！但，更多的是要向動(dòng)物們致敬，向它們不斷追求自由的精神致敬！

　　《狼圖騰》，一本讓人受益匪淺的書，一本讓人有無(wú)限思考的書。閱讀吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，書中的道理很真實(shí)！

讀《狼圖騰》有感10

　　書中幾十個(gè)狼的故事有機(jī)連貫，一氣呵成；情節(jié)曲折緊張，場(chǎng)面宏大而神奇。有大青馬勇敢鎮(zhèn)定地獨(dú)闖狼陣，狼口脫險(xiǎn)；有蒙古女人和九歲小孩與狼徒手搏斗，生擒惡狼；有蒙古獵人坐山觀狼群設(shè)伏黃羊，漁翁得利；有石圈里的飛狼之謎，驚人推斷；有狼群與軍馬慘烈的生死決斗，同歸于盡；有白毛風(fēng)和蚊蟲的天災(zāi)人禍，生死存亡；有人與狼的殊死較量，相存相依；有作者千辛萬(wàn)苦喂大的小狼，狼性不改；以及小狼非凡的命運(yùn)和悲壯的一生。最后作者道出了對(duì)小狼的懺悔、對(duì)蒙古老人的懺悔、對(duì)草原的懺悔，震撼了我們現(xiàn)在已經(jīng)不會(huì)輕易感動(dòng)的靈魂，讓我們?cè)谧x過(guò)之后不由自主產(chǎn)生無(wú)盡的思索。

　　我記憶中的狼是兇猛殘暴的肉食動(dòng)物，而漢語(yǔ)詞匯中關(guān)于狼的詞語(yǔ)，全是詆毀和貶低：狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狽不堪、鬼哭狼嚎、狼狽為奸。看來(lái)無(wú)知讓我們對(duì)蒙古人崇拜的`圖騰——狼，從小就存在著太多的誤解和偏見(jiàn)。草原上的牛羊強(qiáng)壯了蒙古人的體魄，草原上的狼鍛煉了蒙古人的品格，而我們下一代的獨(dú)生子女們的生活自理能力和受挫折教育都很差。他們物質(zhì)上豐盈，但不能吃苦耐勞，缺少的是像狼一樣的性格和狼一樣的精神。

讀《狼圖騰》有感11

　　最近電影熱播《狼圖騰》，我很想去看，但是媽媽說(shuō)小孩子長(zhǎng)時(shí)間看3D電影對(duì)視力有影響，何況我這樣的近視眼。這可難不倒我，趁著一身的熱乎勁，我跑到學(xué)校圖書館借來(lái)了一本《狼圖騰小狼小狼》看了起來(lái)。

　　作者帶我進(jìn)入了遼闊的蒙古草原，那是一個(gè)充滿生命活力的奇異世界。在那里，狼被蒙古人尊為神，神圣而不可侵犯�？墒且粋�(gè)名叫陳陣的漢人知青，卻萌發(fā)了養(yǎng)狼的想法。于是他跟蹤母狼、趁母狼外出覓食的.時(shí)候去掏狼洞、把小狼帶回自己的住處精心喂養(yǎng)。他和心愛(ài)的小狼結(jié)下了生死之情，但最終發(fā)現(xiàn)，狼，屬于草原，屬于大自然。

　　在整個(gè)故事里，帶給我震撼的是那群兇猛的狼群。如果人類沒(méi)有破壞他們的食物，他們和草原、黃羊、馬群、人類都是和諧相處的�？墒侨祟悓�(duì)金錢的欲望破壞了這一切！他們不勞而獲，去偷狼捕獵的食物；他們?yōu)E殺狼群，為了做成美麗的皮衣；他們破壞草原的生態(tài)環(huán)境，燒掉了大片牧草。

　　看到這里，我深深地難過(guò)。我們和動(dòng)物共同生活在這個(gè)美麗的地球上，地球上的每種資源都是我們賴以生存和需要保護(hù)的。連沒(méi)有讀過(guò)書的土著牧民都懂得要保護(hù)狼的尊嚴(yán)，保護(hù)生態(tài)的平衡，那受過(guò)教育的我們有什么理由不從自身做起愛(ài)護(hù)動(dòng)物、保護(hù)環(huán)境呢？讓我們共同行動(dòng)起來(lái)吧。

讀《狼圖騰》有感12

　　本想寫一些讀經(jīng)典名著的感想，但因?yàn)槭墙?jīng)典名著，所以，已有古人、今人的無(wú)數(shù)評(píng)論，我的感想就如九牛一毛，必然暗淡無(wú)味�，F(xiàn)代的作品，更接近我的生活，雖沒(méi)有歷史之考驗(yàn)，但我更喜歡評(píng)論現(xiàn)在，而后人的評(píng)價(jià)如何，我又何必操心。

　　我讀了一本書，名狼圖騰。書中描寫的草原生活，我從不曾體會(huì)，對(duì)于草原上的狼，滿腦子都是小時(shí)候看的動(dòng)畫片里的印象——壞人，它兇殘、狡猾，卻全然不知狼的靈性，狼的傲骨。

　　讀了狼圖騰，改變了我對(duì)狼的看法。書中描寫的草原狼的驍勇善戰(zhàn)，勇敢無(wú)畏，它們有著也許只有成吉思汗的鐵騎可以媲美的雄姿，刷新了我腦海中狼的形象，曾經(jīng)幼稚地以為狼就是動(dòng)畫片、動(dòng)物園里的樣子。我一遍遍地品讀，一次次地被草原狼深深地折服。寂靜的夜里，耳邊的狼嚎若隱若現(xiàn)，讓每個(gè)人都有一種對(duì)大自然敬畏和向往。蒙古人為何驍勇強(qiáng)悍，因?yàn)樗麄兩�活在自然之中，骨子里的野性，就是被這些自然的精靈所激發(fā)的吧。現(xiàn)在的我，會(huì)在夢(mèng)里無(wú)數(shù)次地幻想，成為一匹草原狼。

　　華夏兒女，以龍為圖騰，而我們知道，世界上沒(méi)有龍，龍是祖先希望騰云駕霧的`憧憬。蒙古族人以狼為圖騰，狼是實(shí)實(shí)在在生活在草原上的物種，是自然之子。廣袤的草原給予了草原之子想玩自由，頑強(qiáng)不屈的性格，也給了他們崇尚自然，熱愛(ài)生命的高尚品格。

　　似乎理解了一些農(nóng)耕生活和游牧生活的不同。相對(duì)于游牧生活，農(nóng)耕生活安逸得多。也許我們?cè)��?jīng)嘲笑游牧民族的原始，如今卻應(yīng)該想想我們所缺少的，在游牧民族身上所散發(fā)的質(zhì)樸品格——對(duì)大自然的敬畏和感激。

　　文章曾有過(guò)這樣的描寫：漢人當(dāng)看到狼群去追殺黃羊群時(shí)，心生悲憫暗暗地咒罵狼群，而旁邊的蒙古老人卻說(shuō)：“沒(méi)有狼群，黃羊群就會(huì)把整個(gè)草原吃光……狼與黃羊是小愛(ài)，草原才是大愛(ài)�！睕](méi)錯(cuò)啊，在自然面前，我們是微乎其微的。

　　聯(lián)想到：“城市讓生活更美好”的追求中需警惕：為了滿足自己的需求，人們?cè)跓o(wú)止境地破壞自然！思考著：都市的族群該如何學(xué)習(xí)成吉思汗后代的勇敢。

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