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《狼圖騰》讀后感
讀完一本書以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編整理的《狼圖騰》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《狼圖騰》讀后感 篇1
提起狼、人們的第一印象就是一副兇成、狡滑、高傲的形象。并且還一些罵人的成語中也包含著狼，如狼狽為好、狼心狗肺、豺狼當(dāng)?shù)�。但是自從我看了《狼圖騰》之后，狼的那些壞形象全都被顛覆了，狼在我的心目中轉(zhuǎn)變成了智慧、勇敢與團結(jié)的化身。
記得書中的一段寫道，一群狼悄悄地包圍養(yǎng)一群背后就是雪窩的黃羊，準(zhǔn)備在黃羊吃飽、跑不動時發(fā)起一場出其不意的進攻、不知多長時間過去了，黃羊們終于幾乎個個酒足飯飽，都愜意地享受著陽光時，狼群突然蜂擁而上，迅雷不及掩耳之勢撲殺了幾只黃羊，剩下的黃羊只好向雪窩奔去，狼群仍然窮追不舍，在末尾的黃羊屁股上撲咬，許多羊都因傷痕累累而倒下。黃羊群還是向雪窩奔去，直到在坡頂上，一些黃羊才識破狼群的詭計。公羊們?nèi)宄扇旱丶绮⒓�，肚碰肚，低下頭將自己琥珀般的尖角長矛槍向狼群刺去。但奇怪的是狼群并沒有阻擋、反而故意留了個缺口，年輕力壯的黃羊一匹又一匹地逃掉了。等到圈里只剩下一些沒有殺傷力的黃羊后，狼群便開始盡情地捕獵，被抓到的黃羊當(dāng)場被大卸八塊了，掉進雪窩里的黃羊就變成狼群的儲備糧了。
狼的思維真是大令人不可思議了！它們很機智，引妙地利用地形來捕獵，它們很有遠見，放走一半黃羊以后獵食。狼維護著草原的生態(tài)平衡。有它們在，草原的禍害黃羊和旱獺就被控制住數(shù)量，不能大面積地破壞草原了。
狼都通過控制生態(tài)平衡來保護自己賴以生存的`環(huán)境，可是我們?nèi)祟悈s在破壞自己的家園。
這個暑假，我們假日小隊來到運河邊開展活動，發(fā)現(xiàn)運河的水渾濁不堪，偶爾漂浮著一些垃圾。我們了解到，水污染的原因有：工廠排放的廢水混進了河道里；一些人沒素質(zhì)，隨手將垃圾扔進河中；還有一些自然原因。這些使河流的水生態(tài)平衡遭到破壞。近幾年政府推動了“五水共治”計劃，說明政府也開始注重了環(huán)境問題。在運河旁一個乘涼休息的地方，我們發(fā)現(xiàn)了滿地的煙蒂和餐巾紙，甚至還有一些零食的渣。我們兩兩一組，一人拿個袋子，一個人拿廢棄的筷子，一個夾垃圾，一個裝垃圾。不亦樂乎地干了起來，忙得滿頭大汗也不覺著累，腰彎著夾酸了，還依然笑盈盈地干著。周邊圍觀的群眾都為我們豎起了大拇指。
這都是《狼圖騰》告訴我的，我們不能為了一時的方便或者眼前的利益而去做破壞環(huán)境，害人害己的事，而要像狼一樣去保護自己的家園，從點點滴滴做起，保護我們的美麗環(huán)境。
《狼圖騰》讀后感 篇2
在一望無垠的大草原上，一匹狼與一個人生活在一起，就像一個家。這是《狼圖騰——小狼小狼》給我留下的印象。
在這之前，我的腦海中，狼是可怕的，是可惡的。但讀完了小狼小狼這感人肺腑的故事后，我改變了看法。書中陳陣有個養(yǎng)狼夢。他鼓起勇氣去掏狼窩，養(yǎng)狼崽，不顧一切。他如愿擁有了小狼。從小狼還未睜眼，他就像媽媽般呵護照顧它，直至長大。長大的小狼想回到大自然中，卻因日久生情而沒有離開陳陣。狼終究是狼，狼有狼的野性，特別是那鋒利可怕的狼牙讓人畏懼。一次吃飯時，陳陣怕小狼那銳利的狼牙傷人，決定拔斷狼牙，而小狼十分信任他，不反擊，不咬人�？墒�，陳陣不知道，當(dāng)狼失去了狼牙也就不算是狼了，過不了多久，它死了……
我愛上了狼，因為狼與人之間的信賴產(chǎn)生的親情讓我對狼有了好感，使我覺得毛茸茸而可怕的狼也略帶一絲可愛。
這不由得讓我想起外婆家養(yǎng)的'狗狗。記憶中外婆家的狗狗溫馴忠實�？晌覐男【秃ε旅膭游�，從未接近過它。直至看完這本書，我突然覺得狼是可愛的，狗兒也會是可愛的。
今年暑假我去了外婆家。吃飯時，狗兒走向餐桌，到桌底撿骨頭吃，那左右搖擺的尾巴毛碰到了我，我失聲大叫“啊”！外婆心疼我，立刻把狗趕出門并關(guān)在門外。狗兒沒有反抗，呆在門外，靜靜地等食。門被風(fēng)吹開了，狗兒就順勢走進家來，外婆便提起竹條抽打它，并嚴厲訓(xùn)斥“不許在吃飯時進家里，不許鉆桌底”。狗兒快速退出門外，坐立在門邊，兩眼滴溜溜地看著我們大伙吃飯。
這情景不禁讓我想起小狼，因為信賴，狼可以承受斷牙之痛。也因為信賴，狗兒可以承受挨打之苦。我同情它，就把吃剩的骨頭遠遠地扔過去。骨頭掉在門內(nèi)，它叼起骨頭立刻退到門外�？此绱斯郧�，我便走近些扔骨頭給它。它微微起身，抬起前腿，兩眼緊盯我手中的骨頭，看我扔出時準(zhǔn)確銜住。多靈敏的狗兒！瞬間，我開始不討厭狗兒了，試著又向前走了幾步，狗兒對我直搖尾巴，使勁討好我。那一刻起，我見到狗兒不再尖叫了，那一刻起，我與狗兒走近了。沒過幾天，我就和狗兒成了親密無間的好朋友，狗兒用鼻子蹭我的腿，我就摸摸它的頭；吃飯時，我總是剩下肉和骨頭喂它吃，和它玩。因為信賴，狗兒與我更親熱了，我也多了一位玩伴。
信賴，讓美好來臨，就如馮驥才先生在《珍珠鳥》一文里寫的：“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界。”
《狼圖騰》讀后感 篇3
自古以來，狼一直扮演著一個兇惡狡詐的角色，什么狼狽為奸、狼心狗肺、狼子野心，好像只有狼這個字眼才能更好的詮釋“壞”的含義。而《狼圖騰》卻不一樣，它沒有通過人們長期形成的偏見來看待狼，而是從不同的角度描繪了一個獨有魅力，一個雖聰明但不狡猾，一個神奇讓人驚嘆的草原精靈。
書中幾十個狼的故事有機連貫，一氣呵成。情節(jié)曲折緊張，場面宏大而神奇。有大青馬勇敢鎮(zhèn)定地獨闖狼陣，狼口脫險；有蒙古女人和九歲小孩與狼徒手搏斗，生擒惡狼；有蒙古獵人坐山觀狼群設(shè)伏黃羊，漁翁得利；有石圈里的飛狼之謎，驚人推斷；有狼群與軍馬慘烈的生死決斗，同歸于盡；有白毛風(fēng)和蚊蟲的天災(zāi)人禍，生死存亡；有狗和草原狼的你死我活，不共戴天；有人與狼的殊死較量，相存相依；有作者千辛萬苦喂大的小狼，狼性不改；以及小狼非凡的命運和悲壯的一生。最后作者道出了對小狼的懺悔，對蒙古老人的懺悔，對草原的懺悔。震撼了我們現(xiàn)在已經(jīng)不會輕意感動的靈魂，讓我們在讀過之后會不由自主地產(chǎn)生無盡地思索。 狼的視死如歸和不屈不撓，狼群的中的友愛親情無不震撼著我們的心靈。狼在捕食時表現(xiàn)的確極為兇殘，但狼只有在饑餓時才捕食，只有在萬般無奈的情況下才會攻擊牲畜和人。這比飽暖思淫欲，物欲橫流貪得無厭的人不知要高尚多
少倍了。狼天性怕火、怕光、怕人，唯獨不怕苦、不怕累、不怕死。
狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼頑強不屈的性格，狼的團隊精神和家族責(zé)任感，使它有著頑強的生命力和強大的戰(zhàn)斗力。但狼的本領(lǐng)、狼的智慧不是從來就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動物的逃生本能還有來自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險境之中，隨時都處在被餓死、凍死、打死的境遇中，狼的各種策略就是在這種艱苦的斗爭中磨煉出來的。人不是狼，但我們卻可以從狼身上借鑒很多東西。學(xué)習(xí)草原狼不是簡單的學(xué)習(xí)狼的戰(zhàn)術(shù)，而是要鍛煉自己勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力。主動的去觀察和學(xué)習(xí)，積極的思考，在面對不同的情況時采用不同的方式，在實戰(zhàn)中磨煉自己，這就是狼的智慧源泉。
現(xiàn)代社會是競爭的.社會，只要你有絲毫的放松，就可能會被社會淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們要有狼的危機意識，嚴格要求自己，時時給自己加壓，要有應(yīng)對困難的勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動的去迎接挑戰(zhàn)。只有在不斷的面對困難戰(zhàn)勝困難的斗爭中，人才能進步，才能成長。
《狼圖騰》是對我一次思想上的洗禮，我喜歡狼的堅韌，狼的團結(jié)，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具備這些能力，才能給自己創(chuàng)造更大的成長和進步的空間。
《狼圖騰》讀后感 篇4
沒讀這本書之前，狼給我的印象就只有殘暴，狡猾，奸詐，貪婪。讓人厭惡。
《狼圖騰》卻真真卻卻顛覆了我的對狼的這種觀念。只是，到最后，看得心都酸了 就像看到《誅仙》一樣。
可惜，名著與小說就隔了這么一個名字的高墻。
當(dāng)不了解一件事物時，總是隨著別人的觀點人云亦云。而當(dāng)真正深入了解以后，卻發(fā)現(xiàn)事實與觀念的反差是如此巨大。
我愿意相信這本書的真實性*，也愿意相信騰格里，更愿意相信狼圖騰。還有那一匹匹冒險精神，勇敢，頑強的狼�？吹倪^程，是心碎的過程，這是一種平凡之中強烈的震撼。重重的撞擊。
我嘆服古蒙古騎兵橫掃亞歐大陸，更嘆服狼教給他們的`一切，當(dāng)然，如陳陣所說：除了美人計。
格侖草原的美，可以從那一字一句體味，享受，就想你見過的最美的背景�？吹猛葱�，格侖毀了，沒有毀在封建王朝手里，沒有毀在戰(zhàn)爭的鐵蹄之下，卻在現(xiàn)代烙下了這段可恥的歷史。
文革，連草原也革去了。只剩下姜戎這個老知青吞吐那一段段回憶。
小狼，最后還是死了 倔強的死了，不自由，寧毋死。無論對它如何疼愛，還是敵不過它骨子里，血液里追求獨立、頑強、桀驁不馴的高貴品質(zhì)。它從來沒有感謝陳陣對它的圈養(yǎng)，我也想像這匹狼，在極為有限的環(huán)境里，它都能本能得訓(xùn)練自己生存能力，更難得的那傲視一切的骨氣！
當(dāng)陳陣錯誤地將它的四顆尖利的牙鉗斷，也改變不了它狼的本色*，最后，它的死也是死在追尋自由之上。
看到小狼的死，我的心碎了，這種神圣的精神。成了陳陣永遠的心痛。
我的心里只有佩服，和敬仰。書看完了，心也靜了。草原荒了，狼跑了，馬懶了，二郎，黃黃也走了。只剩下一兩條懦弱的狗而已。
我也想自己是這么一匹狼，具有冒險精神不羈的格侖狼！學(xué)著它們的反常邏輯，學(xué)著他們的忍耐。學(xué)著他們的傲氣 蔑視一切偽上流人物。大聲的在巷道旯旮里投出悚人的眼光。
這匹精神上的流氓啊。我也會它們一樣。逐漸完美！想象著，石破天驚的那一刻。
我想象著，咬著那一匹匹高大的軍馬，噴射的血注，熱血。然后站在高處，對著那輪狼牙不斷地嗷。
嗷盡那怯懦 嗷出那忍耐的氣息
無力掙扎的柔弱，化成如火般的堅強，浸著的天空，蘊含著熾熱的氣息
逐漸完美，不經(jīng)意間給出最致命的瞳孔的驚嘆。
騰格里的上空，格侖的草原。還有那一匹匹踏破的使命。
《狼圖騰》讀后感 篇5
《狼圖騰》這是一本長篇小說，有四千多個字左右，寫狼在這無盡的大草原中，扮演的是什么角色呢！
《狼圖騰》這本書也不算是經(jīng)典，一百個人中可能只有五六十個人讀過。而且大家也都對狼沒什么印象，一定會認為狼有什么好值得寫的，但聽完我的講解后，希望你們對狼有一定的不同領(lǐng)悟。
主人公是漢人，他和幾個知青都被送到了這個神圣的土地“格騰里”�！案耱v里”這個大草原想必也沒有其它草原那么有名氣，但他卻始終保持著最領(lǐng)先的產(chǎn)業(yè)，最好的草場。難道是這里的牛羊有著奇特的功能嗎？不是的，反而這是因為這里它們的無敵狼多，狼多會是好處嗎？狼代表的是惡毒，狡猾……各種不好詞繪的典型，象征漢人都以“龍”做為自己的圖騰。而在廣闊的大草原上，那里的牧民卻把狼做為自己的圖騰。
主人公一開始對狼也是很不喜歡，但在一段時間的觀察后，發(fā)現(xiàn)所有蒙古人，蒙古動物的'好品質(zhì)根源都取于狼，為什么蒙古人身體素質(zhì)那么好？因為草原上沒有老虎、獅子、豹子，這些兇猛又強壯的動物。所以草原上的霸主除了人就是狼了，而蒙古人身體的好素質(zhì)就是與狼斗爭中養(yǎng)出來的。
蒙古的馬不高大也不好看，但還是當(dāng)時軍隊中最出色的，因為它們始終保持著耐寒、耐熱，跑的快的好品質(zhì)，難道它是天生具有的嗎？不！這也是在狼的追趕之下給練出來的。蒙古的狗為什么責(zé)任心那么強？那也是因為狼多次的襲擊后，讓牛羊丟失，激發(fā)了它的自尊心，所引起的，同時狗身體素質(zhì)也是狼給的！
而草原的守護者是誰呢？是人嗎？不！是狼，只有狼它不停的維護著生態(tài)的平衡！馬蹄踏草時會把草踏死，牛那么重一踩就是一個坑，蒙古兔會啃草，蒙古老鼠會打洞……草原的敵人可不是用手指頭能數(shù)的過來哦！只有狼不會去破壞草原，還會守護著，甚至還會除掉那些破壞草原的敵人。所以草原才給它鋒利的武器，好使的耳朵和強壯的四肢。
陸地上的人是公認最聰明的。那第二是誰？是樹上的猴子嗎？還是大海中的海豚？我認為他是蒙古的狼，他還是蒙古英雄“成吉思汗”的老師呢！他教會了他動物最為軟弱的地方，教會了他打獵時如何隱藏。還教會了他如何團結(jié)，對敵人要兇猛，一切中的一切都來源于它。蒙古的各種大災(zāi)中：蚊災(zāi)是最痛苦的，因為蒙古的地?zé)釀菘桑赃@個地方蚊子多的無法形容。在其它動物都在叫苦連天的時候，聰明的狼則是選擇了在艾草堆里打滾。而這艾草就給它形成了最天然的保護層！
狼其實沒有大家想象的那么壞，《狼圖騰》這本書則給了狼一個特寫的鏡頭，希望大家能去看看這本書！還比較值得去看，看完之后你一定對狼會有另外一種新的理解。
《狼圖騰》讀后感 篇6
姜戎先生定稿與20xx年歲末的《狼圖騰》在這幾年當(dāng)中獲得了很高的獎項也受到了很多讀者的關(guān)注。網(wǎng)絡(luò)和非網(wǎng)絡(luò)都非常關(guān)心《狼圖騰》。我于20年xx末有幸一睹為快又于20xx年末再次拜讀了這本《狼圖騰》。
主人公陳陳是姜戎先生的化身30多年前作為一名北京知青自愿到內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊長達11年。在草原上他鉆過狼洞掏過狼崽養(yǎng)過小狼與狼戰(zhàn)斗過也與狼纏綿過。故事以狼為主線以當(dāng)時的大環(huán)境為背景展開了由幾十個有機連貫的"狼故事"一氣呵成情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘。
但是整本書最吸引我的，還是姜戎先生所描寫的關(guān)于狼性的思考！在哲學(xué)上《狼圖騰》中決不是無足輕重的問題：一個是狼性羊性問題。雖然這個問題也有人認為姜戎先生的觀點有一定的偏頗但是作為哲學(xué)本身并沒有對錯之分。
作為"狼性"我認為最值得我們學(xué)習(xí)的就是它那種不屈不撓的戰(zhàn)斗精神團結(jié)協(xié)作的團隊精神。我覺得今天在這么激勵競爭的時代背景下學(xué)校的發(fā)展就是需要我們挖掘這樣的狼性。"心有多大舞臺就有多大"不真正是狼性的最直接的描寫嗎？鄧小平曾經(jīng)說過"發(fā)展是硬道理"我們學(xué)校也一樣只有發(fā)展才是我們生存的唯一出路。而發(fā)展是需要有這樣的"狼性"的我們現(xiàn)在缺少的就是這樣的"狼性"缺少的是吃苦耐勞缺少的是像狼一樣的性格和狼一樣的精神。
狼的視死如歸和不屈不撓狼群的中的友愛親情無不震撼著我們的心靈。狼在捕食時表現(xiàn)的確極為兇殘但狼只有在饑餓時才捕食只有在萬般無奈的情況下才會攻擊牲畜和人。狼天性怕火怕光怕人唯獨不怕苦不怕累不怕死。狼的`狡黠與智慧使它具有天生的軍事才能。狼頑強不屈的性格狼的團隊精神和家族責(zé)任感使它有著頑強的生命力和強大的戰(zhàn)斗力。我們理解了狼性也就會明白為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬馬橫跨歐亞大陸就會明白中國近代屈辱的百年歷史。這些不就是我們學(xué)校發(fā)展所需要的嗎？現(xiàn)在的時代單打獨斗已成為歷史在這樣的時候捫心自問我的團隊怎么樣？我在團隊中究竟起到什么樣的作用?
這些只是我在讀了兩次《狼圖騰》后心里就有了要寫點東西的念頭只要大家覺得沒在胡說八道就行。
《狼圖騰》讀后感 篇7
讀了《狼圖騰》我有三種感覺,第一就是我覺得游牧民族真是要比咱們這些靠天吃飯的民族強的太多了,成吉思汗能成功不是偶然的,而是必然的,第二是"稂"一種低級動物,但我們這些高級動物要向它學(xué)習(xí)的東西太很多,老一輩人和我們說狼的時候把它都丑化了，但我從狼圖騰中讀到的理解的狼是聰明，勇敢，團結(jié)，第三是自然界環(huán)境的惡化是我們一手造成的，為什么百年前北京還叫北平的時候，那時的北京沒有沙塵暴，就是因為經(jīng)過百年的破壞，不遵守自然的規(guī)律而造成的，讓原本美麗的大草原變成了造成天氣惡化的原兇，大家都醒醒吧，不要等到南極北極都融化了讓地球變成一片汪洋大海的時候在覺悟，那時以經(jīng)一切都......完了!!!
讀了《狼圖騰》，覺得狼的許多難以置信的做法也值得借鑒。其一，不打無準(zhǔn)備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。好像在實踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。其二，最佳時機出擊，保存實力，麻痹對方，并在其最不易跑動時，突然出擊，置對方于死地。其三，最值得稱道的是戰(zhàn)斗中的團隊精神，協(xié)同作戰(zhàn)，甚至不惜為了勝利粉身碎骨、以身殉職。商戰(zhàn)中這種對手是最恐懼，也是最具殺傷力的�！柤瘓F董事局主席 張瑞敏
感謝《狼圖騰》。它讓我讀出：深沉、豪放、憂郁而綿長的蒙古長調(diào)與草原蒼狼幽怨、孤獨、固執(zhí)于親情呼喚的仰天哭嗥，都是悲壯的勇士面對長生天如歌的表達;是獻給《天堂》里偉大母親最美的情感、最柔弱的.衷腸、最動人的怨曲……——蒙古族歌唱家 騰格爾
《狼圖騰》在當(dāng)代中國文學(xué)的整體格局中，是一個燦爛而奇異的存在：如果將它作為小說來讀，它充滿了歷史和傳說;如果將它當(dāng)作一部文化人類學(xué)著作來度，它又充滿了虛構(gòu)和想象。作者將他的學(xué)識和文學(xué)能力奇妙地結(jié)合在一起，這就是作品的獨創(chuàng)性。它的具體描述和人類學(xué)知識相互滲透得如此出人意料、不可思議。因此，這是一部情理交織、力透紙背的大書。——文學(xué)批評家 孟繁華
姜戎筆下的草原狼，是生物的狼，也是人文的狼;是現(xiàn)實的狼，也是歷史的狼。因之，這是一部狼的贊歌，也是一部狼的挽歌�！膶W(xué)批評家 白燁
人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的史詩般小說，實在是當(dāng)代讀者的幸運。千百年來，占據(jù)正統(tǒng)主導(dǎo)地位的鴻學(xué)巨儒，畏狼如虎、憎狼為災(zāi)，漢文化中存在著太多對狼的誤解與偏見，更遑論為狼寫一部書，與狼為伍探微求真了。
《狼圖騰》讀后感 篇8
在這本書中，我讀到了狼的智慧、頑強和尊嚴；體驗了游牧民族千百年來對狼的至尊崇拜；目睹了蒙古民族古老神秘的葬儀式；感受了那讓人聞之膽顫的狼嗥。
蒙古狼，是一種充滿智慧的生物，它們不打無準(zhǔn)備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。它們也明白，在草原上，要想吃到獵物，就得有耐心，有毅力。黃羊是草原上跑得最快的動物，連狼都不及它。有時候，一條狼為了追一只黃羊，都能追得吐血。但是，黃羊依然是狼的食物來源，這就源于狼的耐性。通常來說，在白天，一條狼盯上一只黃羊，先不動它，一到天黑，黃羊就會找一個背風(fēng)草厚的地方臥下睡覺，這會狼也不動它。一晚上狼就是不動手，趴在不遠處死等。天一亮，黃羊憋了一夜的尿，跑不動了，狼瞅準(zhǔn)機會就沖上去猛追，這樣，獵物便到手了。狼所具有的這般耐性，令人嘆服，也值得我們學(xué)習(xí)。正如書中畢利格老人所說的“天下的機會只留給有耐性的人和獸�！�
蒙古人敬狼，他們死后都會舉行葬儀式，渴望升上騰格里（天）。狼是騰格里的寶貝疙瘩，騰格里就護著狼，所以，當(dāng)人們要把狼趕盡殺絕的時候，騰格里便幫著狼報復(fù)了。
發(fā)起狠來的狼是最令人畏懼的。整本書中，發(fā)狠報復(fù)的狼對馬群的廝殺是我印象最深的一個情節(jié)。由于外來人瘋狂的掏狼崽、打狼，在一個大風(fēng)雪天，狼來報復(fù)了。在狼王的指揮下，狼群發(fā)瘋了，發(fā)狠了，整個狼群孤注一擲，用蒙古草原狼的最殘忍、最血腥、最不可思議的自殺性攻擊手段，向馬群發(fā)起總攻。一頭頭大狼，特別是喪失狼崽的母狼，一口咬透馬身側(cè)肋后面最薄的肚皮，受驚的馬為了甩掉狼，會發(fā)瘋地用后蹄蹬踢狼的下半身，一旦踢中，狼必然骨斷皮開，肚肚破腸流。但，馬的這一舉動無疑給狼牙狼身加大了撕拽的力量，有可能被猛地撕開肚皮，置自己于死地。一條被馬蹄踢破腹部、餓瘋了的公狼，爬向倒地未死的馬，撕咬著……只要它的嘴還在，牙還在，它就不管自己有沒有肚子，照吞不誤。這是狼在臨死前最痛快最慘烈的最后一次晚餐。
被殺的馬群和自殺的狼群，都在凄慘絕望中顫抖。
讀罷，我擦擦頭上滲出的汗，平緩平緩呼吸，驚嘆不已。這，便是狼的狠性，狠得讓人顫抖。
我不得不驚嘆于作者如此豐厚的.文學(xué)功底。那些精靈一樣的蒙古草原狼仿佛能隨時從書中呼嘯而出，那一幕幕搏斗的場景是如此的清晰，真實。從每個細節(jié)中攫取的強烈的閱讀快感，令我欲罷不能。這不僅僅是一本書，它還是一場狼圖騰的精神盛宴！
我們要像狼學(xué)習(xí)，學(xué)它們的耐性和狠性。俗話說“你不對自己狠，別人會對你更狠”。為了成功，我們要有耐性和狠性。耐心的等，發(fā)狠的追。
《狼圖騰》讀后感 篇9
《狼圖騰》是我很早以前就聽說，但是一直都沒有讀的一部作品。終于今天我讀了這部作品。
狼之所以可以成為蒙古草原民族的精神象征，從書中可得知，大約是狼的聰明智慧、耐心耐力、家族團結(jié)等特性，足為人類典范。草原民族自古師法狼群，更造就了成吉思汗-這全世界知名的勁旅，影響人類歷史之大，不得不另人佩服。個人的看法，的確在某些方面，是相當(dāng)令人省思的。
狼的兵法，令人印象深刻。對溫馴軟弱、膽小受驚的羊群、予以無情的圍捕屠殺；即使野生的黃羊奔跑速度比它快，它們也能用計使其入陷阱而一網(wǎng)打盡。對馬群，雖比其高大且速度快，可耐心等待機會，利用地形、天候，如兩軍交戰(zhàn)兵少一方利用上述優(yōu)勢，使令一方完全失去士氣，全數(shù)被殲滅。對鼠兔之輩，則聲東擊西、守株待兔，予以各個擊破。兵法之多變，另人嘆為觀止，也難怪人類要效法。個人認為，書中描寫狼之細膩，遠比Discovery頻道還要清楚。作者除了在野地觀摩外，還實際捉了一匹小狼來養(yǎng)，相當(dāng)刺激。對於我們這種生活在亞熱帶城市的人，根本是不可能的經(jīng)驗。
書中對于狼的功過，隨著故事的情節(jié)起浮，個人還覺得蠻有趣的，但到最后，卻專門來討論，個人覺得有點倒胃口了。建議跟我一樣對說教沒耐性的人，可以忽略不讀，以免破壞感覺，太道學(xué)了。草原顧名思義，就是以草為中心的生態(tài)圈，狼就像食物鏈的最高層，維持著生態(tài)平衡，自古以來的游牧民族也不敢破壞。但自從非游牧民族遷徙入草原，短視近利，為了短暫的畜牧收益，利用現(xiàn)代的槍枝、車輛，大量捕殺狼群，造成生態(tài)鏈?zhǔn)Ш猓罅颗Ｑ蝰R兔鼠繁衍吃草，使得草原加速沙漠化，反而禍害子孫。個人覺得，只是近代生態(tài)浩劫中的悲劇之一，在其它國家，類似事件彼彼皆是。的確最近世界各國提倡保護自然，給了深深的呼應(yīng)，相信大家讀了，也會有這種感觸。
書中比較有趣的`部分，是觀察小狼的成長。狼有與生俱來的野性能力，可以在大自然中生存，即使是失去了父母狼的教導(dǎo)。這也是為什么狼族雖遭到人類的大肆捕殺，而仍未在地球上絕跡的原因。所以我覺得，可以在教育小朋友時，讓他們?nèi)W(xué)習(xí)野外求生及多多接近大自然，應(yīng)該可以從中體悟到珍貴的經(jīng)驗。
最后，雖然所有的過錯都是人類造成的，但是唯一可以挽救生態(tài)浩劫的也是人類，很諷刺吧！這本書給了我很多知識，讀起來也很有趣，誠心推薦給大家。
《狼圖騰》讀后感 篇10
媽媽說，閱讀《狼圖騰》，是一場讓人酣暢淋漓的精神盛宴，難能可貴。
我不信，趁著暑假，讀了，讀了一遍又一遍，信了。它，任性，厚重，不可再現(xiàn)。
舉目眺望，蒙古鐵騎和蒙古狼群縱橫馳聘的游牧草原，那些有關(guān)狼的傳說和故事，狼性，對，中國的狼性。狼——特別是蒙古草原狼——這個中國古代文明的圖騰，崇拜和自然進化的發(fā)動機，中國的英雄本色，像宇宙中的暗物質(zhì)一樣，漸漸遠離我們，從我們的.記憶里慢慢退化，漂浮在不可知的永遠里，漠視著我們的墮落與愚昧。該醒醒了，中國人！
《狼圖騰》——我讀懂了狼，我讀懂了你：臥薪嘗膽、同進共退、表里如一、鐘情重義、不屈不撓。眾狼一心的戰(zhàn)斗精神；鞠躬盡瘁的狼群本質(zhì)；以身殉職的顧全大局。你讀懂了嗎？中國人！
在人類與自然、人性與狼性、狼道與天道之間存在著追求和交點，閉目沉思，仰天長嘆，我們中國人的身體被注入了太多的“羊性”，還一直在不斷地被灌輸，在所謂的和平與安定中，古老而悠久的華夏文明——人類精神內(nèi)核中的狼性逐漸被羊性所取代，民族復(fù)興的偉大潛力被深深埋葬，我們樂于享受安逸的日子，我們對生活妥協(xié)，對生命不負責(zé)任。崛起吧，中國人！
《狼圖騰》告訴我們，如果猿猴光會勞動不會戰(zhàn)斗，它們早就被猛獸吃光了，輪不上勞動創(chuàng)造以后的一切。綿羊是低等與愚昧的，當(dāng)狼咬翻那只大羊的時候，立即引起周圍幾十只大羊的恐慌，四處奔跑。不一會兒，即使羊群恢復(fù)了平靜，但有幾只綿羊，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地跺著蹄子，湊上前去看狼吃羊，像是在抗議，又像是在看熱鬧，接著又有十幾只羊跺著蹄子去圍觀。最后上百只綿羊，竟然把狼的血羊圍成一個三米直徑的密集圈子，前擁后擠，伸長脖子看個過隱。那副嘴臉仿佛在說：“狼咬的是你，不是我。”或是說：“你死了，我就不用死啦！”羊群的恐懼，無所謂，事不關(guān)己，與現(xiàn)代中國文明何其相似，當(dāng)今中國存在的英雄精神和民族性格日漸頹廢進入雌化的現(xiàn)狀，美其名曰男女平等。
《狼圖騰》揭示的就是從華夏性格角度找到了中國文明落后的根源。其倡導(dǎo)的開拓進取的團隊精神和家族責(zé)任感，呼喚偉大強悍狼文化的回歸，刻不容緩，我們民族的繁盛，需要你，亮出本色。
愿我們多一點狼性，少一點羊性吧！
男兒當(dāng)自強！做人當(dāng)自強！中華當(dāng)自強！解“狼”之謎，識中華文明，顯英雄本色。
建議你，讀《狼圖騰》。
《狼圖騰》讀后感 篇11
這本書描述的是大草原騰格爾地區(qū)人民的生活。
一望無際的草原和依稀可見的蒙古包，在我的記憶中留下了深刻的回憶。在這本書中，狼，卻是令我感到敬佩和震撼的一種動物。
隨著他的描述，仿佛我也身在大草原。體會到了草原的廣闊，感受到了草原人民的熱情好客，以及人與狼之間的那種微妙關(guān)系：活著，愛狼敬狼也殺狼；死了，為了能升上心目中的騰格爾，他們卻愿被狼所食！在牧民的生活中離不開狼，是因為在與狼的戰(zhàn)斗中學(xué)會了生存；在狼的生活中離不開牧民，是因為在與牧民的爭斗中練就了強壯的體格和非凡的智慧。在草原上，狼與牧民早已緊緊地聯(lián)系在了一起。
這本書講述了這樣一個故事：一個漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原，跟隨睿智的畢利格老人和一些見多識廣，熱情好客的蒙古人民去見識狼，了解狼。在這個神奇的地方，陳陣漸漸的崇拜上了狼圖騰，也開始“敬狼，愛狼，殺狼”。在好奇心的驅(qū)使下，飼養(yǎng)了一條可愛的小狼，與它一起度過了許多美好的日子里也逐漸了解認識了狼。他慢慢扳轉(zhuǎn)了長期對狼的不良印象。他仿佛看到了一個勇敢，智慧，頑強，謹慎，勤勞的一個不羈的靈魂，那是屬于狼的靈魂，狼的精神。
在沒有讀這本書之前，我對狼雖然沒有偏見，但卻一點也不喜歡狼。因為在我們的記憶里狼是最兇殘的肉食動物。從不能跟陌生人講話的“狼外婆”，到不能欺騙的“狼來了”的一個個故事中，“狼”總是扮演反面角色，正因為幼年時候聽到的這些故事使我們討厭，憎恨狼。但當(dāng)我閱讀完這本書后，才發(fā)現(xiàn)狼其實是團結(jié)，智慧的象征。在書中出現(xiàn)的'每一只狼都是不怕死不畏苦的，是真正的英雄。
故事中的小狼，從陳陣把小狼抱回來的那一刻起，就不停地尋找機會回到狼群中去：狼群問它是不是狼中的一份子，它卻因為不會說“狼語”而被困住；每次放風(fēng)的時候，都努力去尋找狼群的痕跡……直到最后他終于為自由奮斗到終點，哪怕被鐵鏈活活把自己勒死也不屈服。這種種一切都說明了狼寧愿為了自由去死，也不向人類低頭。
不僅僅被陳陣“收養(yǎng)”的小狼擁有狼精神，在狼群中的每一個狼都不例外。狼群之中的領(lǐng)導(dǎo)者——狼王，不僅僅擁有敏捷的身手，超越群體的洞察力和對狼群的絕對控制權(quán)，還有不凡的戰(zhàn)術(shù)和永不服輸?shù)木�。狼王就是整個狼群的精神所在，是支撐狼群的希望，所以狼王是一只永遠優(yōu)秀的草原狼！
狼不怕苦，不怕累。而我們這一代獨生子女，生活自理能力和經(jīng)受挫折能力都很差。雖然我們什么都不缺，但我們?nèi)鄙俚氖浅钥嗄蛣诤拖窭且粯觽ゴ蟮木瘛?/p>
看完《狼圖騰》讓我重新認識了狼精神。也讓我明白了團結(jié)、堅強、努力的真正含義。
《狼圖騰》讀后感 篇12
這本書，使我被小狼的那種永不屈服的精神，以及在逆境中躍身奮起，追求生命極限的英雄氣概所深深震撼。
文中的小狼，僥幸逃脫了被扔上天空“見”騰格里的命運，被人養(yǎng)了下來，雖被人拴著鐵鏈子，可它從沒有屈服于人類。用極強的生存意識，頑強的活著。寧可被勒死，也不愿被牽著走。最后，憑著一股不屈服的勁兒，被無奈的養(yǎng)狼者掄鐵釬砸死了，小狼的靈魂也最終得到了自由。
可以說，到目前為止，人類幾乎馴服了所有的動物，但，只有狼還沒有被馴服，或許，它們永不會被人類馴服。因為誰都別想剝奪狼的自由，也不可能剝奪它的自由。像文中的養(yǎng)狼者一樣，許多馴獸師也一直想馴服一只狼。它們從狼出生的那一刻起，就用飼養(yǎng)家畜的方式去喂養(yǎng)它們，但這也同樣不能使狼的野性消失。相反，這種野性會因為失去自由而變得更加強烈。它們不屈不撓地按照自己的意志生活，甚至不惜以生命為代價。這就是桀驁不馴、絕不屈服的狼，那種讓我們的心靈為之震撼的力量！那是就是狼的尊嚴，正是這種尊嚴，形成了狼性，使狼成為了強者！
狼喜歡自由，狼為爭取自由而絕不受嗟來之食的崇高品質(zhì)，比人類詠嘆的“自由之歌”更為高尚。狼與狗雖是近親，卻大不相同。狗是為了一點食物而千方百計地討好人類，依靠人類，如果沒了人類，它們不可能活下去。它們從而失去了最為寶貴的自由。但狼卻明白，一旦這樣做，便失去了自由，整天被主人套著項圈溜達來溜達去。這樣，對狼來說，與其在失去自由的狀態(tài)下茍活，還不如就此讓生命完結(jié)。對狼來說，自由的價值超過生命。
文中的小狼在火辣辣的毒日下，給自己挖了個又涼爽又隱蔽的“藏身洞”。同樣，只有在絕境中不放棄，才會成為強者。狼敢與天斗，敢于人斗，就是這種斗爭精神，才使其能在絕境中生存。在狼的世界中，“適者生存”是它們的.王道。在如此險惡的環(huán)境中，狼才得以戰(zhàn)勝對手，成為陸地上食物鏈的最高單位之一。困境一般是產(chǎn)生強者的基石，正是這種環(huán)境，才使狼成為了強者。同樣，正是如此，才讓小狼得以躲避烈日的烘烤。
這本書中，最后的結(jié)局是悲壯的，凄美的，讓人看了心疼。又不免有些疑惑：你說小狼這樣糟蹋自己干什么呀？但是，不得不佩服的是：這只小狼哪怕是受到生不如死的折磨，也絕不像狗一樣被人牽著走。所以，這就是狼，它們不愧為強者！不愧有狼這個稱號！
《狼圖騰》讀后感 篇13
自古以來，狼在人們心目中的地位就不高，從描寫狼的成語、詩句中就可以看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等。可以說，中國成語詞典上記載了許多相關(guān)批評狼的成語，而贊美的卻少得可憐。在童話里，狼的形象再一次被貶低，狼竟成了邪惡的象征，妄圖吃了“小紅帽”。即使你從沒看見過，僅憑這些，就讓我們已經(jīng)不寒而栗了。
然而讀了《狼圖騰》以后我的看法變了。起初以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢撲捉一些小動物，茍且存活在這個世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的`。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動物，它也只能去欺負狐貍。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就象一部電影，它永遠只能做配角。然而，讀《狼圖騰》，隨著故事情節(jié)的深入，我越來越明白我以前的想法是多么的無知。甚至有點愚昧。
狼是智慧的。
這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次進攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無準(zhǔn)備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。好像在實踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露，獨處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。
狼是團結(jié)的。
它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進行。只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂。
因為狼的存在使得草原鼠，黃羊的數(shù)量得以控制，有效的保護了草原。因為草原鼠和黃羊數(shù)量過多會破壞草原，進而使土地沙化。狼也控制著旱獺的數(shù)量，旱獺厚厚的皮毛是蚊蟲寄生過冬的場所。所以狼也間接的控制著蚊蟲的數(shù)量。
可見。狼是處在草原生物鏈上最重要的一個環(huán)節(jié)。如果沒有狼，草原也就不復(fù)存在。生活在草原的牧民是非常了解這一點的。所以他們恨狼，同時也愛狼，殺狼同時也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關(guān)系中生活了數(shù)千年。狼也成為了那里文明的起點，那里人們的歌聲，舞蹈，以及人性的豪放，無不和狼有著密切的關(guān)系。毫無夸張的說，那里的生機勃勃，那里悠久的歷史都是拜狼所賜!
然而那些從城市里的人們頑固不化，始終認為狼的存在是個威脅，想盡辦法將它們殺死，驅(qū)逐。這最終導(dǎo)致了草原生態(tài)的不平衡。
圖騰是每個種族，每個部落的信仰，任意盲目的消滅打壓，會造成不可挽回的損失!
《狼圖騰》讀后感 篇14
“狼群已成為歷史，草原已成為回憶，游牧文明徹底終結(jié)”，看到這我便覺得一陣心痛。
《狼圖騰》為我們展現(xiàn)了平時不為所知的狼群。他們智慧，威猛，勇敢，令人感嘆，將他們作為人類的守護神都不會有絲毫的違和感。隨著書頁的翻動，狼的故事使我對狼以前的認識全面顛覆。更多的時候我們僅僅知曉狼是兇惡的，就自然規(guī)律而言，大自然中的所有生物就是一個完整的食物鏈，狼吃羊讓我們認識到它的`兇猛，其實這就如同人類為了生存，攝取自然界更多的食物。同時狼群是高智慧的存在。一只連母親都未曾見過的小狼，可以僅憑一己之力挖洞安家。狼群還是威猛的，他們在發(fā)起攻擊時，一歲的小狼同樣可以加入戰(zhàn)斗，他們有勇氣更有氣勢。就某些生理性而言，人類甚至都無法與他們相媲美。
這本書的最后，“20xx年春，巴圖和嘎斯邁從額侖草原給陳陣打電話”，一個惡報的傳來，我心中一震�！皫滋旌�，窗外突然騰起沖天的沙塵黃土，遮天蔽日”。這個厄運的到來，清晰的告訴我，那些令人贊嘆和崇敬的狼群已經(jīng)永遠的消失了，那片綠色無邊無際的大草原也徹底消失了，他們將只是曾經(jīng)的歷史了!我情不自禁陷入無盡的憂傷。人們?yōu)榱司植慷唐诮?jīng)濟利益，過度開發(fā)自然資源,無情踐踏生態(tài)環(huán)境。當(dāng)人類不能與大自然和諧相處，總有一天人類會為此付出代價，大自然一定會用人類不能承受之痛的方式來報復(fù)我們。在人類身處的地球上，生物多樣性正遭受嚴重破壞，物種滅絕的腳步從來沒有停止，人類有沒有想過，下一個滅絕的會是什么呢?所以，再常見的狼群，總有一天會被人類全部殲滅，雙手上將沾滿自然生靈的鮮血，只為自己生存空間肆無忌憚的擴張!因為，那片原本不屬于人類活動范圍的草原將被建蓋與自然極不和諧的房屋，草原原本的主人——狼群賴以生存的這片草原將被毀滅。
對生態(tài)環(huán)境承載能力無所顧忌的人們什么時候可以放下手中的武器，來體驗一番草原風(fēng)情!我隨著主人公的腳步，走遍大自然，喜歡上了被誤解為兇惡的狼群，他們卻被人們趕出了他們生存的家園，甚至從此成為地球上下一個消失的物種!自然生物就是如此被摧毀嗎?最后一頁，我們仿佛回到了從前生活過的大草原，黃沙漫天，遮天蔽日，寥寥無幾的綠意散落其間，取而代之的是人們建蓋的居住樓如星羅棋布拔地而起，多么心痛的結(jié)局。
《狼圖騰》讀后感 篇15
暑假里，我看了一本書，書名是《狼圖騰》。
這本書是由幾十個連貫的關(guān)于狼的故事組成，故事情節(jié)緊張而又充滿了神秘感，當(dāng)我拿起這本書時，就不愿再放下，而想把它一口氣就讀完。
書中那些如同精靈般的蒙古草原狼隨著故事的深入展開好象隨時都會從書中呼嘯而出，和我來一次親密的接觸；蒙古草原狼的每一次偵察、布陣作戰(zhàn)、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù)讓我對這種看似丑陋的動物刮目相看；狼對氣象、地形的巧妙利用，給人們造成的一次又一次的沉重打擊和無數(shù)次的傷亡，讓我在驚嘆狼的智慧的同時，又對人類的無知和無窮的欲望感到痛心；而狼們的不屈不撓、視死如歸、狼群中的友情與親情、倔強但十分可愛的小狼在失去自由后艱難成長的過程，狼和草原上其它生物的共存關(guān)系，都給了我以前從未有過的震撼和深深地觸動。
就象書中作者在序言里講到的那樣：通過這些狼，我們是否會進而聯(lián)想到人類，進而思考人類歷史上的那些至今為止都沒有解開的疑問：是什么力量在支持著當(dāng)年區(qū)區(qū)十幾萬蒙古騎射手有了橫掃歐亞大陸的野心和實力，進而開創(chuàng)了中國歷史上的最大的疆域，卻在短短數(shù)十年后就銷聲匿跡？為什么馬背上的民族不崇拜馬圖騰而偏要信奉狼圖騰，人類是否也該從中對自己千百年來的歷史做一個重新的審視，在與大自然的共處中人類是否想得到的太多……
這本書讓我愛不釋手，成為我手邊形影不離的好伙伴，閉上眼睛，我就仿佛跟著草原蒙古狼們穿越了歷史的迷霧，親眼目睹著狼的狡猾和智慧、狼的堅韌和不屈，看到了草原英雄們以狼為榜樣，用智慧和膽量，開創(chuàng)的一個輝煌時代。親身經(jīng)歷了那一個個驚心動魄的故事。
這本書給我最大的感受就是大自然的.生物都是環(huán)環(huán)相扣的，缺了什么動物都不行的。當(dāng)年農(nóng)耕民族的愚昧、貪財和蒙古草原人的無動于衷，使草原狼——這種被蒙古人奉為先祖，戰(zhàn)神和楷模的動物，在經(jīng)歷數(shù)次大劫難后終于被迫逃離了蒙古大草原。
而今天，又有多少的物種因為我們?nèi)祟惖呢澙罚驗槲覀儫o休止的索取，已經(jīng)永遠的從這個美麗的星球上消失了，我們再也無法探知它們的生活，體會它們的生活樂趣，而只能從博物館里去認識它們，去猜測它們的生活習(xí)性，去探究它們消失的原因……做為萬物之靈的人類，真得到了該思考自己后路的時候了，可口的美味，奢華的皮毛，在讓我們獲得了滿足的同時，也在向我們發(fā)出警告“地球已岌岌可危，它并不專屬于人類，它屬于所有生活在地球上的物種，無論大小與強弱。人類只有與各種生物和諧共處，才能真正保護地球，讓它更好的為人類服務(wù)。
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