狼圖騰讀后感

時(shí)間：2023-07-17 08:49:18 狼圖騰讀后感我要投稿

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狼圖騰讀后感【通用15篇】

　　認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編精心整理的狼圖騰讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

狼圖騰讀后感【通用15篇】

狼圖騰讀后感1

　　讀完這本《狼圖騰》，我被震撼了，頭一次，一種靈魂的震撼，就像是平地上驀地飛出一道驚雷。讓人來不及思考，只能呆立在那兒。

　　本書主要講述了一個(gè)名叫陳陣的普通青年，在蒙古“上山下鄉(xiāng)”時(shí)與草原、與狼、與騰格里的交流。

　　陳陣是熱愛草原的，他對(duì)狼有著濃厚的興趣。他在春天時(shí)，掏了一窩狼崽，并且留下了一只養(yǎng)。陳陣原本打算等小狼長(zhǎng)大后就放生，以后只要自己喊“小狼，開飯嘍”，小狼就會(huì)帶著妻兒來與自己親近。一切顯得如此美好。只可惜，他的愿望終究落空了。因?yàn)閺男”蝗巳︷B(yǎng)，小狼不懂“狼語(yǔ)”，無(wú)法與狼群溝通，即使放生也會(huì)被殺死。在一次搬家中，小狼的喉部受了重傷，連吃東西都艱難無(wú)比。又在一個(gè)夜晚，小狼跟著狼群，連夜長(zhǎng)嗥，舊傷又添新傷，終于倒下了……

　　狼，是草原上最神秘的動(dòng)物。他們團(tuán)結(jié)、不屈、有勇有謀，將各種兵法運(yùn)用自如。他們是和騰格里最親密的孩子，亦是繞勇善戰(zhàn)的草原人的導(dǎo)師。

　　狼群團(tuán)結(jié)，捕獵成功，絕不會(huì)落下任何一只老狼、病狼、殘狼，絕對(duì)是一起撤離，一起吃食。

　　狼也是不屈的，他們不會(huì)被任何東西馴服。我看過馬戲的表演，有虎、獅、象、熊，卻從來不會(huì)有狼，它們有著自己的`尊嚴(yán)。

　　本書的最后，深刻地揭示了深受儒家文化的漢人的羊性和草原人的狼性。即便是狼性十足的草原人，也有可能被儒家文化所羊化。

　　《狼圖騰》是一部小說，但又史詩(shī)般真實(shí)存在。它給我們的教誨不亞于一部《論語(yǔ)》，值得品味！

狼圖騰讀后感2

　　陳陣養(yǎng)小狼的經(jīng)歷，也是讓人對(duì)狼產(chǎn)生更深一層敬畏。因?yàn)閷?duì)狼的好奇、敬佩、著迷，使得這個(gè)知青冒險(xiǎn)去掏狼崽養(yǎng)了一只狼，這只狼的名字就叫“小狼”，長(zhǎng)大了，它也只認(rèn)這個(gè)名字，這只倔強(qiáng)可愛的小狼從眼睛還未睜開就失去了自由艱難地成長(zhǎng)，說到艱難并不是虐待它，相反陳陣對(duì)它比一個(gè)父親對(duì)自己的兒子還要好，艱難是指它渴望的是自由而不是被馴養(yǎng)，它不放棄任何一次獲得自由的機(jī)會(huì)和信念。隨著小狼一天一天的成長(zhǎng)，小狼和陳陣之間產(chǎn)生了一種膠著化不開的情感，但這種情感始終讓人感覺都是平等的。它并沒有“認(rèn)賊作父”，它時(shí)刻等待機(jī)會(huì)，在極為有限的環(huán)境里，它都能本能得訓(xùn)練自己生存能力，狼的天性就是“不自由，寧毋死”。無(wú)論陳陣對(duì)它多么疼愛，也沒有狼教育過它，無(wú)論怎樣馴養(yǎng)，也改變不了它的'血液里追求獨(dú)立、自由、頑強(qiáng)、桀驁不馴的高貴品質(zhì)。它從來沒有感謝陳陣對(duì)它的圈養(yǎng)，由于與生俱來的野性，使得它一生都生活在鐵鏈之下，群狗之中，就算陳陣的錯(cuò)誤地將它的四顆尖利的牙鉗斷，也改變不了它狼之本色，最后，它的死也是死在追尋自由之上。這也成為陳陣心中永遠(yuǎn)的痛。

　　看到小狼之死，我的心碎了，從來沒有見過如此神圣的精神，它比任何生命都更加純粹，更加讓人敬佩。

狼圖騰讀后感3

　　今天，我在家里看了一部電影叫《狼圖騰》，這部電影讓我深深感受到人類和狼群的關(guān)系。

　　電影主要講了：在1967年，北京知青陳陣和楊克相應(yīng)上山下鄉(xiāng)號(hào)召來到了內(nèi)蒙古額侖大草原插隊(duì)，結(jié)識(shí)了蒙古族牧民畢力格、噶斯邁一家，也見識(shí)了草原上最令人敬畏的動(dòng)物：狼。在與狼群的接觸過程中，陳陣對(duì)這一物種有了強(qiáng)烈的興趣，甚至有了想自己養(yǎng)一只小狼的念頭。就在此時(shí)，一群外來人貪婪地掠奪了狼群儲(chǔ)存過冬的黃羊，打破了狼群和牧民之間的生態(tài)平衡。而以場(chǎng)部主任包順貴為首的生產(chǎn)隊(duì)員更是發(fā)起了一場(chǎng)滅狼運(yùn)動(dòng)，讓狼群和人類之間的關(guān)系先到入了劍拔弩張的地步。

　　我覺得電影中的場(chǎng)部主任包順貴是個(gè)非常自私自利的人。原本狼群和人類能夠和平共處，但他卻把狼群明年春天給小狼崽吃的黃羊運(yùn)走了，使狼群開始報(bào)復(fù)人類。在一個(gè)有“白毛風(fēng)”的夜晚，便開始襲擊他們的馬群和羊群，還使一位蒙古族人從馬上摔了下來不幸去世，點(diǎn)燃了狼群與人類的戰(zhàn)爭(zhēng)。之后包主任發(fā)起了一場(chǎng)滅狼運(yùn)動(dòng)，還讓蒙古族人把可愛的.小狼崽摔死，草原上的狼幾乎全部滅絕，使草原的生態(tài)環(huán)境破壞十分嚴(yán)重，草原上的草就會(huì)被黃鼠和黃羊吃光!

　　看完了電影我明白了狼雖然會(huì)令人害怕、討厭和氣憤，但有些時(shí)候狼對(duì)草原是有幫助的。如果狼不吃了羊，羊就會(huì)把草吃完。草也是有生命的，如果缺少一方的話，就會(huì)導(dǎo)致另一方也會(huì)受到牽連的，這樣也會(huì)破壞大自然的生命系統(tǒng)。

狼圖騰讀后感4

　　狼是草原上孤獨(dú)的游者。

　　頭狼在月光下的巖石上仰天長(zhǎng)嘯，于是銀裝素裹的群狼沖下山峰，象一個(gè)個(gè)訓(xùn)練有素的戰(zhàn)士，令人聞風(fēng)喪膽。圍殲，追擊，消耗敵人體力;猛撲，撕咬，嚇破敵人膽囊。前進(jìn)，前進(jìn)，大獲全勝。

　　幾百年前，草原上的鐵木真親眼目睹了這一壯觀的景象，后來訓(xùn)練出了他的“狼兵”。橫掃歐亞大陸，箭射蒙古草原。鐵騎突破敵人的防線，氣勢(shì)摧毀敵人的野蠻。開拓疆土，成吉思汗，天之驕子，完成了他的夙愿。

　　很少有人了解狼。人們眼中狼是故事中的“狼外婆”，是“東郭救的忘恩負(fù)義的'東西”。狼代表邪惡，代表兇殘，可誰(shuí)又能懂得狼的好處?惟有草原上的人懂得。

　　在狼爪之下，草原馬更加健壯，奔跑如飛;草原上的狗更加警惕，盡職盡責(zé);草原上的牧民更加睿智，強(qiáng)悍，在惡劣、多變的環(huán)境中繁衍、生息……

　　狼依舊在嚎，但我們很難再聽到。人們拓荒的足跡已深入草原，愚昧的槍口下怎容得狼來破壞他們的“文明”?碧綠、清澈的天鵝湖成為“野蠻”拓荒者生存的地盤，高雅、尊貴的天鵝成為他們的鍋中肉。騰格里的保護(hù)消逝，昔日的草原將化做人們美好的記憶。

狼圖騰讀后感5

　　狼的身軀雖然沒有鋼鐵那么堅(jiān)硬，但是狼有鋼鐵般的意志。狼的感情雖然不是偉大的，但是狼有為了自己的孩子，不要性命的意念。

　　這本書有幾十個(gè)有機(jī)連貫的“狼故事”一氣呵成，情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘，讀者可以從書中的每一篇文章、每一個(gè)細(xì)節(jié)中攫取強(qiáng)烈的閱讀快感；令人欲罷不能。那些精靈一般的蒙古草原狼隨從書中呼嘯而出；狼的每一次偵察、布陣、伏擊奇襲的高超技術(shù)；狼對(duì)氣象、地形的巧妙利用，狼的視死如歸和不屈不撓；狼對(duì)伙伴的友愛親情；狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系；倔強(qiáng)可愛的小狼失去自由后艱難的成長(zhǎng)過程—無(wú)不使我們聯(lián)想到人類，進(jìn)而思考人類歷史中那些迄今懸置未解的'一個(gè)個(gè)疑問：當(dāng)年區(qū)區(qū)十幾萬(wàn)蒙古騎兵為什么能夠橫掃歐亞大陸？中華民族今日能有遼闊疆土由來的真正原因？歷史上究竟是華夏民族征服了游牧民族，還是游牧民族一次次為漢族輸血才使中華民族得以建立？為什么中國(guó)馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰？中華民族從未中斷狼圖騰文華？

　　于是，我們不能不追思遙想，不能不面對(duì)我們?cè)?jīng)的輝煌、曾經(jīng)破碎的山河和歷史發(fā)出叩問：華夏民族的龍圖騰是否發(fā)出揭秘？讀完我寫的梗概，你是否明白上面的問題么？是否也想看看這本《狼圖騰》呢？我想你一定會(huì)看的。

狼圖騰讀后感6

　　狼，原與狗是一家，但它可比狗少了奴性，多了野性。不會(huì)為了嗟來之食而不顧尊嚴(yán)的向主人搖頭晃尾，因?yàn)槔侵�，決不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。那綠瑩瑩的閃著狡黠目光的眼，那四根令人聞風(fēng)喪膽的狼牙，黑的、灰的或白的并不好看的毛色，那強(qiáng)而有力的四肢和尾巴，構(gòu)成了——狼。

　　狼，最兇猛的武器就是它的上下四根狼牙，如果沒有狼牙，狼所有的勇敢、強(qiáng)悍、智慧、狡黠、兇殘、貪婪、狂妄、雄心、耐心、機(jī)敏、警覺、體力、耐力不達(dá)目的絕不罷休、等等一切的品性、個(gè)性和悟性，統(tǒng)統(tǒng)等于零。狼牙，是狼的'一切，是狼的命。

　　狼，雖然兇殘，但是母狼卻是母性最強(qiáng)的動(dòng)物之一�？梢詾榱撕⒆臃艞壂C物，可以為了孩子饑腸轆轆，可以為了孩子不惜一切甚至是舍棄生命!

　　狼，它們是團(tuán)結(jié)的，很少各自為戰(zhàn)，所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì)排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂。

　　狼，月下長(zhǎng)嘯，無(wú)比凄涼，令人心寒。它是團(tuán)結(jié)的，更是孤獨(dú)的、野性的。就算一個(gè)人把它從小養(yǎng)大，就算給了它再多的付出和關(guān)愛，它最后還是會(huì)毫不留情地離你而去。畢竟，自由才是狼的最高宗旨。

　　狼，它們從來都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭(zhēng)斗中狼也是前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。它們是實(shí)實(shí)在在的王者，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒?

狼圖騰讀后感7

　　大家一定在歷史書上讀過清末的丟人現(xiàn)眼，割地賠款，閉關(guān)鎖國(guó)，上愚民下愚君的歷史，以及鼠性十足的政府。但是，與我們僅隔一條邊界線的蒙古，卻只剩下了機(jī)智，勇猛，堅(jiān)毅的人，馬，狗，狼—— 這一切的一切，其實(shí)是麥田，稻田與牧草，牧區(qū)的本質(zhì)差別——

　　我們的中國(guó)有著水凈土厚的兩河流域，于是我們的祖先便在華夏土地上播撒了五谷。蒙古沒有好水，沒有好土，只能在一望無(wú)垠的草地上添畫幾群牛羊。它們吸引的`不只是人還有狼。

　　農(nóng)耕行業(yè)沒有過分的競(jìng)爭(zhēng)，頂多是發(fā)現(xiàn)田里的作物全得了病，氣得一把火把田燒了。而在草原中與狼共舞，狼口奪食，就必須日日夜夜不下火線，與狼打著反游擊反伏擊反突圍反包圍等七零八碎的戰(zhàn)役——狼是蒙古人的敵人兼teacher，把蒙古人培育成了足智多謀寧死不屈膽大包天的戰(zhàn)火英雄。蒙古人生在戰(zhàn)場(chǎng)，卒于戰(zhàn)場(chǎng)，接二連三的戰(zhàn)斗培養(yǎng)出了他們剛烈的民族風(fēng)——我們農(nóng)耕民族卻只能夠閉門造車，就是少了剛烈的民風(fēng)。

　　懦夫與英雄僅兩詞之差，第一詞是“狼”，第二詞是“草原魂”——草原與狼的歷練煉出的結(jié)晶。

狼圖騰讀后感8

　　書籍是人類進(jìn)步的階梯，近日我讀了《狼圖騰----小狼小狼》這本書，被其中的內(nèi)容所深深吸引，深受啟發(fā)，受益匪淺。

　　這本書主要寫了兩個(gè)北京知青：陳陣和楊克為了探索狼世界的奧秘，因此掏了一窩狼崽，自己留下一只最強(qiáng)壯的，其它的都去見騰格里了(死了的意思)。書中寫了狼的各種習(xí)性、特點(diǎn)，講了狼的自由獨(dú)立、強(qiáng)悍，卓越超強(qiáng)的智慧和才能，不屈不撓的高貴靈魂，堅(jiān)不可摧的團(tuán)隊(duì)精神，狼的'友情和親情，狼和草原、萬(wàn)物的關(guān)系……，無(wú)不給人心靈帶來強(qiáng)烈的震撼和感動(dòng)。《狼圖騰》它讓我讀出：深沉、豪放、憂郁而綿長(zhǎng)的蒙古長(zhǎng)調(diào)和草原蒼狼的幽怨、孤獨(dú)，固執(zhí)無(wú)奈，狼呼喚的仰天哭嗥，都是悲壯的勇士面對(duì)蒼生如歌的表達(dá);是獻(xiàn)給天堂里偉大母親的情感……，這本書把狼、牲畜、老鼠、旱獺、黃羊和人之間的關(guān)系說得既真切又生動(dòng)，催人淚下。草原是個(gè)大舞臺(tái)，演出了狼與人及其他生物的一幕幕。從生態(tài)角度看，《狼圖騰》不僅是一部橫空出世的文學(xué)作品，還是一部歷史文化和生態(tài)教科書。其中有很多的方法值得我們學(xué)習(xí)，一：不打無(wú)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。二：最佳時(shí)機(jī)出擊，保存實(shí)力，麻痹對(duì)方，出其不意置對(duì)方于死地。三：最值得學(xué)習(xí)的團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)同作戰(zhàn)，甚至為了勝利不惜犧牲個(gè)人，粉身碎骨!

狼圖騰讀后感9

　　作者對(duì)草原，對(duì)狼，對(duì)游牧生活的回憶和難忘，開篇首先將觀察狼和蒙古老人給他講狼開始，一步步把讀者帶入那歷史悠久的內(nèi)蒙草原，使讀者感受到草原的遼闊，草原生活的惡略環(huán)境，草原人的勤奮，草原人與動(dòng)物與大自然的戰(zhàn)斗中，然后將幾個(gè)知青在草原的生活工作，詳細(xì)的寫在了里面，并使人們更清楚的更近距離的了解狼，了解了狼的團(tuán)隊(duì)精神狼對(duì)生活的積極拼搏，及對(duì)草原生態(tài)平衡的作用，了解狼的桀驁不馴，追求自由的精神，并寫出了他們養(yǎng)小狼，觀察小狼，對(duì)小狼的感情，草原游牧民族對(duì)狼的崇敬，對(duì)狼圖騰的向往，最后，講述了草原動(dòng)物的減少，直至銷聲匿跡，人對(duì)草原的過度使用，對(duì)動(dòng)物的過度捕殺，使草原生態(tài)環(huán)境的惡化，當(dāng)幾十年后幾個(gè)知青再回到草原，草原已經(jīng)面目全非，沒有了當(dāng)年的'美景，沒有豐美的草場(chǎng)，沒有執(zhí)掌草原的狼，沒有了旱獺，沒有了天鵝湖，沒有了馬群，沒有了蒙古包，沒有了游牧生活;增多的是摩托，汽車，圈起來的草場(chǎng)，固定的住所，人口和過度放養(yǎng)的牛羊，沙化了的草場(chǎng)。作者也在文章中討論了人性，并闡述了游牧民族和農(nóng)耕民族的區(qū)別，民族的性格特點(diǎn)。

　　書中更多的是寫草原環(huán)境的變化，人性的弱點(diǎn)，狼的精神。

狼圖騰讀后感10

　　天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草地見牛羊。當(dāng)我再一次看到這句話的時(shí)候，或許草原已經(jīng)沙化了吧。在圖書角“荷韻閣”翻閱的時(shí)候，被一本墨黑色的書給吸引住了——《狼圖騰》

　　整本書就如名字一般氣勢(shì)昂揚(yáng)，我的手飛快地移動(dòng)過去把它搶了出來，生怕別人突然也想拿走這本書。兩個(gè)星期的如饑似渴，終于把它看完了，這本書好像把我引進(jìn)了蒙古族的文化歷史。就像我們中國(guó)有龍圖騰一樣，蒙古族也有狼圖騰，他們敬仰狼，同時(shí)狼也是蒙古人的老師。

　　整本書主要寫了一位北京知青養(yǎng)了一頭狼，想探究蒙古狼的秘密，最后狼為了自由而亡。而漢人為了一己之私，最終把蒙古狼趕出了草原。而由于沒有草原狼控制，野兔黃鼠大量繁殖，最終使草原沙化大半。我的.拳頭不斷握緊，認(rèn)為那些把自己的土地禍害了還去禍害別人的土地的人不配擁有“漢人”這個(gè)名稱！而狼在我心目中的形象越來越深刻。

　　我們對(duì)狼是不公平的，什么“引狼入室”、“狼子野心、“聲名狼藉”等詞語(yǔ)，把狼刻畫得就是一個(gè)無(wú)惡不作的壞蛋，當(dāng)是對(duì)于蒙古人來說，狼是和他們一起保護(hù)區(qū)草原的守護(hù)者……

　　讀完這本書后，我心中有一個(gè)聲音在吶喊“狼圖騰！狼圖騰！草原的守護(hù)者！”

狼圖騰讀后感11

　　一看《狼圖騰》這名字，也許你馬上會(huì)認(rèn)為是描寫狼性兇猛狠毒的書，但你錯(cuò)了，它寫的是狼群在草原生態(tài)平衡中的作用、狼天生的軍事才能和草原游牧民族的信仰圖騰。這本力透紙背的大書是送給狼群和大草原的。

　　故事發(fā)生在蒙古額侖大草原，一批來自北京的知青與蒙古人正生活在這里，知青們不斷向老牧民學(xué)習(xí)大草原牧民的生活方式，他們認(rèn)識(shí)了以前所聽聞的狼，其實(shí)并不是想象中的那樣邪惡，而是大自然中的清道夫，沒有了狼，大草原里的一切生物都可能死亡，老鼠、野兔、旱獺和野黃羊?qū)⒎簽E成災(zāi)，大批草原將隨之消失，牛羊馬沒草吃，在痛苦中死去，人類也會(huì)受到大自然的'懲罰.....

　　而就在這時(shí)，建設(shè)兵團(tuán)來自農(nóng)耕民族的新主任，卻自以為是地認(rèn)為：“牛羊馬會(huì)受到狼群的襲擊，就要把狼趕盡殺絕.....”美麗的大草原被迫種上糧食，加上過度的放牧，大草原從此消失.....由于受到人類的破壞，如今，美麗的大草原早已不見，代替它的是漫天風(fēng)沙，還有遺留在黃沙中狼的累累尸骨。

狼圖騰讀后感12

　　暑假里我閱讀了《狼圖騰》這本長(zhǎng)篇小說，我讀了之后使我受益匪淺。

　　在《狼圖騰》中，首先讓我感興趣的是對(duì)人物和狼的生動(dòng)的描寫。主人公陳陣是作者的化身，30多年前，作為一名北京知青，自愿到內(nèi)蒙古邊境的'額侖草原插隊(duì)，長(zhǎng)達(dá)11年。在草原上，他鉆過狼洞，掏過狼崽，養(yǎng)過小狼，與狼戰(zhàn)斗過，也與狼纏綿過。故事以狼為主題，寫出了當(dāng)時(shí)的環(huán)境，展開了由幾十個(gè)有連貫的“狼故事”。但是整本書最吸引我的，還是作者所描寫的關(guān)于狼性的思考。狼抓黃羊有絕招。在白天，一條狼盯上一只黃羊，先不動(dòng)它。一到天黑，黃羊就會(huì)找一個(gè)背風(fēng)草厚的地方臥下睡覺。這會(huì)兒狼也抓不住它，黃羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有動(dòng)靜，黃羊蹦起來就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不動(dòng)手，趴在不遠(yuǎn)的地方死等，等一夜，等到天亮了，黃羊憋了一夜尿，尿憋漲了，狼找到機(jī)會(huì)就沖上去猛追，黃羊跑起來撒不出尿，跑不了多遠(yuǎn)尿泡就顛簸了后腿抽筋，就跑不動(dòng)了。

　　在我看來，我們?nèi)祟悜?yīng)該將狼性與羊性很好的結(jié)合才能夠在有限的能力的條件下充分發(fā)揮自己的水準(zhǔn)。所以我們無(wú)論是做人還是做事千萬(wàn)要記得不能像羊一樣任人宰割，也不能像狼一樣貪得無(wú)厭，我們要學(xué)會(huì)羊一樣平和穩(wěn)定的性格，也要學(xué)會(huì)狼一樣積極拼搏，團(tuán)結(jié)合作的行為方式。將二者好好的結(jié)合在一起，才能成功。

狼圖騰讀后感13

　　《狼圖騰》這本書講的是主角陳陣從北京到蒙古學(xué)習(xí)的事。陳陣到了蒙古，對(duì)蒙古狼產(chǎn)生了興趣。蒙古人崇尚狼，他們認(rèn)為狼是騰格里(也就是咱們所說的.天)派來的，他們每回長(zhǎng)嘯時(shí)，鼻子都朝著天上;他們每回打完了一大批獵物都要轉(zhuǎn)幾圈圓形才吃飯。蒙古人認(rèn)為他們是再向“騰格里”報(bào)告。在蒙古，人們把打狼認(rèn)為是最羞恥的事情。是侮辱上天。因?yàn)槔潜幻晒湃诵欧�，所以蒙古人死后要裹上毛毯放到馬車上在土坡上讓馬奔馳直到死者被顛下來才回到家里。死者被狼吃了以后，人們認(rèn)為狼會(huì)把死者帶到天上，所以每當(dāng)死人，都要讓狼吃了。在蒙古，蒙古狼很有耐心，一般伏在草叢中，一呆就是四五個(gè)小時(shí)才出手。蒙古狼被蒙古人信奉還有一個(gè)要點(diǎn)。是他們保住了草原，為什么這么說呢?因?yàn)槊慨?dāng)春天，嫩草綠油油的，黃羊就成群結(jié)隊(duì)地出來吃草，它們吃草跟收草機(jī)一樣吃的極快，極干凈，被啃過的草地沒一片不是光禿禿的。因此，陳陣掏了一窩狼崽又養(yǎng)了一只小狼進(jìn)一步觀察。

　　讀完這本書，我的感受是蒙古狼精通每一樣兵法，真讓人感慨萬(wàn)千，蒙古狼仿佛有神助一般，每一次狩獵必成功!他們有團(tuán)結(jié)意識(shí)，不丟棄每一個(gè)同伴，他們團(tuán)結(jié)一致干什么事都一起干。所以戰(zhàn)無(wú)不勝。我們要向蒙古狼學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)一心不吵架。

　　同學(xué)們，聽了我的介紹，你是不是很敬佩狼呢?

狼圖騰讀后感14

　　“狼是自由的象征、智慧的代表，是草原的主人，也是蒙古草原人心中最最崇敬的動(dòng)物。”

　　狼作為一種反面角色，在人們心中留下了殘忍、兇惡、罪大惡極的形象。安徒生的`《小紅帽》就把狼過于兇惡化了。但《狼圖騰》打破了先例：在活躍于草原深處的額倫牧場(chǎng)，兩位知青打破了蒙古人的先例，將蒙古人既崇敬又痛恨的狼作為己養(yǎng)，氣壞了當(dāng)時(shí)老一代牧民畢格利。過度開發(fā)與打狼行動(dòng)，將美麗的額倫草場(chǎng)變?yōu)榛哪禊Z湖也成了一片小小的水池。

　　那些外來的人們可能永遠(yuǎn)也不會(huì)想到，狼在蒙古人心中有著多么重要而又不可替代的位置。他們崇敬狼，又每年捕狼、掏狼崽。因?yàn)槔敲磕甓觳稓⑽：Σ菰狞S羊，又給人們送去了 “年貨”。正如知青陳陣所說：“蒙古人崇敬狼而又捕狼，真令人費(fèi)解!”

　　我們農(nóng)耕民族為什么被列強(qiáng)欺負(fù)?作者也表示了他的觀點(diǎn)，他認(rèn)為我們漢族所崇拜的龍圖騰，是從狼圖騰轉(zhuǎn)變過來的，但我們的龍與狼截然不同。狼，自由無(wú)拘、平易近人、驍勇善戰(zhàn);而龍，專權(quán)專制、一人獨(dú)舞、不切實(shí)際，這才是造成我們漢族軟弱的根源!

　　《狼圖騰》，一本震撼心靈的好書，詮釋了草原狼的野性、自由、智慧。

狼圖騰讀后感15

　　提起狼，人們大都會(huì)想到兇殘的狼、可怕的狼、討厭的狼、無(wú)惡不作的狼……可看了這本書，我竟然如換了腦一樣，敬佩起狼了。

　　人們想起狼，就會(huì)不知不覺想起與狼相對(duì)的.羊，在生活中，羊是溫順可愛的；而狼是貪婪兇猛的。但在無(wú)邊無(wú)際的大草原里，羊是討厭的，而狼卻是蒙古人敬佩的，是蒙古人的神。書里有一段精彩的臺(tái)詞，是蒙古阿爸說的，我也記不太清了，大概就是這樣：“狼捕捉黃羊和野兔，雖然看上去兇殘，但是黃羊和野兔才是我們真正的敵人，它們吃草原的草，要是草吃光了，牲畜怎么活？”就是這句話，讓我把對(duì)黃羊、野兔和狼的映像顛覆了。

　　還有一個(gè)片段更是讓我顛覆了對(duì)狼的映像。蒙古人們?yōu)橘u狼皮賺錢去打狼，有兩只狼不愿意讓人剝皮賣掉，一只跳下了懸崖，另一只鉆進(jìn)洞里，挖土把自己活埋了……我記得看到這兒時(shí)，鼻子一酸，眼淚緊跟著流了下來。狼竟然寧死也不愿被剝皮！

　　這本書告訴了我們一個(gè)人、一個(gè)民族要是沒有寧死不屈，敢與敵人同歸于盡的精神，只能被人家統(tǒng)治和奴役。更告訴我們沒有買賣就沒有殺害！看完這本書，我一動(dòng)不動(dòng)地愣在那里，呆了很久、很久……

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