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狼圖騰讀后感（優(yōu)秀15篇）
讀完一本名著以后，想必你一定有很多值得分享的心得，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的狼圖騰讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
狼圖騰讀后感1
這本書描述的是大草原騰格爾地區(qū)人民的生活。
一望無(wú)際的草原和依稀可見的蒙古包，在我的記憶中留下了深刻的回憶。在這本書中，狼，卻是令我感到敬佩和震撼的一種動(dòng)物。
隨著他的描述，仿佛我也身在大草原。體會(huì)到了草原的廣闊，感受到了草原人民的熱情好客，以及人與狼之間的那種微妙關(guān)系：活著，愛狼敬狼也殺狼；死了，為了能升上心目中的騰格爾，他們卻愿被狼所食！在牧民的生活中離不開狼，是因?yàn)樵谂c狼的戰(zhàn)斗中學(xué)會(huì)了生存；在狼的生活中離不開牧民，是因?yàn)樵谂c牧民的爭(zhēng)斗中練就了強(qiáng)壯的體格和非凡的智慧。在草原上，狼與牧民早已緊緊地聯(lián)系在了一起。
這本書講述了這樣一個(gè)故事：一個(gè)漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原，跟隨睿智的.畢利格老人和一些見多識(shí)廣，熱情好客的蒙古人民去見識(shí)狼，了解狼。在這個(gè)神奇的地方，陳陣漸漸的崇拜上了狼圖騰，也開始“敬狼，愛狼，殺狼”。在好奇心的驅(qū)使下，飼養(yǎng)了一條可愛的小狼，與它一起度過了許多美好的日子里也逐漸了解認(rèn)識(shí)了狼。他慢慢扳轉(zhuǎn)了長(zhǎng)期對(duì)狼的不良印象。他仿佛看到了一個(gè)勇敢，智慧，頑強(qiáng)，謹(jǐn)慎，勤勞的一個(gè)不羈的靈魂，那是屬于狼的靈魂，狼的精神。
在沒有讀這本書之前，我對(duì)狼雖然沒有偏見，但卻一點(diǎn)也不喜歡狼。因?yàn)樵谖覀兊挠洃浝锢鞘亲顑礆埖娜馐硠?dòng)物。從不能跟陌生人講話的“狼外婆”，到不能欺騙的“狼來了”的一個(gè)個(gè)故事中，“狼”總是扮演反面角色，正因?yàn)橛啄陼r(shí)候聽到的這些故事使我們討厭，憎恨狼。但當(dāng)我閱讀完這本書后，才發(fā)現(xiàn)狼其實(shí)是團(tuán)結(jié)，智慧的象征。在書中出現(xiàn)的每一只狼都是不怕死不畏苦的，是真正的英雄。
故事中的小狼，從陳陣把小狼抱回來的那一刻起，就不停地尋找機(jī)會(huì)回到狼群中去：狼群?jiǎn)査遣皇抢侵械囊环葑�，它卻因?yàn)椴粫?huì)說“狼語(yǔ)”而被困住；每次放風(fēng)的時(shí)候，都努力去尋找狼群的痕跡……直到最后他終于為自由奮斗到終點(diǎn)，哪怕被鐵鏈活活把自己勒死也不屈服。這種種一切都說明了狼寧愿為了自由去死，也不向人類低頭。
不僅僅被陳陣“收養(yǎng)”的小狼擁有狼精神，在狼群中的每一個(gè)狼都不例外。狼群之中的領(lǐng)導(dǎo)者——狼王，不僅僅擁有敏捷的身手，超越群體的洞察力和對(duì)狼群的絕對(duì)控制權(quán)，還有不凡的戰(zhàn)術(shù)和永不服輸?shù)木瘛＠峭蹙褪钦麄�(gè)狼群的精神所在，是支撐狼群的希望，所以狼王是一只永遠(yuǎn)優(yōu)秀的草原狼！
狼不怕苦，不怕累。而我們這一代獨(dú)生子女，生活自理能力和經(jīng)受挫折能力都很差。雖然我們什么都不缺，但我們?nèi)鄙俚氖浅钥嗄蛣诤拖窭且粯觽ゴ蟮木瘛?/p>
看完《狼圖騰》讓我重新認(rèn)識(shí)了狼精神。也讓我明白了團(tuán)結(jié)、堅(jiān)強(qiáng)、努力的真正含義。
狼圖騰讀后感2
在沒有看《狼圖騰》以前，我對(duì)于狼的印象和大家一樣，認(rèn)為狼是兇暴、殘忍的代表。
幾乎沒有人喜歡狼。有人喜歡可愛溫順的兔子、綿羊;有人喜歡威風(fēng)凜凜的獅子老虎，但很少有人喜歡堅(jiān)強(qiáng)、團(tuán)結(jié)的狼。在童話故事中，狼是大壞蛋，兔子和小羊都是打敗敵人的機(jī)智英雄。
在最近熱播的動(dòng)畫片《喜羊羊與灰太狼》中，灰太狼扮演了一個(gè)傻傻的、邪惡的侵略者，而喜羊羊卻成了羊族的保護(hù)神。“狼子野心”、“狼心狗肺”、“狼狽為奸”等許多成語(yǔ)也都在罵狼，卻沒有幾個(gè)人能看到狼的優(yōu)點(diǎn)。
《狼圖騰》這本書徹底顛覆了狼在我心目中的壞形象。在書中，狼是騰格里派下的.草原保護(hù)神。它們的策略、勇敢、團(tuán)結(jié)都讓人們吃驚、敬佩。草原人從狼身上學(xué)到不少打仗的本領(lǐng)，沒有狼就沒有成吉思汗，也就沒有現(xiàn)在的內(nèi)蒙。
在鼠災(zāi)來臨時(shí)，是狼消滅老鼠保護(hù)了草原;在黃羊群發(fā)瘋地啃食草場(chǎng)時(shí)，是狼把它們驅(qū)逐出境;在草原人死后，又是狼把他們送上騰格里。
除了狼的本領(lǐng)外，最讓我感動(dòng)的還有人狼之情。
養(yǎng)狼，這聽起來都覺得嚇人。咬、撕、抓、吞，這些在吃食時(shí)的動(dòng)作在我腦海清晰地浮現(xiàn)，我不僅為陳陣擔(dān)憂。都說狼本性難改，狼牙又有毒，這不是找死嗎?可看著看著，我也想養(yǎng)一條小狼，像書中那樣和它玩，給它喂食，還可以像給小狗撓癢一樣撓它的肚皮。
我本以為陳陣可以和小狼一直快樂生活，可當(dāng)小狼被拔了牙，被鐵鏈控制了自由后，我不忍心往下看……
小狼死了，黃黃、二郎也死了。狼群都被人打光了。老鼠、黃羊、旱獺成災(zāi)，把草原啃得只剩土皮。我傷心、憤怒，卻流不出眼淚。因?yàn)槲抑�，那些像小狼一樣的狗、狼們�?huì)在天上找到自由，而那些破壞大自然的人會(huì)受到懲罰。
這本書改變了我心中關(guān)于羊與狼的位置。我也終于知道為什么草原上的人們要把狼作為圖騰了。如果再有人問起我最喜歡的動(dòng)物，我會(huì)毫不猶豫地回答：“是狼，是自由聰明的狼�！�
狼，這種動(dòng)物，原來在我心里只是一種兇惡的野獸�！袄仟N為奸”、“狼子野心”、“狼心狗肺”這些成語(yǔ)無(wú)一例外地在貶低狼�？墒钱�(dāng)我讀完《狼圖騰》后，我對(duì)狼的看法就發(fā)生了根本性的改變。
它們舍棄“小命”，保護(hù)草原“大命”，是草原的守護(hù)神。它們這種強(qiáng)悍智慧敏捷勇敢的精神受到了草原人民的崇拜，成為了草原人民心中的圖騰。
然而，書中以包順貴為首的農(nóng)耕民族的介入，打破了額侖草原千百萬(wàn)年的平衡。他們只看到草原狼獵食家禽，就膚淺地認(rèn)為草原狼對(duì)人類只有害，沒有益。
于是，他們大肆地殺狼，用鉗打，用車追，用火燒。一只只蒙古草原狼倒在了血泊中。使那些懂得狼圖騰的老牧民，如畢利格阿爸感到痛心。但那些人卻引以為榮，變本加厲地捕殺狼甚至捕殺草原的其他物種，最后造成了無(wú)法彌補(bǔ)的后果。在書的最后寫道：額侖草原嚴(yán)重沙化，旱獺、野鼠成群，絲毫看不到往日的美麗風(fēng)景，令人感到深深的惋惜。
狼圖騰讀后感3
這幾天，老媽給我買了一本書，名叫《狼圖騰》。在剛剛看到這本書的題目時(shí)，我的目光就被它吸引了。狼不是一種很兇惡的動(dòng)物嗎？怎么會(huì)是一種圖騰呢？我翻開書，來見識(shí)這本書怎么將狼變成圖騰。
這本書的主人公叫做陳陣，他是一名北京知青，同時(shí)，他也是一名漢族人。在草原上，有著無(wú)數(shù)蒙古人，他們都是信奉以及崇拜狼的。因?yàn)槊晒湃苏J(rèn)為，狼擁有的那種勇猛善戰(zhàn)、悍不畏死的精神正是他們游牧民族所需要的。在這本書中，改變了原本對(duì)狼的看法，原本，他認(rèn)為狼是兇惡無(wú)比的。但是，陳陣在一次又一次與狼打交道的過程中，迷上了草原狼。陳陣甚至還養(yǎng)了一只從狼窩陶出來的小狼崽！他在草原上發(fā)生了一件件有趣的事情：他與蒙古人一起熱熱鬧鬧打獵，殺狼，吃狼狩獵的地方的.食物，一起掏狼崽……看到這里，我明白了為什么成吉思汗當(dāng)年能統(tǒng)一中國(guó)，為什么把狼當(dāng)做他們的圖騰與信仰！那是因?yàn)橛文撩褡鍝碛泻屠且粯拥哪懽R(shí)和勇氣，不畏懼死亡。而我們漢族屬于農(nóng)耕民族，并不像游牧民族一樣驍勇善戰(zhàn)。我們漢族人也應(yīng)該擁有狼一樣的勇氣，去戰(zhàn)勝我們所面臨的一切困難，勇往直前！
我按捺住心中的激動(dòng)，接著往下看：在書中，漢族人干部開始對(duì)狼實(shí)施大規(guī)模的殺掠行動(dòng)，因?yàn)樗麄冎豢匆娏死堑膲奶帲侨撼匝�，吃馬，還傷害人！他們沒有看見狼吃那些兔子，黃羊這些大面積毀壞草原的動(dòng)物。！于是漢族人使用了大量槍械，沒有幾天，狼群們便被人們趕出了草原。轉(zhuǎn)眼間，幾十年后，原本一望無(wú)際的大草原變得光禿禿的，砂石遍地，塵土飛揚(yáng)，只有僅存的幾塊草地，上面還有一些人在放這稀稀少少的羊。幾十年后的陳陣和他的朋友回到了他們當(dāng)年來過的地方，嘆息了一聲，離開了這塊已經(jīng)荒廢的大草原。
通過這本書上最后大草原變得枯黃，很少有一絲翠綠的情況，讓我想起了三年級(jí)時(shí)學(xué)的一篇課文《鹿》。在無(wú)數(shù)鹿生活的樹林中，時(shí)不時(shí)有著狼去吃鹿。人們對(duì)狼非常憎恨，于是，人們發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)對(duì)狼的戰(zhàn)爭(zhēng)，終于，所有狼都被消滅了。人們都認(rèn)為這個(gè)森林不會(huì)再有什么破壞，可是，人們沒有想到，因?yàn)闆]有狼對(duì)鹿繁衍的約束，導(dǎo)致鹿的數(shù)量一再增加，鹿群的數(shù)量已從當(dāng)年的幾千只變成了幾十萬(wàn)只。整個(gè)森林很快就被無(wú)數(shù)鹿群給啃光了，疾病蔓延在鹿群中，人們被迫離開森林，離開這個(gè)原本美麗的家園。這個(gè)血淋淋的慘況又在蒙古大草原上發(fā)生了！草被啃得精光，很少有草的存在。這兩個(gè)可怕的教訓(xùn)不知道還會(huì)不會(huì)發(fā)生，這兩件事情都是在告誡人們，不要因?yàn)橄矚g某種動(dòng)物，或討厭某種動(dòng)物就去破壞大自然的生態(tài)平衡，只有每個(gè)物種都存在這世界上，這個(gè)世界才能安全的延續(xù)下去。
這本書以樸實(shí)的語(yǔ)言描述了蒙古大草原上發(fā)生的種種事情，讓人百看不厭，每看一遍都能從中學(xué)到知識(shí)，獲得感悟，希望大家也來看看這本好書！
狼圖騰讀后感4
剛剛看到這本書時(shí)，我很疑惑什么是狼圖騰呢？帶著這個(gè)疑惑，我走進(jìn)了小狼的世界。
狼——狗窩里的小霸王
自從陳陣掏出小狼崽，就把小狼崽放進(jìn)了狗窩里，讓他的那只母狗伊勒來喂它狗奶。只要小狼一進(jìn)窩，狗窩里就不得安寧。它并不急于吃奶，而是先把兩排奶都嘗個(gè)遍，把那幾只溫順的正在吃奶的小狗崽擠到一邊去了。然后在伊勒的腹部中間挑了一個(gè)最大、最鼓出奶量最足的奶頭叼住便不放了。
狼——智慧的精靈
在烈日下，小狼受不了那滾燙的烘烤，就自己給自己刨了一個(gè)用來避署的洞。這個(gè)洞的方向是由北朝南的，深度到極限了就往寬里刨，剛好把自己整個(gè)兒身體全都放在了這個(gè)無(wú)論從那個(gè)角度都照不到陽(yáng)光的安樂窩里。不管天氣再怎么炎熱，也奈何不了它了。
狼——獵殺的高手
張繼原抓了一只老兔子，給小狼當(dāng)食吃。這是小狼第一次吃活物，它咬一口吃一口，生吞活剝，毫無(wú)章法的在老兔身上胡亂摸索獵殺方法。最后小狼終于把老兔子的要害——肚子給咬開了。把腸、肚、心、肝、肺和腎統(tǒng)統(tǒng)吞到了它的肚子里。
狼——團(tuán)結(jié)合作的榜樣
牧民們把羊圈用石頭蓋得很高也很結(jié)實(shí)，連人也翻不過去，于是牧民們都安心睡覺去了�？蓻]想到第二天早上一看，羊死了一大片，血灘了有二指厚。他們仔細(xì)察看了羊圈才發(fā)現(xiàn)，原來是昨天晚上有幾只狼在一只頭狼的帶領(lǐng)下襲擊了羊圈。有頭最大的狼在墻外站起來，后爪蹬地，前爪撐墻，用自己的身子給狼群當(dāng)跳板。然后，讓一條餓狼從幾十米以外的方向沖過來，蹬上大狼的背，就“飛”到了羊圈里。等這只狼吃飽了以后就會(huì)再當(dāng)跳板，把里面吃飽了的狼再送出來。最后一只吃完的狼，它硬是叼來死羊一只只都摞起來，搭成羊梯�！班帷钡囊宦曇簿晚樌帮w”走了。
狼——天下第一兵家
母狼一般都是晚上捕獵，黎明時(shí)回窩喂狼崽。陳陣他們想掏一窩狼崽，就想利用母狼回窩的時(shí)候跟著它去掏狼崽。沒想到，他們的行蹤被母狼發(fā)現(xiàn)了。母狼臨時(shí)改變了路線，把陳陣他們騙到了一個(gè)空窩里。還像真的是護(hù)狼崽一樣跟狗拼命，要不是楊克炸了它三炮，說不定母狼會(huì)跟他們熬到晚上呢！
當(dāng)他們最后找到真正的狼窩時(shí)，卻只能大失所望。因?yàn)樗鼈兝歉C的洞口越往前就越窄，而且那個(gè)卡口后面是緩緩向上的.。這是一個(gè)很好的防御工程，為了防止它們唯一的天敵——人進(jìn)狼洞內(nèi)，所以洞口越來越小，只容得下母狼縮著身子進(jìn)出。而且它們把窩建在通道的上面還可以預(yù)防人往窩里灌水，以免被嗆死。
草原人活著學(xué)狼，死了還要喂狼，并把狼認(rèn)為是騰格里（天上）派下來保護(hù)草原的神。所以他們把狼作為他們的圖騰來崇拜它。
在我的印象里，狼就是個(gè)大壞蛋，就像成語(yǔ)“狼心狗肺、狼子野心”里的比喻一樣。但是在這本書里，我又重新認(rèn)識(shí)了狼。姜戎叔叔筆下所涌現(xiàn)出的狼是如此的狡黠和智慧。它那頑強(qiáng)不屈的精神和勇氣都值得我們學(xué)習(xí)。
狼圖騰讀后感5
一本《狼圖騰》，我已不知是第幾遍閱讀了，號(hào)曰“書癡”的我，但凡能看到一部惹自己心動(dòng)、思慮的書，總是咀嚼數(shù)遍，漫思無(wú)限。
從對(duì)狼的厭惡、懼怕到肯定、喜愛，可能是這本小說帶給我的第一感性收獲。如編者薦言：千百年來，占據(jù)正統(tǒng)主導(dǎo)地位的鴻學(xué)巨儒，畏狼如虎、憎狼為災(zāi)，漢文化中存在著太多對(duì)狼的誤解與偏見，從來狼就是殘暴、狠毒的同義詞，由狼而派生的令人厭惡的文詞、文句不勝枚舉，而真正的“狼性”卻是如此令人感動(dòng)。狼的智慧、狼的桀驁、狼的博愛、狼的寬仁、狼的頑強(qiáng)不屈、狼的團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感，讓我沉迷而震顫。一種對(duì)狼性的尊敬油然而生、沁然于心。
“不自由，毋寧死”小狼拒絕馴化，拒絕被牽，即使磨蝕狼毛、磨禿狼掌、鮮血噴出也決不屈服，這種為了維護(hù)自己的`獨(dú)立和尊嚴(yán)，不惜以生命為代價(jià)的精神，怎不讓人肅然而敬？油然而愛？群狼的戰(zhàn)斗、孤狼的不屈、小狼的掙扎、狼王的智慧與責(zé)任感、母狼的護(hù)崽深情，點(diǎn)滴都令人感動(dòng)而神往。
我們一直在教育孩子要學(xué)會(huì)做人，這個(gè)“做人”的的過程包涵著太多的容忍、圓滑甚至要生生吞咽許多的不甘和屈辱，“打掉牙齒和血吞”那種壓抑的痛苦是求得了一時(shí)的平安和平和，但內(nèi)心的激顫豈是短時(shí)間可以消除？這也許正是許多人患“精神障礙”或者“精神疾病”的因子吧。我們是否可以讓孩子、讓我們活得更加感性一些、更加堅(jiān)定一些也更加簡(jiǎn)單一些？猶如那些面面俱到，八面玲瓏的人士，失卻了本真，便難以引起人本能的喜歡。是否我們可以給孩子一點(diǎn)狼性指導(dǎo)，善良、博大、寬厚、同時(shí)也堅(jiān)定、果敢、不屈？
由“狼性”我又想到了中國(guó)足球，為什么中國(guó)的足球在“國(guó)少”、“國(guó)青”時(shí)期，往往有不俗的戰(zhàn)績(jī)，讓國(guó)人升騰無(wú)限的希望。而到了“國(guó)家隊(duì)”就什么“恐韓”、“恐伊”的，每臨大戰(zhàn)，便潰不成軍，讓人扼腕嘆息、失望透頂。是否我們的足球戰(zhàn)士，也需要增加一些狼性？關(guān)鍵時(shí)刻決不言�。 凹疾蝗缛恕辈灰o，可以學(xué)習(xí)，可以苦練，可怕的是精神上的怯弱，不戰(zhàn)而屈呵！足球需要至強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神，賽前唱國(guó)歌所謂何來？就是你們代表的是我們的國(guó)家、我們的民族啊！強(qiáng)悍的民族性格只要在心靈上建立，在戰(zhàn)法上體現(xiàn)，我不信我們就屢屢失敗，頻頻受辱？
人性需要崇拜，而真正能令人產(chǎn)生崇拜感的只有真正的強(qiáng)者，性格上的果敢，精神上的獨(dú)立，在挫折和災(zāi)難面前巋然不動(dòng)、剛強(qiáng)進(jìn)取；對(duì)待親人、愛人柔情款款，極富責(zé)任感？如今還有多少人能令人甘心拜服、醉心崇拜？而草原狼便令我產(chǎn)生了這種崇拜感！小狼的不屈不撓、狼王的絕地求生，都讓人崇敬且崇拜！人生不可能沒有失敗，生活不可能沒有沮喪，但只要精神不倒，我們依然有重生站力的機(jī)會(huì)。
在這個(gè)高度文明的時(shí)代，在這個(gè)禮儀井然的時(shí)代，也許有人會(huì)說狼已是過去式，是茹毛飲血時(shí)期應(yīng)該尊崇的。但我說，這個(gè)時(shí)代更需要狼性，剛強(qiáng)進(jìn)取的性格應(yīng)是狼之魂、人之性、民族之支柱。我們是騰空翱翔的龍的傳人，亦是雄健強(qiáng)悍的狼的后代！向往在精神上真正圖騰！
狼圖騰讀后感6
《狼圖騰》算是我這么多年以來僅有的幾部期待的電影之一，是和小伙伴們?cè)谟霸嚎吹搅祟A(yù)告片而起了興趣。其實(shí)我覺得這部片子總的來說還是相當(dāng)好看的，只是有兩點(diǎn)瑕疵：1、3D效果處理了以后感覺光線有點(diǎn)暗，而且本身這部片子里就有許多場(chǎng)景實(shí)在黑暗中拍攝的，應(yīng)該把底片的亮度調(diào)高一點(diǎn)在做3D效果；2、馮紹峰的感情線太過于突兀，始終沒有找到這段感情戲?qū)τ谡麄�(gè)電影的情節(jié)與主題深化起到了什么作用。
在影片結(jié)束以后，我和媽媽關(guān)于選角產(chǎn)生了異議。我覺得馮紹峰來演男主挺到位的，媽媽覺得他看起來不夠粗獷不夠滄桑，但是因?yàn)橐郧翱催^《后會(huì)無(wú)期》，覺得他演那種社會(huì)最底層屈服于命運(yùn)的小人物很到位，所以可能先入為主了。不過作為青年一代的男演員，馮紹峰的'演技不知道比韓國(guó)的小鮮肉們好了多少。
至于我為什么會(huì)去期待這部電影，在影院看的預(yù)告片，剪輯的是狼群追趕馬群的那一段，看著動(dòng)物們?cè)趶V袤的草原上自由奔跑心中總會(huì)涌起莫名的感動(dòng)。所謂落葉歸根，人來自于自然，也理應(yīng)回歸到自然中去。我相信人是永遠(yuǎn)無(wú)法戰(zhàn)勝自然的，人類偷走了黃羊，奪走了狼群的食物，最終也損失掉了馬群，損失掉了牧羊，遭了狼群的報(bào)應(yīng)，這也畢竟是自然對(duì)人類報(bào)復(fù)的冰山一角。依舊想起了初中畢業(yè)后在云南觀看的《印象麗江》的演出，這場(chǎng)演出雖然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及《印象劉三姐》那么有名，但是對(duì)我的觸動(dòng)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于后者，因?yàn)樗宫F(xiàn)了人對(duì)自然最真誠(chéng)的敬畏。演出的場(chǎng)地以玉龍雪山為背景，白色的山頂云霧繚繞，底下的村民們載歌載舞盡力的表演著。在開始鼓舞祭天的時(shí)候，人們捧著哈達(dá)，順著場(chǎng)地像山坡一樣的路緩緩移動(dòng)。隨著鼓聲越來越密集，人們的誦經(jīng)聲越來越大，山頂?shù)脑旗F漸漸消散了，金色的陽(yáng)光照在雪白的山頂上發(fā)出了熠熠光輝。人們的敬意，天，好像聽到了……那種人與自然融為一體，心靈相通的感覺，五年過去了，依然記憶猶新……
這也是我對(duì)《狼圖騰》這部電影感觸頗深的原因。草原的牧民收了一部分被狼群凍死的黃羊，但還留了一部分，沒有貪欲，僅僅是出于對(duì)狼圖騰的崇拜，對(duì)于自然的敬畏之情，就這樣人與狼群在草原上和平的生活了數(shù)千年。畢格力老爺子出現(xiàn)時(shí)，就說成吉思汗開疆拓土是向狼群學(xué)習(xí)的成果，這是自然給予人類的；畢格力老爺子的死，是因?yàn)檎`入了設(shè)給狼群的埋伏，被炸傷導(dǎo)致死亡，這是自然因?yàn)槿祟惖臒o(wú)知而進(jìn)行的小小懲罰；狼群全部被射殺，而陳振的那只小狼將草原狼的血脈傳承了下去，說不定這也是自然早就埋好的伏筆。自然的力量不就是這么巨大么？
關(guān)于這部電影，還有一個(gè)問題沒太弄懂：那個(gè)生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)到底是好人還是壞人？他一邊縱容著陳振，保護(hù)他的狼，促進(jìn)草原文化、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一邊又在馬群損失掉以后對(duì)村民說了那么多無(wú)理的話，帶隊(duì)捕殺狼群，把農(nóng)耕人帶到天鵝湖破壞了哪里的生態(tài)。
以上是本人對(duì)于《狼圖騰》這部電影的部分想法。
狼圖騰讀后感7
描寫狼的小說一般都是通過描寫狼在大自然中為生存掙扎著，從而體現(xiàn)出狼性�？山謪s用了另外一種方法，使狼性更透徹地展現(xiàn)在大眾面前。
插隊(duì)青年陳陣一直想掏一條小狼崽。于是，他不顧阿爸的反對(duì)，把辛辛苦苦掏來的一窩小狼中選了一只養(yǎng)著。一開始，小狼還乖得像一條狗，并和狗們交了朋友。
可小狼的嚎叫卻告訴陳陣他們，它是一條地地道道的草原狼。
其實(shí)，被人養(yǎng)的小狼也有許多的心理糾葛，它不知道它到底屬于那里。狼的本性告訴它，它就是一匹狼。可周圍的狗們又似乎和它一樣。當(dāng)小狼聽到遠(yuǎn)山上的狼嚎，心中的狼性終于爆發(fā)出來，不由自主地開始嚎叫。
小狼是寂寞的，如果用蒙古草原狼的視角來看，小狼的可憐程度不亞于貧困山區(qū)的孩子們。被拴上鐵鏈的狼是不完整的，可憐的小狼。從出生到死，基本都是被鐵鏈拴著的，即使到死前，積蓄了一生的狼性驟然爆發(fā)，也沒有獲得應(yīng)有的自由。
狼打獵的戰(zhàn)術(shù)很值得我們學(xué)習(xí)，狼會(huì)打近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，還會(huì)打地道戰(zhàn)，狼是天下第一兵家。狼打獵都事先精細(xì)地分工安排好各自的埋伏位置，根據(jù)每條狼不同的身體條件來決定誰(shuí)在哪兒，負(fù)責(zé)什么。整個(gè)安排疏而不散，密而不緊，很有章法。而且整個(gè)狼群都很團(tuán)結(jié)，為了整個(gè)族群不惜獻(xiàn)出自己的生命去擊倒獵物。這也是我們?nèi)鄙俚臇|西。
這本書不僅僅描寫了狼堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神和準(zhǔn)備充分的戰(zhàn)術(shù)，還諷刺了華夏民族的偏見和骨子里的弱性。
華夏民族為什么要選龍作為圖騰呢？多半是因?yàn)辇埬芎麸L(fēng)喚雨吧，他們把自己創(chuàng)造的東西當(dāng)作圖騰，聽起來的確有些荒唐。正如小狼中啟示我們的，我們?nèi)绻牙且布舆M(jìn)華夏民族的圖騰的話，我們也許會(huì)學(xué)習(xí)狼的精神，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)合作，學(xué)會(huì)不屈不撓，學(xué)會(huì)對(duì)自己的民族忠心耿耿，也許，我們的懦弱上會(huì)平添幾分堅(jiān)韌。
華夏民族很喜歡借狼來嚇人和罵人，大人喜歡用狼來嚇小孩，把沒良心的人叫狼心狗肺，把欺負(fù)女人的人叫色狼在字典詞典里，你絕對(duì)找不到一個(gè)含狼的褒義詞，他們連狼糞都不放過，硬是把用別的動(dòng)物的糞燒成的煙很濃的火說成是用狼糞燒成的，如果他們都讀過《狼圖騰》，肯定不會(huì)這么想。
狼不是我們的伙伴，而是我們值得尊敬的`對(duì)手。姜戎筆下的草原狼，是生物的狼，也是人文的狼，是現(xiàn)實(shí)的狼，也是歷史的狼�！独菆D騰》是一部狼的贊歌，也是大自然對(duì)狼、對(duì)草原、對(duì)華廈人民唱的一首挽歌。我們?cè)诒Ｗo(hù)大自然的同時(shí)，也請(qǐng)放下一些不該有的偏見。也許，我們可以學(xué)到更多的東西。
這是一部不可思議的、入眼即化的奇書，小狼的智慧、尊嚴(yán)、獨(dú)立、堅(jiān)忍、強(qiáng)悍會(huì)讓我們閱讀一遍則終生受用的好書。
狼圖騰讀后感8
我看書向來都是狼吞虎咽的，沒有牛的反芻精神。因此，雖然我是看了點(diǎn)書，但往往留下點(diǎn)感動(dòng)之外就什么也沒有了！
不知道從什么時(shí)候起，我就喜歡上了狼這種動(dòng)物，原于此，我才有看這本書的沖動(dòng)。真的很欣賞作者對(duì)這種動(dòng)物的觀察和癡迷，讓我也似乎是近距離的能夠觀察狼！看了開篇中張瑞敏，騰格爾，白樺等人的評(píng)論，真是什么職業(yè)的人說什么話啊！我是沒有職業(yè)的，不能專攻了！
在書中，首先讓我欣賞的是對(duì)狼的描寫，如此生動(dòng)。我見有同學(xué)說文字功底不夠，這點(diǎn)我倒沒有在意。因?yàn)槲冶凰拿鑼懳�，他寫的狼顯然有別與那些武俠世界中完全兩樣，完全是人性的！我甚至不覺的他在寫的是狼（動(dòng)物），而是一種與人能相提并論的東西，或者說是另外一個(gè)人的種族。用里面一個(gè)參謀長(zhǎng)的話：對(duì)狼養(yǎng)出了感情。當(dāng)然我知道，在作者眼力更重要的是：對(duì)狼的敬嘆。狼的戰(zhàn)斗，分明是一種藝術(shù)了。真正的來自狼的生活的藝術(shù)，當(dāng)然狼自己是沒有意識(shí)到的，也許正是這種無(wú)意識(shí)，對(duì)生活的抗掙，才產(chǎn)生這種了這種美麗。這比起那些所謂的藝術(shù)家們的作品，我看是美多了。只有真正的蒙古人懂的他，所以把他當(dāng)作長(zhǎng)生天派到下界的神物。狼的一切似乎都在超越作為戰(zhàn)士的極限，他們?nèi)棠鸵磺锌此撇荒苋痰臇|西，敏感的對(duì)應(yīng)草原上一切動(dòng)靜。在群狼和小狼對(duì)嚎的一節(jié)描寫中，我是如核在喉，激動(dòng)了好一會(huì)兒，雖然就是幾句"對(duì)答"，但是作者通過人，狼，狗，尤其是對(duì)小狼和對(duì)那些嗥叫的揣摩，使得那種景象似乎在我的腦海中揮之不去
第二點(diǎn)讓我感同身受的是，作者以及畢利格老人對(duì)草原滅頂?shù)耐葱募彩祝谶@里狼是草原的靈魂，沒了狼的后果，老人了解百分，但是他的力量微薄如此，即使痛苦哀嚎都不能表達(dá)，領(lǐng)導(dǎo)是盲目，不了解草原，那些外來戶是了解的.，但是他們不在乎，還用"盲流"來解釋，盲目流動(dòng)，等這里沒法混再流，真是有一種有苦說不出的味道來
第三點(diǎn)，好象是作者最關(guān)注，在意的東西吧，狼性，并以次來追尋中國(guó)的國(guó)民性，要多一點(diǎn)狼性來就很好了，把"李白"看成是"狼"和"儒"的結(jié)合典范，過去幾千年是：農(nóng)耕驅(qū)逐草原狼，草原狼去驅(qū)逐歐洲，把歐洲變成海盜狼，海盜狼又來滅農(nóng)耕的過程。不難發(fā)現(xiàn)作者深度之廣，角度之新。但是說實(shí)在的很難讓我茍同，咱們少了點(diǎn)狼性，少了點(diǎn)悍性，這點(diǎn)是很能讓人接受的。他又把文明古國(guó)，只有中國(guó)不滅，又歸功于中國(guó)的"狼"性，歸功于少數(shù)民族統(tǒng)治的功勞，這恐怕也很難接受。現(xiàn)在我們是講中華民族，但是以前，古時(shí)講的只有漢族，把少數(shù)民族看成外族，那時(shí)的草原狼恐怕也有滅農(nóng)耕之意吧，有把藍(lán)天下的土都變成草場(chǎng)的夢(mèng)想，但是滅不了，大家融合在一起了。倒有點(diǎn)用：定理去證明定理的味道了。呵呵，當(dāng)然，作者并不是在推理，只是在思索，在考慮是不是因?yàn)檫@個(gè)或者哪個(gè)原因而已。
狼圖騰讀后感9
狼圖騰，草原魂，草原民族自由剛毅之魂。
狼圖騰，一個(gè)古老民族的信仰。
什么是狼圖騰？狼圖騰就是以一當(dāng)十、當(dāng)百、當(dāng)千。當(dāng)萬(wàn)的巨大力量。狼圖騰是捍衛(wèi)草原大革命的圖騰。
龍、狼兩個(gè)民族的信仰。漢族、蒙古族自古就是分分合合。兩個(gè)民族的信仰造成了他們的不同。如果用兩個(gè)動(dòng)物來比喻漢族和蒙古族那就是羊和狼。蒙古族有狼的那種勇敢、智慧和膽量，而漢族只有綿羊的懦弱、無(wú)能和膽小。
狼圖騰，草原魂，草原民族自由剛毅之魂。
第一幕
時(shí)間：傍晚
地點(diǎn)：額侖草原的外圍
人物：馬倌巴圖
故事：那是一場(chǎng)令草原人都無(wú)法察覺的災(zāi)難：白毛風(fēng)。而在此時(shí)年輕而富有經(jīng)驗(yàn)的馬倌巴圖正趕著即將為軍區(qū)送去的.軍馬在草地上吃草這些馬是個(gè)個(gè)馬倌在他們的馬群中最喜歡的馬。馬是最費(fèi)草的動(dòng)物經(jīng)馬吃過的草的牛羊是無(wú)法再吃的，因此巴圖把軍馬趕到了草原的外圍。天空和草原都靜靜的只聽到馬吃草的聲音，可富有經(jīng)驗(yàn)的巴圖卻感覺到寧?kù)o的草原是災(zāi)難來臨的前兆，于是他連忙把軍馬群往營(yíng)盤里趕�？蓪�?kù)o的草原中就是災(zāi)難的前兆。黑色的白毛風(fēng)便撲天蓋地的刮來了，遠(yuǎn)處狼的嗥叫，巴圖依然在奮斗著……
他不是為了獎(jiǎng)勵(lì)，他是為了保護(hù)所有馬倌的心血和努力，展現(xiàn)草原兒郎狼的勇氣和膽量。
畫外語(yǔ)：他像狼一樣勇敢、無(wú)畏，努力保護(hù)自己想要的東西，最終成為草原的勇士。
狼圖騰，草原魂，草原民族自由剛毅之魂。
第二幕
時(shí)間：額侖草原春天的一個(gè)中午
地點(diǎn)；額侖草原大獺子山
人物：北京知青陳陣、畢利格老人
故事：北風(fēng)呼呼的刮著陳陣和畢利格老人趴在大獺子山旁的草坪中。大獺子山是額侖草原上最大的一座獺子山周圍遍布著其他大大小小的獺子山這些山有的被全掏空了，有的只掏空了一半在這些山上居住著大大小小的獺子家族，山上遍地是獺子洞。當(dāng)馬倌趕著馬群來到這時(shí)馬群中總有幾只馬被獺子洞絆住腳、折斷腿，因此馬倌特別恨獺子。這時(shí)一只雄獺子鉆出了洞，雄獺子站在洞前的平臺(tái)上豎起身子向四周望了望，飛快的的跑到平臺(tái)的旁邊吃了幾口草然后又跑到了洞口的平臺(tái)上四處望著，陳陣有好幾次覺得獺子正在向他望著。這時(shí)候，畢利格老人說：“這時(shí)候打獺子最有價(jià)值，獺子的皮可以做皮衣、油可以做皮活，肉可以吃。但千萬(wàn)不能把它打絕。獺子是狼冬天的糧食把獺子打絕狼就沒有了食物，沒有食物的狼會(huì)跑到營(yíng)盤吃牛羊”說著畢利格老人便開了槍……
畫外語(yǔ)：蒙古人從狼的身上學(xué)到了不要把事情做絕，不然會(huì)自討苦吃。
狼圖騰，草原魂，草原民族自由剛毅之魂。
結(jié)束語(yǔ)；狼是草原上最聰明的動(dòng)物，他們不打沒有準(zhǔn)備的仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截、組織嚴(yán)密、有章法，他們?cè)谧罴褧r(shí)機(jī)出擊，保持實(shí)力、麻痹對(duì)方、并在最不容易跑動(dòng)時(shí)突然出擊，置對(duì)方于死地，他們懂得團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)同作戰(zhàn)，甚至不惜為了勝利粉身碎骨，以身殉職。
狼圖騰，草原魂，草原民族自由剛毅之魂。
初二:賈文靜
狼圖騰讀后感10
《狼圖騰》，五十余萬(wàn)字的厚重的一本書，寫得相當(dāng)精彩，每每讀到激動(dòng)時(shí)，總會(huì)拍案而起，驚曰：“寫的太妙了！”
狼那挺拔健美的身軀總能讓人羨慕不已�？戳恕独菆D騰》，如同遇到一個(gè)知音，每當(dāng)捧起這本書總不忍心放下。書中對(duì)狼的行為的刻畫十分細(xì)致，場(chǎng)面描寫也相當(dāng)有畫面感，我最喜歡看的那段狼群追趕廝殺馬群的描寫，眼前似乎浮現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的情景�？梢娮髡叩讲菰尻�(duì)沒白過，把草原的生活觀察的細(xì)致入微，除了狼，作者還描寫了其他草原動(dòng)物如草原鼠、黃羊、獺子等，對(duì)草原人的生活狀況的描寫也十分出色，全書為我們展現(xiàn)了一幅幅蒙古草原生活的圖景。
除了對(duì)作者的描寫表示認(rèn)可外，我還對(duì)作者淵博的文化知識(shí)感到驚嘆，全書每章都有援引各種古籍中關(guān)于狼的故事原文，在具體描寫的時(shí)候，主人公陳陣也是沒看到一件小事就會(huì)浮想聯(lián)翩，尤其在其養(yǎng)狼的過程中，幾乎小狼的每一個(gè)舉動(dòng)都足以讓他思考一整個(gè)晚上，并且思考得相當(dāng)有深度。
開始看的時(shí)候我會(huì)沉浸在狼的英勇善戰(zhàn)的故事中，越看到后面讀者往往會(huì)陷在痛苦中——草原被破壞、狼的數(shù)量不斷減少，這時(shí)那只活潑可愛的小狼的死更是雪上加霜。農(nóng)區(qū)來的人卻完全沒有一點(diǎn)環(huán)保概念，不停地開墾新的草場(chǎng)、過度放牧，尤其看到全書最后幾段，其中那一句“額侖寶力格蘇木（鄉(xiāng)）百分之八十的草場(chǎng)已經(jīng)沙化”更是讓人心如刀絞�；蛟S正是本書給我們呈現(xiàn)的是最后一場(chǎng)狼文化的盛宴，所以該書才如此令人著迷、如此珍貴吧。
看完書，難忘《狼圖騰》中狼的自由強(qiáng)悍的進(jìn)取精神，也更難忘狼為了勝利寧可玉碎不可瓦全的犧牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意義。草原上，草原狼是最團(tuán)結(jié)的群體。這種團(tuán)結(jié)是在千百年實(shí)地作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)中得出的生存之道。因?yàn)樵趶?qiáng)者生存的大草原上，孤軍奮戰(zhàn)只能是自取滅亡。蒙古狼爭(zhēng)奪食物的戰(zhàn)場(chǎng)就是死亡的前線，群狼有組織、有紀(jì)律、有忍耐、有章法、有配合，在頭狼的指揮下，從容作戰(zhàn)，不搶功，也不貪利，個(gè)個(gè)兇猛強(qiáng)悍，殺氣騰騰，這種氣勢(shì)就壓倒了弱者。
同時(shí)狼的集體作戰(zhàn)攻勢(shì)銳不可擋，對(duì)戰(zhàn)果也是力求最大，也決不盲目貪多戀戰(zhàn)，不亂陣腳。狼群在頭狼的統(tǒng)一指揮下，進(jìn)則同進(jìn)、退則同退、協(xié)同作戰(zhàn)、無(wú)往不利。為了集體的勝利，狼的犧牲精神更讓人欽佩有嘉。當(dāng)發(fā)現(xiàn)獵人時(shí)，為了保護(hù)大批的.狼群，會(huì)有兩只狼做誘餌把獵人引開，以犧牲自己來保全集體；還有喪子的母狼，可以用自殺式的攻擊方式重重的懸掛在馬的側(cè)腹做最后的殊死的拚殺。這種不計(jì)較個(gè)人利益，把生死置之度外的高度集體主義精神真是可敬可佩。
狼圖騰精神，在我們心中扎根，讓我們都變成有“狼性”的中華人，成為世界的佼佼者。并且今后無(wú)論遇到什么困難，狼的頑強(qiáng)的意志都會(huì)一直激勵(lì)著我們的。
狼圖騰讀后感11
我早已拜讀過這本書的母版《狼圖騰》。對(duì)姜戎書中所描繪的人、狼，牲畜、動(dòng)物、草原幾者之間的密切關(guān)系，神往已久！也對(duì)作者天馬行空的創(chuàng)作手法欽佩不已！更加能深刻體會(huì)出作者對(duì)草原萬(wàn)物及狼的喜愛，依戀之情！在草原上，狼就是草原！草原亦是狼！兩者生死相依！不離不棄！書中，作者用樸實(shí)無(wú)華的文字描繪出狼的強(qiáng)悍卓越！狼超常的智慧和才能！及狼不屈不撓的高貴靈魂！和狼堅(jiān)不可摧的團(tuán)隊(duì)意識(shí)！還有它和它們的親情，友情！這一處處，一點(diǎn)點(diǎn)，字里行間無(wú)不給我的心靈帶來強(qiáng)烈的震撼和感動(dòng)！
這確實(shí)是一本好書！也毫無(wú)疑問的是一本奇書！
既然這是一本好書，那么，我真心希望能讀懂它！因?yàn)橹挥凶x懂它，你才能認(rèn)識(shí)到什么叫強(qiáng)悍？如何為卓越？才能認(rèn)識(shí)到何為智慧？何為才能？才能認(rèn)識(shí)到什么是不屈不撓的高貴靈魂？才能認(rèn)識(shí)到堅(jiān)不可摧的團(tuán)隊(duì)是如何煉成的？更才能認(rèn)識(shí)到，親情——何解？友情——何意？
既然這是一本奇書！那么我殷切盼望能讀精它！因?yàn)橹挥凶x精它，你才能意識(shí)到自己有如何的強(qiáng)悍和卓越！才能意識(shí)到自己的智慧和才能有幾多！才能意識(shí)到不屈不撓的高貴靈魂深藏在心靈何處！才能意識(shí)到堅(jiān)不可摧的團(tuán)隊(duì)是怎樣歃血為盟的！更才能意識(shí)到其實(shí)親情，友情他們悄然包圍著你，與你同在！
既然這是一本好書！同時(shí)也是一本奇書！那么我毫不吝嗇祝愿韓玖能讀活它！因?yàn)橹挥凶x活它，那么你才能領(lǐng)悟到如何運(yùn)用自己的強(qiáng)悍和卓越去戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)目標(biāo)，最終“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山��！”才能領(lǐng)悟到運(yùn)用自己的智慧和才能去創(chuàng)造一個(gè)個(gè)奇跡，造福社會(huì)！回報(bào)祖國(guó)！才能領(lǐng)悟到不屈不撓的高貴靈魂時(shí)刻伴隨你左右，他需要一點(diǎn)點(diǎn)勇氣去激活！才能領(lǐng)悟到堅(jiān)不可摧的團(tuán)隊(duì)隨處可在，只要彼此多一點(diǎn)點(diǎn)包容！多一點(diǎn)點(diǎn)奉獻(xiàn)！多一點(diǎn)點(diǎn)信任！那么，你和你的團(tuán)隊(duì)——強(qiáng)者無(wú)敵！更才能領(lǐng)悟到其實(shí)親情很簡(jiǎn)單，他需要一些你的嘮叨！一些你的問候！一些你的'回家——看看！而友情需要的也不多，關(guān)心，幫助，包括尊重和信任！詩(shī)云；“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎！”此時(shí)，把書讀活的你應(yīng)該做的更好！
“讀懂，讀精，讀活！”三者相輔相成，缺一不可！當(dāng)三者合而為一的時(shí)候，你的心靈已悄然烙上一道屬于你的圖騰！
好書！奇書！我不禁拍案叫絕！此刻望著埋案苦讀，渾然不覺的我，不禁悕噓不已！感慨萬(wàn)分！古人云；“盡信書，則不如無(wú)書！”我卻說；“書不盡，則不如無(wú)書！書已盡，則人者貴也！”此時(shí)，腦海中思緒萬(wàn)千，感觸頗深！猛然間耳邊唱起一道佳句；“抵死猶能逼虎豹，危生原不怕羆熊！”唉！不禁嘆之！狼也——人之楷模！
那一天，我想：“做人當(dāng)學(xué)狼！”
狼圖騰讀后感12
狼圖騰這本書躺在我的書單好久了，終于拿出時(shí)間讀完了。與想象中的故事情節(jié)有所不同，在讀完后，為小狼、草原的遭遇心疼了好久。一直想不明白，陳陣為什么在小狼臨死之際都不能給予它瘋狂追求一生的自由。既然都是死路一條，為何不讓小狼體會(huì)一下再莊嚴(yán)死去呢。陳陣?yán)眯±菍W(xué)習(xí)做實(shí)驗(yàn)，最終不過是明白了環(huán)境保護(hù)的重要性、狼文化、狼性的光輝。與之相比后，漢人性劣根的凸顯使之更嗤之以鼻了。
以下轉(zhuǎn)自別的書友評(píng)論（筆記摘抄）
《狼圖騰》里最精華的20句話，句句勵(lì)志讓人深思：
1、我的對(duì)手只有自己，要想爬得更高，只應(yīng)該自己往上走，而不應(yīng)該把別人往下壓。
2、一個(gè)人最大的破產(chǎn)是絕望，最大的資產(chǎn)是希望。
3、沒有捕捉不到的獵物，就看你有沒有野心去捕；沒有完成不了的事情，就看你有沒有野心去做。
4、如果注定要承受痛苦，那么就把痛苦當(dāng)作是一種磨練，既然一切不可避免，就讓暴風(fēng)雨來得更猛烈一些吧！
5、燃燒人生并不是一味地透支，即使是再?gòu)?qiáng)壯的身體也有疲勞的時(shí)候，勞逸結(jié)合是一種生存的策略。身體是生存的本錢，休息是狂奔的前奏。
6、沒有固定的規(guī)則就是永恒的規(guī)則，自然界變化無(wú)常，人世間瞬息萬(wàn)端，只有不拘泥于過去，才能活的更好。
7、要想能做大事，就必須能屈能伸，只要能達(dá)到最終目的。過程可以有很多選擇。
8、傷痛不會(huì)讓我消沉，只能激發(fā)我更強(qiáng)的斗志！
9、生命的真諦不在于運(yùn)動(dòng)而在于戰(zhàn)斗。
10、狼道：如果我是羊，我想吃的不僅僅是草，草場(chǎng)也越來越少，我該怎么辦？我會(huì)把我的牙齒磨尖，去尋找生肉。
11、在草原上，即使我們什么都沒有了。至少我，還有勇氣。這是我們最大的'財(cái)富，有了勇氣就可以得到一切。
12、性格不僅決定個(gè)人的命運(yùn)，性格也決定民族的命運(yùn)。
13、人最終可以滅絕狼，可是世上沒有任何力量可以摧毀蒙古草原狼剛強(qiáng)不屈的意志和性格。
14、一個(gè)人有很多面，只看你有沒有勇氣發(fā)展他。
15、人的軍隊(duì)在沖鋒的時(shí)候，會(huì)齊聲狂呼沖啊殺啊；狗群在沖鋒的時(shí)候，也會(huì)狂吠亂叫，以壯聲威，以嚇敵膽，但這是膽虛或不自信的表現(xiàn)。而狼群沖鋒卻悄然無(wú)聲，沒有一聲吶喊，沒有一聲狼嗥，可是在天地之間，人與動(dòng)物眼里、心里和膽里卻都充滿了世上最原始、最殘忍、最負(fù)盛名的恐怖：狼來了！
16、狼聰明，有組織能力，它們團(tuán)結(jié)一致，并且聽從狼王的指揮，最重要的是，狼很能忍耐。人生在于選擇時(shí)機(jī)，狼和蒙古人都明白這道理。
17、打狼就是打仗，斗體力，斗精力，斗智斗勇，三十六計(jì)除了美人計(jì)使不上，什么計(jì)都得使。
18、草原沒了狼，其他各個(gè)環(huán)節(jié)全松扣了。沒有狼，猛狗變成了寵物，戰(zhàn)馬變成了旅游腳力和留影道具。
19、要想在草原待下去，就得比狼還厲害。
20、狼之所以個(gè)個(gè)頑強(qiáng)，不屈不撓，不是因?yàn)槔侨豪餂]有“漢奸”，而是因?yàn)闅埧岬牟菰h(huán)境，早把所有的孬種徹底淘汰了。
狼圖騰讀后感13
自古以來，狼一直扮演著一個(gè)兇惡狡詐的角色，什么狼狽為奸、狼心狗肺，好像只有狼這個(gè)字眼才能更好的詮釋“壞”的含義。而《狼圖騰》卻不一樣，它沒有通過人們長(zhǎng)期形成的偏見來看待狼，而是描繪了一個(gè)獨(dú)有魅力，一個(gè)雖聰明但不狡猾，一個(gè)神奇讓人驚嘆的草原精靈。
在這本書中，主人公陳陣與幾名知青，去了呼倫貝爾大草原，看到了草原人民與狼的搏斗，看到了狼的興衰起伏，由開始的害怕狼，到最后與游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個(gè)緊張離奇的與狼相關(guān)的故事，將我吸引到了一個(gè)狼的世界，似乎真的與這些狼共同生存在一起。
他在蒙古的額侖草原，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見多識(shí)廣的蒙古人，在這個(gè)山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見識(shí)狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨了狼災(zāi)當(dāng)他看見老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群，彈無(wú)虛發(fā)的狩獲大量的獵物時(shí)，當(dāng)他被狼群的'超群智慧所吸引，當(dāng)他看見狼群陷入一個(gè)個(gè)艱難的窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協(xié)力共同解決困難，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到，狼圖騰是一個(gè)強(qiáng)大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰。
狼使人類學(xué)到了大量的計(jì)謀；它堅(jiān)強(qiáng)現(xiàn)實(shí)，不白日做夢(mèng)，只為目標(biāo)而奮斗，比起這一點(diǎn)，我們?nèi)祟愡d色了很多�？稍S多人類不肯正確的面對(duì)狼的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，事物都是有兩面性的，絕不可能絕對(duì)，如果只死拽著狼的缺點(diǎn)，瘋狂的消滅狼，恐怕，不久的不久，也將是我們?nèi)祟惖哪┤樟恕?/p>
狼也是為了生存，并非只有人類以食為天，世上千千萬(wàn)萬(wàn)的生物都是以食為天，這個(gè)世界絕不可能為了讓一種生物活下去，而讓另一個(gè)生物失去生存的權(quán)利，包括人類。大自然是由每一種生物環(huán)環(huán)相扣組成的，如果你剝奪了其中一個(gè)生物的身存權(quán)利，而你也將受到滅頂之災(zāi)。人類是自私的，他不能容忍任何一種生物來掠奪他的財(cái)產(chǎn)，而目光短淺的他不知道，在他殘忍地殘害了一個(gè)生靈的同時(shí)，大自然都將給他記上一筆永遠(yuǎn)不能抹去的賬，而這筆賬，在未來，將放大無(wú)數(shù)的威力，慢慢的償還給他。陳陣懵懵懂懂的領(lǐng)悟了。
是呀。狼也許只是掠走了一只羊，但如果我們獵殺了一匹狼，就是掠走了一小部分人類未來的生存空間。每一個(gè)生物都該受到保護(hù)，它們是維持生態(tài)平衡的不可缺少的東西。像劍齒虎、渡渡鳥，這些曾被我們趕盡殺絕的動(dòng)物，都不可能再開出絢麗的生命之花了。難道這些用死亡換來的警鐘，難道還不能讓人類醒悟嗎？我們?cè)搧G掉殘害生靈的斧子了。
可人類好像還沒有醒悟，仍在向他們心中罪深惡極的生物，一次次舉起屠刀。
狼圖騰讀后感14
這是一本由衷地贊揚(yáng)蒙古草原狼視死如歸、不屈不撓的強(qiáng)悍品質(zhì)的書；這是一本深刻的揭露游牧民族百戰(zhàn)百勝、以少勝多的根本原因的書；這是一本無(wú)情的批判農(nóng)耕民族軟弱性、妥協(xié)性的書《狼圖騰》。在短短一個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，這本近五十萬(wàn)言的曠世奇書，已經(jīng)被我啃了五六遍了。每讀一遍，我都會(huì)聞到人狼大戰(zhàn)那動(dòng)人心弦的腥風(fēng)血雨；每讀一遍，都會(huì)感到蒙古人對(duì)狼那復(fù)雜微妙的`深厚情感。
這本巨著的作者姜戎，在三十幾年前，作為一名北京知青，到邊境的額侖草原插隊(duì)，在長(zhǎng)達(dá)11年的歲月中，一次次的人狼大戰(zhàn)不僅沒有讓他恨狼，討厭狼，反而讓他迷上了狼。他鉆過狼窩，掏過狼崽，甚至養(yǎng)過一條小狼，他孜孜不倦的探索著草原上無(wú)形的狼圖騰，草原上的狼如一葉小舟，載著他到達(dá)了狼圖騰深處的精神世界。狡黠、智慧、頑強(qiáng)、不屈、尊嚴(yán)。《狼圖騰》給我的啟示實(shí)在太多了，多的三節(jié)車廂都裝不完。在此，我只挑選兩個(gè)方面的感觸與大家分享一下。
一、增強(qiáng)危機(jī)意識(shí)。
在危機(jī)四伏的草原上，必須時(shí)刻保持警惕，有洞的動(dòng)物還好說，天黑可以鉆進(jìn)洞里安穩(wěn)的睡覺，可沒有洞的動(dòng)物呢？稍有不慎就可能斷送了自己的性命。草原上的黃羊，睡覺的時(shí)候耳朵都支楞著，一有風(fēng)吹草動(dòng)，撒腿就跑；草原狼也一樣，睡覺的時(shí)候耳朵也為它們站崗；蒙古老人們都能做到一躺下就睡，一聽狗叫就醒。而與這些草原精靈相比，我們內(nèi)地的漢人就大不一樣了，對(duì)人毫無(wú)防備。誠(chéng)然，永遠(yuǎn)不相信別人是不可能的，但并不是所有的人都去相信，所有的話都去相信，偏聽則暗，兼聽則明，一味的相信別人就可能吃大虧。
二、發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神。
據(jù)蒙古老人說，蒙古草原上曾經(jīng)也有老虎、獅子，可為什么看似比老虎獅子柔弱的狼能贏得這場(chǎng)勝利？實(shí)際上雖然狼單挑打不過老虎，但狼是群居動(dòng)物，其戰(zhàn)斗力當(dāng)然在老虎、獅子之上了，有時(shí)候狼王一聲長(zhǎng)嚎能調(diào)集幾百條狼打圍殲戰(zhàn)，別說是獅子、老虎，就是這片草原的主宰者人也擋不住，辛虧人不在狼的食譜上，否則人類也該在草原上消失了。而現(xiàn)代人幾乎一點(diǎn)也不懂得團(tuán)結(jié)，大企業(yè)把小企業(yè)吞掉的情況已屢見不鮮，其實(shí)那些小企業(yè)只要聯(lián)合其他小企業(yè)，被吞掉的就不是自己了，可惜很多人都不懂得這個(gè)理兒，看著自己的企業(yè)被吞掉只能干著急。
在這個(gè)危機(jī)四伏的世界，我們的國(guó)家只有增強(qiáng)危機(jī)意識(shí)、發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神才能贏得一席之地，否則必然會(huì)被這個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界淘汰，作為這個(gè)強(qiáng)國(guó)的接班人，我們更需要以狼的精神，沖破阻撓、戰(zhàn)勝困難，使我們的國(guó)家雄赳赳的屹立于世界之林！
狼圖騰讀后感15
很開心，實(shí)現(xiàn)了一個(gè)將近十年的愿望，終于從屏幕中看到了《狼圖騰》小說的成果。《狼圖騰》雖然只是一部電影一部小說，但是帶給觀眾和讀者的不僅僅是視覺與想象的盛宴更是一種精神的震撼。
電影也許篇幅限制也許由于剪輯的緣由，只是截取了書中部分內(nèi)容，很多書中的故事并沒有一一講述，只將幾個(gè)亮點(diǎn)故事展現(xiàn)了出來。故事把人與自然之間、人與動(dòng)物之間或者準(zhǔn)確的說人與牲畜人與寵物人與狼之間的種種感情糾葛小心展現(xiàn)出來。狼，是群居的動(dòng)物，所有狼群在頭狼的帶領(lǐng)下展現(xiàn)出不凡的團(tuán)結(jié)精神，不論是抗擊外敵還是捕食獵物都會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作各司其職。狼群均聽命于頭狼的指揮，奮力作戰(zhàn)，共享戰(zhàn)果。頭狼不單有著大智慧和軍事戰(zhàn)略眼光更具有一般狼群所不具備的公平正義、責(zé)任感以及“家族式”的尊嚴(yán)，狼群在頭狼的帶領(lǐng)下，或許與其他狼群征戰(zhàn)搶占生存地盤或許與獵物周旋存下更多的食物。狼，不同于其他寵物，因?yàn)槔怯衅渥陨淼尿湴�，不肯低頭淪落為“不勞動(dòng)”就等吃等喝的廢人，狼是一名時(shí)刻處在戰(zhàn)斗中的“戰(zhàn)士”，只有努力拼搏在前線，才能實(shí)現(xiàn)溫飽才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與精神價(jià)值。狼，自古以來就被草原的牧民們視為又愛又恨的神獸，千百年來牧民在狼的身上學(xué)會(huì)了與自然的相處，對(duì)草原生態(tài)的保護(hù)，通過狼的`頑強(qiáng)精神教會(huì)了牧民在困難中屹立不倒，教會(huì)了牧民生活的尊嚴(yán)。
同時(shí)，電影把人與自然的相處之道也通過狼的存在演繹出來。草原、淳樸的牧民、草原上的形形色色的生命和諧相處。草原無(wú)私的哺育了生命，而生命也回饋于草原更美好的生活。只是后來人口、牲畜壓力過大，不當(dāng)?shù)氖褂貌菰偌又?dāng)時(shí)特殊的時(shí)代背景下，草原生態(tài)被破壞，草原狼遭遇到滅頂之災(zāi)，草原生命逐漸被終結(jié)。草原盲目的開墾、過渡的使用，將草原生命毀于一旦，造成了永不可逆的后果。也正因此蒙古鐵騎和蒙古狼群馳騁草原的美景也已消失在厚重的歷史中，留給后人的只是對(duì)于蒙古鐵騎和狼的故事與傳說。然而對(duì)于那個(gè)曾經(jīng)是風(fēng)吹草低見牛羊的時(shí)代多少年后的今天，雖然我們耳畔依稀還能聽到傳說中草原的魅力無(wú)窮但現(xiàn)在卻只能看到的是沙漠或是草原沙化，往昔的水草肥美藍(lán)天白云已悄然遠(yuǎn)逝。電影傳遞給我們更厚重的是對(duì)待大生命的珍視，不要過于看重眼前的利益而去傷害自然，不要自以為是的認(rèn)為以人之力就可以為所欲為改造自然，我們要順應(yīng)自然去發(fā)展，更要注重人與自然的和諧相處。否則自然給予人類的報(bào)復(fù)將是人類難以承受的，珍愛生命更要尊重生命。
《狼圖騰》這部電影只是區(qū)區(qū)120分鐘，卻帶給我們更多的思考空間，狼的精神、狼的尊嚴(yán)、狼的責(zé)任感深深的融入到草原生命中，生根發(fā)芽。然而草原生命更需要有具有狼的精神的人來保護(hù)，世世代代相傳下去，呵護(hù)草原將狼的精神流芳百世。
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